世间万物，人生百态。《列子》中举出了人生丑态的二十种典型。“镠伢、情露、蹇極、凌谇，四人相与游于世，胥如志也；穷年不相晓悟，自以为才之得也。眠娗、諈诿、勇敢、怯疑，四人相与游于世，胥如志也；穷年不相发，自以行无戾也。多偶、自专、乘权、只立，四人相与游于世，胥如志也；穷年不相顾眄，自以时之适也。此众态也，其貌不一，而咸之于道，命所归也。”从古到今，任何社会、种族、国家都有这样的人，“众态”里虽有很多的是丑态或是病态，也都是人生的常态。
俗话说：“一方水土养一方人”，但也说：“一样米养百样人”。“一方水土养一方人”，是说不同地域的人们由于自然环境的不同，使得生活方式和风俗习惯都存在着很大的差异。因为靠山吃山，靠水吃水，所以又有“十里不同风，百里不同俗”的说法。相隔十里,两地的生活风气就会不同,相隔百里,习俗就会不同,相隔千里,人情世事也就会不同。“一样米养百样人”，是说同样生活环境下，每个人的性格、品质都会不一样，即使同一方水土中的人也会千差万别。一个班的学生所受教育是一样的，同一个家庭的子女养育条件更加相近，但他们的品行、爱好也各式各样，有的甚至大相径庭。“龙生九子，各有所好”，或者“花有百样红 人与人不同”，说的也是这个道理。
千人千面，众形相生。不同的人有不同的外貌形体，在本性上也有善恶之分。古代就有不同的观点，孔子认为，“人性本善”，而荀子认为“人性本恶”。 到底人性“本善”还是“本恶”，谁也无法鉴定。其实人性既有善又有恶，善和恶是人性的两个方面，是对立统一的一个整体。孔子还认为，“性相近，习相远”。就是吃“一样米”也会出现“百样人”，何况芸芸众生吃不一样的米，那么“性”就会有天壤之别了。
南朝梁刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。”虽说是写文章，对“性相近，习相远”以及人生百态的形成也是一种有力的解释。前蜀韦庄《关河道中作》诗:“往来千里路长在，聚散十年人不同。”即使有过同样经历的人，那怕是同一个人，此一时，彼一时，此物已非彼物，此人当然亦非彼人了。所以赫拉克利特提出了“人不能两次踏入同一条河流”的著名命题，指出一切事物都处于永恒的不断变化中。
有句歌词说“我们不一样，每个人都有不同的境遇”。作为个体的人是不一样的，由于遗传信息不同，生活经历不同，所受教育不同，文化背景不同，所以造成了人与人之间从脾气到秉性，从喜好到修养等等的截然不同 。我们同处在这个社会上，但最终却表现出三观不同的“众态”，真是“林子大了什么鸟都有”。这就是事物的多样性和多元化，所形成的丰富多彩的人类社会。每个人都有自己的世界，有自己所经历的事，别人是不会有深刻体会的。战场上的生死之交，人生中的知遇之恩，无奈时的一臂之力等等，很多事情没有亲身经历是无法理解那种情感的，如果你要让他跳出那个曾经的世界，他就不是他自己了。不同层次的人，对生活的理解不同；不同处境的人，考虑问题的侧重点是不一样的。过去公堂上挨打的人，穷人把衣服撩起来，怕衣服被打烂了还要花钱买，皮肉打烂自己就会长好，真是听着都让人心痛。有一道发散思维的考试题，说如果你的皮球掉到了池塘里，你会怎么办？不同的学生有不同的答案。有的说找长棍子去够，有的说下水去捞，有的说找大人帮忙等等。既然是发散思维题，答案一定是五花八门。其中有位同学说，不要了，回去买新的。对有的学生，掉到池塘的皮球一定要想办法找回来，否则不但还要花钱买，很可能还会挨打。对有的学生来说，皮球丢了就丢了，捞皮球不但麻烦而且很不安全。可见不同的学生从心理上就有很大的不同，而这些不同的思维都符合自身家庭的实际境遇。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。同一件事，看问题的角度不同，情绪就不同，结果就不同。有一个故事说：从前，有个老人有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子卖布鞋。雨天担心小儿子的布鞋卖不出去，晴天担心大儿子的雨伞卖不出去。总是愁眉苦脸。某天，邻居对老人说：换个角度想想，雨天的时候雨伞好卖了，晴天的时候布鞋好卖了，这样不是很开心吗？从此，老人经常笑口常开。有的事跟着感觉走，不要在意别人怎么说。我们都听说过一则寓言小故事：一对父子进城赶集，父亲骑驴，儿子牵着驴走。过路人指责道：“这父亲真狠心，自己骑驴，让儿子走路。”父亲听到，赶紧让儿子骑驴，自己下来牵驴走。没走几步，又有人说：“这真是一个不孝子，自己悠哉地骑驴，却让年老的父亲牵驴。”儿子听到，心中惭愧，便让父亲一起骑着驴走。一个老婆子见到此状，心疼地说：“爷儿俩真造孽，这一头瘦驴，怎受得住两个人的重量。”父子一听，双双下地，一起牵着驴走。谁知没过三里地，又碰到一老头子对着他们哈哈大笑，“俩人放着驴儿不骑，真傻！”这对父子一愣，呆在路上，不知道怎么走了。寓言里的父子总是取悦别人，忽略自己，把自己困在“骑驴还是牵驴”的烦恼里，从而忘记“进城赶集”才是最重要的。这对父子是可笑的，可仔细思忖起来，很多人又何尝不是这样呢？
这个世界的生活方式、态度不是只有一种，并不只是你生活的那一种才是对的。看不惯别人的生活方式，不过是因为你缺少包容心，以及不能认识这个世界的多样性，更是忘了“一样米养百样人”的道理。每个人都在选择用自己喜欢的方式生活，谁都有选择自己生活方式的权利。我们只要按照自己想要的方式生活，不必去羡慕别人，也不必去批评和指责着别人。俗话说你走你的阳关道，我过我的独木桥，互不羡慕，互不损毁，互不伤害，理解万岁。每个人享受的生活习惯和氛围也不一样，不要互相干涉太多，欣赏他人也请欣赏自己！适合自己的才是最好的。走过的都是风景，不同的经历有不同的风景。这话说起来好像很轻松，实际上对有的人来说一路上那有什么风景，看到的只是沟沟坎坎，绝壁悬岸，荆棘丛生，那也是一种人生，只要各自精彩就好！
托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”。其实幸福也有浓有淡，有实有虚，其味道也是不同的。可能有些你认为是幸福的生活，而对其他人就不一定是幸福，因为人经历不同，内心世界就不同，对现实生活的态度就不同，要求满足的方面就不同。有的生活看似辉煌，光鲜亮丽，不一定就合乎心意，就像鞋穿在脚上舒不舒服只有自己才知道。笼中养尊处优的鸟未必幸福，整天奔忙觅食的鸟或许快乐。“宫苑深深深几许”，是一种生活的无奈；“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，是一种对生活的自嘲，也许是仁者见仁，智者见智吧。再说了，你认为的幸福是你的感觉，对别人只是赏花归去，看看而已，并不当一回事。而且有些人总喜欢晒幸福，也不知道那幸福是真是假，还有的人不幸福还要装幸福。过去在物资极其匮乏的时候，大家都没肉吃，有的人在家里总留着一块肉皮，出门前在嘴上抹一下，让别人一看就像刚吃过肉的一样。此事虽是调侃，但装逼的人却大有人在。“家家有本难念的经”，每个人也有每个人的难处，甚至还有很多难言之隐，只是难处的方面不同罢了。各人有各人的环境，各人有各人的世界，也就各人有各人的生活。即使工作一样，家庭也不同，就算家庭相似，念的经也不同。两耳不闻窗外事，念好自己的那本经才是正道。