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《旷古绝今一樵夫》——兰兮兰兮(五)

楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
一二一.幽兰生前庭
人,志逸四海的抱负与丘山田园的闲情,本就南辕北辙。
所以,先生“畴昔苦长饥,投耒去学士”是苦;
为官“望云惭高鸟,临水愧游鱼”亦苦;
但先生决然“归去来兮”,且断然“吾驾不可回”了,可为什么仍是纠结“有志不获骋”而“终晓不能静”,还是一个苦呢……
人,从某种角度讲,性爱丘山与志逸四海并无根本矛盾,
性爱丘山或许更能激发志逸四海的豪情壮志,
志逸四海或也实实着落了性爱丘山的生命本义吧?
此中丘山,
此中四海,
或都人之为人的一种非常情怀,若谓其中有什么差异,是不是亦只层面程度的有所不同......
现实之中,是不是也正因为这一层面程度的出入,或便决定了人百年志向更生命意趣的微妙之别、歧路以远、更相左相反呢?
这种或集一身却又千差万别更截然不同的人生意趣和生命追求,其实人皆能觉察,或有反省,更可深悉,只种种因缘及现实的万端窘迫,才使许多人不能、不敢、不愿、不忍更不堪于之完全面对和彻底承担罢了……
但先生不同!
先生格外清醒“少无适俗韵,性本爱丘山。”
先生了然洞然“一形似有制,素襟不可易!”
先生深知并实实体验了“饥冻虽切,违己交病”于灵肉之人苦痛的孰重孰轻!
因为那“误落尘网中,一去十三年”的反反复复身心交战,不但使先生终明“纡辔诚可学,违己讵非迷”的生命无憾意趣更百年真正舒心所在,且还为此有了完全面对更彻底承担的实实准备~~
“量力守固辙,岂不寒与饥”,
先生是知晓前路的吧?
“称心而言,人亦易足”,
先生于之是有充分自信的吧?
“知音苟不存,已矣何所悲”,
面对可能更现实的里外孤独,先生是清醒和勇敢的吧?
“败絮自拥,何惭儿子”,
先生于亲人的责任和义务,更是够发狠的吧!?
而最能说明问题的,还是先生于任上自弃百里之候如敝屣之标举,此名利尘寰的惊世骇俗,岂是不知不明百年真正生命意趣者所能洒脱,所敢抉择……
可先生为什么还是终不得人生安泰,生命大宁呢~~
“幽兰生前庭,
含薰待清风,
清风脱然至,
见别萧艾中。”
先生由心之咏,不仅在其于浊世的孤傲,于泛泛的自负,或更不意不觉也暴露了读书人的深深固疾吧~~
人之有学,更品德高洁,应当人知世用,此乃天经地义,否则便陷金玉不识,明珠不遇,兰没萧艾的幽怨和愤愤了……
——幽兰于庭,唯期赏鉴,若是没人在乎更希罕其质其芳,还真无异萧艾了。
先生兰质不甘有没,
先生馥郁寄望清风,
此中自觉不自觉的躁竞,是不是亦读书之误,庠序之误,更“学而优则仕”之误的必然呢?其中学之为己为人的大端及纤毫,人或难言清,但兰生野谷,人知与不知,识与不识,又相干何事……
~~“代耕本非望,所业在田桑。
躬耕未曾替,寒馁常糟糠。
岂期过满腹,但愿饱粳粮。
御冬足大布,粗絺以应阳。
正尔不能得,哀哉亦可伤。
人皆尽获益,拙生失其方!”
陇亩之民,只要无灭顶的天灾人祸,那起码的温饱,也属常态的吧。
可先生“方宅十余亩,草屋八九间”,
且南山有地,下潠有田,
却力耕力作经年不得暖衣饱食,其中之理是不是还真有些说不清,道不明了呢?
除恨自己真有些拙笨之外,亦唯有哀哉伤哉借洒浇愁了……
“人生归有道,衣食固其端。”
人适性“归去来兮”而无最基本的衣食保障,那丘山田园的自在畅怀,不仅有些走样,或更内里纠结难去,精神反复难宁的深深因由了吧?
此中“养真衡茅下”的百年人生意趣,或许还真有些不是滋味儿更有些变味儿了吧?
生命不惑却生存大惑里,人谋生之长与度命之短在实实日子长期困窘之极的冲突之中,先生除远羡东户,近梦桃源,是不是也唯剩清风不识,兰之有没的深深怨愤更“学而优则仕”之不遇那疾固的常常折磨了呢……
若再进一步究探先生百年意趣的甚深渊源,
是不是更在“人生无根蒂,飘若陌上尘”的生命蜉蝣之察;
“吾生梦幻间,何事绁尘羁”的人生逍遥之识;
“去去百年外,声名同翳如”的逆旅物化之明呢?
此察、此识、此明那万般无奈之心境,是不是从根本上就植下了人终难大安大宁的另一种幽幽之疾呢~~
生命如尘,只在蜉蝣当下着落;
人生一化,更在过隙逆旅自珍。
当然,百年不负,逆旅不虚,唯在“养其性命”,“悦其志意”了。
因此,那身外名利更心役,不仅人之浅陋,亦祸患自取,所以“彼达人之善觉,乃逃禄而归耕。”
先生那“宁固穷以寄意,不委曲而累己”之“归去来兮”,是不是本身就是生命无奈,人生无奈,性情无奈之一切无奈之无奈呢?
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
@Sky1988T 2018-12-23 15:34:38
还真有点儿意思!
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感谢识鉴!
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
生命不惑却生存大惑里,人谋生之长与度命之短在实实日子长期困窘之极的冲突之中,先生除远羡东户,近梦桃源,是不是也唯剩清风不识、兰之有没的深深怨愤更“学而优则仕”之不遇那疾固的常常折磨了……
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
从某种角度讲,人性爱丘山与志逸四海并无根本矛盾。
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
@百厮不得骑姐8 2019-03-08 14:06:21
我在期待 在盼望 在精疲力尽的活下去
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有期待、有盼望,精疲力尽也值!
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
人,志逸四海的抱负与丘山田园的闲情,本就南辕北辙。
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
所以,先生“畴昔苦长饥,投耒去学士”是苦;
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
楼主的确可怜,但有9543深忧,亦是稍感安慰——感谢关注!更感谢从天而降的椰莲,那可是好东西呀......
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
@闻海军5n 2019-06-08 19:41:33
其实牛顿只是幸运地发现万有引力定律,要是早生三百年,我也可以!回复:的确是幸运儿,因为砸到他脑袋上的是苹果,而砸到可怜楼主脑袋上的不是榴莲就是椰子……
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首先感谢关注了。只诸位望砸在楼主脑袋上的是飞来横祸般的榴莲或椰子,那楼主又如何有知诸位的可怜之情呢......
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
@喝醉86938 2019-06-09 19:24:45
还真有点儿意思!
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如果真感觉有点意思,那笔者头上的包,脑子的水也就值了......感谢关注!
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
为官“望云惭高鸟,临水愧游鱼”亦苦;
楼主:能慧L  时间:2020-02-28 23:19:24
(“网易云阅读”全文免费——本书关键词:慧能传记、佛教与儒道、《坛经》新译;彻生彻死、无住生心、我寂灭,我存在)

楼主:能慧L

字数:2353

帖子分类:关天茶舍

发表时间:2018-12-03 19:10:27

更新时间:2020-02-28 23:19:24

评论数:22条评论

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