嘲格那丁炼气

格那丁，当代诗坛妙人，天赋奇高，经历丰富，诗论可谓中西贯通，古今独步。少时其诗作令人眼前一亮，拍案叫绝。惜误入歧途，一去不返，得意忘形，事倍功半，到老聊为顽童之戏。惜哉惜哉，遂作古风一首嘲之。

市中有畸人，忘形因得意。
浑似老顽童，聊为斑衣戏。
曾学岐黄术，自言长炼气。
何惧雪山高？往来履平地。
飘飘鸟独飞，荡荡舟不系。
凡间知音少，妙悟与谁寄？
愁肠转如轮，幽兰终见弃。
闲云出空谷，夜深闻鹤唳。
冰炭岂相容？正邪焉并立？
清气厌浊气，浊气妒清气。
清浊一遭逢，全都化作屁！

萧氏女儿歌

红杏结子荷钱绿，萧氏有女颜如玉。
日高冶遊驱驷车，夜深画堂烧银烛。
东家食罢西家宿，焚香戏鹤还烹鹿。
人生苦短当尽欢，须臾五更月将残。
庭中燎火半明灭，狐裘锦衣御轻寒。
山阴公主何足道？未央宫里开口笑。
妾身最羡武媚娘，诸君谁是冯小宝？
春宵利斧伐灵根，浓妆褪色剩灰槁。
落叶枯枝不可留，秋风瑟瑟正堪扫。

李家壮士歌

李花至死不改白，壮士好勇不好色。
明月相伴醉举觞，望月清啸还自得。
闻道世间多不平，仗剑愿作侠行客。
英雄昔日牛马走，困顿乡曲来屠狗。
烈风鼓荡天地翻，一朝扬眉尽抖擞。
击钟列鼎握金樽，豪奢富丽焉能久？
凡尘大梦几时醒？韶光逝水岂可停？
骐骥奔腾在西苑，鲲鹏扶摇起北溟。
宣室榻前承恩泽，云台阁里留荣名。
允文允武必建功，转眼鹤发万事空。
不见亿年赤松子，但见江河流向东。

重新发表这三首古风，是准备打算就炼气的话题跟大家唠嗑几轮，重点是五言古风和五律的区别，还打算深入谈谈碧离朱的师父诗坛名宿格那丁老爷子的诗论和诗。大家拭目以待，到时候通知。

李家壮士歌第十一句中的握金樽改为奉金樽。

大家可以在网上搜索格那丁的关键字，作为巫术的中医和作为哲学的中医，这两篇文章极为重要。

先说明一下，后两首七古就不刻意避免重字了。金布衣婆子可以闭嘴了。

格那丁的诗论和诗作原来集中发表在52诗词网，但现在全都删除了，各位读者可以在网络上直接搜索关键字“格那丁”，应该还有一些未删除的相关网页。

今天已经在某五百人大群中唠嗑了点格那丁老爷子的话题了。有空把相关唠嗑贴出来。

格老爷子这次要做评委，大家可以看好戏了。

正在微信上整理相关唠嗑。

以下内容是去年十二月六日在某群的唠嗑，费了老大力气才找到。在微信上先转QQ，然后再粘贴到这里。

下面就唠嗑论诗与写诗的关系。这个话题很大，但系统比较清楚，也跟格老爷子有关。
诗从盛唐死，诗话也从此而起。历代论诗之人，普遍存在着一个问题，要么写诗还可以，论诗就相当草率。如果论诗水平还不错，那必定是写诗的水平，远比不上论诗的水平。这从严羽开始，到现在一直如此，从没有例外。

历代论诗之人中，创作水平与评论水平最接近的人是谁？大家可以说说自己的看法吗？
……哼，你们就知道打趣！差距最小的当然是人间词话主人王国维了！

王国维的好处就在于，此人有高度的哲学素养和美学素养，而且文史哲这一块有卓识，所以才能成就他的诗论高度。但是，其诗论又不是最好的。问题在于，在于啥，大家想得到一个最简单的原因吗？
词属于广义的诗，是诗的变体

王国维，极少在其词话中批评别人，这也是一个重大的缺陷。哲学上说的，肯定就是否定同义词，主张什么，赞扬什么，就是在同时反对什么，批评什么。如果，不敢批评，那就是对自己的理论不够自信，不敢于去建立一个自给自足自成逻辑的完整的理论体系。

话说到这里，真正的问题就来了，古往今来的所有的诗评家，在用心激烈批评别人的时候，基本都有神来之笔，而且确实事出有因。但一旦表扬什么，就往往不靠谱了，而且是越是涉及到同时代人，就越是如此。这个也包括格老爷子在内。
这个问题一方面有人情心态方面的原因，另一方面更是认识论方面的原因。所谓诗性和理性，其实是一对互相冲突的关系，极少能共振共鸣。

一个诗人，激烈用心批评的时候，往往就是自己的诗性体验最充沛的时候。可是，当一个人诗人去表扬的时候，往往就是理性占据上风了，而且还存在着一个问题，那就是诗人自己写不出的作品达不到的境界，就会认为这是最好的东西。所以溢美之词就是这样来的。

我举一个王夫之的例子，那就是他对历代诗人的严厉批评，都是独具慧眼，但是，他对历代诗人尤其是同时代的诗人的褒扬，一半是荒腔走板，令人大跌眼镜。其中多半又出在那本明诗评选上，明诗评选也是我唯一没有看完整的王夫之的诗论。
诗性，越纯净越好，就是要为了好诗，什么都不管不顾的作风。一旦掺杂着诗以外的考虑打算，无论是对写诗还是论诗，都是巨大的伤害。

简要说一下，历代诗话里，最平衡最高屋建瓴的是沧浪诗话，瓯北诗话和养一斋诗话其次。这三篇要精读。王夫之多零碎评论，且不平衡。现代人里，朱光潜的诗论必须要看。
多读诗，多看诗话，对写诗有好处，大家可以举一反三，闻一知十，当然不够，最好是举一知三千，闻一问十万。这个比例，归根结底是各人的天分所至，不可能人人划一。

补充一下，多读诗是要多读盛唐以及盛唐以前的诗，这方面，我是高度赞成严羽的。
一下子就快到四点钟了，大家如果还有兴趣听的话，我就唠嗑一下王国维的转世灵童，当代诗坛著名诗评家兼诗人格那丁，粗线条剖析一番。如果没兴趣的话，那咱就明年去自己的那个帖子里唠嗑。
开始！从对王国维转世灵童格老爷子的最高成就说起！

格老爷子在文史哲领域的最高通用成就的标志，大家记住，不是专业成就。当然就是《作为巫术的中医》和《作为哲学的中医》两篇文章，这两篇文章应该在网络上还找得到。大家可以搜索学习。
这两篇文章之所以重要，就是因为，这是格老爷子文史哲通感的结晶。所谓原始思维和诗性思维，是人类早期文明的萌芽，两者结合在一起，不可分割。诗歌、舞蹈、音乐、巫术，这就是所谓的大道之本元，混沌一体。