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说说段干末的无知

楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
段干末又显摆硬扭,想硬扭红袖诸孽的诸孽。
比如诸,从诸子百家引,说先秦时期没有"一百家"流派,把称不起"家"的人算进去也没有一百家。所以这诸不是确指。

一张口暴露肤浅的国学功底,根据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的共计189家,有4324篇著作。
我以为这是作为中国人的常识,但是段干末居然不知道哎。

然后说说这个"孽",本字是"蘖"。 但历史上这两词从未通过,而且孽甲骨文就出现了,我们且不说甲骨文,我引一段诗经:庶姜孼孽,这是硕人里的句子

如果硬扭不建立在学术之上

胡说八道,也就忽悠小学生而已。

在我大红袖,没有那么容易上课的

我先给段干末上一堂说文解字课。


楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
当然诗经写的是孼,估计段干末不知道孼就是孽,哈哈
楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
避免段干末不服气

楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
甲骨文对照。n音
看看有孽没有蘖


楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
一切在红袖显摆学问的,都是纸老虎。
楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
段干末,谈谈为啥甲骨文鸟有五种,孽有三种,越是用的多写法越多,这是为啥?
楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
我说说字的进化吧
孽的原始意是庶出,其他用法都源自这,比如妖孽也是非主流
蘖就是主干砍了抽新芽,比如枯城蘖,其他米生芽,不管对酿酒好不好,人家正常都不会放出芽再吃的

所以,不管蘖和孽,打出来就是不怀好意,用非主流代替主流的

段干末这种国学功底,是没法从字释义上存在硬扭可能
如果不服气,我还可以继续讲这两个字的前世今生
楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
还有,段干末你咋不提诸子百家不满一百家话题了。
楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
比如说孽海花,一般人都不明白这个书名
大多数人读成孽-海花,
其实应该读孽海-花
因为是佛教用语,孽海就是业海
同样造孽也不是骂人,这里孽是业障,佛说人生就是修行,造孽是危害修行的大事件了。

如果段干末把上述的孽的意思引申到通用场合
那么没佛教这个语境,肯定是不对的


说好用词,一定要按照约定俗成的语境,而是我以为咋样我就咋样
不然就是你们歪曲我,那是你在这个社会,还是你大脑就是社会
后者唯我d独尊的思维,那是不健全人类的思维方式。


正确的是,你语言得以大众约定俗成的方式
楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
循本溯圆
孽的古体子是孼,蘖的古体字是糱”
孽的本意是子出不正
蘖的本意是生芽之米

另有蘖,意思是砍下的树抽新芽,这个字只限于此用法,所以古代很不常用,都是前两者通行

诗经:庶姜孼孼
书经说:若颠木之有由蘖
礼记:故禮之於人也,猶酒之有糱也


所以在先秦三种用法都区别而固定了。
楼主:青涩老男人2018  时间:2020-05-31 21:36:26
至于说甲骨文为啥没有米字底和木字底的孽?
那是因为甲骨文只记录战事,占卜和农业收成这三类。
甲骨文里孽主要讲不祥之兆的意思,比如甲骨文记载:王梦妇好,不惟孽?

根本甲骨文没有细腻到树木的蘖的程度,所以甲骨文对照表没有蘖,至于一些文盲因为自己以为蘖与孽通,后面加个小注,这都是没有学问的导致笑话的,可以查一下,绝非主流

楼主:青涩老男人2018

字数:952

帖子分类:红袖天涯

发表时间:2020-05-30 19:38:54

更新时间:2020-05-31 21:36:26

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