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阅读《文心雕龙》

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(17)铜尺：阮咸以后有人用从地下发掘出的铜尺来验证，果然杜夔尺比周古尺长四分多。从刘勰在本文的态度看，他是肯定杜夔调整的乐器符合雅正的音乐的。

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(16)阮（ruǎn）咸：魏末作家，精通音乐。声：应作“磬”。离声：悬磬稀疏相离，即调整距离。荀勖所用的尺子比杜夔的短，所以声高急，于是阮咸便讥笑其调音错误，声高急是不可能雅正的。

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【译文】

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到了魏太祖曹操、魏高祖曹丕、魏烈祖曹睿，志气豪爽，才华富丽，他们改作的歌词曲调音调浮靡，节奏平庸。看到曹操的《苦寒行》，曹丕的《燕歌行》等作品，无论是叙述酣歌宴饮还是哀叹出征，内容都不免有过分的放纵，句句离不开悲哀的情绪；虽然用的是汉代正统的“三调”音乐，可是比之《韶》乐和《夏》乐等古乐来说却差远了。到了晋代，傅玄通晓音乐，他创作了许多雅正的歌曲，来歌颂晋代的祖先；张华也写了一些新的乐曲，作为宫廷的《万舞》曲。然而魏的杜夔所调整的音律，节奏舒缓雅正；而晋初荀勖改制的乐器，音乐的声调节奏便悲哀而急促了，所以阮咸曾讥笑荀勖定的不协调，使音乐偏离了正统。后来，有人考察了古代的铜尺，才知道了荀勖使用的尺子不对。可见和美协调间乐的精微奥妙，是需要靠乐曲和歌词的互相配合啊！

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

故知诗为乐心(1)，声为乐体(2)：乐体在声，瞽师(3)务调其器；乐心在诗，君子(4)宜正其文。好乐无荒(5)，晋风(6)所以称远；伊其相谑(7)，郑国所以云亡(8)。故知季札观辞(9)，不直(10)听声而已。若夫艳歌婉娈(11)，怨志诀(12)绝，淫辞在曲，正响焉生？然俗听飞驰，职(13)竞新异，雅咏温恭，必欠伸鱼睨(14)；奇辞切至，则拊髀雀跃(15)：诗声俱郑，自此阶(16)矣。

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【原文】

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【注释】

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(2)体：躯体，形式。

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(1)心：灵魂，精神。

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(4)君子：有德行修养的人。

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3)瞽（gǔ）师：乐师；瞽，瞎。古代很多乐师是盲人。

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(6)晋风：即《唐风》。古唐国在周代时处于晋国所在。《唐风》是晋国的民歌，吴公子季札听了这首歌，赞美它意旨深远。

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(5)好乐无荒：此诗句见于《诗经·唐风·蟋蟀》。荒，废乱。

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(8)郑国所以云亡：季札到鲁国观乐，听到演奏《郑风》时说：“郑国难道要先灭亡吗？”

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(7)伊其相谑：见于《诗经·郑风·溱洧》。伊，助词，乃；谑，调笑。

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(10)不直：不仅。

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(9)辞：应作“乐”。

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(11)娈（luán）：亲爱。

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(13)职：主。

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(12)诀：分别，割断联系。

楼主：一条河一座山

字数：73843字

帖子分类：闲闲书话

发表时间：2019-01-08 03:16:58

更新时间：2019-04-18 14:37:05

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