附章：汉末‘道士’小谈。（四）

汉末时的道教，是宗教组织，更是武装政权。太平道和天师道分别设‘方’和‘治’，代替国家原本的行政区划‘州郡县’，来管理手下的百姓。

在‘治’内，百姓服从的不是皇帝，而是教主。遵守的不是国家法律，而是张家的私律（犯错后，只要诚心向上天以及教主认错，就可以获得三次原谅。）听命的不是国家执法人员，而是祭酒。交的也不是国家税收，而是‘道税’，‘道米’。（故，朝廷叫张天师一家为‘米贼’，污蔑他们骗百姓的粮食。）

显然，没有任何一个政权会容忍这样的‘宗教国’在自己的国家里搞独立。汉末，朝廷【力不能征】，只好对张鲁睁只眼闭只眼。而曹操掌权的时候，一拿下汉中，就立刻把天师道的根基打乱，企图废了这种‘宗教国’。（日后，虽然还有李特父子这样割据一方的‘道教人士’，但总体而言，道教已经越来越像普通宗教，而非武装政权了。）

而彻底把道教从武装政权变成普通宗教的，还是北魏的道士寇谦之。

寇谦之的作品是《老君音颂诫经》。关于道教，他有以下几个主张和改革：

1，废除‘三张伪法’（张道陵，张衡，张鲁），不认可张天师。而他寇谦之，则是太上老君亲定的新天师。

2，在道教中加入儒家思想，提倡道士也要忠君爱国，坚决不能像张鲁李特那样犯上作乱。

3，亲近朝廷，假借太上老君之名，宣布当时的皇帝是真命天子，‘太平真君’。道教必须要顺应天意，好好辅佐皇帝。

4，废除天师道原来的收税，收米，收钱等制度——大家请注意，寇谦之这一举动，等于直接废了道教最庞大最稳定的经济来源！彻底废了道教的政治自治权和军事力量！

从此之后，道教手下再无百姓，税收，兵马这些东西了。就算道教想造反，也压根没钱，没人，没粮造反了。

5，废除‘治’这一行政区划，不再管理百姓。普天之下莫非王土，道教也要遵守朝廷的行政区划和法律。百姓不管信不信教，都是归朝廷管。

6，不遵守我这些改革的，死后会下地狱。

就这样，寇谦之带着他的‘新天师道’亲赴首都，向皇帝表示臣服。皇帝则封寇谦之为国师。

寇谦之等于是废了最初的道教。但同时，他又是让道教兴盛的大功臣——寇谦之的新天师道，专为朝廷服务，对朝廷百利而无一害。故，朝廷大力支持新天师道的发展，让道教几成国教，力压佛教等宗教。

和朝廷做对，当然不如帮朝廷做事前途大，来钱快，路子稳。这是不论古今中外，哪行哪业，都永恒不变的‘真理’。

附章：汉末‘道士’小谈。（五）

《典略》说太平道收人，主要靠‘叩头思过’和‘符水治病’两点。

叩头思过很好理解，目的就是加强教主的个人崇拜——你犯了错，本应受到法律的惩罚或道德的谴责，但是，只要你信了太平道，诚心的向教主和上天叩头思过，你就可以获得原谅。

这里面的深意是：犯错后，能不能无罪，是教主说了算的，而非国家。换言之，教主就是掌握你生杀大权的神！

只有他才能免你的罪，决定你的生死。久而久之，教众从心理上自然就会彻底臣服教主（或其宗教神灵）。和百姓臣服朝廷实际上是相同的道理。

道教，佛教，基督教，大部分宗教都有类似的忏悔制度。

符水治病则更好理解：符水真的能治病吗？《典略》记载张角给人治病，治好了的，张角就说此人诚心信道，因此好了。治不好的，则说此人心不诚，因此治不好。

这里面的关键点是什么？是汉末瘟疫横行，百姓没钱看病，朝廷也不管。因此，就算百姓本身对张角半信半疑，他也必须要去找太平道试试才行了——总不能躺在家里等死吧？

故，治不好的自认倒霉，也不怪他。治好了的就如获再生，发自真心的信他，拿他当重生父母看——这样的人越来越多，人人相传，太平道自然兴盛。

归根到底，还是朝廷不作为的缘故。

在百姓日子过的很艰苦的时候，就难免会希望有一些‘免费’的外力来帮助他们，让他们没那么艰苦。此时，如果朝廷不帮他们的话，就很容易被宗教钻了空子。百姓就难免会寄希望于上帝，佛祖，菩萨，老天爷，神仙，救世主这些不用付出太多努力的外力。

抛开正规宗教不谈，单说邪教——邪教拉人，无非是利用了人的三个心理：

1，日子过的苦，看不到希望，朝廷又不帮他。

2，懒惰心理——你不用付出努力去工作，你只要信我，就可以获得金钱，长寿，福气等等。

3，封建迷信，想要获得超过普通人的神通，法术，寿命等等。

很多人都认为邪教徒信邪教，是因为他们封建迷信——但实际上，愚昧迷信反而是最次要的一个原因！主因还是因为某教给了他一个希望，或利用了他的懒惰。

拿高考举例：你让家长用心陪孩子读书，天天熬通宵，大部分家长是做不到的，太费时费力。

但你让家长去孔子庙里拜拜孔圣人，或拜拜菩萨，求保佑孩子考上个好大学，家长就去了。为何？主要不是因为迷信，而是因为‘不用付出努力和成本’——只是去拜一下而已。

天天累死累活的工作，当然不如‘我信你，所以我早晚会比普通人有钱，长寿，成功’这么轻松自在。这个，是利用了人的懒惰心理。

而太平道能崛起，主要还是利用了百姓过的苦——国之将亡，必有妖孽。这句话并不是说国家快完了，就会有妖怪出现。而是说国家快完了，一些邪门外道才好出来广收信徒——站在朝廷的角度来看，妖孽，指的是张角，洪秀全这些人。而不是大家印象中的狐狸精什么的。

只有百姓过的很艰苦的时候，邪门外道才好趁机收人。不然国家昌盛，百姓都不愁吃喝，富的流油，小日子过的很好，谁又用的着你来指点迷津呢？

从这一方面也能看出，百姓们的要求真的不高——为何连太平道都能满足百姓的需求，让他们心甘情愿的归附，朝廷反而满足不了，要逼的他们去造反呢？一味埋怨百姓愚昧的同时，朝廷也要反思一下自己才行。

——————

注：张角用符水治病，也说不定是张角真的医术高明——上古时期，巫医不分家，巫术就是最原始的医术。（最早的医字，就写成毉，上医下巫。）故，张角这个专心研究神秘学的人，会一些巫术和医术，也很正常。

（《广雅》：医，巫也。巫与医皆可除疾。）

张角自称大贤良师，张宝和张梁则自称‘大医’——可见张角很明白自己宗教的定位，就是以免费治病行医为主。

注2：本人对正规正统的宗教都十分尊敬（如佛教，道教，基督教等）。本文所批评的宗教，都是特指某些邪教。

《老不读三国》——曹铜爵揭秘三国演义，第三部：惊天业火，正式展开。

第一百九十三章：赤壁之战（一）

赤壁之战是三国时最著名的战争。故，我们需要仔细的研究一下此战的起因，经过，结果。

赤壁之战的起因，是建安十三年九月，刘琮投降了曹操。

刘琮投降后，刘璋也吓的【始受征役，遣兵给军】，愿意听曹操的调遣，并给曹操上贡，纳税，提供兵马——也等于是投降了。

没费什么力气，也没损耗兵马钱粮（没发生大规模战争），曹操就轻松的获得了荆益两个大州的利润！故，曹操就一定会下江东，伐孙权。

因为：

1，孙权说不定会像刘琮那样，直接投降曹操，让曹操再白得整个江东。

2，就算孙权不投降，曹操也不怕。一是曹操完全打的过孙权。二是曹操几乎没付出任何成本就获得了荆益二州，就算和孙权开战会产生很多消耗，这些消耗也完全在原本讨伐荆益二州的预算内，不心疼，很合理，可以接受。

这可以说是连锁反应了：如果刘琮，刘琦，刘备三人联手和曹操拼了，那么即使曹操拿下了荆州，也会有很多事需要善后，一时半会还下不了江东。所以，赤壁之战的起因，还是起于刘琮的不抵抗。

孙权的处境和刘琮很像，都是幼主压不住本地家族的局面。现在，刘琮被各大家族逼的投降了，那么孙权这边又是什么情况呢？

历史记载：【诸议者皆望风畏惧，多劝孙权迎之】。和刘琮那边一样，大部分人都在劝孙权投降。

江东的投降派有两种：一是本地家族（和荆州的蔡蒯相似）。二是真心觉得打不过曹操，与其战败，倒不如直接投降（如张昭等）。

主战派则只有一种，是：投降后，地位和利益远不如投降前的人！

周瑜鲁肃这些人，并没有我们想象中的那么出名。曹操拿下江东后，可能用他们，也可能不用他们。但是，江东各大家族曹操是肯定会重用的（和重用蔡蒯一个道理）。故，周瑜鲁肃等人绝不能投降！一投降，可能这辈子就要被本地家族踩在脚下了！

鲁肃是主战派中的狂热分子。他怕孙权投降，甚至还故意骗孙权！

曹操明明有几十万大军，鲁肃却对诸葛亮说道：【先生见孙将军，切不可‘实言’曹操兵多将广】——这是鲁肃怕照实说会吓的孙权投降，所以就想把曹操说的很好对付，尽量骗孙权和曹操开战。

鲁肃这一行为，也就是后来真打赢了——如果打输了的话，那判鲁肃个谎报军情罪，把鲁肃直接砍了都不过分！

周瑜也是如此：《三国演义》为了神化诸葛亮，就写周瑜原来不想打仗，是孔明用智激周瑜，骗他说曹操想得到二乔，曹植还写了首《铜雀台赋》侮辱二乔。周瑜听了大怒，才被激的和曹操开战。

可实际上，赤壁之战开始于建安十三年，结束于建安十四年。铜雀台却是建安十五年冬天曹操才开始建的。铜雀台，《铜雀台赋》，这两者和赤壁，二乔，周瑜根本就一点关系也没有，八竿子也打不着的。

演义是虚构的。历史上，纯粹是周瑜自己想开战而已，根本就没人激他。

《周瑜传》记载，江东文武都要投降，并说出了三个投降的理由：

1，曹操代表着皇帝和朝廷，孙权名义上不方便和他对抗。

2，曹操兵马众多，孙权根本打不过。

3，江东的优势是水军和大江天险。如今曹操得到了荆州和刘表的精锐水军，又控制了一部分大江天险的流域。所以，江东所谓的优势，已经几乎不存在了。江东有的，曹操也有。

故，江东必败。

周瑜则一一反驳道：

1，曹操名为汉相，实为汉贼。和他开战，正是为汉家去除污秽，名义上怎么会不方便呢？

2，北方还没完全平定，马超韩遂都是曹操的隐患，可以牵制曹操的战斗力。

3，中原擅长陆地战，江东擅长水战。曹操跟我们打水战，是在以短攻长。

4，如今天气严寒，兵马缺少草料。北方的士兵被曹操驱使到我们南方的湖面上，水土不服，一定会生病，从而影响战斗力。

故，江东必胜。

相对于本地家族来说，周瑜鲁肃等人算是‘无背景人士’——无背景人士对进入新的体制（如公司合并，换了新老板等），都会比较担心。为何？因为他们没有背景。他们有的，只是在旧体制中辛苦打拼出来的功劳而已。

这些功劳新体制认不认呢？很悬。如果新体制不认的话，那你就要一切归零，从头再来了！严重点，被直接炒了都有可能！

（至于有背景的人，新老板自然不会动他。）

孙权需要周瑜鲁肃等人来对付本地家族，周鲁等人自然可以趁势崛起。而曹操刚得荆州，又得江东，根基还没坐稳，又怎么会傻的去打压本地家族，故意找地头蛇们的茬呢？曹操只会更加重用本地家族，好尽快获得他们的支持，方便更好的管理本地。

到时候，周鲁等人失势，本地家族得势，就是很正常的事了。

鲁肃劝孙权开战时，是这么说的：【肃等降操，当以肃还乡党，品其名位，犹不失下曹从事。乘犊车，从吏卒，累官故不失州郡也。将军降操，位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。】

这段话简单翻译一下，是：我投降曹操的话，至少还能混个‘下曹从事’（小官）。慢慢来，总能再混成大官。可老板你就变成曹操的手下了！哪有自己当土皇帝这么爽？

表面上看，鲁肃主战是为了孙权好。但实质上，鲁肃又何尝不是为了他自己？

现在的鲁肃周瑜，是孙权手下的第一红人。你让他再从‘下曹从事’开始混，他会愿意吗？本地家族把他再次踩在脚下之后，他这辈子还有翻身的希望吗？故，周鲁等人坚决主战。

其实，主战派和主降派一样，都是为了自己的利益，才决定主战（或主降）。并不是大家印象中的主降派都是为了自己，主战派都是为了孙权，为了正义，为了国家等等。

当然，他们嘴上不会说是为了自己。他们只会说曹操是汉贼，他们不能向汉贼屈服。

可实际上，谁才是真正的汉贼呢？

《三国志》记载：鲁肃最初想去投靠郑宝，周瑜对鲁肃说道：【代刘氏者，必兴于东南。】鲁肃听了，【从其言】，才加入了孙权。

可见，周瑜鲁肃二人，他们最初的目的就是要【代刘氏】！要造反！要改朝换代！（周瑜和鲁肃都是野心极大的枭雄人物，并不是我们印象中的温润公子或憨厚的老实人。）

真正的汉贼其实是他们，而不是曹操。曹操再怎么弄权，也没敢光明正大的说要【代刘氏】吧？

————
注：

《铜雀台赋》原文是：【立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。】《三国演义》则篡改成了【揽二乔于东南兮】。

原文中的二桥，真的就是指两座桥，是用来连接分布于东西左右的那些高台的，而不是大小乔。

第一百九十四章：从‘舌战群儒’看辩论技巧。（上）

诸葛亮来到江东，为何江东七大谋士都辩论不过他呢？他们的辩论技巧都有什么优点和缺点？我们可以来仔细研究一下。

一，张昭。

张昭料定诸葛亮必是来游说，故先以言挑之。诸葛亮则暗思道：‘张昭是孙权手下第一个谋士，若不难倒他，如何说得孙权？’故，二人的交锋最是激烈。

张昭先道：【昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆重，自比管仲，乐毅，此语果有之乎？】

张昭这句话，其实是一句高明至极的反讽。张昭是真正闻名天下的人物，比诸葛亮出名。江东兴盛，北方士大夫都认为是张昭的功劳，都佩服张昭的能力。张昭怕这样会功高震主，孙策却笑道：管仲当齐国宰相的时候，大家都只知道管仲厉害。可重用管仲的齐桓公，还不是成了诸侯霸主？我重用你，你的成功不就是我的成功吗？

即：真正被人比作管仲的人，其实是张昭这个‘微末之士’。而不是高卧隆中，只知道睡觉的诸葛亮。微末之士，高卧隆中，都是张昭在说反话，讽刺诸葛亮。

果然，张昭紧接着说道：你自比管乐，可管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，你却辅佐的刘备【弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。】刘备没得到你之前，还能割据城池。怎么得到你之后，反而越混越惨了呢？难道管仲乐毅就是你这副样子？我说话很直接，请你不要见怪。

张昭的辩论方法很简单也很实际，就是‘摆客观事实’：我把孙家辅佐的很兴盛，孙策把我比作管仲。而你自称管仲，却辅佐的刘备落荒而逃。那你说，咱俩应该谁听谁的？

就好比世界首富和刚起步的创业者进行辩论：你那么能说，你怎么没我有钱呢？

客观事实基本无法反驳。

诸葛亮听了，却使用了三个比较无赖的说法和张昭进行辩论：

1，不是我输了，而是我压根就不想赢！【吾观取荆州之地，易如反掌。吾主仁慈，不忍夺同宗基业，故力辞之。】如果我想赢的话，我早就赢了！

2，我本来能赢，但队友拖累了我。【刘琮孺子，暗自投降，致使曹操猖獗。】

3，我现在输了，并不是真输了，而是另有别的计划。你智商不高，看不透我的计划和深意，以为我真输了，也很正常。【今吾主屯兵江夏，别有所图，非等闲可知也。】【鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？】

总结一下，就是‘非不能也，乃不为也！’不过，究竟是不能还是不为呢？你坚持说他赢不了，他坚持说他不想赢，谁也拿谁没辙。

当然，只有成功者才有说不想成功的资格。失败了，就说不想赢，别人当然不信。虞翻也讽刺诸葛亮道：兵败当阳，求救于人，还说不害怕？真是自欺欺人。

故，诸葛亮又使用了以下几个辩论手法，来与张昭进行辩论：

1，将失败推脱到条件的困难上：【刘豫州寄迹刘表，兵不满千。新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日。】意思是：这么苛刻的条件，谁能赢？输是很正常的。【寡不敌众，胜败乃常事。】

2，展示实力：【博望烧屯，白河用水，使夏侯惇曹仁等心惊胆裂。窃谓管仲乐毅之用兵，未必过此。】诸葛亮确实有本事！这么点兵，这么困难的条件，还能杀的夏侯惇和曹仁大败。如果他条件好点，兵马钱粮多点，是不是就能打败曹操了呢？这是诸葛亮想要暗示的。

3，证明：【当阳之败，豫州见有数十万百姓相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与百姓同败。】举例证明了刘备的仁义，增强了‘我本来能赢，但因为我仁义，不忍夺刘琮的基业，所以我故意输了’的可信度。

4，举例子：【刘邦数败于项羽，而垓下一战成功】。潜意思是：如今刘备数败于曹操，谁又能说他将来不能成功呢？

最后，诸葛亮说道：【国家大计，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及。临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！】

这番话是什么意思呢？就是诸葛亮承认自己辩论不过张昭了！不过，我辩论不过你，不是因为你厉害，而是因为我是干大事的人，而你则是专耍嘴皮子的夸辩之徒！

（纵观整段舌战群儒，其实诸葛亮比江东众谋士更像是他口中的夸辩之徒：坐议立谈，无人可及。）

诸葛亮和张昭的辩论，实际上算是平手，诸葛亮并没赢：诸葛亮提出的论点论据，张昭无法反驳。张昭提出的论点论据，诸葛亮表面上反驳了，但却反驳的很心虚——大家都不信，都觉得诸葛亮是在嘴硬。

不过，张昭因为别的原因，不和诸葛亮继续辩论了，选择了主动退场。所以张昭这一关，诸葛亮算是勉强通过了。

（什么原因？后文自然会说到。）

二，虞翻。

虞翻忽抗声问曰：【今曹公兵屯百万，将列千员，平吞江夏，公以为何如？】

虞翻的辩论技巧和张昭相仿，都是列数据，摆硬条件：曹操的兵马就是比咱们多，咱们怎么跟他打？

孔明曰：曹操的百万大军有很多都是袁绍和刘表的兵，都不是真心跟曹操的。一盘散沙，就算有几百万，又有什么好怕的？

诸葛亮的反驳，类似于袁曹大战时的郭嘉和荀彧：‘对方兵多，但我们兵精！’这种反驳，算是公说公有理，婆说婆有理。虽然比较无赖，但却让虞翻很难继续辩论——因为在双方都很强的前提下，谁的兵更强更精一点，其实是个很主观的问题，扯不明白的。

虞翻无法证明曹操新收的袁绍兵刘表兵究竟是不是真心归顺曹操，是不是精兵。同时，虞翻更不能也不敢证明老板孙权的兵不是精兵！

虞翻用客观条件难为诸葛亮，诸葛亮就搬出主观想法。虞翻不好反驳，就只好转移话题，又找了一个新问题，问道：你都被打成这样了，你还说不怕曹操？

虞翻问出这种问题，实在是他的失策！辩论赛，最怕辩论主观想法。因为：

1，主观想法无法用客观条件去衡量：我就是发自内心的认为我比吴彦祖帅，你能说的服我？什么？你说他眼睛比我好看？（客观条件）。可我就是觉的我眼睛比他好看！（主观想法）。

2，对方嘴上说的主观想法，未必是他心里想的——他可能只是在嘴硬而已。

刘备诸葛亮就算真被曹操打怕了，他嘴上硬说不怕，你又能怎么着他？很容易发展成‘我硬说你怕，你硬说你不怕’这种比谁声大，完全无解的情况。

这一问，虞翻不但奈何不了诸葛亮，反而给了诸葛亮可乘之机：诸葛亮说我们就是不怕曹操！倒是你江东兵精粮足，你怕什么曹操？【犹欲使其主屈膝降贼？】

这一反问，让虞翻非常难受！虞翻如果承认自己怕了曹操，那辩论上就会立刻处于下风（因为诸葛亮不怕曹操）。同时，也等于是承认了他劝孙权投降并不是为了孙权好，而是因为他怕了曹操。

但虞翻又不能说自己不怕曹操！他不怕曹操他主什么降呢？应该主战才对嘛！虞翻说自己不怕曹操的话，就会和自己的辩论立场相矛盾，导致直接失败。

故，虞翻说什么也不行，也被说败了。

第一百九十五章：从‘舌战群儒’看辩论技巧。（中）

三，步骘。

步骘问道：【孔明欲效张仪，苏秦之舌，游说东吴耶？】

步骘很有头脑，他没和诸葛亮辩论，而是给诸葛亮挖了一个语言陷阱——只要诸葛亮接了他这句话，和他辩论，就等于诸葛亮承认了自己是个‘辩士’，是仗着口才好，来游说，劝服，忽悠他们的。

既然诸葛亮是来忽悠他们的，那他们就有资格不听忽悠，终止这场辩论赛。到时，自然不战而胜。

不过，诸葛亮看穿了步骘的‘陷阱’，没正面回答他的问题（没说自己是不是想学苏张前来游说），而是抓住了步骘话中一个不严谨的地方，开始歪曲步骘的话，并转移话题。

苏张是辩士，但同时也是很厉害的政治人物。步骘只说苏张口才好，似乎只把他们当成社会地位较低的辩士看待。诸葛亮见了，就趁机指责步骘不尊敬苏张，并转移话题道：你以为苏张只是辩士而已吗？苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，他们明明就是纵横天下的英雄豪杰！你有什么资格嘲笑他们？

（实际上步骘并没有嘲笑苏张。不过经诸葛亮这么一歪曲，步骘的话，好像又确实有点看不起苏张的意思。）

转移话题后，诸葛亮抛出的新问题，是和张昭一样，在‘摆客观事实’：苏张的成就你能做到吗？做不到你就别说话！

步骘当然做不到。他见诸葛亮没中计，反而抓了自己一个漏洞，顿时默然无语。

在这里，理论上，步骘也可以像诸葛亮那样玩无赖，说自己远超苏秦张仪，只是不屑于做他们那样的人而已。不过，这样就又会变成两人互相嘴硬，导致永无结果。这个，是对诸葛亮有利，对江东谋士无利的。

为何？因为诸葛亮是自己来的，他单挑整个江东的谋士，预算上本来就输多赢少。如果大家谁也说不过谁，死耗时间，保持平手的话，那诸葛亮反而占了大便宜！（毕竟一人单挑一国，不输就已经是赚到了，平手并不丢脸。）

而江东谋士这边，以一国之力单挑诸葛亮一人，本身就胜算极大。若两人一直互相嘴硬，拖时间活活拖成平手，那可就太吃亏了！

故，舌战群儒中，江东谋士只要稍微出现一点劣势，就立刻不说话了，主动退出辩论赛，再换个新选手上台，看看有什么新论点可以打败诸葛亮——这不是他们一句话就被诸葛亮给打败了，而是这种快速换人的战术，对江东谋士是有利的。拖时间则对他们无利。（这就是张昭主动退场的原因。）

诸葛亮的赢，其实是赢在这一点上的：对方一直在玩车轮战，没人和他死缠烂打的耗时间——若有人和他死死纠缠的话，那理论上诸葛亮最多平局，很难辩赢江东七谋士。

在正式辩论赛中，死缠烂打当然没用。不过，舌战群儒这场辩论赛，其实是有时间限制的——只要诸葛亮拖时间拖到孙权见他，或鲁肃黄盖等主战派来帮他解围，基本就算诸葛亮成功了。（因为诸葛亮来江东的目的，是游说孙权，而不是和江东七谋士较劲。）故，诸葛亮选择了比较拖时间的战术。

这是诸葛亮在利用比赛规则——诸葛亮并不是死缠烂打的人，可是既然能利用规则，增加自己的胜算，那为何不用？

而江东七谋士的目的，则是阻止诸葛亮见孙权，或是在诸葛亮见孙权之前，就把诸葛亮打败，证明诸葛亮说的话一点道理都没有。故，七谋士选择了极快速的车轮战术。

大家目的不同，赢的条件，赢的方法，自然也就不同。诸葛亮拖着拖着时间，黄盖就来给他解围了。诸葛亮成功的见到了孙权，而张温骆统等人，则被诸葛亮拖的还没来得及上场呢，这场辩论赛就结束了。

其实，如果无时间限制的话，诸葛亮这个战术就完全没用了——你能拖时间，对面也能。你一个人拖时间，对面则是一堆人轮流和你拖时间。无限制拖下去，光体力你就撑不住了。

第一百九十六章：从‘舌战群儒’看辩论技巧。（下）

四，薛综。

薛综道：【汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之二，人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？】

曹操已占有汉朝三分之二的领土，人心也收揽的很好，这些都是客观事实，诸葛亮根本无法反驳。故，诸葛亮直接选择不和他辩论，故意厉声道：‘薛综，安得出此无父无君之言乎！公真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！’

你道德品质太低，我不屑和你辩论，换下一个人！（实际上则是根本无法辩赢。）

五，陆绩。

陆绩应声问曰：【曹操是相国曹参之后。刘备虽自称中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩履之夫，何足与曹操抗衡哉？】

很明显，陆绩的辩论水平相当差！首先，他的出发点就错了：能否和曹操抗衡，和出身又有什么关系呢？出身低微，难道就不能成功吗？

果然，诸葛亮听了，轻松笑道：‘你就是陆郎吧？你坐下，听我一言：曹操是曹参的后人，他就更该忠心汉室才对。吾主刘备是皇帝按照家谱封的皇叔，怎么能叫无可稽考呢？出身低微怎么了？高祖刘邦亭长出身，却仍获得了整个天下。织席贩履出身又有什么好丢人的呢？你这小儿之见，不足和我高士语。’

诸葛亮和陆绩辩论时是最轻松的——他甚至还先和陆绩打了个招呼，聊了句天（公非袁术座间怀橘之陆郎乎？）。然后，才笑着教训了陆绩一顿。

（陆绩出身江东大族，所以他比较习惯用人的出身来看待问题。）

六，严畯。

严畯忽曰：【孔明所言，皆强词夺理，不必再言。且问孔明治何经典？】

前面五人都辩输了，严畯如果按照常规的辩法继续辩下去，那多半也是个输！故，严畯不和诸葛亮辩论了，而是想和诸葛亮做做比较：你的文化水平有多高？写过什么作品？研究过什么经典书籍？（严畯很有学问，著有《孝经传》。还研究过管仲，仲由。）

这已经和辩论无关了，纯粹是严畯想用自己的文凭和学问压倒诸葛亮，然后表示：你没我文化高，你说的话自然没我对。

严畯的想法还是比较容易反驳的——诸葛亮只要找出几个文化水平没有严畯高，却又明显比严畯有成就的人来，证明文化高不等于能力也高，就行了。

就像有研究生鄙视大学生文凭低，大学生也可以拿几个学历不高，但却成了富豪的人来反驳。

诸葛亮道：书呆子有什么用？姜子牙，张良，陈平等人，都有匡扶宇宙之才，也没见他们治何经典！整天舞文弄墨的，能兴邦立国吗？

严畯被戳到痛处，低头丧气而不能对。（严畯比较像刘表，孔融，祢衡等人。论学问，他们都博览群书，学富五车。但是，论治国，论军事能力，他们是远不如曹操，刘备，诸葛亮，荀彧，周瑜这群人的。）

（鲁肃病故后，孙权让严畯接替鲁肃的职务，严畯就推辞道：‘我只是个书生而已，并没有领兵镇守的能力。’）

七，程德枢。

程德枢大声道：【公好为大言，未必有真才实学，恐适为儒者所笑耳。】

程德枢大概是知道自己也辩不过诸葛亮，有点气急败坏，竟直接开始了毫无证据的人身攻击！

辩论中，人身攻击是最好解决的——要么不理他，要么回骂他。诸葛亮马上反讽了程德枢一顿，程德枢不能对。

八：剩余的人。

张温，骆统又欲问难。黄盖忽然现身，厉声道：【孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也。曹操大军临境，不思退敌之策，徒斗口耶！】

黄盖不是本地家族的人，故，曹操对黄盖并无需求。黄盖在江东是三朝开国老臣，文武百官甚至孙权都要给他面子。投降后，黄盖在曹营中却属于可有可无的人，曹操给他的新职位多半很一般。所以，黄盖当然要支持诸葛亮主战。

这里还有个小细节：在江东谋士为难诸葛亮的时候，主战派鲁肃是一直在旁边站着干看的——他为何不帮诸葛亮说话？或阻止江东谋士为难诸葛亮呢？

因为江东七谋士的背景太硬！

这群投降派中，陆绩张温是本地大族陆家张家的人。张昭则是江东第一重臣，被孙权以师父礼相待（相当于刘禅对诸葛亮）。鲁肃只是受孙权的宠而已，论级别，论背景，论人脉，论势力，鲁肃都比他们差的太远！

鲁肃哪敢帮着诸葛亮和他们做对呢？他们分分钟骂鲁肃一顿！（张昭早就骂过鲁肃一回了。）

故，鲁肃一直沉默不语。只有黄盖这个三朝老臣，才有资格厉声喝退这群各有各靠山的投降派。

至此，舌战群儒结束，诸葛亮终于见到了孙权。

舌战群儒这段剧情是演义虚构的，历史上并无此事。这个，很好理解。

毕竟是战是降，看的还是利益，而非口才。赚钱的事，你不劝也有大把人抢着干。赔钱的事，你怎么劝也没人肯干。江东众人想投降，无非是因为投降有利，开战有害。在此时，除非开战能使他们获利，否则，任你口才再好，也不可能劝的人丢下赚钱的路不走，去走赔钱的。

————
注：

【袁术座间怀橘之陆郎】：陆绩六岁时跟着父亲去参加袁术的宴会，袁术拿出橘子来请大家吃，陆绩藏了几个在怀里。

临走时，陆绩向袁术告辞，橘子从怀里掉了出来。袁术笑道：‘陆郎身为客人，怎么还藏了几个橘子呢？’陆绩跪着回答道：‘我妈妈很爱吃橘子，所以我带几个回去给妈妈吃。’

年仅六岁，就连吃一个橘子都牢牢的挂念着母亲。这种细微的小事，体现的正是真正的孝顺。‘陆郎怀橘’是中国二十四孝之一。

第一百九十七章：赤壁之战（二）

诸葛亮终于见到了孙权。

演义中，诸葛亮会看相，见孙权碧眼紫髯，堂堂一表，便知此人相貌非常，只可激，不可说。正史上，诸葛亮不会看相。同时，他激孙权，也激的没这么过分。

为何演义里诸葛亮敢如此藐视孙权？他就不怕孙刘联不成盟？

他不怕。因为孙权见诸葛亮时，是【降阶而迎，以礼相待】的。谁都知道诸葛亮是主战派，孙权如此欢迎诸葛亮，就证明孙权本身就是想战的！不然的话，他哪会让鲁肃去联系诸葛亮呢？（刘琮刚投降时，孙权就【聚集众谋士商议御守之策】。想的就是怎么抵抗曹操，而不是投降。）

故，诸葛亮有恃无恐。

最开始的时候，鲁肃提议联合刘备，是因为：

1，自己单独抵抗曹操，当然不如多叫点人一起。

2，刘备是个老军阀了，军事能力很强，是个好帮手。

3，刘备在荆州名声不错，可以驱使一部分刘表的残兵为他作战。（甚至还可以拉拢一部分已经投降了曹操的荆州人。）

所以，刘备虽被曹操打的破产了，但他还有值的孙权利用的地方。靠着这些隐性资产，刘备又获得了一个转机，没必要跑了，可以继续夹在曹操和孙权之间周旋，趁机捞油水。

鲁肃来了，诸葛亮问刘琦：孙策死时，你们派人去吊丧了吗？

刘琦道：江东和荆州有杀父之仇，从不互相来往。

诸葛亮听了，就十分确定孙权是想战了。对鲁肃说道：【曹操奸计，亮已尽知。但恨力未及，姑且避之。】

意思是：我有破曹操的方法，只是我没兵没钱，所以才破不了。即：你们江东有兵有钱，咱们可以合作打曹操。你们投本钱，我技术入股。

鲁肃问刘备【曹军几何？】刘备说不知道。鲁肃又问：‘听说你和曹操打了好几回仗了，怎么会不知道曹操的具体情况呢？’刘备还是说不知道。

诸葛亮不让刘备向鲁肃透露任何信息。因为在演义中，这些信息都是可以卖钱的！

怎么破曹操？曹操部队的具体情况如何？都不说。除非你和我合作。

鲁肃听了，只好力邀诸葛亮去江东，并许诺双方有合作的机会，道：【孙将军极敬贤礼士，今为君计，莫若遣心腹往结东吴，以共图大事。】

演义中，鲁肃叫诸葛亮去江东，其实有两个目的：1，是通过诸葛亮了解一下曹操的具体情况。2，是想借诸葛亮演场戏，用诸葛亮的嘴告诉投降派们：‘曹操其实很容易对付，你们未必要投降。打，也可能是打得过的。’看看能否将一部分投降派拉拢成主战派。

故，鲁肃才连续两次提醒诸葛亮：切不可说曹操兵多，你要往少了说。

可谁知道诸葛亮竟故意往多了说！在大堂上，诸葛亮竟说曹操至少有马步水军共一百万！

孙权不信，诸葛亮就算道：曹操有青州兵20万，袁绍降兵五六十万，新兵三四十万，荆州兵二三十万。这么一算，至少有一百五十万！我说一百万还是怕吓着你们呢！

鲁肃闻言失色，忙给诸葛亮打眼色。诸葛亮权当看不见，还故意讽刺了孙权一顿。孙权勃然大怒，拍桌子走人了。

此时，堂上江东百官的反应是：【众皆哂笑而散】。他们既是在笑诸葛亮，也是在笑孙权，笑鲁肃！

呵呵，你们不是一力主战吗？曹操这么强，足有一百五十万兵，我看你们怎么战！

第一百九十八章：孙权的压力有多大？

外地官员人生地不熟，很难管理本地事物。如果是在后来的几个朝代，中央和地方的联系比较紧密，本地人还不太敢乱来。最多，就是偷偷外地官员的权力，贪点利益，或给他下下绊子而已。

可在汉末时期，江东一带还没怎么被开发，比较封闭，与中原（中央）的联系较浅较少，那可就糟糕了。

天高皇帝远，中央的指令到了这儿，外地官员哪有能力去执行呢？中央给不了外地官员一点帮助，全靠他自己干。而本地的人脉，背景，资源，甚至武装私兵，外地官员都不如本地家族强。那么，本地家族就算架空了外地官员，甚至联合起来把他给推翻了，他又能怎么办呢？

（中央委派的官员，竟奈何不了地方土势力，这是古时候中央和地方联系不方便所造成的独特现象。换成现代，地方土势力再强，中央一纸公文下来，谁敢反抗？）

刘表没自己的部队，只好选择和本地家族合作——既然是他主动求合作，那本地家族自然就要狠狠宰他一刀，分走荆州政府一部分权力。故，蔡蒯二家越来越强，越来越不受控制。刘表死后，刘琮直接被他们逼的投降了。

而孙策有自己的部队，为人又比较勇猛，就选择了用暴力把本地家族给打服——不过，打服后，孙策也准备拉拢一部分本地家族，给他们点甜头尝尝。毕竟，想要管好江东，根本就绕不开这群本地家族。双方的关系不能搞的太紧张。

可孙策的这一政策还没等实行，他就遇刺而亡了。孙权只好匆匆继位。

孙权刚上位时，江东分成拥护派和反对派。

反对派就是被孙策打压过的人（或家族）。孙策活着时，他们不敢怎样。如今孙策死了，孙权才十五岁，大家又怕他干什么呢？当然要趁机推翻孙家在江东的统治了。

这与刘焉在益州下手太狠，他死后就有人造刘璋的反，是一个道理。

但拥护派，拥护的其实也不是孙权，而是孙家。

孙策死后，按理是他儿子孙绍继承大统。然孙绍年幼，压不住本地家族，所以无奈之下，只好从孙策的兄弟里挑一个年龄稍长的，来勉强继位。

挑谁呢？张昭等都以为继位的会是三弟孙翊——孙翊骁悍果烈，性格很像孙策。张昭等人的意思，大概是觉得只有这种彪悍性格的人，才能把孙策打压本地家族的政策继续执行下去。可是，孙策却决定传位给二弟孙权。

孙策的意思很明显：他有能力打压本地家族，孙翊却未必有能力这么做。他死后，孙家的形势本身就危险到了极点，打压本地家族这种促发战争的事儿，不能再继续做了。故，与其让性情骁悍，容易与人开战的孙翊继位，还不如让较温和的孙权继位，与各大家族缓和一下关系，合作一下，先稳住局面再说——哪怕牺牲大量的利益，也好过直接大火拼。

故，孙权继位，其实是一件很意外的事：若孙策没遇刺，王位就仍是孙策的。若孙策多活几年再遇刺，那么孙绍长大了，王位就是太子孙绍的。甚至若江东的环境没这么紧张，王位都有可能是孙翊的！

总之，孙权这个‘王弟’，本身是和王位完全扯不上边的。但一系列意外因素叠加起来，孙权竟继承了王位！这个，就是我为何说‘拥护派拥护的也不是孙权，而是孙家’的原因了。

孙家的嫡系，都是孙策一刀一枪打出来的，都是真心拥护孙策的人。这群人，早就把孙绍当成他们未来的主公了，根本就没人会去考虑辅佐孙权。

孙权继位后，他们不造反的原因，仅仅是因为：形势严峻，各大家族都想对孙家不利。在此时，孙家哪还敢搞内部斗争，让孙绍派（支持嫡长子继承制的人）和孙权派（支持孙策遗命的人）先打起来呢？只能孙策的遗命怎么说，大家就怎么做，先稳住局面再说了。

孙家嫡系支持孙权为主，其目的是为了保住孙家，而不是真心支持孙权。张昭等人的态度，明显是‘孙家大于孙权’——虽然孙权名义上是老大，但他的想法（是战是降）根本就没人在乎。为了孙家好，张昭等人哪管孙权想什么？只是一力主降。

在这里，请注意：孙绍是孙策的嫡长子。江东的文臣武将，一切资源，原本都是给孙绍这个太子储君准备的。也就是说：孙权刚上位时，根本就没有属于他自己的心腹和党羽，几乎是孤零零一个人，毫无势力。

这原本很正常：孙权本来就是个王爷身份，他培养心腹党羽干什么呢？难道想抢孙策孙绍的皇位？可是，一系列意外巧合发生后，孙权竟真的继了位！这时候，身居大位，却一点心腹党羽都没有，那可就太危险了！

这就导致了两件事：

1，对外：孙权实力不够，只好与本地家族合作，甚至妥协。

孙策时期，江东官员的组成，大多是孙家嫡系（如程普黄盖等）和外地人（如张昭张纮等，都是从外地过来江东避难的）。出身本地家族的官员并不多见——因为孙策不想让权力和职位流入到本地大族的手里，所以几乎不任用大族出身的人。

而孙权时期，作为合作，孙权拿出了很多好官位，任用了大量本地家族的人。

2，对内：主弱臣强。

孙策时期遗留下来的老臣子，论实力与资历，都压孙权一头。他们既是孙权的依靠，也是孙权的威胁。

尤其是那个张昭。

张昭是江东重臣。《吴历》记载：孙策死时，对张昭说道：‘如果孙权能力不行的话，你就取代他的位置。’而正史上，一谈起江东，北方士大夫也是只说张昭厉害，不说孙策厉害。

（《典略》记载张昭是江东的仲父——要知道，在张昭之前被称作仲父的人，是管仲和吕不韦。他们都是力压皇帝一头的权臣。）

孙策死后，孙权更是以师傅礼来对待张昭——张昭和孙权的关系，其实就是诸葛亮和刘禅，甚至董卓曹操和汉献帝的关系。

如果张昭这批老臣不讲良心，真夺权甚至造反的话，孙权是完全没办法的。

故，赤壁前夕，孙权的压力是极大的：本地家族要投降，孙家的嫡系里，张昭等重量级老臣也要投降！那你说，孙权哪有实力不让他们投降！

支持孙权的人里，只有周瑜（及以他为代表的一部分武将）有些分量。剩余的鲁肃诸葛亮等人，人微言轻，都是插不上嘴的。

故，赤壁之战能打起来，并不是靠诸葛亮的口才和游说，而是靠周瑜肯站出来支持孙权。

————
注：

孙权完全掌权时，曾对张昭说过这么一番话：‘文武百官进了宫，拜见我。出了宫，则拜见你。我对你的尊敬，也已经到达顶峰了。你接二连三的当众反驳我，再这样下去，我怕我会做出不好的事情。’

这番话里，孙权对张昭的恨意，甚至威胁之意（再这样下去，我怕我会忍不住杀了你），已经十分明显了。再后来，孙权当众羞辱张昭，众人推举张昭当丞相，孙权连续两次不肯，其实都是在出年轻时被张昭等老臣压着的那些恶气。

祝朋友们在新的一年里，合家欢乐，财源广进，身体健康，狗年大吉！

第一百九十九章：为孙权翻案。（上）

演义中，孙权和周瑜都想降曹，多亏诸葛亮一激孙权，二激周瑜，才激的他们和曹操开战——关于《三国演义》，读者们都知道它是神化诸葛亮的，也都知道周瑜其实是个有雅量，性恢廓的人，不是演义中的小气鬼。这些，都不必多说。

可是，读者们对孙权的印象，却还都觉得孙权是个软弱的人，在开战和降曹之间总是犹犹豫豫的，拿不定主意。大家都认为赤壁之战主要是诸葛亮和周瑜的功劳，其次则是刘备——至于那个孙权，则没什么出彩的地方，也没起到多么重要的作用。

今天，我有必要为孙权辩解一二。

首先，正史上，孙权自始至终就是要战的，并不是大家印象中的犹豫不决。孙权那副犹豫不决的样子，其实是在烦恼没法说服那些主降派跟着他一起战！而不是烦恼该投降还是该开战。

诸多史料中：

《鲁肃传》记载：会议上，大家都想投降，唯独鲁肃没说话。散会后，鲁肃追上孙权，还没等鲁肃说话，【孙权知其意，执肃手曰：‘卿欲何言？’】

很明显，孙权本身就是想战的，只不过碍于主降派势大，不方便明说而已。故，孙权的表情，神态，行为动作，都透露出他很期待有人（鲁肃）可以替他说出主战的言论。

果然，鲁肃一说坚决不能投降，孙权就叹道：你的看法和我一样。

不过，鲁肃地位不够，他说话也是没人听的。当时，地位较重，手里有兵的周瑜正在外地出差，鲁肃就劝孙权【追召】周瑜回来，让周瑜来说。

因此，才有了《周瑜传》中的记载：众人说降，周瑜说战，孙权就立刻赞同道：周瑜的看法和我相同，我与曹贼势不两立！

《三国志，吴主传》的记载也差不多：【诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜肃执拒之仪，意与权同】——大家都想投降，只有周瑜和鲁肃想开战，而他们想开战这一想法，是和孙权完全相同的。

《江表传》中，更是【孙权遣鲁肃吊刘表二子，并令与备相结】——和刘备联合抗曹，开战，这些本来就是孙权自己的主意，和别人无关。

实际上，在与赤壁相关的诸多史料中，只有《诸葛亮传》说孙权是被诸葛亮游说劝服后，才决定开战的。其余的所有历史记载，明面暗面的意思，都是孙权自己本身就想开战，根本就不关诸葛亮事。

本来，吴国的史书美化吴人，说不关诸葛亮事，全靠孙权英明。蜀国的史书美化蜀人，说孙权差点投降，多亏诸葛亮劝他。两国的史书都说自己才是最重要的，这也是史书中很常见的事情。

不过，事情的真相究竟如何呢？这一次，恐怕是吴国的记载比较可信。

因为：

1，虽然《三国志》有美化传主的习惯，但在《周瑜传》，《鲁肃传》等传记中，陈寿还是承认了孙权本身就想开战这一事实，并没有各自美化成‘孙权本来想投降，多亏周瑜与鲁肃劝他开战。’也没有过分强调周瑜和鲁肃的作用。

可见，开战确实是孙权的本意，和旁人无关。

2，《江表传》记载：孙策死后两年，曹操命孙权将儿子送入朝廷当人质，孙权和周瑜都一口拒绝，怕日后和曹操开战时容易受到牵制——当时，孙权刚刚继位，在江东还没站稳脚跟，随时有被推翻的风险，都不肯向曹操妥协，更何况现在已经有了一定的实力呢？

（相反的，倒是被认为很英雄的马超，和曹操开战时却主动提出送自己的儿子当人质，希望双方可以停战。）

可见，到底是投降曹操，还是与曹操开战，孙权早在六七年前就已经深思熟虑过，并做好相应的决定了。并不是赤壁时才仓促决定的，更不是被人劝服的。

3，如果赤壁之战能打成，是全靠诸葛亮劝说孙权的话，那么，对蜀汉来说如此有光彩，如此重要的事情，为什么在《刘备传》中丝毫不见记载呢？

《刘备传》只说刘备派诸葛亮当使者，出使孙权，并没有‘孙权本来不想出兵’，‘诸葛亮游说孙权’之类的描述——以《三国志》比较推崇诸葛亮刘备二人的习惯来看，不提此事，多半就是默认了并无此事，或是就算真有此事，此事也并不重要，不值得提。

为何此事并不重要呢？因为：诸葛亮当时的身份地位较低，只是落败军阀刘备的使者而已（地位还不如之前的祢衡）。就算诸葛亮真的劝说过孙权，那又有什么意义呢？江东集团的政局，连孙权鲁肃等人都快说了不算了，又怎么会被一个外人的使者轻易的改变呢？

就算孙权信了诸葛亮，主降派们也不答应啊！没用的。

因此，就算诸葛亮真的游说过孙权，也是因为孙权本身就想战，所以他才会接受（甚至支持）诸葛亮的劝说，继而用诸葛亮主战的言论，向主降派们施压。不然的话，诸葛亮在江东根本连说话的份都没有。他说的话，更没人会听。

（刘备和诸葛亮是主战派，孙权和鲁肃都很清楚。）

我们可以来看一下诸葛亮游说孙权的具体记载。

第二百章：诸葛亮如何游说孙权？

《诸葛亮传》记载：

【亮说权曰：海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！】

诸葛亮这段话的游说水平很高吗？其实并不高。

前半段，诸葛亮说曹操破荆州，威震四海，打的刘备遁逃至此，理论上讲，只会让孙权和江东百官更怕曹操，更不敢和曹操打。

而后半段，诸葛亮劝孙权快点下决定，量力而处之，则更是没什么作用的废话：能打过当然要打，打不过当然要降，这么简单的道理，还用诸葛亮来劝吗？

不过，诸葛亮这段游说没什么水平，其根本原因，并不是诸葛亮不会游说，而是诸葛亮认为‘没必要游说。’

为什么？因为诸葛亮也知道孙权本身就是想战的，根本就不用他来劝！

《诸葛亮传》记载：刘备战败时，【孙权拥军在柴桑，观望成败。】

孙权在观望谁的成败？肯定不是曹操：刘琮举国而降，以曹操的兵力，得到荆州已经是板上钉钉的事情了，压根就不用观望什么。故，孙权其实是在观望刘备。

刘备需要孙权保他，孙权其实也需要刘备‘帮忙’。

孙权虽说自己有【全吴之地，十万之众】，但他的兵力安排其实非常的吃紧：他的十万兵里，有一部分要压制山越族，不能调动。有一部分要分守各郡县，防止各地豪强造反，不能调动。还有一部分要防着曹操从别处打过来，也不能调动——这三部分兵一调动，曹操还没打过来，孙权自己就先完蛋了。

到最后，十万兵里，孙权只能拿出三万兵来打仗。

刘备再怎么落魄，手里多少也能有点兵。孙权和刘备联合，看上的并不是诸葛亮的神机妙算，而是希望刘备可以实实在在的给自己添点兵。

因此，当诸葛亮说关羽还有一部分水军（约万人），刘琦还有【不下万人】的江夏战士（估计有七八千人）时，孙权立刻【大悦】。

常年和荆州江夏交手的孙权，很清楚江夏水军的实力——关羽刘琦这两万江夏水军，在水上，抵挡曹操四五万北方士兵，应该是不成问题的。再加上孙权总共才能拿出30000兵，刘备则能凑出17000——21000左右的兵，作用至少顶孙权一大半了！这个，是孙权需要刘备的地方。

（赤壁之战，刘琦也是有很大功劳的。他的一万水军，是促成孙刘联盟的重要筹码。孙权此时对刘琦关羽的看重，是要远远超过诸葛亮的——少了诸葛亮，孙权还可以让周瑜鲁肃提供破曹的战术，并不是非诸葛亮不可。但少了刘琦这一万兵，你上哪再找一万兵去？凭空变出来吗？）

从没见过孙权的诸葛亮，大概是情报工作做的不错，早就知道这一点了。（孙权亲自带兵在柴桑观望刘备的成败，看样子，如果刘备半路被谁给截住了，不方便往江东跑，孙权甚至还会出兵去接刘备，救刘备，把刘备给抢到江东来。）

故，刘备一战败，诸葛亮就立刻提议去找孙权：【事急矣，请求救于孙将军！】一点都不担心孙权会投降曹操，杀了刘备。

而诸葛亮‘游说’孙权时，也早就看出孙权是【外托服从之名，内怀犹豫之计。】说白了，孙权只是表面上服了，心里还是不想投降的。

（注：孙权，周瑜，鲁肃，刘备，诸葛亮，这几人都是想战的！故，虽然《吴书》说是孙权鲁肃先联络的刘备，《蜀书》说是刘备诸葛亮先联络的孙权，两国史书对过程的记载存在矛盾——但是，两国史书对于结果的记载，却是完全相同的！都是：不管谁先联络的谁，双方对于共同抵抗曹操这件事，完全是一拍即合，毫无异议的！并不是《演义》上写的那么别扭，双方居然还要互相劝说，互相激将，甚至互相针对。）

（因为双方的利益是一致的。）

所以，诸葛亮根本不是在游说孙权，而是在逼孙权表态：我们已经决定和你联合抗曹了，你到底是战是降，自己决定吧！

第二百零一章：为孙权翻案。（下）

诸葛亮说完后，孙权问道：‘如你所言，刘豫州为何不投降呢？’

孙权这么问，就还是想战！他想借诸葛亮的嘴，告诉大家一个不投降的理由。

诸葛亮一脸正气的回答道：‘田横，不过是齐国的一位壮士而已，都知道守义不辱，何况刘豫州乃大汉皇族呢？怎么能向汉贼曹操屈服！’

孙权听了，故意发火，勃然大怒曰：‘难道我就是受制于人的命吗？我计已决，要与曹操抗争到底！’和诸葛亮成功的演了一出双簧。

孙权说‘非刘豫州莫可以挡曹操者’，明显是在抬高刘备——若不抬高刘备，谁又肯信，肯听一个落败军阀的使者说的话？谁又愿意跟他们这群失败者绑在一块儿，去结盟对付强大的曹操？

（后来，孙权说【老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁，吕布，刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼势不两立】的时候，就明显没把刘备当个人物看，更不会觉得只有刘备才能挡住曹操。不管是【数雄已灭】，还是【唯孤尚存】，都没把刘备算在‘群雄’和‘诸侯’里面。）

（但在当时，孙权却必须要往高里捧刘备才行。）

因此，即使是按照《诸葛亮传》的记载来看，孙权本身也是想战的——孙权故意让诸葛亮游说他，只是想借诸葛亮的嘴，来告诉主降派们：

1，刘备都宁死不降，你们有脸叫我投降吗？

2，按照诸葛亮的战略，我们还是有希望打赢曹操的，不一定非要投降。

诸葛亮见孙权同意结盟，便说了一些对付曹操的战术（和周瑜的战术其实差不多）。孙权听了，就拔出刀来，一刀砍断桌案，说道：‘此事已定，谁敢再说投降，就如同此桌案！’

孙权这一举动，相当于先斩后奏：此时，投降派还是一力主降的，并没有被诸葛亮说服（和演义不同，历史上，诸葛亮和江东主降派并没有太多的接触）。孙权如果只是平静的宣布要开战，那么，投降派们肯定还是要据理力争，反对开战的——孙权只有彻底撕破脸，直接说谁敢反对我就杀谁，才能把事情给快速定下来，逼投降派们跟着一起开战。

不过，如果真的有人冒死反对呢？那么，江东内部恐怕就要先开始内战了！故，孙权这一举动是很冒险，很有胆量的。他主战的决心可见一斑。

孙家人的彪悍胆气，大概是印在骨子里的：孙坚勇挚刚毅，孙策猛锐冠世，孙翊骁悍果烈。就连那个出了名的昏君孙皓，也是彪悍的不行——吴国都被晋朝吞并了，他还敢对司马炎说狠话道：‘我在吴国，也给陛下你准备了一把投降后坐的椅子。’比魏主曹奂和蜀主刘禅的表现要大胆太多。

从孙权喜欢和老虎搏杀，喜欢亲自带兵来看，孙权应该也是很彪悍的一个人。只不过，孙权所处的环境容不得他彪悍，所以他才一直表现的很柔和，很隐忍，让人误以为他很软弱。

陈寿评价孙权【屈身忍辱】，像勾践。历史上，勾践战败被捉，给敌人夫差做苦力，尝大便，确实称得上屈身忍辱。可是，孙权乃江东之主，既没被敌人活捉过，也没被敌人（曹操刘备）欺辱过，他有什么【屈身忍辱】的地方呢?难道孙权受过的屈辱，能和勾践相提并论？

是的！不过孙权受的屈辱并不是来自敌人，而是来自吴国本土！

孙权年幼即位，身为一国之主，既要听张昭这批老臣的命令，被他们压着，又要看江东本地大族的脸色，割让很多利益给他们——他们不把孙权这个大王放在眼里也就算了，居然还想逼着孙权投降，把孙家的三代基业送给曹操！

领导还要看员工脸色，听手下的命令。身为统治者，这些事情还不够屈辱吗？哪个老板能忍？

相同的处境，荆州刘琮和益州刘璋都被本地大族给逼着投降了，没守住基业。唯有孙权，隐忍数年，提拔私党，渐渐手握大权，赤壁宁死不降，最终三分天下，建国称帝。称帝后，也和勾践一样，大杀臣子，一方面夺回更多的权力，一方面也是出胸中一口恶气。

所以，陈寿说孙权像勾践。

第二百零二章：武将为何不投降？

演义中，吴国文官都要降，武将都要战，这是不是说明武将比文官要有骨气呢？未必。武将不愿意投降，主要还是因为吴国军事制度的原因。

吴国的军事制度，混合着一部分私兵制。简单讲，在现代社会，士兵是属于国家，属于政府的。将军，只是一个职位而已，只有管理士兵的权力，没有私自调动和私自使用士兵的权力。将军死后，他的儿子也和这些士兵毫无关系。

而在吴国，一万士兵里，可能只有六千兵是属于吴国政府（或孙权）的。剩余的四千兵，则属于将军本人，是将军家的私人财产，和国家无关。将军死后，他的儿子可以继承他家这四千兵，理论上，愿意怎么用就怎么用（因为本来就是他家的东西）。

我们可以来看以下几则史料。

韩当死后，他的儿子韩综【领兵袭爵】，继承了韩当的爵位和私兵。这些私兵至少有几千人，是韩家的私人财产，对韩综的忠心，是要大于孙权的。

韩综在武昌当官的时候，【淫乱不轨】，昏庸害民，孙权却从来不管他——为什么？史书上说，是孙权念着和韩当的感情，所以不想惩罚韩当的儿子。可实际上，孙权哪是这么重感情的人呢？大家忘了他后来大杀臣子的事了么？

孙权不是重感情，而是怕惩罚太重，万一逼的韩综造反怎么办？韩综手底下有几千部曲，真闹起事来，吴国的损失也是很大的！倒不如睁只眼闭只眼了。

（后来，韩综竟真带着他家的几千部曲造反了，经常侵犯吴国的边境，杀害吴国的百姓。孙权一提起韩综，就恨的咬牙切齿。）

徐盛死后，其子徐楷也【袭爵领兵】。同时，徐盛还有属于他自己的奉邑（可以理解成封地），临城县。不出意外的话，死后也会传给他儿子。

程普也【食四县】。

周泰的儿子周邵，好像并没有儿子。那么，周邵死后，周家的部队是不是就无人继承，归了国家呢？

也不是。周邵死后，【其弟周承领兵袭侯】。哥哥死了，就算没儿子，兵也要给自己家里人，给自己弟弟，不能便宜了国家。

凌统的父亲凌操，《三国演义》上称其为【土人】——其实就是本地人，土著的意思。估计凌操投靠孙策时，本身就带着一些亲戚，村民，手下吧。

凌操中箭死后，凌统才15岁，孙权就让他【摄父兵】：凌统才15岁，就被委以重任，负责带兵了，级别至少相当于连长甚至团长——这里面，凌统有能力只是一小部分原因，更大的原因，是凌统得到的这些兵，本来就是他父亲凌操的兵，而不是国家（或孙权）的兵，他来管很正常。

凌统死后，长子凌烈才8岁，肯定没法带兵打仗，凌家的兵就暂时归了国家管理。

可是，等凌烈长大了，孙权居然【还其故兵】，把凌家的私兵又还给了凌烈！（注意：史书上不是写孙权给了凌烈多少兵，而是写孙权【还给了】凌烈多少兵。）

后来凌烈犯了罪，被废了爵位和兵权，也和周邵一样，并没有把凌家的部队交给国家，而是给了他弟弟凌封。【凌封复袭爵领兵。】

（吴国手握重兵的将领，有很多都很年轻。这一点，并不是吴国多么信任年轻人的能力，而是因为这些兵，本来就是这些年轻人自己家里的私人财产，国家是没有资格收回来，或是安排给别人用的。）

这下子，武将们为何不愿意投降，我们也就很清楚了。

在吴国的制度下，他们这些有兵，有钱，有地的将军，其实就约等于是一路小诸侯！不出意外的话，兵权一代一代传下去，他们的家族只会越来越强！就算是吴国皇帝，也要对他们这群手握兵权的人客客气气的才行。

可很明显的，曹操的制度绝对不会容许这种事情存在！曹操得到江东后，一定会找机会剥夺他们的兵权！到时候，他们的儿子，孙子，本事好的，说不定还能继续当官。本事差的，手里又没兵，谁还会把你放在眼里呢？说开除你就开除你。官宦之家，一眨眼就没了。

（曹操的制度中，虽然也有私兵的存在，但占的数量并不多，成不了气候，不像吴国这么夸张。）

故，武将还是主战的多。

国家允许富豪存在，但国家不会允许私人武装存在。本地大族主降，是因为曹操不会动他们的财富。武将主战，是因为曹操一定会动他们的兵权。说来说去，还是利益，和骨气，忠心，正义是没有太多关系的。

吴国的这一制度：

1，优点是：孙家在尚未崛起时，更容易利用这一制度，让优秀的武将加入孙家，为孙家卖命。

有自己的私兵，爵位，奉邑，还能一代一代的往下传，当然比单纯的给朝廷上班要吸引人。所以，吴国的将军打仗时，都很喜欢‘掳人’：对外，打刘表黄祖时，地盘可以不要，但必须要掳走他们的人口。对内，程普黄盖等人压制山越族时，也是尽量把山越族的人俘虏回自己的奉邑。

为什么？因为这些被掳来的人口，老弱妇孺可以丢进自己的奉邑当奴隶，青壮年则可以训练一下，加入自己的部队，成为自己的私兵。掳人，可以最快的增加自己的利益。

而在别的国家，没有上面的命令，你有什么资格私自扩大部队？你意欲何为？故，别国的将领喜欢掳人的比较少，偶尔掳人，一般也是为了填充国家的人口，是奉命行事。

2，缺点则是：这些有私兵的人，对国家始终是一股潜在的威胁。分封，毕竟不如集权。

《甘宁传》记载：因为一件小事，吕蒙和甘宁闹了矛盾，吕蒙竟然直接带着他自己的部队，准备好船，擂着鼓，想要去【攻杀甘宁】！

这种事，在兵权全归政府的国家里，是绝对不可能发生的。（将军哪有资格私下调动国家的部队，去进攻另一个将军？）但在吴国，这些兵本来就是吕蒙的，吕蒙叫他们打谁，他们就敢打谁！（韩综甚至直接叫自己手下的兵造反，去打孙权。）

吴国史书有一个规律，是：到了吴国后期，三国间的战争没那么频繁激烈的时候，吴国有很多将领（或他们的后代）的结局都是【因罪被免】，【因罪失业】。为什么？因为孙权在外部压力减少后，就必然会想要整顿内部，会忌惮这些拥有私兵，爵位，奉邑的‘小诸侯’。

所以，孙权时不时的就找借口治他们的罪，趁机剥夺他们的私人武装。

第二百零三章：反间计的真相。

汉末，诸蔡最盛，蔡家的势力到达了顶峰。

蔡瑁的姐夫是刘表，姑父是太尉张温（国家总司令）。两个堂兄弟，一个叫蔡瓒，为郿相。一个叫蔡琰（和蔡文姬重名），为巴郡太守。蔡瑁本人，光婢妾就有几百个。房子，产业，更是有四五十处之多。

刘琮投降后，曹操为了更好的管理荆州，对荆州的本地家族蔡家，蒯家都很拉拢——曹操先对蒯越说道：【吾不喜得荆州，喜得蒯越耳】，给足了蒯家面子。又亲自去蔡瑁家，见了蔡瑁的妻儿，说了一些两人年轻时的趣事，一副很亲切的样子。

（史书记载：【蔡瑁少为魏武所亲】。曹操和蔡瑁年轻时就认识，而且感情还很不错。）

演义上写曹操中了反间计，杀了蔡瑁张允，这当然是胡扯的，虚构的——历史上，蔡瑁投降后，在曹魏担任的官职是‘从事中郎，司马，长水校尉’，并没有担任过水军都督，并不存在‘蔡瑁是曹操最重要的水军都督，周瑜费尽心机想杀他’这种事。

历史上的蔡瑁究竟是怎么死的呢？史书上并没有相关的记载，可能是病死的，也可能是自然老死的——不过，有一点可以确定，那就是：蔡瑁绝对不是演义上写的那种因罪而死，而是一直顺风顺水，富贵善终。

《襄阳耆旧记》记载：【永嘉末，其子犹富，宗族甚强。】一直到永嘉末年，司马炎的儿子司马炽当皇帝的时候，蔡瑁的子孙家族还是很富裕，很强大的——如果蔡瑁真的是犯罪被杀，得罪了曹家的话，那别说曹操了，单是曹丕，就绝对不可能放过蔡氏一族！蔡家怎么还会一直富裕强盛到晋朝呢？

曹丕是很讨厌蔡瑁的，他曾把‘吴匡，张璋，审配，郭图，蔡瑁，张允’六人给定义成标准的奸佞小人，评价道：【此六人固未足多怪，以后监前，无不烹菹夷灭，为百世戮试。】

按理来说，曹丕没理由这么烦蔡瑁。因为：

1，曹操得到荆州，蔡瑁有一定的功劳。

2，蔡瑁是曹操的故交。

3，蔡瑁没得罪过曹丕。

4，审配和郭图是曹家的敌人，曹丕骂他们是奸臣，很正常。可是，蔡瑁张允投降后，身份已经变成了曹家的大臣，算是自己人。曹丕骂蔡张是奸臣，那接受了蔡张投降，甚至主动向蔡瑁示好的曹操，又是什么呢？

横看竖看，曹丕讨厌蔡瑁，也是非常无缘无故的——关于为什么讨厌蔡瑁，曹丕自己是这么解释的：

‘蔡瑁张允二人，总在刘表面前玩一些花招：刘琮做了好事，哪怕此事再小，蔡瑁也会让刘表知道。刘琮做了错事，哪怕此事再大，蔡瑁也会帮他掩盖住，不让刘表知道。再加上蔡瑁经常说刘琦的坏话，久而久之，刘表就越来越讨厌刘琦，越来越爱刘琮了。’

所以，曹丕认为【刘表亡于蔡瑁。】

那个。。。大家看啊：曹丕说的这些事，大家有没有感觉很眼熟呢？

十分眼熟！曹植和杨修。。。。。。不就是这么对曹丕的嘛！

曹丕是很情绪化的一个人，从他逼迫曹植，赐死甄宓，羞辱于禁就可以看的出来。在我看来，他这么反感蔡瑁，不是因为蔡瑁和他有仇，而是因为他在蔡瑁刘琮的身上，看到了自己的一些影子。

刘表喜欢小儿子刘琮，曹操也喜欢小儿子曹植。刘琮的帮手蔡瑁，很有影响力，是荆州本地大族蔡家的人。曹植的帮手杨修，也很有影响力，是东汉名门大族杨家的人。蔡瑁经常掩盖刘琮的坏处，赞美刘琮的好处，并暗暗诋毁刘琦。杨修也经常掩盖曹植的坏处，赞美曹植的好处，并暗暗诋毁曹丕。

曹丕恨透了这些不是长子，却还不断攻击长子，妄图和长子争权夺位的人！他一看到蔡瑁，就会想起那个可恶的杨修！

不过，烦归烦，蔡瑁是功臣，又是曹操的故交，又没犯什么错，曹丕总不能莫名其妙的处罚他吧？所以，蔡瑁的家族一直到晋朝永嘉年间，都还是富贵名门。

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注：

三国演义中，反间计的起因，是‘蒋干盗书’——这件事，自然也是罗贯中虚构的。

历史上的蒋幹，《江表传》记载：【有仪容，以才辩见称，独步江淮之间，莫与为对。】并不是跳梁小丑，反而比较像演义中的诸葛亮：蒋幹长的漂亮，擅长辩论，江淮一带没人能辩论赢他。

蒋幹【布衣葛巾】去见周瑜，周瑜道：‘子翼良苦，远涉江湖而来，莫非是为曹操当说客的？’

蒋幹道：‘吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规。而云说客，无乃逆诈乎？’

周瑜道：‘丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福相共，岂足下所能移乎？’

蒋幹听了，笑了笑，没说话。回去后，蒋幹对曹操说道：‘周瑜雅量高致，非言辞可说。’

蒋幹游说周瑜，自始至终，两人都是很尊敬对方的。闻弦歌，知雅意。蒋幹本身也是著名的才子，他见周瑜有自己的立场，也就笑了笑，表示理解，并没有死缠烂打的勉强周瑜什么，更没有偷周瑜的书信。

蒋幹确实做到了【遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规】（我久闻周瑜你的大名，所以这次来只是跟你单纯的聊聊天而已）。关于投降和游说之类的事，蒋幹一个字也没提。

才发现有的章节被删掉了，不好意思。补上之前被删掉的几章。

第六章：怒鞭督邮之谜

刘备去投靠自己的老师卢植，卢植立刻让刘备去协助皇甫嵩，还给了刘备一千兵马。

这一千兵马是完全交给刘备指挥的，没别人插手，刘备虽然没有拥有权，但是却有使用权。

可见，卢植确实对刘备不错，毕竟卢植是在刘备还没混起来的时候，就和刘备是师生关系了，他是不图刘备什么的。

不过刘备八字太硬，跟谁混谁就注定倒霉，本身卢植还混的不错，刘备一跟他混，卢植就倒霉了，被用莫须有的罪名撤了职，关在了囚车里面。

张飞见了，大怒，要杀了官军，救出卢植，刘备却阻拦道：【朝廷自有公论，汝岂敢造次？】

这是《三国演义》里面，刘备第一次露出其复杂的一面。

卢植是朝廷钦犯，救卢植的这种行为，等于是劫狱甚至造反。张飞和卢植是没什么关系的，可以说是素不相识，可关键时刻，张飞仅仅因为路见不平就愿意冒险救卢植。而卢植是刘备的老师，刘备不但不救，反而怕张飞连累自己，也不让张飞去救，三个人就这么眼睁睁的看着卢植被官差给押走了。

卢植被撤了，朝廷就派董卓来代替卢植。董卓为人高傲，根本看不起刘备三人，还出言侮辱他们，张飞大怒，又要杀董卓。

刘备和关羽又急忙劝住张飞，一起说道：【他是朝廷命官，岂可擅杀？】

在这里，请注意：不仅仅是刘备，就连一向被认为很高傲的关羽，在受到了董卓的侮辱之后，也没有表现的特别气愤，在张飞要杀董卓的时候，关羽仍然认为虽然董卓侮辱了自己兄弟三人，但董卓还是不能杀。

为什么不能杀呢？说好听点是刘备和关羽比较识大体，张飞比较莽撞。说难听点，其实就是刘备和关羽想当官！不想得罪朝廷！

想当官，就不能得罪朝廷。不论是救卢植还是杀董卓，都会得罪朝廷里的庞大势力，这种傻事，刘备和关羽是不会做的。

你看打完了仗，曹操有后台，当官去了，孙坚也有人情，也当官去了。再看刘备，本来就是没后台没人情的人，你再得罪了朝廷的人，以后还怎么混呢？

所以，从这一点看来，刘备关羽这俩人是比较官迷的人，而张飞则比较快意恩仇的人。（仅小说中。）

刘备本来就是个黑老大，如果刘备不想当官，没什么远大抱负的话，那么黄巾起义的时候他就不可能冒险出来打仗。因为对他这种黑老大来说，世道越乱才越有油水好捞，张角造反其实是对他有利的——等天下太平了，各地治安都好的不行了，刘备反而难混了。

但刘备还是果断的冒死去参加战争了，这就只能证明：宁愿放弃眼前辛苦经营的一切，刘备也想当官！

后来，几经波折，刘备终于当上了安喜县的县尉。

当上县尉之后，有一次朝廷官员督邮经过安喜县，刘备就出来迎接了。

督邮问刘备要贿赂，刘备才到县城几个月而已，屁股都没坐稳，哪来的钱贿赂？所以，督邮就想把刘备的官位给革除了，骂道：【目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！】

张飞听了，又大怒。但这一次不仅仅是张飞，就连官迷关羽听了，也跟着一起大怒。书上写道：【关张二公俱怒。】

为什么这一次连官迷关羽都怒了呢？难道关羽不想当官了吗？

关羽肯定还是想当官的，但既然这一次连关羽都不怕得罪朝廷的人了，那么就只能证明：关羽认为当官付出的成本和利润，完全不成正比。

刘备和关羽没当成他们想象中的官，他们都觉得亏大了。

没当官之前，刘备三个人手底下至少拥有500个小弟，颇有实力。但当了这个芝麻官之后，由于不准养私兵（估计刘备也养不起），所以【玄德将兵散回乡里，止带亲随二十余人，与关、张来安喜县中到任。】

原本500个十分强悍的小弟，由于当了这个倒霉官，已经彻底缩水了，现在的刘关张三人手底下连个小弟都没有。原来面对着五万个反贼都不虚，现在看着个脑残督邮在自己头上作威作福的，投入和利润完全不成正比。

而且最关键的是，看目前的形势，现在刘备三个恐怕连这个芝麻官都保不住了，万一被革职了，那就是赔了夫人又折兵，以后黑道也混不成，白道也混不成，只能去死了。

所以这一次不仅仅是张飞，就连关羽这么‘识大体’的人也怒的不行。

所以说，刘关张这次怒打督邮的原因，并不是课本上说的那样：为民除害。而是：对仕途已经完全死心后的一种发泄。

老子不当官了！反正老子以后也用不着你们了，我还装什么孙子！

之前的刘备关羽，对仕途还是有点希望的，所以他们不允许张飞救卢植，杀董卓。现在刘备和关羽则对仕途已经彻底无望了，也就无所谓了，随着张飞折腾去吧。

而且最关键的是，就算张飞不打督邮，就算刘备三人继续装孙子，对督邮客客气气的，被革职之后，恐怕他们这辈子也别想再当官了。

因为之前刘备破黄巾立了大功都当不了官，来回扯了那么多遍才混了个芝麻官，现在没战功了，被裁员了，就更当不了官了。

张飞怒打了督邮，关羽说道：【兄长建许多大功，仅得县尉，今反被督邮侮辱。吾思枳棘丛中，非栖鸾凤之所。不如杀督邮，弃官归乡，别图远大之计。】

你看，我说的没错吧？还想走仕途的时候，三人被董卓侮辱，关羽不但自己能忍住，还能劝得张飞也忍住。再看这次，仕途无望了，督邮一侮辱他们，关羽就直接不忍了，大怒，不但要打督邮，还要杀督邮。

关算是看明白了，他们这群没关系没背景的老百姓，想要在朝廷里混出头，没可能！与其在这整天装孙子还赚不到钱，倒不如【弃官归乡】，接着回老家和张世平混黑道呢！

怒打督邮这件事，在三国演义里是快意恩仇的张飞干的，但在历史上，却是刘备干的。

《先主传》记载：督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。

你看，历史上的刘备由于出身是个黑老大，哪有半点仁慈善良的感觉，有的只是心狠手毒！人家还没等着说要开除他，他就把人家捆起来一顿打，打完了就跑。

但由于在三国演义里面，罗贯中为了隐藏刘备黑老大的身份，并美化他仁慈善良的品质，所以这种事就自然不能扣在刘备头上了。

不扣刘备头上扣谁头上呢？就扣在那个卖酒杀猪的张飞头上吧。

所以，在三国演义里面，刘备不但没有怒打督邮，关羽张飞要杀督邮时，刘备反而很仁慈的说道：【据汝害民，本欲杀你，今姑饶你性命。】

你看！刘备这番话说的没头没尾的，督邮害民他也知道，但为什么不杀他呢？刘备不说了。

为什么呢？还是因为刘备生性谨慎，不想把事给做绝了，看在督邮是个能害的了民的大官的份上，还是没敢杀他。

所以啊，语文课本或是三国电视剧里面常说，怒打督邮是因为督邮是个害民的官，但实际上，刘备之所以没杀督邮，就是因为督邮是个害民的官啊！

第十二章：三国里最擅长玩卧底战的高手是谁？

何家战胜了董家，官员战胜了太监，朝廷形势一片大好。

此时，袁绍建议杀死所有太监，斩草除根。何进却说道：【不必妄加残害】。然后，何进就真的饶了大部分的太监，只杀死了蹇硕一个。

何进没有趁机会狠狠的打击自己的敌人。

袁绍见了，就感叹道：【若不斩草除根，必为丧身之本。】

读者们见了，也都大骂何进是白痴，是脑残，居然这么轻松的就放过了这群太监，导致以后被太监给害死了。

乍一看，何进确实很愚蠢。

不过，通过我之前的分析，大家可以清楚的知道，大将军何进不但不是脑残，反而是一个老谋深算的政治家。那么问题就来了：何进这一次为什么这么脑残的要放过这群太监呢？难道他真的不知道斩草除根的道理吗？

不太像，连袁绍这种年轻小子都知道的道理，堂堂大将军会不知道？

可见，大将军放过了太监，这其中一定另有深意。

有什么深意呢？让我来慢慢分析。

先说董家。

首先，我们可以知道的是，董家已经完全没有和何家斗争的资本了。

何家的刘辩登基成了大汉的皇帝，朝廷的官员大部分也都站在何家这边，此时，董家的选择就应该是以保命为主，乖乖的退出政治舞台，这样说不定还能活下去。

当然，董家退出政治舞台，何家说不定还是会斩尽杀绝的。但是由于董家并没有做什么错事，你莫名其妙的杀害他们，报复他们，就一定会引来朝廷官员的不满，所以，只要董家退出政治舞台，何家放过董家的可能性还是很大的。

至少对董家来说，明哲保身肯定是比继续和何家斗争要安全多了——如果董家一直死缠着何家斗争的话，那么何家就正好有理由顺理成章的灭掉董家了。

可是董太后却非要继续和何家拼命，哪怕自己已经完全没什么实力了，董太后还是要和何家拼命，导致最后被何进给害死了。

是董太后脑残，看不明白当前的形势吗？不是的，书上写的很清楚，董太后是很明白现在朝廷里的形势的。

董太后道：【何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何？】

你看，朝廷内外都是何进的心腹，董太后很明白自己完全不是何进的对手。

完全不是何进的对手，又硬要跟何进斗，结果就只有死。不过，这董太后又不是脑残，她为什么明知自己不是何进的对手，又非要找死呢？

张让！就是那个太监张让！是张让推董太后去送死的！

董太后一开始还拿不准主意，要不要和何家继续斗下去，就在此时，张让劝董太后道：【娘娘可临朝，垂帘听政，封皇子协为王，加国舅董重大官，掌握军权。】

你看。

这太监张让，看上去是在给董太后出谋划策，但实际上，张让就是在推董太后去死。因为，张让提供给董太后的计谋中，至少存在着两个问题。

1，垂帘听政，掌握军权，真的就是那么容易的事吗？

很明显，如果董太后真的能像张让说的，轻松做到这两件事的话，那么董太后早就灭了何家了，根本不用拖到现在，更不用张让教她这么做。

2，试图垂帘听政，掌握军权，这又是一个什么罪名？

董太后并不是皇帝的妈妈，而是上一辈皇帝的妈妈，本来她的位置就比较尴尬，如果她还试图垂帘听政，操纵，那么朝廷官员们会不会对她产生很大的不满？这跟倒行逆施时的太监们有什么分别？

看到这里，我们就很明白了：张让表面上是在帮董太后出谋划策，实际上，则是在推董太后去死。

本来何进是没理由对付董家的，因为一但何进对付董家，朝廷官员就难免会对何进不满。但如今，在张让的怂恿下，朝廷官员都会对试图把持朝政的董太后产生不满，何进如果在这种情况下灭掉董家，非但不会有任何朝廷官员不满，反而会有不少官员支持何进灭掉董家。

看到这里，我们就明白了：太监张让，其实就是何进安插到董太后身边的卧底！

大家先别说我胡说，因为只有这样解释，我们才能理解很多看上去很矛盾的事情。

首先，何进在自己实力还不如太监的时候，就想铤而走险杀死这群太监了，如今何进已经有了压倒性的优势，为什么宁愿冒着得罪朝廷官员的风险，也要放过这群太监？

这不能用何进傻来解释，而是要用：何进暂时用得着这群太监，来解释。何进之所以饶过张让这群太监，不杀他们，就是要张让去董太后的身边做卧底，怂恿董太后篡权！这样，何进才有理由对付董太后。

其次，张让也是曾经把持过朝政的人，政治老油条了，张让如果是真心帮助董太后的话，他怎么可能会天真的认为在何进把持朝政的情况下，董太后轻飘飘的一句话就可以把朝政给抢过来？还垂帘听政，掌握军权？

这恐怕也不能用张让傻来解释——张让是什么人？他可是单凭着自己的八面玲珑混到皇帝干爹身份的人！能这么脑残？

所以，结合何进忽然不杀张让了，我们就只能认为：张让是在故意的害董太后，他故意让董太后把持朝政，然后让何进有理由干掉董家的人。

再者。

董太后天真的试图夺取军权，按理来说何进应该极力的反抗，不让董太后夺权成功才对，可现实却是董太后的亲戚国舅董重轻松的就当上了骠骑大将军，顺利夺权成功，何进一点都没有反抗。

你看，如果不是何进故意让董家的人夺权成功，然后可以名正言顺的干掉董家，何进的大权能这么容易被董家夺走？政治斗争又不是过家家，这种事怎么可能发生！

最后，董太后‘夺权’成功，露出了一副企图垂帘听政的嘴脸，朝廷官员们也对董太后十分不满，就在这时，何进名正言顺的出场，轻松的消灭掉了整个董家。

何进先是【使廷臣奏董太后原系藩妃，不宜久居宫中，限日下即出国门。】又【点禁军围骠骑将军董重府宅，董重知事急，自刎于后堂。】最后【何进暗使人鸩杀董后于河间驿庭。】

你看，何进之前的傻，都是装的吧。

何进想对付董家，完全就是一句话的事，何进轻松的就把董家的太后啊，将军啊，全都给消灭了。既然何进的实力如此之强大，那他之前又怎么可能被董太后一句话给抢走权力呢？他又怎么可能连太监都不舍得杀呢？

答案就是：这一切的一切，都是何进安排的计谋，不杀太监，就是为了让太监卧底到太后身边，然后可以名正言顺的杀太后！

之前何进不杀太监，是因为要利用太监杀太后，而如今杀完了太后之后，太监就完全用不到了。

所以，何进一下子转过头来，又准备杀太监。因为现在杀了太监，还可以趁机收揽朝廷官员的支持。

但是之前何进不杀太监，甚至极力反对杀太监，如今却忽然又要杀太监，当然也是需要一个理由的，不然的话，肯定会有朝廷官员怀疑这件事：为什么你之前死活不杀太监，如今却忽然又要杀太监？

找什么理由呢？就说这群太监诽谤自己！

袁绍对何进说道：【张让等流言于外，言公鸠杀董后，欲谋大事。】

你看，何进随便找了个理由，就想杀死太监们——张让怎么可能故意散播这么找死的流言？

在之前，书上写的清清楚楚：【张让见董后一支已废，遂皆以金珠结构何进弟何苗并其母舞阳君，令早晚入何太后处，因此十常侍又得近幸。】

你看，张让等人都是政治老油条，他们是不可能在一棵树上吊死的。董家一死，张让瞬间就投靠了何家——既然张让已经投靠了何家，那他为什么还莫名其妙的要诽谤何进呢？

答案就只能是：这一切，都是何进编出来杀张让的理由。

这就是一直被大家误认为很傻很天真的何进——一个老谋深算，心狠手毒的政治高手。

第十五章：太监与外戚与朝廷官员与外地诸侯。

何进引来董卓，就像后来的曹操引来马腾一样，其目的并不是找死，更不是脑残，而是想要借机消灭董卓（或马腾）。

现在的何进，就相当于后来的曹操：在朝廷位极人臣，大权在握，所以就一心想要收拾外地的诸侯。

不过何进聪明，董卓也不笨，何进【使人迎董卓于渑池，卓按兵不动。】

董卓的女婿李儒早就猜到何进要对付自己老丈人了，所以当然不会轻举妄动。董卓在李儒的提醒下，步步为营，按兵不动，何进眼看着董卓在眼前，可就是找不到理由去对付他，只能这么干耗着。

就在何进（朝廷代表）和董卓（外地诸侯）干耗着的时候，完全不知道内情的朝廷官员们，也准备行动了。

由于董卓表面上来洛阳的目的是帮助皇帝杀太监，是正义的，所以官员们其实是没有理由对付董卓的。可是为什么完全不知情的朝廷官员们还是想要对付董卓呢？因为：

1，从公来讲，董卓这个人确实不是什么好人，从黄巾起义那时开始，董卓就是一个善于结党营私的人，和太监们，权贵们都有着很复杂的关系。

再加上董卓野心一向不小，大家都知道他【常有不臣之心】。所以，为了皇帝和朝廷的稳定，官员们都不希望董卓来到洛阳。

2，从私来讲，现在朝廷里的权力，几乎都是由何进和他手下的朝廷官员们掌握着，太监们早玩完了，官员们的日子过的风光无限。

甚至可以说，从汉恒帝到汉灵帝再到现在的汉少帝，大家的日子就没这么舒服过！爽！但在此时，手握重权的董卓如果来到朝廷的话，说不定新的政治斗争又要展开了，大家又会陷入苦难。

更何况，董卓为人也不好，大部分的朝廷官员都和董卓有仇。有的官员一听董卓要来，立刻就辞职不干了。

官员们都很反对董卓的前来，但现在董卓就在眼前了，并随时可以进入首都。也就是说，朝廷官员们和董卓之间，免不了一场腥风血雨了。

就在此时，太监头子张让也准备行动了。

其实，在这一场政治斗争中，主角是朝廷官员（以何进等人为首）和外地诸侯董卓，太监是没有资格参与进去的。

现在的朝廷官员，都是高官厚职，风光无限。再看现在的太监们，只剩几个太监头头了，完全没有战斗力，官员们杀太监就像杀狗一样，太监早就没资格和朝廷官员们斗争了。

按理来说，在目前的政治斗争中，太监们早就被淘汰了。

不过，久经风雨的张让还是准备赌一把。

赌什么呢？赌董卓。

朝廷官员和董卓的斗争中，目前太监们可以知道的战况是：

1，如果朝廷官员赢了的话，那官员们肯定会杀死太监。

因为在董卓没来之前，官员们就想杀太监了，但由于当时何进正在利用太监当卧底，所以才没杀他们。但如今，太监们已经完全没有利用价值了，所以，官员们打败了董卓之后，一定会把太监们给全部杀光。

2，如果董卓赢了的话，太监们倒还有一线生机。

因为董卓和太监们还算是有点关系的，在之前黄巾起义的时候，董卓战败，本来要被处罚的，但就是因为太监们帮了他一把，所以董卓不但没受罚，反而升官了。念在一场旧情份上，董卓说不定还会放太监一马。

所以，在这场政治斗争中，太监们一定不能让朝廷官员们赢，一定要帮着董卓把官员们给杀死。就算是太监们和董卓没什么私人交情，他们也一定要帮董卓的。因为毕竟官员们赢了，太监们必死。董卓赢了，太监们倒还能有一线生机。

所以，此时的张让一定会选择舍命帮董卓的，这是任何历史书上都没有提到过的事情，我今天就在这里提出来：在历史书上，太监张让和诸侯董卓完全没有任何联系，但实际上，他们早就像蚂蚱一样，被拴在一起了。任何政治斗争的格局，都远比一般历史书上描写的要复杂——你别说现在没资格和官员们斗的太监们会强行参与进这场斗争中，只要是威胁到了自己的生命和利益，我就是一直没资格跟你斗的人，我也会强行插一脚进去的。

张让想要帮董卓赢，可是既然何进敢把董卓引到洛阳来，这就证明何进是能收拾的了董卓的，不然就真成找死了。所以，张让想要帮着董卓赢，还真不是那么简单的。

现在的政治斗争，其战况为：

一：朝廷官员。

朝廷官员们现在的实力，如果单纯靠硬碰硬的话，是赢不了董卓的，这也是何进为什么要召集大量的诸侯来洛阳的原因。

不过，何进为什么就知道别的外地诸侯就一定会帮自己消灭董卓呢？万一到时候别的诸侯帮董卓消灭自己，那找他们来岂不是找死？

因为皇权。

皇帝是何进的人，朝廷也是何进说了算，满朝文武，世家大族也都站在何进这边。从这一点上来讲，何进就占据了【大义】，在实力相差不悬殊，甚至何进比董卓弱一些的情况下，外地的诸侯们还是会稍微偏向何进的，不然的话，他们就会背上篡逆的恶名（后来董卓也的确背上了篡逆的恶名）。

毕竟如果外地诸侯站在董卓这边的话，赢了还好说，万一没赢（不管是输了还是僵持平局），说不定就从世家大族混成跟张角一样的反贼了，风险实在太大。

当然，大义是一回事，实际的利益也很重要。毕竟朝廷现在何进说了算，外地诸侯们升不升官就是何进一句话的事，所以诸侯们帮助何进是可以很快就获得利润的。打败了董卓，何进都会给大家点好处的。

二：董卓。

官员们的优势是外地诸侯的帮助，相反的，董卓的优势很简单，就是：人强马壮。除此之外，董卓并没有任何的优势。

也就是说，综合来讲，朝廷官员很难赢董卓，但其实董卓也很难赢朝廷官员，毕竟外地诸侯们站在朝廷这边的话，马上就能获得大将军何进的提拔。但如果外地诸侯们帮董卓强行造反的话，诸侯们至少要等董卓弄死所有朝廷官员，把持朝政之后才有可能获得提拔。

所以说，除了张让这群不帮董卓就会死的人之外，大部分的外地诸侯，其实都是站在朝廷官员这边的。

那么，在这么危险的情况下，董卓怎么样才能打败朝廷官员呢？

那就是：想办法废掉朝廷官员们的皇权！

外地诸侯之所以站在朝廷官员的这边，主要就是因为他们占据着皇权这个优势，拥有可以迅速提拔外地诸侯的作用，还拥有着正统消灭反贼的名分。

如果朝廷官员们丧失了皇权的话，那么他们就肯定不是董卓的对手了。

废掉朝廷官员的皇权，办法有两个：杀皇帝，或是杀何进（因为何进是皇帝代理人，杀了何进，就有可能霸占皇帝）。

杀皇帝是万万不行的，因为太监如果敢杀皇帝的话，那么就算董卓赢了，那么他把持朝政之后也一定会灭了这群太监的——董卓就算再残暴，也不可能光明正大的把这群杀了皇帝的人留下来的，他一定要弄死这群太监的，不然的话，董卓没法给天下人一个交代。

所以，太监们就只能杀何进。

何进不是皇帝，只是个大将军而已，杀了何进，等董卓赢了，随便找一个理由就可以保住太监们了。

就像太监们杀何进的时候说的一样：【董后何罪？妄以鸠死？丧葬，托疾不出！】

你看，虽然杀何进也很难，也要把命给搭上，但杀何进的理由总比杀皇帝的理由好找多了。

请注意：太监们杀何进，并不是因为何进招外兵，而是因为太监们想要帮董卓把持朝政。

因为就算太监们杀死了何进，把持朝政的人仍然轮不到太监们，王允，袁隗等人的资格和实力都比现在的太监们高多了。所以，太监们杀何进，只是想要帮董卓赢了这群朝廷官员而已。

由于太监们和何家本身是没有私怨的，甚至还有点感情，毕竟当年张让提拔过何太后和何进。所以何进和何太后在此时完全没考虑到太监们竟然也想要杀死自己，毕竟此时的太监们如果杀死何进的话，那么朝廷官员们就一定会杀死太监们——这不是找死吗？

可惜，何进和何太后没想到的是，在必死和找死之间，太监们还是毅然的选择了找死。

张让先用精湛的演技骗了和他很有感情的何太后，又利用何太后骗了何进入宫，在何进完全没有防备的情况下，早就没有任何政治资本的张让终于成功的杀死了一代枭雄：何进。

第十九章：吕布真的是有勇无谋的人吗？

董卓派人来策反吕布，吕布很轻松的就被策反了，杀了自己的义父丁原（历史上则只是领导而已，不是义父），投靠了董卓。

于是大部分的读者就说了，说吕布坏，吕布不要脸。就连书里的反派李肃都说道：【吕布有勇无谋，见利忘义。】

从此之后，有勇无谋，见利忘义这八个字，就牢牢的扣在了吕布的头上。

但事实上，吕布到底是不是这样的人呢？我们还是要从原著来看。

董卓来和吕布谈合作，吕布到底是应该跟董卓合作还是该继续跟丁原合作呢？抛开感情元素不讲，我们先来看一下吕布跟着董卓的好处。

吕布跟着董卓，可以明知的好处是：

1，不管吕布跟不跟董卓合作，董卓已经派人送了【黄金一千两，明珠数十颗，玉带一条】送给吕布，还没谈合作的事情，吕布就已经获得了一笔很大的财富。

2，西凉产名马，董卓有一匹马叫做赤兔，是天下闻名的神马，相当于现在的兰博基尼，董卓也把它也送给了吕布。

3，董卓为人大方，早在董卓混的一般的时候，他就是以大方出名的，所以跟着董卓混，从长远的利益来看，应该比跟着丁原混获得的多。

《三国志，魏书，董二袁刘传》中记载：【卓从中郎将张奂征并州有功，拜郎中，赐缣九千匹，卓悉以分与吏士。】

你看，董卓当年还给别人当小弟的时候，立了战功之后，上面奖励了他【细缣九千匹】，董卓就一点也不要，全都分给了手底下的小兵。

要知道，当时细绢足足九千匹，可是一笔十分巨大的财富啊！可董卓就这么全给分了。

所以，董卓当时的形象并不是我们大家所认为的残暴不堪，大家都很讨厌他等等，而是以大方闻名的，大家都很喜欢跟他混的，你只要跟他混，就绝对不会吃亏的。

4，董卓暗示吕布会给吕布一个高官。

吕布最开始跟着丁原混的时候，是被丁原任命为【主簿】的，这个官职不能说高了还是低了，但很明显，应该和吕布心里的官职是有些差别的。

李肃是个中郎将，现在还混成了中央的中郎将，是京官，比吕布混的牛多了。所以，当他去见吕布的时候，说吕布你现在跟着丁原混啊，吕布听了，就【惶恐】不已的说道：【某在丁建阳处，亦出于无奈。】

你看，李肃和吕布是同乡，他们两个人好多年没见面了，一见面，李肃都已经混成中郎将了，可吕布还是从主簿一步步的在往上爬，所以吕布觉得自己很丢脸，很惶恐。

同时，吕布肯定对丁原也是有些不满的。

因为吕布知道李肃是个什么货色，李肃这样的人，就因为跟对了主子，跟了董卓，都能混成中郎将了，可再看自己，有擎天架海之才，却还是个小官。为什么？不是因为自己不如李肃有本事，而是因为自己没跟对主子。

所以，当吕布觉得自己混得不好的时候，他说自己【恨不逢其主也。】他混得不好不是因为他没本事，只是没跟对老大而已，不然的话他肯定是比李肃要混的好的。

这一点李肃也同意，说道：【如某之不才，尚未虎贲中郎将，公若到彼（指董卓），贵不可言。】

你看，李肃说得很明白了，像他这种人跟着董卓都能混成中郎将，足见董卓对手下小弟们还是很舍得封官的，既然如此，那么吕布去了，封侯拜相那是肯定的，贵不可言。

事后，吕布加入了董卓，也的确立刻被封为了骑都尉，中郎将，都亭侯——咱们先别说侯爷爵位的事，单单是中郎将，这就证明吕布加入董卓之后，一下子就混到当年皇甫嵩那群牛人的位子上去啦！比原来跟着丁原混，不知道好了多少倍。（当然，这两个中郎将的官职还是有不同的。）

5，董卓现在是朝廷的一把手，就像当年的何进一样，他想提拔谁就能提拔谁，跟着董卓混的话立刻就可以获得提拔。但是跟着丁原的话，吕布却要先消灭董卓，然后才能获得提拔。

立刻获得提拔和消灭董卓才能获得提拔（还未必能消灭得了），这两个哪个利润更高，很明显的。

所以，吕布背叛了丁原，投靠了董卓，这是很正常的人之常情，人往高处走，大家也别再说吕布无情无义了。

如果吕布这种行为叫无情无义的话，那么刘备跟着袁绍混，一看袁绍不行了就去投靠刘表，刘备的兄弟刘璋打不过张鲁了，刘备还去趁火打劫准备灭了刘璋，这些行为又叫什么呢？

由于在三国演义里面刘备是主角，所以刘备做出以上行为就叫【不得不为耳】，形势所迫，而吕布做出这些行为，却被叫做无情无义，见利忘义。

就连李肃也对董卓说道：【吾与吕布同乡，素知吕布有勇无谋，见利忘义。】

李肃这句话，说吕布见利忘义是对的，在那个时代，你不见利忘义你都活不下去，但他说吕布有勇无谋则是错的。

吕布无谋吗？不对！和一般人想象的完全不一样，吕布非常的聪明！

李肃总是觉得吕布是被自己骗来董卓这里的，大家也都是这么认为，但是，这么看是完全不对的。

如果当时的形势是：跟着丁原的利益大于跟着董卓的利益，那么吕布被李肃骗到董卓那里，李肃确实可以说吕布有勇无谋，说吕布被自己给骗了。

但是，此时的形势刚好相反！跟着董卓比跟着丁原好多了，吕布一跟董卓，立刻封侯，赚翻了，这样也能叫有勇无谋？这叫绝对的会站队！

也就李肃这种真正无谋的人才会觉得吕布是被自己骗到董卓这里的，其实啊，吕布早就等这个机会很久了，他就是顺水推舟而已！你看他一听要李肃要他加入董卓，他瞬间就把自己干爹丁原给杀了，哪有半点犹豫，被骗的样子！

吕布还说道：【某欲从之，恨无门路。】你看，吕布跟着丁原一来洛阳，他就早想背叛丁原加入董卓了，只不过没人给他当中间人而已。

但就算是这样，吕布还是很沉得住气，一直抻着，也不主动去找董卓谈合作的事情，以免出现什么意外。结果抻到最后，董卓这边反而先忍不住了！先来找吕布合作了！

就从这一点上来讲，吕布就是个绝对冷静，谨慎的人，为了干大事，他是比董卓还沉得住气的。

第二十章：袁绍为什么敢拔剑杀董卓？

干掉了丁原之后，董卓就打算废掉汉少帝，改立汉献帝，彻底的瓦解何家联盟。

董卓请大家一起来开会，会议上，董卓就说道：【 暗弱，吾将依伊尹、霍光故事，废帝为弘农王，立陈留王为帝。有不从者斩！】

伊尹，霍光，这两个都是废过皇帝的人，同时，你别管这两个人是忠臣还是奸臣，他们两个人确实都是当时朝廷里的‘老大’，连皇帝都不敢惹他们的。

董卓说出这番话，一个意思是告诉大家：我要废皇帝了！

另一个意思则是告诉大家：我也要像他们一样，做朝廷的老大！

这就是公然的对皇室不恭，想要弄权了。

想当初，太监曹节等人弄权，大将军和太傅立刻就要把曹节给【谋诛之】，可见，弄权者的下场，就是被杀！

不过，他们敢谋诛之曹节，这是因为当初大将军和太傅的实力也很强大，强大到他们有本事把曹节给谋诛之。

而如今朝廷官员们实力弱小，虽然董卓公然想要弄权，但群臣的反应，也只能是【惶怖莫敢对】，只敢一个劲的打哆嗦而已，没一个敢说话的。（史载：众莫敢对，植独正言。）

这也就证明：所谓的‘忠臣们’，也并不是一个劲的愚忠的，他们只有在能消灭‘奸臣’的情况下，能把弄权者的权弄到自己手里的情况下，他们才会为国除害。如果弄权者的实力强大，忠臣们都会装看不见的。

能消灭弄权者，所以为国除害，然后把利益归于自己，这是聪明。消灭不了弄权者还硬要消灭，这就是找死了。

满屋子忠臣都被董卓吓得不敢说话，就在此时，只有一个人挺身而出了。这个人是谁呢？