入睡后做梦，大家都知道是怎么回事，梦境中的一切都发生在脑海里，不论是喜悦、悲伤、富贵、遗憾，梦醒后全断。
我们知道，梦境的虚幻来自于梦中的一切客观事物，都找不到落脚点，我们可能梦见捡到鸡蛋，然后不小心一屁股把它做碎了。梦醒后知道，那个捡到又碎了的鸡蛋现实中没有实景实物对应。
梦境中所有的思想、情绪和醒着的思想和情绪，在性质上是一样的。梦境中的思想、情绪没有现实中的思想、情绪那么精准，然而，仔细观察，那是差不多的。
差别在于，我们觉得，现实中我们的思想更长、具备持续性、现实中的一切客观的事物能够找到对应的落脚点，也就是客体的一切，不以我们的意志而转移的东西。
然而真的是这样吗？
我们再想想，我在梦中被虚构的客观事物刺激，和被现实中的客观事物所刺激，我受其实都一样的。我们觉得现实为现实，可能不能从我受来考察，而是从客观事物受我影响来考察，则，以为我对客观事物的影响，具备意义，才能区分梦境和现实之间的差异。
因为我对客观事物的影响有某种意义，才能和梦境的虚无造成差异，那么其意义又是什么呢？
答案简直荒唐，你会发现，那不过是因为它反过来又影响自己才有实质意义。
所以，其实一切都是我受。
梦境对我们来说是虚幻的，难道我梦中的感受毫无意义吗？人们常常祝彼此做个好梦，其实做哥好梦还是噩梦也是有差别的。因而，我们也不能否定梦境中觉受的差别。不过认为梦境没有太多意义，是因为我们从梦醒后来评价的。梦中我们开心，而不是恐惧，就愿长梦不醒。
醒着、活着，如果没有来世这个预设，我们自当在梦中。如果有来世的预设，我们就像现在一样评价梦境——这一世可能意义不大，活着说，像祝愿做个好梦一样，希望这一世也过得安康幸福，而不是恐惧。
梦境，是一种精神和合的现象，例如听到屋檐的雨滴，觉得自己尿不尽一样。
其实醒着也是这副德性的，因为自己的情况，会结合外景而产生某种思想感情，牢牢把人给束缚住了。就像做噩梦一样，要么醒过来，要么就受苦。
活着也是这样，要么你就直接受苦，要么你觉醒——解脱，直接从情绪上解脱。

也学秦川瞎写写个随笔。