(8)谥：封建社会给帝王或有地位的人死后所加的称号。

(7)万乘：有兵车万辆的帝王。乘，兵车。

(9)节文：这里指礼的仪式。

周代崇尚德行功业，产生了铭和诔这两种文体。士大夫的才能之一，就是遇丧事能够作出诔文。诔，就是积累；累计死者生前的德行，加以表彰，使其不朽。夏代、商代以前的诔文，没有流传下来，所以其文辞也没有听到和见到过。周代虽然有了诔文，但并不用在士大夫身上；而且规定低贱的人不能给贵族作诔文，小辈的人不能给长辈作诔文。天子死了，只能说是上天来诔他。宣读诔文，确定谥号，在礼节上是很重要的。自从乘丘之战中卜国和县贲父英勇战死，鲁庄公作诔表彰了他们，才开始对士人作诔。到了孔子死后，鲁哀公亲自为他作了诔文。里面有“上天不愿遗留下这样一个老人”的哀切的文辞；“呜呼”的叹息，虽然不是高明的作品，但古代诔文的格式却由此保存下来了。到柳下惠的妻子为柳下惠作的诔文，那就文辞悲切而韵语深长了。

【译文】

【原文】

【注释】

暨乎汉世，承流而作。扬雄之诔元后，文实烦秽，沙麓撮其要，而挚疑成篇(1)，安有累德述尊，而阔略四句乎？杜笃(2)之诔，有誉前代；吴诔虽工，而他篇颇疏，岂以见称光武，而改盻千金哉！傅毅所制，文体伦序；孝山崔瑗(3)，辨絜相参：观其序事如传，辞靡律调，固诔之才也。潘岳构意，专师孝山，巧于序悲，易入新切，所以隔代相望，能徵厥声者也。至如崔骃诔赵(4)，刘陶诔黄，并得宪章，工在简要。陈思叨名，而体实繁缓，文皇诔末，百言自陈，其乖甚矣。若夫殷臣咏汤，追褒玄鸟之祚(5)；周史歌文，上阐后稷之烈：诔述祖宗，盖诗人之则也。至于序述哀情，则触类而长。傅毅之诔北海，云“白日幽

1)挚：挚虞，西晋文学评论家。疑成篇：即怀疑《元后传》所引四句是全文。

光，雰雾杳冥”。始序致感，遂为后式，景而效者，弥取于工矣。

(3)孝山：即苏顺，字孝山，东汉文人。崔瑗：东汉文人。

2)杜笃：东汉初期文学家。

【译文】

4)诔赵：崔骃给姓赵者所作的诔文。

(5)玄鸟：《诗经·商颂》的《玄鸟篇》，这是一首歌颂商朝祖先的诗歌。其开头为“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟，燕子。祚（zuò）：福。

到了汉代，继承了以前的趋势来写诔。扬雄的《元后诔》，内容实在是繁多而杂乱；“沙麓之灵”几句只是摘要，而挚虞的《文章流别论》却怀疑它是《元后诔》的全篇。哪有累列德行、叙述尊荣却只用四句的？杜笃作的诔文，在前代有很高的声誉；他作的《吴汉诔》虽然精巧，但其他的诔文却多粗疏。难道因为他的《吴汉诔》受到过汉光武帝的称赞，就对这些粗疏的诔文改变看法，都成了千金那么珍贵吗？傅毅作的诔，是符合诔文体制和次序的；苏顺和崔瑗作的诔，内容辩白，与文辞的简约互相参照；看他们叙事如传记一样，文辞靡丽声律协调，确实是作诔文的人才。潘岳作诔文的构思专门学习苏顺，很会叙述悲哀的感情，容易达到新颖贴切的意境，所以他和东汉的苏顺隔代并称，能够得到美好的声誉。至于如像崔骃的《诔赵文》，刘陶的《诔黄文》，都得到后人的效法，它们好处在于简明扼要。陈思王曹植虚得名气，他的诔文实在辞繁冗而文气迂缓，他在《文帝诔》的结尾，有百余言完全是在自我陈述表白，这就远离了作诔文的意义和要求。至于殷代的臣民咏颂商汤，在《玄鸟》诗中追述上天的降福；周代的史官歌颂文王，在《生民》诗中追述先代后稷的勋烈。作诔累列叙述祖宗的功德，这是诗人的写法。至于叙述哀情，那就要接触到相关的事物来抒发。傅毅作的《北海王诔》中说“太阳的光被遮住，大雨使得天昏地暗”；开始在序中表达感情。于是它便成了后代写诔文的样式，仰慕而效法傅毅的，就越写越好了。

【原文】

(1)制：法度。

详夫诔之为制(1)，盖选言录行，传(2)体而颂文，荣(3)始而哀终。论其人也，暧乎若可觌(4)；道(5)其哀也，凄焉如可伤：此其旨也。

【注释】