历史是恶推进的。这好像还是一位革命导师说的。
尽管是恶推进历史，资治通鉴也是一部“三斗史”，斗智、斗勇、斗狠，但是正如兵法讲，正奇相倚，历史如果全是先下手为强，人和非洲草原上的动物也就没有差别了。
以李斯的学养，他是明白政治的正当性的，在沙丘接受了赵高的说辞，他破坏这了种正当性。这对他的内心是有影响的，也许他后来处于一种懊悔的状态中，这种状态会让他在斗争中迟钝，会让他更加得过且过，他以为妥协了以后，二世和赵高会把他当成一种合法性的装饰物，他也努力去这么做了，不料，赵高对权力的贪求是那么“独”，一丝都不愿意和他人分享，一直要置李斯于死地。赵高无疑也是一个心理有障碍的家伙，李斯临末了曾有一次反扑，但无效。
当然，最核心的问题还是皇帝，皇帝不管是好皇帝、坏皇帝，只要他是一个明白人，只要他还亲自掌控皇权，大臣们的斗争尚有空间，如二世时，皇权某种意义上已经傍落到赵高手里，李斯和赵高的政争已经不是一个重量级的了，赵高来上天王盖地虎，李斯没有招。说李斯不够狠，不如说他没有控制好二世，甚至不能影响二世（他以前可以影响始皇帝），之所以不能影响，说话还不如放屁响，就是因为沙丘他是被动的，这个关节点上输了，以后就没有机会了。

如飞机兄讲，陈胜只有5个支撑点，第6个支撑就是找个忠心的卫队长，结交N个死士，最后政治上失败了，被敌人杀了，也属正常死亡，被自己手下干掉，说明政治素养太差，权谋的级别太低。政治斗争的牺牲者，虽然都是死，但死的价值不同，陈胜的价值太低，不如项羽。死在大英雄手里，还是比死在屑小手里有面面。
大动乱时期，由乱到治，是一场只有上帝看到结果的淘汰赛，我们不知道谁赢，因为我们不是上帝；但是结果出来，我们还不知道冠军为什么会赢，上帝会说我们偷懒。
另外，政治斗争也是要奇正相倚，够快够狠可以取胜，能熬能拖也能取胜，权谋固然重要，但政治上、道德上的正当性也非常重要。总之，枭雄和英雄是有区别的。
见机快，下手狠，善搏击，固然胜算不小，但醉心于此，不免会影响到做人的气度和做事的格局。“权”要快，“谋”要远，方为权谋家。
飞机兄以为如何？

刚开始大家都是狼，天下一定，胜出的狼升格为狮子，剩下的降格为兔子。是不是？

【一一三】你就是俺的真命天子

（前208年）楚王景驹在留，沛公往从之。张良亦聚少年百余人欲往从景驹，道遇沛公，遂属焉；沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公；沛公善之，常用其策；良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授！”故遂留不去。
——《资治通鉴》卷八 秦纪三

张良在博浪一椎，表明了他是一个有行动能力的政治家，更关键的是，经此一击，张良遂成老资格的反秦义士，革命比陈胜更早，然而却未见张良有称王之举，也未见有所谓“少年”拥戴张良为王。
之所以有此念头，是因为当是时称王称霸者不知几何，陈胜先称王，被灭了，田儋自立齐王，周文被拥戴为魏王不受，东阳少年欲立陈婴为王，陈婴尊母命亦不受，稍微聪明一点的，就想办法立其他人为王，张耳、陈馀拥立武臣为赵王，东阳宁君、秦嘉立楚王景驹，后来，项梁在范增建议下立了楚怀王的孙子放羊娃羋心，遗老遗少，阿猫阿狗，都有称王的机会，张良当然也应该有。但是张良不仅自己不称王，反而一见泗上亭长刘邦，马上表态，“你就是俺的真命天子”，嘿嘿，有点意思。

当然，张良也不是相面相中了刘邦，而是“数以太公兵法说沛公；沛公善之，常用其策”。张良在此之前，拿所谓黄石公兵法忽悠其他人，没人理他，没怎么读过书的基层干部刘邦却买他的帐，张良激动得眼泪哗哗地：“啥也别说了，跟你干了”。
倾盖如故，白发如新。政治盟友和少男少女一样，也有一见钟情的情况。张良和刘邦就是典型。
张良是贵族出身，要说起来，他在反抗暴秦的革命中，觉悟的最早，行动的最早（博浪刺杀秦始皇），准备的也最充分（《太公兵法》达到博士后水平），组织化的也不迟（亦聚少年百余人欲往从景驹），但是他没有野心，没有树立自己的旗帜，有点怪哦。
我有时会闭目想象一下张良的形象，他应该是一个面色表露出一点忧郁，嘴角表露出一点坚毅，神情表露出一点恍忽的清俊帅哥。革命是坚定的，自己做领袖却又是犹豫的，心中渴望着一个英雄并希望能依赖他、信赖他、追随他。我有点怀疑张良哥哥心中有座断臂山。

出身草根的革命领袖，往往以其豪迈的气慨、豁达的胸襟、生动的语言、甚至有些粗鄙的作风……满足了有小资格调的贵族青年的性幻想。
刘邦显然对张良具有很强的吸引力，天上掉来个刘哥哥，张良由此臣服。
刘邦也很明白这一点，他后来怀疑过韩信，怀疑过萧何，但始终没有对张良的忠诚表示怀疑。

作者：依落蓝　回复日期：2006-11-19　21:00:24
煮酒的高人们，谁能帮帮俺？
我现在一读《资治通鉴》晚上就做噩梦，不是死人、尸体、火葬厂、就是从高处突然摔下的场景、、、、、、
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同情ing，小时看三国演义也有类似情况，不过不算恶梦，梦见和三国人物在一起玩，讲半文不白的话。阅读印象太深的缘故，在一天之内不要光看书，还要干点别的，大脑内存的剪贴板上就不会有那么多东东了。

是一个有意思的问题，但答案不好找。
最难的，就是揣摩历史人物的心态。何况他们也是不停在变化的，刚开始有饭吃就行了，后来要风光，要地位，要财富，也不能说他们的努力没有人生理想。人的需求不是有人分为五级吗，或许能解释苏张的行为。

当时，有天下，有国，天下是周的天下，国是列国，有些人可能只认定自己是“天下”人，没有“爱国主义”情结或者障碍，有的人可能有。张良有点爱国主义，他是韩国贵族，对老东家心存眷恋，找机会就报答，他在项梁的支持下，立了韩王。但是，后来，形势变了，他也很自然地做了汉家的留侯。

基于民族国家的爱国主义是后来的观念，当时恐怕没有。我更愿意设想他们就像今天一个行业里的竞争企业，互为对手，员工也有跳槽情况，员工从A家跳槽到B家，有人会有一点道德歉疚，有的也无所谓。国君就象各个企业的老板，谁听我的，我就为谁用。苏、张作为同学，可能会有瑜亮情结，你要连横，我就偏偏要合纵，人生感意气，有的人会这样，他一生或其中一个时期的目标，就是和某个对头制气，非要争上长短，同学间更容易有这样的事情。

至于各个国君为什么吃他们俩人的忽悠，形势所迫。国美到处扩张，你给苏宁的老板讲，有一个遏制国美的办法，苏宁的老板肯定愿意听。

【一一四】你就是俺的真命天子（续）

张良的爸爸是韩国的宰相，张良的爸爸的爸爸也是韩国的宰相，做官三代，才懂得穿衣吃饭，累世公卿，N代贵族，这就是张良哥哥。
秦始皇灭了六国，当然也包括韩国，此韩国非现在的彼韩国。张良从高干子弟，宰相候选选人，一下子变成了平民……，不对，连平民都做不了，所谓国破家亡，成了一个盲流。
张良的最后结局大家都知道，“为帝者师，封万户，位列侯，”光荣退休。但锐圆哥哥一直有个疑问，就是张良为什么甘心屈居刘邦之下？
张良说到出身，是贵族公子，在今天，相当于博士后，比文盲最多初中生的刘邦要强得多；说到智慧，连刘邦都承认“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”；说到胆识名气，张良绝对不是一公子哥儿，在刘邦还在带着老婆孩子种地的时候，张良已经招募私勇，在博浪沙用铁椎刺杀秦始皇，“焚书早种阿房火，收铁还留博浪椎”张良这一击，绝对奠定了反秦革命前辈的资格，汪精卫刺杀铁良也是一击成名，成为辛亥英雄，做到国民党总裁地位；陈胜吴广揭竿而起之后，张良马上也是拉起队伍，投身反秦大潮，他和刘邦两支队伍汇合时，势均力敌，为什么就从此放弃做老板的念头，甘心打工呢？

答案只能在刘邦身上找，刘邦太有领袖的魅力了。
刘邦出身低微，但他知道以己之心度人之腹，以小人之心度君子之腹，固不可取，但以常人之心度常人之腹却是非领袖不能做到。
刘邦是低层，所以他知道低层的想法，知道人的基本需求，也知道人在基本需要满足后，还会有新的需要不断产生出来，所以，同样是进行反抗暴政的革命运动，革命口号震天响，项羽想到的是“打倒秦始皇，火烧阿房宫。”而刘邦想到的是，打倒了秦始皇，是不是可以分给兄弟们一人一套房。
说小一点，对跟着自己奋斗的小兄弟们，要该封王的封王，该奖赏的奖赏，你想做皇帝，别人不能天天只喊革命理想，用现在的话讲，就是“懂得分享，共同成长”。项羽呢，境界太低，富贵不还乡，如锦认夜行，他自己知道富贵以后有炫耀的心理需要，自己的兄弟呢？刘邦不啬赏，项羽则比较抠门，“战胜而不予人功，得地而不予人利”，说到最后，项羽还是没吃透人心，你有压力，我有压力，你有衣锦还乡的理想，别人也有。所以，做老板做大以后，开上奔驰，不要让骨干开QQ，要听小平同志的话，共同富裕。
再往大说点，就是要知道民间疾苦。出身寒微，吃过苦，这不算什么，关键是自己富贵以后，还记得吃苦时的感觉，没有忘本，以自己吃苦的心态面对现在还在吃苦的兵仔们，到澳门一掷千金的时候，给职工食堂加个荤菜就别哆嗦了。
做了皇帝能知道百姓的疾苦，上了财富榜还知道青菜的价格，这样，庶几近于仁矣。
张良对天下大局、政治形势有自己的判断，但他不能像刘邦那样洞察人心，对人有极强的驾驭能力。刘邦对张良也可谓深知，张良是贵族高干子弟，从爷爷那儿就侍候国君，知道忠诚的道理，也习惯于忠诚主子，所以，刘邦从来不怀疑张良的忠诚度，反而对韩信这样的平民精英，时刻保持警惕。当然，张良自从跟随刘邦，自己主动放弃了兵权，哈哈。身怀利刃，杀心必起；手握兵符，野心膨胀。
刘邦是神仙、老虎、狗，样样都有。张良是神仙，韩信是老虎，吕后、樊哙是狗。神仙可以高谈战略，建言献策，老板喜欢就用，不喜欢就扔一边；老虎是喂养起来吃别人的，但他掉过脸来也会吃主子，所以，对老虎，要防一手。狗是豢养起来看家的，监控系统，他们离了这一个主子就没有饭吃，和老虎的区别就在这里。
刘邦打下了天下，老虎基本上没用了，所以唱“安得猛士兮守四方”，能守的，不是狗是什么？韩信还想继续扮老虎，不愿意改行做狗，所以被老板cut了。

给飞机兄提个意见，把标点符号设置为“全角”的，你现在用的是外文标点，看起来有些探别扭。

作者：计划飞机　回复日期：2006-11-20　12:12:17
我看到的版本是毛泽东看资治通鉴看了43遍
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这个绝对胡扯,一天看8小时,看一遍;怕要看半年,43遍,自己算算时间,老毛不用干其他事情了.
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太祖看通鉴，是17遍。这是后来工作人员从通鉴上的批注整理出来的，大概是17个批次。我的理解，老人家通读一两遍是有很能，后来很可能是挑着看，或者就某个问题跳跃式地看。17遍，乖乖，也是巨大有工作量啊。
我等浏览一遍已经算不错了，有些章节，有些课题，有时间再细看看也就是了。研究历史的，不妨当工具书来用。
我现在是资治通鉴和史记，两本参照地看，辛苦了一点，但正好互补，通鉴是时间连着，人和事不连着，史记是人和事连着，没时间概念。

作者：幸福小破孩　回复日期：2006-11-20　13:48:05

作者：锐圆　回复日期：2006-11-20　12:13:05

所以，刘邦从来不怀疑张良的忠诚度，反而对韩信这样的平民精英，时刻保持警惕。
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韩信是韩国的王孙啊!要论贵族地位,当初比张良家高.
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是吗？
没注意到。是贵族也没落许久了。张良哥哥是新鲜贵族哦。

像张良这样见过富贵有些傲气的清华公子不少，历代都有，今天也有，但还有行动能力，能做实际事情的就不多了。找到苏轼有《留侯论》贴在这里——
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留侯论

苏轼

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：「孺子可教也。」

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。句践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
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苏轼的观点今天看来都不错，达观之人必有旷远之论。不过苏轼认为张良刺杀秦始皇不足取，我到以为没有这点血性也不足以成就张良。从秦始皇死后，秦帝国轰然而倒的情况下，张良一击得中，也必然会改写历史。

作者：天空中飞过　回复日期：2006-11-20　23:27:41
斗智斗勇斗狠不假，但似乎还少了一个斗忍。
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“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。”

“三斗”从此改成“四斗”——斗智斗勇斗狠斗忍。做新时代有四斗新人。

【一一五】权阉标本

（前208年）郎中令赵高恃恩专恣，以私怨诛杀人众多；恐大臣入朝奏事言之，乃说二世曰：“天子之所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面故也。且陛下富于春秋，未必尽通诸事；今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。陛下不如深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。如此，则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。”二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，常居禁中；赵高侍中用事，事皆决于赵高。
——《资治通鉴》卷八 秦纪三

赵高的行状，演绎了一个权阉接近权力、觊觎权力、谋取权力、滥用权力的全过程，极具标本的价值。在此之前，应该也有类似的人物，但仅于我本人的印象而言，中国历代但要言及阉祸内乱，一般从赵高始。
中国的所谓“封建时代”，皇帝专制一以贯之，各个朝代或有些许差别，君权至上是几千年的共同特征。君权至上并不排除权臣、外戚、宦官专权，法定的皇帝大权傍落，这样的事时有发生，但是，不论是挟天子以令诸侯，还是什么垂帘听政，不论是权臣辅政，还是皇族摄政，抑或什么“仲父”“亚父”越俎代庖，他们行使的，仍然是皇权。其他人分享皇帝的权利，没有一丝现代意义上制衡和约束，也不存在真正意义上的共同和集体领导，反而，因为名不正，言不顺，皇权傍落之时，也往往是政局动荡不安之日。皇帝在位掌权，这就像今天的私营企业，他再差劲，按一般逻辑推断，他会对自己的祖宗江山负责，对自己公司的资产负责；而其他人代理，就有点像国有企业，他再优秀，人们也会怀疑他有私心，不能对公司资产负责，也同样不能对皇家的江山社稷负责。
赵高是以自己的才能以得到秦始皇的赏识，我没有仔细研究，好像赵高和后代专门在宫庭侍候皇帝的太监不尽相同，而是一位阉人的身份出任的正儿八经的官员。司马迁后来也一样，被施以宫刑，但并不等于太监，仍然是太史令。在秦始皇时代，赵高并没有恶行表现出来，李斯也不必靠阿谀奉承混日子，他们的才能都得到了正面的发挥，这也从另一个角度看到古代政治的不确定性。从后来赵高的专恣嚣张来看，那时他或许是很压抑的。
在皇权至上的时代，最大的功劳就是拥立之功。赵高明白这一点，他有意识地在胡亥身上投资，成功地策划了一次政变。
政变以后，他迅速地诛杀政敌，先是扶苏党，然后是其他皇族子弟，这一点上胡亥给予了全面配合和支持。在这方面，赵高可以说是为了巩固二世的地位而战。
赵高的权力来于秦二世胡亥，控制二世胡亥，就是他的核心工作。任何想和他共同参与控制、或者影响二世不接受他控制的人，都是敌人，这样的敌人，毫无疑问是要坚决清洗的。
赵高严格地控制了二世，基本上代替二世行使着皇帝的权力，到了这样的地步，即使从自己的利益出发，也应该一切围绕巩固二世的权力和地位而努力，但是，这位赵先生不论政治素养还是行政能力，都似乎不足以应付局势，诛杀异己时精明得要死，面对日益恶化的全国局势，他只能傻眼。整个秦帝国好像只有大将章邯在那里忙忽，看不到中央给他有什么支持和配合。

怯怯地问一下老天涯：什么情况下可以分页？另：外面怎么回事，一个人的贴子整整齐齐排着翻？

作者：计划飞机　回复日期：2006-11-21　17:03:15
你多写点呀,给我点好处我一次全给你顶了,你看排着翻不.排着翻还普通,一天点击100万的都见识过,呵呵.
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这么辛苦，为什么呀？

搞不太明白，给详细讲讲。

作者：来去两由之　回复日期：2006-11-21　22:56:45
很佩服锐圆兄的犀利文笔，我也在读通鉴，获益匪浅，真是人如棋子，史如棋局，帝王将相也好，贩夫走卒也罢，人人皆是局中人，自有上帝之眼在天上默然而视。很想把锐圆兄的读通鉴系列介绍至国学网去，不知允否？(不好意思，实则我已先斩后奏，见谅见谅）
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告下链接。

作者：lzyjt　回复日期：2006-11-22　11:00:38
可惜我不是出版商，不然将楼主的作品出版成书，并将楼主与飞机的精彩讨论也附上，效果绝对不会错，比纪连海、阎崇年之辈肯定要要强多了。
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这个机会会有的。飞机兄要坚持哦！

作者：计划飞机　回复日期：2006-11-22　13:12:52
这个机会会有的。飞机兄要坚持哦！
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论坛是啥?论坛就是茶馆,按四川话说,冲壳子摆玄龙门阵的地方,有闲空来坐坐,有吹的拢的吹一吹,要的是那份心情.吹不拢可以一个人端着茶杯数汽车,但不会影响心情.
身体放松,大脑脱缰,俗世纷纭,暂时撂到爪哇国去.
带了目的就满不是这么回事了,要奔出书去,就要看书商脸色,观察看官老爷的好恶.然后心思就用到整版排队翻贴,一天点击百万上去了.结果如何咱不讨论,起码兄弟我这份摆玄龙门阵的心情是不存在了.
人人都有生活有事业,要出名要发财,路子还多,除非有志当写手,象飞机这种懒人,可以天天没事泡茶馆,不肯安心码稿纸.
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友直友谅友多闻，飞机兄近矣！
如果有出版机会，当然是件开心事，一是有更多读者，二是还能弄俩人民币，锐圆哥哥和谁都敢做对，但不和人民币做对。人民币人民爱。古人讲，得意之事无非是：“乘他一座轿，讨他一个小，刻他一部稿。”追慕一下古人，呵呵！
问题是，本哥哥搞的是“世纪工程”，不知道哪天才能读完写完。读完或许容易，但老有写的就不一定了。

书商的脸色怎么样，没见过；作为乙方，甲方的各种脸色到是见过不少，大多不错，也有个别恶劣的，见惯了也就觉得习惯了。
且不管他，此间乐，不提这些鸟事！

作者：疯子阿诚　回复日期：2006-11-22　15:54:44
去年闲在家里读了几本历史类的书，但跟这《资治通鉴》相去甚远，就不发表评论了，以免漏馅。另外，锐圆老师这些文章，几年前零零散散倒有些阅读，只是个人阅历太浅，就是想发言，也没有资格了。

作为锐圆老师的曾经旧部，顶下帖子，以谢曾经的提携之恩。
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还在北京吗？近况如何？留个电话给我！ ：）
[email protected]