2、我鄙视20世纪以来中国流行的“科学”迷信。


3、我认为，科学、宗教、艺术和哲学都是社会意识形态。科学与学术作为工具理性，具有某种实用性价值。
但是作为认知工具，康德以来对认知本性和工具的研究已经揭示——科学远远不能穷尽宇宙神性及人性之谜。
（参看本博去年发表的何新有关博文。）


4、我相信人生具有原罪，人性本恶。
漠视人性的冷酷科学在人文性以及引导人性趋向善，特别是对于沟通人性与神性和超越物理生存的意义上，科学的价值远低于宗教、哲学和艺术。


5、实际上，“科学教”，即对所谓科学的迷信和崇拜，也是启蒙运动以来近代共济会意识形态所制造的一种新的邪教。


6、但值得注意的是，在那些自17世纪以来创生近代科学体系的西方发达国家中，这种崇拜所谓“科学”的邪教并不流行。
西方国家的政治家、学者、科学家很少不是持有神圣宗教信仰的人。在西方，一个人如果公然声称自己为无神论者，会被社会主流看做心怀邪恶。


7、前苏联、俄罗斯在国家意识形态意义上现在也已经摒弃旧时代的无神论，回归于革命前的东正教信仰。
一个没有正信的民族是可悲的。


8、全世界多数人类有宗教信仰。只有中国和极少数几个国家，仍然以标榜无神论、无宗教信仰为荣，而把宗教信仰看做愚昧迷信。中国当代的人性败坏和堕落，与全民无信仰、不相信果报的无神论广泛流行有关。


9、“五四运动”以来浅薄理解西方启蒙文化的中国知识界，制造了两个迷信即民主迷信和科学迷信——对所谓"二先生"德先生、塞先生的迷信，此乃是中国百年以来不断发生人文悲剧——包括文化大革命的重要原因。这也是自清代300年来，中国文人多世代地持续传递无知的一种可悲的精神文化表现。

——先针对科学与宗教，转一段何新的言论，供大家参阅。何新的观点不代表本楼主的观点，但有些是非常认同的。不认同的部分我没引。

http://www.56.com/u18/v_OTI1MDQ3Mjc.html
人體身心靈科學(上)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存在

http://www.56.com/u89/v_OTI1MDg0MDY.html
人體身心靈科學(下)：台大校長_李嗣涔科學實驗證明 佛 、 神 、靈界的存

——这算科学证明吗？

中科院研究员：钱学森研究领域包括人体科学、特异功能
摘自：凤凰网 http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2013_06/13/26349779_3.shtml

也谈人体科学和特异功能

先生治学，遍及自然科学很多门类，涉及园林艺术音乐，还有人体科学和特异功能。一个学者能涉猎如此广泛，没有哲学思维的概括能力，是不可想象的。正如爱因斯坦所说的那样：“与其说我是物理学家，不如说我是哲学家。”先生的治学之道，也是以马克思列宁主义哲学为指导。科学和哲学的根本区别，在于科学上的所有认知都必须接受科学实验的检验，哲学可以指导科学，但绝不可以取代科学；不懂哲学的科学家是渺小的，同样，不懂科学的哲学家也是渺小的。

1979年，上海原子能所学者顾涵森女士带来两位气功师到力学所表演，我和俞鸿儒、谈洪尽一切可能用科学实验的方法来证伪，结果收效甚微。当气功师发功时，遥指薄膜压力传感器时，X-Y记录仪上不断在记录压力波形，当俞鸿儒院士在压力薄膜上涂了一层硅脂，X-Y记录仪就停止了工作，从而确定气功师发出的是红外射线，压力薄膜因受热而变形，输出的是热信号。显然，自然界有太多的未知领域挑战人类智慧，多怀一份敬畏并不见得就贬低了人类尊严。

我曾经做过一个将压力传感器放在隔离的玻璃钟罩内，由小孩的意念发功，在示波器上也获得了类似的脉冲压力波形。可惜这篇研究报告投稿在《自然科学争鸣》杂志上，被编辑部枪毙了。不到两周，几乎同样内容的报告，在英国Nature杂志上发表了。不知道这是我个人的遗憾还是整个中国科学家群体的遗憾。

最近，霍金先生提出虚时间的概念，如果有一天他证明“上帝”存在，曾经的反“伪科学”斗士们又该作何感想呢？

http://profshen.blog.163.com/blog/#m=0&t=1&c=fks_080068087081082067082074081064085081089071083
专题科学实验录象

http://www.cqvip.com/qk/97145X/199903/3808636.html
台湾大学现任校长李嗣涔教授：心物合一与宏观量子现象

——正式发表的论文。

http://profshen.blog.163.com/blog/static/73178472007324102729318/
507所的科学家1983年对张宝胜“穿壁现象”的研究成果
早在1983年国防科工委507研究所以宋孔智为首的科学家经过了大量严格的科学实验确认了张宝胜的突破空间障碍等功能确实存在，并获得了国防科工委重大科技成果二等奖。这是数十次突破空间障碍的实验样品之一，一个圆形玻璃瓶，内装15片特种材料彩色有机玻璃方快（5.0mm X 5.0mm X 1.5mm）,上面有手刻的俄文字母，组合成特定的俄语单词，玻璃瓶的封口是压瘪了的，只留有小于0.4mm的细缝，远远小于有机玻璃块的厚度。实验时交给张宝胜，现场有摄象机及科学家的严密监视，在这样的条件下张宝胜多次成功地将有机玻璃块抖出，圆形玻璃瓶完好无损。左侧三片是从圆瓶中取出的，为了保存结果后加了一个方形有机玻璃罩子。

早在1983年国防科工委507研究所以宋孔智为首的科学家经过了大量严格的科学实验确认了张宝胜的突破空间障碍等功能确实存在，并获得了国防科工委重大科技成果二等奖，这是实验样品之一（72号），用特种有机粘接剂将一张带有唯一性号码的一角纸币封装在两层有机玻璃板之间，用数十公斤的重物压紧、粘牢，设置多重唯一性的密码和暗号（包括与纸币尾码相关的位置信息的二进制密码、荧光字符密码、黏结剂随机图形花纹的照相记录等），实验样品是主试人精心特制的，只在实验时才交给张宝胜，实验是在507研究所专门的实验室里进行的，现场有摄象机及主持实验的科学家严密监视，张宝胜实验前经全身检查，在这样的条件下获得的结果是高度可信的。张宝胜用手指在有机玻璃板外面一划就将里面的纸币撕裂并皱成一团，并将纸币的一角撕出有机玻璃板外，然后又将外面的绿色硬纸碎片装入有机玻璃板内。为了保存结果后来又加了一块有机玻璃板将撕出的纸币一角封装保存。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d2301017mwz.html#SinaEditor_Temp_FontName
转贴：人体特异功能非伪科学，确实存在，沈今川先生的研究
关于人体“特异功能”的研究报告

我也不知道以上这些算不算科学家，他们的实验手段是不是够专业，也不知道别人看了这些是信还是不信，我只知道，这些人是真实存在的。他们应该也不是疯子，也不是傻子。不像我，可能智商比较低。
我本来想慢慢说自己的故事，再来找证据的。但有人很急，而且认定神通之类是无法验证的，只好先提供一点别人的证据吧。不管怎么样，我说过，轮回也好，神通也好，这些都是事物 ，而不是世界本原，所以都是在可知范围内的。既然是可知范围内的，就是可以验证的。当然，我们国家比较特殊，无神论洗脑有点彻底，意识形态又事关政治，所以，研究上就不那么支持了。这不是科学的错，也不是神通的错，这是学习内容不同，思想不同的错。说到底，就是太过自以为是的错。如果都实事求是，很多争论都会消失。

我的心路历程——我是怎么信佛的

“人为什么活着？”
不知道为什么，从初二开始，这个问题就一直萦绕在我的脑际，挥之不去。无论是中学、大学还是工作，在没有找到答案之前，我一直在思考这个问题！但始终找不到答案。
刚开始，我很快就形成了一个答案：“为了快乐。”循着这个答案，我继续思考，人应该怎么活才能快乐？结果我在人死如灯灭前，发现好象一切思考都是没意义的。
人死如灯灭如果是真的，我在想，那些痛苦的人为什么要活在世上？死了不就解脱了吗？那些老人为什么要活在世上？死掉多好，年轻人可以拥有更多的快乐。继而想，既然年轻人可以不用管老年人，而老年人为什么要养孩子呢？这么辛苦？等老了自己解决了，不就完了吗？所以，为了快乐更大值，人应该不养孩子，在老得不能动之前自动解决自己。但这样一样，人类不就灭亡了吗？但是，对曾经活过的人来讲，这又有什么关系呢？因为对个体来讲，出生之前，时间是无限大，死亡之后时间是无限大。如果生与死（存在与不存在）之比取极限的话，活的时候基本上等于零！在这近乎零的时间里去寻找快乐，有多大意义呢？就算痛苦又怎么样呢？一切都会如闪电般过去！
有人说，人们信仰宗教是因为恐惧与无知。但我想我不是这类人。如果世界果真是人死如灯灭，我愿意快乐地活着，也不惧死亡，甚至什么时候死亡都可以，因为零与零，有多大的差别？活一天死去，取极限是零，活一万年死，取极限也是零。
这样思考下去，我发现人生观凌乱了。根本没有一个确切的答案。
与生时的快乐与痛苦的波动相比，死亡反而显得那么寂静。而且，不管你生前是什么思想，是什么状态，最终的归宿都是这个。一切意义在死亡面前都被掐掉了。
所以我很理解有些网友想到没有来生觉得很郁闷的感受。但这里，我要插一句，就算郁闷，我们也不能为了让人生有意义而去相信轮回的存在。那不叫相信，那叫希望。但光有希望是没用的，事实是冰冷的，我们必须保持理性，如果事实轮回就是不存在，人死就是如灯灭，我们再怎么郁闷，也必须接受现实，并按现实去选择各自的生活方式。
鉴于这个世界到底是什么样的，严重影响我的人生意义的思考，所以，我转而非常想搞清楚，人到底轮回不轮回的？神通到底有没有？
那时候，我已上大学，正好遇到了气功热。为了探索这些问题的答案，我就去学气功。我当时的证明路径是这样的：气功不是宣称有特异功能吗？如果我确认特异功能是存在的，那我就间接地可以证明神通是可能存在的，如果神通是存在的，那么轮回就可能是真的。为什么？因为轮回是由神通认知到的。虽然，就算证明有特异功能，也只是间接的证明，并不能百分百地证明神通就存在，但至少在我的探索路上，是大大地迈进了一步，不会这么多年思考下来，仍无结果。
结果呢？我什么也证明不了！除了出现自发功，无师自通会各种按摩手法和自动按经络按摩，其他的仍无进展！
那时，我在想，如果我能遇到一个有特异功能的气功师就好了，可以近距离地考察一下，说不定能确认特异功能存不存在。（未完）

很幸运，在大学快毕业那一年，真的有一位气功师到了我们大学教古老的道家功法。是一套动功。而且据介绍，这位气功师有天眼通。当时，与气功师一起来为他作证、背书的，有军区副司机员，原省人大副主任等。而且，据气功师介绍，这些人也都有天眼通！
可以一通接触下来，我仍然没办法证明他或他们到底有没有天眼通！只是在讲课的中途，气功师点了一支烟，有时拿着这支烟，眼睛盯着烟头看。当他点烟的时候，我还在想，怎么修炼的人也吸烟啊。当时，学员当中有一个人腿扭了。气功师说，你们别学我，他这样做对某个人会有好处。
过程大致如此。功法学完了，他们也走了，最终我也没考察出特异功能到底存在不存在。不过，后来，我信佛之后，倒是从一个细节可以确认他确实有这个功能，但那不叫天眼通。这是后话。后面慢慢讲。
这让我好生失望！原来没遇到气功师之前，还抱点希望，现在连这点希望也没有了。

有军区副司令员，原省人大副主任等。

说到这个原人大副主任，我想起一件可想的事情来。这里插播一下。
军区副司令员没有发言，而这位原人大副主任作了证明发言，他说，之前，他当人大副主任的时候，有人向他提气功和特异功能，他坚决反对，认为是迷信！后来，接触了这位气功师，知道是真的时候，他运用马克思理论为气功作了一番宣传！
当时，我一听就心里乐了：这马克思理论真好，啥都能用，反对的时候能用，支持的时候也能用。

——这也从一个侧面证明，光有理论，是一点用都没有的。确认事实，比什么理论有用多了！可惜，我苦于确认不了！

说到这个原人大副主任，我想起一件可乐的事情来。这里插播一下。

这中间，因为一个偶然的机遇，我对佛教产生了兴趣。
当时，我正好跟初恋分手。在我分手之后，我恰好读到了一本名叫《佛陀》的小册子，图书馆借的。这是一个外国人写的书，很薄。其中有一句：心是无常。一下子击中了我的内心。我想，我对女朋友感情这么好，也发誓要娶她，但结果呢？我的内心还是变了，为了减轻别人的痛苦而让她承受了全部的痛苦。
所以，这句话给我的印象特别深。从此看破感情：心是不可靠的。
后来我学佛之后，发现这句话真是奇怪，佛教里一般都讲“诸行无常”，并不讲“心是无常”，不知道为什么这本书恰好讲“心是无常”。这句话好象就是专门为点化我而有的。
从这句话的表达角度，我发现这跟科学或心理学家们通常所拥有的角度很不同，这是非常独特的角度。这种角度是修行人所独有的，这种角度，让我对佛教产生了探究的兴趣。
可是苦于对因果、轮回、神通之类的无法确认，也不知道佛教是不是对的。当时有一个决心，决定出家，通过学习佛法、修行佛法来证明佛教所说的到底是不是真的。
不过，当时内心还是比较悲观的。觉得可能自己修行一辈子，也不一定就能找到答案。但就是这样，我还是愿意为了寻找心中的答案去付出。哪怕付出爱情，付出一生。因为没有答案，我太不甘心了！
当时，我虽然跟第二个女朋友在热恋之中，但我还是常在她面前提起：我想出家。我这样说的时候，常把她给气跑了。也许，她是觉得我不爱她，或者是不是因为前女朋友所以想出家。事实上，都不是，我很爱她。但是，我当时确实很冷血。就算女朋友嫁给我，跟我到了老家，也许我还是会去出家，抛下她。仅仅是因为我不知道人生答案，我要去寻找。这个答案好象比什么都重要。
这是我与佛教的第一次结缘。就是内心开始有了要出家实践佛法的念头。但就是这样，我当时也并没有信佛，出家只是想寻找答案。
虽然有这样的想法，但我一直没有付诸行动。反而按步就班回老家参加了工作。期间女朋友因为不能调一块提出分手，我居然有一种解脱的释然，因为我一直想着将来要出家。她提出分手，正中我下怀，这样也不至于害了她。
这中间，我仍然迷气功，除了坚持练那套道家功外，还听说有传藏秘气功的，又跑去学，以非常艰苦的条件，去学。不过，当我发现气功师把一些江湖把戏也拿来教的时候，我确认这是个骗子。
这次受骗经历，让我比较沮丧，一度有点灰心，想就此收手，不去寻找答案了。我跟朋友们说，我要回归正常了，他们都为我高兴。但事实上，我的内心告诉我，放手对我来说是不可能的。不找到答案，我的内心永远不会阳光灿烂，虽然表面上，我一样活得很开心。
世界是唯一的真相。世界就在我的面前，但真相呢？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是我之前的写照。但如今我仿佛陷入了一个僵局，不知路在何方。

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIzNjY0Nzk3Nw==&mid=2247486965&idx=1&sn=d2083cd591bb4e315602c1aabfbc28c1&chksm=e8d5eeb3dfa267a59e3ae29c90767245179f4f52711658a6f4988020f5138a16db1bed097464&mpshare=1&scene=23&srcid=0713KkZK2NS9nZVUDPeF4WIm#rd

女方丈出身中医世家,曾是留法医学博士,却缘何皈依佛门?

养立法师：我是1986年皈依的，在广州的光孝寺，本焕长老。
王鲁湘：那个时候您多大？
养立法师：14岁。
王鲁湘：所以您实际上是少年就入佛门？
养立法师：少年，我就是从那个时候就开始吃素，开始学佛，开始天天打坐，实际上我在这个之前还有一点青春期自闭症，我突然通过学佛以后，皈依佛门以后，我突然有一种好像那个窗户打开了、豁然开朗的感觉，我那两年一直在思考人为什么要活着，12岁，思考两年。
王鲁湘：有点早了，我思考这个问题大概是24岁，折磨了我一年多，要死要活的。
养立法师：我也是要死要活，12岁左右，我几乎我没有办法正常的上学，没有办法正常的生活，我就在想，人生到底为什么活着，我为什么要活着，我要以什么样的方式来活着，这种方式，这种对我就是缠绕着，就是快死了的那种感觉。
王鲁湘：对，这个生死问题了不了，这一关过不去。
养立法师：是的，但是从那个皈依以后，我就…
王鲁湘：就安静了？
养立法师：就安静了，我内心的很多东西就没了。

很奇怪，虽然我有想出家的想法，却一直没有跟佛教有直接的接触。直到94年有一天，我表妹认识一位方丈，她带我过去见面，才第一次真正接触了佛教。师父给了我一本小册子，《慈航普渡》。通过这个小册子，我知道了念佛方法。于是开始在家念佛。这中间，我也有看南怀谨先生的书。也有幸结识了当地的一些大学生信佛居士，并从他们那里得到了黄念祖居士的讲经录音带以及印光大师的文钞。开始知道一点净土法门要念佛，求生极乐世界。6月份，再到那位师父那里时，师父一定要我皈依佛门，我当时想，我内心已皈依了，自己把自己当成一名居士了，皈依的形式就不要了吧？但是师父一定要我皈依，于是作了一个皈依。至此，名义上，我算是一名佛弟子了。那时候，我已有点信佛了。但是，我还是不知道神通有否，轮回存在否，我只是按佛教的方法在修而已。事实上，那时自己也并不懂净土法门。净土法门是后来听恩师的讲解，通过祖师的文钞和黄念祖老居士的讲经才慢慢知道的。
皈依佛门之后，我才想到要真正落实出家的愿望。听说五台山戒律较严，而修学佛法需要戒定慧，于是我决定到那里去出家。我出家的目的，就是想找到一位真正懂佛法的师父，好跟他学，以便将来能学有所成就。于是到了9月份，我对单位说请事假，对家里说要出差，就带着几百元钱，几件衣服，以及南怀谨先生的几本书，就准备出发了。
这中间还有一个小插曲。
当时还没有高铁动车之类的，还是绿皮火车，交通很不发达，而人流却特别的多、特别的挤！买票要排很长的队，沿着墙脚，到前面还要拐一个弯。
当时想得很简单，买了票，马上走人。
好不容易排到窗口，一问，说买票要先预订。预订需要多少时间？一星期！
天哪，一星期？那这一星期我到哪里去啊？我一边已请了事假，一边已说好出差，我总不能又回去吧？
想想没辙，先不管住哪里，还是先解决车票的问题再说。于是我说，那我现在预订行吗？不行！
这下我彻底蒙了，怎么办？要不坐汽车先离开这个城市，免得被家人碰到？
正在我绝望地回头离开窗口准备往外挤的时候，就这么巧，栏杆外一个年轻小伙子正好从人堆那边走过来，他见我要出来，就对我说，他单位预订了两张票，现在一位同事不去了，可以给我买，问我能不能帮他买一下票？他定的票正是我要去的城市！
这是多大的惊喜啊！真是天助我也！买好票，我把票给他，他把钱给我，这中间我们简短地聊了几句。我问他是哪个单位的。他说是电业局的。正好电业局我有好多同学在，于是我说我有同学也在电业局。他又马上改口了。说是电业局的家属。意思不是电业局的。然后。我们互道了一声“明天火车上见”，就此别过。
第二天，火车开动了，我身边的位子还是空着。那位一星期前就订了票的小伙子并没有上来。好象他是专门为我订的票。
因为佛教有文殊菩萨常化现童子身的说法，我老怀疑，这么巧，这童子会不会是文殊菩萨的化身？后面恩师告诉我，不是，而是护法神在帮我。这是后话。
跑到了五台山，先上南台。那天从台怀镇走到南台，又累又饿。但是听说当家师过午不食，我也就没吃晚饭，居然也没事。
我去五台的路上，听到同车有大老远赶过来的居士在讲，他的师父到五台了，所以赶过来。好象很有名的样子。那时我不知道这位师父叫清定上师。也不知道清定上师是有名的当代高僧。后面去南台的路上，结识了一位同行的九华山来朝圣的老和尚，一起朝了佛母洞。他告诉我，清定上师在五台，问我有没有拜见过？我说没有。他感叹道，唉，福报不够。
我以在家居士的身份住在南台。师父让我在南台的文殊洞里管敲罄，客人拜一下，我敲一下。因为我要出家还没出家，师父给我一件僧人穿的棉衣披上，算是跟僧人沾点边了。那几天，我一直在那里，偶尔有客人来拜佛就敲一下，没客人就自管念佛。倒也清净。
有一天，突然涌进来很多人。听人讲，清定上师来了。据说，计划中是没有上南台的，路过时上师突然提出要上南台。高僧来了，我心里要去拜见。但是师父叫我在这里管，我又不敢走开。这时一位老居士过来，问我，为什么不去拜见清定上师，我说这里没人。她说没关系的。我说不认识。她说她陪我去。快去！快去！她催我。
在老居士的引见下，我拜见了清定上师，他为我摸头加持，完了就起身走了，我成了上师最后一个加持的人。不知道为什么，见到高僧，我忍不住大哭。这是我平生这一次遇到高僧，也是我与清定上师的唯一的一次见面。
因为我喜欢净土法门，而南台是密宗寺院。听说东台有一位老师父是净土的，修得很不错，于是后来我就辞别了师父，与另一位带着三名外国人朝五台的行脚师父边朝五台边往东台寻师去了。
到了东台，当家老和尚不在。遇到一位穿着满是补丁的挂单师父。他听说我父母没同意偷跑出来的，就劝我要回家去度父母。
在他的劝说下，于是我准备回家度父母。临走前，在佛前礼拜并祈祷，希望佛菩萨加持弟子，希望弟子回家度父母不要退道心。
从山上回到太原，顿觉红尘滚滚，全失了山上的清凉。
回来后，见到母亲，她抱着我痛哭，说我为什么这么狠心。
那时，我对佛法似懂非懂，完全不知道什么是正确的修法。只是按自己的想法，决定从此吃素，并单身修行。从此，我过上白天上班，晚上回家念佛，两点一线的生活。父母对我这样很担心，可又无可奈何。这中间，听说打佛七好，我又跑到第一个师父那里打了七天的佛七。那时候，单位也无奈我何。想想真是太任性了。
我真正接触到佛法，其实是遇到恩师之后。那是12月份，有一天，一位师父来叫我，说许居士来了，让我去见个面。
我去的时候，他们还在吃饭。简单地打了下招呼，我便到里屋等。
等恩师吃完饭，进来跟我说第一句话的时候，我就被他深深吸引住了！之后更是听得入神。讲得真是太吸引人了！
然后，恩师到宁波去拜见一位高僧，我也跟着去了，就是那位有念珠舍利的那位师父。在那边呆了三天，连这边，我一共在恩师身边呆了整整五天。五天，恩师都连续不断地给我讲法。虽然听了那么多，但是说句实话，我除了对轮回、神通确认之外，对如何修习佛法，仍是一头雾水！佛法太深了！
正是这次听恩师的讲解，我才真正找到了我想要的答案，从此对佛法生起了真正的信心。
恩师都说了些什么，我经历了什么，待我慢慢道来。

有一天，一位师兄来叫我，说许居士来了，让我去见个面。

跟恩师到宁波前，我背着一个小包过去。恩师一见到这个包就笑了，说：背着个小包，就去出家了。
从他的笑容里，我明显地感觉到，他显然知道我之前想出家时背的正是这个包！虽然，我从来没有跟他提起过。
于是，我回他：嗯，我当时想出家背的就是这个包。
一路上，恩师给我讲法，主要讲两方面，一是他自己的经历，增加我的信心。另一方面就是有关我修法上遇到的问题。
我也不按顺序讲了，哪个短先讲哪个吧。
先说说我的问题。
我说要单身修行。照理有这样的决心，应该肯定才对。但是，从见面开始，恩师却一直劝我。当我再次说要单身修行的时候，他说你把你的手拿给我看一下。他要帮我看手相。
说说我当时的感受吧。在恩师看我的手相时，我一直可以非常清晰地感觉到恩师目光的触觉！目光有触觉？！这是我之前从来没有遇到过的。这使我坚信恩师看我手相时，有光从他眼中发出，而不是像通常科学原理一样，是我手上的光线反射到他的眼睛里！
我一直为这事感到奇特。直到看到一则报道说苏联时期，有一个歌剧演员能用目光杀人，我这才稍稍释然，哦，原来眼睛发射光线不是孤例。
看完手相，恩师只简短地对我说了一句：随缘吧。虽然话很短，但我听出了那份肯定。我必然会结婚，无可逃脱。
后来在宁波时，又补了一句：平时不用去攀缘，缘来了再攀一下。我听明白了：我可以依旧过我两点一线的生活，不用担心找女朋友的事， 女朋友会自己来找我的。
我大门不出，整天不是上班，就是在家念佛，这样也能找到女朋友？如果照平常的道理想想，真是不可能的。但是恩师这样说，我便知道了自己的未来，我必然要结婚，而且女朋友会自己来找我。
最后一天，恩师还说了一句：欠债不还，加倍罚款。当时，我没理解对这句的含义。当时只是理解为，我必须结婚，否则就是欠债不还，将来要加倍罚款。事后，我才知道不是这样的理解的。但不管我理解对与不对。其实，这些肯定的话，都是在说我的未来。
另一件事，最后一天吃晚饭的时候，恩师突然一改风格，对我淡淡地说了一句：小伙子，念佛要开心一点。
恩师话说完之后，我的心头就开始有反应了。胸口有一种像失恋的那种疼。开始只是心脏部位的一个子。后来这个点居然像水波纹一样，慢慢扩开来，因为特别的慢，我可以清晰地感受到那个圆圈的边缘。这个边缘在慢慢慢慢地扩大。失恋般的疼也随之扩大了整个胸腔。我跟我身边的师兄说，我胸口不舒服。师兄以为我身体不舒服，劝我早点去休息。恩师却制止了他，说：让他在这里疼，这对他有好处。
事后，恩师向我解释，每个人心中都有秘密，是不允许别人碰的。碰到就会疼。
这个经历，给我对意识方面的思考有一些启发，使我相信：“心，思之官”，与“大脑是思维的器官”，是两回事。对于心，其他证据也有。总之，我感到现代的思维理论还是比较肤浅的。并不能解释所有的意识问题。特别是在脑死亡的濒死经验中，在这个现代医学意义上的死亡阶段，意识依然是完整的，依然可以看见整个过程。这是大脑是思维的器官理论无法解释的。当然 ，并不是说大脑是思维的器官理论是不对的。在没脑死亡的时候，应该是正确的。但脑死亡之后，意识存在那里呢？心，思之官，也许能提供答案。
另外，从整个过程看，恩师看我的心，显然是清清楚楚。不但清楚，他还可以有意去碰它。虽然我不知道他是怎么做到的。但这是一个确切的事实。
恩师说，从一见你开始，我就不停地对你说法，但看你的心却无动于衷，一点也没改变，明天就要告别了，今天不点你一下，离开了怎么办？
另外，在餐桌上，恩师还劝我，说我的修法障碍都是自找的，让我别坚持吃全素，先持十斋。他说，你回去跟母亲说，你母亲肯定会高兴的。我回来跟母亲一说，果然很高兴。还说，你这个师父真好，你要好好跟他学。当我不吃素那几天，母亲刚开始还想着给我夹肉。后来竟然也忘了。再不注意我吃不吃素问题。
懂不懂佛法真的很重要，不懂，就连吃素这一件小事都会把你卡住。
最后一件事是在回来的火车上。听了五天，听得我云里雾里，也听累了。当时恩师正拿一本笔记在跟我们讲。其实恩师主要是讲我听的。而我看他脸好象是朝着师兄跟师兄讲一样。于是想，我靠在靠背上休息一下吧，先不听了，让恩师跟师兄讲一会吧。就在我背刚靠下去，恩师突然说：感觉喉咙不对了，不舒服，可能护法神提醒他，不能这样讲。
我听了，噌的一下马上坐直了！吓得我。是我的过错，是我轻慢了佛法！见我坐直，恩师把笔记放回包里，又慈悲地继续讲，说不拿本子就这样空口讲讲应该没事。

开始只是心脏部位的一个点。

讲故事费时间，等有空再写吧。为了让大家有东西可看，利用简短的时间写点零散的吧，写一种神通的故事——他心通。

前面的故事里其实有说到他心通，就是高僧大德们能知道别人心里的东西。我说说我遇到的几个事情。

一次，我在旅馆的床上打坐，恩师与师兄们在另一张床那边聊天。打完坐，恩师表扬我说，你最近心比以前静一点了。
我谦虚地说，没有吧？
恩师说，我们在讲话，有些话你听不到了。
我无力反驳，只好默认了。

有一次，我在家里打坐，心突然静了下来。
后来，过了好些日子，我去拜访恩师。虽然是同一个省，但也离得有点远。
恩师一见到我就笑了。我知道他笑什么。虽然他什么也没说。
恩师很少见面时就笑的。一共笑过两次，他每次笑，我都知道他笑什么。
不过，最后，他还是说了：能达到这样也很不容易的。
恩师说什么，你们知道吗？我这样说，你们应该猜到吧？不过，你们一定不知道我说的心突然静下来是一种什么样的状态。所以，你们说不出容易或不容易的话。


有一次，与恩师一起，到另一位恩师的师兄弟家，我的师叔辈。
三人坐在那里说话，师叔在说要我回去用功修行之类的话。他在说的时候，我在心中默念佛号。他马上说，哦，你现在就在用功了。这时恩师发话了，念得太慢了。
于是，我停下来，向恩师请教，应该怎么念。恩师示范了一下念的速度。
我这样讲出来，大家都明白是怎么回事，但如果当时你在场，听到这些对话，你会明白我们在讲什么吗?可能会听得一头雾水。

这位师叔，说实在的，我跟他的观点不太一致。恩师也跟他不太一致。总觉得他说得太过了。都是很高的理。因为这个，所以，有一次恩师在他默默在佛菩萨面前祈祷的时候，故意把他祈祷的内容告诉了其他师兄，让其他师兄去问这位师叔，刚才祈祷的是不是这个内容？恩师的意思，平时你理说得那么高，看看你现在祈祷的内容，却是这般。
当师兄去问师叔的时候，师叔很惊讶：你怎么知道的？！

——关于他心通的故事当然还有。先说这些吧。说完之后，我想问一句，我这样判断他心通是存在的，不知道行还是不行？我们平时判断一件事，是不是也是这样判断的？

另外，很重要的一点，因为他心通的存在，我们对“子非鱼，焉知鱼之乐”的争论，是不是该歇一歇了？