公元前614年（鲁文公十三年）春天，晋灵公派遣詹嘉处瑕来防守桃林塞。
晋国人担心秦国起用士会。
夏天，六卿在诸浮相见，赵盾说：“士会在秦国，贾季在翟国，灾难的日子要到了，如何是好？”
荀林父说：“请让贾季回国，他能处理外交事务，而且因为他有昔日的功勋。”
郤成子说：“贾季作乱，而且罪行巨大，不如士会，能够地位低下而且有知耻之心，性情柔和，但是不容侵犯，从这一点就能知道他足以被使用，而且没有罪行。”
赵盾就派遣魏寿余假装用魏邑背叛晋国，投靠秦国，来引诱士会，抓了魏寿余的儿女在晋国，让他夜里逃跑。魏寿余请求秦国让自己归顺，秦康公答应了他。魏寿余在秦国的朝堂上和士会足与足相接近。
秦康公在黄河西面驻军，魏邑人在黄河东面驻军。魏寿余说：“请东面的人中能够和魏邑两三个有关官吏说话的人去，我和他先去。”
秦康公派遣士会去。士会辞谢说：“晋国人，是虎狼，如果背叛他们的言论，臣死，妻子儿女被戮杀，对国君没有好处，到那时后悔也没有用。”
秦康公说：“如果晋国背叛它的话，我不归还你的儿女，有如黄河。”
士会就出发。出发前绕着秦国朝堂一圈，赠给大臣策书，说：“先生们不要说秦国没有人才，我的计谋恰巧没有用处了。”于是渡过黄河，魏邑人大声叫嚷而回国。秦国人归还士会的儿女。其他家眷留在秦国，改姓为刘氏。
一直到士会回晋国，士会都没有见先蔑。
邾文公占卜迁都到绎邑是否吉利。官吏说：“有利于人民而不利于国君。”
邾文公说：“如果有利于人民，就是孤的利益。上天生下人民而树立国君，来有利于人民。人民能够获利，孤一定给与他们。”
左右说：“生命可以延长，国君为什么不作为？”
邾文公说：“生命在于养育人民。早死还是晚死，是时运。人民如果获利，那就迁都，没有比这更吉利的！”于是迁都绎邑。
五月，邾文公逝世。
邾文公时候，夫人齐姜生下儿子玃且，第二个妃子晋姬生下捷菑。
邾文公逝世后，邾国人拥立玃且，这就是邾定公，捷菑投奔晋国。
邾文公逝世后，鲁文公派人去吊丧，不恭敬。
秋天七月，鲁国太庙中央之室的屋顶坏了。因为不恭敬，所以《春秋》予以记载。
冬天，鲁文公到达晋国，朝拜，而且重温旧盟。卫成公在沓邑会见鲁文公，请求和晋国讲和。鲁文公回国，郑缪公在棐邑会见鲁文公，也请求和晋国讲和。鲁文公都让他们都和晋国讲了和。郑缪公和鲁文公在棐邑举行宴会。子家赋《鸿雁》。季行父说：“寡君也不能免于同样的命运。”季行父赋《四月》。子家赋《载驰》的第四章。季行父赋《采薇》的第四章。郑缪公拜谢。鲁文公答拜。
同年（楚穆王十二年），楚穆王逝世。
豹曰：楚穆王杀死了自己的父亲而篡位。但是楚国后来的国君都是他的后嗣。楚国的大臣所忠诚的国君都是他的后嗣，包括大大有名的屈原，这也许就是吃人的礼教吧。
楚穆王逝世后，儿子芈侣继位，这就是楚庄王。
楚庄王继位后，成嘉、潘崇将要袭击偃姓诸国，派遣公子芈燮和子仪防守而自己讨伐舒蓼。
当初，楚国的斗克被囚禁在秦国，秦国有殽山的失败，就派遣斗克回国，请求和楚国讲和，楚国不同意讲和。楚国公子芈燮请求担任令尹，也没有获得成功。所以公子芈燮和子仪作乱，在郢邑筑城而派遣盗贼杀死成嘉，没有成功而返回。
同年（陈共公十八年），陈共公逝世。儿子陈平国继位，这就是陈灵公。
陈共公逝世，楚国人没有礼仪。陈灵公从晋国那里接受盟约。

公元前613年（鲁文公十四年）春天，周顷王逝世。因为周公阅和王孙苏争夺政权，所以没有发讣告。凡是帝王、诸侯之死，不发讣告，《春秋》就不予记载。祸福，不告知也不予记载，这是为了惩罚不尊敬。
晋国派遣赵盾用八百辆战车平息周朝的动乱而拥立姬班，这就是周匡王。
因为邾国人前来讨伐鲁国，讨伐鲁国南方边境地区，所以鲁惠伯讨伐邾国。
鲁国的子叔姬嫁给齐昭公，生下吕舍。子叔姬没有受到宠爱，吕舍没有威望。公子吕商人大量施舍给齐国人，而聚集了很多士，用尽了他的家产，又向国家借贷，官吏都听从他。
夏天五月，齐昭公逝世，吕舍继位。这就是齐公吕舍。
六月，因为原来跟从楚国的诸侯都已经服从晋国，所以晋国的赵盾会见鲁文公、宋昭公、陈灵公、卫成公、郑缪公、许男、曹文公。
癸酉日，在新城同盟，谋划讨伐邾国。
秋天七月乙卯日夜晚，齐公吕舍孤独弱小，吕商人就和大家在齐昭公墓地上弑杀齐公吕舍，谦让君位给公子吕元。吕元说：“你求取君位很久了。我能够侍奉你，你不可以让自己有很多遗憾。将来是否免除我的罪行，请你考虑！”于是吕商人自己继位，这就是齐懿公。
齐懿公，是齐桓公的儿子，他的母亲是密姬。
齐懿公还是公子的时候，和丙戎的父亲打猎，争夺捕获的猎物不能获胜。
齐懿公继位后，砍断丙戎父亲的脚，而让丙戎作车夫。庸职的妻子美丽，齐懿公把她娶进宫中，让庸职骖乘。
言归正传，有光芒四射的彗星侵入北斗星，周朝内史叔服说：“不出七年，宋国、齐国、晋国的国君都将死于内乱。”
晋国的赵盾用诸侯的八百辆战车送捷菑回邾国。邾国人辞谢说：“齐姜生的玃且年长。”
赵盾说：“道理严正公允而不听从，不吉祥。”就回国。
周公阅和王孙苏将要到晋国诉讼，周匡王背叛王孙苏，而派遣尹氏和聃启到晋国为周公阅辩护。
八月，因为楚庄王不在国都，将要去商密，所以公子芈燮和子仪想要在商密劫杀楚庄王。庐戢梨和叔麋诱惑公子芈燮和子仪，杀死他们。
公孙谷生病而请求，说：“我的儿子弱小，请立弟弟公孙难为继承人。”鲁文公答应他。
鲁文伯公孙谷死去，公孙难继位，这就是鲁惠叔。
他的父亲公孙敖以丰厚的财物赠人，来请求回国，公孙难为他请求，鲁文公答应他。
九月，公孙敖将要回国，死在齐国，告丧，请求归葬鲁国，鲁文公不允许。
宋国的高哀担任萧邑的封人，宋昭公任命他为卿，高哀认为宋昭公不义而逃出宋国，于是前来鲁国投奔。为了尊贵高哀的离去，《春秋》说：“宋子哀前来投奔。”
因为齐国人派遣使者来告诉齐懿公继位，所以《春秋》记载齐懿公在九月继位。齐国公子吕元不服齐懿公的为政，始终不称齐懿公为“公”，称他为“夫己氏”。
鲁国的东门襄仲派人告诉周匡王，请求用周王的宠幸为名到齐国求取齐公吕舍的母亲子叔姬。说：“杀了她的儿子，哪里需要用他的母亲？请求接受她而处罚她的罪行。”
冬天，周朝的单伯到达齐国，请求子叔姬，齐国人抓住他，又抓了子叔姬。

公元前612年（鲁文公十五年）春天，为了单伯和子叔姬，鲁国的季行父到达晋国。
三月，宋国的华耦前来鲁国会盟，他的属官都跟从他。因为尊贵华耦，所以《春秋》记载说：“宋国司马华孙。”
鲁文公宴请他，华耦推辞说：“国君的先臣华督，得罪了宋殇公，名字在诸侯的策书中。臣继承了华督的祭祀，怎么敢辱没国君呢，请求以上大夫的身份接受命令。“鲁国人认为他很得体。
夏天，曹文公前来鲁国朝拜，这是符合周礼的。
齐国人有人为公孙敖的妻子己氏谋划，说：“鲁国，是你的亲属。按等级以不同织物装饰覆盖棺柩，放置在堂阜上，鲁国一定来取。”
己氏听从齐国人。卞邑人把这件事报告了鲁文公。公孙难好像人毁了一样，以此事来请求归葬父亲公孙敖，站在朝堂上来等待命令。鲁文公答应他，命人取来公孙敖的棺柩而安葬他。齐国人送还公孙敖的棺柩。《春秋》记载说：“齐国人归还公孙敖的棺柩。”公孙敖的葬礼参照共仲。
公孙敖的另一个妻子声己不瞻仰公孙敖的遗容，在帷堂上哭泣。东门襄仲想让她不要哭泣，鲁惠伯说：“丧礼，是亲情的终结。虽然不能好的开始，能享天年，安详而逝还是可以的。史佚有句话说：‘兄弟致力于完美。’救济困难的人、祝贺吉庆的事情、慰问遭灾受难的人、祭祀尊敬的人、哀悼死去的人，情况虽然不同，不要断绝他们的爱，这是亲人的道义。先生不失去道义，有什么怨恨人的呢？”
东门襄仲喜悦，率领兄弟来哭公孙敖。
六月辛丑日，是月初，鲁国发生日食，击鼓、在社庙用牺牲祭祀，这不符合周礼。发生日食，天子除去盛馔，偃息声乐，在社庙击鼓，诸侯在社庙用帛币，在朝堂击鼓，来祭祀鬼神、教导民众、侍奉君主，表示有相等的威严。这是古代的道义。
齐国人答应周朝单伯的请求而赦免了他，派遣他来鲁国传达命令。因为尊贵单伯，所以《春秋》记载说：“单伯从齐国来。”
新城的会盟，蔡国人没有参加。晋国的郤缺率领上军、下军讨伐蔡国，说：“虽然国君弱小，不可懈怠。”
戊申日，攻入蔡国，结下城下之盟而回国。
秋天，齐国人侵略鲁国西方的边邑，所以季行父到晋国告急。
冬天十一月，晋灵公、宋昭公、卫成公、蔡侯、郑缪公、许男、曹文公在扈邑会盟，重温新城的旧盟，而且谋划讨伐齐国。因为齐国人贿赂晋灵公，所以诸侯没有攻克齐国而回国。因为在这时鲁国有齐国的灾难，所以鲁文公没有参加会盟。因为诸侯没有能力，所以《春秋》记载说：“诸侯在扈邑会盟。”凡是诸侯会盟，鲁公不参加，《春秋》不予记载，是为了隐讳国君的缺点。参加了而不记载，是因为鲁公迟到了。
因为周匡王的请求，所以齐国人来鲁国归还子叔姬。
齐懿公侵略鲁国的西方的边邑，认为诸侯没有能力救援鲁国。于是讨伐曹国，攻入郛邑，来讨伐曹文公到鲁国朝拜。季行父说：“齐公难道能够免于灾难吗？自己没有礼仪，而讨伐有礼仪的人，说：‘你为什么行使礼仪！’用礼仪来遵循天道，这是上天的道理，自己已经违反天道了，而又因为别人遵守礼仪而讨伐他，自己难以免于灾难啊。《诗经》说：‘为什么不相互畏惧，这是因为不畏惧上天！’君子不虐待幼小和低贱的人，是因为畏惧上天。在《周颂》中说：‘畏惧上天的威望，在这时保护它。’不畏惧上天，将怎么能够保护它呢？用动乱来取得国家的，即使奉行礼仪来守护它，仍然担心不能善终。多次行使失礼的事情，他能善终吗！”
同年（蔡庄侯三十四年），蔡庄侯逝世，儿子姬申继位，这就是蔡文侯。

公元前611年（鲁文公十六年）春天正月，鲁国和齐国讲和。鲁文公有疾病，派遣季行父到阳谷会见齐懿公。请求会盟，齐懿公不肯，说：“请等待国君之间的会见。”
夏天五月，因为鲁文公有病，所以已经四次不在每月朔日祭告祖庙后在太庙听政。鲁文公派遣东门襄仲向齐懿公送礼，所以在郪丘会盟。
有蛇从泉宫出来，进入鲁国首都，蛇的树木和先君的数目一样。
秋天八月辛未日，鲁釐公夫人声姜死去，毁坏泉台。
楚国发生严重的饥荒，西戎讨伐它的西南，到达阜山，驻军大林。又讨伐它的东南，到达阳丘，来侵略訾枝。庸国人率领群蛮背叛楚国。麇国人率领百濮在选邑聚集，将要讨伐楚国。于是申国、息国的北门不再打开。
楚国人谋划迁都到阪高。蒍贾说：“不可。我们能够前往，敌寇也能够前往。不如讨伐庸国。麇国和百濮，认为我国饥荒，不能打仗，所以讨伐我国。如果我国出师，一定恐惧而回国。百濮离开居处，将各自逃回自己城邑，谁还有时间谋划他人呢？”就出师。
十五天后，百濮就撤军。
楚军从庐邑以后，开仓放粮，军官和士兵吃同样的食物，军队在句澨驻扎。派遣庐戢黎侵略庸国，到达庸国的方城。庸国人驱逐他，囚禁子扬窗。
子扬窗被囚禁三个晚上而逃跑，说：“庸国军队众多，是因为群蛮聚集的原因，不如让大军回国，暂且调用王族组成的军队，合并后再进军。”
师叔说：“不可。姑且又和庸国军队相遇来使他们骄傲。他们骄傲，我们发怒，然后可以攻克，这是先君楚子芈眴之所以征服陉隰的办法。”
楚军又和庸国军队相遇，七次相遇都败北，只有裨人、鯈人、鱼人实际上在追逐楚军。
庸国人说：“楚军不足以和我们战斗。”于是不设防备。
楚庄王乘着传车，在临品会师，分为两队，子越椒从石溪出发，子贝从仞邑出发，来讨伐庸国。秦国人、巴国人跟从楚国军队，群蛮跟从楚庄王会盟。于是灭亡庸国。
宋国公子子鲍革对宋国人有礼貌，宋国饥荒，用尽了他的存粟来借给人民。年龄从七十岁以上的，没有不馈赠的，有时加送珍贵而不平常的东西。没有一日不拜访六卿的大门，宋国有才能的人，没有不侍奉的，亲属从宋桓公以下，没有不抚恤的。公子子鲍革美丽而光彩照人，宋襄公夫人曾经想和公子子鲍革私通，没有成功，就帮助他向宋国人施恩。宋昭公无道，宋国人不依附他。宋国人侍奉公子子鲍革，来尊重宋襄公夫人。
在这时，宋昭公任命华元担任右师，公孙友担任左师，华耦担任司马，鳞鱼雚担任司徒，公子子朝担任司寇。
司城荡死了，宋昭公想让公孙寿担任司城职务，公孙寿辞谢，推荐儿子荡意诸担任。不久告诉别人说：“国君无道，我的官职靠近国君，担心波及自己。放弃官职就家族没有庇护。儿子，是我的替身，姑且让我晚点死吧。虽然死了儿子，但是不会灭亡家族。”
不久，宋襄公夫人将让宋昭公在孟诸田猎而杀死他。宋昭公知道此事，带着所有的宝物出发。
荡意诸说：“何不到诸侯那里？”
宋昭公说：“不能管理大夫，侍奉君祖母，管理国人，诸侯谁肯接纳我？而且已经成为别人的国君，而又为别人的臣子，不如死去。”于是全部用他的宝物赐给左右，让他们离开。
宋襄公夫人派人对司城荡意诸说，要他离开宋昭公，荡意诸回答说：“作为他的臣子而逃离他的灾难，如果这样，后面的君主该怎么办呢？”
冬天十一月甲寅日，宋昭公将要到孟诸田猎，还没有到达，宋襄公夫人派遣帅甸攻打而杀了他。荡意诸也一起死去。因为国君无道，所以《春秋》记载说：“宋国人弑杀他的国君子杵臼。”凡是国内的人杀死国君的称为弑杀，国外的人杀死国君的称为戕杀。
宋昭公逝世后，弟弟子鲍革继位，这就是宋文公，任命他的同母之弟子须为司城。
豹曰：说宋昭公无道，是因为宋昭公刚刚继位，就想屠杀公族。但是宋昭公最后慷慨赴死，不也是豪杰吗？明明知道自己的祖母要杀死自己，也不先发制人，不也是孝顺吗？死前将自己的宝物分给手下，让他们各奔东西，不也是仁义吗？而宋文公却和自己的祖母有说不清的关系，靠拉拢人心篡位，真的是正人君子吗？
华耦死去，宋文公任命荡虺为司马。
同年（齐懿公二年），齐懿公骄傲，人民不依附。
同年（楚庄王三年），楚庄王继位三年，日夜寻欢作乐，命令楚国人说：“有敢于上谏的人杀无赦！”
伍举入谏。楚庄王左手抱着郑姬，右手抱着越女，坐在钟鼓之间。伍举说：“愿意有一个隐语敬上。”说：“有鸟在土山上，三年不飞不叫，这是什么鸟？”
楚庄王说：“三年不飞，飞将冲天；三年不叫，叫将惊人。伍举退下，我知道了。”
等了几个月，楚庄王更加淫荡。大夫苏从就入谏。
楚庄王说：“你没有听说我的命令吗？”
苏从回答说：“杀身来使国君英明，这是臣的愿望。”
于是，楚庄王就停止淫荡的音乐，开始听政，所诛杀的人有几百人，所进用的人也有几百人，任命伍举、苏从来管理国政，楚国人非常高兴。伍举因为直谏侍奉楚庄王，变得显贵，所以他的后世在楚国有名。

公元前610年（鲁文公十七年）春天，晋国的荀林父、卫国的孔达、陈国的公孙宁、郑国的石楚讨伐宋国。讨伐的檄文说：“为什么弑杀国君！”宋文公贿赂荀林父。诸侯听说宋文公已经稳定地继位了，就和宋国讲和。宋文公从晋国那里接受盟约。晋国带领诸侯撤军。因为他们改变了初衷，所以《春秋》没有记载卿的名字。
夏天四月癸亥日，鲁国安葬声姜。因为有齐国的灾难，所以晚了。
齐懿公讨伐鲁国北方边境地区，东门襄仲请求会盟。
六月，在谷邑会盟。
晋灵公在黄父阅兵，于是在扈邑再次汇集诸侯，准备为鲁国讨伐齐国。因为齐国正在讨伐鲁国，所以鲁文公没有参加会盟。齐懿公贿赂晋灵公，晋灵公回国。因为没有功劳，所以《春秋》记载说“诸侯”。
郑缪公说：“晋国不足以相信。”就从楚国这里接受盟约。
晋灵公不见郑缪公。郑国的姬归生派遣掌通讯的官吏拿着书信，来告诉赵盾，说：“寡君继位三年，召见蔡侯和他一起侍奉国君。九月，蔡侯进入敝邑，前去你们国家。敝邑因为侯宣多的灾难，寡君所以不能够和蔡侯同行。十一月，消灭侯宣多而随同蔡侯来朝拜你们的官吏身边的侍从。十二年六月，姬归生辅佐寡君的嫡长子姬夷，来向楚国请求陈侯而朝拜国君。十四年七月，寡君又朝拜，来完成往事。十五年五月，陈侯从敝邑前往朝拜国君。往年正月，烛之武带着姬夷前往朝拜。八月，寡君又前往朝拜。陈国、蔡国接近楚国却不敢有贰心，是因为敝邑的原因。虽然敝邑侍奉国君，为什么得不到赦免呢？寡君在位之中，第一次朝拜晋襄公，第二次朝拜国君。姬夷与孤的两三个臣子相继到达绛邑，虽然我国是小国，污蔑我们就太过分了。今天大国说：‘你没有称我的愿。’敝邑有可能灭亡，也最多就这样了。古人有句话说：‘前也怕，后也怕，身体还能留下多少？’又说：‘鹿死不选择荫庇之处。’小国侍奉大国，大国仁德，就像人一样跟从大国；不仁德，就像鹿一样，铤而走险，紧急情况能够选择什么？贵国的命令没有穷尽，我国也知道要灭亡。将要派出全部不精良的兵力来在鯈邑等待贵国的军队，任凭贵国官吏身边的侍从命令。我国文公二年六月壬申日，朝拜齐国。四年二月壬戌日，为了齐国侵略蔡国，也获得和楚国讲和的机会。居于大国之间而跟从强大的国家的命令，难道有罪吗？大国如果不同意，小国就没有地方逃避命令了。”
晋国的巩朔到郑国商议求和，赵穿、公婿池作为人质。
秋天，周朝的甘蜀趁着西戎王喝醉，在垂邑打败西戎。
冬天十月，郑国太子姬夷、石楚到晋国作为人质。
鲁国的东门襄仲到达齐国，拜谢谷邑的会盟。说：“臣听说齐国人将要吃鲁国的麦子。以臣看来，他们不能。齐国国君的言语苟且敷衍。臧辰有句话说：‘人民的主人苟且敷衍一定灭亡。’”

公元前609年（鲁文公十八年）春天，齐懿公规定了出师的日期，而有疾病，医生说：“不到秋天，将要死去。”
鲁文公听说此事，占卜说：“能不能不到秋天就死去？”
鲁惠伯用龟甲占卜，卜楚丘占卜此事，说：“齐公不到秋天就会死去，不是因为疾病。国君也听不到他死去的消息。因为命令用龟甲占卜有错。”
二月丁丑日，鲁文公逝世。
鲁文公有两个妃子：年长的妃子姜氏是齐国女子，生下儿子姬恶以及姬视；第二个妃子敬嬴，受鲁文公宠爱，生下儿子姬俀。姬俀私下侍奉东门襄仲，东门襄仲想拥立他，叔仲说不可。
夏天五月，齐懿公在申池游玩。丙戎和庸职在申池洗澡，丙戎用鞭子打庸职。庸职大怒。
丙戎说：“别人夺走了你的妻子而不怒，一打你，生什么气！”
庸职说：“我比起被砍断父亲的脚而不能怪罪别人的人比，怎么样？”
两人都被对方的话伤害，就怨恨齐懿公。图谋和齐懿公在竹林中游玩，两人在车上弑杀齐懿公，丢弃他的尸体在竹林中。回来以后，舍去爵位而逃跑。
豹曰：齐懿公还是公子的时候，结交贤士，爱护百姓，百姓喜悦。篡位成功以后，骄傲，人民不依附。最后被部下所杀。他为了篡位可谓不折手段，他的命运可悲啊！
齐国人废除齐懿公的儿子而到卫国迎接公子吕元，拥立他，这就是齐惠公。
齐惠公，是齐桓公的儿子。他的母亲是卫国女子，叫少卫姬。因为避免齐国的动乱，所以在卫国。
六月，鲁国安葬鲁文公。
秋天，因为庆贺齐惠公继位，而且拜谢齐国来参加鲁文公的葬礼，所以鲁国的东门襄仲、庄叔到达齐国。
东门襄仲请求齐惠公立姬俀为鲁国国君，齐惠公刚刚继位，想亲近鲁国，答应了他。
冬天十月，东门襄仲杀死姬恶以及姬视而拥立姬俀，这就是鲁宣公。因为忌讳此事，所以《春秋》记载说：“儿子死了。”
东门襄仲用鲁宣公的命令召见鲁惠伯。鲁惠伯的管家公冉务人阻止他，说：“入宫一定死去。”
鲁惠伯说：“如果死于国君的命令，也是可以的。”
公冉务人说：“如果因为是国君的命令就可以去送死，那么不是国君的命令为什么要听呢？”
鲁惠伯不听，就入宫，东门襄仲杀了他，把他埋在马粪之中。公冉务人侍奉鲁惠伯的儿女投奔蔡国，不久鲁国重新立了叔仲氏。
夫人姜氏回到齐国，是妇人被夫家遗弃，永归母家。将要出发，哭着经过集市，说：“天哪，东门襄仲做大逆不道的事情，杀死嫡长子而立庶子。”集市上的人都哭泣，鲁国人称她为哀姜。鲁国从此公室卑微，三桓强大。
豹曰：西周时候，周天子号令天下，诸侯惟命是从。周夷王甚至可以烹杀齐哀公。进入东周，周天子的宗主地位名存实亡，郑庄公手下的祝聸一箭射伤了周桓王。诸侯相互攻伐。到这时，诸侯国的各个大夫开始强大，诸侯地位卑微。鲁国有三桓。所谓三桓，说的是三个大夫都是鲁桓公的后代。春秋，进入了越来越礼崩乐坏的时代。
东门襄仲拥立了鲁宣公后，公孙归父受到鲁宣公的宠爱。公孙归父，字子家。
言归正传，莒纪公生下太子仆，又生下季佗，喜爱季佗而废除太子仆，而且多次在莒国行使不符合礼仪的事情。仆通过莒国人弑杀了莒纪公，带着他的宝玉前来投奔鲁国，把宝玉送给鲁宣公。
鲁宣公命令给他封邑，说：“今天一定授予。”
季行父派遣司寇驱逐仆出境，说：“今天一定要驱逐出境。”
鲁宣公问季行父为什么这么做。
季行父派遣太史克回答说：“先大夫臧辰教导我侍奉国君的礼仪，我用这些礼仪交际应酬，不敢丧失礼仪。说：‘看见有礼于他的国君的人，侍奉他就像孝子侍奉生养他的父母。看见无礼于他的国君的人，诛杀他就像鹞鹰驱逐鸟雀。’先君鲁公姬旦制定《周礼》说：‘规则是用来观察德行的，德行是用来处理事务的，事务是用来考虑功劳的，功劳是用来养育人民的。’制作《誓命》说：‘毁坏规则就是贼，掩盖盗贼就是藏，行窃贿赂就是盗，盗窃宝器就是奸。窝赃盗窃来的宝器，是大的违背仁德的恶行，永远得不到赦免，在《九刑》中不会被忘记。’我仔细观察莒国的仆，没有什么可以衡量的。孝顺、尊敬、忠诚、信用是高尚的品德，盗、贼、藏、奸是违背仁德的恶行。那个莒国的仆，用孝顺、尊敬来衡量他，那么他弑杀了作为国君的父亲；用忠诚、信用来衡量他，那么他偷窃了宝玉。他这个人，就是盗贼；他的宝玉，就是盗窃的赃物，因为对我们有利就保护他，就是窝赃。用这个来训诫人民，就是昏君，人民就没有准则了。因为他不合法度，做的全是违背仁德的恶行，所以让他离去。”

“从前高阳氏有八个聪明而有文采的男子，苍舒、隤岂、檮寅、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，率心由道，举措皆中，博达众务，庶事尽通，器宇宏大，度量宽弘，知能周备，思虑深远，明察而诚信，诚实而忠实，天下的人民称他们为八恺。高辛氏有八个聪明而有文采的男子，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠诚恭敬，道德美好，博闻慈爱，仁爱和顺，天下的人民称他们为八元。这十六族，后代继承前代的美德，不坠落前代的美名，以此到了帝尧时候，帝尧不能举用他们。帝舜做帝尧的大臣，推举八恺，让他们主持农事，来从事各种事务，没有不按照季节变化有序进行的，天地之间一切安排妥帖。推举八元，让他们在四方传布五教，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内外一切安排妥帖。从前帝鸿氏有不聪明而没有文采的男子，掩盖义理，隐藏盗贼，喜欢行使违背仁德的恶行，他们是坏人，愚妄奸诈，兄弟不相敬爱，彼此结党营私，天下的人民称他们为浑敦。少嗥氏有不聪明而没有文采的男子，毁弃信用，废除忠义，夸饰粗野的言语，语言善巧而行动乖违，喜欢听谗言，隐瞒为恶之人，来诬蔑崇高的品德，天下的人民称他们为穷奇。颛顼氏有不聪明而没有文采的男子，不可教育训诫，不知好话坏话，告诉他就顽固不化，舍弃他就嚣张，对美德倨傲狠戾，来扰乱上天的常道，天下的人民称他们为檮杌。这三族，后代继承前代的凶恶，增加他们的恶名，以此到了帝尧时候，帝尧不能去除他们。缙云氏有不聪明而没有文采的男子，贪于饮食和金钱财物，侵吞贪求的欲望奢侈，不可以满足，用重税等搜刮谷粟财货等，不知道限度，不区分孤儿和寡妇，不体恤贫穷匮乏，天下的人民把他和三凶做比较，称他为饕餮。帝舜做帝尧的大臣，在四门接待宾客，流放四个凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮到边远的地区，来抵御躲在深山密林里害人的妖怪。所以帝尧逝世而天下完全一致，齐心拥戴帝舜来作天子，因为他推举了十六个贤人，去除了四凶。所以《虞书》列举帝舜的功劳，说：‘恭谨宣美五种伦理道德，五种伦理道德服从他。’没有不听到教诲的。说：‘设立总理国政之官，总理国政之官都能按照季节变化按照次序进行。’没有旷废职务的。说：‘在四门接待宾客，四门端庄恭敬。’没有凶恶之人。帝舜有二十个大的功劳才成为天子，今天我虽然没有获得一个贤人，但是去除了一个凶恶的人，和帝舜的功劳相比，完成了二十分之一，差不多可以免于罪过了吧！”
宋国武氏的宗族给宋昭公的儿子带路，将要侍奉司城子须来作乱。
十二月，宋文公杀死同母之弟子须以及宋昭公的儿子，派遣宋戴公、宋庄公、宋桓公的宗族在司马子伯的馆舍攻打武氏。于是驱逐宋武公、宋穆公的宗族，任命公孙师为司城，公子子朝死去，任命乐吕为司寇，来平定宋国人。
同年（秦康公十二年），秦康公逝世，儿子秦共公继位。
同年（杞共公八年），杞共公逝世，儿子杞德公继位。

公元前608年（鲁宣公元年）春天正月，鲁国公子姬遂到达齐国迎接妻子。为了尊重国君的命令，所以《春秋》记载此事。
三月，姬遂带着夫人妇姜从齐国回国。为了尊重夫人，《春秋》记载此事。
夏天，季行父到达齐国，送礼来请求会盟。
晋国人讨伐不服从命令的人，流放胥甲父到卫国，而立胥克。先辛投奔齐国。
鲁宣公在平州会见齐惠公。因为齐惠公帮助鲁宣公继位，所以东门襄仲到齐国拜谢齐惠公帮助鲁宣公继位。
六月，因为齐惠公拥立鲁宣公，所以鲁国来贿赂齐国，齐国人取得济西的土地。
秋天，因为宋国、陈国背叛楚国而服从晋国，所以楚庄王联合郑国侵略陈国，于是侵略宋国。
晋国的赵盾率领军队救援陈国、宋国。宋文公、陈灵公、卫成公、曹文公在棐林会合晋国军队，来讨伐郑国。楚国的蒍贾救援郑国，在北林遭遇晋国军队。囚禁晋国的解扬，晋国人就回国。楚国得到五百辆战车。
晋国想向秦国讲和，赵穿说：“我国侵略崇国，秦国着急崇国，一定救援它。我国因此和秦国讲和。”
冬天，赵穿侵略崇国，秦国不和晋国讲和。
晋国人讨伐郑国，来报北林之役的仇恨。
在这时，晋灵公奢侈，赵盾为政，屡次进谏而晋灵公不接受，所以不能和楚国竞争。

公元前607年（鲁宣公二年）春天，郑国公子姬归生从楚国这里接受命令，讨伐宋国。宋国任命华元为统帅，和乐吕抵御郑军。
二月壬子日，在大棘战斗。
将要战斗，华元杀羊给士卒吃饭，他的车夫羊斟却没有给。等到战斗，羊斟说：“往日的羊，先生说了算，今天的事情，我说了算。”于是驾着兵车驶入郑国军队。
宋国军队大败，郑国囚禁华元，抓获乐吕，以及四百六十辆兵车，两百五十个俘虏，一百个割掉的敌人左耳。
宋国的狂狡迎战郑国人，郑国人逃入井中，狂狡倒授戟柄而让他出来，那人反而抓获狂狡。
宋国人用一百辆兵车、四百匹毛色有文采的马向郑国赎回华元。
才送了一半，华元逃跑回国，在城门外战立，告诉自己身份而入城。见到羊斟，说：“先生的马不好。”
羊斟回答说：“不是马，是人。”回答完后就投奔鲁国。
宋国筑城，华元担任值勤，巡视工役。筑城的人歌唱道：“鼓出他的眼睛，挺起他的大肚子，丢弃盔甲而回国。胡须长而多的人，丢弃盔甲再次来到。”
华元派遣他的车右对筑城的人说：“是牛就有皮，犀牛和兕还要多，丢弃盔甲又怎么样？”
筑城的人说：“如果它有皮，用朱漆涂饰如何？”
华元说：“离开他们，他们嘴巴多，我少。”
秦国军队讨伐晋国，来报崇国的仇恨，于是包围焦国。
夏天，晋国的赵盾救援焦国，于是从阴地出发，和宋国人、卫国人、陈国人侵略郑国，来报大棘之役的仇恨。
楚国的子越椒救援郑国，说：“能够渴望诸侯而讨厌它的灾难吗？”于是在郑国驻扎来等待晋国军队。
赵盾说：“他的宗族在楚国争权夺利，几乎将要毙命了。姑且增加他的问题。”就撤军了。
晋灵公长大了，不行君道：重敛财物来雕饰墙壁；从台上弹人，而观看他们逃避弹丸；厨师煮熊掌不熟，杀了他，切碎了放置在畚箕中，让妇人拿着畚箕经过朝堂。赵盾、士会看见他的手，问什么原因，而忧患此事。
将要上谏，士会说：“上谏而不听取，那么就没有办法继续了。请让我先去上谏，不听取，那么先生继续。”
士会三次进见，晋灵公到达屋檐下，然后看了士会。说：“我知道哪里出错了，将会改正它。”
士会叩头到地而回答说：“人谁没有过错？犯了过错而能改正，善没有比这更大的了。《诗经》说：‘事情都有个开头，但很少能到终了。’如果是这样，那么能够弥补过失的人鲜少啊。国君能到终了，那么社稷稳固了，难道只是依赖群臣吗？又说：‘帝王的职事有过失，只有仲山甫补正他。’是说周宣王能够弥补过失。国君能够弥补过失，国君的礼服就不会被废除。”
晋灵公仍然不改。赵盾屡次进谏，晋灵公忧患此事，派遣锄麑刺杀他。锄麑早晨前往，赵盾家的最内之门开着，盛装将要上朝，时间尚早，坐着不脱衣服小睡。锄麑退下，叹气道：“不忘恭敬，是人民的主人。刺杀人民的主人，是不忠。放弃国君的命令，是不信。不忠、不信只要有一样，不如死了。”于是撞在槐树上自杀。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，埋伏武士将要攻打他。赵盾的车右提弥明知道此事，催他快点登车，说：“臣子参加国君的宴会，喝过三爵酒，就不符合礼仪。”于是扶着赵盾下了宫殿，晋灵公唆使獒狗咬死赵盾。提弥明搏斗而杀了獒狗。赵盾说：“放弃人，使用狗，虽然勇猛，能干什么呢？”
提弥明一边战斗一边逃出，战死了。
当初，赵盾在首山田猎，住在翳桑，看见灵辄饿了，问他为什么饥饿。灵辄说：“已经没有吃东西三天了。”赵盾给他吃东西，灵辄留下一半。赵盾问他为什么，灵辄说：“担任官吏三年了，不知道母亲还活着吗，今天离家很近了，请让我送给她吃。”
赵盾让他全部吃完，而给他装在箪笥里的饭食和肉，放置在橐袋中给他。不久，灵辄做了晋灵公的卫兵。这次掉转戟锋向自方攻击，来抵御晋灵公的徒众，而使得赵盾逃脱。赵盾问他为什么。灵辄回答说：“我是翳桑的饥饿之人。”赵盾问他姓名住所，灵辄没有告诉而退下，于是就逃亡了。
乙丑日，赵穿在桃园袭击杀死晋灵公而迎接赵盾。赵盾平素显贵，得到人民拥护；晋灵公年轻，奢侈，人民不依附，所以杀死晋灵公很容易。
晋灵公时候，晋灵公宠信屠岸贾。
豹曰：晋灵公真的只是赵盾屡次进谏就要杀死他吗？赵盾专权，本来想废除晋灵公迎接姬雍的，因为晋灵公母亲缪嬴的哀求，才得以继位。可以说，晋灵公幼小的心灵，肯定受到了伤害。晋灵公继位后，年纪还小。赵盾更加专权，现在，晋灵公长大了，想夺回属于自己的权利，杀死赵盾，也是可能的。
晋灵公逝世后，赵盾没有离开晋国就回到京城。晋国太史董狐书写道：“赵盾弑杀他的国君”，在朝堂上给大家看。
赵盾说：“弑杀国君的人是赵穿，我没有罪行。”
太史说：“先生作为正卿，逃亡不出国境，回来却不诛杀国家的动乱，不是先生是谁？”
赵盾说：“呜呼，‘我的怀念，自招灾殃。’难道说的是我吗！”
赵盾派遣赵穿到周朝迎接晋襄公的弟弟姬黑臀而拥立他，这就是晋成公。
晋成公，是晋文公的小儿子，他的母亲是周朝女子。
壬申日，在武宫朝拜。

晋成公继位后，就让卿的嫡长子担任官职，而给他们土地，让他们作为公族，又让卿的其他嫡子担任官职，称为余子，又让卿的其他庶子担任公行。晋国于是有公族、余子、公行三种大夫。
豹曰：晋成公依靠赵盾继位，于是优待卿。晋国的大权越来越旁落。晋国离开分裂，越来越近了。
晋成公继位后，鲁宣公不去朝拜，又不派遣大夫聘问。
晋成公继位后，赵盾请求让赵括担任公族，说：“他是君姬氏的爱子。如果不是君姬氏，那么臣就是翟国人了。”晋成公答应他。
冬天，赵盾担任旄车官，掌管兵车。任命赵括以他的旧族担任公族大夫。
同年（周匡王六年），周匡王逝世，弟弟姬瑜继位，这就是周定王。
同年（齐惠公二年），鄋瞒讨伐齐国，齐国公子吕城父捕获长狄侨如的弟弟长狄荣如，在北门埋葬他的首级。卫国人捕获长狄侨如的小弟长狄简如。

公元前606年（鲁宣公三年）春天，鲁国不举行郊祭，而举行望祭，这些都不符合周礼。望祭，是郊祭的附属。不举行郊祭，也没有望祭，是可以的。
因为郑国背叛晋国，晋成公讨伐郑国，到达郔邑。郑国和晋国讲和，晋国的士会送入盟约。
楚庄王讨伐叫做陆浑的西戎，到达周朝的雒邑，在郊区阅兵。
周定王派遣王孙满犒劳楚庄王。
楚庄王问鼎的大小轻重。王孙满回答说：“在于道德，不在于鼎。”
楚庄王说：“先生不要用九鼎阻碍我！楚国把钩的嘴折下来，足以制造九鼎。”
王孙满说：“啊！国君难道忘了吗？从前帝舜、夏禹帝昌盛的时候，远方都来朝贡，让九州的长官进贡黄铜，铸成九鼎，象征万物，百物为九鼎准备，让人民知道神灵和奸佞。帝桀有破坏道德的事情，九鼎迁到了商朝，承载祭祀六百年。商纣王暴虐，九鼎迁到周朝。道德如果美好，九鼎虽然小一定重；如果奸佞昏乱，九鼎虽然大一定轻。从前成王在郏鄏放置九鼎，占卜说传三十世，占卜说传七百年，这是天命。周朝的道德虽然衰弱，天命还没有改变。九鼎的轻重，是不可以问的。”
楚庄王就回国。
夏天，因为郑国靠近晋国，所以楚国人侵略郑国。
宋武公、宋穆公的宗族用曹国军队讨伐宋国。
秋天，宋国军队包围曹国，报武氏之乱的仇恨。
冬天，郑缪公有疾病，说：“兰花死了，我也要死了，我生下来的时候母亲梦见天帝给她兰花。”于是割掉兰化而死去。
豹曰：古代常常认为出生有异象的人，能够干出一番事业。郑缪公出生有异象，却没有干出什么大事。相反，死了，还得了谥号“缪”。
郑缪公逝世后，儿子姬夷继位，这就是郑幽公。

公元前605年（鲁宣公四年）春天，鲁宣公以及齐惠公想和莒国以及郯国讲和，莒国人不肯。鲁宣公讨伐莒国，攻取向邑，这不符合周礼。和其它国家讲和用礼仪，不用动乱，讨伐而不治理，是动乱。用动乱平定动乱，哪里有治理？没有治理，怎么可以行使礼仪？
楚国人献鼋给郑幽公。郑国公子姬宋和姬归生将要觐见。姬宋的食指动了，把食指给姬归生看，说：“从前有一天我也如此，今天一定能够尝到不同寻常的美味。”姬宋，字子公。
等到进宫，厨师将要杀鼋，姬宋和姬归生相视而笑。郑幽公问他们，姬归生把这件事告诉了郑幽公。
等到郑幽公给大夫吃鼋，召见姬宋而不给他吃鼋。姬宋大怒，就伸手指在盛鼋的鼎里蘸上点儿汤，尝尝滋味走了。郑幽公大怒，想杀姬宋。姬宋和姬归生谋划先下手。
姬归生说：“畜生老了，仍然忌惮它而杀它，何况国君呢？”
姬宋反过来诬陷姬归生，姬归生恐惧而跟从姬宋。
夏天，弑杀郑幽公。因为姬归生的力量不足，所以《春秋》记载说：“郑国公子姬归生弑杀他的国君姬夷。”凡是弑杀国君，称国君名字的，说明国君无道；称大臣名字的，说明大臣有罪。
郑国人拥立公子姬去疾。姬去疾，字子良。姬去疾推辞说：“用贤明来选择国君，那么我不够，用继位次序来选择国君，那么公子姬坚年长。”
姬坚，是郑幽公庶出的弟弟，姬去疾的哥哥。于是就拥立姬坚，这就是郑襄公。
郑襄公继位后，因为缪氏杀了郑幽公、姬宋的宗族，郑襄公将要全部去除缪氏。姬去疾说：“一定要去除缪氏，我将离开了。”郑襄公就赦免缪氏，任命他们成为大夫。
话说楚国令尹斗谷于菟死后，斗般担任令尹，子越椒担任司马。蒍贾担任工正，诬陷子扬而杀了他，子越椒担任令尹，自己担任司马。子越椒又厌恶他，就让楚子芈仪的宗族圄伯嬴把他囚禁在轑阳而杀了他，于是住在烝野，将要攻打楚庄王。楚庄王用三个先王的子孙作为人质，楚子芈仪的宗族不接受，在漳澨驻军。
秋天七月戊戌日，楚庄王和楚子芈仪的宗族在皋浒战斗。伯棼射击楚庄王，箭越过楚庄王车前弯曲的独木车辕，到达鼓架的四足，射在铜钲上。伯棼又射楚庄王的独木车辕，箭贯穿了撑在兵车上的笠帽。楚军恐惧，后退。楚庄王派人向军队宣示，说：“我的先君文王攻克息国，获得三只箭。伯棼偷走了其中的两支，都在今天用完了。”于是击鼓而进军，就灭亡楚子芈仪的宗族。
斗谷于菟的孙子箴尹克黄出使齐国，回国，到达宋国，听说动乱。其他人说：“不可以回国了。”
克黄说：“放弃国君的命令，还有谁会接受我？国君，就是天，天难道可以逃避吗？”于是回国，回报执行命令情况后，在司败那里拘囚自己。楚庄王思考斗谷于菟治理楚国，说：“斗谷于菟没有后嗣，用什么来勉励为善？”于是让克黄恢复原职，改名叫生。
冬天，因为郑国没有服从，所以楚庄王讨伐郑国。

公元前604年（鲁宣公五年）春天，为了请求子叔姬来齐国，鲁宣公到达齐国。高固让齐惠公阻止鲁宣公回国。
夏天，鲁宣公从齐国回国。因为鲁宣公有过错，《春秋》予以记载。
秋天九月，因为齐国的高固为了自己来鲁国迎接子叔姬，所以《春秋》记载说：“迎接叔姬。”
冬天，高固、子叔姬前来鲁国，实行反马的礼仪。所谓反马的礼仪，是指大夫以上嫁女，用马车送到夫家，三个月后，婿家表示夫妻可以偕老，把车留下，把马送回。
因为郑国接受宋国的礼物放华元回国，所以楚国大怒，讨伐郑国，和陈国讲和。郑国背叛楚国，和晋国结盟。晋国派遣荀林父前往营救郑国，讨伐陈国。
同年（秦共公五年），秦共公逝世，儿子秦桓公继位。

公元前603年（鲁宣公六年）春天，因为陈国靠近楚国，所以晋国、卫国侵略陈国。
夏天，周定王派遣子服到齐国求取王后。
秋天，赤狄讨伐晋国。包围怀邑，到达邢丘。晋成公想讨伐它。荀林父说：“让他危害它的人民，让他恶贯满盈，将可以杀死他。《周书》说：‘灭亡商朝。’说的就是这一类。”
冬天，召桓公到齐国迎接王后。
楚国人讨伐郑国，媾和后回国。
郑国公子姬曼满和王子姬伯廖说，想担任卿。姬伯廖告诉别人说：“没有道德而贪婪，这在《周易》《丰》三的《离》三，不会超过三年。”

公元前602年（鲁宣公七年）春天，卫国的孙桓子孙良夫前来鲁国结盟，开始建立外交关系，而且谋划会见晋成公。
夏天，鲁宣公会合齐惠公讨伐莱国。事先没有和齐惠公谋划过。
赤狄侵略晋国，夺取向阴的禾苗。
因为郑国公子姬宋出谋划策，郑国和晋国讲和，所以公子姬宋辅佐郑襄公来会见晋成公。
冬天，晋成公在黑壤会见鲁宣公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公。王叔桓公前来会见，来谋划不和睦的诸侯重归于好。
因为晋成公继位后，鲁宣公不去朝拜，又不派遣大夫聘问，所以晋国人在盟会上抓住鲁宣公。其他诸侯在黄父盟誓，鲁宣公没有参加盟誓，用贿赂才得以免罪。所以《春秋》为了隐讳此事，没有记载黑壤的会见。
同年（燕桓公十六年），燕桓公逝世，燕宣公继位。

公元前601年（鲁宣公八年）春天，白狄和晋国讲和。
夏天，晋国会合鲁宣公讨伐秦国。晋国人抓获秦国的谍，在绛邑的集市上杀死他，六天后，谍复活。
鲁国在太庙祭祀，东门襄仲死去而连续两天祭祀，这是不符合周礼的。
楚国因为各个舒姓国家反叛，所以讨伐舒国、蓼国，灭亡它们。楚庄王吞并舒国、蓼国的土地，到达滑河河流弯曲的地方。和吴国、越国结盟而回国。
晋国的胥克有神经错乱之病，郤缺治理国家。
七月，鲁国发生日食。
秋天，晋国废除胥克。派遣赵盾的儿子赵朔辅佐下军。
冬天，鲁国安葬敬嬴。因为旱灾，所以没有麻，开始用葛绳。因为下雨，不能按时安葬，这是符合周礼的。周礼，埋葬死者，先占卜选择安葬死者的吉日和葬地。为了避免不思念死者，吉日先占卜一旬以外的日子。
鲁国在平阳筑城。因为符合时令，所以《春秋》予以记载。
陈国和晋国讲和。楚国军队讨伐陈国，媾和后回国。
同年（郑襄公四年），郑国人杀了公子姬曼满。

公元前600年（鲁宣公九年）春天，周定王的使者前来鲁国，征召鲁宣公去聘问。
夏天，孟献子孟蔑到周朝聘问，周定王认为他有礼，重重地奖赏了他。
秋天，鲁国攻取根牟。《春秋》说攻取它很容易。
八月，滕昭公逝世。
九月，晋成公和楚庄王争强，在扈邑会见宋文公、卫公、郑襄公、曹文公，来讨伐不和睦的诸侯。陈灵公畏惧楚国，不去会见。晋国的荀林父率领诸侯的军队讨伐陈国。
晋成公在扈邑逝世，儿子姬据继位，这就是晋景公。荀林父就回国。
冬天，宋国人趁着滕国的国丧包围滕国。
陈灵公和他的大夫孔宁、仪行父都和夏姬私通，穿着夏姬的汗衫在朝堂上游戏。夏姬，是夏御叔的妻子、大夫夏徵舒的母亲。
泄冶上谏说：“国君和大臣公然淫乱，毫无避忌，人民无从效仿了，而且传出去不好，国君还是收好夏姬的汗衫吧。”
陈灵公说：“我能改正。”
陈灵公告诉孔宁、仪行父，孔宁、仪行父请求杀死泄冶，陈灵公不禁止，于是就杀了泄冶。
楚庄王为报厉邑之役的仇恨，讨伐郑国。
晋国的郤缺援救郑国，郑襄公在柳棼打败楚国军队。郑国人都欢喜，唯独姬去疾担忧道：“这是国家的灾难，我死没有几天了。”
同年（卫成公三十五年），卫成公逝世，儿子姬遬继位，这就是卫穆公。

公元前599年（鲁宣公十年）春天，鲁宣公到达齐国。因为鲁国服从，所以齐惠公归还济西的土地。
夏天，齐惠公逝世。
齐惠公时候，崔杼受到齐惠公的宠爱，高氏、国氏畏惧他的逼迫。
齐惠公逝世后，儿子吕无野继位，这就是齐顷公。
齐顷公继位后，高氏、国氏驱逐崔杼，崔杼投奔卫国。因为不是崔杼的罪行，所以《春秋》记载说：“崔氏”，而且通告诸侯时，也用族名，不用人名。凡是诸侯的大夫逃跑，告诉诸侯道：“某氏的守臣某，失守宗庙，斗胆相告。”所有友好的使者，就通告，不友好，就不通告。
鲁宣公到齐国奔丧。
陈灵公和孔宁、仪行父在夏氏家喝酒。
陈灵公对两人开玩笑：“夏徵舒像你。”
孔宁、仪行父说：“也像国君。”
夏徵舒大怒。陈灵公喝完酒出去，夏徵舒在马棚射杀陈灵公。孔宁、仪行父都投奔楚国，陈灵公太子陈午投奔晋国。夏徵舒自立为陈公。这就是陈公夏徵舒。
滕国人依仗晋国而不侍奉宋国。
四月，鲁国发生日食。
六月，宋国军队讨伐滕国。
郑国和楚国讲和。晋国人、宋国人、卫国人、曹国人讨伐郑国，媾和而回国。
秋天，周朝的刘康公派使臣回访鲁国。
鲁国军队讨伐邾国，攻取绎邑。
季行父第一次到齐国聘问。
冬天，因为讨伐邾国，所以鲁国的公孙归父到达齐国。
国武子派使臣回访鲁国。
楚庄王讨伐郑国。晋国的士会救援郑国，在颖北驱逐楚国军队。诸侯的军队戍守郑国。
郑国的姬归生死去。因为姬归生杀死了郑幽公，所以郑国人用刀斧砍开他的棺材而驱逐他的宗族。改葬郑幽公，把他的谥号改为“灵”。这就是郑灵公。

公元前598年（鲁宣公十一年）春天，楚庄王讨伐郑国，到达栎邑。郑国的姬去疾说：“晋国、楚国不做仁德的事情而以兵争战，那我们就和来犯的国家结盟也是可以的。晋国、楚国没有信用，我为什么要有信用呢。”于是就跟从楚国。
夏天，因为陈国、郑国服从，所以楚国在辰陵会盟。
楚国的左尹子重侵略宋国，楚庄王在郔邑等待。令尹蒍艾猎在沂邑筑城，让担当封人的人考虑事情，来向司徒报告。封人估量工程量的多少，限定日期，分配财物，修缮筑城用具，用盛土和捣土的工具称量，讨论远近，经略建筑物的地基，准备口粮，评定有关官员，做了三十天就建成了，平时都没有过错。
晋国的郤缺和各个狄族媾和，各个狄族怨恨赤狄奴役他们，就服从于晋国。
秋天，晋国各个大夫想召见狄族。郤缺说：“我听说，没有道德，不如勤劳，没有勤劳，用什么来求人呢？能够勤劳，就会有成果，成果会跟从而来。《诗经》说：‘周文王已经勤劳，所以成功。’周文王仍然勤劳，何况缺少德行的人呢？”因为各个狄族服从，所以晋景公在欑函会见各个狄族。
冬天，楚庄王因为陈公夏徵舒杀死陈灵公，率领诸侯讨伐陈国。对陈国人说：“不要惊怕，我只是诛杀夏徵舒。”
于是就进入陈国，在栗门车裂陈公夏徵舒，因而在陈国设县。趁机将陈国设为县而拥有它，群臣全部祝贺。
申叔时出使齐国，返回，回报执行命令情况后，不祝贺就退下。
楚庄王派人责备他说：“夏徵舒做不道的事情，弑杀他的国君，寡人率领诸侯讨伐而杀了他，诸侯、县公都庆贺寡人，唯独你不庆贺寡人，为什么？”春秋时，楚君称王，他的县大夫也僭称县公。
申叔时回答说：“还可以解释吗？”
楚庄王说：“可以。”
申叔时说：“夏徵舒弑杀他的国君，他的罪行大了，讨伐而杀了他，是国君的仁义。不过别人也有一句话说：‘牵牛来踩踏别人的土地，而夺走他的牛。’牵牛来踩踏别人的土地的人，确实有罪；而夺走他的牛，惩罚也太重了。诸侯跟从国君，是因为说要讨伐有罪的人。今天灭亡陈国设县，是贪图它的富裕。用讨伐召集诸侯，而用贪婪来结束，岂不是不可以吗？”
楚庄王说：“好啊！我没有听说过这句话。现在反悔，可以吗？”
申叔时回答说：“可以啊！这就是我们小人所说的从怀中取出来给他。”
于是楚国到晋国迎接陈灵公的太子陈午而立他，恢复陈国的国君如同从前，这就是陈成公。
楚国从每乡取一人，让他们迁徙到陈国，称陈国为夏州。为了记载楚庄王有礼，《春秋》记载说：“楚庄王攻入陈国，送公孙宁、仪行父回陈国。”
楚庄王想娶夏姬，申公巫臣说：“不可。国君召集诸侯，是来讨伐陈国的罪行的。今天娶夏姬，是贪色。贪色就是淫荡，淫荡会得到大的惩罚。《周书》说：‘多行恩惠，少用刑罚。’这是周文王之所以建立周朝的原因。多行恩惠，就是说务必要崇敬它；少用刑罚，就是说务必要去除它。如果发动诸侯来讨伐陈国，却受到大的惩罚，那就不谨慎了。国君请考虑此事！”楚庄王就没有娶夏姬。
子反想娶夏姬，申公巫臣说：“她是不吉祥的人！她使子蛮夭折，杀死了丈夫夏御叔，弑杀了陈灵公，戮杀了夏南，让孔宁、仪行父逃亡，让陈国灭亡，哪有人这么不吉利的？人生实际上很难，哪里有不死的？天下多美女，何必一定是她呢？”子反就没有娶夏姬。
楚庄王把夏姬赐给了连尹襄老。
言归正传，郑国已经在辰陵从楚国接受盟约，又请求侍奉晋国。于是在鄢陵会盟。

初来乍到，问个问题，要修改以前的楼层，该怎么办啊？