谢谢

.

泥石流，让三楼变一楼。

沉水木

废材

七、同桌的你

为了弥补地方政府学校资源的不足，131林场小学开始接收夏拉寨的藏族孩子读书了，这也是融合与地方关系的一个举措。
一般说来，藏族孩子很少读书的，到了一定年龄，女的嫁人，家里有两个男孩的，至少有一个要去当和尚，在庙里学念经，那是家庭的荣耀。但是现在已经没有寺庙、没有和尚了，也不能一天无所事事啊。
政府刚刚开始普及初等教育，为鼓励藏族孩子读书，规定每天上上学有一毛钱的补助，一毛钱可以买一本连环画了。汉族孩子很是羡慕，第一次感到了人生的不平等不公平。
即使这样鼓励，藏族孩子也是三天打鱼两天晒网的，老师对这些连汉话都不怎么听得懂的学生也是无可奈何。好在藏族家长们要求并不高：能让娃娃学习点汉话，会算点帐就可以了。
汉族与藏族同学都非常新鲜，但是在课间玩耍的时候，藏族同学会看着汉族同学欢天喜地追逐狂打，却在座位上一声不吭，有时就从脏兮兮的书包里直接拿出挼好的糌粑吃，酥油味道顿时弥漫开来，以王珍为代表的闻不惯酥油味道的女同学顿时惊叫着逃之夭夭。
在汉族孩子看来，藏族同学的名字近似于外国人，在教室里，他们坐在后排，几乎不发言，交作业也是困难户。而且，他们仿佛是自由的，想来就来，似乎没人可以管住他们。所以有时候，同学了一学期，藏族和汉族孩子的名字互相都不清楚。
有的藏族同学都十六七岁了，还在跟十一二岁的同学同班。曾经有个十六岁的藏族女同学，长得很胖，没来上几节课就不来了，没两个月，藏式皮袄里已经揣了个奶娃娃在林场来玩了。原来她不是胖，而是怀孕了。
这简直是汉族同学想都不敢想的生活，每天尚在老师教鞭下认真完成功课，社会和人生知识简直就是一个空白。
杜尚汶觉得自己身为校长有责任搞清楚此事，于是抽空去夏拉寨子调查此事。
当杜尚汶问及孩子父亲是谁。村主任觉得他很奇怪，半开玩笑的说：不清楚，就不晓得是不是你的？
杜校长闹了个满脸通红，铩羽而归。他的认真负责，成了林场的笑话，此后，大家倒是很认真的传言：那小孩是杜校长的。
林新记忆力和学习能力超群，跟藏族同学接触没多久，就学会了藏话。林新的同桌就是扎西，也是老师专门派他辅导的藏族同学。大家也学藏话，无非都是从骂人的脏话怪话开始，浅尝辄止。他是班上唯一可以用藏语跟藏族同学熟练对话的人。他也教藏族同学学习汉话，俨然是个小老师了。于是他可以很自在的跟藏族同学一起玩，还学会了吃糌粑和酥油。
对林新来说，撬一坨酥油蘸白糖，那是幸福得板的事情了，这点上，和扎西非常投缘。
第一次跟扎西到夏拉寨玩，扎西的妈妈在牛圈旁边捡新鲜牦牛屎，把它团成圆形，啪的一声糊在墙上，向阳的一面墙基本上都是牦牛屎，因此房子被汉人称为“大使（屎）馆”，墙壁是石砌的底大顶小梯形结构，非常结实，分为三层，顶层为居住和经房，二层为客厅和厨房，下层为牲畜棚圈。
扎西妈妈将自己的手在围裙上擦了擦，两个手掌拍了拍，便带着林新穿过羊圈，小心翼翼地在扶着独木凿制的梯步上了二层。
家里的木梁和墙壁都被烟子熏得黑漆漆的，一排很小的窗户，里大外小。这是古时传下来的，便于射箭和防御。屋中间有一个凹下的火塘，上面支了副三脚架，三脚架上面是一只烧茶的漆黑的铝锅，正中靠山墙上方贴着班禅的画像和毛主席的画像，下面有一张方桌，桌子上摆着三盏酥油灯和插在江津白酒瓶子里的一束塑料花。
扎西的妈妈用不熟练的汉话问林新：饿不？
林新点点头，用藏话回答：农蒙，哦而且 ！（饿了，谢谢）
她愣了一下，舒心地笑了笑，阳光映在她的脸上, 刚打好的酥油茶袅袅蒸汽氤氲出她慈爱的笑容，那笑容很像自己的母亲。她用勺子舀了一碗，又拿出一个黑糊糊的皮口袋，抓出黄黄的糌粑粉，放在酥油茶里揉了起来。当她递到林新的面前的时候，林新不由自主地有些迟疑。扎西见状接了过来，郑重地放在他的手里，一双眼睛诚恳地望着他。林新从扎西的眼色里看出了他想说出的话，便边吃边对扎西妈妈真诚地道了声：哦而且 ！
扎西妈妈高兴地又拿了根血肠出来，还没煮透的血肠，一切开，里面还有血水流出来。
林新眨眨眼，悄悄跟扎西说：好在王珍没有跟着来，绝对不会吃。
扎西不高兴了：莫跟别人说，况且，我们也不喜欢她这种人来，一天都说我浑身酥油味。酥油和血肠都是我们最好的食物，平时我们也难得吃。今天你来了，阿妈才拿出来了。你是我们家第一个汉人客人，是贵宾。
吃完糌粑，村上高音喇叭在通知说村上请来一个说唱艺人，大家去听听。小孩哪有不凑热闹的道理，扎西拉着林新就跑了起来。
寨子的晒场上，早已围了一大圈人。两人从大人胳膊下面挤了进去。
晒场正中间，一个五十左右的男人坐在地上，是个盲人，矮胖的身材，脸色黝黑，一看就是个长年在外奔波的人，还带了个小孩。据说这个男人非常神奇，是个孤儿，没有读过书，长期在藏区各地流浪。有一次感冒发高烧，昏睡了三天三夜，做了许多梦，醒来后，口中滔滔不绝地说唱起来，说唱的竟是《格萨尔》，完全超出了他的学识和认知水平。他因此成为传说中的神授说唱艺人，专门在藏区说唱《格萨尔》。他挎着一个印有“为人民服务”的包，里面有四样东西：毛主席像章、印有为人民服务字样的瓷盘、一条毛巾、一个土巴碗。这四件东西成了奇妙的道具，每到一个章节的转换，就由身边的那个小孩把东西递到他手上。他的手老茧丛生，很细心的抚摸着这些东西，嘴里就滔滔不绝的说唱起来了，韵感十足，一边的人听得如痴如醉。
说唱艺人手里的东西一定有灵性，有了这东西，一定就有了说唱的本领，林新非常激动，于是趁人不备，悄悄地拿了那个碗。这是一个非常普通的土巴碗，林新和扎西把玩半晌，仍然没有偷来说唱的本事，反而心里有了做贼的愧疚感，于是想悄悄地还回去，可是人早就散了，说唱艺人再也没来过了，那碗也被扎西不小心摔碎了。
后来，林新再没有到夏拉寨玩了，但是，每天抬头就能看见城堡般的藏寨，给他的印象是不可磨灭的。此后多年，说唱艺人的影子不自觉地浮现在眼前，伴着自己难以言表的愧意。

信仰

暂停一段时间