口头禅闲记
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
口头禅最初是宗教用语,本意指未经心灵证悟就把一些现成的经言和公案挂在嘴边,装作很得道的样子。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
第一条,先扯个老么大的话题,??,人生的意义和价值是啥
这是一个很所有人都值得思考的话题,也是一个古老的哲学话题,我就不抛砖引玉了,我直抒胸臆一下。我认为世上所有的人,终其一生所做的事都只为一个目的,而且是相同,那就是“离苦得乐”。既然大家都是为着同样的一个目的,那么大家人生所做的事情的意义或者说是其价值是否也是相同的呢?我觉得是这样的,大家所做的所有事情的同样的价值是“红尘炼心”。
这是一个很所有人都值得思考的话题,也是一个古老的哲学话题,我就不抛砖引玉了,我直抒胸臆一下。我认为世上所有的人,终其一生所做的事都只为一个目的,而且是相同,那就是“离苦得乐”。既然大家都是为着同样的一个目的,那么大家人生所做的事情的意义或者说是其价值是否也是相同的呢?我觉得是这样的,大家所做的所有事情的同样的价值是“红尘炼心”。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
无用之用
成语由来:庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。庄子又说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年。形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋,总结性地说,“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。
成语由来:庄子与弟子,走到一座山脚下,见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁,特别显眼。但见这树:其粗百尺,其高数千丈,直指云霄;其树冠宽如巨伞,能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者:“请问师傅,如此好大木材,怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾,道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。”
听了此话,庄子对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟,点头不已。庄子又说:“树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛,亢曼之猪,痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年。形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋,总结性地说,“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
庄子真是大境界啊,无用之用,哈哈,欢喜欢喜
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
不要在有利益的地方久居,因为名与利是大家争夺的地方,所以不能安稳。这和道家说的居下是一个道理,只有居下才能逍遥。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
老话讲,吃亏是福,其中的道理是这样的,天之道,损有余而补不足,如呼吸,有呼必有吸,有失必有得,自然的一切都是平衡的,所以不要怕吃亏,可以吃的亏,说明你是可以承受的,故吃亏是福。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
每个人都会有情绪的波动,作为自己,不应该受别人情绪的外向形式如嗔恨,傲慢,不屑等的影响,哪怕是谩骂攻击,时刻告诉自己保持一颗平静的心。时常想到一副画面,各种恶咒攻击,像刀剑一样刺向菩萨,但这些攻击一碰到菩萨的气场便化作朵朵莲花落下,而不占身。修心的路漫漫,时時事事要精进。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
刚刚看了易中天老师的公众号里关于人性善恶的文章,聊一下自己的看法。有一种状态叫感同身受,人有,一些动物也有。刨除主观因素影响,单纯说有这种“感同身受”的生命形式,我觉得本性都是向善的。感同身受这种属性又是哪来的呢,个人猜想,也行是因为所有“有情众生”都是来自宇宙中同一个“大意识”吧,也行宇宙本身就是一个“大意识”,或许这就是“众生皆可成佛”的原因,因为万物一体。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
平静安定是一种力量
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
关于人道与天道,人道是天道的一部分,当然人道也有很多和天道不同的部分。比如,“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足而奉有余”故人道不能长久。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
要谈爱或是人性这样的问题,我们首先是要定义他,比如,人性,广义的讲,人性一定是包括动物性的,如,食与色,这是生物的根本性。就是生存和延续,但我们更多时候说到人性,是指人性中善良的那一部分。比如我们有时会说一只很懂得帮助主人的狗,很仁义,其实仁义这个词本应是形容人的。再如,我们会说一个善良的人有菩萨心,其实是一个道理。我相信在人的境界之上是有更高的境界的,所以人生是应该有方向和道路以及意义的。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
铜钱是个很神奇的创造,外圆内方中心空,符合了中国人理想的人格,佛心道骨儒为表,神奇神奇。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
每个人都有自己的功课,谁也代替不了。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
重温旧梦就是破坏旧梦,不要执着重不重温,重温了虽然是破坏,但也了却了一段缘,不重温就让美好留在过往里,都很好。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
世间的一切都是平衡的,天之道,损有余而补不足。死是生的平衡,苦是乐的平衡,失是得的平衡,所以,不用乐生而恶死,乐得而恶失,相信一切都是平衡的,安心安心。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
对于我们这个宇宙的诞生的一开始,有一个暴涨时间理论,宇宙的诞生是一件很神奇的事情。用现在量子物理学的研究说法,观察这件事本身就是会影响这个世界的,感觉这种说法很像禅宗指月的说法。量子物理学说如果你不去看月亮,月亮就是处于存在与不存在之间的一种状态,感觉很像佛教里说的起心动念。宇宙的诞生也许就是缘于一个大意识的起心动念吧。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
你越在意什么,就会被什么束缚的越紧,喜欢和厌恶都是在意。而且喜欢和厌恶会因为在意的加剧而被自我放大。唯一可以解决的办法就是放下,从自我内心中的放下,不起因爱而生的贪得之心,也不起印厌恶而起的远离之心,才能内心平和安静。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
不要重温旧梦,重温旧梦就是破坏旧梦。事与人都是在不断变化的,过去已去,美好的就让其留在旧时,不好的,就让其随风消散。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
很多人都渴望所谓的真实,什么是真实呢。大多时候人们寻找的真实是物质世界里的真实,精神世界的感受难道不是真实的吗,比如从梦里哭醒。其实不必执着于所谓的真实与虚幻,依照自己的真心处事,安定自己的真心,不被外界的事物影响,无论是在所谓的真实或虚幻中。凡所有相皆是虚妄,勿执,安心。
楼主:孤舟蓑笠翁04
时间:2020-11-20 14:31:19
从总体上来说,爱情就是用来让人遗憾的。得到了觉得乏味,没得到觉得痛苦。永恒的爱情更是微乎其微的,要想爱情永恒,有一个办法,就是让爱情在最灿烂时死去。
楼主:孤舟蓑笠翁04
字数:5378字
帖子分类:天涯杂谈
发表时间:2019-09-16 16:00:56
更新时间:2020-11-20 14:31:19
评论数:50条评论
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