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阅读《文心雕龙》

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【原文】

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赞曰：铭实器表，箴惟德轨。有佩于言，无鉴于水。秉兹贞厉，敬言乎履(1)。义典则弘，文约为美。

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(1)敬言乎履：应作“警乎言履”。言，说话。履，践，行。

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【译文】

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总结：

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铭是裱刻于器物上的赞词警言，箴只是道德的标准规范。对这些警言铭记在心上，不要在水里只照见自己。拿起这纯正勉励的话，警戒自己的语言和行为。箴铭内容意义正确才显得宏大，文辞要简约方称得上善美。

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【评析】

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《铭箴》的“铭”和“箴”，都是文体的名称，它们共同的特点是具有警戒作用。铭有两种：一是纪念功德的，一是作警戒的。箴则完全以警戒为主。从古籍记载和地下发掘的文物来看，铭、箴是我国古代两种较早的韵文。虽然刘勰在考察这两种文体的起源时列举的许多作品是后代伪托，但他论断这两种文体“盛于三代”还是比较正确的。汉魏以后，“以石代

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诔碑第十二

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金”，碑文渐盛，这两种文体便逐渐衰没。所以本篇正反映了这两种文体在我国古代从盛行到衰弱这一过程的基本面貌。

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【原文】

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全篇分三部分：一、讲“铭”的意义、起源和发展情况。二、讲“箴”的意义、起源和发展情况。三、讲铭、箴二体的同异及其写作的基本特点。

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周世盛德，有铭诔(1)之文。大夫之材，临丧能诔(2)。诔者，累也；累其德行，旌(3)之不朽也。夏商已前，其词靡(4)闻。周虽有诔，未被于士(5)。又贱不诔贵，幼不诔长(6)，在万乘(7)，则称天以诔之。读诔定谥(8)，其节文(9)大矣。自鲁庄战乘丘，始及于士。逮尼父之卒，哀公作诔，观其慭遗之切，呜呼之叹，虽非睿作，古式存焉。至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣。

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【注释】

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1)诔：哀悼死者的一种文体，主要列举死者的德行。

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2)“大夫之材”二句：意思是在丧事中能作诔文是大夫的九种才能之一。材，应作“才”。

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(5)被：及。士：指身份低于卿、大夫而高于庶民的社会阶层。

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(3)旌：表扬。

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(6)贱不诔贵，幼不诔长：是一种严格的等级规则，该话见于《礼记·曾子问》。诔，作动词。

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(4)靡：无，没有。

楼主：一条河一座山

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帖子分类：闲闲书话

发表时间：2019-01-08 03:16:58

更新时间：2019-04-18 14:37:05

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