英国的故事，不列颠两千年文明历史
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文33
见到许多中文翻译把Cliton, Clito翻译作“王子”，其实是不恰当的，在西方历史的讲述中，会称作Cliton, Clito的，或者Aethling的，这些都是带有悲情色彩的王族子孙，他们的家业被人霸占或者窃取，他们一生复国不成。这些失去列祖遗留下来的家业的，人们才会用这个称呼，因此中文应该翻译作“高贵者”，似乎更为合适。比如高贵者埃德加，他本是刚猛的埃德蒙的后人，西萨克森家列祖遗留下来的英格兰王座，按王族血脉传承，本应该是他的。
高贵者纪尧姆是征服者威廉的孙子，短袜子罗贝尔的儿子，他是法国化明显的人，因此他的祖父，是诺曼法语的威廉，他则是法语的纪尧拇。
亨利对诺曼底的主权，明显有着霸占的嫌疑，安诺伯爵和法国国王，都对亨利的行为提出了质疑。
亨利的对策是结盟和军事对抗，他的八个非法女儿分别嫁给了从北部的苏格兰国王到南部的帕奇伯爵各路诸侯，建立起了一个盟友圈子。他唯一的合法女儿，甚至嫁给了当时欧洲最有实力的日耳曼人皇帝。
从夺取了诺曼底之后，亨利的大部分精力就放在了保卫这片夺取的领土了。
1118年的安格鲁萨克森编年史这样记载说，亨利国王一整年都在诺曼底作战，法国国王，安茹伯爵和佛兰德伯爵联手向他发动了战争。。。这一整年，英格兰都背上了沉重的赋税和徭役，从来没有得到过安歇。
事实上，亨利征税征徭役不仅是为了诺曼底的军费，由于他本人常年不在，他必需建立起一套官僚管理体系来统治英格兰，这也是一笔巨大的花费。
就是从亨利国王时代开始，流传到后世的英格兰“财政大臣”这个职位开始了。对于缺钱打仗盖城堡的亨利国王来说，郡守收税是否有贪污，是一件大事，亨利成立了一套监督管理官僚队伍，四处巡视监督各郡的税收情况，这就是财政大臣的起源。Exchequer。
1120年，亨利唯一合法的儿子溺水而亡，这使得亨利王位继承人问题出现了危机。
亨利虽然有着一大堆子女，但是绝大多数是非婚生子女，他的情妇们生的，在英格兰，这些孩子被称作“非法子女”，不能继任王位。
亨利此时合法的子女中，只有嫁给神圣罗马帝国皇帝的那个玛蒂尔达Maltida。
1125年，日耳曼人的皇帝去世，亨利召回了自己的女儿。
亨利召集了王庭上的重臣们，命令他们宣誓接受玛蒂尔达成为英格兰王国的继承人。
1127年，一个令亨利恐慌的消息传入王庭，高贵者纪尧姆将要成为佛兰德伯爵了。佛兰德当时是一个富庶的国家，工商业发达，如果纪尧姆获得了佛兰德的主权，那么实力将会大增。纪尧姆是征服者威廉的孙子，不论是在诺曼底和在英格兰，他如果对英格兰和诺曼底提出主权要求，很多贵族可能都会觉得他才应该成为王者。
一番策划和交易之后，亨利又一次获得了胜利。
有实力的安茹伯爵和英国国王亨利结成了盟友，英国国王花费了大笔金钱收买佛兰德的贵族们，同时安茹伯爵也派兵助战。
高贵者纪尧姆率领他忠诚而勇猛的诺曼骑士击溃了叛军，但是在激战中负伤身亡。
当后世西方世界的学者们哀叹封建社会崩溃带来了大规模的战乱和动荡的时候，我们应该要看到，封建社会的崩溃，其实是从这些王者贵族们的品行败坏开始的。
1128年6月，虽然不情愿，但是35岁的玛蒂尔达还是嫁给了安茹伯爵14岁的儿子，美男子若弗鲁瓦Geoffrey Plantagenet。
安茹家，是一个古老的家族。他们的祖先曾经追随查理大帝征伐四方，建立赫赫战功，受封在安茹。法兰克蛮族征服高卢各地之后，开始了和被征服的原住民同化的过程。历史演变到这个时候，安茹家已经非常法国化，罗马化。
而诺曼贵族们，则是后来维京盗贼时代征服殖民诺曼底才来到高卢地区的，他们和当时其他地区的人有着明显的不同，英国国内的诺曼贵族非常排斥抗拒亨利的这个政治安排。
玛蒂尔达本人也非常抗拒这次婚姻，她本是有着“女皇”爵位的神圣罗马皇帝的遗孀，在那个看重大义名分的年代，这个尊号是相当令人尊崇的。可是一但嫁给了安茹伯爵，她就变成了安茹女伯爵，社会地位一下就降低了。
那时候英国国王，英国女王的社会地位并不高，因为英国国王并不是查理大帝分封的国王。
结婚之后，玛蒂尔达和父亲亨利经常起争执，甚至是当众言语激烈粗暴的争吵。
这些不成体统的行为，更使得王庭上的大臣们对这个王位继承人的安排感到不满。
对于亨利一世的评价，也是一个历史演变的过程。在很长的时间里，历史学者们都他的评价都很差，他是一个十足的政治家，擅长权术，大兴建设和战争。甚至有人认为他的“学问”都是假的。到近代之后，开始有历史学者开始替他挽回一些声望，认为应该还原到他所处的时代，他的那些后人看来不堪的作法，有他作为国王的压力，被迫而为的。
亨利是那个时代非常成功的一个政治家，非常能干，也非常成功，但是晚年的时候，他继任者的问题成为了他最大的困扰，他越来越感到了自己设计好的继任计划可能会遭到破坏，而他却没有办法解决这个危机，他的焦虑日增。
和他同时代的一位很有名望的历史学者这样评价他说，“他的每一次胜利，都只是增添他的忧虑。他获得的越多，担心失去的就越多；因此他虽然看起来像一个最幸运的国王，但是事实上，他是最可怜的国王。”
1135年12月1日，亨利国王在焦虑不安中去世。
亨利去世的时候，他的女儿和女婿都不在身边。
骑士国王斯蒂芬（1135-1154年在位）
亨利国王去世的消息传出来的时候，他选定的继承人各自在自己的领地里，女婿在安茹，女儿在缅因。而此时他的侄儿，布卢瓦伯爵斯蒂芬，正好身在自己的滨海布洛涅领地里，从这里到英格兰东南部，只需要一天的路程。地理位置的便利，使得斯蒂芬在这场王冠争夺奔跑竞赛上处于有利的开始位置。
斯蒂芬首先得到了伦敦市民的欢呼支持，接下来他驰马去了温彻斯特，在那里他遇到了他的亲弟弟，亨利主教，这样斯蒂芬就掌握了王国的金库。
接下来，斯蒂芬就必需获得坎特伯雷大主教和重臣们的支持。
大家都愿意拥护斯蒂芬作国王，可是之前在亨利国王面前所立下的誓言呢？
他们对说，那是在武力逼迫下所立的誓言，因此无效，可是对外界，对全国上下如何交代呢？
大家编造了谎言，亨利国王临终前更改了遗嘱的谎言，就这样流传开了。
1135年12月22日，斯蒂芬在西敏寺受封加冕成为英格兰国王。
不论是诺曼底还是英格兰的诺曼贵族们，大多数都愿意拥护斯蒂芬作国王，他们都讨厌安茹伯爵和那个玛蒂尔达女皇，大家都还叫她女皇，她也的确表现的像个女皇。
亨利一世所布下的女婿包围网开始显现威力，玛蒂尔达和她的盟友们密谋策划着夺回英格兰的王冠。
斯蒂芬过于相信自己的勇武，他击退了苏格兰，威尔士和安茹的入侵，但是他却没有采取有效的措施去加强自己的权力基础。战争是耗费巨大的，常年的战争使得国库开始要见底了。斯蒂芬一味的用武力解决问题，开始要尝到恶果了。
接下来，他居然得罪了教会，甚至自己的弟兄。坎特伯雷大主教职位出现空缺，他拒绝了自己弟弟亨利主教的请求，而任命了另外的人。这个错误不仅得罪了亨利主教，而且得罪了影响力已经如日中天的罗马教宗。斯蒂芬接下来犯了一个更为愚蠢的错误，他逮捕了三个不顺从他的主教。亨利主教控诉说，信仰的自由被斯蒂芬国王践踏了。这个严重的指控，使得斯蒂芬国王名望迅速下降，而且民心可以摇动了。
1139年秋天，玛蒂尔达登陆英格兰。她的这个大胆冒险行为，使得斯蒂芬国王陷入了困境。如果逮捕侵犯她，这有损骑士的荣誉。玛蒂尔达一路北上直到进入布里斯托的城堡里，举起了反旗。
见到许多中文翻译把Cliton, Clito翻译作“王子”，其实是不恰当的，在西方历史的讲述中，会称作Cliton, Clito的，或者Aethling的，这些都是带有悲情色彩的王族子孙，他们的家业被人霸占或者窃取，他们一生复国不成。这些失去列祖遗留下来的家业的，人们才会用这个称呼，因此中文应该翻译作“高贵者”，似乎更为合适。比如高贵者埃德加，他本是刚猛的埃德蒙的后人，西萨克森家列祖遗留下来的英格兰王座，按王族血脉传承，本应该是他的。
高贵者纪尧姆是征服者威廉的孙子，短袜子罗贝尔的儿子，他是法国化明显的人，因此他的祖父，是诺曼法语的威廉，他则是法语的纪尧拇。
亨利对诺曼底的主权，明显有着霸占的嫌疑，安诺伯爵和法国国王，都对亨利的行为提出了质疑。
亨利的对策是结盟和军事对抗，他的八个非法女儿分别嫁给了从北部的苏格兰国王到南部的帕奇伯爵各路诸侯，建立起了一个盟友圈子。他唯一的合法女儿，甚至嫁给了当时欧洲最有实力的日耳曼人皇帝。
从夺取了诺曼底之后，亨利的大部分精力就放在了保卫这片夺取的领土了。
1118年的安格鲁萨克森编年史这样记载说，亨利国王一整年都在诺曼底作战，法国国王，安茹伯爵和佛兰德伯爵联手向他发动了战争。。。这一整年，英格兰都背上了沉重的赋税和徭役，从来没有得到过安歇。
事实上，亨利征税征徭役不仅是为了诺曼底的军费，由于他本人常年不在，他必需建立起一套官僚管理体系来统治英格兰，这也是一笔巨大的花费。
就是从亨利国王时代开始，流传到后世的英格兰“财政大臣”这个职位开始了。对于缺钱打仗盖城堡的亨利国王来说，郡守收税是否有贪污，是一件大事，亨利成立了一套监督管理官僚队伍，四处巡视监督各郡的税收情况，这就是财政大臣的起源。Exchequer。
1120年，亨利唯一合法的儿子溺水而亡，这使得亨利王位继承人问题出现了危机。
亨利虽然有着一大堆子女，但是绝大多数是非婚生子女，他的情妇们生的，在英格兰，这些孩子被称作“非法子女”，不能继任王位。
亨利此时合法的子女中，只有嫁给神圣罗马帝国皇帝的那个玛蒂尔达Maltida。
1125年，日耳曼人的皇帝去世，亨利召回了自己的女儿。
亨利召集了王庭上的重臣们，命令他们宣誓接受玛蒂尔达成为英格兰王国的继承人。
1127年，一个令亨利恐慌的消息传入王庭，高贵者纪尧姆将要成为佛兰德伯爵了。佛兰德当时是一个富庶的国家，工商业发达，如果纪尧姆获得了佛兰德的主权，那么实力将会大增。纪尧姆是征服者威廉的孙子，不论是在诺曼底和在英格兰，他如果对英格兰和诺曼底提出主权要求，很多贵族可能都会觉得他才应该成为王者。
一番策划和交易之后，亨利又一次获得了胜利。
有实力的安茹伯爵和英国国王亨利结成了盟友，英国国王花费了大笔金钱收买佛兰德的贵族们，同时安茹伯爵也派兵助战。
高贵者纪尧姆率领他忠诚而勇猛的诺曼骑士击溃了叛军，但是在激战中负伤身亡。
当后世西方世界的学者们哀叹封建社会崩溃带来了大规模的战乱和动荡的时候，我们应该要看到，封建社会的崩溃，其实是从这些王者贵族们的品行败坏开始的。
1128年6月，虽然不情愿，但是35岁的玛蒂尔达还是嫁给了安茹伯爵14岁的儿子，美男子若弗鲁瓦Geoffrey Plantagenet。
安茹家，是一个古老的家族。他们的祖先曾经追随查理大帝征伐四方，建立赫赫战功，受封在安茹。法兰克蛮族征服高卢各地之后，开始了和被征服的原住民同化的过程。历史演变到这个时候，安茹家已经非常法国化，罗马化。
而诺曼贵族们，则是后来维京盗贼时代征服殖民诺曼底才来到高卢地区的，他们和当时其他地区的人有着明显的不同，英国国内的诺曼贵族非常排斥抗拒亨利的这个政治安排。
玛蒂尔达本人也非常抗拒这次婚姻，她本是有着“女皇”爵位的神圣罗马皇帝的遗孀，在那个看重大义名分的年代，这个尊号是相当令人尊崇的。可是一但嫁给了安茹伯爵，她就变成了安茹女伯爵，社会地位一下就降低了。
那时候英国国王，英国女王的社会地位并不高，因为英国国王并不是查理大帝分封的国王。
结婚之后，玛蒂尔达和父亲亨利经常起争执，甚至是当众言语激烈粗暴的争吵。
这些不成体统的行为，更使得王庭上的大臣们对这个王位继承人的安排感到不满。
对于亨利一世的评价，也是一个历史演变的过程。在很长的时间里，历史学者们都他的评价都很差，他是一个十足的政治家，擅长权术，大兴建设和战争。甚至有人认为他的“学问”都是假的。到近代之后，开始有历史学者开始替他挽回一些声望，认为应该还原到他所处的时代，他的那些后人看来不堪的作法，有他作为国王的压力，被迫而为的。
亨利是那个时代非常成功的一个政治家，非常能干，也非常成功，但是晚年的时候，他继任者的问题成为了他最大的困扰，他越来越感到了自己设计好的继任计划可能会遭到破坏，而他却没有办法解决这个危机，他的焦虑日增。
和他同时代的一位很有名望的历史学者这样评价他说，“他的每一次胜利，都只是增添他的忧虑。他获得的越多，担心失去的就越多；因此他虽然看起来像一个最幸运的国王，但是事实上，他是最可怜的国王。”
1135年12月1日，亨利国王在焦虑不安中去世。
亨利去世的时候，他的女儿和女婿都不在身边。
骑士国王斯蒂芬（1135-1154年在位）
亨利国王去世的消息传出来的时候，他选定的继承人各自在自己的领地里，女婿在安茹，女儿在缅因。而此时他的侄儿，布卢瓦伯爵斯蒂芬，正好身在自己的滨海布洛涅领地里，从这里到英格兰东南部，只需要一天的路程。地理位置的便利，使得斯蒂芬在这场王冠争夺奔跑竞赛上处于有利的开始位置。
斯蒂芬首先得到了伦敦市民的欢呼支持，接下来他驰马去了温彻斯特，在那里他遇到了他的亲弟弟，亨利主教，这样斯蒂芬就掌握了王国的金库。
接下来，斯蒂芬就必需获得坎特伯雷大主教和重臣们的支持。
大家都愿意拥护斯蒂芬作国王，可是之前在亨利国王面前所立下的誓言呢？
他们对说，那是在武力逼迫下所立的誓言，因此无效，可是对外界，对全国上下如何交代呢？
大家编造了谎言，亨利国王临终前更改了遗嘱的谎言，就这样流传开了。
1135年12月22日，斯蒂芬在西敏寺受封加冕成为英格兰国王。
不论是诺曼底还是英格兰的诺曼贵族们，大多数都愿意拥护斯蒂芬作国王，他们都讨厌安茹伯爵和那个玛蒂尔达女皇，大家都还叫她女皇，她也的确表现的像个女皇。
亨利一世所布下的女婿包围网开始显现威力，玛蒂尔达和她的盟友们密谋策划着夺回英格兰的王冠。
斯蒂芬过于相信自己的勇武，他击退了苏格兰，威尔士和安茹的入侵，但是他却没有采取有效的措施去加强自己的权力基础。战争是耗费巨大的，常年的战争使得国库开始要见底了。斯蒂芬一味的用武力解决问题，开始要尝到恶果了。
接下来，他居然得罪了教会，甚至自己的弟兄。坎特伯雷大主教职位出现空缺，他拒绝了自己弟弟亨利主教的请求，而任命了另外的人。这个错误不仅得罪了亨利主教，而且得罪了影响力已经如日中天的罗马教宗。斯蒂芬接下来犯了一个更为愚蠢的错误，他逮捕了三个不顺从他的主教。亨利主教控诉说，信仰的自由被斯蒂芬国王践踏了。这个严重的指控，使得斯蒂芬国王名望迅速下降，而且民心可以摇动了。
1139年秋天，玛蒂尔达登陆英格兰。她的这个大胆冒险行为，使得斯蒂芬国王陷入了困境。如果逮捕侵犯她，这有损骑士的荣誉。玛蒂尔达一路北上直到进入布里斯托的城堡里，举起了反旗。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文34
玛蒂尔达女皇列举斯蒂芬国王的罪状，控诉他作篡国的伪君，基督教会的践踏者，呼召各地忠贞信仰的捍卫者们拿起十字剑讨伐斯蒂芬。在被斯蒂芬逮捕的三个主教里，有一位是相当有声望和影响力的主教，玛蒂尔达女皇的诉求，开始得到了一些人的同情，甚至连斯蒂芬的近卫军中都出现了变节者，玛蒂尔达女皇军势开始壮大。
英格兰国内开始出现了两个王庭，陷入全面内战状态。
1141年2月，斯蒂芬率领军队进攻林肯，双方陷入围城战。
威尔士亲王和叛军的军事首领罗伯特伯爵率领优势援军增援赶到，战局突然发生逆转。
斯蒂芬拒绝逃跑，他率领他的近卫军挑战敌军，他的骑士气概，甚至折服了叛军中的一位伯爵，编年史说，国王展现他的勇武，用战斧屠杀敌军，国王的力量有如闪电，切斯特伯爵仰慕国王的荣耀，率领家臣投奔国王。
斯蒂芬战斧砍断之后，又抽出十字剑继续砍杀，直至十字剑折断，他才被敌军捕获。斯蒂芬的近卫军则大多战死或者被俘，无一逃亡。
国王被捕之后，亨利主教宣布停止抵抗，他得到罗马教宗的支持，此时在英格兰教会权势很大。
坎特伯雷大主教则不愿意背叛他的国王，大主教率领着教会和男爵们的代表团，去觐见了被囚禁的国王斯蒂芬。斯蒂芬国王告诉他们，鉴于目前的处境，他除去他们效忠的誓言责任，他们应该降伏，这不算他们背誓。
1141年6月，伦敦降伏，玛蒂尔达女皇入城，所有不愿意臣服的男爵们都被囚禁在伦敦塔内，英格兰教会准备在6月24日加冕玛蒂尔达为英格兰女王。
斯蒂芬国王的妻子，英格兰女王和滨海布洛涅女伯爵玛蒂尔达离开领地，她率领少数自己的近卫军进军伦敦，她要解救自己被围困的丈夫，这个消息传入伦敦城，市民们开始散播消息，准备发动暴动，驱逐玛蒂尔达女皇，不让这个女人加冕成为英格兰女王。
在加冕日前，伦敦市民发起全城暴动，拿出各式各样的武器，追击玛蒂尔达，玛蒂尔达率领护卫仓皇出逃，终其一生，她也没有能够成为英格兰女王。
几个月之后，忠于国王的军队俘虏了罗伯特伯爵，他是亨利国王的私生子，玛蒂尔达女皇同父异母的弟兄，他并且是叛军最重要的军事领袖。
玛蒂尔达女皇被迫同意安排交换战俘，她用斯蒂芬国王换回了罗伯特伯爵，她从此失去了征服英格兰的机会。
这之后就是常年的战争，玛蒂尔达女皇拥有苏格兰和威尔士的盟军，以及北部一批忠于她的男爵，他们继续顽强地抵抗着。
在这个过程，发生了一个传奇故事，骑士之花威廉马歇尔的名字，第一次出现在了历史上。
马歇尔是诺曼语，卫兵，仆人的意思，后来这个词成为了国王近卫军首领的官职。
威廉马歇尔的父亲，是约翰马歇尔，故事发生的时候，威廉马歇尔还是个小娃娃。
约翰马歇尔曾经是亨利一世国王近卫军的首领，他后来宣誓效忠于玛蒂尔达女皇，为玛蒂尔达的王位而奋战。
1152年，约翰困守在一座城堡里，他将威廉马歇尔交给斯蒂芬国王作人质，骗取了时间加强城防工事。
发觉自己被欺骗之后，斯蒂芬命令约翰立刻投降，否则他将绞死他的儿子，威廉。
约翰回答说，我将用我的战锤打造出更多更好的儿子！
令人欣慰的是，斯蒂芬记住了骑士宝典的训导，他展现了怜悯的美德，他没有杀害这个孩子。这个孩子长大之后，将成为中世纪的传奇人物，骑士之花，威廉马歇尔。
战场上斯蒂芬的骁勇不亚于他的祖父，征服者威廉，但是此时的英格兰已经是城堡林立的封建社会，不再是当年征服者威廉的时代。
斯蒂芬作战，除了自己的家臣之外，不征召民兵参战，斯蒂芬国王主要使用佛兰德雇佣军，但是佛兰德雇佣军擅长阵地战而不习惯攻城战。
各地叛军的要塞城堡坚固，使得斯蒂芬镇压叛乱的努力，显得非常艰难。
1147年，玛蒂尔达的儿子亨利，率领一只雇佣军登陆作战，他要帮助她的母亲夺回英格兰的王冠。
但是一件诡异的事情发生了，亨利居然不能按时发出工资，对于雇佣军来说，他们并不是家臣，他们也不享有主君的封地赏赐。如果拿不到工资，扣留亨利索要赎金，甚至于杀死背誓的亨利都是正当的，亨利陷入了危险的困境之中。
斯蒂芬国王知道了这个消息，他拿出钱支付了雇佣军的欠薪，遣散了他们，亨利得以安全地离开了英格兰。
1148年，玛蒂尔达女皇离开了英格兰，她再也没有能够回到英格兰。
1149年，亨利卷土再来，这一次他在北路登岸，他不仅得到了北方一些男爵们的追随，他还拥有了苏格兰的联军。
斯蒂芬国王再次击败了亨利的挑战，在这个过程中，亨利的领导能力使得他获得了声望。
1153年，不屈不挠的亨利再次向斯蒂芬发起挑战，到这个时候，双方的男爵们似乎都失去了作战的愿望，这么多年的争战，大家都疲倦了，战争进入了僵持阶段。
1153年8月，斯蒂芬的长子，王位继承人去世，这起突发事件改变了一切。
斯蒂芬虽然还有一个小儿子，但是斯蒂芬一直就不指望他出任英格兰国王，他不认为他会是一个称职的国王。
1153年12月，斯蒂芬和亨利达成了和平，双方签订了温彻斯特条约。根据条约，斯蒂芬收养亨利成为自己的养子，并确认他为英格兰王冠的继承人。斯蒂芬剩下的小儿子的领地和财产，不受侵犯。亨利向斯蒂芬宣誓尽忠，成为斯蒂芬的家臣。
和平终于回到了英格兰。
1154年10月25日，斯蒂芬国王去世，他和他的妻子，他的长子，长睡在了一起。他们都埋葬在斯蒂芬资助修建的一个修道院里。
对于斯蒂芬国王的评价，从当时，到维多利亚时代，到当代，一直是两级分化的。在当年，就有编年史学者说，斯蒂芬国王是一个好骑士，但是是一个愚蠢的国王。
对于斯蒂芬作国王时期，英国所遭受的战乱破坏，斯蒂芬当然负有不可推卸的责任。从事实来看，他就是一个不称职的国王，他没有能够履行国王的誓言，保卫英格兰的和平。
他是面临着王位继承的争端问题，但是他之前那一个国王不是如此呢？每一个国王的继承，都存在过争议。
从人格魅力来说，斯蒂芬的个人品行，是丹麦王朝里最值得颂赞的国王，但是他却是最无能的国王，他缺乏国王的统治领导能力。
一个简单的事实，在他作王期间，他总共只到过诺曼底一次。和他的前任国王们相比，他的战略眼观和对局势的判断，显然是不称职的。
斯蒂芬是一个称职的军事统帅，一个优秀的骑士，但是是一个不称职的国王。
普通法之父，亨利二世（1154-1189年）的悲情故事
他有一个貌美优雅的妻子，她的艳名传播在法兰西各地，她是许多骑士暗恋爱慕的女神。
他有一个英雄气概的儿子，他的勇名传唱在欧洲各地，他是许多英格兰人至今热爱的骑士英雄。
他建立起一个土地广袤的庞大帝国，从英格兰的北部边境到高卢的比利牛斯山脉，他的财富甚至胜过了神圣罗马帝国皇帝，法国国王在他的阴影下不值一提。
他巡回奔走在英格兰各地，奠定了流传到后世世界许多国家的普通法体系，他是普通法之父。
但是至今为止，他甚至在英格兰没有一座纪念雕像，在当时人们也只是称呼他作短斗篷，甚至指控他是教堂里的谋杀者，一个不敬虔的人。
他遭到他儿子的反叛和背叛，甚至包括他最宠爱的幼子，他在伤心失望和屈辱中死去。
他就是安茹王朝的开创者，英格兰国王亨利二世。
玛蒂尔达女皇列举斯蒂芬国王的罪状，控诉他作篡国的伪君，基督教会的践踏者，呼召各地忠贞信仰的捍卫者们拿起十字剑讨伐斯蒂芬。在被斯蒂芬逮捕的三个主教里，有一位是相当有声望和影响力的主教，玛蒂尔达女皇的诉求，开始得到了一些人的同情，甚至连斯蒂芬的近卫军中都出现了变节者，玛蒂尔达女皇军势开始壮大。
英格兰国内开始出现了两个王庭，陷入全面内战状态。
1141年2月，斯蒂芬率领军队进攻林肯，双方陷入围城战。
威尔士亲王和叛军的军事首领罗伯特伯爵率领优势援军增援赶到，战局突然发生逆转。
斯蒂芬拒绝逃跑，他率领他的近卫军挑战敌军，他的骑士气概，甚至折服了叛军中的一位伯爵，编年史说，国王展现他的勇武，用战斧屠杀敌军，国王的力量有如闪电，切斯特伯爵仰慕国王的荣耀，率领家臣投奔国王。
斯蒂芬战斧砍断之后，又抽出十字剑继续砍杀，直至十字剑折断，他才被敌军捕获。斯蒂芬的近卫军则大多战死或者被俘，无一逃亡。
国王被捕之后，亨利主教宣布停止抵抗，他得到罗马教宗的支持，此时在英格兰教会权势很大。
坎特伯雷大主教则不愿意背叛他的国王，大主教率领着教会和男爵们的代表团，去觐见了被囚禁的国王斯蒂芬。斯蒂芬国王告诉他们，鉴于目前的处境，他除去他们效忠的誓言责任，他们应该降伏，这不算他们背誓。
1141年6月，伦敦降伏，玛蒂尔达女皇入城，所有不愿意臣服的男爵们都被囚禁在伦敦塔内，英格兰教会准备在6月24日加冕玛蒂尔达为英格兰女王。
斯蒂芬国王的妻子，英格兰女王和滨海布洛涅女伯爵玛蒂尔达离开领地，她率领少数自己的近卫军进军伦敦，她要解救自己被围困的丈夫，这个消息传入伦敦城，市民们开始散播消息，准备发动暴动，驱逐玛蒂尔达女皇，不让这个女人加冕成为英格兰女王。
在加冕日前，伦敦市民发起全城暴动，拿出各式各样的武器，追击玛蒂尔达，玛蒂尔达率领护卫仓皇出逃，终其一生，她也没有能够成为英格兰女王。
几个月之后，忠于国王的军队俘虏了罗伯特伯爵，他是亨利国王的私生子，玛蒂尔达女皇同父异母的弟兄，他并且是叛军最重要的军事领袖。
玛蒂尔达女皇被迫同意安排交换战俘，她用斯蒂芬国王换回了罗伯特伯爵，她从此失去了征服英格兰的机会。
这之后就是常年的战争，玛蒂尔达女皇拥有苏格兰和威尔士的盟军，以及北部一批忠于她的男爵，他们继续顽强地抵抗着。
在这个过程，发生了一个传奇故事，骑士之花威廉马歇尔的名字，第一次出现在了历史上。
马歇尔是诺曼语，卫兵，仆人的意思，后来这个词成为了国王近卫军首领的官职。
威廉马歇尔的父亲，是约翰马歇尔，故事发生的时候，威廉马歇尔还是个小娃娃。
约翰马歇尔曾经是亨利一世国王近卫军的首领，他后来宣誓效忠于玛蒂尔达女皇，为玛蒂尔达的王位而奋战。
1152年，约翰困守在一座城堡里，他将威廉马歇尔交给斯蒂芬国王作人质，骗取了时间加强城防工事。
发觉自己被欺骗之后，斯蒂芬命令约翰立刻投降，否则他将绞死他的儿子，威廉。
约翰回答说，我将用我的战锤打造出更多更好的儿子！
令人欣慰的是，斯蒂芬记住了骑士宝典的训导，他展现了怜悯的美德，他没有杀害这个孩子。这个孩子长大之后，将成为中世纪的传奇人物，骑士之花，威廉马歇尔。
战场上斯蒂芬的骁勇不亚于他的祖父，征服者威廉，但是此时的英格兰已经是城堡林立的封建社会，不再是当年征服者威廉的时代。
斯蒂芬作战，除了自己的家臣之外，不征召民兵参战，斯蒂芬国王主要使用佛兰德雇佣军，但是佛兰德雇佣军擅长阵地战而不习惯攻城战。
各地叛军的要塞城堡坚固，使得斯蒂芬镇压叛乱的努力，显得非常艰难。
1147年，玛蒂尔达的儿子亨利，率领一只雇佣军登陆作战，他要帮助她的母亲夺回英格兰的王冠。
但是一件诡异的事情发生了，亨利居然不能按时发出工资，对于雇佣军来说，他们并不是家臣，他们也不享有主君的封地赏赐。如果拿不到工资，扣留亨利索要赎金，甚至于杀死背誓的亨利都是正当的，亨利陷入了危险的困境之中。
斯蒂芬国王知道了这个消息，他拿出钱支付了雇佣军的欠薪，遣散了他们，亨利得以安全地离开了英格兰。
1148年，玛蒂尔达女皇离开了英格兰，她再也没有能够回到英格兰。
1149年，亨利卷土再来，这一次他在北路登岸，他不仅得到了北方一些男爵们的追随，他还拥有了苏格兰的联军。
斯蒂芬国王再次击败了亨利的挑战，在这个过程中，亨利的领导能力使得他获得了声望。
1153年，不屈不挠的亨利再次向斯蒂芬发起挑战，到这个时候，双方的男爵们似乎都失去了作战的愿望，这么多年的争战，大家都疲倦了，战争进入了僵持阶段。
1153年8月，斯蒂芬的长子，王位继承人去世，这起突发事件改变了一切。
斯蒂芬虽然还有一个小儿子，但是斯蒂芬一直就不指望他出任英格兰国王，他不认为他会是一个称职的国王。
1153年12月，斯蒂芬和亨利达成了和平，双方签订了温彻斯特条约。根据条约，斯蒂芬收养亨利成为自己的养子，并确认他为英格兰王冠的继承人。斯蒂芬剩下的小儿子的领地和财产，不受侵犯。亨利向斯蒂芬宣誓尽忠，成为斯蒂芬的家臣。
和平终于回到了英格兰。
1154年10月25日，斯蒂芬国王去世，他和他的妻子，他的长子，长睡在了一起。他们都埋葬在斯蒂芬资助修建的一个修道院里。
对于斯蒂芬国王的评价，从当时，到维多利亚时代，到当代，一直是两级分化的。在当年，就有编年史学者说，斯蒂芬国王是一个好骑士，但是是一个愚蠢的国王。
对于斯蒂芬作国王时期，英国所遭受的战乱破坏，斯蒂芬当然负有不可推卸的责任。从事实来看，他就是一个不称职的国王，他没有能够履行国王的誓言，保卫英格兰的和平。
他是面临着王位继承的争端问题，但是他之前那一个国王不是如此呢？每一个国王的继承，都存在过争议。
从人格魅力来说，斯蒂芬的个人品行，是丹麦王朝里最值得颂赞的国王，但是他却是最无能的国王，他缺乏国王的统治领导能力。
一个简单的事实，在他作王期间，他总共只到过诺曼底一次。和他的前任国王们相比，他的战略眼观和对局势的判断，显然是不称职的。
斯蒂芬是一个称职的军事统帅，一个优秀的骑士，但是是一个不称职的国王。
普通法之父，亨利二世（1154-1189年）的悲情故事
他有一个貌美优雅的妻子，她的艳名传播在法兰西各地，她是许多骑士暗恋爱慕的女神。
他有一个英雄气概的儿子，他的勇名传唱在欧洲各地，他是许多英格兰人至今热爱的骑士英雄。
他建立起一个土地广袤的庞大帝国，从英格兰的北部边境到高卢的比利牛斯山脉，他的财富甚至胜过了神圣罗马帝国皇帝，法国国王在他的阴影下不值一提。
他巡回奔走在英格兰各地，奠定了流传到后世世界许多国家的普通法体系，他是普通法之父。
但是至今为止，他甚至在英格兰没有一座纪念雕像，在当时人们也只是称呼他作短斗篷，甚至指控他是教堂里的谋杀者，一个不敬虔的人。
他遭到他儿子的反叛和背叛，甚至包括他最宠爱的幼子，他在伤心失望和屈辱中死去。
他就是安茹王朝的开创者，英格兰国王亨利二世。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文35
短斗篷亨利Henry Curtmantle，也有人称他作金雀花亨利，因为他的父亲安茹伯爵是出了名的美男子，宫廷爱情的高手，喜欢在帽子上配饰金雀花，人们称他作金雀花若弗鲁瓦。
日后亨利自立门户，在英格兰开创安茹王朝，而他和他的子孙们，却没有王族的姓，因为安茹是法国的封臣的伯爵国，他们不能再称安茹的亨利，安茹的理查，安茹的约翰。。。
于是亨利和他的子孙们就成为了金雀花的亨利，金雀花的理查，金雀花的约翰。金雀花成为他们王族的家姓，他们被成为House of Plantagenet。
可是后人在讲述历史的时候作王朝划分的时候，更愿意把他们家作王统治英格兰的年代，称为安茹王朝，在法国是如此，因为这个王家本来就起源于安茹伯爵国。在不列颠也是如此，因为这个王族，的确是起源于法兰西国王的封臣，安茹伯爵国，安茹家征服了英格兰。
安茹征服，是英格兰历史上，最后一次被征服，在安茹家以武力征服英格兰之后，英格兰再也没有被征服过，哪怕曾经一度辉煌强大的拿破仑的法兰西帝国和希特勒的第三帝国也都不能征服英格兰。
英格兰国王亨利正式的头衔是，安茹伯爵，缅因伯爵，诺曼底公爵，阿基坦公爵，布列塔尼公爵，英格兰国王和爱尔兰的主君Lord of Ireland。他还曾经实际掌控过威尔士和苏格兰一段时间，成为过威尔士和苏格兰的上主。
在西方历史上，除了伟大的查理，从来没有一个欧洲的君王，能够征服过如此大面积的国土，因此有历史学者，把亨利二世统治的时期，也称作“帝国”Empire。
亨利二世的帝国大业，离不开两个女人，他的母亲玛蒂尔达女皇和他的妻子，阿基坦的埃莉诺Eleanor of Aquitaine。
亨利一世的女儿，玛蒂尔达在还不到10岁的时候，就嫁给了当时的日耳曼人的皇帝。日后皇帝依照传统，率军进军罗马，受封加冕成为神圣罗马帝国的皇帝，玛蒂尔达虽然其实并没有受封成为女皇，但是她却坚持要别人以女皇的尊号称呼她。
玛蒂尔达女皇在当时有两个地方出名，一个是她明显强烈的高贵情节，真诚地信奉血统的高贵，赋予她不同于常人的特殊权柄。这也是伦敦市民讨厌她的一个重要原因，英格兰人更习惯一个王，而不是一个高高在上的皇帝。
玛蒂尔达女皇另一个出名的地方，则是她像她的父亲亨利一样，是一个思考缜密，擅长政治手段的政治家。
玛蒂尔达不能在战场上从斯蒂芬国王那里夺回英格兰的王冠，但是她从不放弃她世袭的权力，她通过政治策划，外交手段，最终夺回了她认为那应该是她世袭的权力的英格兰王冠。
阿基坦家，同样是一个血统纯正的古老家族，这一家的先祖，也是追随查理大帝征伐天下的勇猛法兰克武士，因战功，被封作阿基坦公爵。
阿基坦公爵国是一个令许多人向往的地方，这里不仅富庶，而且是一个浪漫多情的地方。
中世纪初曾经死亡的古罗马时代的精致色欲享乐艺术和文化思想，在红酒的浸泡中，在阿基坦渐渐地复兴了。
阿基坦是中世纪拉丁语系的行吟诗歌Troubadour的故乡，这里还是著名的宫廷爱情Courtlylove的发源地。
所谓宫廷爱情，最初只是存在于法国的一些贵族小圈子里。宫廷爱情理论认为，夫妻间是没有爱情的，真正的爱情存在于夫妻之外，由此引发出一系列相关的技能，技巧和美学标准。
这种宫廷爱情甚至渐渐腐蚀了骑士制度，骑士们也开始了女性崇拜的追求。根据宫廷爱情的理论，一个骑士必需要有一个“爱人”，暗恋她，仰慕她，为她而奋战，而这个女人必需是有夫之妇的贵族夫人，才是宫廷爱情的最高境界。
阿基坦的埃莉诺就是一个标准的梦中情人，她是地位高贵的女公爵，她举止优雅，明艳不可方物，她还多情善感，富有同情心。她是当年许多骑士们的梦中情人，她甚至还资助过穷困潦倒中的威廉马歇尔。不过骑士之花马歇尔没有忘记骑士的荣誉，马歇尔并没有对埃莉诺产生过非分之想，没有把她当作梦中情人。
埃莉诺嫁给了法国王储，这本是一个门当户对的贵族婚姻，但是婚姻却很不幸福。当时的法国国王一家，信仰虔诚，追求圣洁生活。从法国王后到王储，都觉得这个未来的王后举止轻浮，而且还追求奢侈享乐，喜欢浮华，完全不符合列祖流传下来的母仪天下的王后标准。宫廷上的重臣，不论是大主教还是修道院长，无不摇头不已。
埃莉诺更是不满这个婚姻，她的丈夫不解风情，甚至连她喜欢的盛大舞会和采购都加以制止干涉，她提出来了离婚。根据基督教会的解读，婚姻是神圣的誓盟，一生一世不可背弃，不论是法国国王还是后来的罗马教宗，都不支持埃莉诺的离婚要求。
年幼的亨利，则在母亲的监护下健康成长着，他的父母关系并不好，常年各自忙着自己的事情。亨利从小在王庭里，一直接受着非常好的教育，正是在母亲的英格兰王庭那段时间，教育他的僧侣是法学学者，那段教育经历，使得他对英格兰传统的法学有了深刻的理解。
长大之后的亨利，继承了母亲的政治谋略能力和父亲的吸引女人的魅力，而他最突出的特点则是精力旺盛，不知疲倦。他在英格兰统领军队和斯蒂芬国王作战，虽然战败，但是他的指挥能力和勇气，使得他享有了相当高的名声，成为了一名有一定声望的骑士。
在母亲的策划和安排下，亨利和埃莉诺接触了，两人虽然岁数相差很大，但是居然一见钟情。埃莉诺的美貌和优雅让少女的亨利痴迷，而在埃莉诺的眼里，亨利不是一个不解风情的粗坯武夫，他学识渊博而且精通爱的艺术，这是一个理想中的丈夫。
1152年3月21日，法国的基督教会终于找到了律法的依据，大主教宣布法国国王和埃莉诺的婚姻无效。
1152年5月18日，30岁的阿基坦女公爵艾琳诺和19岁的安茹伯爵继承人亨利结婚。
这场婚礼举办的非常匆忙，被当时人看作是一场不体面的婚礼，和他们的高贵身份完全不匹配。
安茹伯爵国和阿基坦公爵国，是当时非常富庶的两个国家，阿基坦更是领土面积更大的公爵国，这次婚姻之后，亨利的实力突然暴涨，破坏了原有的高卢地区政治平衡。
法国国王是一个参加过十字军东征的圣战士，他是一个敬虔的人。他也不愿意放底自己的道德标准和荣誉，虽然遭到了侮辱和背叛，他并没有采取任何报复行为，但是从此法国和安茹进入长期的冷战状态。
1154年10月，亨利受封加冕成为英格兰国王。
英国盛产布匹，安茹和阿基坦则盛产盐和红酒，两岸的商业流通给亨利带来了丰厚关税收入，亨利从此开始了建立帝国的事业。
金库充足的亨利王庭上礼聘了大批的学者和专家顾问，他的家内人队伍也空前的庞大。
专家队伍的壮大使得亨利得以加强王权制度的建设，前朝战乱时期各地私自建设的城堡都被下令拆除了，曾经出现的私自铸币现象也得到了清除。
在完善制度加强王权的同时，亨利通过外交和军事手段开始了帝国的建设事业，取得了一系列的成功，看上去，他一直在向上攀登。
短斗篷亨利Henry Curtmantle，也有人称他作金雀花亨利，因为他的父亲安茹伯爵是出了名的美男子，宫廷爱情的高手，喜欢在帽子上配饰金雀花，人们称他作金雀花若弗鲁瓦。
日后亨利自立门户，在英格兰开创安茹王朝，而他和他的子孙们，却没有王族的姓，因为安茹是法国的封臣的伯爵国，他们不能再称安茹的亨利，安茹的理查，安茹的约翰。。。
于是亨利和他的子孙们就成为了金雀花的亨利，金雀花的理查，金雀花的约翰。金雀花成为他们王族的家姓，他们被成为House of Plantagenet。
可是后人在讲述历史的时候作王朝划分的时候，更愿意把他们家作王统治英格兰的年代，称为安茹王朝，在法国是如此，因为这个王家本来就起源于安茹伯爵国。在不列颠也是如此，因为这个王族，的确是起源于法兰西国王的封臣，安茹伯爵国，安茹家征服了英格兰。
安茹征服，是英格兰历史上，最后一次被征服，在安茹家以武力征服英格兰之后，英格兰再也没有被征服过，哪怕曾经一度辉煌强大的拿破仑的法兰西帝国和希特勒的第三帝国也都不能征服英格兰。
英格兰国王亨利正式的头衔是，安茹伯爵，缅因伯爵，诺曼底公爵，阿基坦公爵，布列塔尼公爵，英格兰国王和爱尔兰的主君Lord of Ireland。他还曾经实际掌控过威尔士和苏格兰一段时间，成为过威尔士和苏格兰的上主。
在西方历史上，除了伟大的查理，从来没有一个欧洲的君王，能够征服过如此大面积的国土，因此有历史学者，把亨利二世统治的时期，也称作“帝国”Empire。
亨利二世的帝国大业，离不开两个女人，他的母亲玛蒂尔达女皇和他的妻子，阿基坦的埃莉诺Eleanor of Aquitaine。
亨利一世的女儿，玛蒂尔达在还不到10岁的时候，就嫁给了当时的日耳曼人的皇帝。日后皇帝依照传统，率军进军罗马，受封加冕成为神圣罗马帝国的皇帝，玛蒂尔达虽然其实并没有受封成为女皇，但是她却坚持要别人以女皇的尊号称呼她。
玛蒂尔达女皇在当时有两个地方出名，一个是她明显强烈的高贵情节，真诚地信奉血统的高贵，赋予她不同于常人的特殊权柄。这也是伦敦市民讨厌她的一个重要原因，英格兰人更习惯一个王，而不是一个高高在上的皇帝。
玛蒂尔达女皇另一个出名的地方，则是她像她的父亲亨利一样，是一个思考缜密，擅长政治手段的政治家。
玛蒂尔达不能在战场上从斯蒂芬国王那里夺回英格兰的王冠，但是她从不放弃她世袭的权力，她通过政治策划，外交手段，最终夺回了她认为那应该是她世袭的权力的英格兰王冠。
阿基坦家，同样是一个血统纯正的古老家族，这一家的先祖，也是追随查理大帝征伐天下的勇猛法兰克武士，因战功，被封作阿基坦公爵。
阿基坦公爵国是一个令许多人向往的地方，这里不仅富庶，而且是一个浪漫多情的地方。
中世纪初曾经死亡的古罗马时代的精致色欲享乐艺术和文化思想，在红酒的浸泡中，在阿基坦渐渐地复兴了。
阿基坦是中世纪拉丁语系的行吟诗歌Troubadour的故乡，这里还是著名的宫廷爱情Courtlylove的发源地。
所谓宫廷爱情，最初只是存在于法国的一些贵族小圈子里。宫廷爱情理论认为，夫妻间是没有爱情的，真正的爱情存在于夫妻之外，由此引发出一系列相关的技能，技巧和美学标准。
这种宫廷爱情甚至渐渐腐蚀了骑士制度，骑士们也开始了女性崇拜的追求。根据宫廷爱情的理论，一个骑士必需要有一个“爱人”，暗恋她，仰慕她，为她而奋战，而这个女人必需是有夫之妇的贵族夫人，才是宫廷爱情的最高境界。
阿基坦的埃莉诺就是一个标准的梦中情人，她是地位高贵的女公爵，她举止优雅，明艳不可方物，她还多情善感，富有同情心。她是当年许多骑士们的梦中情人，她甚至还资助过穷困潦倒中的威廉马歇尔。不过骑士之花马歇尔没有忘记骑士的荣誉，马歇尔并没有对埃莉诺产生过非分之想，没有把她当作梦中情人。
埃莉诺嫁给了法国王储，这本是一个门当户对的贵族婚姻，但是婚姻却很不幸福。当时的法国国王一家，信仰虔诚，追求圣洁生活。从法国王后到王储，都觉得这个未来的王后举止轻浮，而且还追求奢侈享乐，喜欢浮华，完全不符合列祖流传下来的母仪天下的王后标准。宫廷上的重臣，不论是大主教还是修道院长，无不摇头不已。
埃莉诺更是不满这个婚姻，她的丈夫不解风情，甚至连她喜欢的盛大舞会和采购都加以制止干涉，她提出来了离婚。根据基督教会的解读，婚姻是神圣的誓盟，一生一世不可背弃，不论是法国国王还是后来的罗马教宗，都不支持埃莉诺的离婚要求。
年幼的亨利，则在母亲的监护下健康成长着，他的父母关系并不好，常年各自忙着自己的事情。亨利从小在王庭里，一直接受着非常好的教育，正是在母亲的英格兰王庭那段时间，教育他的僧侣是法学学者，那段教育经历，使得他对英格兰传统的法学有了深刻的理解。
长大之后的亨利，继承了母亲的政治谋略能力和父亲的吸引女人的魅力，而他最突出的特点则是精力旺盛，不知疲倦。他在英格兰统领军队和斯蒂芬国王作战，虽然战败，但是他的指挥能力和勇气，使得他享有了相当高的名声，成为了一名有一定声望的骑士。
在母亲的策划和安排下，亨利和埃莉诺接触了，两人虽然岁数相差很大，但是居然一见钟情。埃莉诺的美貌和优雅让少女的亨利痴迷，而在埃莉诺的眼里，亨利不是一个不解风情的粗坯武夫，他学识渊博而且精通爱的艺术，这是一个理想中的丈夫。
1152年3月21日，法国的基督教会终于找到了律法的依据，大主教宣布法国国王和埃莉诺的婚姻无效。
1152年5月18日，30岁的阿基坦女公爵艾琳诺和19岁的安茹伯爵继承人亨利结婚。
这场婚礼举办的非常匆忙，被当时人看作是一场不体面的婚礼，和他们的高贵身份完全不匹配。
安茹伯爵国和阿基坦公爵国，是当时非常富庶的两个国家，阿基坦更是领土面积更大的公爵国，这次婚姻之后，亨利的实力突然暴涨，破坏了原有的高卢地区政治平衡。
法国国王是一个参加过十字军东征的圣战士，他是一个敬虔的人。他也不愿意放底自己的道德标准和荣誉，虽然遭到了侮辱和背叛，他并没有采取任何报复行为，但是从此法国和安茹进入长期的冷战状态。
1154年10月，亨利受封加冕成为英格兰国王。
英国盛产布匹，安茹和阿基坦则盛产盐和红酒，两岸的商业流通给亨利带来了丰厚关税收入，亨利从此开始了建立帝国的事业。
金库充足的亨利王庭上礼聘了大批的学者和专家顾问，他的家内人队伍也空前的庞大。
专家队伍的壮大使得亨利得以加强王权制度的建设，前朝战乱时期各地私自建设的城堡都被下令拆除了，曾经出现的私自铸币现象也得到了清除。
在完善制度加强王权的同时，亨利通过外交和军事手段开始了帝国的建设事业，取得了一系列的成功，看上去，他一直在向上攀登。
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时间：2019-12-09 00:42:31
正文36
1156年，他通过外交努力使得他弟弟成为南特伯爵。
1166年，他强行征服了布列塔尼，这件事情使得法国国王有了讨伐他的正当理由，因为布列塔尼公爵是法国国王的封臣。
1169年，亨利和法国国王之间获得了和平，他安排他的三个儿子向法国国王宣誓效忠Homage，成为法国国王的封臣。通过这样的安排，他的二儿子可以合法地成为布列塔尼公爵，但是这次安排为他将来的灾难种下了祸根。
1170年12月，发生了一件惨案，后人一想到历史上的亨利二世，就会想到一个教堂里的谋杀者，一个可耻的人。这是一个令人嘘唏的历史故事。
贝克特是伦敦一个商人的儿子，他的父亲本是一名诺曼骑士，后来家门败落，成为了一个成功而富有的商人。在那个年代的英格兰，商人的社会地位是很卑微的。父亲送他进入修道院里的学校，他完成了博雅七艺的学习，之后进入了教会。
安茹王朝的伦敦崛起成为一个商业活动繁荣的的贸易中心城市，市民文化开始兴起，各种市民的享乐娱乐事业开始走向成熟。出身于富商家庭的贝克特也就成为了一个美食美酒，时尚服装和各种市井娱乐的行家。
贝克特有着伦敦市民的街头智慧，又掌握了修道院学校里的书本智慧，他简直就是一个标准的政治家，一个玩家Player。在英文的语境里，玩家是带有贬义的，意味着一个人会玩弄技巧，玩弄法律，很会玩。
贝克特在教会里逐步攀升，直至获得了坎特伯雷大主教的赏识，大主教把这个有作为的年青人介绍给了亨利二世。
亨利二世和他的母亲不同，亨利并不歧视家庭出身卑微的人，他提拔了很多家庭出身卑微的人，委以重任。
亨利和贝克特，一个生长在宫廷里，一个生长在伦敦街头，两个人却有着太多的共同语言和爱好，他们迅速成为了好朋友。
1155年，亨利国王任命贝克特作大法官Lord Chancellor，这是王庭上的一个重要职位，尤其是亨利国王改革英格兰司法体系制度之后，大法官地位尊崇。
亨利的一系列加强王权的行政和法律改革，和英格兰教会体系产生了许多冲突，贝克特在这一系列冲突中，忠于国王，运用他的政治手段，成功打压教会势力。
除了在国事上，贝克特的政治能力得到亨利的欣赏之外，在私生活上，两人也有很多共同的爱好，国王和贝克特成为非常密切的朋友，两个人甚至会当众在马上厮打嬉闹。
国王将自己的长子，亨利王储送去了贝克特家里寄宿，这是国王的恩宠，也是贝克特在人臣中的殊荣，这充分表明了国王对于他的信任和喜爱。
在中世纪的时候，寄宿学校没有形成之前，贵族们会把自己的继承人送去可靠的贵族里寄宿，由对方教育抚养。这种寄宿传统的用意是在于，让继承人可以接受严格的管教，以免在自己家里被宠坏，长大成为不称职的君主。
年青的国王亨利Young King Henry和贝克特感情很深，而他和自己的父亲感情却非常不好，他甚至说，贝克特一天给他的父爱，胜过亲生父亲亨利一生所给他的父爱。
1162年，坎特伯雷大主教去世，亨利提名贝克特为坎特伯雷大主教。
1162年，贝克特受封成为坎特伯雷大主教，这项职位后面，亨利国王进行了许多政治运作，因为当时教会内很多高层教士原本并不支持贝克特。
贝克特成为坎特伯雷大主教之后，完全就“变形”了transform，他放弃了原有的奢华享乐生活方式，甚至开始穿上了苦行僧袍，追求苦行僧侣的生活方式。
不仅如此，他在政治上也完全转变了立场，他宣布辞去王庭上的大法官职务，不再是国王的封臣，转而开始在各个方面和亨利国王进行了抗争。
国王和坎特伯雷大主教的冲突有很多，其中最关键的有两点。教士的刑事罪法律管辖权和教籍开除权。
致力于加强王权建立起司法体系的亨利国王，一直要把教士的刑事审判权收归到世俗君王司法体系里来，前任的坎特伯雷大主教也臣服于国王的这项决定。意思是说，如果一个教士，犯了世俗法律标准的罪行，那么他应该接受世俗法律体系的审判。
历史发展到这个时候，随着英格兰教会日趋并入罗马公会体系，教牧者minster这个词，又出现了变化，出现了教士Clerk。
而贝克特则推翻了前任大主教的承诺，他坚持，教士是神的仆人，不受世俗司法管辖，如果犯罪，不论罪行的性质是什么，都只接受教会内法律体系的审判。
从后世人的眼观来看，贝克特的主张，显然无力取闹，但是如果还原到当时的历史背景，他却有他自己的逻辑合理性。如果教士接受君王法庭的审判，那么教会就失去了独立性。
第二条则是教籍开除权，随着罗马公会的发展，罗马公会权柄日益增加，其中一个有力的惩罚管教手段，就是开除一个人的教籍。依据罗马公会的神学阐述，这意味着这个人不再是基督徒！这在中世纪，是一件非常骇人的世界，等于是判定了这个人是异教徒！
国王亨利认为，所有直接效忠于英王的王室封臣，英格兰教会在获得国王批准之前，不可以开除其教籍，如此可以保护这些人尽忠于国王。
君王和教会的矛盾开始全面爆发，大家翻法律文件，神学论据，开始了大辩论，基本是鸡同鸭讲，各执一辞，谁都无法在神学和法学上取得令对方信服的推理。
亨利国王精通法律，他拿出了世俗法律的武器，召集大陪审团，审判坎特伯雷大主教贝克特。
这个事情，又是法律冲突哦，因为根据贝克特的主张，君王的法庭根本没有司法管辖权审判他。
贝克特穿着苦行僧袍，双手握住一个巨大的银十字架，他坚信他是为自己的信仰而抗争，无惧君王的迫害。
法庭上的主教们开始了控诉，背誓者，盗窃者！
贝克特则流露出了伦敦市井的本色，他使用伦敦市民的脏话开始回骂他的指控者。
理解历史，要尽量还原到当时的社会背景。
在中世纪的时候是基督教教义掌管社会各界的时代，贵族骑士和教士们被训导要言语圣洁，不能说脏话下流话，经过历史的演变，逐步形成了社会行为规矩。
而在逐步兴起的城镇里，市民阶层，则和乡村的农夫完全不同，他们人口密集，流动性大，龙蛇混杂，产生了许多恶毒肮脏的市井粗口，贝克特成长于伦敦街头，对这些脏话从小就熟悉。
贝克特的辱骂，激怒了许多人，伦敦主教甚至失去了自制力，冲上前去抢夺贝克特手里的十字架，双方开始了争执推搡，场面极其不体面，直至有冷静的人拉开了伦敦主教，恢复了秩序。
对贝克特的指控完全是世俗刑事犯罪指控，他出任大法官的时候，涉嫌犯有挪用钱财的罪行。
我们无法知道这个指控是否能够定罪，但是我们有理由相信，这个刑事指控很可能是成立的。
贝克特当堂辩称，他还没有作好辩护的准备，他需要时间准备自我辩护，他退出了法庭。
虽然他挪用公款的罪行无法确认，但是他背誓的罪行却是确实的。
贝克特之前曾经立誓言，不经国王批准，他不可擅自离开英格兰国境。但是此次庭审之后，他迅速逃离了英格兰，逃去了佛兰德。
这之后，贝克特在欧洲和国王进行了抗争。这场冲突越闹越大，神圣罗马帝国皇帝，法国国王都卷入进来，成为一场国际事件。
不仅如此，国王和大主教的这场冲突，还直接对英格兰的政治生活造成了麻烦，因为根据教会法律制度，各个主教，必需由坎特伯雷大主教按牧祝福，才能合法。这意味着，如果有主教去世，英格兰就没有新的继任主教。
更有一个直接迫近的政治危机，那就是年青的亨利，已经长大，国王要正式立他为王储，这个王储如果没有大主教和主教的册封，也就变成非法的了。
1156年，他通过外交努力使得他弟弟成为南特伯爵。
1166年，他强行征服了布列塔尼，这件事情使得法国国王有了讨伐他的正当理由，因为布列塔尼公爵是法国国王的封臣。
1169年，亨利和法国国王之间获得了和平，他安排他的三个儿子向法国国王宣誓效忠Homage，成为法国国王的封臣。通过这样的安排，他的二儿子可以合法地成为布列塔尼公爵，但是这次安排为他将来的灾难种下了祸根。
1170年12月，发生了一件惨案，后人一想到历史上的亨利二世，就会想到一个教堂里的谋杀者，一个可耻的人。这是一个令人嘘唏的历史故事。
贝克特是伦敦一个商人的儿子，他的父亲本是一名诺曼骑士，后来家门败落，成为了一个成功而富有的商人。在那个年代的英格兰，商人的社会地位是很卑微的。父亲送他进入修道院里的学校，他完成了博雅七艺的学习，之后进入了教会。
安茹王朝的伦敦崛起成为一个商业活动繁荣的的贸易中心城市，市民文化开始兴起，各种市民的享乐娱乐事业开始走向成熟。出身于富商家庭的贝克特也就成为了一个美食美酒，时尚服装和各种市井娱乐的行家。
贝克特有着伦敦市民的街头智慧，又掌握了修道院学校里的书本智慧，他简直就是一个标准的政治家，一个玩家Player。在英文的语境里，玩家是带有贬义的，意味着一个人会玩弄技巧，玩弄法律，很会玩。
贝克特在教会里逐步攀升，直至获得了坎特伯雷大主教的赏识，大主教把这个有作为的年青人介绍给了亨利二世。
亨利二世和他的母亲不同，亨利并不歧视家庭出身卑微的人，他提拔了很多家庭出身卑微的人，委以重任。
亨利和贝克特，一个生长在宫廷里，一个生长在伦敦街头，两个人却有着太多的共同语言和爱好，他们迅速成为了好朋友。
1155年，亨利国王任命贝克特作大法官Lord Chancellor，这是王庭上的一个重要职位，尤其是亨利国王改革英格兰司法体系制度之后，大法官地位尊崇。
亨利的一系列加强王权的行政和法律改革，和英格兰教会体系产生了许多冲突，贝克特在这一系列冲突中，忠于国王，运用他的政治手段，成功打压教会势力。
除了在国事上，贝克特的政治能力得到亨利的欣赏之外，在私生活上，两人也有很多共同的爱好，国王和贝克特成为非常密切的朋友，两个人甚至会当众在马上厮打嬉闹。
国王将自己的长子，亨利王储送去了贝克特家里寄宿，这是国王的恩宠，也是贝克特在人臣中的殊荣，这充分表明了国王对于他的信任和喜爱。
在中世纪的时候，寄宿学校没有形成之前，贵族们会把自己的继承人送去可靠的贵族里寄宿，由对方教育抚养。这种寄宿传统的用意是在于，让继承人可以接受严格的管教，以免在自己家里被宠坏，长大成为不称职的君主。
年青的国王亨利Young King Henry和贝克特感情很深，而他和自己的父亲感情却非常不好，他甚至说，贝克特一天给他的父爱，胜过亲生父亲亨利一生所给他的父爱。
1162年，坎特伯雷大主教去世，亨利提名贝克特为坎特伯雷大主教。
1162年，贝克特受封成为坎特伯雷大主教，这项职位后面，亨利国王进行了许多政治运作，因为当时教会内很多高层教士原本并不支持贝克特。
贝克特成为坎特伯雷大主教之后，完全就“变形”了transform，他放弃了原有的奢华享乐生活方式，甚至开始穿上了苦行僧袍，追求苦行僧侣的生活方式。
不仅如此，他在政治上也完全转变了立场，他宣布辞去王庭上的大法官职务，不再是国王的封臣，转而开始在各个方面和亨利国王进行了抗争。
国王和坎特伯雷大主教的冲突有很多，其中最关键的有两点。教士的刑事罪法律管辖权和教籍开除权。
致力于加强王权建立起司法体系的亨利国王，一直要把教士的刑事审判权收归到世俗君王司法体系里来，前任的坎特伯雷大主教也臣服于国王的这项决定。意思是说，如果一个教士，犯了世俗法律标准的罪行，那么他应该接受世俗法律体系的审判。
历史发展到这个时候，随着英格兰教会日趋并入罗马公会体系，教牧者minster这个词，又出现了变化，出现了教士Clerk。
而贝克特则推翻了前任大主教的承诺，他坚持，教士是神的仆人，不受世俗司法管辖，如果犯罪，不论罪行的性质是什么，都只接受教会内法律体系的审判。
从后世人的眼观来看，贝克特的主张，显然无力取闹，但是如果还原到当时的历史背景，他却有他自己的逻辑合理性。如果教士接受君王法庭的审判，那么教会就失去了独立性。
第二条则是教籍开除权，随着罗马公会的发展，罗马公会权柄日益增加，其中一个有力的惩罚管教手段，就是开除一个人的教籍。依据罗马公会的神学阐述，这意味着这个人不再是基督徒！这在中世纪，是一件非常骇人的世界，等于是判定了这个人是异教徒！
国王亨利认为，所有直接效忠于英王的王室封臣，英格兰教会在获得国王批准之前，不可以开除其教籍，如此可以保护这些人尽忠于国王。
君王和教会的矛盾开始全面爆发，大家翻法律文件，神学论据，开始了大辩论，基本是鸡同鸭讲，各执一辞，谁都无法在神学和法学上取得令对方信服的推理。
亨利国王精通法律，他拿出了世俗法律的武器，召集大陪审团，审判坎特伯雷大主教贝克特。
这个事情，又是法律冲突哦，因为根据贝克特的主张，君王的法庭根本没有司法管辖权审判他。
贝克特穿着苦行僧袍，双手握住一个巨大的银十字架，他坚信他是为自己的信仰而抗争，无惧君王的迫害。
法庭上的主教们开始了控诉，背誓者，盗窃者！
贝克特则流露出了伦敦市井的本色，他使用伦敦市民的脏话开始回骂他的指控者。
理解历史，要尽量还原到当时的社会背景。
在中世纪的时候是基督教教义掌管社会各界的时代，贵族骑士和教士们被训导要言语圣洁，不能说脏话下流话，经过历史的演变，逐步形成了社会行为规矩。
而在逐步兴起的城镇里，市民阶层，则和乡村的农夫完全不同，他们人口密集，流动性大，龙蛇混杂，产生了许多恶毒肮脏的市井粗口，贝克特成长于伦敦街头，对这些脏话从小就熟悉。
贝克特的辱骂，激怒了许多人，伦敦主教甚至失去了自制力，冲上前去抢夺贝克特手里的十字架，双方开始了争执推搡，场面极其不体面，直至有冷静的人拉开了伦敦主教，恢复了秩序。
对贝克特的指控完全是世俗刑事犯罪指控，他出任大法官的时候，涉嫌犯有挪用钱财的罪行。
我们无法知道这个指控是否能够定罪，但是我们有理由相信，这个刑事指控很可能是成立的。
贝克特当堂辩称，他还没有作好辩护的准备，他需要时间准备自我辩护，他退出了法庭。
虽然他挪用公款的罪行无法确认，但是他背誓的罪行却是确实的。
贝克特之前曾经立誓言，不经国王批准，他不可擅自离开英格兰国境。但是此次庭审之后，他迅速逃离了英格兰，逃去了佛兰德。
这之后，贝克特在欧洲和国王进行了抗争。这场冲突越闹越大，神圣罗马帝国皇帝，法国国王都卷入进来，成为一场国际事件。
不仅如此，国王和大主教的这场冲突，还直接对英格兰的政治生活造成了麻烦，因为根据教会法律制度，各个主教，必需由坎特伯雷大主教按牧祝福，才能合法。这意味着，如果有主教去世，英格兰就没有新的继任主教。
更有一个直接迫近的政治危机，那就是年青的亨利，已经长大，国王要正式立他为王储，这个王储如果没有大主教和主教的册封，也就变成非法的了。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文37
国王和大主教都上诉罗马教宗，互相指控。罗马教宗派出的调查团，最后的裁决是，贝克特关于教会司法权和开除教籍权两件事上，在神学立场上是正确的，但是在具体的抗争作法上却存在错误，罗马教宗要求双方和解。
国王和大主教最终在法国境内的一座小岛上，进行了私下的会面。这是英格兰一个古老的传统，争执的双方，两人私下里解决他们的争执，上帝作他们两个人的见证。
当年卡努大王和刚猛的埃德蒙，后来的骑士国王斯蒂芬和短斗篷亨利，都曾经这样，两人私下来谈判和平条款。
我们虽然不知道他们双方谈判的具体内容，但是我们知道，他们之间达成了和平，贝克特被获准回到英格兰。
贝克特一回到英格兰，就采取了一系列行动，他开除了一大批人的教籍，其中包括伦敦主教和其他两个主教，甚至约克大主教的教籍都被他开除了。
这个消息传到诺曼底的王庭，亨利国王勃然大怒，他的脾气暴躁是许多知道的一个缺点。
在暴怒之中，亨利国王咆哮出了这样臭名昭著的一段话，
我的家里都养了些什么样的废物和叛臣啊，他们居然能够容忍一个出身低贱的教士如此侮辱他们的主君！
当天夜里，四个骑士，悄悄地离开了诺曼底王庭，他们去了英格兰。
这四个骑士，是亨利国王的家内人，他们忠诚于他们的主君，他们忠诚但是他们鲁莽。
骑士们进入教堂之前，已经有僧侣们跑进来劝说贝克特逃跑，但是贝克特拒绝了，他平静地继续着他的工作，或许他已经准备好为他的事业和他的信仰付出生命，成为一个殉道者，成为一个殉道者，这是中世纪多少信仰忠贞者的追求，勇气和荣耀。
骑士们宣布逮捕贝克特，要求贝克特跟随他们去诺曼底的王庭，接受国王的质询和裁决。
贝克特则说，他拒绝被四个出身低贱的骑士逮捕，他并且再一次使用市井脏话辱骂了他们。
盛怒之下的骑士们失去了控制，忘记了骑士的荣誉，拔出十字剑，就在教堂里，残忍地杀害了这位手无寸铁的坎特伯雷大主教！
虽然当时英格兰教会内，贝克特的风评并不好，但是他的死，洗刷了他以往一切的恶行，他后来被尊为一个殉道者，一个圣徒。
骑士杀害手无寸铁的人，而且是在圣洁的教堂里！如此不名誉，不敬虔的罪行，震惊了整个西方基督世界。
这四个骑士后来被开除了教籍和骑士的封号，他们去耶路撒冷参加圣战，希望能够救赎自己的罪行。
而他们的主君，亨利国王，则被人们称作教堂里的谋杀者，遭到了人们的唾弃和鄙视。
这是1170年12月29日发生的罪行。
为了表达自己认罪的真诚，亨利国王脱去了上衣，跪在贝克特的坟墓前忏悔认罪，而僧侣们则当众鞭笞惩戒这个犯罪的国王。
此后亨利向罗马教宗起誓言，他将参加十字军东征，洗去自己的罪过，获得了罗马教宗的宽恕。
1170年，正是亨利在政治上最为辉煌的时刻，但是很快他就要面临着来在他儿子们的打击和背叛。他家庭的不幸结局，在此之前，早已经开始发酵恶化的过程。
婚后不久，亨利和艾琳诺就开始渐行渐远。最初艾琳诺对于亨利在外面找情妇的背叛行为，还是容忍的，她甚至还善待了一些亨利的私生子。
但是日子一天一天过去，之后亨利开始疯狂爱慕一位情妇，为她花费巨资，但是甚至传言说，亨利要立这个情妇作英格兰的王后，艾琳诺开始了报复的行为。
艾琳诺时代的阿基坦王庭，被称作欧洲宫廷爱情的发源地。
两人感情疏远之后，艾琳诺长期独自生活在她自己世袭的领土阿基坦。
艾琳诺女公爵不仅富有，而且是当时非常有艳名的贵族美妇，她的王庭上，汇聚了来自各地的贵族夫人和小姐们。这些贵妇人们聚集在一起，就开始讨论和钻研各种关于爱情和美学的话题。一个贵妇人应该如何笑，如何走，才算优雅？一个骑士的情诗应该如何写，才算的上爱情？情人的标准应该是什么？她们就研究这些，日后慢慢就形成了制度化，理论化的宫廷爱情。
比如，一个心地纯洁善良的贵妇人，才是美的。
一群贵族们聚在一起讲述着各地的奇闻异事，讲到某处某个恶棍如何残忍邪恶，突然听众中一个贵妇晕倒了，这就是纯洁啊，她纯洁而脆弱的心灵，无法承认这样骇人听闻的暴行。
接下来，纯洁美妇的故事就开始了传扬。
一个仰慕她的骑士，这个时候就应该驰马前去追杀那个为非作歹的恶棍。骑士追杀恶棍，不再是为了正义，而是为了他爱慕的梦中情人。
美妇听说骑士为她杀死了那个恶棍，再看到骑士容貌英俊，举止优雅，合乎情人的标准，就开始了宫廷爱情的故事。
美妇和骑士之间的宫廷爱情，只能是言语的倾诉，眼神的交流，情信的诗歌往来唱和，而不能够有肉体的关系，因为根据古希腊的美学，心灵的爱情，方是最纯洁，最美的爱情。
当然，这种变态扭曲的美学标准，一但形成了，在现实里，其实就出现了许多肉体的奸情啦。
艾琳诺除了忙着她的宫廷爱情事业，同时也开始对她的儿子们进行了灌输和引导。
亨利和艾琳诺的四个儿子，都非常爱他们的母亲。他们都知道父亲对母亲的背叛，他们都同情母亲而敌视他们的父亲，亨利国王。
亨利和艾琳诺的四个儿子当中，长子亨利，是当年英格兰人最热爱的王子。
年青的亨利，Henry the Young，是当时西方世界最享有美名的骑士。就算他反叛他的父亲之后，不论在法兰西还是在英格兰，他依旧是行吟诗歌传唱的最好的骑士。
亨利热心于赞助各地的锦标赛，而且化名参赛，获得过许多胜利，他的品行，容貌和骑术，被人们颂赞作基督国度里真正的骑士。
诗人如此唱道，从尼罗河往西，你一直寻找到日落的地方，你在西方世界遍寻各地，你找不到亨利这样的骑士，甚至罗兰如果能够回来，罗兰也会折服于亨利的骑士气概。
后世甚至有人说，亨利之死，是骑士时代的终结，亨利之后，不再有配得骑士荣耀的国王。
我们可以例举一个简单的事实，后世公认的骑士之花威廉马歇尔，是骑士精神的化身，一生品行端庄，无损骑士的荣耀。马歇尔一生效忠服务过四个主君，他却只称亨利作他的“朋友”！
马歇尔的朋友，这是何等的荣誉！亨利一世不配得，甚至连狮心王理查，也没有获得过如此的荣誉。
1172年，年青的亨利受封加冕成为英格兰国王。
到这个时候，成熟的政治家亨利二世已经安排好了继承事业，而且完全合乎传统。
亨利二世世袭而得的英格兰，诺曼底和安茹，全部由年青的亨利继承。
艾琳诺的嫁妆，阿基坦公国则由艾琳诺最宠爱的儿子，理查继承。
亨利二世在法国各地通过和平或者征服手段获得的领土，则交给第二个儿子继承。
当时虽然最小的儿子约翰没有获得封地安排，但是后来我们会看到，亨利国王将他征服的最大领土，爱尔兰留给了约翰。
应该说，亨利对于后事的安排，合理合法，也合乎传统，是很不错的安排。
1173年，亨利的三个儿子突然反叛，对他们的父亲发起了进攻。阿基坦女公爵艾琳诺则在投奔儿子们阵营的过程中遭到亨利国王的截击被俘，艾琳诺从此成为囚俘一直到亨利国王去世。
国王和大主教都上诉罗马教宗，互相指控。罗马教宗派出的调查团，最后的裁决是，贝克特关于教会司法权和开除教籍权两件事上，在神学立场上是正确的，但是在具体的抗争作法上却存在错误，罗马教宗要求双方和解。
国王和大主教最终在法国境内的一座小岛上，进行了私下的会面。这是英格兰一个古老的传统，争执的双方，两人私下里解决他们的争执，上帝作他们两个人的见证。
当年卡努大王和刚猛的埃德蒙，后来的骑士国王斯蒂芬和短斗篷亨利，都曾经这样，两人私下来谈判和平条款。
我们虽然不知道他们双方谈判的具体内容，但是我们知道，他们之间达成了和平，贝克特被获准回到英格兰。
贝克特一回到英格兰，就采取了一系列行动，他开除了一大批人的教籍，其中包括伦敦主教和其他两个主教，甚至约克大主教的教籍都被他开除了。
这个消息传到诺曼底的王庭，亨利国王勃然大怒，他的脾气暴躁是许多知道的一个缺点。
在暴怒之中，亨利国王咆哮出了这样臭名昭著的一段话，
我的家里都养了些什么样的废物和叛臣啊，他们居然能够容忍一个出身低贱的教士如此侮辱他们的主君！
当天夜里，四个骑士，悄悄地离开了诺曼底王庭，他们去了英格兰。
这四个骑士，是亨利国王的家内人，他们忠诚于他们的主君，他们忠诚但是他们鲁莽。
骑士们进入教堂之前，已经有僧侣们跑进来劝说贝克特逃跑，但是贝克特拒绝了，他平静地继续着他的工作，或许他已经准备好为他的事业和他的信仰付出生命，成为一个殉道者，成为一个殉道者，这是中世纪多少信仰忠贞者的追求，勇气和荣耀。
骑士们宣布逮捕贝克特，要求贝克特跟随他们去诺曼底的王庭，接受国王的质询和裁决。
贝克特则说，他拒绝被四个出身低贱的骑士逮捕，他并且再一次使用市井脏话辱骂了他们。
盛怒之下的骑士们失去了控制，忘记了骑士的荣誉，拔出十字剑，就在教堂里，残忍地杀害了这位手无寸铁的坎特伯雷大主教！
虽然当时英格兰教会内，贝克特的风评并不好，但是他的死，洗刷了他以往一切的恶行，他后来被尊为一个殉道者，一个圣徒。
骑士杀害手无寸铁的人，而且是在圣洁的教堂里！如此不名誉，不敬虔的罪行，震惊了整个西方基督世界。
这四个骑士后来被开除了教籍和骑士的封号，他们去耶路撒冷参加圣战，希望能够救赎自己的罪行。
而他们的主君，亨利国王，则被人们称作教堂里的谋杀者，遭到了人们的唾弃和鄙视。
这是1170年12月29日发生的罪行。
为了表达自己认罪的真诚，亨利国王脱去了上衣，跪在贝克特的坟墓前忏悔认罪，而僧侣们则当众鞭笞惩戒这个犯罪的国王。
此后亨利向罗马教宗起誓言，他将参加十字军东征，洗去自己的罪过，获得了罗马教宗的宽恕。
1170年，正是亨利在政治上最为辉煌的时刻，但是很快他就要面临着来在他儿子们的打击和背叛。他家庭的不幸结局，在此之前，早已经开始发酵恶化的过程。
婚后不久，亨利和艾琳诺就开始渐行渐远。最初艾琳诺对于亨利在外面找情妇的背叛行为，还是容忍的，她甚至还善待了一些亨利的私生子。
但是日子一天一天过去，之后亨利开始疯狂爱慕一位情妇，为她花费巨资，但是甚至传言说，亨利要立这个情妇作英格兰的王后，艾琳诺开始了报复的行为。
艾琳诺时代的阿基坦王庭，被称作欧洲宫廷爱情的发源地。
两人感情疏远之后，艾琳诺长期独自生活在她自己世袭的领土阿基坦。
艾琳诺女公爵不仅富有，而且是当时非常有艳名的贵族美妇，她的王庭上，汇聚了来自各地的贵族夫人和小姐们。这些贵妇人们聚集在一起，就开始讨论和钻研各种关于爱情和美学的话题。一个贵妇人应该如何笑，如何走，才算优雅？一个骑士的情诗应该如何写，才算的上爱情？情人的标准应该是什么？她们就研究这些，日后慢慢就形成了制度化，理论化的宫廷爱情。
比如，一个心地纯洁善良的贵妇人，才是美的。
一群贵族们聚在一起讲述着各地的奇闻异事，讲到某处某个恶棍如何残忍邪恶，突然听众中一个贵妇晕倒了，这就是纯洁啊，她纯洁而脆弱的心灵，无法承认这样骇人听闻的暴行。
接下来，纯洁美妇的故事就开始了传扬。
一个仰慕她的骑士，这个时候就应该驰马前去追杀那个为非作歹的恶棍。骑士追杀恶棍，不再是为了正义，而是为了他爱慕的梦中情人。
美妇听说骑士为她杀死了那个恶棍，再看到骑士容貌英俊，举止优雅，合乎情人的标准，就开始了宫廷爱情的故事。
美妇和骑士之间的宫廷爱情，只能是言语的倾诉，眼神的交流，情信的诗歌往来唱和，而不能够有肉体的关系，因为根据古希腊的美学，心灵的爱情，方是最纯洁，最美的爱情。
当然，这种变态扭曲的美学标准，一但形成了，在现实里，其实就出现了许多肉体的奸情啦。
艾琳诺除了忙着她的宫廷爱情事业，同时也开始对她的儿子们进行了灌输和引导。
亨利和艾琳诺的四个儿子，都非常爱他们的母亲。他们都知道父亲对母亲的背叛，他们都同情母亲而敌视他们的父亲，亨利国王。
亨利和艾琳诺的四个儿子当中，长子亨利，是当年英格兰人最热爱的王子。
年青的亨利，Henry the Young，是当时西方世界最享有美名的骑士。就算他反叛他的父亲之后，不论在法兰西还是在英格兰，他依旧是行吟诗歌传唱的最好的骑士。
亨利热心于赞助各地的锦标赛，而且化名参赛，获得过许多胜利，他的品行，容貌和骑术，被人们颂赞作基督国度里真正的骑士。
诗人如此唱道，从尼罗河往西，你一直寻找到日落的地方，你在西方世界遍寻各地，你找不到亨利这样的骑士，甚至罗兰如果能够回来，罗兰也会折服于亨利的骑士气概。
后世甚至有人说，亨利之死，是骑士时代的终结，亨利之后，不再有配得骑士荣耀的国王。
我们可以例举一个简单的事实，后世公认的骑士之花威廉马歇尔，是骑士精神的化身，一生品行端庄，无损骑士的荣耀。马歇尔一生效忠服务过四个主君，他却只称亨利作他的“朋友”！
马歇尔的朋友，这是何等的荣誉！亨利一世不配得，甚至连狮心王理查，也没有获得过如此的荣誉。
1172年，年青的亨利受封加冕成为英格兰国王。
到这个时候，成熟的政治家亨利二世已经安排好了继承事业，而且完全合乎传统。
亨利二世世袭而得的英格兰，诺曼底和安茹，全部由年青的亨利继承。
艾琳诺的嫁妆，阿基坦公国则由艾琳诺最宠爱的儿子，理查继承。
亨利二世在法国各地通过和平或者征服手段获得的领土，则交给第二个儿子继承。
当时虽然最小的儿子约翰没有获得封地安排，但是后来我们会看到，亨利国王将他征服的最大领土，爱尔兰留给了约翰。
应该说，亨利对于后事的安排，合理合法，也合乎传统，是很不错的安排。
1173年，亨利的三个儿子突然反叛，对他们的父亲发起了进攻。阿基坦女公爵艾琳诺则在投奔儿子们阵营的过程中遭到亨利国王的截击被俘，艾琳诺从此成为囚俘一直到亨利国王去世。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文38
但是当时西方历史讲述，会把这次三个儿子造反，写成是“起义”uprising，这又是怎么回事呢？
在讲究大义名分的欧洲封建社会，起义是非常罕见的事情，而偏偏这一次，还真就是起义。
年青的亨利此时已经正式受封加冕成为英格兰国王，而亨利二世却依旧掌控着一切，年青的亨利不仅不能行使英格兰国王的权柄，甚至于连自己的零花钱都掌控在父亲手中。
更有甚至，亨利二世处事明显不公，他过于偏袒宠爱他的幼子约翰，甚至剥夺了年青亨利的三个城堡，将它们转增给约翰。
亨利对于信仰的不敬虔，对于幼子约翰的偏袒，以及对于艾琳诺的背叛，是三个年长的儿子反叛他的主要内在原因。
此时的法国国王，信仰虔诚，品行端正，享有非常高的声望，法国国王举起讨贼义旗，列举亨利罪状，讨伐亨利二世。
而在亨利的政治安排下，他的三个儿子早已经向法国国王宣誓尽忠，成为法国国王的封臣，他们追随自己的主君义旗作战，可以说是“起义”。
法国国王义旗高举，佛兰德，苏格兰国王纷纷加入，甚至连英格兰的许多男爵都加入了多国义军。
这一次战争，是亨利面临的战场上的最大危机。
亨利表现出了超越常人的军事统帅能力和外交政治能力，他终于渡过了这次危机。
1174年，英格兰国王亨利和法国国王取得了和平。
1179年11月，法国国王去世，年青的王菲利二世受封加冕。
1180年，菲利二世再次受封加冕，成为奥古斯都！在此之前法国国王正式的王号是“法兰克人的王”，从此之后，“法兰西的王”，法国国王的王号正式出现。
菲利奥古斯都是一个雄心勃勃的奥古斯都，和他的父亲完全不同，菲利二世是一个政治家，一个权谋家，他也要建立起一个帝国，复兴罗马帝国的荣光，他是奥古斯都！
安茹家和卡佩家的王家恩怨历史，从菲利奥古斯都开始。
在法国国王的帮助之下，亨利二世的儿子们开始了一系列的公开的武装反叛。
在这一系列父子相残的悲剧过程中，1183年，年青的亨利病死，这件事对于亨利国王造成了非常沉重的打击。当儿子病逝的消息传来的时候，亨利伤痛地说，他的造反让我付出了太大的代价，但是如果能够让他活过来，我愿意付出更大的代价。
1186年，亨利的另一个儿子，布列塔尼公爵在巴黎的锦标赛中意外死亡。
亨利国王开始越发地寄希望于他最小的儿子，唯一没有反叛的约翰。
1187年的时候，亨利终于和狮心理查取得了和平。但是这一年又发生了一件大事，萨拉丁夺取了圣城耶路撒冷。
这个消息传到西方世界，许多骑士们都决定要再次东征耶路撒冷，收复圣地。狮心理查急迫地要求去东方作战，而他觉得他的父亲又在玩弄政治手段，欺骗拖延。
亨利国王本来早已立过誓言，要去参加十字军圣战，但是十多年过去了，他还没有履行过他的誓言。
1188年，狮心理查再次和法国国王联手起兵讨伐自己的父亲。
1189年的时候，亨利已经患上了重病，他也无心再战，率领着军队向安茹方向撤退。亨利不愿意在英格兰死去，他希望在他的故乡安茹结束自己最后的日子。
狮心理查和法国国王紧紧追击，亨利被迫屈辱地投降。当亨利在儿子的武力压迫下求和的时候，他甚至都已经无力再骑在马上。
亨利接受的和平条件包括，理查继承他的英格兰王位，他向法国国王宣誓效忠，他支付赔偿法国国王的战争军费。
但是战败求和的羞辱并不是他悲剧的结束，当他回到城堡的时候，消息传来，他最宠信的小儿子约翰在这场战争中，也公开宣布加入理查的阵营。
遭到自己唯一宠爱和信任的儿子背叛，这个消息彻底击溃了他，亨利国王陷入了昏迷。
1189年7月，56岁的亨利国王去世。
亨利去世的消息传开，几乎引起了一场欢庆。
就算是他的王庭里，都没有什么人对他有好的评价。
日后民族主义思想崛起的时候，曾经有历史学者试图再次评价他，但是接下来维多利亚女王时代，是一个几乎有道德洁癖的时代，亨利不检点的私生活，又使得历史界放弃了对他的正面评价。
亨利规范化制度化了英格兰的司法体系和官僚制度，为将来的法律和官僚制度发展奠定了基础。但是这显然不是亨利自己所看重的，他去世的时候，应该是充满了伤痛，他的家庭生活不幸，连他最爱的家人，都背叛了他，他这个悲剧的结局，是令人同情的。
威廉马歇尔和亚瑟王传奇，骑士的故事
征服者威廉在英格兰用他的十字剑在英格兰建立起诺曼王朝，开创封建制度，也将欧洲大陆的骑士制度带入了英格兰。
骑士制度是日耳曼蛮族军事传统，中世纪封建主义和基督教信仰三位一体的一个军事和宗教制度，它体现了中世纪时代的许多理想化的价值观诉求。
骑士制度的起源，可以上溯到查理大帝的祖父，铁锤查理的时代，在铁锤查理之前，法兰克蛮族自由战士，是和萨克森人，丹麦人一样，以步战为主的。
铁锤查理是莫洛文王朝末期的一位宫相，历史发展到他那个时代，克洛维的子孙们不复他们的列祖的勇武，出现了一代又一代的“懒王”，成日满足于宴乐熏醉，不问国事。
王权中落之后，高卢地区有实力的野心家们开始了相互间的征伐，铁锤查理在这个乱世中崛起成为高卢地区最有实力的军事领袖。
此时穆斯林开始崛起，忠贞信仰的阿拉伯穆斯林们开始了圣战，一路席卷北非，并且跨海征服了西哥特人建立的西班牙国王，预备越过比利牛斯山，将真主的荣光，传遍整个高卢。
铁锤查理率领他勇猛的武士们，击退了穆斯林圣战士的挑战，挽救了基督国度。
在这场艰苦而残酷的战争中，铁锤查理认识到了骑兵的优越性，开始建立起骑兵这个兵种。
铁锤查理虽然是王国内最有实力的宫相，但是他并没有篡位取而代之。
查理的儿子是矮子丕平，他获得了罗马主教的支持，矮子丕平将莫洛文王朝的最后的国王和王子逼入了修道院，自己取而代之，坐上了法兰克人的王的王座。
丕平的儿子，就是伟大的查理，查理有着父亲的政治手段，又有着祖父的勇武。
伟大的查理率领着他忠贞勇猛的武士们用十字剑拓展基督的国度，开始了四方的征伐，征服了庞大的地域，开创了封建制度和骑士制度。
教士是忠贞信仰的祈祷者和宣教者，他手中的十字架是击败邪教魔法的武器，他通过开除教籍的武器来惩罚不敬虔的恶人。
骑士是忠贞信仰的捍卫者，他手中的十字剑用来讨伐不敬虔的恶人，用来捍卫社会的公义。骑士的十字剑是神圣的，是为捍卫信仰和保卫基督的人民而战。十字剑已经被奉献在圣坛之上，当十字剑的主人完成了今生的职分之后，十字剑会被归还给圣坛。
民众则是忠贞信仰的供应者，农夫们用勤劳的耕作，为教会和骑士们的事业们默默地奉献。
令后人难忘和感动的，是诗歌中的罗兰之死。
查理国王最优秀的封臣罗兰骑士，此时在和异教徒的苦战中走向了生命的尽头。
罗兰的战马维兰迪福Veillantif已经战死，罗兰最亲密的战友奥利维亚和大主教已经双双战死。罗兰已经身负重伤，他尽力依靠着一颗松树坐下，他面对着西班牙的方向。罗兰要向主君查理表明，他是尽力战死的。罗兰想起了他最珍贵的东西，想起了查理主君对他的恩赏和信任，想起了他深深爱着的家人。罗兰捶打着自己的胸脯，对自己今生的罪行进行虔诚而深刻的忏悔，他用尽气力将右手的手套高高举向上天，祈求上帝的怜悯和宽恕。在那一刻，天国的门开了，天使加百列Gabriel和米迦勒Michael从天而降，将这个虔诚者的灵魂带入了天国。
但是当时西方历史讲述，会把这次三个儿子造反，写成是“起义”uprising，这又是怎么回事呢？
在讲究大义名分的欧洲封建社会，起义是非常罕见的事情，而偏偏这一次，还真就是起义。
年青的亨利此时已经正式受封加冕成为英格兰国王，而亨利二世却依旧掌控着一切，年青的亨利不仅不能行使英格兰国王的权柄，甚至于连自己的零花钱都掌控在父亲手中。
更有甚至，亨利二世处事明显不公，他过于偏袒宠爱他的幼子约翰，甚至剥夺了年青亨利的三个城堡，将它们转增给约翰。
亨利对于信仰的不敬虔，对于幼子约翰的偏袒，以及对于艾琳诺的背叛，是三个年长的儿子反叛他的主要内在原因。
此时的法国国王，信仰虔诚，品行端正，享有非常高的声望，法国国王举起讨贼义旗，列举亨利罪状，讨伐亨利二世。
而在亨利的政治安排下，他的三个儿子早已经向法国国王宣誓尽忠，成为法国国王的封臣，他们追随自己的主君义旗作战，可以说是“起义”。
法国国王义旗高举，佛兰德，苏格兰国王纷纷加入，甚至连英格兰的许多男爵都加入了多国义军。
这一次战争，是亨利面临的战场上的最大危机。
亨利表现出了超越常人的军事统帅能力和外交政治能力，他终于渡过了这次危机。
1174年，英格兰国王亨利和法国国王取得了和平。
1179年11月，法国国王去世，年青的王菲利二世受封加冕。
1180年，菲利二世再次受封加冕，成为奥古斯都！在此之前法国国王正式的王号是“法兰克人的王”，从此之后，“法兰西的王”，法国国王的王号正式出现。
菲利奥古斯都是一个雄心勃勃的奥古斯都，和他的父亲完全不同，菲利二世是一个政治家，一个权谋家，他也要建立起一个帝国，复兴罗马帝国的荣光，他是奥古斯都！
安茹家和卡佩家的王家恩怨历史，从菲利奥古斯都开始。
在法国国王的帮助之下，亨利二世的儿子们开始了一系列的公开的武装反叛。
在这一系列父子相残的悲剧过程中，1183年，年青的亨利病死，这件事对于亨利国王造成了非常沉重的打击。当儿子病逝的消息传来的时候，亨利伤痛地说，他的造反让我付出了太大的代价，但是如果能够让他活过来，我愿意付出更大的代价。
1186年，亨利的另一个儿子，布列塔尼公爵在巴黎的锦标赛中意外死亡。
亨利国王开始越发地寄希望于他最小的儿子，唯一没有反叛的约翰。
1187年的时候，亨利终于和狮心理查取得了和平。但是这一年又发生了一件大事，萨拉丁夺取了圣城耶路撒冷。
这个消息传到西方世界，许多骑士们都决定要再次东征耶路撒冷，收复圣地。狮心理查急迫地要求去东方作战，而他觉得他的父亲又在玩弄政治手段，欺骗拖延。
亨利国王本来早已立过誓言，要去参加十字军圣战，但是十多年过去了，他还没有履行过他的誓言。
1188年，狮心理查再次和法国国王联手起兵讨伐自己的父亲。
1189年的时候，亨利已经患上了重病，他也无心再战，率领着军队向安茹方向撤退。亨利不愿意在英格兰死去，他希望在他的故乡安茹结束自己最后的日子。
狮心理查和法国国王紧紧追击，亨利被迫屈辱地投降。当亨利在儿子的武力压迫下求和的时候，他甚至都已经无力再骑在马上。
亨利接受的和平条件包括，理查继承他的英格兰王位，他向法国国王宣誓效忠，他支付赔偿法国国王的战争军费。
但是战败求和的羞辱并不是他悲剧的结束，当他回到城堡的时候，消息传来，他最宠信的小儿子约翰在这场战争中，也公开宣布加入理查的阵营。
遭到自己唯一宠爱和信任的儿子背叛，这个消息彻底击溃了他，亨利国王陷入了昏迷。
1189年7月，56岁的亨利国王去世。
亨利去世的消息传开，几乎引起了一场欢庆。
就算是他的王庭里，都没有什么人对他有好的评价。
日后民族主义思想崛起的时候，曾经有历史学者试图再次评价他，但是接下来维多利亚女王时代，是一个几乎有道德洁癖的时代，亨利不检点的私生活，又使得历史界放弃了对他的正面评价。
亨利规范化制度化了英格兰的司法体系和官僚制度，为将来的法律和官僚制度发展奠定了基础。但是这显然不是亨利自己所看重的，他去世的时候，应该是充满了伤痛，他的家庭生活不幸，连他最爱的家人，都背叛了他，他这个悲剧的结局，是令人同情的。
威廉马歇尔和亚瑟王传奇，骑士的故事
征服者威廉在英格兰用他的十字剑在英格兰建立起诺曼王朝，开创封建制度，也将欧洲大陆的骑士制度带入了英格兰。
骑士制度是日耳曼蛮族军事传统，中世纪封建主义和基督教信仰三位一体的一个军事和宗教制度，它体现了中世纪时代的许多理想化的价值观诉求。
骑士制度的起源，可以上溯到查理大帝的祖父，铁锤查理的时代，在铁锤查理之前，法兰克蛮族自由战士，是和萨克森人，丹麦人一样，以步战为主的。
铁锤查理是莫洛文王朝末期的一位宫相，历史发展到他那个时代，克洛维的子孙们不复他们的列祖的勇武，出现了一代又一代的“懒王”，成日满足于宴乐熏醉，不问国事。
王权中落之后，高卢地区有实力的野心家们开始了相互间的征伐，铁锤查理在这个乱世中崛起成为高卢地区最有实力的军事领袖。
此时穆斯林开始崛起，忠贞信仰的阿拉伯穆斯林们开始了圣战，一路席卷北非，并且跨海征服了西哥特人建立的西班牙国王，预备越过比利牛斯山，将真主的荣光，传遍整个高卢。
铁锤查理率领他勇猛的武士们，击退了穆斯林圣战士的挑战，挽救了基督国度。
在这场艰苦而残酷的战争中，铁锤查理认识到了骑兵的优越性，开始建立起骑兵这个兵种。
铁锤查理虽然是王国内最有实力的宫相，但是他并没有篡位取而代之。
查理的儿子是矮子丕平，他获得了罗马主教的支持，矮子丕平将莫洛文王朝的最后的国王和王子逼入了修道院，自己取而代之，坐上了法兰克人的王的王座。
丕平的儿子，就是伟大的查理，查理有着父亲的政治手段，又有着祖父的勇武。
伟大的查理率领着他忠贞勇猛的武士们用十字剑拓展基督的国度，开始了四方的征伐，征服了庞大的地域，开创了封建制度和骑士制度。
教士是忠贞信仰的祈祷者和宣教者，他手中的十字架是击败邪教魔法的武器，他通过开除教籍的武器来惩罚不敬虔的恶人。
骑士是忠贞信仰的捍卫者，他手中的十字剑用来讨伐不敬虔的恶人，用来捍卫社会的公义。骑士的十字剑是神圣的，是为捍卫信仰和保卫基督的人民而战。十字剑已经被奉献在圣坛之上，当十字剑的主人完成了今生的职分之后，十字剑会被归还给圣坛。
民众则是忠贞信仰的供应者，农夫们用勤劳的耕作，为教会和骑士们的事业们默默地奉献。
令后人难忘和感动的，是诗歌中的罗兰之死。
查理国王最优秀的封臣罗兰骑士，此时在和异教徒的苦战中走向了生命的尽头。
罗兰的战马维兰迪福Veillantif已经战死，罗兰最亲密的战友奥利维亚和大主教已经双双战死。罗兰已经身负重伤，他尽力依靠着一颗松树坐下，他面对着西班牙的方向。罗兰要向主君查理表明，他是尽力战死的。罗兰想起了他最珍贵的东西，想起了查理主君对他的恩赏和信任，想起了他深深爱着的家人。罗兰捶打着自己的胸脯，对自己今生的罪行进行虔诚而深刻的忏悔，他用尽气力将右手的手套高高举向上天，祈求上帝的怜悯和宽恕。在那一刻，天国的门开了，天使加百列Gabriel和米迦勒Michael从天而降，将这个虔诚者的灵魂带入了天国。
楼主：曹立仁
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正文39
骑士制度发展到十一世纪，制度逐步走向完备，相关的培训和封受仪式也日趋完善。
一个标准的骑士养成过程是要经历一系列漫长而全面的培训，掌握诸般的技巧。
一个小男孩在七岁之前，在自己的母亲爱护和教育之下，长大成人，学习掌握一些基本的知识，在那个年代，父亲是要常年在外操持家业，或者追随主君，家里的事情，都是由母亲在主持打理。
七岁之后，这个小娃娃会被送去父亲主君的城堡里，在那里，这个小男孩和其他家来的小娃娃们成为了侍童。贵妇人们对他们进行教导，进行爱的教育。女教士会将各种骑士传统灌输教育给他们，不要骄傲，不要嫉妒，不要发怒，不要记仇，不要浪费光阴，不要暴饮暴食，不要奢侈。小男孩们还要背诵七德，十诫，十二信经，十四善功，七宗罪等中世纪的基督教教条。这其中的七德Seven Virtues分为两个档次，最基本的是世俗的美德，源自古希腊哲学时代的总结，分别是，节制，勇敢，智慧和正义。而在世俗的美德之上，是神学三美德，信仰，希望，和爱。
根据中世纪的教会教导，信仰是一切善的根源，由信仰而生出希望，在困境磨难中持守忠贞信仰，充满希望。而爱则是最高的美德，因为基督是爱，爱能够遮掩一切过犯。此处的爱，是无条件的爱，爱的最高境界，爱加倍Agape。
远离色欲，贪吃，贪婪，懒惰，暴怒，嫉妒和傲慢这七宗罪，追求信仰，希望，爱，节制，勇敢，智慧和正义这七美德，这是小男孩们从小接受的教诲。
在这个过程中，侍童们要作各项仆役的杂活，为他人提供服务。这又是一个谦卑服务的教育过程，根据中世纪的神学教导，领袖者必须首先是服务者。为地位卑微者服务，完全无损骑士的尊严，甚至是骑士的职分。因为骑士们当效法耶稣基督，基督为卑微者洗脚，这个行为，在中世纪的骑士制度固化成为了一个神圣的仪式。
随着他们的年龄增长，男人们会教他们跑步，摔跤，跳跃，骑马，也会给他们玩具武器，预备他们将来下一步的功课。
14岁满，贵妇们不再是他们的监护人，当然这些少年们依旧会接受贵妇们的教育和影响。
接下来，小男孩要成为一个主君或者骑士的扈从。他要掌握武器的使用，战马的管理，还有其他军事装备的管理，维新和使用。扈从们除了在战斗中执行军事任务之外，在非战斗的时期要接受一系列紧张的培训，以提高其力量，机敏度和战斗力。他还必需掌握打猎的各项技巧，这是主君们娱乐和运动的一个重要方式。
在晚上和天气条件不允许户外培训的时候，他要学习音乐和诗歌，下棋等文艺技巧。当然，扈从的工作范围还包括主君的家务，比如在餐桌上切肉端酒，为舞会和各种字谜游戏预备场地。他们中最得主君赏识的，会成为贴身扈从，时刻追随护卫在主君身边。
21岁的时候，这位扈从就有资格受封成为一名骑士了。这是一个庄严崇高的宗教仪式，带有神圣的色彩，相当于教会和国王的受封仪式。当然，在一些紧迫情况下，也会发生一些例外情况，比如战场上受封成为骑士，或者主君临终前在病榻前受封成为骑士。
虽然骑士制度和贵族封建是并行的两套体制，但是因为传统的缘故，一个不是骑士的主君，是很难得到家臣们的认同的。比如，有一任荷兰伯爵曾经被选举成为日耳曼人的皇帝，但是就有人对其合法性提出了质疑，因为这位伯爵还不是一名骑士。
根据骑士制度，任何一名骑士都可以封授一个合格者成为骑士，因为骑士制度之内，骑士们地位是平等的。
但是在实践中，国王们总是制定规矩，将骑士资格的封授权力严格地掌握在国王，或者国王授权的代理人手里。
一个骑士受封过程，是一个漫长而负责的过程，丝毫不亚于国王的受封仪式，我们可以简单地作些讲述，整个受封仪式的核心，是十字剑，骑士的剑，手柄和剑身形成一个十字，代表着十字架。授剑仪式，可以从日耳曼蛮族传统中找到渊源，这代表着他成为一个合格的自由战士。
在授剑仪式之前，这位青年男子首先要沐浴，这象征着纯洁，洗去肉体的污秽。
沐浴结束之后，男子要穿上黑色内衣，红袍和白色外套，这分别代表着死亡，自我牺牲奉献和纯洁。
更衣之后，男子要经历24小时的禁食，在一个小教堂里进行忏悔和祷告，忏悔祷告要跨越整个夜晚，将他一生中的罪行认真忏悔。
第二天，他要参加弥撒，并且向教士进行正式的忏悔，祈求罪得赦免。
此后，这位男子要对十字剑祝祷，立下自己的誓言。
骑士的誓言内容非常长，葡萄牙，西班牙，法国，德意志各地的誓言都有各自的特色，其中基本核心的誓言内容如下，
敬拜上帝，坚守基督信仰。
虔诚而勇敢地服侍上帝。
保护弱者，无力抵抗者和受压迫者。
不随意冒犯他人。
为荣誉而活，不成为金钱的奴仆。
为全人类的福祉而战斗。
服从权柄，顺从有权柄的人士。
捍卫骑士团的荣誉。
远离不公义，卑鄙和欺骗，坚持信仰，讲真话。
做事有恒心，坚韧到底。
尊重妇女。
接受来自同等地位人的挑战，决不临阵脱逃。
起誓言仪式结束之后，封君将十字剑，盔甲和马刺颁授给骑士，如果这个骑士是爵位继承人，还会在此授予爵位。
完成受封之后的骑士，戴上头盔，飞身上马，演示武功，这整个骑士封授仪式完成。
一个标准的骑士，要配有三批战马。一匹马用于驮载装备和辎重，一匹马用于日常骑行，真正进入战斗状态是，要换上战马。
骑士的盔甲重量是非常沉重的，一个骑士根本无法穿戴披挂起全套盔甲，必需要有扈从们帮助着装。日后世界各地的男装和女装，纽扣的位置是相反的，就是起源于欧洲中世纪的骑士服装。因为骑士的盔甲纽扣，不是自己扣上的，而是由扈从们帮着系扣上去的。
一个标准的骑士，至少要有三个扈从，才可以提供他所必需的服务。中世纪甚至出现过起重设备，扈从们用起重设备将披挂好盔甲的骑士吊到马上去，进行战斗。
维持一个骑士的花费是昂贵的，骑士们的经济来源主要是来自自己的土地税收，另外就是作战而取得的战利品。一个优秀的骑士，并不追求杀死对手，而是把对手击落马下，俘获他索要赎金。
随着骑士制度的日趋完善，另一个风行西方世界的体育娱乐活动开始出现了，这就是锦标赛tournament。
在中世纪封建制度稳定的时候，西方世界的战争并不频繁，那是一个讲究大义名分的年代，发动不正义的战争，不仅遭到人们的唾弃，而且风险代价高昂。
和平时期各地君王就资助举行锦标赛，不仅是一种盛大的体育娱乐比赛，而且可以让骑士们演练武术，展现武功。
锦标赛有不同的单项桂冠，比如摔跤，比如射箭，比如剑术格斗，但是最高荣誉和最高的奖金则属于骑士间的马上对决。
骑士制度发展到十一世纪，制度逐步走向完备，相关的培训和封受仪式也日趋完善。
一个标准的骑士养成过程是要经历一系列漫长而全面的培训，掌握诸般的技巧。
一个小男孩在七岁之前，在自己的母亲爱护和教育之下，长大成人，学习掌握一些基本的知识，在那个年代，父亲是要常年在外操持家业，或者追随主君，家里的事情，都是由母亲在主持打理。
七岁之后，这个小娃娃会被送去父亲主君的城堡里，在那里，这个小男孩和其他家来的小娃娃们成为了侍童。贵妇人们对他们进行教导，进行爱的教育。女教士会将各种骑士传统灌输教育给他们，不要骄傲，不要嫉妒，不要发怒，不要记仇，不要浪费光阴，不要暴饮暴食，不要奢侈。小男孩们还要背诵七德，十诫，十二信经，十四善功，七宗罪等中世纪的基督教教条。这其中的七德Seven Virtues分为两个档次，最基本的是世俗的美德，源自古希腊哲学时代的总结，分别是，节制，勇敢，智慧和正义。而在世俗的美德之上，是神学三美德，信仰，希望，和爱。
根据中世纪的教会教导，信仰是一切善的根源，由信仰而生出希望，在困境磨难中持守忠贞信仰，充满希望。而爱则是最高的美德，因为基督是爱，爱能够遮掩一切过犯。此处的爱，是无条件的爱，爱的最高境界，爱加倍Agape。
远离色欲，贪吃，贪婪，懒惰，暴怒，嫉妒和傲慢这七宗罪，追求信仰，希望，爱，节制，勇敢，智慧和正义这七美德，这是小男孩们从小接受的教诲。
在这个过程中，侍童们要作各项仆役的杂活，为他人提供服务。这又是一个谦卑服务的教育过程，根据中世纪的神学教导，领袖者必须首先是服务者。为地位卑微者服务，完全无损骑士的尊严，甚至是骑士的职分。因为骑士们当效法耶稣基督，基督为卑微者洗脚，这个行为，在中世纪的骑士制度固化成为了一个神圣的仪式。
随着他们的年龄增长，男人们会教他们跑步，摔跤，跳跃，骑马，也会给他们玩具武器，预备他们将来下一步的功课。
14岁满，贵妇们不再是他们的监护人，当然这些少年们依旧会接受贵妇们的教育和影响。
接下来，小男孩要成为一个主君或者骑士的扈从。他要掌握武器的使用，战马的管理，还有其他军事装备的管理，维新和使用。扈从们除了在战斗中执行军事任务之外，在非战斗的时期要接受一系列紧张的培训，以提高其力量，机敏度和战斗力。他还必需掌握打猎的各项技巧，这是主君们娱乐和运动的一个重要方式。
在晚上和天气条件不允许户外培训的时候，他要学习音乐和诗歌，下棋等文艺技巧。当然，扈从的工作范围还包括主君的家务，比如在餐桌上切肉端酒，为舞会和各种字谜游戏预备场地。他们中最得主君赏识的，会成为贴身扈从，时刻追随护卫在主君身边。
21岁的时候，这位扈从就有资格受封成为一名骑士了。这是一个庄严崇高的宗教仪式，带有神圣的色彩，相当于教会和国王的受封仪式。当然，在一些紧迫情况下，也会发生一些例外情况，比如战场上受封成为骑士，或者主君临终前在病榻前受封成为骑士。
虽然骑士制度和贵族封建是并行的两套体制，但是因为传统的缘故，一个不是骑士的主君，是很难得到家臣们的认同的。比如，有一任荷兰伯爵曾经被选举成为日耳曼人的皇帝，但是就有人对其合法性提出了质疑，因为这位伯爵还不是一名骑士。
根据骑士制度，任何一名骑士都可以封授一个合格者成为骑士，因为骑士制度之内，骑士们地位是平等的。
但是在实践中，国王们总是制定规矩，将骑士资格的封授权力严格地掌握在国王，或者国王授权的代理人手里。
一个骑士受封过程，是一个漫长而负责的过程，丝毫不亚于国王的受封仪式，我们可以简单地作些讲述，整个受封仪式的核心，是十字剑，骑士的剑，手柄和剑身形成一个十字，代表着十字架。授剑仪式，可以从日耳曼蛮族传统中找到渊源，这代表着他成为一个合格的自由战士。
在授剑仪式之前，这位青年男子首先要沐浴，这象征着纯洁，洗去肉体的污秽。
沐浴结束之后，男子要穿上黑色内衣，红袍和白色外套，这分别代表着死亡，自我牺牲奉献和纯洁。
更衣之后，男子要经历24小时的禁食，在一个小教堂里进行忏悔和祷告，忏悔祷告要跨越整个夜晚，将他一生中的罪行认真忏悔。
第二天，他要参加弥撒，并且向教士进行正式的忏悔，祈求罪得赦免。
此后，这位男子要对十字剑祝祷，立下自己的誓言。
骑士的誓言内容非常长，葡萄牙，西班牙，法国，德意志各地的誓言都有各自的特色，其中基本核心的誓言内容如下，
敬拜上帝，坚守基督信仰。
虔诚而勇敢地服侍上帝。
保护弱者，无力抵抗者和受压迫者。
不随意冒犯他人。
为荣誉而活，不成为金钱的奴仆。
为全人类的福祉而战斗。
服从权柄，顺从有权柄的人士。
捍卫骑士团的荣誉。
远离不公义，卑鄙和欺骗，坚持信仰，讲真话。
做事有恒心，坚韧到底。
尊重妇女。
接受来自同等地位人的挑战，决不临阵脱逃。
起誓言仪式结束之后，封君将十字剑，盔甲和马刺颁授给骑士，如果这个骑士是爵位继承人，还会在此授予爵位。
完成受封之后的骑士，戴上头盔，飞身上马，演示武功，这整个骑士封授仪式完成。
一个标准的骑士，要配有三批战马。一匹马用于驮载装备和辎重，一匹马用于日常骑行，真正进入战斗状态是，要换上战马。
骑士的盔甲重量是非常沉重的，一个骑士根本无法穿戴披挂起全套盔甲，必需要有扈从们帮助着装。日后世界各地的男装和女装，纽扣的位置是相反的，就是起源于欧洲中世纪的骑士服装。因为骑士的盔甲纽扣，不是自己扣上的，而是由扈从们帮着系扣上去的。
一个标准的骑士，至少要有三个扈从，才可以提供他所必需的服务。中世纪甚至出现过起重设备，扈从们用起重设备将披挂好盔甲的骑士吊到马上去，进行战斗。
维持一个骑士的花费是昂贵的，骑士们的经济来源主要是来自自己的土地税收，另外就是作战而取得的战利品。一个优秀的骑士，并不追求杀死对手，而是把对手击落马下，俘获他索要赎金。
随着骑士制度的日趋完善，另一个风行西方世界的体育娱乐活动开始出现了，这就是锦标赛tournament。
在中世纪封建制度稳定的时候，西方世界的战争并不频繁，那是一个讲究大义名分的年代，发动不正义的战争，不仅遭到人们的唾弃，而且风险代价高昂。
和平时期各地君王就资助举行锦标赛，不仅是一种盛大的体育娱乐比赛，而且可以让骑士们演练武术，展现武功。
锦标赛有不同的单项桂冠，比如摔跤，比如射箭，比如剑术格斗，但是最高荣誉和最高的奖金则属于骑士间的马上对决。
楼主：曹立仁
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正文40
初期的锦标赛实际上是真刀真枪的对战，伤亡率非常高，风险很大，随着历史的演变，人们开始采取了一些系列改进措施，比如把骑士长枪的金属尖头换成了比赛专门用的圆木头的长枪。
锦标赛是中世纪西方世界的一件全社会的盛大娱乐活动，来自欧洲各地的骑士们为了荣誉和锦标奖赏进行奋战，展现武术。行吟诗人们则利用这个机会展现他们的才华，商人们也可以大发其财，这是一种全民狂欢的娱乐活动。
骑士锦标赛所创立的分组淘汰制度，随着历史的演变，成为了各种体育竞赛的起源，比如英格兰足总杯，这种采取层层竞争淘汰制度争夺桂冠的比赛，就是标准的锦标赛。
这里必需说明的是，与后世许多人的理解完全相反，真正中世纪的骑士制度，是不看重家庭背景出身的，这是和封建贵族制度根本的不同。
根据“骑士团宝典”，一个出身下贱的人，如果拥有美德，他也可以被封授为骑士。
骑士的誓言，体现了高贵的道德理想追求，被后人称作骑士道。日后欧洲战争的进行方式和作战标准，都源自中世纪的骑士道。
在古罗马时代，罗马军团征服了之后，劫掠烧杀强奸平民，是普遍性的行为，这种野蛮的战争方式，普遍存在于人类社会。
日后全人类战争方式中，不杀战俘，允许救援人士进行战场救护，不伤平民百姓等等交战规矩，都是直接起源于中世纪的骑士传统。
骑士制度是从什么时候开始没落的，关于具体的时间点，历史学者们争论不休。
有一种观点认为，1254年-1273年之间，德意志诸侯们选举不出一个皇帝，在哈布斯堡家族出任神圣罗马帝国皇帝之前的这一段“大空位期”，骑士制度开始走向衰败。
另一种观点则认为，“黑色星期五”，标志着骑士制度走向衰败。
1307年10月13日，这是一个黑色的星期五。这一天，法国国王在罗马公会帮助下，突然下令全面追捕圣殿骑士团的骑士们。之后宗教审判所裁决圣殿骑士团为“异端”，包括骑士团长在内的大批圣殿骑士被火刑烧死处决。从此之后，骑士制度开始走向败亡。
虽然我们无法具体地确定某个标志性的历史事件，但是我们可以说，14世纪开始，骑士制度在西方世界走向衰亡。
骑士制度的衰亡可以从三个方面找到其败亡的原因。
首先是骑士制度本身开始了蜕变，骑士们开始背弃了原先的古朴骑士传统，走上了品行败坏的堕落之路。
屋大维奥古斯都时代的奥维德Ovidius所著作的“爱的艺术”等书籍开始在高卢地区得到了复兴，各种勾引调情的精致技巧得到了传扬，色情和肉欲的享乐形成了时尚，追求不健康格调的普罗旺斯文化开始在法兰克蛮族的子孙中形成了新的风气。
不仅是贵族们开始出现了“宫廷爱情”的追随者，骑士们中间也开始追随了这股堕落变态的潮流。
13世纪高卢地区的一个骑士团，在其“三十九条军规”Thirty nine Propositions中，甚至第一条就赫然写着，婚姻不是拒绝爱情的充分理由！
虽然这个骑士团很快就被罗马教宗发动十字军圣战剿灭了，但是骑士风气的败坏，已经出现了令人触目惊心的苗头。
14世纪的“玫瑰传奇”Roman de la Rose充满了各种粗俗而色情的故事，法兰克蛮族武士的子孙，已经开始变成了古罗马时代的贵族情调。
骑士们和贵族们陷入了宫廷爱情的情调之中，直至形成了妇女崇拜，热衷于勾引女人，寻找奸情艳遇。这样的骑士，已经开始堕落了，他们已经背离了圣洁的骑士誓言。
其次是各地的君王们也有意识地对骑士制度进行着破坏，为了加强王权，消除封建势力的对抗，国王们开始任意授予未成年的贵族继承人以骑士封号，使之成为自己的直属封臣，以监护人的身份，直接掌握这个小娃娃的领土。任意封授骑士，使得骑士的神圣性和荣誉开始受损。更有甚者，为了赚钱，国王们开始将大批的骑士封号卖给了城市里的新富阶层。
最后，则是骑士们开始失去战场上令人畏惧的优势地位。自由民组成的英格兰长弓兵和瑞士长枪兵崛起之后，骑士在战场上的威力大打折扣。成本低廉的多的自由民雇佣军，可以克制成本高昂的骑士，这已经使得骑士制度在战争中，失去了优势。十字军东征后期，穆斯林的“希腊火”，火炮技术开始传入西方世界。欧洲战场上火炮的出现，更是加速了骑士制度的灭亡。
骑士制度虽然消亡了，但是骑士文学和骑士精神，则进入了英格兰文化传统之中，成为了英格兰传统的宝贵构成因素。
在不同的历史时期，英格兰总是会出现乔叟，斯宾塞，莎士比亚，弥尔顿，沃兹沃思，丁尼森这样的文学家，用不朽的诗歌和文学作品，去歌颂那个曾经存在过的骑士时代。因为每一个时代的人们，都喜爱殷勤礼貌，诚实，勇敢，自我节制，有信仰的人。
亚瑟王的传奇故事，应该是不列颠骑士文学中最广为人知的故事。
亚瑟王的故事，最初只是在11世纪时期，布列塔尼和威尔士地区民间行吟诗人传唱的故事。
诗人如此唱道，
长期以来隐藏于古老的阿莫利卡之中的记载着，
任何哥特人征服者均未曾饮用过的秘密水源。
这里出现的“阿莫利卡”,Amorica，是今天法国境内的布列塔尼的古名。
哥特人，则是当时人对入侵的日耳曼诸蛮族的统称，就像英格兰人称维京盗贼为丹麦人一样。
在最早的亚瑟王传奇里，他是一个王子，他有一个貌美如花，纯洁如雪的妻子叫作桂妮薇儿
Guinevere。当时哥特人入侵不列颠，而凯尔特诸族为谁作王者而争论不休，青年的亚瑟王拔出了插在石中的石中剑。争执不休的人们停止了争吵，因为根据故老相传的传说，只有不列颠的王者，才能拔出这把宝剑。
亚瑟王在一次决斗中，违背了骑士的荣誉，他的石中剑因此折断了。
法师梅林Merlin为亚瑟王指明了出路，亚瑟王冒险去了传说中的仙境，湖中的阿房龙岛Avalon。
在那里，女妖薇薇安Viviane将王者之剑Excalibur交给了亚瑟王，这是一把削铁如泥的宝剑。
梅林法师告诫亚瑟王说，王者之剑虽然强大，但是更为重要的却是它的剑鞘。宝剑一但出鞘就必需见血，国王的宝剑是不可以轻易出鞘的。如果丢失了剑鞘，国王将流淌自己的血。
但是很可惜，亚瑟还是不慎丢失了剑鞘。
亚瑟在最后的决战中，击败了暴君大魔头，但是自己也负了重伤。
亚瑟去了仙境中的阿房龙，他和女妖们在一起。如果不列颠人民有需要的时候，他会再回来带领不列颠人民战斗。
1148年拉丁文著作的“不列颠尼亚诸王纪”Historia Regum Brianniae中，第一次根据民间传说，记录了亚瑟王的故事。
在14世纪下半叶之前，是没有英文的亚瑟王传奇的，所有的诗歌都是法文的。
随着历史的演变，亚瑟王传奇故事也开始更加的丰富多彩，兰斯洛Lancelot，崔思痛Tristan等等骑士的名字也进入了亚瑟王传奇。
这些传奇故事也融入了时代的印记，比如，亚瑟王的妻子开始和兰斯洛有了奸情，亚瑟王最终决战的大魔头也居然变成了亚瑟王的私生子。
普罗旺斯的“情人”美学，开始进入了亚瑟王传奇。
初期的锦标赛实际上是真刀真枪的对战，伤亡率非常高，风险很大，随着历史的演变，人们开始采取了一些系列改进措施，比如把骑士长枪的金属尖头换成了比赛专门用的圆木头的长枪。
锦标赛是中世纪西方世界的一件全社会的盛大娱乐活动，来自欧洲各地的骑士们为了荣誉和锦标奖赏进行奋战，展现武术。行吟诗人们则利用这个机会展现他们的才华，商人们也可以大发其财，这是一种全民狂欢的娱乐活动。
骑士锦标赛所创立的分组淘汰制度，随着历史的演变，成为了各种体育竞赛的起源，比如英格兰足总杯，这种采取层层竞争淘汰制度争夺桂冠的比赛，就是标准的锦标赛。
这里必需说明的是，与后世许多人的理解完全相反，真正中世纪的骑士制度，是不看重家庭背景出身的，这是和封建贵族制度根本的不同。
根据“骑士团宝典”，一个出身下贱的人，如果拥有美德，他也可以被封授为骑士。
骑士的誓言，体现了高贵的道德理想追求，被后人称作骑士道。日后欧洲战争的进行方式和作战标准，都源自中世纪的骑士道。
在古罗马时代，罗马军团征服了之后，劫掠烧杀强奸平民，是普遍性的行为，这种野蛮的战争方式，普遍存在于人类社会。
日后全人类战争方式中，不杀战俘，允许救援人士进行战场救护，不伤平民百姓等等交战规矩，都是直接起源于中世纪的骑士传统。
骑士制度是从什么时候开始没落的，关于具体的时间点，历史学者们争论不休。
有一种观点认为，1254年-1273年之间，德意志诸侯们选举不出一个皇帝，在哈布斯堡家族出任神圣罗马帝国皇帝之前的这一段“大空位期”，骑士制度开始走向衰败。
另一种观点则认为，“黑色星期五”，标志着骑士制度走向衰败。
1307年10月13日，这是一个黑色的星期五。这一天，法国国王在罗马公会帮助下，突然下令全面追捕圣殿骑士团的骑士们。之后宗教审判所裁决圣殿骑士团为“异端”，包括骑士团长在内的大批圣殿骑士被火刑烧死处决。从此之后，骑士制度开始走向败亡。
虽然我们无法具体地确定某个标志性的历史事件，但是我们可以说，14世纪开始，骑士制度在西方世界走向衰亡。
骑士制度的衰亡可以从三个方面找到其败亡的原因。
首先是骑士制度本身开始了蜕变，骑士们开始背弃了原先的古朴骑士传统，走上了品行败坏的堕落之路。
屋大维奥古斯都时代的奥维德Ovidius所著作的“爱的艺术”等书籍开始在高卢地区得到了复兴，各种勾引调情的精致技巧得到了传扬，色情和肉欲的享乐形成了时尚，追求不健康格调的普罗旺斯文化开始在法兰克蛮族的子孙中形成了新的风气。
不仅是贵族们开始出现了“宫廷爱情”的追随者，骑士们中间也开始追随了这股堕落变态的潮流。
13世纪高卢地区的一个骑士团，在其“三十九条军规”Thirty nine Propositions中，甚至第一条就赫然写着，婚姻不是拒绝爱情的充分理由！
虽然这个骑士团很快就被罗马教宗发动十字军圣战剿灭了，但是骑士风气的败坏，已经出现了令人触目惊心的苗头。
14世纪的“玫瑰传奇”Roman de la Rose充满了各种粗俗而色情的故事，法兰克蛮族武士的子孙，已经开始变成了古罗马时代的贵族情调。
骑士们和贵族们陷入了宫廷爱情的情调之中，直至形成了妇女崇拜，热衷于勾引女人，寻找奸情艳遇。这样的骑士，已经开始堕落了，他们已经背离了圣洁的骑士誓言。
其次是各地的君王们也有意识地对骑士制度进行着破坏，为了加强王权，消除封建势力的对抗，国王们开始任意授予未成年的贵族继承人以骑士封号，使之成为自己的直属封臣，以监护人的身份，直接掌握这个小娃娃的领土。任意封授骑士，使得骑士的神圣性和荣誉开始受损。更有甚者，为了赚钱，国王们开始将大批的骑士封号卖给了城市里的新富阶层。
最后，则是骑士们开始失去战场上令人畏惧的优势地位。自由民组成的英格兰长弓兵和瑞士长枪兵崛起之后，骑士在战场上的威力大打折扣。成本低廉的多的自由民雇佣军，可以克制成本高昂的骑士，这已经使得骑士制度在战争中，失去了优势。十字军东征后期，穆斯林的“希腊火”，火炮技术开始传入西方世界。欧洲战场上火炮的出现，更是加速了骑士制度的灭亡。
骑士制度虽然消亡了，但是骑士文学和骑士精神，则进入了英格兰文化传统之中，成为了英格兰传统的宝贵构成因素。
在不同的历史时期，英格兰总是会出现乔叟，斯宾塞，莎士比亚，弥尔顿，沃兹沃思，丁尼森这样的文学家，用不朽的诗歌和文学作品，去歌颂那个曾经存在过的骑士时代。因为每一个时代的人们，都喜爱殷勤礼貌，诚实，勇敢，自我节制，有信仰的人。
亚瑟王的传奇故事，应该是不列颠骑士文学中最广为人知的故事。
亚瑟王的故事，最初只是在11世纪时期，布列塔尼和威尔士地区民间行吟诗人传唱的故事。
诗人如此唱道，
长期以来隐藏于古老的阿莫利卡之中的记载着，
任何哥特人征服者均未曾饮用过的秘密水源。
这里出现的“阿莫利卡”,Amorica，是今天法国境内的布列塔尼的古名。
哥特人，则是当时人对入侵的日耳曼诸蛮族的统称，就像英格兰人称维京盗贼为丹麦人一样。
在最早的亚瑟王传奇里，他是一个王子，他有一个貌美如花，纯洁如雪的妻子叫作桂妮薇儿
Guinevere。当时哥特人入侵不列颠，而凯尔特诸族为谁作王者而争论不休，青年的亚瑟王拔出了插在石中的石中剑。争执不休的人们停止了争吵，因为根据故老相传的传说，只有不列颠的王者，才能拔出这把宝剑。
亚瑟王在一次决斗中，违背了骑士的荣誉，他的石中剑因此折断了。
法师梅林Merlin为亚瑟王指明了出路，亚瑟王冒险去了传说中的仙境，湖中的阿房龙岛Avalon。
在那里，女妖薇薇安Viviane将王者之剑Excalibur交给了亚瑟王，这是一把削铁如泥的宝剑。
梅林法师告诫亚瑟王说，王者之剑虽然强大，但是更为重要的却是它的剑鞘。宝剑一但出鞘就必需见血，国王的宝剑是不可以轻易出鞘的。如果丢失了剑鞘，国王将流淌自己的血。
但是很可惜，亚瑟还是不慎丢失了剑鞘。
亚瑟在最后的决战中，击败了暴君大魔头，但是自己也负了重伤。
亚瑟去了仙境中的阿房龙，他和女妖们在一起。如果不列颠人民有需要的时候，他会再回来带领不列颠人民战斗。
1148年拉丁文著作的“不列颠尼亚诸王纪”Historia Regum Brianniae中，第一次根据民间传说，记录了亚瑟王的故事。
在14世纪下半叶之前，是没有英文的亚瑟王传奇的，所有的诗歌都是法文的。
随着历史的演变，亚瑟王传奇故事也开始更加的丰富多彩，兰斯洛Lancelot，崔思痛Tristan等等骑士的名字也进入了亚瑟王传奇。
这些传奇故事也融入了时代的印记，比如，亚瑟王的妻子开始和兰斯洛有了奸情，亚瑟王最终决战的大魔头也居然变成了亚瑟王的私生子。
普罗旺斯的“情人”美学，开始进入了亚瑟王传奇。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:35:23
有血缘这些的，叫氏族。clan.
部族则高端大气上档次啦，是社会概念,tribe.
商朝那时候，其实就是部族联盟。
一个部族，就相当后来的国家。
部族的头人，酋长，就类似后来的王。
社会概念，部族，social group,就高端大气上档次，因为管理驾驭一个部族，比氏族要复杂。
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@弓正少爷 281楼 2014-01-20 18:40:32
商朝是封建王朝，从目前出土的文献和考古认知可以知道，商朝在政权上的大一统比后来者的周朝更加纯粹。所以商朝称帝，而周朝只能称王。
请问楼主商朝是个部落联盟的说法来自何处，出自何典？
-----------------------------
中国的历史，秦朝以前，包括秦朝都是糊涂账，根本没有当时的文字记录，都是后面的人根据传说那些的作的追溯。
商朝，周朝，都是如此。
商朝的“帝”，“后”，这些尊号，和之后的皇帝，完全不同的档次。
商朝的帝，都管不到周文王，大一统个叉啊。
所谓“大一统”中央集权，所谓封建制度，认真看，和中国历史教育，完全不同。
商朝属于传说时代，后世记载的传说中，兄终弟及的继承都存在过。
如果按照统一的标准，有“文字”，甲骨文，有考古挖掘就算“文明历史”。
那么不列颠上溯到6千5百年，但是大家不这么干，无意义。
之前的历史太过古老，根本是糊涂账，而且和后面的没有一个延续承继的关系。
中国历史，基本是由周演变出来的。周什么样？基本是后世的传说。
商怎么样？传说的更加。。。
有人相信，商人其实是从西方来的征服者，因为中国的铸造技术，突然上升了一个档次。商人是萨满教的文明，和周没有传承。而商朝的萨满教崇拜符号，和两河流域的苏美尔人后期的一个分支，非常类似。
但是中国的历史研究，其实是一朵奇葩。中国海关之内的所谓历史研究，不重考古，逻辑又乱，商的历史，还是乱哄哄的。
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:35:23
有血缘这些的，叫氏族。clan.
部族则高端大气上档次啦，是社会概念,tribe.
商朝那时候，其实就是部族联盟。
一个部族，就相当后来的国家。
部族的头人，酋长，就类似后来的王。
社会概念，部族，social group,就高端大气上档次，因为管理驾驭一个部族，比氏族要复杂。
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@弓正少爷 281楼 2014-01-20 18:40:32
商朝是封建王朝，从目前出土的文献和考古认知可以知道，商朝在政权上的大一统比后来者的周朝更加纯粹。所以商朝称帝，而周朝只能称王。
请问楼主商朝是个部落联盟的说法来自何处，出自何典？
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中国的历史，秦朝以前，包括秦朝都是糊涂账，根本没有当时的文字记录，都是后面的人根据传说那些的作的追溯。
商朝，周朝，都是如此。
商朝的“帝”，“后”，这些尊号，和之后的皇帝，完全不同的档次。
商朝的帝，都管不到周文王，大一统个叉啊。
所谓“大一统”中央集权，所谓封建制度，认真看，和中国历史教育，完全不同。
商朝属于传说时代，后世记载的传说中，兄终弟及的继承都存在过。
如果按照统一的标准，有“文字”，甲骨文，有考古挖掘就算“文明历史”。
那么不列颠上溯到6千5百年，但是大家不这么干，无意义。
之前的历史太过古老，根本是糊涂账，而且和后面的没有一个延续承继的关系。
中国历史，基本是由周演变出来的。周什么样？基本是后世的传说。
商怎么样？传说的更加。。。
有人相信，商人其实是从西方来的征服者，因为中国的铸造技术，突然上升了一个档次。商人是萨满教的文明，和周没有传承。而商朝的萨满教崇拜符号，和两河流域的苏美尔人后期的一个分支，非常类似。
但是中国的历史研究，其实是一朵奇葩。中国海关之内的所谓历史研究，不重考古，逻辑又乱，商的历史，还是乱哄哄的。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
@弓正少爷 2014-01-20 19:48:44
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:3
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这些是常识。什么是传说时代。
这书那书，地球人讲历史，一要有当时的记录。这个，先秦没有。二要把考古挖掘和当时的历史对上。
比如，当时的历史记录说，高温干了啥，后世挖出来。
别看中国那些伪史，他们还不如司马迁靠谱。
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:3
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这些是常识。什么是传说时代。
这书那书，地球人讲历史，一要有当时的记录。这个，先秦没有。二要把考古挖掘和当时的历史对上。
比如，当时的历史记录说，高温干了啥，后世挖出来。
别看中国那些伪史，他们还不如司马迁靠谱。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
@弓正少爷 2014-01-20 19:48:44
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:3
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萨满教不是祖先崇拜，而是动物崇拜。常识。
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:3
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萨满教不是祖先崇拜，而是动物崇拜。常识。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
@弓正少爷 2014-01-20 19:48:44
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:3
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说商人是苏美尔人后期的分支，依据就是文字和图腾是一样的。
这些是海关外的常识。
商人的文字，就是传说中的甲骨文。
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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@曹立仁 17楼 2014-01-07 12:3
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说商人是苏美尔人后期的分支，依据就是文字和图腾是一样的。
这些是海关外的常识。
商人的文字，就是传说中的甲骨文。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
@弓正少爷 2014-01-20 19:59:21
@弓正少爷 2014-01-20 19:48:44
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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所以夏商周工程走粗海关一次就不得瑟乐。因为海关外有学术标准，海关内瞎掰的，走粗海关笑屎人。历史年代到底多少年，不会海关外检测一个年份，关起门又一个年份。
从万恶的米国回来，夏商周断代就不得瑟鸟。
@弓正少爷 2014-01-20 19:48:44
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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所以夏商周工程走粗海关一次就不得瑟乐。因为海关外有学术标准，海关内瞎掰的，走粗海关笑屎人。历史年代到底多少年，不会海关外检测一个年份，关起门又一个年份。
从万恶的米国回来，夏商周断代就不得瑟鸟。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
@弓正少爷 2014-01-20 20:10:11
@弓正少爷 2014-01-20 19:48:44
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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仔细看这些地球人的常识。
苏美尔文明是六千五百年。
商人文明顶天是三千五百年。是苏美尔人后期的旁支。从文字到图形。
萨满教是什么，商人的事情，这些常识，海关内和地球村都不同。
@弓正少爷 2014-01-20 19:48:44
@非咸非淡 2014-01-07 12:12:55
楼主，请教一下，地球人对部族的定义是如何的？
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仔细看这些地球人的常识。
苏美尔文明是六千五百年。
商人文明顶天是三千五百年。是苏美尔人后期的旁支。从文字到图形。
萨满教是什么，商人的事情，这些常识，海关内和地球村都不同。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文41
此后亚瑟王的传奇故事更加丰富多彩，并且明显折射出了时代的印记。他的盾牌上开始出现了圣母玛利亚的画像，当时安茹王朝是西方世界最为富庶的王室，亚瑟王的宫廷也开始变得越来越豪华壮丽。王庭里的圆桌，甚至可以容纳一千六百名骑士。
圆桌骑士，是因为骑士们之间地位本是平等的。根据封建制度，亚瑟王是骑士们的主君，而根据骑士制度，亚瑟王则是骑士们的弟兄，朋友。
亚瑟王的冒险事业也开始出现了各种各样的分支，包括了寻找圣杯的冒险传奇。
应该是在乔叟的时代之后，亚瑟王的故事开始回流到英格兰，得到了人们的传唱和热爱。
英格兰的亚瑟王故事，则又明显折射了他们所处的时代，英格兰诗歌中所颂唱的亚瑟王形象和作为，很容易让人们看到理查三世的影子。而高温爵士，则是明显的骑士之花，黑亲王的形象。
比如，在十四世纪的英文诗歌高文爵士和绿骑士Sir Gawain and the Green Knight的手抄本中，我们看到这样的格言，心怀邪念者是可耻的Honi soit qui mal pense。
这个就让我们自然地想到了爱德华三世父子所创立的嘉德骑士团。
嘉德骑士团Order of Garter的格言就是Hething have the hathel that any harme thinkes。这是古英文，意思就是，心怀邪念者是可耻的。诺曼则写作Honi soit qui mal y pense。
据说在一次宫廷的盛大舞会上，一个女伯爵的吊袜带不慎滑落了下来，引起了一群廷臣们不怀好意的讪笑。
爱德华国王看到这一幕，将吊袜带捡了起来还给女伯爵，并且用这句话大声斥责这些心怀邪念的廷臣。
流传至今的嘉德骑士团，徽章上就是十字盾牌和吊袜带，格言就是Honi soit qui mal y pense。
而黑亲王本人的骑士誓言中的一句“我服务”Ich Dene，在高文爵士的文本中，就写作了Ich dien。这也成为了历代威尔士亲王受封时的誓言，“我服务”Ich Dene。
黑亲王的这个誓言，既不是德语也不是荷兰语，应该是一个非常偏僻古老的日耳曼语方言发音。我们有理由相信，高文爵士的作者，就是黑亲王的仰慕者，根据他的事迹，书写的高文爵士。
中世纪的骑士时代，是一个逝去的古老时代，那是一个美好的时代。
诚然，我们看到了第一次十字军东征过程许多骑士们的残忍杀戮和野蛮劫掠，但是就是在教宗承诺说，所有屠杀劫掠的罪行都会被赦免的背景下，依旧有布隆的戈弗雷Godefroy de Bouillon，西西里的坦科里德Tancred of Sicily这样无损骑士名誉的好骑士。
中世纪历史的好处是在于历史记载的多面性，多方不同立场的历史记录，使得我们可以有把握探寻历史的真相。
中世纪骑士英雄们的历史记载，让我们看到了一群杰出而高贵的骑士英雄，他们信仰忠贞，勇猛无畏，礼貌殷勤，正直善良，忠诚而纯洁，他们的英雄品行，完全可以媲美于任何时代的任何人物。不仅法兰西，葡萄牙，西班牙，德意志，意大利涌现出配得颂赞的骑士英雄，英格兰的爱德华三世和他的儿子黑亲王，沃尔特曼宁爵士Sir Walter Manny，他们的品行和作为，成为后世不列颠小朋友们学习和效法的榜样。后人不仅从他们的生平事迹中受到了教育，也获得了灵感。
在这里，我们就讲述一个真实的传奇故事，骑士之花威廉马歇尔的故事。
有人说，威廉马歇尔是人类历史上最好的骑士，他那个时代的西方世界，人们说“那个马歇尔”The Marshall，说的就是威廉马歇尔，他是理想中马歇尔的化身，勇猛无敌，而又忠诚于主君，是近卫军首领马歇尔这个职位的典范人物。
出身卑微的威廉马歇尔，凭着自己的正直，忠诚和才干，平步青云，成为英格兰的摄政监国，当时西方世界最有权势的人物，他的故事，是一个标准而真实的励志故事。
1147年，威廉马歇尔出生于英格兰的一个骑士家庭，他的父亲是一名骑士，约翰马歇尔是当时英格兰国王斯蒂芬的近卫军首领。
在那个年代，作为第四个儿子的威廉是没有多少家产可以继承的，况且他的父亲也只是一名骑士，家境并不富足。
家里把他送去了诺曼底的一个亲戚家里，在那里，他开始接受骑士的教育。
1166年，威廉在战场上受封成为了一名骑士。
当时的诺曼底是多战之地，威廉在这个过程中，积累起许多实战经验也学习到了许多成为一个好骑士的知识。
在一次大胜战之后，伯爵问他索要一个马颈圈horse collar作礼物。年青的威廉诚实地回答说，他很穷，没有多余的马颈圈可以献给主君。伯爵咆哮道，你本可以有四十到五十个的，你却居然一个都拿不出来！在场的骑士们哄堂大笑，威廉学到了重要的一个功课，对于一个骑士而言，为荣誉而战固然重要，为战利品而战同样是重要的。
1168年，在遭遇了一场伏击之后，主君战死，威廉则受伤被俘，但是他却没有办法筹集他的赎金，而且他当时身负重伤，生命垂危，是俘虏他的骑士的家内人，帮助他渡过了生命中最危险的时刻。
阿基坦女公爵艾琳诺，也就是英格兰国王亨利二世的妻子，替他支付了赎金。
亨利国王邀请他担任自己的儿子，年青的亨利的骑士教练，这是他们两个人友谊的开始。
1173年，年青的亨利和他的两个弟弟加入法国国王的大军，讨伐自己的父亲亨利国王，但是此时他还没有正式成为一个骑士。在他的请求之下，威廉封授亨利成为一名骑士。
在这之后，威廉开始了为期两年的周游列国的锦标赛。据同行的僧侣记载，他在十个月之内，在路上击败并且俘虏了103名挑战他的骑士，赢得了大笔的赎金。
1182年，威廉遭到奸人的诬陷，诽谤他和年青亨利的妻子有奸情，他遭到了亨利国王的驱逐。威廉向亨利国王提出来通过决斗的方法，证明自己的清白，这个合理合法的请求，遭到了亨利国王的拒绝。
成为没有主君的流浪骑士之后，威廉游走于各地的锦标赛赚钱维生，他行了许多义事，他没有放弃骑士的荣誉，他并且回绝了许多法国贵族们的邀请。
根据他自己晚年的回忆，在年青时的窘迫锦标赛生涯中，他先后曾经击败过五百多个骑士，这是一个传奇般的纪录。
1183年6月，年青的亨利和威廉之间获得了和平。他最终相信威廉是一个荣誉的骑士，没有背叛他和年青亨利的友谊。在临终前，年青的亨利将自己的斗篷送给了威廉，并且请求威廉替他完成十字军东征。
1183年-1186年，威廉去了东方，他参加了十字军东征。在十字军东征的过程中，他向圣殿骑士团起了誓言，在他生命终结的时候，他将加入圣殿骑士团。
1186年，威廉从东方回来，亨利二世将他招到了内廷，威廉从此成为亨利的家内骑士。
晚年的亨利国王，一直面临着此起彼伏的战事，在历次的战争中，威廉的战功卓著，这使得他越发得到国王的赏识。
国王安排了一门婚事，要将一名男爵女继承人许配给威廉。
在那个年代，这意味着威廉从此成为了贵族，通过这桩婚姻，将成为一名男爵。
这个男爵爵位领有英格兰北部的大片领土，亨利国王的这个安排，是非常丰厚的恩赏。
但是心存高远的威廉拒绝了亨利国王的这个安排，他认为他配得更高的爵位，更大的财富。
不为眼前的利益所动，威廉马歇尔作出了职业生涯中非常关键的一个决定。
1189年，又出现了新的机会，一位非常富有的伯爵家，出现了一个女继承人。
亨利国王决定恩赏威廉马歇尔和伯爵家的女继承人结婚，这门婚事还没有完成，亨利国王就去世了。
此后亚瑟王的传奇故事更加丰富多彩，并且明显折射出了时代的印记。他的盾牌上开始出现了圣母玛利亚的画像，当时安茹王朝是西方世界最为富庶的王室，亚瑟王的宫廷也开始变得越来越豪华壮丽。王庭里的圆桌，甚至可以容纳一千六百名骑士。
圆桌骑士，是因为骑士们之间地位本是平等的。根据封建制度，亚瑟王是骑士们的主君，而根据骑士制度，亚瑟王则是骑士们的弟兄，朋友。
亚瑟王的冒险事业也开始出现了各种各样的分支，包括了寻找圣杯的冒险传奇。
应该是在乔叟的时代之后，亚瑟王的故事开始回流到英格兰，得到了人们的传唱和热爱。
英格兰的亚瑟王故事，则又明显折射了他们所处的时代，英格兰诗歌中所颂唱的亚瑟王形象和作为，很容易让人们看到理查三世的影子。而高温爵士，则是明显的骑士之花，黑亲王的形象。
比如，在十四世纪的英文诗歌高文爵士和绿骑士Sir Gawain and the Green Knight的手抄本中，我们看到这样的格言，心怀邪念者是可耻的Honi soit qui mal pense。
这个就让我们自然地想到了爱德华三世父子所创立的嘉德骑士团。
嘉德骑士团Order of Garter的格言就是Hething have the hathel that any harme thinkes。这是古英文，意思就是，心怀邪念者是可耻的。诺曼则写作Honi soit qui mal y pense。
据说在一次宫廷的盛大舞会上，一个女伯爵的吊袜带不慎滑落了下来，引起了一群廷臣们不怀好意的讪笑。
爱德华国王看到这一幕，将吊袜带捡了起来还给女伯爵，并且用这句话大声斥责这些心怀邪念的廷臣。
流传至今的嘉德骑士团，徽章上就是十字盾牌和吊袜带，格言就是Honi soit qui mal y pense。
而黑亲王本人的骑士誓言中的一句“我服务”Ich Dene，在高文爵士的文本中，就写作了Ich dien。这也成为了历代威尔士亲王受封时的誓言，“我服务”Ich Dene。
黑亲王的这个誓言，既不是德语也不是荷兰语，应该是一个非常偏僻古老的日耳曼语方言发音。我们有理由相信，高文爵士的作者，就是黑亲王的仰慕者，根据他的事迹，书写的高文爵士。
中世纪的骑士时代，是一个逝去的古老时代，那是一个美好的时代。
诚然，我们看到了第一次十字军东征过程许多骑士们的残忍杀戮和野蛮劫掠，但是就是在教宗承诺说，所有屠杀劫掠的罪行都会被赦免的背景下，依旧有布隆的戈弗雷Godefroy de Bouillon，西西里的坦科里德Tancred of Sicily这样无损骑士名誉的好骑士。
中世纪历史的好处是在于历史记载的多面性，多方不同立场的历史记录，使得我们可以有把握探寻历史的真相。
中世纪骑士英雄们的历史记载，让我们看到了一群杰出而高贵的骑士英雄，他们信仰忠贞，勇猛无畏，礼貌殷勤，正直善良，忠诚而纯洁，他们的英雄品行，完全可以媲美于任何时代的任何人物。不仅法兰西，葡萄牙，西班牙，德意志，意大利涌现出配得颂赞的骑士英雄，英格兰的爱德华三世和他的儿子黑亲王，沃尔特曼宁爵士Sir Walter Manny，他们的品行和作为，成为后世不列颠小朋友们学习和效法的榜样。后人不仅从他们的生平事迹中受到了教育，也获得了灵感。
在这里，我们就讲述一个真实的传奇故事，骑士之花威廉马歇尔的故事。
有人说，威廉马歇尔是人类历史上最好的骑士，他那个时代的西方世界，人们说“那个马歇尔”The Marshall，说的就是威廉马歇尔，他是理想中马歇尔的化身，勇猛无敌，而又忠诚于主君，是近卫军首领马歇尔这个职位的典范人物。
出身卑微的威廉马歇尔，凭着自己的正直，忠诚和才干，平步青云，成为英格兰的摄政监国，当时西方世界最有权势的人物，他的故事，是一个标准而真实的励志故事。
1147年，威廉马歇尔出生于英格兰的一个骑士家庭，他的父亲是一名骑士，约翰马歇尔是当时英格兰国王斯蒂芬的近卫军首领。
在那个年代，作为第四个儿子的威廉是没有多少家产可以继承的，况且他的父亲也只是一名骑士，家境并不富足。
家里把他送去了诺曼底的一个亲戚家里，在那里，他开始接受骑士的教育。
1166年，威廉在战场上受封成为了一名骑士。
当时的诺曼底是多战之地，威廉在这个过程中，积累起许多实战经验也学习到了许多成为一个好骑士的知识。
在一次大胜战之后，伯爵问他索要一个马颈圈horse collar作礼物。年青的威廉诚实地回答说，他很穷，没有多余的马颈圈可以献给主君。伯爵咆哮道，你本可以有四十到五十个的，你却居然一个都拿不出来！在场的骑士们哄堂大笑，威廉学到了重要的一个功课，对于一个骑士而言，为荣誉而战固然重要，为战利品而战同样是重要的。
1168年，在遭遇了一场伏击之后，主君战死，威廉则受伤被俘，但是他却没有办法筹集他的赎金，而且他当时身负重伤，生命垂危，是俘虏他的骑士的家内人，帮助他渡过了生命中最危险的时刻。
阿基坦女公爵艾琳诺，也就是英格兰国王亨利二世的妻子，替他支付了赎金。
亨利国王邀请他担任自己的儿子，年青的亨利的骑士教练，这是他们两个人友谊的开始。
1173年，年青的亨利和他的两个弟弟加入法国国王的大军，讨伐自己的父亲亨利国王，但是此时他还没有正式成为一个骑士。在他的请求之下，威廉封授亨利成为一名骑士。
在这之后，威廉开始了为期两年的周游列国的锦标赛。据同行的僧侣记载，他在十个月之内，在路上击败并且俘虏了103名挑战他的骑士，赢得了大笔的赎金。
1182年，威廉遭到奸人的诬陷，诽谤他和年青亨利的妻子有奸情，他遭到了亨利国王的驱逐。威廉向亨利国王提出来通过决斗的方法，证明自己的清白，这个合理合法的请求，遭到了亨利国王的拒绝。
成为没有主君的流浪骑士之后，威廉游走于各地的锦标赛赚钱维生，他行了许多义事，他没有放弃骑士的荣誉，他并且回绝了许多法国贵族们的邀请。
根据他自己晚年的回忆，在年青时的窘迫锦标赛生涯中，他先后曾经击败过五百多个骑士，这是一个传奇般的纪录。
1183年6月，年青的亨利和威廉之间获得了和平。他最终相信威廉是一个荣誉的骑士，没有背叛他和年青亨利的友谊。在临终前，年青的亨利将自己的斗篷送给了威廉，并且请求威廉替他完成十字军东征。
1183年-1186年，威廉去了东方，他参加了十字军东征。在十字军东征的过程中，他向圣殿骑士团起了誓言，在他生命终结的时候，他将加入圣殿骑士团。
1186年，威廉从东方回来，亨利二世将他招到了内廷，威廉从此成为亨利的家内骑士。
晚年的亨利国王，一直面临着此起彼伏的战事，在历次的战争中，威廉的战功卓著，这使得他越发得到国王的赏识。
国王安排了一门婚事，要将一名男爵女继承人许配给威廉。
在那个年代，这意味着威廉从此成为了贵族，通过这桩婚姻，将成为一名男爵。
这个男爵爵位领有英格兰北部的大片领土，亨利国王的这个安排，是非常丰厚的恩赏。
但是心存高远的威廉拒绝了亨利国王的这个安排，他认为他配得更高的爵位，更大的财富。
不为眼前的利益所动，威廉马歇尔作出了职业生涯中非常关键的一个决定。
1189年，又出现了新的机会，一位非常富有的伯爵家，出现了一个女继承人。
亨利国王决定恩赏威廉马歇尔和伯爵家的女继承人结婚，这门婚事还没有完成，亨利国王就去世了。
楼主：曹立仁
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正文42
1189年6月，亨利国王在战场上被自己的儿子狮心理查击败，为了掩护国王败逃，威廉马歇尔迎战当时同样威名赫赫的骑士狮心理查。
两人交战的结果是，威廉马歇尔将狮心理查击败，但是马歇尔没有杀死理查，他刺死了理查的战马，这意味着，他完全可以杀死理查，但是理查是他主君的儿子，他不杀理查，理查放弃追击他的主君。
1189年7月，狮心理查继任英格兰国王。
狮心理查是一个有荣誉的骑士，他继承了英格兰国王的王冠，他就继承了先王的权柄和责任。狮心理查履行了先王亨利二世对威廉的承诺。
1189年8月，43岁的威廉迎娶19岁的潘布鲁克伯爵的女儿，在1220年，威廉去世之后，因为他是独立家门的伯爵，他被称为首任潘布鲁克伯爵1st Earl of Pembroke。
在这次婚姻之后，他从一个穷骑士一步登天，成为王庭上最为富有的一位骑士，在爱尔兰，威尔士和诺曼底各国境内拥有大片领土。
威廉婚后和妻子生活幸福，生养众多，共有五个儿子和五个女儿。
狮心理查是一个智慧的国王，在他参加第三次东征的十字军之前，他选拔了忠诚能干的监国会议，他将国事托付给了威廉爵士。
威廉向狮心理查宣誓尽忠，但是他拒绝就刺死战马一事向理查国王道歉。
当威廉发现了约翰的不臣之心之后，威廉爵士加入了讨伐约翰的队伍。
在这场内战中，王家近卫军的马歇尔，威廉的哥哥约翰马歇尔为护卫约翰而战死。
在此后，威廉继任近卫军的马歇尔一职，威廉一家两代父子三人，都担任了马歇尔一职。
1199年，约翰继任阵亡的狮心理查成为英格兰国王，威廉继续担任近卫军马歇尔一职。
约翰国王是不列颠历史臭名昭著的一位国王，信人不当，而且贪婪背信。
1208年，约翰甚至放任自己的宠臣入侵威廉在爱尔兰的领土进行劫掠，还放火焚烧了领土内的城镇。
遭到如此的羞辱和背叛，威廉马歇尔都不曾背弃自己对约翰所立的尽忠誓言。
约翰国王则开始对威廉产生了不信任，他将威廉驱逐出了王庭。
威廉赶往爱尔兰自己的领地，和妻子一起击溃了入侵来犯的敌人，修筑加强了领土内的城堡。
1213年，约翰国王呼召威廉返回王庭，他需要威廉这样忠诚善战的护卫，应对谋反的男爵们。
在男爵们的反叛中，威廉马歇尔是仅有的几位始终忠诚于约翰国王的贵族。
1215年，反叛的男爵们逼迫约翰国王签署了著名的“大宪章”Magana Carta。
1216年，在临终前，约翰国王在病榻上将自己9岁的儿子亨利托付给了忠心耿耿的威廉马歇尔，他要求威廉尽力辅佐自己的儿子，成为一个称职的国王。
1216年9月，年幼的亨利三世继位成为英格兰国王，监国会议选举威廉成为9岁国王的监护人和英格兰王国的摄政，威廉成为英格兰实际上的统治者。
此时部分男爵不支持亨利三世继任英国王位，他们请来了法国王子继任英国王位。
1216年，伦敦降伏，法国王子宣称自己成为英格兰的国王。
威廉摄政统帅忠于英王的男爵和骑士们对伪王发起全面反攻。
1217年5月，这场战争的转折点，林肯之战打响。
此时已经年近70岁的威廉摄政，勇武不减当年，率先突击敌阵，勇猛的英格兰骑士紧随摄政王旗冲锋陷阵，大破法国王子和男爵们的叛军。
法军统帅伯爵战死，绝大多数参与叛乱的英国男爵战死或者被俘，整场战争的局势逆转。
1217年8月，英国海军在多佛击溃法国海军。
1217年9月，摄政威廉和法国国王取得了和平，双方签订了和平条约。威廉再次体现了出了自制的智慧和妥协的勇气，这次和平条约，为年幼的亨利国王赢得了宝贵的稳定过渡期。
此后威廉再次签署颁布了先王约翰曾经颁布的大宪章，威廉明白，男爵们对于约翰国王的承诺心存疑虑，此举是为了稳定人心。
许多人相信，如果不是威廉的努力，安茹王朝或许就会断绝在约翰国王的任内。无论法国国王还是男爵们，他们并不信任此时的英格兰国王，但是他们却尊重信任威廉摄政的荣誉。
1219年，预感到自己来日不多的威廉开始妥善安排了自己生后的事情。
他对自己的妻子和十个子女都作出了合理公道的安排，在妻子有生之年，妻子将一直享有领土主权。
之后他召集宫廷重臣们召开会议，他拒绝了温彻斯特主教要求成为摄政的请求，他将摄政的职位教给了教宗代表团。
在完成了所有今生的职责之后，他要履行自己当年十字军东征时的诺言。
1219年5月14日，在他临终前，圣殿骑士团按立他成为一名圣殿骑士。
威廉马歇尔最终被安葬在伦敦的圣殿教堂Temple Church，结束了他传奇而荣誉的骑士一生。
一位骑士学校的老校长这样总结成为一个好骑士的秘诀六要点，信仰纯洁，为人谨慎，行事诚实，实用，爽快，能担责任。威廉马歇尔得到当时和后世许多人的盛赞，因为他一生服务过安茹王朝的三代四位主君，都尽忠职守，不负嘱托。大家都知道要忠诚而持续地服务这样的一家人而无损骑士的荣誉，是何等的艰难。
狮心理查的故事（1189-1199年在位）
一个囚徒是无法诚实地思考自己的前途的，
因为他的内心里有的只是忧伤，
但是他还可以唱起希望的歌谣，
。。。
这是他在囚禁中所作的一首行吟诗歌，他是那个年代最优秀的一位行吟诗人。
他虽然不是一个伟大的国王，但是却是一个勇敢而真诚的模范骑士。
Who, although not a great king, was a fine model of a brave, true-hearted Knight.
这是21世纪一本不列颠小学课本中对他的生平总结。
他虽然不像维多利亚女王那样被称作好王，他虽然不能像威廉马歇尔，黑亲王那样被称为品行纯洁的好骑士，但是他是一个勇敢而真诚的称职骑士，人们愿意忽视他的缺点和污点，因为他是一个有着英雄气概的骑士，他就是狮心理查，英格兰国王，理查一世。
1189年7月6日，得知最宠爱信任的幼子约翰也背叛了自己之后的第二天，亨利二世怀着破碎的心死去。
当人们得知亨利国王去世，狮心理查将要继承王位的消息，英格兰陷入了全民狂欢的气氛当中。
亨利是一个不敬虔的国王，靠着巧取豪夺四方征伐，品行不正，民间对他相当的鄙视。
狮心理查则是民间行吟诗人歌唱的英雄骑士，是人们理想中的国王，英格兰各界热切地拥戴渴望这位国王早日登基。
虽然大家多知道这位国王将要征收巨额税金，去参加十字军东征，但是人们没有怨言，因为国王从事的是正义的战争。
从世俗的责任而言，耶路撒冷的末代国王是源自阿基坦公爵家的封臣，末代王后则是源自安茹伯爵家的封臣，主君保卫封臣，这是主君应尽的职分。
从信仰的角度而言，去东方进行圣战，将圣地从异教徒手中夺取回来，更是令人颂赞的正义之战。
在讲究大义名份的中世纪，臣民们对于亨利二世和之后的爱德华一世那样巧取豪夺，扩大领土的不义战争是相当的鄙视的，那不仅在道义上不正当，而且还劳民伤财。而对于国王们进行正义之战，臣民们则并没有怨言，国王本来就应该是和平的保卫者，公义的执行者。
1189年6月，亨利国王在战场上被自己的儿子狮心理查击败，为了掩护国王败逃，威廉马歇尔迎战当时同样威名赫赫的骑士狮心理查。
两人交战的结果是，威廉马歇尔将狮心理查击败，但是马歇尔没有杀死理查，他刺死了理查的战马，这意味着，他完全可以杀死理查，但是理查是他主君的儿子，他不杀理查，理查放弃追击他的主君。
1189年7月，狮心理查继任英格兰国王。
狮心理查是一个有荣誉的骑士，他继承了英格兰国王的王冠，他就继承了先王的权柄和责任。狮心理查履行了先王亨利二世对威廉的承诺。
1189年8月，43岁的威廉迎娶19岁的潘布鲁克伯爵的女儿，在1220年，威廉去世之后，因为他是独立家门的伯爵，他被称为首任潘布鲁克伯爵1st Earl of Pembroke。
在这次婚姻之后，他从一个穷骑士一步登天，成为王庭上最为富有的一位骑士，在爱尔兰，威尔士和诺曼底各国境内拥有大片领土。
威廉婚后和妻子生活幸福，生养众多，共有五个儿子和五个女儿。
狮心理查是一个智慧的国王，在他参加第三次东征的十字军之前，他选拔了忠诚能干的监国会议，他将国事托付给了威廉爵士。
威廉向狮心理查宣誓尽忠，但是他拒绝就刺死战马一事向理查国王道歉。
当威廉发现了约翰的不臣之心之后，威廉爵士加入了讨伐约翰的队伍。
在这场内战中，王家近卫军的马歇尔，威廉的哥哥约翰马歇尔为护卫约翰而战死。
在此后，威廉继任近卫军的马歇尔一职，威廉一家两代父子三人，都担任了马歇尔一职。
1199年，约翰继任阵亡的狮心理查成为英格兰国王，威廉继续担任近卫军马歇尔一职。
约翰国王是不列颠历史臭名昭著的一位国王，信人不当，而且贪婪背信。
1208年，约翰甚至放任自己的宠臣入侵威廉在爱尔兰的领土进行劫掠，还放火焚烧了领土内的城镇。
遭到如此的羞辱和背叛，威廉马歇尔都不曾背弃自己对约翰所立的尽忠誓言。
约翰国王则开始对威廉产生了不信任，他将威廉驱逐出了王庭。
威廉赶往爱尔兰自己的领地，和妻子一起击溃了入侵来犯的敌人，修筑加强了领土内的城堡。
1213年，约翰国王呼召威廉返回王庭，他需要威廉这样忠诚善战的护卫，应对谋反的男爵们。
在男爵们的反叛中，威廉马歇尔是仅有的几位始终忠诚于约翰国王的贵族。
1215年，反叛的男爵们逼迫约翰国王签署了著名的“大宪章”Magana Carta。
1216年，在临终前，约翰国王在病榻上将自己9岁的儿子亨利托付给了忠心耿耿的威廉马歇尔，他要求威廉尽力辅佐自己的儿子，成为一个称职的国王。
1216年9月，年幼的亨利三世继位成为英格兰国王，监国会议选举威廉成为9岁国王的监护人和英格兰王国的摄政，威廉成为英格兰实际上的统治者。
此时部分男爵不支持亨利三世继任英国王位，他们请来了法国王子继任英国王位。
1216年，伦敦降伏，法国王子宣称自己成为英格兰的国王。
威廉摄政统帅忠于英王的男爵和骑士们对伪王发起全面反攻。
1217年5月，这场战争的转折点，林肯之战打响。
此时已经年近70岁的威廉摄政，勇武不减当年，率先突击敌阵，勇猛的英格兰骑士紧随摄政王旗冲锋陷阵，大破法国王子和男爵们的叛军。
法军统帅伯爵战死，绝大多数参与叛乱的英国男爵战死或者被俘，整场战争的局势逆转。
1217年8月，英国海军在多佛击溃法国海军。
1217年9月，摄政威廉和法国国王取得了和平，双方签订了和平条约。威廉再次体现了出了自制的智慧和妥协的勇气，这次和平条约，为年幼的亨利国王赢得了宝贵的稳定过渡期。
此后威廉再次签署颁布了先王约翰曾经颁布的大宪章，威廉明白，男爵们对于约翰国王的承诺心存疑虑，此举是为了稳定人心。
许多人相信，如果不是威廉的努力，安茹王朝或许就会断绝在约翰国王的任内。无论法国国王还是男爵们，他们并不信任此时的英格兰国王，但是他们却尊重信任威廉摄政的荣誉。
1219年，预感到自己来日不多的威廉开始妥善安排了自己生后的事情。
他对自己的妻子和十个子女都作出了合理公道的安排，在妻子有生之年，妻子将一直享有领土主权。
之后他召集宫廷重臣们召开会议，他拒绝了温彻斯特主教要求成为摄政的请求，他将摄政的职位教给了教宗代表团。
在完成了所有今生的职责之后，他要履行自己当年十字军东征时的诺言。
1219年5月14日，在他临终前，圣殿骑士团按立他成为一名圣殿骑士。
威廉马歇尔最终被安葬在伦敦的圣殿教堂Temple Church，结束了他传奇而荣誉的骑士一生。
一位骑士学校的老校长这样总结成为一个好骑士的秘诀六要点，信仰纯洁，为人谨慎，行事诚实，实用，爽快，能担责任。威廉马歇尔得到当时和后世许多人的盛赞，因为他一生服务过安茹王朝的三代四位主君，都尽忠职守，不负嘱托。大家都知道要忠诚而持续地服务这样的一家人而无损骑士的荣誉，是何等的艰难。
狮心理查的故事（1189-1199年在位）
一个囚徒是无法诚实地思考自己的前途的，
因为他的内心里有的只是忧伤，
但是他还可以唱起希望的歌谣，
。。。
这是他在囚禁中所作的一首行吟诗歌，他是那个年代最优秀的一位行吟诗人。
他虽然不是一个伟大的国王，但是却是一个勇敢而真诚的模范骑士。
Who, although not a great king, was a fine model of a brave, true-hearted Knight.
这是21世纪一本不列颠小学课本中对他的生平总结。
他虽然不像维多利亚女王那样被称作好王，他虽然不能像威廉马歇尔，黑亲王那样被称为品行纯洁的好骑士，但是他是一个勇敢而真诚的称职骑士，人们愿意忽视他的缺点和污点，因为他是一个有着英雄气概的骑士，他就是狮心理查，英格兰国王，理查一世。
1189年7月6日，得知最宠爱信任的幼子约翰也背叛了自己之后的第二天，亨利二世怀着破碎的心死去。
当人们得知亨利国王去世，狮心理查将要继承王位的消息，英格兰陷入了全民狂欢的气氛当中。
亨利是一个不敬虔的国王，靠着巧取豪夺四方征伐，品行不正，民间对他相当的鄙视。
狮心理查则是民间行吟诗人歌唱的英雄骑士，是人们理想中的国王，英格兰各界热切地拥戴渴望这位国王早日登基。
虽然大家多知道这位国王将要征收巨额税金，去参加十字军东征，但是人们没有怨言，因为国王从事的是正义的战争。
从世俗的责任而言，耶路撒冷的末代国王是源自阿基坦公爵家的封臣，末代王后则是源自安茹伯爵家的封臣，主君保卫封臣，这是主君应尽的职分。
从信仰的角度而言，去东方进行圣战，将圣地从异教徒手中夺取回来，更是令人颂赞的正义之战。
在讲究大义名份的中世纪，臣民们对于亨利二世和之后的爱德华一世那样巧取豪夺，扩大领土的不义战争是相当的鄙视的，那不仅在道义上不正当，而且还劳民伤财。而对于国王们进行正义之战，臣民们则并没有怨言，国王本来就应该是和平的保卫者，公义的执行者。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
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亨利国王去世之后，依据传统，幼子约翰继承了爱尔兰，狮心理查的一个年幼的侄儿则继承了布列塔尼，狮心理查继承了亨利留下来的世袭权力，英格兰，诺曼底和安茹的主权，理查还继承了母亲的阿基坦公爵国的主权。
1189年9月，狮心理查在西敏寺受封加冕成为英格兰国王，这是一场盛大隆重奢华的加冕典礼，这是一次全民欢腾的盛事。
犹太人们也满怀着对国王的忠诚而爱戴，向理查国王献上了贺礼，这却成为了一场浩劫的起源。
由于宗教和传统习俗价值观的文化冲突，犹太人在中世纪的社会地位是令人同情的，许多人对他们怀有偏见和歧视，
他们是不敬虔的异教徒，他们拒绝崇拜上主耶稣基督。
他们以高利贷获利为生，他们无视上帝的律法，他们贪婪诡诈而毫无同情怜悯。
犹太人献贺礼的消息被解读成了犹太人对理查将要进行的圣战事业的诅咒，英格兰各地开始出现了针对犹太人的族群仇恨攻击。
有的人强行给犹太施洗礼，有的人打骂犹太人，事态逐步失控恶化，各地开始出现了烧杀犹太人的罪恶事件。编年史上第一次出现了人类灭绝罪Holocaust这个词，这个词的意思，是毁灭，是屠杀，是对特定的人群进行大规模的屠杀。Genocide。
理查颁布令状，处死了一批谋杀者，下令全国停止针对犹太人的迫害和仇杀，但是在他出国之后，各地依旧发生了屠杀犹太人的群体仇恨罪行。
但是此刻理查根本没有心思处理这些事情，他急迫地筹集军费，尽快踏上去东方的十字军征程。
为了这次圣战，理查不仅耗尽了亨利国王遗留下来的国库储蓄，而且开始在领土内征收萨拉丁什一税，他甚至还将王庭上的所有官职公开拍卖，筹集军费。
令人欣慰的是，理查并没有在这个竞标筹款过程中丧失理智，比如，威廉主教William Longchamp出价三千英镑，远远不是出价最高者，理查依旧将大法官的权柄授予了他。
最后理查将对苏格兰国王的上主权，以一万马克的价钱出售给了苏格兰国王，终于筹足了圣战的军费，而苏格兰王国也从此获得了独立自主权。
为了方便中文读者更好地理解历史背景，我们有必要简单回顾一下十字军圣战的起源。
耶路撒冷，是传统上基督教的圣地，基督教起源于这座古老的城市，耶稣基督就是在这座城市里被钉死在十字架上的。在传说中耶稣被钉死的地方，基督徒们建立起了圣墓教堂Church of the Holy Sepulcher。
古罗马帝国分割成东西两个罗马帝国之后，巴勒斯坦地区属于东罗马帝国治下，在东罗马帝国治下，耶路撒冷依旧是西方世界朝圣者向往的圣地。
7世纪的时候，一个新的宗教，伊斯兰教崛起于阿拉伯半岛的沙漠里。
先知默罕默德声称，天使加百利Gabriel向他显明了真主的启示，基督教所使用的圣经遭到魔鬼的篡改，可兰经才是完备的真主的启示。
先知默罕默德允诺说，向被征服地区的人民传播真主信仰的战士们，一但他们在传教过程中死去，他们将立即进入天国！
怀着极大的宗教热忱，信仰忠贞的穆斯林勇士们奉真主的名，发起了征伐四方的圣战，传播伊斯兰信仰。
耶路撒冷也是伊斯兰信仰中的圣地，列祖的祖先，先知亚伯拉罕就是在这里向真主献上了他宝贵的儿子，表明了他对真主的敬畏和顺服。这位被献祭的儿子就是日后阿拉伯人的祖先，以什马利。
阿拉伯勇士们的圣战如疾风烈火般横扫各地，向东一路，一直深入到古印度。向西北方向，一直挺进到东罗马帝国的小亚西亚，并且沿着地中海海岸线横扫北非一直深入伊比利亚半岛，攻灭了西哥特人的西班牙王国。
铁锤查理的铁锤击碎了穆斯林勇士的弯刀，那一战，十字架击败了新月旗。穆斯林圣战止步于比利牛斯山脚下。
初期的阿拉伯穆斯林，对基督徒是怀有善意和宽容的，他们并不称基督徒为异教徒，基督徒只是被蒙蔽误导的弟兄。
查理大帝时代，耶路撒冷的统治者向伟大的查理献上耶路撒冷的城门钥匙，并尊查理作圣城的守护者，在那个时代，统治控制耶路撒冷的穆斯林们，并不为难西方世界来的朝圣者，圣城之内的基督教会和基督徒也没有遭受到过分的压迫。
11世纪初，突厥人中崛起了一位强大的王者，他开创了塞尔柱王朝。塞尔柱突厥Seljuq Turks开始了四方的征伐，他们击败埃及苏丹夺取了圣地之后，开始向南征服埃及，向北进犯东罗马帝国。
塞尔柱突厥对圣地的基督徒采取了严酷野蛮的迫害和杀戮，许多朝圣者遭到屠杀，基督教会的财产遭到侵占和破坏。
东罗马帝国无力抵抗塞尔柱突厥强悍的攻势，向罗马教宗寻求帮助，圣地遭到塞尔柱突厥践踏摧残的消息也传回了西方世界，据说野蛮的异教徒甚至屠杀已经被俘的基督徒，并且是用弓箭射死。将一个战败被俘的骑士用弓箭射杀，这是极大的侮辱！
1095年，来自各地的大主教和主教们在法国境内召开了克莱蒙公会Council of Clermont。
在这次会议上，罗马教宗乌尔班二世颁布教宗敕令，每一位高贵出身的人，在年满12周岁的时候，应该在一名主教面前庄严起誓如下，我将尽力保护被压迫者，寡妇和孤儿，我将对出身高贵的妇人提供特别的保卫和照顾。
与此同时，罗马教宗发起了十字军东征的圣战总动员命令。
。。。让你们之间的仇恨离去，中止你们之间的争执，结束你们之间的战争，抛弃一切的异见和纷争，踏上通往圣墓教堂的道路。。。上帝已经将持剑的你们置于万族万民之上，这场远征将洗去你们一起的罪行过犯，天国永恒不朽的荣耀是对你们信实的应许！
全场听众在宗教狂热中满脸流泪，发出惊天动地的怒吼，奉上帝的名！奉上帝的名！deus vult
奉上帝的名，或者奉真主的名，也可以翻译作愿上帝的旨意成就！
怀着对光荣和梦想的追求，西方世界的骑士们开始了轰轰烈烈的十字军东征。
这一场历时几个世纪的宗教战争，极大改变了人类历史的进程。
第一次十字军东征的骑士们，尽管他们所从事的事业是神圣的，但是他们在前往圣地的征程当中，许多人一路上放荡不羁，杀人放火，骄奢淫逸，这不仅是对他们的宗教，而且对人性本身，都是莫大的耻辱。
他们深信他们所做的一切，都因为参加圣战而得到赦免这个事实，无疑促使他们做出更多肆无忌惮的恶心罪行。
当时的历史记录告诉我们，沿途上所有的客栈都是犯罪的温床，随意发誓，随意毁约，达到了令人发指的地步，他们对俘虏的残暴行为更加让人气愤和鄙夷，这些人的野蛮残暴，不仅遭到阿拉伯人的厌恶，遭到有理想的十字军战士的不齿，甚至连突厥人都惊骇于他们的凶残兽行。
当然，在第一次十字军东征中，也涌现出了一大批信仰忠贞，有荣誉感的好骑士。如果说西西里的坦刻里德和布隆的戈弗雷这些骑士英雄是以其个人行为配得后人的颂赞的话，那么圣殿骑士团和医院骑士团，则是以团队的方式，捍卫了骑士们的名声。
亨利国王去世之后，依据传统，幼子约翰继承了爱尔兰，狮心理查的一个年幼的侄儿则继承了布列塔尼，狮心理查继承了亨利留下来的世袭权力，英格兰，诺曼底和安茹的主权，理查还继承了母亲的阿基坦公爵国的主权。
1189年9月，狮心理查在西敏寺受封加冕成为英格兰国王，这是一场盛大隆重奢华的加冕典礼，这是一次全民欢腾的盛事。
犹太人们也满怀着对国王的忠诚而爱戴，向理查国王献上了贺礼，这却成为了一场浩劫的起源。
由于宗教和传统习俗价值观的文化冲突，犹太人在中世纪的社会地位是令人同情的，许多人对他们怀有偏见和歧视，
他们是不敬虔的异教徒，他们拒绝崇拜上主耶稣基督。
他们以高利贷获利为生，他们无视上帝的律法，他们贪婪诡诈而毫无同情怜悯。
犹太人献贺礼的消息被解读成了犹太人对理查将要进行的圣战事业的诅咒，英格兰各地开始出现了针对犹太人的族群仇恨攻击。
有的人强行给犹太施洗礼，有的人打骂犹太人，事态逐步失控恶化，各地开始出现了烧杀犹太人的罪恶事件。编年史上第一次出现了人类灭绝罪Holocaust这个词，这个词的意思，是毁灭，是屠杀，是对特定的人群进行大规模的屠杀。Genocide。
理查颁布令状，处死了一批谋杀者，下令全国停止针对犹太人的迫害和仇杀，但是在他出国之后，各地依旧发生了屠杀犹太人的群体仇恨罪行。
但是此刻理查根本没有心思处理这些事情，他急迫地筹集军费，尽快踏上去东方的十字军征程。
为了这次圣战，理查不仅耗尽了亨利国王遗留下来的国库储蓄，而且开始在领土内征收萨拉丁什一税，他甚至还将王庭上的所有官职公开拍卖，筹集军费。
令人欣慰的是，理查并没有在这个竞标筹款过程中丧失理智，比如，威廉主教William Longchamp出价三千英镑，远远不是出价最高者，理查依旧将大法官的权柄授予了他。
最后理查将对苏格兰国王的上主权，以一万马克的价钱出售给了苏格兰国王，终于筹足了圣战的军费，而苏格兰王国也从此获得了独立自主权。
为了方便中文读者更好地理解历史背景，我们有必要简单回顾一下十字军圣战的起源。
耶路撒冷，是传统上基督教的圣地，基督教起源于这座古老的城市，耶稣基督就是在这座城市里被钉死在十字架上的。在传说中耶稣被钉死的地方，基督徒们建立起了圣墓教堂Church of the Holy Sepulcher。
古罗马帝国分割成东西两个罗马帝国之后，巴勒斯坦地区属于东罗马帝国治下，在东罗马帝国治下，耶路撒冷依旧是西方世界朝圣者向往的圣地。
7世纪的时候，一个新的宗教，伊斯兰教崛起于阿拉伯半岛的沙漠里。
先知默罕默德声称，天使加百利Gabriel向他显明了真主的启示，基督教所使用的圣经遭到魔鬼的篡改，可兰经才是完备的真主的启示。
先知默罕默德允诺说，向被征服地区的人民传播真主信仰的战士们，一但他们在传教过程中死去，他们将立即进入天国！
怀着极大的宗教热忱，信仰忠贞的穆斯林勇士们奉真主的名，发起了征伐四方的圣战，传播伊斯兰信仰。
耶路撒冷也是伊斯兰信仰中的圣地，列祖的祖先，先知亚伯拉罕就是在这里向真主献上了他宝贵的儿子，表明了他对真主的敬畏和顺服。这位被献祭的儿子就是日后阿拉伯人的祖先，以什马利。
阿拉伯勇士们的圣战如疾风烈火般横扫各地，向东一路，一直深入到古印度。向西北方向，一直挺进到东罗马帝国的小亚西亚，并且沿着地中海海岸线横扫北非一直深入伊比利亚半岛，攻灭了西哥特人的西班牙王国。
铁锤查理的铁锤击碎了穆斯林勇士的弯刀，那一战，十字架击败了新月旗。穆斯林圣战止步于比利牛斯山脚下。
初期的阿拉伯穆斯林，对基督徒是怀有善意和宽容的，他们并不称基督徒为异教徒，基督徒只是被蒙蔽误导的弟兄。
查理大帝时代，耶路撒冷的统治者向伟大的查理献上耶路撒冷的城门钥匙，并尊查理作圣城的守护者，在那个时代，统治控制耶路撒冷的穆斯林们，并不为难西方世界来的朝圣者，圣城之内的基督教会和基督徒也没有遭受到过分的压迫。
11世纪初，突厥人中崛起了一位强大的王者，他开创了塞尔柱王朝。塞尔柱突厥Seljuq Turks开始了四方的征伐，他们击败埃及苏丹夺取了圣地之后，开始向南征服埃及，向北进犯东罗马帝国。
塞尔柱突厥对圣地的基督徒采取了严酷野蛮的迫害和杀戮，许多朝圣者遭到屠杀，基督教会的财产遭到侵占和破坏。
东罗马帝国无力抵抗塞尔柱突厥强悍的攻势，向罗马教宗寻求帮助，圣地遭到塞尔柱突厥践踏摧残的消息也传回了西方世界，据说野蛮的异教徒甚至屠杀已经被俘的基督徒，并且是用弓箭射死。将一个战败被俘的骑士用弓箭射杀，这是极大的侮辱！
1095年，来自各地的大主教和主教们在法国境内召开了克莱蒙公会Council of Clermont。
在这次会议上，罗马教宗乌尔班二世颁布教宗敕令，每一位高贵出身的人，在年满12周岁的时候，应该在一名主教面前庄严起誓如下，我将尽力保护被压迫者，寡妇和孤儿，我将对出身高贵的妇人提供特别的保卫和照顾。
与此同时，罗马教宗发起了十字军东征的圣战总动员命令。
。。。让你们之间的仇恨离去，中止你们之间的争执，结束你们之间的战争，抛弃一切的异见和纷争，踏上通往圣墓教堂的道路。。。上帝已经将持剑的你们置于万族万民之上，这场远征将洗去你们一起的罪行过犯，天国永恒不朽的荣耀是对你们信实的应许！
全场听众在宗教狂热中满脸流泪，发出惊天动地的怒吼，奉上帝的名！奉上帝的名！deus vult
奉上帝的名，或者奉真主的名，也可以翻译作愿上帝的旨意成就！
怀着对光荣和梦想的追求，西方世界的骑士们开始了轰轰烈烈的十字军东征。
这一场历时几个世纪的宗教战争，极大改变了人类历史的进程。
第一次十字军东征的骑士们，尽管他们所从事的事业是神圣的，但是他们在前往圣地的征程当中，许多人一路上放荡不羁，杀人放火，骄奢淫逸，这不仅是对他们的宗教，而且对人性本身，都是莫大的耻辱。
他们深信他们所做的一切，都因为参加圣战而得到赦免这个事实，无疑促使他们做出更多肆无忌惮的恶心罪行。
当时的历史记录告诉我们，沿途上所有的客栈都是犯罪的温床，随意发誓，随意毁约，达到了令人发指的地步，他们对俘虏的残暴行为更加让人气愤和鄙夷，这些人的野蛮残暴，不仅遭到阿拉伯人的厌恶，遭到有理想的十字军战士的不齿，甚至连突厥人都惊骇于他们的凶残兽行。
当然，在第一次十字军东征中，也涌现出了一大批信仰忠贞，有荣誉感的好骑士。如果说西西里的坦刻里德和布隆的戈弗雷这些骑士英雄是以其个人行为配得后人的颂赞的话，那么圣殿骑士团和医院骑士团，则是以团队的方式，捍卫了骑士们的名声。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文44
医院骑士团和圣殿骑士团的骑士，都是修道院里的僧侣，他们加入骑士团的时候，就立誓过苦修僧侣的生活，放弃今生的荣华的财富追求，将一生奉献给上帝。
医院骑士团其实早在11世纪中期已经形成，一批富有的骑士们和一些虔诚的商人们，他们奉献出自己的财产，修建了两座收容院和教堂。医院这个词，其实最初的英文意思，是款待，收容的意思。在那个缺乏社会福利保障制度的年代，贫穷的人处境是非常令人同情的。
医院骑士团之所以要建立两个收容院分别收容照顾男人和女人，是因为在中世纪的时候，男女之间要尽量分割开来，以免产生诱惑导致犯罪。
塞尔柱突厥攻占耶路撒冷之后，医院骑士团的骑士们面临着信仰上的极大磨难和考验，也是在这个时期，他们中间出现了持剑的护卫者。
1099年，十字军夺回耶路撒冷，医院骑士团的处境大为改善。而骑士团的宪章也作了修改，除了原有的收容和照顾穷困者之外，他们也开始承担起捍卫教会的骑士战斗使命。
1187年，圣城陷落之后，医院骑士团曾经周折于各地，最后得到神圣罗马帝国皇帝的批准封赏，建立起马耳他骑士团国。马耳他岛发展成为当时西方世界里，医护技术最一流的国家。
1789年，法国拿破仑皇帝征服马耳他骑士国，岛上的修道院，图书馆和医院在大规模浩劫之中毁损。
医院骑士团的事业，在欧洲各国都有热心的资助者，在失去马耳他领土之后，医院骑士团在欧美各国一直存在活动到今。
1191年的时候，随着医院骑士团中条顿骑士的增多，条顿骑士们独立出来成立了条顿骑士团。在那个年代，德意志被称作条顿，他们是来自德意志各诸侯国的骑士。
圣地陷落之后，条顿骑士团应邀从地中海前往波罗的海地区进行圣战，征服普鲁士，立陶宛和爱沙尼亚等地的异教徒，并且建立起了条顿骑士国。
1525年，在宗教改革的时代大潮中，条顿骑士团团长改宗路德教，成为世俗的普鲁士公爵。这就是日后德意志帝国的起源。
1118年，圣殿骑士团成立于耶路撒冷的所罗门圣殿的遗址之上。和以致力于慈善事业的医院骑士团不同，圣殿骑士团创立之初，所起的誓言就是捍卫圣地和保卫朝圣者。
人们称圣殿骑士为“耶稣的穷士兵”，圣殿骑士所属的修道院苦修宗派，是当时教规最为严格，最为禁欲的西多会Cistercian。他们立誓终身守贞洁，服从和绝对贫穷。
圣殿骑士在当时的西方世界得到各国民众的仰慕和尊崇，从英格兰到德意志诸邦，各地都有敬虔者将土地和财产捐献资助给圣殿骑士团。遍布欧洲各地的圣殿教堂和财产，结合他们保卫朝圣者往返的事业，使得圣殿骑士团建立起了中世纪最早的西方世界国际银行体系。
1307年10月13日，这是一个黑色的星期五。这一天，法国国王突然下令在各地抓捕圣殿骑士。宗教裁判所裁定圣殿骑士团为“异端”，不愿意改变自己信仰的圣殿骑士被处以火刑烧死。
1312年，罗马教宗颁布敕令，圣殿骑士团被全面镇压解散。
无论14世纪时候，圣殿骑士团的信仰是否是“异端”，他们个人的品行是否放纵堕落，对圣殿骑士团的残酷镇压都是难以令人宽恕的。
在民间则一直流传着同情圣殿骑士团的传奇故事，进入到现代之后，通俗流行文艺作品中，不论是印第安纳琼斯的冒险电影，还是达芬奇密码中，在各种通俗文艺中，圣殿骑士往往被
描写成因为信仰虔诚，而遭到迫害镇压的受害者。
罗马公会日后正式表态，当年对圣殿骑士团的指控罪名是不成立的，对圣殿骑士的迫害残杀行为是不正当的。
1099年，第一次十字军攻占圣地，来自欧洲的骑士们在巴勒斯坦地区建立起了一系列的诸侯国，其中的上王是耶路撒冷王国。
12世纪末期，库尔德穆斯林中崛起一位伟大的王者，他是征服者，但是他是伟大的征服者，因为他征服之后，带来的是和平。
他就是后世许多穆斯林追思仰慕的伟大君王，萨拉丁。
1182年，萨拉丁率领大军越过约旦河，发动收复耶路撒冷的圣战。
1187年10月2日，在经过围城战之后，耶路撒冷降伏。
耶路撒冷城内的人们，不论地位高低贵贱，不论男女，只要支付一笔非常低的赎金，就可以获得自由。萨拉丁甚至信任骑士们的誓言，允许他们先行离去筹集赎金，回来交纳。
最后还有一万多名无力支付赎金的穷人将要被卖作奴隶，萨拉丁的弟弟则替其中的一千人赎买了自由。
伟大的萨拉丁，他行事公义，心存怜悯，他配得人们的颂赞。
1187年10月，罗马教宗再次颁布教宗敕令，呼召西方世界忠贞信仰的骑士们，发起第三次十字军东征，从异教徒手里夺回圣地。
神圣罗马帝国皇帝红胡子的腓特烈，法兰西奥古斯都菲利，和英格兰国王亨利，都响应教宗的呼召，承诺加入第三次十字军东征的圣战事业。
这本该是西方世界历次十字军东征中，实力最为强大的一次东征。
1190年6月10日，红胡子的腓特烈皇帝在小亚细亚境内不慎坠马溺亡，结束了他传奇的一生。皇帝去世之后，德意志十字军大部折回，奥地利公爵率领余部继续皇帝未尽的圣战事业。
1190年9月，菲利奥古斯都和狮心理查率领军队在西西里岛登陆补给。
菲利和理查虽然并肩作战，但是两个人却存在有心结，理查早已和菲利的妹妹订婚，但是理查却迟迟不肯履行婚约。
法国公主其实是亨利二世的情妇，两人甚至还有私生子。理查有理由不愿意履行这次婚约，但是理查却没有公开指控法国公主的淫乱败坏行为，解除这个婚约，而是采取推诿方式进行拖延。这种不明智的处理方法，埋下了矛盾的祸根。
更有甚者，在没有正式解除这个婚约之前，在母亲的安排下，理查暗地里又和另外一个公主定了婚约。
此时西西里岛的国王是个篡位的伪王，他并且非法禁锢了先王的遗孀，理查的姐姐。
理查在和国王和谈不成之后，开始了武力的征服，最终战胜了国王，并且为姐姐赢得了应得的权益，自己也赚取了大笔的赎金。
在这个过程中，菲利和理查的矛盾终于公开化，理查正式解除了婚姻。
1191年4月，理查带着自己的姐姐离开了西西里岛，继续他的十字军征程。航行过程中，姐姐乘坐的战舰和载有金钱的战舰都偏离了船队，不知所踪。
经过多方打探，理查获得情报，金钱，姐姐，还有追赶前来和他结婚的未婚妻，都落入了统治塞浦路斯东罗马帝国总督的手里。
1191年5月1日，理查在塞浦路斯登岸，和东罗马总督进行和平交涉，要求对方释放理查的姐姐，未婚妻和金钱，遭到总督拒绝之后，理查对塞浦路斯总督宣战。
周边各地的骑士们纷纷闻讯赶来塞浦路斯岛，他们效忠服务于理查的塞浦路斯征服事业。
1191年6月1日，塞浦路斯岛被征服，总督被俘。
这是一个标准的英雄救美的骑士传奇故事，理查和未婚妻在塞浦路斯岛上举办了盛大的婚礼，正式结为夫妻。
理查征服塞浦路斯岛这个传奇冒险插曲，其实是非常有意义的一件突发事件。
理查在战后对战利品进行了公平合理的分配，骑士们对他的分配方案心悦诚服，这使得他在西方世界的声望再攀高峰。
1192年，理查将塞浦路斯岛主权转卖给圣殿骑士团，这一个行为不仅给他带来巨大现金得以维持圣战，而且战略地位重要的塞浦路斯岛从此成为西方基督国度的一个前线堡垒，抵抗土耳其穆斯林的进攻一直到16世纪末。
医院骑士团和圣殿骑士团的骑士，都是修道院里的僧侣，他们加入骑士团的时候，就立誓过苦修僧侣的生活，放弃今生的荣华的财富追求，将一生奉献给上帝。
医院骑士团其实早在11世纪中期已经形成，一批富有的骑士们和一些虔诚的商人们，他们奉献出自己的财产，修建了两座收容院和教堂。医院这个词，其实最初的英文意思，是款待，收容的意思。在那个缺乏社会福利保障制度的年代，贫穷的人处境是非常令人同情的。
医院骑士团之所以要建立两个收容院分别收容照顾男人和女人，是因为在中世纪的时候，男女之间要尽量分割开来，以免产生诱惑导致犯罪。
塞尔柱突厥攻占耶路撒冷之后，医院骑士团的骑士们面临着信仰上的极大磨难和考验，也是在这个时期，他们中间出现了持剑的护卫者。
1099年，十字军夺回耶路撒冷，医院骑士团的处境大为改善。而骑士团的宪章也作了修改，除了原有的收容和照顾穷困者之外，他们也开始承担起捍卫教会的骑士战斗使命。
1187年，圣城陷落之后，医院骑士团曾经周折于各地，最后得到神圣罗马帝国皇帝的批准封赏，建立起马耳他骑士团国。马耳他岛发展成为当时西方世界里，医护技术最一流的国家。
1789年，法国拿破仑皇帝征服马耳他骑士国，岛上的修道院，图书馆和医院在大规模浩劫之中毁损。
医院骑士团的事业，在欧洲各国都有热心的资助者，在失去马耳他领土之后，医院骑士团在欧美各国一直存在活动到今。
1191年的时候，随着医院骑士团中条顿骑士的增多，条顿骑士们独立出来成立了条顿骑士团。在那个年代，德意志被称作条顿，他们是来自德意志各诸侯国的骑士。
圣地陷落之后，条顿骑士团应邀从地中海前往波罗的海地区进行圣战，征服普鲁士，立陶宛和爱沙尼亚等地的异教徒，并且建立起了条顿骑士国。
1525年，在宗教改革的时代大潮中，条顿骑士团团长改宗路德教，成为世俗的普鲁士公爵。这就是日后德意志帝国的起源。
1118年，圣殿骑士团成立于耶路撒冷的所罗门圣殿的遗址之上。和以致力于慈善事业的医院骑士团不同，圣殿骑士团创立之初，所起的誓言就是捍卫圣地和保卫朝圣者。
人们称圣殿骑士为“耶稣的穷士兵”，圣殿骑士所属的修道院苦修宗派，是当时教规最为严格，最为禁欲的西多会Cistercian。他们立誓终身守贞洁，服从和绝对贫穷。
圣殿骑士在当时的西方世界得到各国民众的仰慕和尊崇，从英格兰到德意志诸邦，各地都有敬虔者将土地和财产捐献资助给圣殿骑士团。遍布欧洲各地的圣殿教堂和财产，结合他们保卫朝圣者往返的事业，使得圣殿骑士团建立起了中世纪最早的西方世界国际银行体系。
1307年10月13日，这是一个黑色的星期五。这一天，法国国王突然下令在各地抓捕圣殿骑士。宗教裁判所裁定圣殿骑士团为“异端”，不愿意改变自己信仰的圣殿骑士被处以火刑烧死。
1312年，罗马教宗颁布敕令，圣殿骑士团被全面镇压解散。
无论14世纪时候，圣殿骑士团的信仰是否是“异端”，他们个人的品行是否放纵堕落，对圣殿骑士团的残酷镇压都是难以令人宽恕的。
在民间则一直流传着同情圣殿骑士团的传奇故事，进入到现代之后，通俗流行文艺作品中，不论是印第安纳琼斯的冒险电影，还是达芬奇密码中，在各种通俗文艺中，圣殿骑士往往被
描写成因为信仰虔诚，而遭到迫害镇压的受害者。
罗马公会日后正式表态，当年对圣殿骑士团的指控罪名是不成立的，对圣殿骑士的迫害残杀行为是不正当的。
1099年，第一次十字军攻占圣地，来自欧洲的骑士们在巴勒斯坦地区建立起了一系列的诸侯国，其中的上王是耶路撒冷王国。
12世纪末期，库尔德穆斯林中崛起一位伟大的王者，他是征服者，但是他是伟大的征服者，因为他征服之后，带来的是和平。
他就是后世许多穆斯林追思仰慕的伟大君王，萨拉丁。
1182年，萨拉丁率领大军越过约旦河，发动收复耶路撒冷的圣战。
1187年10月2日，在经过围城战之后，耶路撒冷降伏。
耶路撒冷城内的人们，不论地位高低贵贱，不论男女，只要支付一笔非常低的赎金，就可以获得自由。萨拉丁甚至信任骑士们的誓言，允许他们先行离去筹集赎金，回来交纳。
最后还有一万多名无力支付赎金的穷人将要被卖作奴隶，萨拉丁的弟弟则替其中的一千人赎买了自由。
伟大的萨拉丁，他行事公义，心存怜悯，他配得人们的颂赞。
1187年10月，罗马教宗再次颁布教宗敕令，呼召西方世界忠贞信仰的骑士们，发起第三次十字军东征，从异教徒手里夺回圣地。
神圣罗马帝国皇帝红胡子的腓特烈，法兰西奥古斯都菲利，和英格兰国王亨利，都响应教宗的呼召，承诺加入第三次十字军东征的圣战事业。
这本该是西方世界历次十字军东征中，实力最为强大的一次东征。
1190年6月10日，红胡子的腓特烈皇帝在小亚细亚境内不慎坠马溺亡，结束了他传奇的一生。皇帝去世之后，德意志十字军大部折回，奥地利公爵率领余部继续皇帝未尽的圣战事业。
1190年9月，菲利奥古斯都和狮心理查率领军队在西西里岛登陆补给。
菲利和理查虽然并肩作战，但是两个人却存在有心结，理查早已和菲利的妹妹订婚，但是理查却迟迟不肯履行婚约。
法国公主其实是亨利二世的情妇，两人甚至还有私生子。理查有理由不愿意履行这次婚约，但是理查却没有公开指控法国公主的淫乱败坏行为，解除这个婚约，而是采取推诿方式进行拖延。这种不明智的处理方法，埋下了矛盾的祸根。
更有甚者，在没有正式解除这个婚约之前，在母亲的安排下，理查暗地里又和另外一个公主定了婚约。
此时西西里岛的国王是个篡位的伪王，他并且非法禁锢了先王的遗孀，理查的姐姐。
理查在和国王和谈不成之后，开始了武力的征服，最终战胜了国王，并且为姐姐赢得了应得的权益，自己也赚取了大笔的赎金。
在这个过程中，菲利和理查的矛盾终于公开化，理查正式解除了婚姻。
1191年4月，理查带着自己的姐姐离开了西西里岛，继续他的十字军征程。航行过程中，姐姐乘坐的战舰和载有金钱的战舰都偏离了船队，不知所踪。
经过多方打探，理查获得情报，金钱，姐姐，还有追赶前来和他结婚的未婚妻，都落入了统治塞浦路斯东罗马帝国总督的手里。
1191年5月1日，理查在塞浦路斯登岸，和东罗马总督进行和平交涉，要求对方释放理查的姐姐，未婚妻和金钱，遭到总督拒绝之后，理查对塞浦路斯总督宣战。
周边各地的骑士们纷纷闻讯赶来塞浦路斯岛，他们效忠服务于理查的塞浦路斯征服事业。
1191年6月1日，塞浦路斯岛被征服，总督被俘。
这是一个标准的英雄救美的骑士传奇故事，理查和未婚妻在塞浦路斯岛上举办了盛大的婚礼，正式结为夫妻。
理查征服塞浦路斯岛这个传奇冒险插曲，其实是非常有意义的一件突发事件。
理查在战后对战利品进行了公平合理的分配，骑士们对他的分配方案心悦诚服，这使得他在西方世界的声望再攀高峰。
1192年，理查将塞浦路斯岛主权转卖给圣殿骑士团，这一个行为不仅给他带来巨大现金得以维持圣战，而且战略地位重要的塞浦路斯岛从此成为西方基督国度的一个前线堡垒，抵抗土耳其穆斯林的进攻一直到16世纪末。
楼主：曹立仁
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1192年6月，理查终于踏上了圣地，英法联军开始协调奥地利公爵的军队对阿卡城Acre发起了猛攻。
十字军攻克阿卡之后，英格兰王旗高高飘扬在阿卡城上，彰显着英国国王的勇武战功。
奥地利的军队也将公爵的战旗插在了理查战旗的旁边，他们认为公爵也配得如此的荣耀。
理查见到这个情景，勃然大怒，他认为奥地利公爵不过是神圣罗马帝国皇帝的封臣，根本不能和他相提并论，他派家臣拔下奥地利公爵的战旗，抛弃在了阿卡城的护城壕沟里。
遭遇到如此无礼的冒犯和羞辱，奥地利公爵率领着奥地利骑士们返回了自己的家乡。
理查的这个行为，是显然的傲慢和粗鲁，他将为自己的无礼和不节制付出惨重的代价。
接下来，理查和菲利之间又爆发了不可调和的争执，菲利要求理查将征服的塞浦路斯岛分给他一半，并且要求收复耶路撒冷之后，国王的封赏权由他作主，理查拒绝了菲利的要求。
按照当时的标准，理查固然有理由回绝，但是菲利的要求也并非完全没有合理性。
菲利国王率领他的法兰西骑士返回了自己的家乡，他因为自己的私欲没有得到满足，就放弃了这个神圣的事业。
此时剩下来的十字军人数已经大为减少，除了理查直属的军队之外，还有耶路撒冷王国残余的骑士，以及少数宁愿开罪于菲利也要坚持圣战事业的法国骑士。在这两股力量之外，就是圣殿骑士，和医院骑士。
圣殿骑士团和医院骑士团的骑士僧侣，在他们立誓加入修道院之前，大多是出身高贵的贵族家庭，受过很好的骑士训练，拥有着强大的战斗力。他们将成为这次圣战的主要战力。
此时理查面临着一个困境，兵力已经非常薄弱，但是军中还囚禁着两千七百多个战俘，他不愿意分兵看守他们，也不愿意带着他们继续行军。
理查下达了一个残忍的命令，屠杀了所有的穆斯林战俘，这是他骑士生涯的一个巨大污点。
1191年8月，理查率领十字军离开阿卡，他们的进军目标是海港城市雅法Jaffa，这是一座有着八千多年文物历史的悠久古城，这里将是十字军收复耶路撒冷的重要据点。
当年的战场上，穆斯林轻骑兵主要是靠游击战术，骚扰射击十字军骑士，引诱骑士们脱离阵型保护之后，进行围攻，轻骑兵的优势在于速度快，劣势在于近战格斗的攻击力和防御力不如重装的骑士。在双方的弓箭兵对比上，十字军的十字弩穿透力也显然强于穆斯林的弓箭。
穆斯林主要靠人数和机动性上的优势和十字军游动，等待时机，发起致命一击。
比如，在1187年决定性的哈丁之战中Battle of Hattin，萨拉丁率领大军在旷野沙漠中不断游击牵制十字军，直至十字军陷入脱水体乏的困境之后，突然发起致命一击，一战歼灭1200多名骑士，至此奠定胜局。
理查显然吸取了教训，他带领十字军步步为营，沿着海岸线缓慢行军，每天一早出发，到中午就靠近水源安营，避免陷入脱水的状态。
从8月30日开始，萨拉丁的大军已经将十字军全面包围起来了，萨拉丁一直等待着合适的战机，发起毁灭性的一击。
穆斯林轻骑兵不断从三面对十字军发起骚扰性攻击，引诱十字军追击，但是十字军步步为营，阵型稳定，萨拉丁没有找到合适的总共机会，这是一场耐心和智慧的战争。
前方有一片宽度近二十英里的树林，在那里，十字军将被迫远离海岸线行军，而在那片树林的末端，有一个大面积的盆地地带，萨拉丁设计的突击点，就在这里，他将利用地理的优势，向十字军发起致命的一击。那里就是阿尔苏法的树林，Wood of Arsuf。
1191年9月7日，凌晨拔营出发的时候，理查察觉了大战来临的气息，四个方向的穆斯林探马人数突然明显增多，理查作出了一个艰难而明智的阵型安排，他将圣殿骑士团安排作前卫位置，由医院骑士团出任后卫，他认为，由两个纪律性高，战斗力强的骑士团承担主要的攻击压力，是保持今天战斗阵型不崩溃的关键。同时理查派遣香槟公爵率领一部分骑士作为侦察探马，在军阵前方侦察敌情。
当行军到阿尔苏法树林地带之后，穆斯林骑兵和步兵突然从树林中杀出，阿尔苏法战斗打响Battle of Arsuf。
十字军击退了第一波来自四面的冲击波之后，并没有遭到引诱追击而破坏阵型，全军继续缓慢而坚定地向前移动。
穆斯林军队开始全面包围着十字军进行远程射击攻击，他们展现出了娴熟的战斗组织能力。
首先是由步兵弓箭兵和投枪兵以弓箭和标枪射击十字军，接着退开，轻骑兵突出施放弓箭，然后再退下，不间断地轮番进行远程打击。
看到远程攻击不能破坏十字军阵型之后，穆斯林骑兵和步兵再次从四面攻上，展开近战，但是他们在近战中处于装备和武器上的弱势地位，开始遭到屠杀，又纷纷退下。
在一波又一波的穆斯林勇士们的进攻中，十字军阵型如山，巍然不乱，稳定而缓慢地继续前进着。
为了激励战士们的近战勇气，萨拉丁甚至亲率近卫军，冲上第一线和十字军骑士对战，他的勇气和格斗技巧，无愧于穆斯林世界王者的尊号。
理查则继续等待着发动反击的时刻，他认为目前的防守战可以有效地消耗敌军的体力，他等待着合适的机会发起致命的反击。
家臣们则开始劝说主君发起反攻的号令，因为十字军大都是重装骑兵或者步兵，在烈日之下，体力消耗巨大，此时已经激战到了下午，十字军的体能也在下降，战马的数量也在穆斯林的箭雨标枪攻势开始减少，不少换尽了战马的骑士们已经开始被迫进行步战。但是理查依旧坚持他的战场判断，他认定此刻反击，不能取得最佳的效果，他下令部队继续保持防卫阵型。
在这一场战斗中，承受攻击压力最大的是承担后卫责任的医院骑士团。他们必须面对着敌人作战，而又要保持阵型的完整，跟随大军前进的步伐。同时他们要面临来自正面和两翼的三方面敌军攻击，他们一直处于不利的战斗处境里。
首先脱离军阵的是医院骑士团的十字弩弓兵部队，他们需要发射，装弩再射，他们的步伐开始变慢，和军阵之间开始出现空隙。穆斯林勇士们开始挤入间隙，用弯刀和战锤攻击被隔离的弩兵部队。
到此时，理查依然拒绝发出六声总攻的号角，他依据在等待着他认为的合适机会。
经过几小时的战斗，眼看着忠心耿耿的扈从们陷入了穆斯林弯刀围攻之中，医院骑士团长的忍耐极限终于突破了，他大声吼道，圣乔治与我同在！一个人发起了冲锋，救援被围攻的医院骑士团步兵弩兵。他的个人行为引发了连锁反应，医院骑士们追随团长发起了集体冲锋，接下来中军的法国骑士们也加入他们的队列。
这个出乎意料的事件发生之后，理查展现出了杰出的战场指挥判断能力。医院骑士团如果不得到救援，将遭到穆斯林大军的围攻而覆灭，那么也就意味着这场战斗的失败。理查下令吹响了冲锋的号令。
后卫的步兵开始向两边退让，让出了骑士们冲锋的跑道。
十字军骑士们全军追随医院骑士团，向尾部的穆斯林发起了冲锋。
这次冲锋取得了出乎意料的果效，但是后侧的穆斯林部队已经聚集成一团，许多骑兵们为了便于射击遭到围攻的医院骑士团步兵已经下马放箭，十字军骑士冲锋达到了措不及防的奇袭效果。
前线的穆斯林开始转身溃退，由此引发了后侧穆斯林的全线崩溃。在这一侧指挥作战是萨拉丁的弟弟，他哀叹说，这是一场彻底的大败。
骑士们追杀出1.5公里之后，理查下令吹响了收兵的号令，以免骑士们遭到人数占优势的穆斯林骑兵们的围攻。
此时为了扭转战场的颓势，萨拉丁派侄儿率领七百多名近卫军从左侧向十字军的军阵发起了突袭，作为后备部队留守在阵中央的诺曼骑士出阵迎击，双方展开激烈的混战。
大批骑士回归本阵之后，理查下令发出第二次冲锋的命令，这一次，理查自己高举着十字阔剑，率领骑士们向萨拉丁本阵发起突击。
1192年6月，理查终于踏上了圣地，英法联军开始协调奥地利公爵的军队对阿卡城Acre发起了猛攻。
十字军攻克阿卡之后，英格兰王旗高高飘扬在阿卡城上，彰显着英国国王的勇武战功。
奥地利的军队也将公爵的战旗插在了理查战旗的旁边，他们认为公爵也配得如此的荣耀。
理查见到这个情景，勃然大怒，他认为奥地利公爵不过是神圣罗马帝国皇帝的封臣，根本不能和他相提并论，他派家臣拔下奥地利公爵的战旗，抛弃在了阿卡城的护城壕沟里。
遭遇到如此无礼的冒犯和羞辱，奥地利公爵率领着奥地利骑士们返回了自己的家乡。
理查的这个行为，是显然的傲慢和粗鲁，他将为自己的无礼和不节制付出惨重的代价。
接下来，理查和菲利之间又爆发了不可调和的争执，菲利要求理查将征服的塞浦路斯岛分给他一半，并且要求收复耶路撒冷之后，国王的封赏权由他作主，理查拒绝了菲利的要求。
按照当时的标准，理查固然有理由回绝，但是菲利的要求也并非完全没有合理性。
菲利国王率领他的法兰西骑士返回了自己的家乡，他因为自己的私欲没有得到满足，就放弃了这个神圣的事业。
此时剩下来的十字军人数已经大为减少，除了理查直属的军队之外，还有耶路撒冷王国残余的骑士，以及少数宁愿开罪于菲利也要坚持圣战事业的法国骑士。在这两股力量之外，就是圣殿骑士，和医院骑士。
圣殿骑士团和医院骑士团的骑士僧侣，在他们立誓加入修道院之前，大多是出身高贵的贵族家庭，受过很好的骑士训练，拥有着强大的战斗力。他们将成为这次圣战的主要战力。
此时理查面临着一个困境，兵力已经非常薄弱，但是军中还囚禁着两千七百多个战俘，他不愿意分兵看守他们，也不愿意带着他们继续行军。
理查下达了一个残忍的命令，屠杀了所有的穆斯林战俘，这是他骑士生涯的一个巨大污点。
1191年8月，理查率领十字军离开阿卡，他们的进军目标是海港城市雅法Jaffa，这是一座有着八千多年文物历史的悠久古城，这里将是十字军收复耶路撒冷的重要据点。
当年的战场上，穆斯林轻骑兵主要是靠游击战术，骚扰射击十字军骑士，引诱骑士们脱离阵型保护之后，进行围攻，轻骑兵的优势在于速度快，劣势在于近战格斗的攻击力和防御力不如重装的骑士。在双方的弓箭兵对比上，十字军的十字弩穿透力也显然强于穆斯林的弓箭。
穆斯林主要靠人数和机动性上的优势和十字军游动，等待时机，发起致命一击。
比如，在1187年决定性的哈丁之战中Battle of Hattin，萨拉丁率领大军在旷野沙漠中不断游击牵制十字军，直至十字军陷入脱水体乏的困境之后，突然发起致命一击，一战歼灭1200多名骑士，至此奠定胜局。
理查显然吸取了教训，他带领十字军步步为营，沿着海岸线缓慢行军，每天一早出发，到中午就靠近水源安营，避免陷入脱水的状态。
从8月30日开始，萨拉丁的大军已经将十字军全面包围起来了，萨拉丁一直等待着合适的战机，发起毁灭性的一击。
穆斯林轻骑兵不断从三面对十字军发起骚扰性攻击，引诱十字军追击，但是十字军步步为营，阵型稳定，萨拉丁没有找到合适的总共机会，这是一场耐心和智慧的战争。
前方有一片宽度近二十英里的树林，在那里，十字军将被迫远离海岸线行军，而在那片树林的末端，有一个大面积的盆地地带，萨拉丁设计的突击点，就在这里，他将利用地理的优势，向十字军发起致命的一击。那里就是阿尔苏法的树林，Wood of Arsuf。
1191年9月7日，凌晨拔营出发的时候，理查察觉了大战来临的气息，四个方向的穆斯林探马人数突然明显增多，理查作出了一个艰难而明智的阵型安排，他将圣殿骑士团安排作前卫位置，由医院骑士团出任后卫，他认为，由两个纪律性高，战斗力强的骑士团承担主要的攻击压力，是保持今天战斗阵型不崩溃的关键。同时理查派遣香槟公爵率领一部分骑士作为侦察探马，在军阵前方侦察敌情。
当行军到阿尔苏法树林地带之后，穆斯林骑兵和步兵突然从树林中杀出，阿尔苏法战斗打响Battle of Arsuf。
十字军击退了第一波来自四面的冲击波之后，并没有遭到引诱追击而破坏阵型，全军继续缓慢而坚定地向前移动。
穆斯林军队开始全面包围着十字军进行远程射击攻击，他们展现出了娴熟的战斗组织能力。
首先是由步兵弓箭兵和投枪兵以弓箭和标枪射击十字军，接着退开，轻骑兵突出施放弓箭，然后再退下，不间断地轮番进行远程打击。
看到远程攻击不能破坏十字军阵型之后，穆斯林骑兵和步兵再次从四面攻上，展开近战，但是他们在近战中处于装备和武器上的弱势地位，开始遭到屠杀，又纷纷退下。
在一波又一波的穆斯林勇士们的进攻中，十字军阵型如山，巍然不乱，稳定而缓慢地继续前进着。
为了激励战士们的近战勇气，萨拉丁甚至亲率近卫军，冲上第一线和十字军骑士对战，他的勇气和格斗技巧，无愧于穆斯林世界王者的尊号。
理查则继续等待着发动反击的时刻，他认为目前的防守战可以有效地消耗敌军的体力，他等待着合适的机会发起致命的反击。
家臣们则开始劝说主君发起反攻的号令，因为十字军大都是重装骑兵或者步兵，在烈日之下，体力消耗巨大，此时已经激战到了下午，十字军的体能也在下降，战马的数量也在穆斯林的箭雨标枪攻势开始减少，不少换尽了战马的骑士们已经开始被迫进行步战。但是理查依旧坚持他的战场判断，他认定此刻反击，不能取得最佳的效果，他下令部队继续保持防卫阵型。
在这一场战斗中，承受攻击压力最大的是承担后卫责任的医院骑士团。他们必须面对着敌人作战，而又要保持阵型的完整，跟随大军前进的步伐。同时他们要面临来自正面和两翼的三方面敌军攻击，他们一直处于不利的战斗处境里。
首先脱离军阵的是医院骑士团的十字弩弓兵部队，他们需要发射，装弩再射，他们的步伐开始变慢，和军阵之间开始出现空隙。穆斯林勇士们开始挤入间隙，用弯刀和战锤攻击被隔离的弩兵部队。
到此时，理查依然拒绝发出六声总攻的号角，他依据在等待着他认为的合适机会。
经过几小时的战斗，眼看着忠心耿耿的扈从们陷入了穆斯林弯刀围攻之中，医院骑士团长的忍耐极限终于突破了，他大声吼道，圣乔治与我同在！一个人发起了冲锋，救援被围攻的医院骑士团步兵弩兵。他的个人行为引发了连锁反应，医院骑士们追随团长发起了集体冲锋，接下来中军的法国骑士们也加入他们的队列。
这个出乎意料的事件发生之后，理查展现出了杰出的战场指挥判断能力。医院骑士团如果不得到救援，将遭到穆斯林大军的围攻而覆灭，那么也就意味着这场战斗的失败。理查下令吹响了冲锋的号令。
后卫的步兵开始向两边退让，让出了骑士们冲锋的跑道。
十字军骑士们全军追随医院骑士团，向尾部的穆斯林发起了冲锋。
这次冲锋取得了出乎意料的果效，但是后侧的穆斯林部队已经聚集成一团，许多骑兵们为了便于射击遭到围攻的医院骑士团步兵已经下马放箭，十字军骑士冲锋达到了措不及防的奇袭效果。
前线的穆斯林开始转身溃退，由此引发了后侧穆斯林的全线崩溃。在这一侧指挥作战是萨拉丁的弟弟，他哀叹说，这是一场彻底的大败。
骑士们追杀出1.5公里之后，理查下令吹响了收兵的号令，以免骑士们遭到人数占优势的穆斯林骑兵们的围攻。
此时为了扭转战场的颓势，萨拉丁派侄儿率领七百多名近卫军从左侧向十字军的军阵发起了突袭，作为后备部队留守在阵中央的诺曼骑士出阵迎击，双方展开激烈的混战。
大批骑士回归本阵之后，理查下令发出第二次冲锋的命令，这一次，理查自己高举着十字阔剑，率领骑士们向萨拉丁本阵发起突击。
楼主：曹立仁
时间：2019-12-09 00:42:31
正文46
理查的身高超过1.9米，他的身材在当年的欧亚是巨人的身型。理查手里的阔剑在穆斯林骑兵的丛林里左劈右砍，穆斯林骑兵纷纷被砍落马下，他的威猛无敌使得穆斯林们产生了怯意。
理查和十字军骑士们在敌军中来往冲杀，肆意践踏，穆斯林军队的战意终于崩溃，开始转身溃退，十字军骑士一直追杀出一点五公里左右，才回归本阵。
阿尔苏法之战，理查虽然没有击溃萨拉丁大军，但是一比十的伤亡比例，已经极大地羞辱了穆斯林的王者，鼓舞了十字军的士气，传说中不可战胜的萨拉丁是可以被击败的。
1191年9月，理查攻占了雅法，但是他最终还是没有能够攻克耶路撒冷。
1192年5月，在雅法之战击败了萨拉丁之后，理查终于和萨拉丁取得了和平。
理查虽然没有能够取得收复耶路撒冷的战功，但是雅法和约，使得十字军诸侯国又存在了一个世纪。
在英格兰历史上，有三位以杰出的军事统帅能力而著称的国王，他们是威廉一世，爱德华三世和亨利五世，但是狮心理查的十字军东征所解决的后勤供应问题，却是他们三位从来没有遇到过的艰难复杂挑战，理查也可以算作杰出的军事统帅。
早在1192年春天的时候，狮心理查已经收到了令人不安的消息，菲利奥古斯都和他的弟弟约翰，正在串联阴谋窃取他的领土，理查急于赶回英格兰解决这个问题。
这时候理查开始为他以往的作为付出代价。
由于他夺取了东罗马帝国的塞浦路斯岛，他成为东罗马帝国境内不受欢迎的人，理查被迫带着少数随员，乔治成圣殿骑士，从东罗马帝国境内乘船回国。
但是理查的船在爱琴海的恶劣天气中被毁坏，理查上岸之后，被迫走陆路返回高卢。
为了不引人注目，理查只带了一名年青的扈从，乔装成商人穿过东罗马帝国和神圣罗马帝国的领土。
1192年12月，当他们在奥地利公爵领地内的时候，这位扈从去镇子上购买食物，扈从显然过于昂贵精致的钱囊和腰带引起了镇子上人们的怀疑。消息迅速传到了奥地利公爵的耳中，狮心理查落入了当年他在阿卡冒犯过的奥地利公爵手里。
狮心理查被囚禁在了城堡之中，而英格兰的人们却不知道国王最终的下落去了那里。
就在这个背景下，发生了传说中的布兰德尔Blondel的故事。
在故事里，布兰德尔是一个行吟诗人，他是狮心理查的好朋友，他唱着理查喜爱的诗歌，从一个城堡到另一个城堡，寻找他朋友的下落，最终在一个坚固的城堡下，当他唱出第一句诗歌的时候，城堡里传出了应和的歌唱，那是他寻找的好朋友，狮心理查的声音。就这样，布兰德尔找到了狮心理查的下落。
这是一个忠诚的朋友的感人故事，它体现出了人们对友情的理解，对狮心理查的喜爱。
在现实里，奥地利公爵将狮心理查交给了神圣罗马帝国的皇帝，皇帝公开向英格兰索取15万马克的赎金，这大致相当于狮心理查两年多的国库收入，这是一笔巨款。
罗马教宗开除了皇帝和公爵的教籍，但是皇帝依旧非法禁锢着理查，坚持要收到赎金才肯放人。
1194年2月，英格兰终于凑齐交付了首批10万马克的赎金，理查国王得到了释放。
1194年3月，狮心理查终于回到了英格兰，安定了民心和政局之后，他开始专注于在欧洲大陆收复他失去的领土。
在狮心理查被囚禁期间，法国国王抢占了大片理查的领土。
1198年12月，通过五年的努力，理查通过他的外交技巧，个人吸引力，当然有必要的时候，还有他杰出的军事指挥能力，他基本将所有失去的领土都收了回来。
1199年4月，在镇压一场领地内叛乱的战斗中，理查为炫耀勇武，也为了羞辱敌人，他脱去了盔甲指挥作战，一个弩兵射中了他。此后伤口受感染恶化，十天之后，理查去世。
家臣们抓到了那个射伤他的弩手，他还只是个孩子，孩子告诉理查说，理查杀死了他的父亲和哥哥，因此他需要复仇，他也不畏惧死亡。
在生命的最后时刻，理查展现出了骑士的风度，他嘱咐家臣们释放了这个孩子，赦免了他杀死国王的罪行。
理查虽然不是一个伟大的国王，但是他是一个基本称职的国王，他拥有领袖的智慧，挑选组成了忠诚而能干的监国会议。他挑选坎特伯雷大主教和罗马教宗代表进入监国会议，确保了王权势力和教会势力有着良好的合作互动关系，在他长期不在的时间里，包括英格兰在内的安茹帝国各地基本得到了健康的发展，这个监国会议是忠诚而能干的。
从臣民的角度来看，理查国王最让人诟病的地方就是他多次的征税，不论是为了十字军东征，还是为了筹措他的赎金，臣民们都背负了税金的压力，但是并没有证据表明，理查国王时期的税收重担将经济压迫到了崩溃的边缘。
理查国王的突然战死，是安茹家和卡佩家王族恩怨相争的转折点。
狮心理查去世之后，根据他的遗愿，他的内脏则被安葬在了他战死的地方。他的心脏则被安葬在了诺曼底，这里是他统治庞大的安茹帝国的首都。
在临终前，理查为他当年对父亲的作为进行了忏悔，他希望父亲能够宽恕原谅他的背叛和伤害。
狮心理查身体剩余的部分，被安葬在了他父亲亨利的脚下，这是他认罪忏悔祈求宽恕的一个表示。
缺地王约翰和大宪章的故事（1199-1216年在位）
什么样的人会拖欠自己兄长遗孀应得的赡养费？到自己死前还拖欠三万英镑，最终由自己的儿子付清？
什么样的人会绑架谋杀自己年幼的侄儿，霸占侄儿应得的家产？
这样的人，纵然有着高贵的家庭出身和高贵的抬头，他依然是一个彻头彻尾的卑贱恶棍，他就是亨利二世最小的儿子，缺地王约翰。
狮心理查突然阵亡的时候，并没有留下继承人，他遗留下来庞大的安茹帝国出现了两个继承人候选人。
一个是理查国王的弟弟，约翰，他虽然曾经和法国国王合作，乘着理查被囚篡夺英国的王冠，但是那毕竟是他们兄弟之间的家事，如今兄长去世，他依然是合法的继承人人选。
另一个是理查国王的侄儿，此时12岁的布列塔尼公爵亚瑟Arthur。
图赖讷公爵国Touraine，安茹伯爵国和缅因伯爵国Maine的贵族们选择了年幼的亚瑟作他们的主君。
诺曼底公爵国和英格兰则选择了年长的约翰作他们的主君，此时阿基坦女公爵埃莉诺依然健在，她在1204年去世之后，阿基坦公爵国由她唯一的继承人约翰继承。
领有阿基坦公国，诺曼底公国，爱尔兰和英格兰王国的约翰，此时已经是西方世界的一个大国主君，但是他还是觉得领土不够，他依旧要扩大他的领土，人们叫他缺地王约翰。John the Lackland。
1200年1月，约翰和他的老朋友法国国王菲利奥古斯都作了笔交易，签署条约割让了两个地方给法国国王。
1200年5月，约翰强行霸占了侄儿阿瑟的所有领土，作为回报，老朋友法国国王对此事不加干涉。
理查的身高超过1.9米，他的身材在当年的欧亚是巨人的身型。理查手里的阔剑在穆斯林骑兵的丛林里左劈右砍，穆斯林骑兵纷纷被砍落马下，他的威猛无敌使得穆斯林们产生了怯意。
理查和十字军骑士们在敌军中来往冲杀，肆意践踏，穆斯林军队的战意终于崩溃，开始转身溃退，十字军骑士一直追杀出一点五公里左右，才回归本阵。
阿尔苏法之战，理查虽然没有击溃萨拉丁大军，但是一比十的伤亡比例，已经极大地羞辱了穆斯林的王者，鼓舞了十字军的士气，传说中不可战胜的萨拉丁是可以被击败的。
1191年9月，理查攻占了雅法，但是他最终还是没有能够攻克耶路撒冷。
1192年5月，在雅法之战击败了萨拉丁之后，理查终于和萨拉丁取得了和平。
理查虽然没有能够取得收复耶路撒冷的战功，但是雅法和约，使得十字军诸侯国又存在了一个世纪。
在英格兰历史上，有三位以杰出的军事统帅能力而著称的国王，他们是威廉一世，爱德华三世和亨利五世，但是狮心理查的十字军东征所解决的后勤供应问题，却是他们三位从来没有遇到过的艰难复杂挑战，理查也可以算作杰出的军事统帅。
早在1192年春天的时候，狮心理查已经收到了令人不安的消息，菲利奥古斯都和他的弟弟约翰，正在串联阴谋窃取他的领土，理查急于赶回英格兰解决这个问题。
这时候理查开始为他以往的作为付出代价。
由于他夺取了东罗马帝国的塞浦路斯岛，他成为东罗马帝国境内不受欢迎的人，理查被迫带着少数随员，乔治成圣殿骑士，从东罗马帝国境内乘船回国。
但是理查的船在爱琴海的恶劣天气中被毁坏，理查上岸之后，被迫走陆路返回高卢。
为了不引人注目，理查只带了一名年青的扈从，乔装成商人穿过东罗马帝国和神圣罗马帝国的领土。
1192年12月，当他们在奥地利公爵领地内的时候，这位扈从去镇子上购买食物，扈从显然过于昂贵精致的钱囊和腰带引起了镇子上人们的怀疑。消息迅速传到了奥地利公爵的耳中，狮心理查落入了当年他在阿卡冒犯过的奥地利公爵手里。
狮心理查被囚禁在了城堡之中，而英格兰的人们却不知道国王最终的下落去了那里。
就在这个背景下，发生了传说中的布兰德尔Blondel的故事。
在故事里，布兰德尔是一个行吟诗人，他是狮心理查的好朋友，他唱着理查喜爱的诗歌，从一个城堡到另一个城堡，寻找他朋友的下落，最终在一个坚固的城堡下，当他唱出第一句诗歌的时候，城堡里传出了应和的歌唱，那是他寻找的好朋友，狮心理查的声音。就这样，布兰德尔找到了狮心理查的下落。
这是一个忠诚的朋友的感人故事，它体现出了人们对友情的理解，对狮心理查的喜爱。
在现实里，奥地利公爵将狮心理查交给了神圣罗马帝国的皇帝，皇帝公开向英格兰索取15万马克的赎金，这大致相当于狮心理查两年多的国库收入，这是一笔巨款。
罗马教宗开除了皇帝和公爵的教籍，但是皇帝依旧非法禁锢着理查，坚持要收到赎金才肯放人。
1194年2月，英格兰终于凑齐交付了首批10万马克的赎金，理查国王得到了释放。
1194年3月，狮心理查终于回到了英格兰，安定了民心和政局之后，他开始专注于在欧洲大陆收复他失去的领土。
在狮心理查被囚禁期间，法国国王抢占了大片理查的领土。
1198年12月，通过五年的努力，理查通过他的外交技巧，个人吸引力，当然有必要的时候，还有他杰出的军事指挥能力，他基本将所有失去的领土都收了回来。
1199年4月，在镇压一场领地内叛乱的战斗中，理查为炫耀勇武，也为了羞辱敌人，他脱去了盔甲指挥作战，一个弩兵射中了他。此后伤口受感染恶化，十天之后，理查去世。
家臣们抓到了那个射伤他的弩手，他还只是个孩子，孩子告诉理查说，理查杀死了他的父亲和哥哥，因此他需要复仇，他也不畏惧死亡。
在生命的最后时刻，理查展现出了骑士的风度，他嘱咐家臣们释放了这个孩子，赦免了他杀死国王的罪行。
理查虽然不是一个伟大的国王，但是他是一个基本称职的国王，他拥有领袖的智慧，挑选组成了忠诚而能干的监国会议。他挑选坎特伯雷大主教和罗马教宗代表进入监国会议，确保了王权势力和教会势力有着良好的合作互动关系，在他长期不在的时间里，包括英格兰在内的安茹帝国各地基本得到了健康的发展，这个监国会议是忠诚而能干的。
从臣民的角度来看，理查国王最让人诟病的地方就是他多次的征税，不论是为了十字军东征，还是为了筹措他的赎金，臣民们都背负了税金的压力，但是并没有证据表明，理查国王时期的税收重担将经济压迫到了崩溃的边缘。
理查国王的突然战死，是安茹家和卡佩家王族恩怨相争的转折点。
狮心理查去世之后，根据他的遗愿，他的内脏则被安葬在了他战死的地方。他的心脏则被安葬在了诺曼底，这里是他统治庞大的安茹帝国的首都。
在临终前，理查为他当年对父亲的作为进行了忏悔，他希望父亲能够宽恕原谅他的背叛和伤害。
狮心理查身体剩余的部分，被安葬在了他父亲亨利的脚下，这是他认罪忏悔祈求宽恕的一个表示。
缺地王约翰和大宪章的故事（1199-1216年在位）
什么样的人会拖欠自己兄长遗孀应得的赡养费？到自己死前还拖欠三万英镑，最终由自己的儿子付清？
什么样的人会绑架谋杀自己年幼的侄儿，霸占侄儿应得的家产？
这样的人，纵然有着高贵的家庭出身和高贵的抬头，他依然是一个彻头彻尾的卑贱恶棍，他就是亨利二世最小的儿子，缺地王约翰。
狮心理查突然阵亡的时候，并没有留下继承人，他遗留下来庞大的安茹帝国出现了两个继承人候选人。
一个是理查国王的弟弟，约翰，他虽然曾经和法国国王合作，乘着理查被囚篡夺英国的王冠，但是那毕竟是他们兄弟之间的家事，如今兄长去世，他依然是合法的继承人人选。
另一个是理查国王的侄儿，此时12岁的布列塔尼公爵亚瑟Arthur。
图赖讷公爵国Touraine，安茹伯爵国和缅因伯爵国Maine的贵族们选择了年幼的亚瑟作他们的主君。
诺曼底公爵国和英格兰则选择了年长的约翰作他们的主君，此时阿基坦女公爵埃莉诺依然健在，她在1204年去世之后，阿基坦公爵国由她唯一的继承人约翰继承。
领有阿基坦公国，诺曼底公国，爱尔兰和英格兰王国的约翰，此时已经是西方世界的一个大国主君，但是他还是觉得领土不够，他依旧要扩大他的领土，人们叫他缺地王约翰。John the Lackland。
1200年1月，约翰和他的老朋友法国国王菲利奥古斯都作了笔交易，签署条约割让了两个地方给法国国王。
1200年5月，约翰强行霸占了侄儿阿瑟的所有领土，作为回报，老朋友法国国王对此事不加干涉。
楼主：曹立仁
字数：1673273字
帖子分类：煮酒论史
发表时间：2014-01-07 01:46:00
更新时间：2019-12-09 00:42:31
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