顺着这儿沟上去，原本有数百米高的瀑布，整条河流从上而下，发出震耳欲聋的声响，整个山谷之中雾气迷漫，远胜仙境，现在只余这些U开的石面，还记载着曾经的一切。



高等的神仙，可以借山川气灵为食，因此寿命可运两三千年，但两三千年后，斗转星移，气灵有变，无法再像以前一样食气灵为生，需要一切重来。

所以理论上，神仙的劫难到来之时，任何一个灵，都难保自己的灵魂永远不灭。也就是说，这对所有后世的神仙来说，都是一个无法解决的难题。

但涂山狐族解决了这个问题，用灵修树。

在去找涂山氏族时，路上狂乱的眼问道，如何能找到他们住的地方，我答了两个字——幽静。


这座山的垂直高近有3000米左右，是泰山实际高度的2倍，接近于珠峰的实际高度。

树藤缠绕中，有几分幽冷

我们走到山谷中时，我说到了前面一个地方，便不要再向前，以方便折返，就在这里，我折进了一座树灵，把他们也叫了进来。

他们看到了一个奇特景象，一棵树，长在光滑的巨石之上，三条根紧紧地将石头抱在里面。刚一进到里面时，幽静得令人感到可怕。越是靠近石头的树皮上，长着绿莹莹的光（不是苔藓），你甚至能看到被阴气所包围的奇特的树皮，所有的树都围着这一棵树而生。

这时候你就会自然地想，这一棵树成精了，能将石头裹在里面，肯定是成精了。
这棵树确实已成了精怪，但，如果你以为自己得到了想要的答案，便走了，便错了，这棵树其实不是主角，主角也不是石头，而在石头下面。

当时当涂氏族撤离这里时，不甘心祖地荒弃，便创立了灵修树这个办法。

灵修树由四样构成，聚神枝、灵体、石头、树

《终南山主人》上曾提到过一件事，姜子牙曾根据岷山神草，找到了涂山氏族。岷山生在岷山之上，雌雄同株，雌的名叫散魂草，雄的名叫聚灵枝，雄为茎，雌为叶。散魂草可令灵物神智难聚，徒有其形，可以让人忘却伤痛，但会浑身瘫软；聚灵枝可令灵物神魂不散，延长数十年寿命。

涂山氏族撤退之时，涂涂的祖母用聚灵枝将众多灵兵的神魂聚在一起，使得数十年无法散去，聚在一起后，它移来巨石，压在聚灵枝之上，这时候，聚灵枝里的灵兵们还可以存活几十年。如果几十年后没有得到吃的，将自行消散，不复存在。

这时，涂山氏族故意在石头上种一小树，待小树长成之时，聚灵枝内的灵魂便将自己附体在树之上，吸收日月光华，从而得到食物的供给，这棵树也将获得灵性，就是我们所说树精。

这个石头被树根包围着，上面树爱搞网了树叶和松果，几十年后，这棵树最终会死掉（树有树的寿命，和人一般），但是死掉之后，会有树果长成新的松树，重新开始生长，灵再将自己附伯在树之上，吸收日月光华。

而下面的那个石头，用来负责储存能量，储存未用完的气灵，方便以后再用。

这个石头，在这里已经存在三千了，有了三千年的修为。

这是个完美的计划，用树来修灵，树被用来灵修。小神需要世人的香火供养，一旦香火不旺，便难以为生，而灵修树却依靠树来吸引日月光华，只要树不死，就不会停止。

如果树死了，也不可怕，不必像其他神仙一样遇到劫难要投胎，灵修树的本体在石头之下，不会受到损伤，树只是它借用的一个壳，因此，就算树死了，它依然可以借助石头上的松果，再生出一棵树来，继续吸引日用光华。

一个灵体，能储存的能量极为有限，就像我们不可能带200瓶水出门一样，灵修树的巧妙之处在于，将能量都储存在了石头里，方便存更多，而且会被抢夺走。

灵修树实现了三位一体，本体被保护在下面，石头用来储存能量，而树，用来做替身，并且这替身可以源源不断地换，而且不管怎么换，都不会影响本体。

涂山氏族将灵修树放在山根，用来保护祖地，并且成功地逃离了生死轮回。

我一路上虽照了很多照片，但防止被更多人知晓具体地点，便只发灵修树的图片。谢谢。

上面的内容，我曾在《终南遗梦 须臾荼蘼》的贴子里发过，正好说到灵狐一族，便贴了过来，接着说新的内容。

@ddssjh2010 80楼 2013-09-11 16:21:00
坐等天机
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谢谢，不算天机的，只是一些事和原理，当是分享。

@我喜欢小弟哥 75楼 2013-09-11 16:01:00
楼主讲的很吸引人，很有道理！顶一个！
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谢谢支持。

@希言23 85楼 2013-09-11 16:35:00
楼主加油.想问一下2500-3000年的大劫一发生三界不就乱作一团了呀.那怎么恢复？
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其实主要会涉及到第三层级中和上，以及第四层级，最高层级会有干涉。其它两个层级基本不受影响。

解决办法是，以上层级的投胎入世，在人间躲难，有的人躲得过去，有的躲不过去。躲过去的，可以参与新的灵界重建，一切重来。新建家园。

后面讲到投胎转世的时候详细说

@briltop 92楼 2013-09-11 16:45:00
曾记得08年有几个月一直都追看《有关三本书的奇闻真事》，觉得心理很平静，心灵很受启发。后因去重庆创业，一直较忙碌就没有追看了。
最近这段时间突然又想起，并把整理txt全文字版下载在手机里随时看看。
也许是巧合，前两天用一键恢复笔记本电脑系统，恢复后打开浏览器，查看最近打开竟然是08年当时正看的《有关三本书的奇闻真事》。
当时就震惊了，太巧啦！
今天本想来天涯看看最近这本书有没有新情况，......
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谢谢，又见了的。

@晴天品茗 95楼 2013-09-11 16:48:00
那文化大GM的时候岂不是打倒一片神仙了？这是好是坏呢？
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当你有自己的利益诉求时，就有好和坏，没有利益诉求，就没有好和坏，所以谈不上好和坏。

另外，WG对第五、第四层级的影响最大，但他们只算得上是灵界，算不得是仙界的。
同时，对第三层级的中和下层来说，影响也较大，但实质影响不大，因为大家表面上不信神，其实大多数人心里是信的。所以只能说是有损耗，但不致命。只能算大灾难前的小前奏

@ddcy33 99楼 2013-09-11 16:53:00
敢问LZ，你是哪一路大神？知道的怎么这么多，你这算不算泄露天机？
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其实，我不知道什么算是天机。
我以后出书时，特别想在封面上写八个字“来源保密，欢迎考证”。

@天帝Jehovah 34楼 2013-09-11 12:55:00
客观地说，楼主所作还是比较符合逻辑的，坐等楼主速更。。。
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谢谢，欢迎。

你这回答有点意思，让我想起另一朋友说的：他每天只睡两小时。我问他其他时间干嘛？他很惊诧反问我什么叫其他时间？我再问他怎么回事时他最后回答我就是：他有一个普通的肉身一个不普通的灵魂而已。难道你和他是同类？就是看起来是普通凡人，也结婚生子，上班挣钱，......
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你的问题里，都有着自己的答案的。

@低烧不打针 101楼 2013-09-11 17:01:00
楼主是何方高人？
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钱钟书曾经说过一句类似的话，如果我们吃到一个好吃的苹果，尽情品味就可以了。不必非得弄明白，这是哪个棵树上来的。

接着说善恶的问题，其实，平能帮世人的，一般是仙和低灵。神本身，是很冷漠的。
比如说一个人快死了，灵会帮你，仙可能会帮你，但神不会帮你。你可以说神冷漠，但什么叫生生不息，第一个生指是生发，像一个孩子出生，第二个生是“使他生”，而要“使他生”，则就意味着灭。比如说一个小孩出生了，就意味着别的植物或动物会被他吃掉，这算善还是算恶呢。

我在终南山上时，见树林里一大株杜鹃枯死了，但在那株枯死的躯杆上，新的一株植物长了起来，新而嫩。神不会为杜鹃的死感到悲伤，也不会为新植物的产生而感到欣喜。

一个人的死生也是如此，所以，如果神转世投胎，他的寿命最多也是人正常人的寿命，他不救自己所用的身体，也不用救他人的。

@yuwei9527 117楼 2013-09-11 18:01:00
顶下老师的闲来无事，呵呵，偶就跟着复习一下下。
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谢谢复习，这个通俗一些

@杰子驴 121楼 2013-09-11 18:11:00
你最大的漏洞是完全把神佛太人性化了。神可能私心杂念，但是成佛的条件是板上定钉的。难不成他们成佛后又把这些七情六欲找回来了!还的算计着打道家还得算计着抢地盘。我不知道你为什么选这么一个角度，地藏菩萨的一片仁爱被你曲解成招兵买马，他是不是还选小老婆了啊?!
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如果周杰伦是你的偶像，你也从未和周杰伦一起生活过，你也不能容忍任何人破坏周杰伦在你心目中的形象。那么，周杰伦在你心目中是完美的，甚至是，你反感一切可能破坏周杰伦形象的信息。其实，你要的是你心中的周杰伦，跟现实中的周杰伦其实没什么关系。

如果有个人是和周杰伦从小一起长大的，或周杰伦是他的晚辈，他知道周杰伦晚上睡觉会搓脖子里的泥，会抠脚丫。你可以不接受。但不会改变这个人说法，因为周杰伦是你的偶像，但不是他的偶像，在他心中，周杰伦就是一个有优点，有缺点的人而已。

@燕风飞123 115楼 2013-09-11 17:58:00
来天涯很久了，从来只看不回，今天实在忍不住要回一个了，不知道楼主讲的正确与否。但条理清楚。思维明白。愿意相信。顶一个
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谢谢留言顶贴。

紧着说说神仙两界自我投胎和转世的问题：


前面说过，众修持的仙人、菩萨等，可以依靠信众的“信念尊敬”之念，获得能量，使得自身的灵力中的“力”得到增长，并且在“力”增长到一定程度时，将其转化为“灵”，以求同时提高自身的智慧。

然而，将“力”转化为“灵”，犹如将空气中的氧气和氢气收集来要转化成水供自己饮用一般，仅在理论上是可行的，最好的办法是找到水的源泉去找水，真接饮用。投胎转世都是比较好好的办法。当然，也有一部分是因长期无法得到众生的“信念尊敬”之力，而不得不选择入世修持的。这里的“信念尊敬”之力的提供者，并非单指人，而是指一切有七情灵性的花草树木，飞禽走兽。

这个就是缘何一些古树走兽，亦可通过修持得道的缘故。他们与由人修持而成的仙人、菩萨并无二者，却被世人概称为妖为精,实为偏颇,归大道者,不问缘起。

众仙人、菩萨转世之时，须选择一有灵体作为依附，这一有灵体可以是人，也可是其它生灵。但有灵体自身的条件和环境也会影响到修行的效果，而作为可以读书、学习，生理上又占优势的人来说，无疑是较好的选择，后人便以此为基由，引申出多少飞禽走兽及花草树木为修得人形成付出诸般努力的缘起。

人有性命，性者，质也，众仙人菩萨选定了转世为人这一比较好的“质”的条件，在命上也愿有所选择，以求利于自身。以至投胎之时，大多因阴阳化合，五行生、克、泄、耗、助之间的变化之规律，选择时机而入世。

大多仙人、菩萨在选择入世时机时，为防入世后被其它灵物提前发现而有意阻碍修为，故费了一凡功夫做伪装，因此，有算命先生一眼便看出此人是何来头者，多为修浅持轻之灵。而修为越高者，入世后越难为众生灵所识得真相，泯于世人而不知，除非碰上高修为的生灵，方可识出其间因缘，然，所谓高低者，相较而言也。

须知，众高灵物转世之时，须在测好转世地点和时机后，将余下的灵力中的“力”，尽数转化为灵，也就是说，要入世为其它生灵，必然失去此前的诸般神通，寂灭后入世，其实与人的死亡并无太大差异。而入世后，则是一个完全的“凡夫俗子”，直到有天机缘到来时，其元神被一点点的激活，他开始慢慢的去了解自己是谁，为何来此，又将何去。如无明心静性，观自在本真于一身，虚其执念于浮云，无所贪痴之行念与世，自当亲近大道，增进智慧。

然，并非事事如此般如意，有些高灵物转世之后，贪痴妄之根愈甚，一世奔忙，财名俱收，唯遗大道，于离世灵动之时幌然悔悟，却早已轮回常人灵魂，或投胎或消散，难有缘起。也有诸多修为较高之高灵物，虽一世迷性不知大道，其自身修为仍可支撑其数次投胎，却可能无力再撑控投胎时机与有灵体，因而投胎为何种生灵均看因缘，能否明心见性，看其宿愿。

同样，有仙人、菩萨入世后，有其它高灵物为乘机获得他的元灵，会四处寻访，寻得之后，或帮助此人财、名、色俱得，或要其习自身小术，迷其心性，不一而足。若是能使其生时贪、痴、妄等执念盛极而失灵性，死时因一世痴喜玩物，而志伤；酗酒贪色而神弱。以便获得其元灵，而增进修为。

一些修为较低的灵转世后，其缘起是容易被高灵物所看出的，但因修为浅，高灵物并不在意，唯有一些同辈的低灵物去干扰，迷其心志以谋元灵。

而一些修为高的仙、菩萨等入世时，除却前面所述的入世时间上的伪装外。还会同时设诸多“假身”与己一同入世，以迷惑其它高灵物，防止真身被扰，甚至这些“假身”中，还有其它不怀好意的高灵物也做的他的“假身”，以便在“真身”现世前，现世于众人前，获得“信念尊敬”，先行一步提升自己的修为。

就像皇帝委派出了一位钦差大臣，这是世人都知道的消息，在这种情况下，假扮钦差大臣仍可有所得。不过最后这一情形，在人世间，数千年难遇其一，权当一笑。

前面所述的,属于基本按自己意愿来入世修行的,也有门派委派入世，发展山头的。

与此不同，亦有灵物，因犯了宗规门礼，而被迫化力为灵，失去灵力。失去灵力后，与众灵无异，没有意识，也无法控制自己将何时何地投胎与是何生灵。但这种情况是较为少见的，如果是自身想入世，必在灵力失去前，择机使机投胎入世。

凡达第三层次的修持者,在离世之时,动用修得的灵力,为自己安排好再次入世的地点与时机。但这样做其实是有两个风险的，一是，若有其它高灵物悉知其再次入世后将依附与哪个有灵体上有，必如前面所述，会为获得他的元灵，伺机四处寻访，之后若是能使其生时贪、痴、妄等执念盛极而失灵性；还有一个风险是，虽未被寻得，但转世之后贪痴妄之根愈甚，一世奔忙，财名俱收，唯遗大道，于离世灵动之时幌然悔悟，却早已轮回常人灵魂。

因此，修持者为保可世代“转世”下去而不出意外，在离世前必将用隐语、天象、暗梦等形式，将自己的投身地点、时间等一部分信息间接透露给门人弟子，供其意会，而非直接言明，此举可较为有效防止其它灵物寻访成功。另外一措施则可保其无所失，弟子门人寻依相寻访问获得后，纵使其与俗世之人实无大异，但有众门人弟子甚至是先师友人的启智下，慧门开启，灵性入驻，续而修持。