第一次听到“三千世界”，我没有什么感觉，如同听到一次极为普通的话。那时候的我，其实就在思考“三千世界”，可是身在此山中的缘故吧！

三千大世界，每一大世界就有三千中世界，每一中世界，就有三千小世界。这话，很大气，如概世之见一般，让人养出超脱于世的视界，然而这些只是开始，根本不是重点。还有这些真实与否，都不重要，重要的是如何去思考这“三千世界”，让自己拥有无限自由的思想世界。

如果我没有说错的话，如何去思考“三千世界”，便是大乘佛教的法门，一切经书要义，都为此而铺设，再之后就是“源知”之述说，这方面对于人类十分抽象。抽象思维古人用得十分很溜，但是不会用的，也玩得很溜， 但也因此业力积累凝结，也成了这个时代的结石，同样也是这个时代中国思想的结石。这是病啊！无知造就的一种病。

在中国，每一个人几乎都能扯上一句玄而又玄的话，但是明白自己说的话，没有几个。但是自以为明白的人，很多。尤其这样的人存在于宗教之中，其影响，那是十分久远的。在这个时代，我们是不是开始重视这个问题，再次把这些从头捋一捋。不过这帖子是说“三千世界”，从头捋一捋就当成建议吧！

释迦摩尼说的三千世界，是三千个不同思想秩序的文明，每一天都自作想观，对比何如人类应当要行的未来。不要以为，我在贬低释迦摩尼，虽然我骂他，但是我也受别人去骂他。这是一位人类历史上最具有开创性的思想大觉悟者。想一想，三千不同思想秩序的文明，你们能够想象出多少个来，然后拿来对比出一条适合人类应走未来之路，以及人类应走的思想觉悟之路。更别说在此基础上，再进行细微之见，这简直让一般人不敢去设想。不过受时代和坏境的影响，释迦摩尼以神佛魔人作为他三千世界思想秩序作为假想，尤其是在印度当时宗教盛行，故而有所偏颇。

如果释迦摩尼生在当今这个时代的话，那么回忆什么样智慧生灵作为他的三千不同思想秩序文明世界的假观，又会有什么样的思想觉悟，给人一个什么样应走的未来方向，以及什么样应走的思想觉悟之旅。这是一个应该从头梳理思想的时代，因为这已经不是古代的农耕封建时代了，这两个时代是翻天覆地，所以各有具备的思想觉悟之路，也是天翻地覆的。所以我们必须站在这些巨人肩膀上重新从头开始，然后建立属于这个时代应走的思想觉悟之路。

建议再次说完了，就让我们再次回到释迦摩尼的三千世界中来，在佛教的经书中，都有不同世界、佛、神、魔、人、菩萨、阿修罗等等之说。佛在释迦摩尼的的三千世界中，是最好最有觉悟的世界，在这样的世界，住着都是觉悟者世界，这样的世界，充满无穷无尽的宝物，却如人间砂石一般，无人起欲利执念。这样的世界，是一个什么样的世界，也是释迦摩尼潜意识认为这是人类应向的未来世界。然而这样的抽象世界中，我们需要就是分析，从而明白这样抽象的世界，如同产生，具备什么样的思想觉悟，以及对现实宇宙万物理见依据。神，生在不同层次的天上，但是在佛教之中，那怕不同的天生活的神，那怕彼此之间存在巨大的差距，但是依旧以思想觉悟作为最终的评比，而不是神的强弱。尤其也分别在释迦摩尼的“三千世界”中分化多个不同思想文明秩序的世界。而魔的世界，混乱从而没有秩序的思想文明。还有菩萨也不同觉悟的菩萨，存在不同思想觉悟的世界。还有，不同人类国度具备什么样的君王，存在什么样的思想秩序。如此密密麻麻不同思想秩序的文明三千世界，释迦摩尼还在此基础上，加入因果轮回之说。你们敢去这样去想，去对比么？然后觉悟人类应走的未来和应有思想觉悟之路。

说了释迦摩尼，我也要提一提老子。孔子问礼与老子，然后老子说礼以死，不符合人类未来走向，应顺其自然，应变灾难。人知大道，自而昌明，无矩无限，自由自在。你们说一下，老子说出这样的话，想来多次未来世界，而且经过多少次想象未来，蜕变出他对孔子说的话。当然，我知道我说的话，不是老子对孔子的原话，大概就是这个意思。其实我们多少都想象过未来，但是拿着不同想象的未来去对比出一个人类应有的未来以及应走的思想觉悟之路。在这一点上，老子比释迦摩尼更加纯粹，但是也受到了时代的影响，也没有释迦摩尼不同丰富而鲜明的三千世界。

老子和释迦摩尼在这样假想“三千世界”上，绝对是具有历史性质的代表人物。那怕如今，我们依旧具备这样的思维，或许这样思维，也是人类本具应有的，只是没法如同释迦摩尼和老子一般。还有孔子生命的最后，也踏入和想明这样假想“三千世界”，知道他的学说在未来的演变。可能是他撰写春秋不同朝代人物世界对比出人类应走向的未来，以及应有什么样的思想之路来。

假想不同佛神魔人的世界的释迦摩尼，想象不同未来直到至明的老子，撰写不同朝代看破人性所以的孔子，也是三个最具有中国思想文化的代表人物，最终走向大同小异方向。那就是人类应向未来以及应有思想觉悟之路。

佛教传说未来不可想象，徒生烦恼，但是老子想破至明，孔子说神鬼不可说，释迦摩尼偏要去想。老子说礼不可为，朝代如流水不可追惜，可是最终之际，孔子偏偏撰写春秋，一明彻底。可是他们都有一个共同点，世通之明。如同达到世通之明，那就是一切归理，如是如来。

道教的白玉蟾说过，依理断事，人如神。这可不是说说就好的话，而是真的是如此。想象一下，如果神的世界，都不是依理断事，若是发生点矛盾，早就打生打死了，那里还有什么神的世界。毕竟神的力量，是我们不可去想象的。当然那怕这些都是我们人类抽象的假想，说句不好听，就是妄想和幻想，只要如同释迦摩尼一样，依理断事，自然也能够大彻大悟。但是依理断事，与世通明，那么必须从现实中发现以及觉明。不然想多了不同的三千世界，不疯基本也差不多了，如同对比出人类应走的未来，以及应有思想觉悟之路。

明白觉悟假想三千世界，同样也会明白，智慧生灵思想觉悟之路都是平等同是。真有佛神魔人，外星人之类，都是智慧生灵，在思想觉悟之路上都是共同的。