心源是本真，思向是以“菩提”为基础的思想。不过最近我发现，心源和思向在禅宗那里，是结合一起的，很难让人分清。或是以自明而通，因为在本源上，都是互通的。分清，主要让自己好领悟和让听者更好的修行。

或许佛教一开始，就是心源和思向是一体为说的。比如诸相等等要说，其实是令人放下种种执着，让心无限，从而回归本真。一切有源于无空，所以心源一般都被认为无空。心，乃性合，以及思想意识总结之地，才以之为说“心”。思向，以“菩提”，也就是“一理”，简直就是相应衡理。衡理，就是平衡就是理，理就是平衡，也诸法最实际最真实的依据。或许，在佛教那里，心源和思向结合一体，才是“菩提”。心源和思向，我一般都是分开为说，除非有人理解我说这些之后，我才会告诉他们，本源是一体的，但各有其能。

心限而思限而生种种执着之相，或者说种种执着之相，故而生种种心限而思限之人。在这一点上，生死即同，所有智慧生灵想要思想觉悟，那么在这一点上，都无法例外。或是有天赋異稟才会这一点上，轻松度过，从而有一个更好的开始。在这样的先天下，很抱歉，我们人类还真没有。除非天生赤子之人，才会轻易看破种种执着之相，然后交于其相应衡理，此人便能智慧觉悟非凡，具有世解之能。

然而赤子之心的人的本真才是真真正正的本真 ，一般人去学他们的本真，往往迷在无空之中。因为无空并非是本真所在。因为一切并非只有无空一个本源，虽然一切都起源于真无。但是路还是一步步走的，才会清晰分明，让后人易行走。

虽然本源都很像，但各有其能。虽然本源一体不分，但不明不知所以，后人寻学必有所缺。而在这一点上，几千年的印度，已经有了雏形。这一点上，是我他们的信仰的“三相神”发现的思想涵义。以前我也以为万物之母和万物之父，都是一样的。但是一个无空之落，一个是性起之源，实在无法让我结合一处为说。

在本源上，我看出了三能，如同这“三相神”职能。还有《道德经》也对这三能各有分说，只是依次较重讲述不一，所以让观者过于注重无空，而忽略无空还有其他之能，与之同列。如果本源就是“道”，那么“道德经”的道一卷之中，必然涉及了三能。

心源，一切性源，便是其一，思向的基础衡理，也是其一，加上无空，便是本源三能。如同“三相神”一般，很难分清，到底是那本源之能是第一个从本源诞生的。如果不是有“三相神”背后思想涵义，我还真很难没有发现这一点。虽然在知道“三相神”之前，我依旧对此大概知明，但还不够我分清这本源之能。

在一切诞生，无物不存有本源，以及本源三能。本源三能是一体作用的，是无法分离的。在无空之时，三能同体，还未出现任何作用，一有这本源三能，就相互作用，以及后天结合演化，才有这般秩序和自然造就，宇宙的万物才会如此丰富。然而一切有起源，一切有其理，而理如是一，而见如是如来。

天真所以，衡理而存，无空之有，便是本源三能，就是如此简单。还有这些运行中呈现的德和精神，你们自己体会吧！对于我来说，只要这个颗心归复天真，结合思想以及真实存在的无空之有，从而无限我思想，自由我心，我懒的管这些德不德，精神不精神的。对人，我不逾矩，这不就是很好了么？

这个世界普遍的是好坏阴阳裹前的思想观念，而你们无知也好，但是我看这样思想观念的人上演这样思想观念戏码，好好品味我们在这样一个思想观念的人类世界，有错么？我好心提醒，只是因为我想要看看我们人类的思想观念能不能蜕变，成为相应衡理的思想观念，从而会上演什么样的戏码，对此我很有兴趣。

万物是不是相应平衡才有秩序和理的，所以我说衡理，而不是单说一个理或是平衡。因为不想别人问我，什么是“理”。估计很多人都不知道，平衡就是理，理就是平衡。从古至今，好像这一点，没有明说。类似这样的列子很多，所以我们人类学不知所源，更不知所向。因为衡理就是思想基础，同样思想方向上依据，同样由此可以观明，过去，现在，未来三个方向。我喜欢简称思向，或是思想三向。这方面需要我们必须以相应衡理为思想观念。而由此通心不限，从而事事不逾矩。

同样我知道一切万物都是相应平衡的，也可以明白不平衡时，就会衰亡成为无常。同样万物相应运行，不是固定，所以也是无常。我也知道，宇宙万物相应平衡出来衡理的秩序，是最大的有常。我们都知道，无常大于有常，那将会一场灾难和毁灭。如同老子说过的，天失其一，将恐崩......同样以衡理为观，一切相应和合，如是一理，万物如是如来，当坐观如是。

衡理明悟了，思想观念可以再次蜕变成源知思想观念，这所谓可能存在的神，就是这样的思想观念了。同样这过程，还是需要对比现实知理明悟。所以我不说明悟会怎么样，你们自己去对比现实，然后知理明悟，不就知道了么？

不要让我死心看戏，不然我真的会看戏。

明白这些的我，能不能与释迦摩尼和老子等等圣贤在思想觉悟上同列，我提一下他们怎么了？也许你们认为什么是衡理思想观念不重要，为什么要法律来守护，没有法的根源就是守护人事相应平衡出来的秩序和理。还有一切所学，都在这个衡理之中。还有兵法，阴谋诡计，等等根源都在这里，只是相对在不平衡上。蝴蝶效应等等一系列的效应，都是作用在相应平衡上。如今的商业，讲就是效应，有没有用啊！

如何看未来，相应平衡而有秩序和理，还是以不平衡见衰亡。毕竟我们与万物都是后天相应衡理和合而有的，这个衡理是有时限的。显而易见，必然是第一个选择，才是人类最好的选择不是么？选择第一个，相应平衡而有秩序和理，才会和平长久。同样也会在这选择上进行一场前所未有的思想蜕变，那是全人类的思想蜕变。同样我们也要需要知道不平衡世界观，会产生什么样的思想文明，比如我们现在的思想文明，就是其中之一。

如果没有相应平衡而有秩序和理的知理明悟，我也会和你们一样处在好坏阴阳裹前的思想观念中。更不会什么样可以值得一提的精神追求，也对，我这样的人还有什么精神追求？

生死即同，生是什么样的思想观念，死后的你还能改变不成么？当然可以，你可以重新学么？可是人的精神意识，一旦没有身体的平衡，你们觉得会是什么样的下场。这个十分科学，因为科学家认为人类的精神意识一旦离体，基本都会分崩离析，重新化为一种精神量子。说不定，你们连死，都不能保持自己的意识，就重新轮回天地之中。

无有宇宙智慧生灵，在思想觉悟认知上，都是一样的过程，没有例外。没有明白和觉悟相应衡理，那么便会处在好坏阴阳裹前的思想观念中，究极所极也。更别说什么知源的思想观念，这种神一样的思想观念。相应平衡，不是所有人都是一样的，而是在思想认知上。宇宙那么多万物，同等么？这是不现实的，只有思想觉悟境界，都是一样的，但人智慧和个性，永远都不会相同，不过永远都是同一个理中。

理论，不知道你们这两个字意思么？相应平衡而有秩序和理之说，同样也是相应不平衡而应避之说。如果不知道这个意思？你们有这个脸皮说什么理论么？

我迟早也会说得自己都不愿意去说的地步，那时你们继续呆在好坏阴阳裹前的思想观念中吧！或许吧，科学发现，也会让你们在这一点觉悟。我说的，就是实实在在的，没有一点非非玄玄不真的，你们可以对比一下现实世界。

我不会说，我觉悟之后，我的世界如何如何了得。也没有那样高尚的情操，我就是一个匹夫加混蛋。不要问我，是不是什么特殊际遇，不过还真，一个毁灭的星球文明最后一个星球文明领导者最后挣扎的梦，算不算。这个家伙，提出了我一样的思想大纲，然后让他们星球的文学思想家共同谱写。只不过之后新发现一颗生命星球，让这些思想成为一堆废纸，而他被逼宫一个月，在家人被威胁和恐吓，他同样了签署一份攻占的命令，结果一个星球文明，就这样没了。

这样的梦，源于我在现实中的担忧，我不否认。

@三生石上_ 2020-01-15 01:11:53
楼主自定义的名称太多了。佛法发展了这么多年，名称也被造出了一大串，简单一点，人性，佛性，还不够吗？
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这已经很简单了，你应该让我解释更加详细。

@三生石上_ 2020-01-15 18:13:34
可怜迷人迷而不自知。不与你多加争辩了，自悟自证，自性自见。
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自悟自证，怎么解释？是不是自己参悟明白这个理，对比现实是不是存在这个理，然在这个理上，旁通这方面的如是的理。自性自见，一切之所以，一切动之机，对吧！好了，你能不能告诉我，这是到底是什么？是不是天真？

@三生石上_ 2020-01-15 18:13:34
可怜迷人迷而不自知。不与你多加争辩了，自悟自证，自性自见。
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我有时候想不明白，你们说的话，你们到底明白是什么意思么？比如我以为你们明白了，然后接着往下说，然后你们就不明白了。明明我接着你们的话，接着这个理说的，结果被骂成了妄想非非。

@西部世界1 2020-01-14 22:47:05
慧能本无树，神秀亦非台；
离尘觅佛性，恰如兔挂角！
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一切真无起，生死即自然。
是非总无理，兴亡本无常。
是人活一世，何求解烦恼。


这样的话，谁都会说？可是不明这个理，一味都是无，真是真的明白了么？你诗句反对人出家随你。到底是明白的人诗句，还是因为不明白而恼羞成怒的诗句，我也说不清楚，这也随你。

@实际敛迹 2020-01-14 19:32:11
好心好意的和你说话，你觉得我没看懂你说啥。伤心。我真看懂了啊！所以告诉你继续努力啊。算了，你继续保持这样子挨骂吧。还说我不是有缘人，给你指明方向你都不愿意走。
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你看懂了，就不会说这样的话了。

我不是天才，所以也没有高智商。虽然我也莫名其妙患上了天才才有的低危抑郁症，拥有很多念头思维过，但这是思考过多导致的。

我从小就是喜欢思考，我八岁的时候，就会质疑课本中的宇宙无限，以及直线是无限等等。因为我明白有的东西，不可能是无限的。所以宇宙的空间是有限，那么在有限空间中，那么直线怎么可能无限的，必然会不停对折最后成为一团巨大无比的毛线球。当然这些没有诉述的地方，我也不怎么在意，毕竟一个农村的孩子，尚天真好游戏。九岁之后的我，因为我父亲问我一个问题，我在我父亲的引导下，给出了答案。然而这个答案与现实形成赤裸裸矛盾，所以我开始思考为什么会这样，所以我思考每一个人不同境遇，会成为一个什么样的人？或是这个人，为什么这样？我思考这些就是六七年，最后还是没有找到答案。学业因为我过于思考这些问题，自然荒废了。

在一次观看科幻电影，我发现如果人类还是这样的思想观念，在科幻未来，如同出现科幻电影一样的剧情，那就是找死。所以未来应该具备什么样的思想观，成为我新的思考方向，也成了解决我心中问题的一个突破点。我也没有想到，这一想就是十年。然后导致我感觉自己就在云端之上，没一点实实在在的感觉。所以让我明白了，我一味的思考未来是没有根基的。想想，每天都是不同未来或是其他文明星球的不同思想观念的对比，我还能实际么？然而我还是有一定心得。所以为了减少自己心中不实际的感觉，我开始思考过去和现在。

在四年前，我二十四岁，依旧茫然在城市的某个街头，我坐下歇息，看着人来人往，在那一刻我心神也得到放松，突然明白了，这人与人之间是需要相应的，那才有的事情，自然万物也就是万物相应运转才是自然的。我在这一瞬间抓住的这个“理”，我以前思考的，也在这一刻，因为这是个“理”瞬间链接了起来。仿佛脑子里所有的不同的鸟儿，都回了家，不在是到处流浪，叽叽喳喳的叫着。

所以我开始思考这个“理”，如何让我完全理解这个“理”，又花费我一年左右的时间，这个就是我说的相应衡理。在这个“理”我还没有理清的那一年中，我喜欢讲人不知自为人，等等之说。因为人都不把自己当一个人，如何尊重别人。这是一个非常现实的问题，这样形成一个固有心理局限，在这样的心理局限下，会衍生许多对人狭视，形成固有的思想观念。列如仇富，厌贫等等狭视心理，同时也因为相互不理解引发种种问题，同样也导致了相对的思想观念局限。同样，在这一年里，我也开始重复说及，无空之落最初的“空子”等等......非常实际的说法。

后来领悟了相应衡理了，我开始发帖询问佛教的“菩提”是不是相应衡理，结果我遇到很多骂我不同的佛教信徒。相应衡理，同样也是《道德经》德字卷核心依据。所以我知道这一点，我没有问道教的人，也懒得问。同样我也知道我这样说，也会被人喷。我好奇佛教“菩提”是不是相应衡理，那是我也是发现人人相应上开始觉悟的，因为上一个便是释迦摩尼。不过我也在质疑，释迦摩尼是不是真的这样开始觉悟的。所以，相应衡理，是不是树下正觉？如果那样，那么佛经中，那些神话般说法，那么就有了依据，那就是依据相应衡理和破心限归真结合思考的未来之想。所以这样的话，以此这般去理解佛经，必然会大有裨益。

然而佛教的人，根本不搭理，一群不知所以的信徒，反而一直云云，终于在半年前把我引爆了，也把我所有念头，烧了三天三夜，烧一干二净。我不知道这算不算是幸运还是不幸。其实只要我和佛教在这方面讨论，不扯上什么玄玄非非的，必然会各有大益处。我很讨厌，对此不理解的佛教信徒，对我说你是妄想，要知道一切如......都是不真实的。我说你是不真实，难道是我幻想出来的人，和我说了这么废话么？一群连实见的理都不明白的人，拿着这样话，大肆渲染。实见到理了，那么便能解世有法云说。而他们不知道他们拿着的那些话，是释迦摩尼批评啊难的话，是说啊难不够真实，心灵不知所依引发等等问题？以此深层次见解，不在以现实表象迷惑，所以在这方面的解释，有点非非玄玄了而已，但依旧是实见。

清净心等等，你们见解还能比得我么？说不过我，就转移到心境这方面上。我觉得这些佛教信徒，还真是可爱。他们完全没有想到过，如果听一听我说的，对比一下现实，那么他们就会在这方面大有得益，甚至因理得世法通。拜托，我这些不是妄念，而是实见实知。

你们知道什么样的怒火，才能燃烧掉自己的念头。这些年来，我就想知道佛教“菩提”而已。只是相应衡理，还是又加了心源这方面见解，如此简单而已。不要跟我扯玄玄非非之类的废话，这些根本迷不住一个可以实见实求到本源清明地步的人。如果说这样的人是在妄想，而是他们乐意在幻想中，暂时避一避现实的烦恼。

其实，只是我也想所有宗教的思想传播，都回到实见实求上。当然宗教不愿意，但是这些依旧还是会有说，到时你们藏着掖着，将会成为一个笑话。所谓的非非玄玄将会成为未来人思想笔伐的对象，所以你们总有一天会吃到这样苦果子。所有的神相还会被砸一次，然而这一次将会再无崛起的可能。

因为现在的我们识见深，那是因为没有这个“理”连贯起来 。当这个“理”连接起识见深，那么这些都会大彻大悟。虽然他们还不愿意拿着我说的这个去对比现实，但是总会有一个人拿着我说的这个“理”对比现实，然后得以传播。

其实我是想，保留宗教文化，让未来的文化，更加多样化。所以我希望你们能够自己整理一下自己的宗教，成为一个真正的修行之所，得以未来传承。因为在我思考很多不同的未来，宗教都是被明白未来人笔伐的对象，在文书小说中极为丑化的对象。成为了文学家，固有思想述说的套路，很讽刺。这是人类往好的方向走的未来，坏的方向，恭喜你们依旧。