平旦治心脱水阅读

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

学经济学的时候，常有“XX现代观点”，多是开拓性的理论。读古人的书，甚至看到别人评价古人，却很不喜欢所谓的“现代观点”，吃饱喝足，安逸闲暇之余，珠圆玉润的下笔，没有忍饥挨饿过，没有建功立业过，没有国破山河在...可能有半点古人心境？
《论语》中有一幕，是的，有时候那些文字出来，与我而言，历历在目。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
又对着哀公说：现在没有这样的人了，我再也没有听到有好学的人了。（“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”）
当下怅然。
惜字如金，克制的夫子，一句话连叹两次“贤哉，回也！”仿佛整部高高在上《论语》的心酸。
安贫而短命的颜回，一言不留，成为了《论语》中唯一的传说。
在修行中，同样作为学生的自己，对此可望而不可及，而默然悔恨。我有那样的老师，却不及颜回万分之一。我读了很多书，见过了师门很多好东西，最终，却一一浪费了。
于今而言，修心，自省，自讼，仿佛都不够。歪的，贪的，污的，邪的太多，是病了，是病入膏肓而不自知。有些时候，连真心都找不出多少，因此，治心。
平旦气偏清，许我慢慢养。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

（一）停止思考
好的坏的对的错的都是以为的，先停下来，找找心，摸摸心在哪里。对于尘世中的我们而言，虽然条条大路通罗马，但修行目前确实是一条逼仄，偶尔透出微光的小径。思考是强硬蛮横而又领先的，它总遥遥领先，领先于行动，领先于真悟。
如同当前的经济的标志之一——“过剩”，过剩的产能要消化，输出，清理，淘汰升级等等，腾出空间，让更有效率的进来。我们所处的环境，智识也是过剩的。普通人泡在一堆五花八门的信息中，这个观点那个准则，没点干货，不够新奇，都不稀罕点开。
思考就像是大城市的霓虹，会一年比一年璀璨。而修行的心里，只需头上那几点星光足矣。哪怕退回到前世，夜里合衣而起，窗台烛火摇曳，那几颗星还在你头上。
更何况，松际露微月，清光尤为君。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

天地之间自有凛然之气，感之，清俗。
不是思考、寻觅得来的，非人意构建，非自我浸润。
去靠近本来。
疫情当前，气氛如一颗千年古树被拔了根，在潮黯中快活过的虫豸蚁兽作散，腐皮瘤结陈疮乍时曝于日下。
敬畏不存，善良带刺，疼痛透着荒谬。
天若有情天亦老。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

大脑的思维并不能全权代表自己，分裂、冲突常有，于是漏洞不可避免。仅仅从这个角度，“吾道一以贯之”就不可能达到。
汉下白登道，胡窥青海湾，倘若胡汉都是自己呢，防不胜防。
停下来，先看看自己这条河里，有多少泥沙青苔，宽几米深几米，再对照着天高地厚，定位自己。
纵然渺小微茫如风中芦絮，可也点滴受过春晖白露，云胡不喜。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

有人感喜修行中那几分清净，见我有这样的心，一面感叹：如此心，许久未见了；我说，人人原本应俱。他一面又伤感：以往过年，家里最温暖，其乐融融，今年在家隔离得要疯了。我说：依托于外物的快乐，终究只是一时。
于是，跑了。
我也知道，这话说大了，说绝了。倘这么无情，我倒另外是个什么东西呢？父母若在前，可还这么铁脸？
南方的冬春交错，暖中卷着寒，寒也拧不过暖，夜风里细细丝丝的酸进心里，不可名状。忽想起离老家不远处的田野间，有一座小庙，正儿八经的我是不去的，偏爱听那檐角高高挂着的铃，十几年了，高风一起，悠远不知哪里来，又到底是唤我何处去？
一滴泪落下来，因父母在，故我有家。可父母，父母的父母，以至于人人，人人的父母，那天尽头的家，在何处？
故修行，退回去，做个干净的小孩子，在天地间。
相携及田家，童稚开荆扉。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

有人用解题的惯径去修行，“道法自然的真正含义是什么？”“‘穷极虚无，得道之常‘如何理解？”...下面可作出优秀博士论文。
这种修行态，知乎APP上最认真，且就叫它“知乎修”吧。
当然是够认真了，刻舟求剑，缘木求鱼，都是认真的。
这个东西，并不靠理解，而应当“处”在其中。语言能解释的，是“似”，不是“是”。
“似”从脑，“是”属心。
“知乎修”们，可累。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

又绝情，又白受累，巴巴的修行，图什么？
大约，类似宝玉挨打后，见众姐妹疼惜种种，想到：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜...”
还是，愿做天地一痴儿。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

修行之人，常有凝重色。
已经上了路，前方正道，必然是一番脱胎换骨，这辈子可能扶摇而上？
不过有一口气，叫做，新。
但凡新过一日，再也不愿意堕回旧的时日。
那一口新气，就是支点，四两拨千斤。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

秋日里，曾立于一棵玉兰树下，椭圆的叶子，一会坠一片，一会飘一片，一面黄绿一面金红。
所以，停下来，但不要去想应该如何停下来，怎样才算停下来了。
譬如玉兰叶落，你知道哪阵风要吹落哪片叶么？你知道哪一片落到你的脚边么？你知道黄绿还是金红一面？
只能，等。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

只不过，心里装的东西太多，就算专门去看去等，也捏不来清净了。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

很多人都感觉，什么都不如小时候的了，有没有想过，自己的心，还有小时候那么朴实，纯真，干净么。在世俗中钻营，那份与天地自然之间的亲近，也早就断了。
可你挣来的那些东西，天地要不要？自然要不要？为何那些东西上生出的种种烦恼，又指望修行来解决？
不通。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

疫情当前，略说点现实问题吧。
经济学上有一个著名的概念“外部效应”，大约可以用来解释修行对现实人生的益处。
修行虽被认为是空中楼阁，或者所谓的精神追求。而世界能否被分为物质与精神尚且值得商榷。这不是哲学问题，是认知程度差异。比如细菌，没有显微镜这样的仪器，肉眼能看到吗？能被认知吗？修行之精微处，远胜。
如何看待疫情，不外是规律纠偏，当下心中有数。以至于婚姻、工作乃至生死等人生大事，皆有数，于是从容。
上不谈神通，下不语实利，从者寥寥。
你说是上层建筑，我则是立身之本。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

同样的话，不同的人说出来，效力迥然不同。
很多家长抱怨怎么说孩子都不听，再多道理，治不了现实中的孩子。
一问，言行不一，漏洞百出。
语言只是语言，知识只是知识，道理并非一纸空言，长篇大论。
何况，德高望重，是个动词。
既处于父母的位置，德配不配得上这个位？配不上，自然就撬不动。
父母是一家的基础，支柱，也是支点。基础是歪的，家庭教育的参照就有偏；基础不牢，晃荡不定，整个家庭的治理框架就立不起来。再涉及到具体琐碎事务乱如麻，按下葫芦浮起瓢，时间一长，连新鲜道理都找出不来了。
先正己。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

@zxcvbnmC 2020-02-14 17:41:53
引用某人曾经说过的一句话：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
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谢谢，我其实明白。
如果没有切实体验作为基础，再精深的总结，在不知其所以然的人眼里，顶多是诗意盎然，或流于空灵极致。又或用来作口舌之辩，派系之争，岂不是暴殄天物？这也是我不喜引经据典的原因。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

有人问：为什么学习《道德经》的人都相对固执？
100层大厦，只有在高楼的人，一览无余，他们自然有“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的口气和见地。可对于在一楼甚至是地下室的人来说，顶上高楼反而压迫重重。经书虽然人人可看，境界岂是看看书，学习学习就出来的？
比划多了，画地为牢。
踏实起点，对准参照，勿对号入座。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

修行不是拿着一把尺子，而是成为一把尺子。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

对“红尘炼心”这样的说法，也不以为然。浪漫便宜，失了朴实，容易麻痹。
一个“尘”字溅带出来的泥浆，就算是梅花印的，也还是污浊。修行没有诗意，爬出那泥坑，你要有铁骨铮铮。
“炼”是因为在脱离的过程中，反复煎熬，自戕自讼，经年累月只为了心里一点子明净。
那股轴心里的抗力，才是“炼”。没有那股抗力，任凭摸爬滚打，生生世世一身泥。
去伪存真，不要捡便宜。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

对于食物，保质期，产地，品牌，人们都是谨慎选择。可是，修行这样性命攸关的大事，草率得不忍直视。采气、练诀四处打听，自证、护法高谈阔论，煞有介事的修，无知无畏的修。这不是愚，是自大，反客为主，聪明反被聪明误。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

（二）爱与法
爱是那种完美综合体，混元如初。
拆分出来，真，善，美，恋，情，义，性可亲，意贵直。
相熟的爱不必说，如母爱，是至爱。
相生的爱，性灵中透出来。
《红楼梦》里宝黛二人，虽小情小性，最为憨痴可爱。黛玉的丫鬟紫鹃唬宝玉说我们姑娘要家去了，宝玉如遭雷轰，当下入魔，恍惚中每每惊起，不能安生。红楼梦的惊心处就在于此，懵懂年少时，谁不曾有捧在手心的宝贝，夜里睡下还要起来摸看三回。学着长大的过程中，别人告诉你，那有什么稀罕，弃了吧。这两个可恶的玉儿，看他痴，看他胡闹不省事，其间单纯忠贞又令人起敬，生死都风流。
《大秦帝国》里白雪卫鞅，相知不相伴。卫鞅是雷霆战斧，是天下重器，不宜室不宜家。卫鞅固然难得，而白雪更可贵。相爱，欲望超过理解，就会去占有，再生死缠绵，不过是一己之私；理解胜过欲望，则会成全，荡气回肠，不枉此生。
杜甫三夜梦李白：冠盖满京华，斯人独憔悴。綦毋潜落第，王维专门写一首诗去安慰他，我珍惜的是，古人失意落魄的时候，还愿意让朋友看见。
胜却人间无数。
故事虽然是假的，我们所谓的“真情实意”又有多真呢？如果本来没有那种真？又为何被打动？起身，择一条路，望一盏灯，回家。

楼主：温青青夏青青时间：2020-04-26 02:51:30

法是爱的经纬。
深度净化一杯水，与山间清泉一捧，前者是爱，后者是法，有法，爱是自然。无法，无本之木，无源之水，风雨如晦，面目全非。

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