一种新的治疗抑郁症的思路和方法

文 / 司徒千悔

为了治疗自己的抑郁症，我探索了一种新的思路和方法。值走出抑郁症之际，写下此种方法，奉献给大家，希冀能给同样为抑郁症困扰的人，有所帮助。


一、新的思路和思路的合理性

本思路和方法，只针对因长期自我压制而导致的抑郁症，不包括因突然的打击、因生理上的缺憾或者产后抑郁症等其他原因导致的情况。

长期自我压制导致的抑郁症，本质上，是人类的生存繁衍本能对人类的行为模式的不满，从而提出的警告。这种警告长期化，病态化，触发门限低端化，就构成了抑郁症。

所以，解决抑郁症，就要解决生存繁衍警告的问题。

这样，就出现了两种思路：药物治疗和心理干预治疗。

因为生存繁衍警告，只能是通过内分泌来达到，药物治疗必然有一定的效果。但是，没有解决根本问题，不可能治愈，只能是辅助。
心理干预治疗，改变人的观念、心态，减少了生存繁衍警告，所以达到了一定的实际疗效，甚至是治愈了一些人的抑郁症。

我的思路，是建立一套符合生存繁衍本能的思想体系，彻底替代旧的思想体系，从而彻底清除生存繁衍警告，达到治愈的目的。
因此，我的思路，本质上，是心理干预治疗的终极版本，是彻底的思想体系替换，是彻底的生存繁衍本能警告的消除。

在理论上，我的思路，必然是有普遍性的合理疗效的，也必然是比心理干预疗法，更能治愈抑郁症的。
在实践上，就治愈了本人的抑郁症。


二、本方法的风险性

本方法需要体系性替换自己的思想。
替换思想观念，对应着大脑思考区的部分神经网络回路的重新连接，必然导致我们感受到一定程度的精神痛苦，也必定导致我们出现一定程度上的、一定时间内的精神混乱。

而系统性替换自己的思想，必然对应着一个相对比较长时间段内的精神混乱。
在这个精神混乱其间，可能出现各种不良反应。本人就出现了一定频率的恶念丛生的现象。

而抑郁症，是离另一个世界非常近的疾病。精神混乱，可能会导致提前结束自己的生命；恶念丛生，可能会导致作出不合适的事情。

所以，必须有合适的风险控制。


三、本方法的风险控制

(一)，先决性条件控制。
要使用本方法，必须有不死之心，必须有毁灭一切、重建一切的意志。
因为替换思想观念造成的精神痛苦和精神混乱，必然在一定程度上，加重抑郁症，没有不死之心很难走过来。
而体系性地替换思想观念，是对自己过去的整个道德体系的否定、重建。没有毁灭一切、重建一切的意志的人，不可能愿意走这一步，也不可能走完这一步。

(二)，恶念丛生的控制。
人是一种善恶参半的动物，恶念、善念都是我们正常的心理活动。
而恶念丛生，是一种剧烈的作恶和仇恨的念头，是一种极端强烈的精神活动，会导致我们精神病态亢奋。

我的处置，是让恶念尽情地在精神领域渲泄，发泄完以后，本人还对应着头上、甚至后背的大量出汗。
但是，恶念渲泄完以后，我们的精神领域是极端清醒的。
这时候，我会探寻自己想做什么：吃点想吃的，娱乐点想娱乐的，锻炼点想锻炼的。

总之，用简单欲望的满足，而得到的正面情绪，来消除恶念肆劣可能带来的负面影响，也避免恶念的堆积。

(三)，精神混乱期的控制。
系统性思想替换，必然对应着一段较长时间的精神混乱期。
如何安然度过精神混乱期，就显得尤为重要。

我的作法，是，体系性阅读、背诵传统典籍。

阅读背诵传统典籍，能让人产生精神上的寄托感和皈依感，是一种必然的正面情绪。
但是，抑郁症患者的记忆力和执行力，都是不可靠的。所以，要怀着虔诚之心，也要怀着马虎之心，来阅读背诵传统典籍。

我花了两年半的时间，马虎过了一遍四书、四经（五经中的《左传》太长，不读）、《老子》、《庄子》、《孙子》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》、《唐三百》、《宋三百》、《元三百》、《金刚经》、《心经》、《唐宋八大家散文》、《楚辞》。

其中，只有《论语》、《大学》、《中庸》、《周易》、《老子》、《孙子》、《心经》，是全文背诵，原因是这几本都不长；《礼记》只是看了一遍，因为长而且都是讲葬礼。其他都是部分背诵，喜欢的背诵，不怎么喜欢的读三四十遍，时间紧只读十五遍，再紧读十遍，再紧读五遍。
总之，是必须卡着时间点读完，马虎点也没关系。
而且，我在系统性读经之前，《论语》、《老子》、《周易》的大部分都背过，只是没背完，所以有一定基础。

我一边背诵一边探索思想体系，所以替换思想体系需要的时间长。

大家在有现成思想体系的条件下，推荐花大约一年的时间来作这件事。

背经推荐五本：《论语》、《道德经》、《金刚经》（或者《心经》）、《周易》、《诗经》。

《论语》推荐花三个月，是传统儒家的基础，要细背。
《道德经》推荐一个月。因为五千言，以二十天背，十天休息，每天背二百五十个字就够了。
《金刚经》推荐一个半月。因为三十二品，每品都不长。而《心经》推荐三天，因为只有二百六十个字，可以体会一下短的经，有多短。
《周易》推荐三个月，是传统儒道两家思想的合集，六十四卦，加上十翼，应该细背，长的篇章，可以分段背。

《诗经》推荐两个月。学诗其实应该以《诗经》入手，不该从《唐三百》《宋三百》入手。建国以来，大家其实轻视了《诗经》的价值。
《诗经》本人是喜欢的全文一口气背诵，长的、不大喜欢的，四六八句背。阅读不能低于三十遍。

因为记忆力的原因，背诵可以打折扣，分段背。对思想的理解，可以打折扣，以背诵为主，知道读音就行，意思马虎看一眼，懒得看，可以不看。以自己的领悟为主，以和自己合拍为主。

抑郁症患者的记忆力是不可靠的，默读是不合适的，必须出声读，甚至计数似的无意识的重复朗读背诵一句话。不必要求精确的意思理解，第一遍过经，就是背诵。

有一定语言天赋，这样五本书干下来，写作应该有一定气象；天赋一般，也应该自动学会了写诗；不能自动学会写诗，一定说明写诗天赋比较差，不必强求。
学会写诗后，一到两年内，不要强行学习按格式写格律诗或者词，要先让自己自由发挥。

这样算下来，共计十个半月，儒释道最重要的经，都过了一遍，而且都不是大部头，会对传统文化有良好的直观了解，会给自己带来强烈的喜悦。
而余下的一个半月，放在最开始，可以用来了解治疗的思想体系，并进行初步的洗脑替换。

读经过程中，喜欢的思想，可以去感悟；有闲暇，可以考虑加深对治疗思想的理解，并把其应用到觉得可以用到的方面。
本质上，这个过程是传统文化和治疗用思想体系的双重混合洗脑，能厘清自己的思想体系，能体会古人的思想体系，是一种难得的感悟。


四、用于治疗的思想观念的挑选方向

要摆脱生存繁衍本能对自己思想体系的抵制，所以必须从人的动物本能出发，建立正确的模型，再从模型建立合适的观念体系，来迎合生存繁衍本能的喜好。

当世任何一种通用的思想体系，都是一定程度上，导人温顺的思想体系，都是一定程度上，压制人的动物本能的思想体系。
所以，信仰任何一种主流的宗教或者思想体系，能在一定程度上因为信仰的归属感，而减轻抑郁症，但是，一定不能真正达到治愈抑郁症。

真正治疗抑郁症的思想体系，必然是释放人的本能，释放人的欲望，通过原始欲望的满足和通透，让人真正找到原始的自我，从而剪除生存繁衍本能的抵制，并因为对思想体系的满足感，而产生对自己生命的掌控感和喜悦感。
以警告的解除，以掌控感和喜悦感的获得，最终战胜抑郁症。

所以，本方法的思想观念，是一种强调自我的思想观念，从而是一种“个人主义”的思想观念；也是一种强调动物本能，强调趋利避害的思想观念，从而是一种“进化主义”的思想观念。

所以，释放人的动物性，强调人的个体性，必然是本方法的思想观念的特点。


五、本方法的局限性

(一)，适用对象的局限性。
本方法针对的是长期自我压制而产生的抑郁症，对于因突然打击、因生理缺憾、因产后抑郁等情况，有效性必然大大降低，甚至没有。
但是，考虑到自我压制的原因产生的抑郁症，占绝大多数的事实，本方法依然可以认为具有普遍的适用性。

(二)，大脑器质性损伤的局限性。
长期抑郁，会导致大脑的一定程度的器质性损伤。这种损伤，只能依靠自愈。而这种损伤带来的抑郁，相对会更轻。
实际上，本人虽然说是走出了抑郁症，但是，因为大脑的一些器质性的损伤，还会偶尔有轻度抑郁症的现象，但是，已经可以用简单的物理刺激：洗澡、锻炼、散步、喝酒、吃美味、娱乐等来直接控制了。

(三)，实验数据的局限性。
这种方法，目前只实验了一个人，那就是本人。
虽然结果是成功，但是，实验过程并未严格记录。而且，本人是方法的探索者，所以，是边做实验，边探索方向。所需时间会远长于其他使用者。

所以，我只能大致估算大家进行一次系统的自我洗脑，需一年时间。
具体的过程，还需要探索。


六、本人的探索过程

本人忍受抑郁症，一共二十三年。

前十年，没有方向，一直活在逃避中。

后十年，下定决心，写自己的思想体系。到有初步结果，是《论人文科学的立论基础和社会化的正确选择》写出，经历十年；属于无头绪的探索。
这篇文章，是思想体系中的人类本源认知和社会宏观认知部分。

在有初步结果后，三年读经（实际两年半），并同时探索自我认知体系。到六大自我认知写出，走出抑郁症。
六大自我认知，即《主宰》、《多诈》、《辨类》、《善恶》、《去孝》、《执我》六篇。
因为主篇写成了文言文，所以写了一篇现代文的说明《关于六大自我认知的说明》。

为了说明思想体系的定位，即属于思想内核，又写了一篇文章《思想内核的自我定制》。

以思想体系的完备性而言，需要有人类本源认知、社会宏观认知、人际关系认知、自我认知，四大部分。我虽然只完成了三大部分，没有完成人际关系认知，但是，已经足以让人走出抑郁症。

因为，四大认知中，对于个人来说，最重要的就是自我认知，决定了个人在社会中的定位。定位正确，就会幸福，就会感到对人生的掌控感，生存繁衍本能就不会抵制自己的思想体系，就不会得抑郁症。


七、思想体系的内容

思想体系包括《论人文科学的立论基础和社会化的正确选择》、《主宰》、《多诈》、《辨类》、《善恶》、《去孝》、《执我》、《关于六大自我认知的说明》、《思想内核的自我定制》共九篇文章。
第一篇是人类本源认知和社会宏观认知，后七篇是六大自我认知及其现代文说明，第九篇是思想体系的定位。
为了避免冗长，下面只简单介绍前八篇的内容，具体可以去看原文。

(一)，人类本源认知。
我的思想体系，源于一个基点、一个立场，及由此得出的三个推论、一个观点。

基点：人类是一种进化中的趋利避害的动物。
立场：生存和繁衍是最高判据。

推论一：社会化是和生存繁衍并列的第三种基本本能，和生存繁衍能互相压制。
推论二：任何社会化理论，都只是一个科学假设，其实践过程，都只是一个科学实验，实验对象为个人本身和人类社会，实验期限是永远。
推论三：人类的进化阶段，是，以同类为主要竞争对手，以社会化方式为主要竞争手段。

一个观点：社会化是任何个人、任何种族、任何社会所能掌握的最为强大的武器，能轻易毁灭敌人，也能轻易毁灭自己。

(二)，社会宏观认知。
我的社会宏观认知，包括了“消费主义和享乐主义”、“社会发展主义”、“有神论和无神论”、“世界主义和民族主义”、“社会主义和资本主义”、“性别的竞争”，这六个部分，为了避免表述冗长，就不详述了。
提出了一个观点：社会化的中庸选择，即：任何极端的思想，最终都会把人类社会引导向灾难。

二十世纪，人类最伟大的社会实验，是，社会主义和民族主义，结论是极端的社会主义和极端的民族主义必然是人类社会的灾难，而不极端的社会主义和不极端的民族主义是一种实用的思想。

二十一世纪，人类最伟大的社会实验，是，女权主义和逆向民族主义。
女权主义，否定了人类性别的动物性差异，也否定了因此而对应的社会分工差异。
逆向民族主义，否定了本民族的生存繁衍优先权。
因此，将会有强悍的种族，在二十一世纪，走向彻底的衰亡。
以此为代价，二十二世纪，人类将彻底抛弃女权主义和逆向民族主义。

(三)，自我认知。
我的自我认知，分为“主宰”、“多诈”、“辨类”、“善恶”、“去孝”、“执我”六个部分。
其中，前五个部分是对人类模型的描述，第六个部分，是以自我为核心做的取舍。

“主宰”讲述的是：人类是一种感性的动物，而不是一种理性的动物；只能被感性打动，不能被理性打动；感性是我们的主宰，理性是我们的工具。

“多诈”讲述的是：欺骗和自我欺骗是人类的本能，我们要使用好这两种本能，要“存忠义之心，怀奸诈之术”，要有计划、有目的、高频率地对自己进行自我欺骗。

“辨类”讲述的是：我们必须加入群体，把人性中的善，引向群体内部，把人性中的恶，引向群体外部。伟大的口号和复杂的仪式，都是有效的身份认同手段。

“善恶”讲述的是：善恶只是源于立场，当善恶由心。没有个体立场的人，没有自我，会被祸害；没有群体立场的人，极端自私，会祸害他人；没有生存繁衍立场的人，会灭绝。

“去孝”讲述的是：父母与子女的关系，提倡父母与子女并重。传统孝道，立足于父母生存权高于子女生存权的社会背景。现代社会，父母与子女平权。独生子女环境下，子女的生存权高于父母的生存权。所以，传统孝道彻底失去了生存的土壤。精神上的弑父，能让儿子生出超越父亲之心，而且可以和风细雨地完成。应提倡男子完成精神上的弑父。

“执我”，讲述的是：个人在社会中的自我定位，提倡以“我”为核心，以“我”为最重要，组织一切，判断一切。
分为三执我，三等杀。
三执我，即：欲望执我，恶念执我，利害执我。
三等杀，即：亲疏等杀，利害等杀，忠奸等杀。
三执我，是，建立以自我为核心的思想体系的基础。
三等杀，是，建立以自我为核心的人际关系的基础。

我的自我认知体系，是一个“个人主义”的思想体系，也是一个“进化主义”的思想体系。
我的自我认知体系，适合帮助没有找到自我的人，找到自我。

因为我的思想体系，无视传统的道德，唯人类的动物模型是从，所以我命名这套思想体系为：无良洗脑术。
因为我的思想体系，能帮助没有自我的人找到自我，能帮助怂人变得不怂，所以，我命名这套思想体系为：怂人洗脑术。


八、总结

我为了对抗抑郁症，创作了一套新的思想体系，并用这套思想体系洗脑了自己，治好了自己的抑郁症。
我的这种方法，本质上，是心理干预治疗的终极版本，是彻底替换自己的思想体系，以消除生存繁衍本能对自己行为模式的抵制，从而治好抑郁症。
我的这种方法，是正面硬扛抑郁症的方法。只有拥有不死之心的人，拥有破灭一切、重建一切的意志的人，才适合使用这种方法。

我的这种方法，是一种在理论上具有普适性意义的方法。
我的这种方法，是一种需要进一步人类实验，才能有详细治疗过程的方法。

抑郁症，是极端顽固的人类精神疾病，是离死亡极端临近的人类精神疾病。

所以，每一种能治愈的方法，都是一个伟大而艰难的探索。

愿各位深受其害者，都能早日摆脱。

若我的方法，能帮助一二，则荣幸之至。

唯盼诸位谨慎择取之。


题外话:

二十余年之抑郁症，一朝清扫。
思想上感受到前所未有的清明。
然，青春耗尽，一事无成，亦不免四顾茫然。
叹乎世事，时也，命也。
年少时艰苦的努力，竟无端遭至如此结局，除了苦笑，亦只能苦笑。
世事多艰，唯勉力，别无他法。
记于某夜，潸然泪下

终于把自己对抑郁症的探索，都写成理论了。

以后，会很长一段时间，都不会再系统性地写理论或者哲学了。

不得不说，这是一个解脱，也是一个进步。

当然，也希望我的探索，对于有需要的人，能有所帮助。

我的思想体系，是一个思想内核，就是说需要取舍其他的思想体系来作为个人的完整世界观。

不仅仅因为不够细致，更加是因为太赤裸了，缺少心灵鸡汤的部分；而欺骗和自我欺骗的心灵鸡汤部分，喊口号部分，对于普遍性的适用性而言，都是至关重要的。

要给大家以逃避现实的借口，因为世上的事，不如意者，十之八九；要给大家以身后救赎的承诺，因为生命都恐惧死亡，渴望永生。

我的思想体系，不仅能治愈抑郁症，也能让怂人变得不怂。

我的思想体系，还能帮没有自我的人，找到自我。

因为我的思想体系，无视传统的道德，唯人类的动物模型是从，所以我命名这套思想体系为：无良洗脑术。

因为我的思想体系，能帮助没有自我的人找到自我，能帮助怂人变得不怂，所以，我命名这套思想体系为：怂人洗脑术。