商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！脱水阅读

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

在整个东亚地区，只有两个古文明有资格被称作是「原生性文明」，

一个是【商文明】，其文字是殷商甲骨文；

另一个是【三星堆文明】，其文字是古彝文的前身

而“殷商甲骨文”和“古彝文”是东亚地区仅有的两个有资格进入世界六大古文字的“资源文字”——与语言的声音有关系！

而其它考古学文化出土的【刻符陶文均属于“无声音”的假文字】，都没有资格跨入世界“古文字”（真文字）的珍稀行列～～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

“商文明”是「原生性文明」这没错，但是，随后出现的“周文明”就再不是原生性的文明了，因为周人的文字正是借用了“殷商甲骨文”而发展出来的～～

但是，由于周人与商人在“血缘上”是近亲关系（古羌系人群），同属于西北“汉藏语系”，因此，周人可以全部继承商人所发明的古文字造字法；并且，周人向商人也学习了青铜器制造技术和玉礼文化

故而，“周文明”实际上就是“商文明”的一种延续性发展

【“商文明 + 周文明” = 先秦时期的“华夏文明”】

——-两者的共同来源背景就是说“汉藏语系”的西北「古羌系人群」～～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

但是，楚人就和商人、周人的来源背景截然不一样的呢

楚人，不是华夏族！

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

楚国的君主自己就很大方地承认这一点，不愿意承认的是现代的“楚迷们”

——楚君熊渠喊出了：“我蛮夷也，不与中国之谥号”这句名言！

而当时的“中国”，指的就是先秦时期的中原地区；中国人，指的就是先秦时期的中原华夏族

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

那么，中原华夏诸国又是如何看待楚国的呢？

不仅嫌弃（早期）楚文化是南方蛮夷文化，更重要的是楚国人是“南方异族”

“【南蛮】，是对今伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以至云贵高原各个民族的统称，其中族系复杂：长江中游有三苗、楚、群蛮；长江下游及珠江流域有百越、长江中上游有濮与巴蜀；云贵高原西南夷的先民大概也不止一个族系。”

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

《孟子·滕文公上》称楚人许行为“南蛮鴃舌之人”，是说南蛮讲话如鴃鸟（八哥）那样舌头不好使；

《吕氏春秋·恃君览·召类》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮”；

《礼记·王制》说：“南方曰蛮，雕题交趾。”

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

《左传·成公四年》：“秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之志有之曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？」公乃止。”

——-成公想背叛晋国而和楚国结盟，季文子劝他说“不可以这样，晋国虽然无道，但不可以背叛。国家大，君臣和睦，而且离咱们这么近，诸侯还听命于他们，不可以对他们有二心。老话说，“非我族类，其心必异”，【楚国和我们不是同一个民族】，怎么能和我们真心好呢？” 于是成公就放弃了这个打算

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

中原华夏族其实也在一直在嫌弃“秦国”更像戎狄部落，

但顶多是指责“秦国人”不识礼义道德”，太野蛮了！

但是，中原华夏族并未质疑“秦人”的出身来源，周王室愿意分封秦君“伯爵”，也同样证明了秦人并非是一个“异族”

而真正的“南方异族”，比如楚国、越国和巴国等，封爵顶多到“子爵”，就再也别想升上去了！

楚国的爵位偏低，其实并不委屈呢，它心里自然很明白，否则就不会”自称王”，另立门户了～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

这就好比现代西方的“五眼联盟”，是绝对不会把“中国“拉入到联盟里

哪怕中国人再热爱西方文化、再做贡献（比如疫情识向西方国家捐口罩和呼吸机）也不管用！

人家永远不会把中国人当成是“六眼联盟”的成员的～～

理由大家都明白着呢～～

因此，中国只能另立门户，和美国成“一字并肩王”！

这个道理，无论古今都是相通的呢，“楚迷们”何必装糊涂呢？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

关于“楚国”的南方来源定位，肯定有不少人不太同意！

稍了解历史的人都知道，楚国得“一分为二”来对待——楚国平民和底层，楚国王室和贵族

两者来源地并不一致～～

楚国平民和底层，来自于长江中游的南方稻作土著居民，这没错！

但是，楚国王室和贵族则应该来自于“中原地区”，应是中原“华夏族”的一个分支

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

但凡来自于“中原地区”的古代人群，就一定是中原“华夏族”吗？

这就好比在说，但凡来自于东方国家的人，就一定是中国人呢

如果我们以如此模糊不清的眼神来判断人群来源的话，最后的结果就是，连外星人也能看成是“地球人”呢，这很有意义吗？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

楚国的上层统治阶层的“族群”来源，到底是如何的呢？

楚国的上层统治阶层的“族群”来源，到底是如何的呢？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

关于楚族（上层统治阶层）早期的活动，古籍文献记载比较简略

《史记·楚世家》：“（周)封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”

——楚国祖先族姓芈，熊氏。兴起于“古丹阳”之地（河南省淅川县东南部，淅川丹江口水库现存大量楚贵族墓），“古丹阳”位于丹水和淅水交汇之处，因处丹水之北，故称为丹阳

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

祝融是楚人祭祀的先祖，夏代时曾活动于河南嵩山一带。商末周初，楚先人祝融的后裔才从北方中原地区迁徙至“丹阳”

——-《左传·昭公十七年》：”郑，祝融之墟也。” 郑，即今河南省新郑市。《国语· 周语》：“昔夏之兴也，融降于崇山。” 韦昭注：“融，祝融也。崇，崇高山也。” 崇高山即今之嵩山

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

由于楚人先祖祝融早期（夏代）活动的地区是【中原地区】，这就让人产生了一种错觉，楚王室来源于“中原华夏族”？

然而，这种判断其实是错误的呢～～～

请务必牢记，“华夏”是周人（及其血缘近亲们）的自称，但并不是商周之前的“古中原人”（比如”夏人”）的自称

楚人先祖祝融在夏代时就已经活动于“中原地区”的新郑、嵩山一带，在时间上要早于来自于西北地区的商周青铜人群相继地入主中原！

因此，祝融部族在血缘上很可能与中原“夏人“比较接近哦，应是夏王朝的同盟国

楼主为何会如此判断呢？

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

因为夏王朝大约距今4070-3600年

河南“二里头文化”，大约距今3700-3500年，相当于夏代晚期至商代早期（也即“前夏后商”）；

“二里头文化”的前身是“新砦期文化”，大约距今3870-3720年，相当于夏代中期——【而这个“新砦期文化”的地理分布区域，就在河南的新郑、嵩山东部一带】。而“新砦期文化”的产生，除了与属于夏代早期本地的“王湾三期文化”（中原龙山文化晚期）有关系之外，还与来自于“泛东方文化系统“的因素（豫东的“造律台文化”）大有关系

——豫东的“造律台文化”因素以78%的比例进入到了新郑和嵩山东麓一带的“新砦期文化”，然后，“新砦期文化”因素以64%的比例进入到了洛阳盆地的偃师“二里头文化”早期

【夏代的时候，楚人先祖祝融也同样是活动于河南的新郑、嵩山一带】；而河南“二里头夏文化”的前身“新砦期文化”，亦是分布于河南的新郑、嵩山东部一带。两者活动的地理区域位置几乎是相重叠的呢！

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

通过对楚国城址宫室布局的考察，发现其重心均位于东北方位。楚皇城的布局是以东北部的“紫金城”为重心的，这种【以东北为重心】的楚都城布局是楚王室的吉向尊位，通常指向的应是楚王族的直接来源地～～

荆楚文化之墓葬习俗：楚墓头的朝向多是南、东。楚贫民向南，楚贵族【朝东】
————————————

为什么楚王室或贵族的吉向方位，都与【东面】大有关系呢？难道楚国上层统治阶级其实是来自于东部地区？

还真有这种可能性呢～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

中原“华夏文明”，从本质上讲是一个【青铜时代的文明】

因此，中原“华夏族”也经常是与从西北迁移过来并入主中原的“青铜人群”密切相关～～～

那么，在“青铜文明”产生之前的新石器时代的“古中原人”呢？

则经常是与南方北上的“南方稻作人群”密切相关！

原因很简单，“稻作农耕技术的起源”最早出现于南方的长江中下游地区，尤其是长江中游的湖南、江西等地，以及长江下游的浙江，很可能就是东亚地区的“稻作农业”的最早发源地～～～

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

在长江中游地区，自新石器时代至青铜时代，一直就有两股势力存在着、较力着：

一是，位于鄂西和川东（也即“峡江地区”）的【巴人】的前身，与“苗族”有关系，属于“东亚类型+南亚类型“的混合类型，地理位置长江中游偏西

主要与长江中游的【“高庙文化、城背溪文化 —> 大溪文化、城头山文化 —> 后大溪文化 —> 巴人（苗人）文化”】这一条发展线路相关

对于四川盆地的影响力比较大，比如，在成都平原“三星堆文化”出现之前的当地土著文化“宝墩文化”，其实主要来源于长江中游的“高庙-大溪文化”系统

另外，对东部地区也有一定的影响，比如，安徽蒙城县的大汶口文化“尉迟寺类型”也受到过“大溪文化”的红烧土房屋的文化影响

楼主：gtfz99 时间：2020-04-15 08:24:18

二是，位于江汉平原的【楚人】的前身，应属于“南亚类型“的前身

主要与长江中游的【“边畈文化—油子岭文化—屈家岭文化—石家河文化—后石家河文化—-楚人文化”】这一条发展线路相关

对于东部地区的影响力比较大，但两地之间的交流影响还经常是通过“中原地区”～～

比如，长江中游的”边畈文化‘的鼎很可能是受到河南中原“贾湖-裴李岗文化”南下的影响。后来，长江中游的“石家河文化”又北上到中原地区。而更早的时候，河南中原“贾湖-裴李岗文化”又可能受长江中游的“彭头山文化”的影响。几千年内“长江中游”人群与“中原地区”人群曾多次地相互交流影响～～

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