第六篇结束了！马上出第七篇，继续自娱自乐！谢谢你的继续关注！

目录：
可惜不是你

六十二、争霸的人才模式：尊王攘夷要升级、夏姬美人、屈巫为美人设计、屈巫投晋、联吴制楚、荀罃其人、优秀俘虏荀瑩、晋国的人才优势、郤至救荀瑩、

六十三、晋国六卿的官僚样本：文公设置六卿、官场演变的生命周期、狐氏祭旗官斗的的第一级别、派系是官斗的第二级别、先氏是官斗第三层次的牺牲品、斗争出官僚

六十四、赵氏孤儿：赵家班、牛人赵盾起的源头、家门不幸、神秘人屠岸贾、赵氏孤儿、程婴们的矛盾、屠岸贾的犹豫、复仇的快感

六十五、晋景公去世：毁誉参半、死前见鬼、生病想找秦人治病、魏相说秦、不治之症、未尝新麦先掉厕

六十六、厉公捭阖秦晋：和秦、秦不和【道理的公平性1】【道理的公平性2】、绝秦

六十七、鄢陵之战：晋楚罢不了兵、又是晋楚之间的郑国、士燮的忧而不患、养繇基很郁闷、战争开打、共王被射眼睛、公子侧误事、公子侧自杀

六十八、厉公捭阖秦晋：【当担的天生难题】90、郤氏光芒、伯宗父子、上下其手、胥氏准备捕蝉、胥童的机遇和智慧、长鱼矫灭郤氏、洗杀胥童、厉公可惜了

六十九、晋悼公再霸：孙周继位【复杂的继承关系】【世袭制顺序】、天才驭人之术、人事安排、韩魏的崛起、荀士的稳定、政治措施

第七十、秀外慧中：彭城之战、虎牢关战略、联吴扼楚、陈国搞个来回、无终国想有终、和平外交、祁奚荐才

七十一、三驾服楚：争夺郑国、魏绛执法、偪阳之战【层次加码】、比赛继续、郑国的反击、晋买人心

七十二、秦国掺和：秦国停不下来、晋国也不认真、楚共王去世

七十三、卫国插播：献公的堂弟、射艺挑大梁、献公复辟【观念互补】、晋国介入、宁喜愿悲【海真会枯】95、齐灵打鲁国、晋悼公去世

七十四、三家斗地主：晋国决定打齐国、晋齐平阴大战、楚国攻郑救齐、齐后庄公抢位、湛阪之战

七十五、六卿继续内讧：栾氏衰败、范氏的用心、羊舌氏历险记、栾盈奔齐、栾氏起兵【情感守恒】、范氏平乱、栾氏灭

七十六、齐国也不停：齐国趁火没打劫、齐国打莒、齐庄公作死【用心】、齐庄公真死了、崔杼很辛苦、卢蒲搞崔氏、卢蒲搞庆氏、田陈家族、

七十七、各自修政：郑国出子产、蔡国小政变、宋国的福利、楚康王去世、乐圣师旷、师旷的光环

第七篇（届）晋国复霸：制度福利

为了春秋故事爱好者邀请晋国出来组织各诸侯国召开第七届诸侯国秩序委员大会。本届大会的时间跨度大，参加代表多，讨论事项杂。
大会认为，周王朝的春秋时期已经走过了近两百年，礼乐制度形成的秩序，已经完全退出了历史的政治舞台。中华大地上以一种新的社会秩序“霸王模式”正在运行，从郑国的初探开始，再到齐晋的完善，这套秩序不断进化、不断升级，终于在本届开启他自身的第二阶段，即“国家模式”。
第一阶段“霸王模式”，帝王自身的能力直接影响着诸侯国家的实力和地位。从郑国庄开始，齐国、宋国、晋国、秦国、楚国等春秋主要国家，通过自我培养出有理想、有胆识、敢打拼的帝王而品尝了主宰秩序的感觉，他们从正面、侧面，甚至背面推动了这一套秩序的不断完善。但是对于伟大的中华民族来说，这只是开始，你们只是在试错。终于试错成功了，试错完成了！要蜕变了，进化到新的阶段。
第二阶段“国家模式”。帝国仍旧还是需要有一个强有力的君王，但光这点已经不够了，因为调节社会矛盾的秩序已经进入了一个新的阶段，即国家的官僚时期。从晋国文公制定的六卿制度开始，逐渐破茧而出形成官僚集团，成为一股新的政治势力。他们生成并完善的相权，与君王原来的王权搭档配合，最终形成了“国家模式”。
中华帝国由个体经营上升到集团运营。
大会回顾了晋国在自己不断成长过程中历尽的艰辛，官僚集团中，几大家族之间分分合合、打打杀杀、互相制约、互相提携、优胜劣汰保障了六卿官僚制度的生机，保障帝国有优秀的人才、有优越的智囊团，但又能避免出现相权的同时出现权臣家族。
大会认为，反面例子犹如齐国。在形成相权后，不是因为争权出现如崔庆等动乱，就是安静中养育出权臣家族，如田陈。晋齐之间的差距就是制度的差别。
竞争无处不在，晋国的制度优越或倒逼，或带动了楚国等其他国家对官僚体制的改革，这些国家的主动适应（改革）造就了各自的人才土壤和治国理论，为此后的战国崛起打下了基础。
大会强调，本届秩序使得春秋进入了新时代，治理国家的模式进入了集团化，那么引领（主持）本届大会的秘书长已不能只由某个君王代表，而应该由晋国作为主体来代表，一同推荐晋景公、晋厉公、晋悼公、晋平公来体现制度的拥护者、推行者和改革者。
大会充分肯定了此四位君王在各自的年代里，通过对外压制性的战争体现了制度的优越性，通过对内制衡家族竞争探索了制度的周期性。为我中华民族后来几千年的封建官僚文化迈出了第一步。
大会提出了一个新的课题，一个需要认识、重视并适当引导的增长点。维系原来周王朝秩序的周礼已经不在政治舞台上，但是他并没有消失，而是走进了民间舞台中，以贵族特权为代表的等级政治开始演变进入了平民的生活意识之中，形成了新的精神文化。这是一股强大的文化，但是他缺乏条理，时紧时松，时而进入上层，时而又消失朝野，他开始渗透每个人的每个生活角落，如与具体的事物，更多的事物结合，将会形成更加灿烂的文明，也就是后来的百家争鸣。
最后，大会在雄壮而环绕的周礼，楚乐交汇歌声中闭幕。

本届时间跨度：公元前590年-公元前532年
主盟国：晋国
常任国：楚国、齐国、鲁国、宋国、陈国、郑国、卫国、许国、蔡国、秦国
秘书长：晋景公、晋厉公、晋悼公、晋平公
理事：齐顷公、楚共王、秦桓公、郑成公、陈成公、无终国王、郑僖公、郑简公、宋平公、楚康王、卫献公、卫殇公、齐灵公、齐庄公、许灵公、黎比公、蔡景公、蔡灵公（排名不分先后）

代表：【晋】郤克、荀罃、荀偃、郤至、荀林父、先谷、赵同、赵括、赵婴齐、赵庄姬、栾书、郤琦、韩厥、程婴、公孙杵臼、屠岸贾、桑门大巫、魏錡、魏相、桑门大巫、江中、士燮、士匄、伯宗、伯州犁、胥童、长鱼矫、清沸魋、夷羊五、匠丽氏、程滑、中行偃、范匄、栾黡、彘鲂、令狐颉、赵武、魏绛、巫狐庸、祁奚、解狐、刑伯柳、祁午、杨干、羊舌职、士鲂、张老、督戎，州绰、邢蒯、黄渊、辛俞、州宾、栾盈、阳毕、羊舌赤、羊舌肹、羊舌鲋、羊舌虎、乐王、胥午、裴豹、栾乐、；【郑】皇戍、姚钩耳、皇颉、公子騑、公子发、公孙辄、尉止、公孙夏（子西）、公孙侨（子产）、公孙良霄、石獒、伯骈、州绰、公孙舍之、公子嘉、公孙泄、公孙黑、徐吾犯；【秦】高和、高缓；【宋】华元、鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府、老佐、宋向戍；【齐】公子光、公子牙、高厚、夙沙卫、殖绰、郭最、卢蒲癸、王何、华周、杞梁、崔杼、庆封、鲍牵、庆克、声孟子、高无咎、国佐、国弱、高弱、东郭偃、棠无咎、卢蒲嫳、崔成、崔明、庆舍、陈无宇、须无、；【鲁】仲孙蔑、孟孙蔑、叔梁纥、秦堇父、狄弥、叔孙豹、；【楚】屈巫、子反、子重、襄老、黑要、谷臣、潘党、养繇基、熊茷、彭名、谷阳、公子围、穿封戌、壬夫、公子贞（子囊）【卫】孙林父、宁殖、公孙丁、孙蒯、孙嘉、庾公差、尹公佗、公子鱄、公孙免余

主要工作要点： 首轮霸罢、齐国试错、官僚模式、楚遇夏姬、三人情敌、襄老娶妻、屈巫造谣、夏姬回郑、屈巫设局、屈巫娶妻、屈巫投晋、子反灭屈、联吴制楚、荀氏辉煌、荀罃囚楚、荀罃答楚、郤至交楚、晋楚换虏、文公六卿、官僚制度、生命周期、理想而斗、利益而斗、责任而斗、狐氏出错、将错就错、赵盾驱狐、赵氏爱郤、赵先互提、党同伐异、荀氏出头、先谷叛晋、先氏出局、赵氏出嬴、赵衰赵盾、庄姬偷叔、赵氏不和、景公恶赵、郤栾助力、戏剧版本、屠岸重现、屠岸复仇、赵氏孤儿、赵武续命、程婴舍子、杵臼就义、屠岸受骗、赵氏复仇、景公去世、毁誉参半、死前见鬼、邀秦医病、魏相说秦、高和高缓、病入膏肓、未尝新麦、如厕而亡、太监负死、厉公继位、厉公和秦、晋实抑秦、秦和戎狄、吕相绝秦、鄢陵之战、晋楚和谈、子反撕约、楚国逼郑、厉公亲征、共王出征、楚兵压阵、士燮远谋、士匄出谋、平灶列阵、繇基神射、百步穿杨、力贯七甲、厉公炫目、熊茷轻进、熊茷被俘、栾书激楚、魏錡射楚、楚王伤目、由基射錡、晋楚相持、子反酗酒、子反误事、楚军撤退、子重激弟、子反自杀、郤氏光芒、伯宗谏言、伯宗对妻、伯宗被杀、州犁奔楚、上下其手、胥郤恩怨、厉公忌郤、胥童诬郤、鱼矫灭郤、刺客刺堂、郤氏灭门、栾荀惊吓、栾荀谋刺、厉公被弑、孙周回晋、悼公继位、悼公确权、重置六卿、赵氏复起、韩魏崛起、荀士稳定、驾驭人才、彭城之战、鱼石奔楚、楚下彭城、宋失彭城、悼公亲征、彭城起义、悼公攻郑、子婴攻宋、无声息战、郑虎牢关、郑国咽喉、郑国求和、联吴遏楚、楚攻鸠兹、诸樊反攻、子婴气死、壬夫令尹、壬夫索贿、陈国叛楚、无终国和、魏绛外交、和平外交、祁奚荐才、奚荐解狐、狐荐伯柳、三驾服楚、楚攻郑国、僖公向晋、姬騑弑君、简公继位、郑国盟楚、晋国出兵、郑国盟晋、共王出兵、郑国盟楚、晋分三军、杨干范法、魏绛执法、宋国偪阳、鲁将秀能、偪阳城固、七日之约、郑国内乱、郑国投晋、楚晋复郑、楚军疲倦、郑国畏楚、郑楚攻宋、郑激楚晋、楚未出兵、悼公宽郑、郑感晋诚、秦国攻晋、晋盟攻秦、秦投河毒、晋帅不和、栾黡抗命、栾鍼强攻、栾鍼丧命、范鞅黑锅、栾范结仇、共王去世、楚弓楚得、怀璧测储、康王继位、卫国波折、献公失位、孙宁作乱、公孙神射、尹公丧命、献公奔齐、宁喜争权、政由宁氏、宁喜起事、晋助孙林、晋怒囚卫、齐国求情、晋释献公、宁喜居功、宁喜被杀、姬鱄履约、齐国欲争、齐打鲁国、鲁求救晋、悼公去世、平公继位、晋盟出兵、齐灵居傲、平阴大战、盟军填沟、齐国兵败、断后之争、晋俘二将、荀偃病故、齐俘逃回、晋围临淄、高厚稳齐、楚国出兵、郑国内鬼、郑除内鬼、楚兵冻雪、三国解围、崔庆政变、灵公气死、高国削弱、庄公继位、尽灭政敌、和谈晋国、湛阪之战、许国迁都、史记未详、栾氏衰败、栾母偷臣、栾祁诬告、范氏复仇、阳毕浇油、栾盈外派、栾氏被抄、羊舌四族、乐王无能、祁溪勇荐、杨盼理论、栾盈奔齐、庄公爱勇、齐盈暗谋、栾氏起兵、攻破绛城、范匄镇定、范鞅定魏、督戎独霸、裴豹偷袭、栾乐失手、范氏平叛、栾氏灭族、故事蹊跷、齐庄迟疑、齐攻莒国、华杞取辱、华杞就义、庄公偷情、崔杼弑君、太史气节、卢蒲卧底、齐景继位、齐晋和谈、崔成不成、崔氏内乱、庆氏逼崔、崔氏灭亡、庆氏淫乱、卢蒲整庆、卢蒲杀庆、陈氏家族、田陈崛起、郑国子产、良宵醉酒、子产掌权、依法治国、蔡国政变、宋国火灾、楚康去世、康王平和、晋权下移、乐圣师旷、师旷听音、师旷撞公

那个一鸣惊人，并故事等身的楚庄王在公元前591年去世了，压在中原诸侯内心那块隐形的大石头也算是搬走了。
中原大国，尤其是晋齐，又要开始蠢蠢欲动了。称霸的机会重新出现，诸侯们开始摸摸自己，估摸有几斤几两。那些小国，也开始反复嘀咕，虽然都是要拜大哥，那也想看看是哪个大哥。大家都预测到大哥可能要换，心里甚至开始分析着哪家的赔率高，要把赌注压哪国的身上。既然都是交钱，交保护费，那交给谁就成为大家心理最重要的一份“情感”。他们一直以来不服楚国，所以叫楚国为大哥的时候心里老不情愿，虽然楚国大哥的保护费可能还收得更低。
现在有机会了。他们的心里更愿意叫晋国大哥、齐国大哥，觉得这才是自家亲戚的感觉，就算以后的保护费会更多一点也乐意。就如妓女，确实都是要接客，但是接个帅哥总比丑男心里好点。
楚国：晕，你还挑客人？非诚勿扰啊？
话糙理不糙。对于诸侯们妓女式的心里，齐国和晋国都明白，所以在他们都认为只要把对方搞定了，那些墙头草就根本不在话下。

可惜不是你
齐顷公很有信心。一是看到了晋国在“邲之战”被楚国打得落花流水，就断定晋国的实力已经大不如前了；二楚国为了遏制晋国，最近一直和自己都很近，虽然不敢指望楚国能在晋齐相争中帮自己，但是可以确定楚国不会在背后捅自己一刀，而且，搞好了还有可能去捅齐国的背后；三是自己爷爷齐桓公是第一个称霸的诸侯，按照顺序，几个强国都轮一遍了，就算是轮流坐庄，也应该再轮回到齐国。
在这种思想指导下的齐顷公，开始心猿意马，急功近利的样子，但反应到做事上，却只突出两个字：鲁莽。
许多时候，我们自己想多了是，就真的以为自己是了。齐顷公“很傻很天真”的霸主情结重越来越重，平时做事的自我站位越来越高，俨然用一副霸主的思维方式做事。他开始跃跃欲试，不断挑衅周边国家，炫耀自己的武力。周边能拿得出手的诸侯也就是鲁国，鲁国当然干不过他，这样又再进一步助长了他的忘乎所以。踌躇满志的齐顷公就开始把内心的想法体现在行动上，鄙视这个鄙视那个，甚至晋国使者来正常交往，他也放肆取笑人家的残疾。因为在他眼里，我齐国与晋国是早晚要打一场。
而且，有了前面的思想做铺垫，他甚至认为打一场就是赢一场而已。一副后台很硬的姿态，所以晚笑不如早笑。（反正都要取笑）
可惜他错了，这个对手是郤克。齐顷公要是能穿越到今天的话，我给他看历史，他估计会后悔死。
因为他不是实力不如晋国，而是做得不好，好牌打输了。
郤克代表的晋国做出了与齐顷公俨然相反的两个字：谨慎。
郤克在齐国受辱后的半年里，一直都劝说了晋景公打齐国。景公没有答应，不过却让他代替士会出任中军元帅。按照快意恩仇地江湖思路，郤克此时大权在握，完全可以发动战争，但是人家反而不打了，而是用心与楚国搞好关系。等到自己弟弟郤至的苦心经营终于让晋国可以和楚国称兄道弟了，大家认为晋国该打了，但郤克还是不打。他还要继续等，等到齐国再次进攻鲁国，围鲁打卫了，才站起来。
万事俱备，东风也不欠了，晋国才出兵。
而且面对齐国顷公亲征只带五百车的情况下，郤克还要求晋公在700车的基础上再加100车。
郤克：我是认真的。
世上最怕认真二字。但是齐顷公不怕，他在与晋国对打的时候，眼里仍旧十分鄙视晋军，居然要求大家先把晋国打败了再回来吃早饭。结果许多士兵就再也没有吃到早饭。
这就是“鞌之战”，一战惊醒齐顷公的鞌之战。齐国这一败成了晋国再次登顶的最好垫脚石。
墙头草们马上知道自己这么做了。
晋国再次称霸！
齐国：我猜对了开头，但是我猜不对这结局。
原来还是你。

六十二、争霸的人才模式
齐顷公想的没错，霸王的风水已经轮了一遍，是时候洗牌再重新开一局。但是没想到这次洗完牌，居然不是打八十分，而是斗地主。
然后，晋国直接挂3分。因为，晋国有六卿制度。（稳赢）
因为社会的游戏规则改变了，有着个人浓墨重彩的“帝王模式”暂时退却，中华大地开始尝试群策群力的“国家模式”。变单干为群殴！

尊王攘夷要升级
原来搞“称霸”活动需要对家助攻，这个对家是周王朝。打牌的规则叫“尊王攘夷”。尊王可以解决“霸主权力”的来源问题。大家都是诸侯，霸王宁有种乎？凭什么是你？所以，谁要想称霸就要去找周王朝出来，首先你自己拳头够硬，再加上老周表个态度，这样自己“称霸”也就顺理成章了。这不是“霸权神授”，而是“君权老周授”。形式上，一般是开个会盟大会，请周王朝那边派个人来宣布任命，授权。就算没代表来参加，至少也会发个贺电什么的，总之要承认。
只有牛逼哄哄的楚国自己先称王了，这一步才被跳过。
“权力来源”这个问题在后来的王朝表现得更加明显。几乎每个王朝的开创者都要向世人解释为什么是我？无可取代的王位，为什么必须只能是我？他们通常的做法是捣腾一个迷信的故事做铺垫，以此向全国人民解释他才是天命所归，天子。老天安排的，“君权神授”，老天最大吗！
因为因果关系是人类思维体系中一个最基础的逻辑。所以，春秋的“尊王”和后世的高祖斩白蛇，鱼肚子有天书说陈胜王等等都是一个意思。来源不同，但目标一致。
每个朝代的高祖几乎都有属于自己的传奇色彩。这不只是造反有理，还要造反有天理！但他们的儿子就无需再费劲去造神了，他们只要一个理由就够了。
我老爸是天子，所以我自然也就有资格做天子（天孙也算）。
皇二代、帝二代！以前没有DNA检测，只要时间基本吻合，太监配合，就是铁证了。
同样，齐、宋、晋、秦、楚春秋有实力的国家都做过一回霸王了，后代们只要说我老爸（上代人）是霸王就可以解释我为什么可以继续做霸王了。权力来源的问题就解决了。那个周王朝就再次贬值，面临退市的危急了！最后一个作用（请你授权）也不那么有用了。
尊王已经不是很必须了，那攘夷呢？什么叫夷？以前说楚国是夷，现在人家都汉化了。关键是楚庄王都称霸了，人家按照你中原的要求（考纲）参加考试，都得了满分，也称霸了，就都可以算是中原人，哪里还有什么夷？
最大的夷都不夷了，你还嚷什么攘？
竞争对手都和你上床了，你还好意思穿上衣服就不认？
这样，关于“尊王攘夷”的秩序规则就逐渐消失了。中华大地上慢慢地出现了新的游戏规则，一种有点类似“斗地主”的规则。
只要你实力就可以了，因为秦国基本不掺和中原（他自己没空，也没有什么精力），华夏就变了齐、楚、晋三家在争夺话语权，只要你有足够的实力，能搞定其他两个，当老天颁发的机会到来的时候，（有准备的人）就可以勇敢叫地主！
所以此时的规则叫“实力为王”。
这个实力是综合实力，包括人、财、物。但以前的历史只注重对人和战事的记载，所以后人能学习、能传颂的主要内容也就是人与战。
人才就变成了这一轮争霸的主要依据（是因也是果）。
在当时，晋国是人才济济，因为在晋文公设计的六卿制度，运行几十年后，已被证明是最先进的管理机制（人才哺育平台），所以一旦游戏规则的重心偏向人才，晋国就赢了，因为他已经在终点附近等了，胜利“信手拈来”就只能笑纳了。六卿制度使得晋国不是一个人在战斗，不是…而是有11个姓氏72人卿士，以及他们背后那一堆大夫级别的中坚力量。
所以，从现在开始，直到晋国分成三国，晋，韩、赵、魏一样都是春秋战国的铁定主力。这是先进制度的胜利！
晋国：我一只手就可以打赢你们。
这还真不是吹，因为晋国的人才储备已经完成了原始积累，到现在形成的虹吸效应还可以进行“优胜劣汰”一样的挑三拣四。
看看今天北上深的人才发展就不难理解这个道理了。
这股效应从屈巫开始，最终形成了一个成语的威力（影响），叫楚材晋用。当然，另一方面也有楚国滥用刑罚的原因。楚地的暴戾影响了人才安居，他们就想到政策环境相对宽松的晋国去，那里还有高工资，高福利。关键我超喜欢里面的气氛，“进了里面去个个都是人才，说话又好听，超喜欢在里面”（窃•格瓦拉之语录）
那就说说代表人物——早就高光爆屏的屈巫。（还有诸如雍子、析公、贲（念毕）皇等因为名气不够大，点子不够亮就不细说了）

夏姬美人
按照现在的鸡汤，屈巫将被认定是一个为爱痴狂的中年人。这是激动人心的时刻，在政治大戏中难得出一出感情戏。故事的女主角是春秋的四大美人之一，夏姬。夏姬的父亲是郑穆公，就是那个被晋文公看好，并死命要求郑文公立为世子的公子兰。据说夏姬在未嫁的时候就与表哥（或者哪个同父异母的公子哥）私通了，结果没三年，这个哥哥便耗没了。后来就嫁给了陈国，丈夫是公族，一位封在夏的大夫，生了一个儿子叫夏征舒。12年后，这个夏大夫也耗不过了，死了。
不久，为了避免再次耗死人，陈灵公、孔宁和仪行父三人开始组团轮耗，夏姬也接受并进行了“批处理”。不过，这场限制级的游戏没能运行太久，因为夏姬的儿子夏征舒忍无可忍而杀了陈灵公，让游戏强行结束。漏网的孔宁和仪行父跑到楚国，断章取义，用一面之词求楚庄王出来主持公道，为他们伸冤。
“公道”正好遇见了本来就想打人的楚庄王。
楚庄王亲征，并愉快地灭了陈国，杀了夏征舒。而孔宁和仪行父按照没什么记载就默认是死了的方式消失了！
这样，失去陈国的夏姬就像被挖了洞穴的美女蛇一样，暴露在楚国面前，暴露在楚庄王、子反（公子侧）和屈巫面前。
一见钟情，一见钟情，一见钟情！
如果重要的事情要说三遍，那这里就要说九遍了！因为这三人全看上了夏姬！
我知道你想干什么，你也知道我想干什么，我还知道你知道我知道你想干什么？
大家都是成年人，你懂的！
但是在局面上，屈巫最憋屈，因为他的地位最低。楚王就不要说了，那个子反也是楚王的弟弟。而屈巫只是楚武王时期某个封在“屈”的公子的后裔。在关系和权力地位的对比下，怎么轮都轮不到屈巫。
但是，知识改变命运，爱情改变智商。这一刻，忽悠大神灵魂附体在屈巫身上，他用打仗动机不能被谣传为“为了一个女人”而堵住了楚王的路子，又用“夏姬克夫，娶之不祥”的真实案例搬走了子反的梯子。然后，心里打算着先把夏姬退到郑国去，自己再从长计议。
可是，爱情同样也在改变了子反和楚王的智商。
他两一合计，既然我们被你推出门外，那就干脆在临走的时候拉你一把，一起走。子反说，难道就只有你能娶？
果然叫子反，偷人未遂让他学会用反问了。
屈巫的场面很尴尬，自己先说的克夫不祥，自己也不好立即打脸，便只好表态说自己也不能娶。正好，楚王看见窗外连尹襄老路过，就把夏姬顺水推舟给了这个襄老。
襄老是真老，但他在新婚第二年就死去却绝对不是体力不支的原因。而是在邲之战上清扫战场的时候，被回马枪找儿子荀罃的荀首一道冷箭射死。
算是克死。深深地克，克得死死的，连尸体都被带到晋国去。
襄老：屈巫你个乌鸦！
襄老可以死得蹊跷，但是故事不可以草率结束。
襄老的儿子叫黑要，本着子承父业的原则，没多久就和自己的继母夏姬那啥了！这本是家事，别人也不一定会知道，就算知道，也不会那么快就知道。但屈巫是“心若在，梦就在”。他在襄老家安装了摄像头，也就是内应，所以很快就知道自己的夏姬居然又转手了！
心里恨啊！车借你开，你咋又转借给别人？
心里急啊！好在急中生智，爱情让他又生出一计。
没几天，楚郢都的街道上就开始流传起来了一条八卦，说襄老的儿子黑要不想去要回自己老爸的尸体，却只想着老爸的另一个身体。这个谣言也比较狠，有点绕口但压抑人的效果极好。谁让你黑要名字有个“要”字，比如“黑要要不要？黑，你到底要不要？”
实际上，襄老尸体是晋国和楚国之间外交纠葛的问题，属于国家层面的事宜，那晋国又不是在哪家客栈，哪里是你想要就能要的？还黑要？白要、红要都不行！但是这个故事被配上了后妈的标题，后妈还是个十分漂亮的后妈，还是个有故事、有过去的后妈，那听者、说者、传者自然就来劲了。管你要不要，我们听众先要了。
这是造谣的最高境界。一定要一半是事实，一半是你设计的故事，再配上大家感兴趣的噱头作为粘合剂。这样白加黑整出的故事会长脚，到处跑，可以活活把黑要黑死。
甚至连家中的丫头们都会抱着大义凛凛的气势，站在道德制高点交头接耳窃窃私语说些什么，我们家的公子和主母那些故事细节。
“原来是这样啊！”“难怪那天，什么什么的”“我早就看出来了！”“他怎么可以这样啊？”“她怎么可以这样啊？”
果然，夏姬第一个受不了了，舆论压力太大了！
这是屈巫的第一步，挖个坑。

屈巫为美人设计
就在夏姬心神不宁的时候，肇事者屈巫马上化身救世主。他托人告诉夏姬说，你现在在楚国是呆不下了，我可以帮你回郑国去。另外，我对你仰慕很久了，只要你愿意回到郑国，我会第一时间去娶你的，明媒正娶。
对了，还有一点很关键：我叫屈巫。
夏姬回复：好的！
得到美人首肯后，屈巫就忙开了，亦人亦鬼地开启三头六臂。
他先派人去找郑襄公说你姐姐想回郑国，快来迎接吧！
郑襄公自然不敢怠慢。但是楚庄公很奇怪，就问他屈巫说，郑国怎么突然要来接回夏姬？（你只是死老公，又不是被老公休了）
屈巫说，夏姬托人给自己的哥哥说希望能去收葬襄老尸体，郑国觉得能办得到，所以就来迎接她回去了！
楚王说，你扯淡吧？襄老的尸体和我儿子谷臣（邲之战开结束的时候，一个被荀首回马枪冷箭射死，一个被射伤后俘虏走）都在晋国啊！她去郑国收尸？
屈巫说，荀首的爱子荀罃（念英）（邲之战时候被楚国俘虏）现在还被我们关在楚国。而荀首现在是晋国中军佐（相当于副丞相），他与郑国的大夫皇戍私交很好，一直希望能通过皇戍来为楚晋中间调和，用公子和襄老尸体来交换自己的儿子。而郑国国君因为畏惧晋国报复邲之战，自然也很乐意为荀首做这件事情。
其实，屈巫设计的连环套里面有个很大的疑点：交换就交换，夏姬完全可以在楚国等啊！等郑国把公子和襄老尸体送来就是，你夏姬干嘛还去郑国接？多此一举吧？
但楚王一听，这中间还有我儿子的事啊！就没有想到，也不加细问夏姬的诡异行踪了，立即同意。
这是屈巫的第二步，救人。把美女从坑里就出来。
夏姬前脚刚走，屈巫马上就跟过去。当然不是人过去，而是聘礼过去。这样，郑襄公第一天刚刚收申通快递来的姐姐，第二天紧接着又收到圆通快递来的屈巫聘礼。
为什么非要这么猴急？屈巫算是在黑要身上长记性了，夏姬这般美女，你要是慢了半拍，指不定又被那个谁横插一杆了。
这车真不能再借人了！
所以，岁月是不等人的！屈巫只好不要脸也要豁出去了。还要怎么老脸？再要的话，搞不好就只能和这张老脸过一辈子了。
郑国也纳闷，你屈巫这么着急，为什么不在楚国就娶了？难道楚国这些年学习中原礼仪，学到加倍又加量了？一定要这么讲究吗？要知道襄老也是楚国人，但人家那时候可只是在楚国就地娶了啊？
襄老：是啊！我就路过，多看了一眼，脸都没洗。
但是，鉴于楚国的实力和屈巫在楚国的地位，郑襄公也不敢多想，就收了聘礼，答应了这庄婚事。
这是屈巫的第三步，下订单。
当然，屈巫的智慧不可以只是这样，如果操作这么简单很有可能最终还是得不了手。因为还有情敌楚王、公子侧呢！他们也在关注着夏姬，你要有一套合理的理由才能解决自己如何脱身的问题。所以在送出聘礼的同时，他又EMS出去两份快递，一份是给晋国的荀首，说你想不想你儿子？现在是个机会，赶紧和郑国的皇戍联系吧，我们楚王有这个意思，你可以用襄老的尸体和我们的公子谷臣来换你的儿子。另一份是给郑国的皇戍大夫，说我们楚王想念那个被囚禁在晋国的儿子，如果晋国有表达想要交换人质的意愿，你一定不要推辞啊！好好做你的中介吧。这是一份很有钱途的职业。
会有不少中介费!
于是，晋国、楚国、郑国三国的荀首、楚王、郑襄公及皇戍等一堆人都被这个大忽悠，大导演捣腾地转动起来了，这是历史上最精彩的圆环套圆环，一环扣一环的剧情。
想象一下，如果有机会让这四个人坐在一起聊天，开始和和气气，但中途哪个不经意说到点破的位置，那场面可就尴尬了。
晋国：谢谢啊！感谢你能先开口说了，才能打破了我们双方的仇恨，达成这次交换人质项目？
楚国：啊？不是你说要换的？
郑国：啊？不是你两说要换的吗？
屈巫：快跑！做好事不留名。
但这确实是做好事，四方都赢的一次合作，晋国荀首，楚国庄王都得到了自己的儿子，（原来都是在帮对方养儿子），郑国得到了中介费和感谢费。襄老也有机会落叶归根（估计此时已经是骨灰了）。至于屈巫，他已经打开了娶夏姬计划中最关键的一步。
这是屈巫的第四步，讲故事。
这本是一个皆大欢喜的结局，但是有一个人很不高兴，使得故事不得不拍续集了。
这个人就是子反。楚王的弟弟！楚国司马。

屈巫投晋
子反一直很不喜欢屈巫。这是很纯粹的感情，因为两人之间存在着纯粹的权力斗争。其实历史上权力斗争也有惺惺相惜的时候，很可惜他们不是。在子反的眼里，屈巫就属于那种 “看见你就讨厌的人”。而且上次还因为屈巫的一番“克夫”理论，导致楚王不让子反娶夏姬。
这新仇叠旧恨，子反能轻易放过屈巫？
子反很快就发现这个家伙最近这么突然又扯到了夏姬的身上？
永远不要怀疑女人的第六感，也不要怀疑情敌的第六感。
这里面一定有文章！于是，既是司马的本质工作，同时也夹杂着感情上的私愤，子反开始暗中调查屈巫。
明锐的屈巫，也很快就觉察到了危机。他十分担心，如果事情败露，不但娶不到夏姬，还会因为欺骗楚王被问罪，功臣变罪臣。
所以他只能祭出最后一步，最狠最绝的一步，那就是逃走！
这本来只是计划内的应急预案，但是因为子反的出现就只好提前启动这个预案了。
此时，楚庄王已经去世了，他的儿子在两个叔叔子反、子重的拥立下继位，为楚共王。所以楚庄王的那个嫉恨已经不存在，只剩下子反这一颗怒火中烧的心。而且现在这颗心却又比以前更加强大了，因为楚庄王去世后，楚共王还很小，也就是说，在楚国的权力格局中，子反的分量更重要了。他现在完全有能力找个理由杀了屈巫。
所以，别说还有夏姬的诱惑，就算没有美人，屈巫也要考虑出走了。在上一轮权力斗争中，屈巫彻底失败了，现在他们兄弟两（子重、子反）一个令尹，一个司马。而自己原来是这两个位置的竞争者，现在主考官楚庄王去世了，自己还会有好果子吃？
还好又加上夏姬。那就不要犹豫了！
于是，屈巫就借着楚齐外交事宜，表示自己愿意去齐国搞礼尚往来的友好访问。结果，他带上家人和一堆财物出了楚国，根本不是去齐国，而是去郑国带上夏姬，然后一起飞奔向晋国。晋国很欢迎人才，尤其是楚国来的客人，敌人的敌人就是朋友！立即给官职、给封地。
子反大怒：知道真相的我眼泪掉下来！
这个老匹夫果然一直都在耍我们，而且还叛逃去我们的敌国，最关键的是，你丫的居然娶了夏姬！
去死的什么“克夫理论”。实践一再证明，迷信不一定会害人，但是容易被坏人利用来害人。
恼怒的子反添油加醋地把故事情节上报到才十岁的楚共王，然后有理有据请命后，灭了还留在楚国的屈巫家族人。之后，还不解气，又顺道杀了襄老的儿子黑要。
都是你丫起的头。
消息传到了晋国，屈巫的新婚乐趣顿时大大打了折。他原本只是想找个地方栖身，并不想做一个彻底的叛徒，毕竟那是自己的国家，还有自己的家人和朋友。
但是，现在家人和朋友都没有了！那就不再是祖国了！
你对我冷嘲热讽，我又何必笑脸相迎，你又不是夏姬！
你对我赶尽杀绝，我又何必顾念旧情，你只是一个诸侯国。
屈巫就给子反写了一封信，说你这样对我（杀绝），我一定让你和楚国疲于奔命。
什么叫疲于奔命？就是累死你！
堡垒最容易从内部突破，在楚国生活、做官的屈巫才最了解楚国，很清楚他的软肋在哪里。所以愤怒的屈巫向晋景公献了一条足于影响春秋历史进程的计谋。这个计谋就是扶持吴国，联吴制楚。
罗马城不是一天就能建成；大贪官也不是一天就能贪够。
同样，大叛徒也是一部就到位，是在与“好人”的争斗中，一步一步成长起来的。
坏人（性本恶）都是天生的，但是大坏人（做坏事）却总是被大好人逼出来的。
屈巫的这一次转变，收益的不只是晋国，还有吴国。
吴国：春秋都快两百年了，终于有人想起我了。

联吴制楚
屈巫这么说，他也是这么做的。他请命出任“联吴制楚”领导小组办公室主任，简称联制办主任，并多次亲自去吴国现场指导工作，教他们建立国家制度、训练军队、改进兵器、提高生产等。甚至，还在吴国设立了联制办驻吴办，由他儿子常驻吴国。
吴王，你有什么问题，可以随时请教。
这力度很像当年美苏冷战事情，他们培养中国的大气和慷慨。
因为屈巫父子的努力，吴国迅速崛起。由一个野蛮的部落变成了一个强劲的后起之秀。吴人怒火一烧就差点灭了楚国，余韵未歇又进击中原，还能称霸天下。不过，因为缺乏文化内涵建设，自己也很快就被越国灭了。这是下一篇的内容了。
由于屈巫父子的努力，楚国结束了“想打谁就打谁，只有他打人”的美好时光，进入了“想打谁要想一想，有时候打人，有时候被打”的蹉跎岁月。
吴国让楚国常常后院着火，屁股发炎，基本无法根治。
楚武王：我怎么就生出了你们这些子孙？
但是，让楚国的阵痛还不只是屈巫，还有那个被屈巫换来换去回到晋国的荀罃（念英），他和屈巫不一样。身份上一个晋国人，一个楚国人；分工上一个主外一个主内；效果上一个经营正面打一拳，一个设计背后插一刀。
不过，说不一样，其实也一样。
楚国：一样让我头疼。

荀罃其人
【荀氏】荀罃是荀首的儿子，官二代，名门之后。他的祖上也是晋国公族，姬姓，叫原黯，字息。后来追随晋武公灭了旁边一个小国，荀国。武公是个大方人，顺手就把荀国封给原黯，他的名字也就变成了荀黯，大家都叫他荀息。荀息尽心尽责，得到了武公儿子献公的宠幸，并成为献公的托孤重臣。但是因为里克将军威猛地连续杀了骊姬姐妹的两个儿子奚齐和卓子，使得这个托孤大臣没有孤可托，最后自己也被屠岸夷给杀了。此后晋国才有晋惠公夷吾和晋文公重耳的事情。
荀息虽然死了，但是他给自己家族后代留下了一个巨大的遗产，那就是名誉。所以就算自己的儿子逝敖普普通通，到了自己的孙子荀林父还是受到了晋成公、景公的厚爱，并最终成为了晋国的中军主帅兼执政大夫。荀林父的亲弟弟也同样受到了晋成公的待见，并分给他智这个地方，而且荀首还可以自己开宗，另立宗庙，成为智首。
那时候，荀氏很辉煌，荀林父和荀首都在六卿之中，大家为了避免称呼混淆，就把荀林父用地位代替，称为中行。就像单位里好几个姓杨，你一个普通的杨正再，叫小杨，退休了就统一叫老杨，但是有个局长退下来就不能这样混了，改成杨老。
所以，原氏变成了荀氏，荀氏又生出中行氏、智氏。
荀瑩就也可以叫智瑩。
荀瑩是荀首的长子，按照规矩，是智宗的继承人，所以荀首很在意，想要用心培养，很早就带他出来历练。但是运气很不好，第一次下基层，去战场，就是邲之战。
晋军在邲之战的溃败，毫无征兆，所以混乱中大家都是大难临头各自飞，一只叫荀瑩（念鹰）的雏鸟飞不起来，被猎走了。荀瑩跑慢了，被楚军抓住。
他是一只天鹅，但当时还是丑小鸭。他名叫瑩，真是鹰，不过在邲之战面前，还是一只雏鸟。
明明是来镀镀金，没想到荀首的钳子没有拿稳，掉锅里了。
不过老爸荀首大可放心！因为是金子到哪里都能发光。是人才在哪里都可以镀金。

优秀俘虏荀瑩
被楚国俘虏的荀瑩，在异国唱了九年的铁窗泪。坎坷的经历深深地磨炼了他的意志，并且因为他远离斗争，有着大把的时间思考人生，思考楚国、晋国的过去现在和将来。这是一段宝贵的经历，促成了脱胎换骨后的凤凰涅槃，才有后来晋国著名的正卿智瑩，才使得智氏成为六卿中最强大的一支。（后来在晋阳之战被赵魏韩三家联合给灭了，那是他儿子的锅）
在荀瑩要释放回晋国前，13岁的楚共王见了他，并进行了一场经典的对话（此时楚庄王已经去世了）。说白了，又是一场面试，一如50年前，楚成王与重耳的对话。但是楚国的面试题库似乎一直都没有更新，问题还是哪几个！所以13岁的共王，就算不早熟也能驾驭住面试的“复杂局面”。
楚共王问，你恨我吗？（我们楚国把你抓来）
智瑩答，两国交战之时是我自己没有本事，成为你们的俘虏，你们没有把我杀了祭旗，还愿意把我释放回晋国去，我哪里还能恨你！
楚共王又问，那你感激我吗？（我放你回去）。
智瑩答，晋楚两国都是为了社稷考虑，想让百姓安宁，所以互相释放俘虏，尽释前嫌，建立友好，也不是因为我个人的原因才这样做，我又能感激什么？
楚共王再问，那你回去要怎么报答我？
智瑩答，我没怨恨，也没有感受到恩惠，我也不知道怎么报答啊？
楚共王说，就算这样，我还是要听你的想法。
智瑩说，感谢你的恩惠，我才得以回到晋国，如果我的国君杀了我（做过俘虏），那我就死而不朽吧。如果我的国君因为你的恩惠而赦免我，就会让我回到我的宗庙去见祖宗。（国法后还家法）如果我们智宗因为我侮辱了宗庙而上报国君，自责以求杀了我，那我也就死而不朽吧。假使我的国君仍旧念着你的恩惠而再次赦免我，那我可能会继承智氏的大宗及爵位，也可能会带兵守望晋国边疆。如果那个时候，我又遇见了你的军队，我也不敢违背职责擅自回避，只能竭尽全力直至战死，没有二心。这便是我能做的。
简单说，就算我没死，我也不会让你什么。复杂说我不让你什么，不是因为我没心没肺，而是情有可原，我的“没死”来自不易，是晋楚共同的恩惠，我的“没死”也无法报答。报哪边都不是！所以他七七八八把一个“没死”铺垫了半天，先把自己的气氛搞得悲壮一点，取得一点同情分，免得直接说不报答太生硬，让楚王面子上挂不住。
说白了，智瑩玩得是口才，他已经断定楚王一定会把自己安全放回去，所以没有必要承诺什么。楚共王还是太年轻，“纳衣服”还想唬一唬。
楚王：有枣没枣打一杆。
智瑩：没枣！
楚共王听他说得有理有据，不亢不卑，感叹道，晋国啊（人才济济了），我们楚国不能和你们争（霸主）了。
共王这个评价很中肯，因为关了九年的荀瑩确实想通了许多事情。荀瑩知道，只要不骂人，不提楚国伤疤，自己都一定会被释放。这是他的智慧，不过这一点智慧不算什么。他的真正智慧在于“隔山传音”（隔山打牛的升级版）。楚国在提问，但他的回答既是给楚国听的，也给晋国听的。而此时的楚国（态度）已经基本明确，所以回答的重点（对象）其实是晋国。
荀瑩知道自己的答话（态度）很快会传到晋国去。自己回到晋国后，不一定会立即见到晋景公，甚至可能见不到，但是他在这里表达的态度和内容会传到晋景公的耳朵里。既然晋景公没有杀自己的伯伯荀林父，也就不会杀自己了，而这一番对话在礼节上长了晋国的志气（一个俘虏仍旧有大国的自信，能不亢不卑地与楚王平等对话），同时又能贯彻落实晋楚之间和平的意图（一直提到楚国的恩惠），最后还能向晋侯表达了忠心。三个层面，层层递进，步步为营，稳扎稳打，绝对是面试问答的精品教程。
从这个角度来说，本次面试似乎成了荀瑩的专场汇报演出。
果然，回去后，晋景公没有追究他的问题，还很肯定他。因为他在楚国那一场面试，晋国已经为他铺垫良好的舆论氛围。不久，荀瑩又顺利继承了荀首智氏的大宗，并且很快地接替他的父亲（荀首在5年后去世）进入卿士的岗位。
其实，此前据说有一个郑国商人瞅准了“商机”，准备营救荀瑩，而且办法都想好了，就就是藏在麻袋之类，然后混在粮食里运走，本来计划都差不多，但是在临走要实施的时候却收到说要释放他回晋国，那这是阳关道了，就不搞什么麻袋，毕竟蒙得慌。商人救人未遂，不过荀瑩回去后一样感激他，按照救人成功的待遇来对待他。不过商人是个有道德底线的人，觉得未遂就是未遂，无功不受禄，所以就跑了。
跑了就跑了，因为你本不是故事的重点，故事的重点是说明小荀是个有贵人相助，并且还知恩图报。所以十几年后，品质优秀的荀瑩便进入晋悼公的执政班子，与韩厥搭档成为悼公最信赖的辅政大臣。

晋国的人才优势
在荀瑩时期，楚国和晋国因为争霸产生的冲突日趋频繁，频繁到什么程度？到现在能查到的历史文献里，你都搞不清楚双方到底是什么时候谁打谁，打了几次？当然他们不是面对面互相打。他们打的是球，我们搞不清楚的是球的来回回合以及赛场比分。
郑国：算逑，算球。
他们争夺的主要对象还是原来的老戏台：郑国。
此时的郑国终于成为春秋历史时期最乱的国家，不是内乱，是被乱。郑人见证了春秋最乱的时期，毫无章法的晋楚争霸，像蚊子苍蝇一样，只会飞来飞去，就是不来一场爽快地、酣畅淋漓地大战役。
晋楚双方都自觉压制不住对方，就只能不厌其烦地争夺郑国。
大概就是，如果晋国执黑，那楚国就执白。而郑国就是那个从淘宝买回来的棋盘。
郑国：我也真是日了狗！
原本长久以来都是旗鼓相当的两个棋手，却因为荀瑩和屈巫制定的一前一后两套策略，使得楚国在这场有点类似军事竞备的游戏中消耗了大量的国力。屈巫制定了从背后插刀楚国的“联吴制楚”，荀瑩制定了“三军轮战”的战略，“两手抓”组合拳拖垮了楚国，并最终辅助晋悼公终结了楚国的霸主地位。
历史为了热闹，会把牛人凑到一起，但是牛人之间并不一定会按照我们后人的描述那样，那么听话地彼此爱憎分明，为了晋国的美好明天而携手并进。
他们并没有一起商量过，走啊兄弟，我们一起弄死楚国去。
实际上，他们提出的两个策略本身也不在同时进行，而是差了二三十年。
还有一个背景是，荀瑩能回晋国，并不是屈巫的功劳。戏剧会表现出是屈巫为了夏姬，然后在晋楚之间忽悠来忽悠去，就把荀瑩给解救回晋国。实际上，是晋国自己一个叫郤至（郤克的侄儿）的外交家一直致力于此项工作（晋楚和平）很久了。作为楚国大臣的屈巫完全知道这件事情，所以在自己的“叛楚娶妻”计划里，只是很巧妙地借助了其中的力道。
多米诺骨牌，排的人你没看见，推的人总是被记住。
屈巫他不是制造东风，也不是借来东风，而是看到东风要起来的时候，把风筝拉了起来。

郤至救荀瑩
真正制造东风的是郤至。
【郤氏家族】的开祖是晋国公族叔虎，从曲沃武公代晋起，这个家族人丁旺盛，四世八卿，而且财富甲天下，从封地（也就是后来的姓）上来看就有郤、原、温、步、苦成等，但是月满则亏，水满则溢，这么牛逼哄哄的家族就是太早显耀，所以受到了其他家族的忌讳，最终被栾书和胥童无意中联合起来做了个阴谋，直接让晋厉公给灭了。郤氏算起来也就五代，直到郤至便结束了，这个“至”还真取出一语成谶，就是到了的意思。
当时晋国主政的是郤至的堂叔“独眼将军”郤克。郤克因为出使齐国被齐顷公无端嘲笑眼睛残疾，回晋后就一直苦心经营报仇齐国的计划。因为这种私怨和晋国争霸的国策没有丝毫矛盾，所以也受到了晋国上下的支持。为了使晋国能专心对付齐国，摆脱楚国的威胁与干预，郤克就让自己那个交际能力出众的侄儿郤至出任晋国外交部长、驻楚国大使并兼任晋楚友谊办主任等职务，专门负责与楚国消除夙愿，建立和平关系。
郤至很好地落实了晋国的意图，经过多年的努力，终于和楚国达成了初步的和谈协议。所以关于用襄老尸体和楚国公子交换荀瑩的双赢和谈，其实一直都在私底下进行，但就在准备要拨云见日，对外公布的时候，临门一脚却被屈巫踢开了。
也有一种可能，屈巫本身就是楚国的谈判代表，一直和郤至在勾三搭四地讨论着。然后，正好又等到了再次单身的夏姬，制定了叛楚娶妻计划，就马上想到一箭双雕，把和谈内容融进计划。既能金蝉脱壳，又能给晋国见面礼。结果公私兼顾，更推进了和谈的顺利进行。
但郤至并不怨恨窃取果实的屈巫，因为他的目的已经到达了！那就是保证了楚国不和齐国联合。
至于荀瑩，那是晋国外交的附加险。
郤至的主要手法是要通过放楚王子谷臣回去，表达和谈的诚意，满足楚庄王的思念。但是，这种事情也不能白白送过去，又不是嫁女。因为和谈最基本的前提是平等，所以晋国必须找一个对等的条件，让这个事情面上合理，底子里合情。
否则，哪里有一个臣子（还是儿子）的分量能和一个王子加一个大夫的分量对等？再胖的臣子也不行，说什么都要让楚国添点钱吧！
当然，对于荀首荀瑩父子来说，这可以是全部。
至于荀瑩后来能这么牛逼，可能有他自己本身素质才华的一方面，也有荀氏家族高平台的缘故。这不是可以预见的事，更不是郤至能想到的重点，哪怕换回来是个笨蛋、草包，也要换。
你是谁不重要，有没有你很重要。
或许荀氏父子也看到了这一点，所以在郤氏灭族的时候，他们只是抱着矛盾的心里在旁边看看，并思考着自身的安全。“螳螂捕蝉黄雀在后”，最后和栾氏联合弑杀了晋厉公和胥童。
这种救来救去、杀来杀去的游戏在晋文公设置三军六卿之后，变成了晋国政治生态的一部分，程度恰当的时候能成为优胜劣汰的机制，程度过了的时候就是内耗、内斗与内乱。

六十三、晋国六卿的官僚样本
流亡十九年的重耳一回到晋国就让晋国称霸，但这只是晋国作为一个诸侯国的“对外”荣耀，是显性的成绩。还有许多称霸背后的隐性故事更加有意义。其中，晋文公为了登上霸主之位而设立了“三军六卿制度”，最为典型，这是整个中华的财富。

文公设置六卿
如果说管仲与齐桓公在齐国的改革和建设（成果）让一个国家摆脱类似个体户的模式，而有了像一个国家（企业）的样子。那晋文公在晋国的政治设置就是让管理国家的集体变得像一个管理集团，也就是后来的官僚集团。
也许更早的时候也有，但是能找到记载的，并配套如此完善的运转机制，晋文公应该算是首创。关键人家还用实践证实了有效。所以，正是晋国带头，把春秋由个人霸主的模式升级到国家称霸的模式。这样也解释了春秋五霸是五个人，而战国七雄却是七个国家。
五和七之间到底发生了什么？是六！恭喜你，答对了，叫晋国六卿。因为晋国六卿使得过去的国家更像今天的国家，才有了五霸向七雄的转变。就是这么巧合，冥冥之中，好像就被注定了什么！
此前诸侯国的官僚模式，比较原始，个人色彩很浓厚，也会产生杰出的治世能臣。但这些人都是完全依附在君王的权威下开展工作，属于君权的衍生品，就算他们可以杀掉君王，但是重新立起来的新君王还是你的依附。他们换的了对象，却换不了模式。这是君权的独占时代。
历史发展到了晋国，晋文公设计的六卿机制使得官僚集团开始成为一支独立的政治力量出现在中国的历史舞台上。这股力量以六卿制为雏形开始不断发展，最后变成了封建王朝的官僚机制，并形成了完整的相权。皇帝可以杀掉任何一个人，但是无法改变帝国王朝的权力分制。
晋国的六卿就像后来明朝的内阁一样，中军主帅就像内阁首辅一样，他们等同于各个朝代丞相的地位，所具备的政治能量统称为相权。这是君权与相权并治的时代。
赵盾也成为了第一位权臣。他可以决定这个国家的许多事情，内政包括立谁做君，外交包括与谁结盟，称霸，但是他却做不了诸侯。因为你是相，不是君。
此后的中国，不管你怎么变，都是这个框架，大同小异。
晋国：我们定了调，你们就按照这个唱。
唱功不一，无非是着调的时候好听一点，不着调的时候难听一点，但如果出现跑调太厉害，那肯定就是内乱的时候。
六卿制度体现的是一个管理机制，并不是只限定六个职位，并不是只有六家世袭。实际上，晋国根据实际需要会动态的调整职务，有时候是标配的三军六卿，但也有四军八卿，六军十二卿的时候，这和后来内阁制里面调整阁员数量其实是一个道理。
相对与后世的选拔制度（好像先进一点）不同，当时的晋国采取世袭制度（封建味道浓了一点）。但晋文公的天才设计，等于变通的世袭制（2.0）。他采取的是“差额世袭”方式，让有条件的贵族世袭了一个资格，至于最后谁进来，谁成为主帅，那要看你的表现了。
这样的六卿制度就不是一个死板的制度，而是一个完善的极富生命力的机制。他能有效地让人才脱颖而出。如果你没有一定的能力和家族背景的支持，就算给你中军主帅的位置，你也驾驭不了六卿的官僚集团，就如同在邲之战的荀林父难于号令群臣一样。
从晋文公开始，到了晋平公后期，将近一百年时间，因为权臣之间的不断搏杀、斗争兼并才使得“六卿”变成了只有赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家把持。之后六卿才被某些学者特指为这六个卿家。还是这么巧？
那就来盘点一下原来的六卿家族吧。先看一下名单。
从晋文公设置六卿开始，到“晋阳之战”三家分晋180年间，晋国先后出现了72为卿士，其中21个做到中军主帅（内阁首辅）。这72个卿士主要包括四个群体：晋国公族（姬姓）6氏（家）；周朝公族（姬姓）2家（3氏）；以及祁、赵两家；另有臾骈、箕郑父、屠击三人估计是自己能力也一般，后代也没出什么突出的人物，所以只有自己在这里露了一回脸，没能形成家族势力，有点替补队员的感觉。
而主力11家分别是：狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏、韩氏、荀氏（分智、中行）、魏氏、范氏（又为士）、赵氏。
重耳根据他们为自己登上晋侯所作出的贡献（功劳）来确定他们的基本位置（顺序）。第一批次是参加流亡的大臣，有点类似参加过长征的红军，拿的是原始股，他们包括赵衰（赵氏）、狐偃（狐氏）、先轸（先氏）、胥臣（胥氏）、魏犨（魏氏）。第二批是参加迎接重耳回晋国的大臣，属于参加建国战争的解放军梯队，拿是新三板包装的股份，他们包括栾枝（栾氏）、郤溱（郤氏）、士会（士氏或范氏）、祁满（祁氏）。第三批是原来晋国朝廷的老班底，犹如建国后参与到政府的各界名人，他们是新股中签的大户，包括郤步扬、韩简（韩氏），郤乞、先蔑、屠击、荀林父（荀息儿子，荀氏）。
这样，晋文公的台搭了，角色也齐了，那就开始正式走剧情吧。剧情主线是官僚集团如何产生内阁权臣？
其中的竞赛规则是官僚体制中游戏规则的重要组成部分。在竞争产生内阁（首辅）的道路上，他们的工作内容就是斗争，分为了权力和地位的内斗和为了改造自然、治理国家的外斗。他们的人格也分为三波，做事的人、整人的人、和稀泥的人。
此后中国官场的权力斗争也从这里正式起航。

官场演变的生命周期
任何事物都有自己的生命周期，我们喊的“万岁”口号只是表达一种理想的祝福和态度而已。
人类有人类的生命周期，从起源到灭亡。个人有个人的生命周期，就是通常说的寿命。体制机制也一样（所以才要通过“改革”来保持活力）。官僚制度（管理制度）也有生命周期，从周王朝（晋国六卿）到清朝军机处。同样，一个朝代的官僚集团，也有他自己的生命周期，所以才会出现朝代更替。
人从生到死，要经历，少年、青年、老年等阶段；同样官僚集团的生命周期也有自己的阶段。
◆第一时期：为理想生存（公）而奋斗。通常，朝代的第一代君王和第一批大臣的班子都是血雨腥风活过来，帝国的建立包含着他们毕生的心血（亲儿子的感觉）。他们会像呵护自己的孩子一样呵护帝国，让他茁壮成长。他们的奋斗有鲜明的理想标识。
帝国建立之初普遍存在着国家贫瘠，政治混乱，民众信心不足等情况。百业待兴让大家有许多事情可以去做。大家的努力能让自己的理想逐步实现，有点养小鸡的感觉。看着小鸡一天天长大，心里十分很有成就感。
追随重耳流浪的那些人，他们成为了晋文公一朝的主要官员班底，牢握实权位置，而且劳苦功高有极强的威望，有话语权，他们的行为和思想直接带动了整个晋国官场的氛围。
他们都是心中有抱负的一批人，为实现晋国称霸而努力。他们坚持这个目标几十年了，现在终于有机会在自己的手里实现，这便成了他们实现人生价值的全部。这条路还很长，但是晋国已经上路了，有盼头就会拼命，就会专注。所以他们只会专注前方的理想，身边的权力（争夺）就不会表现得太突出，在专注实现理想的面前，什么都不是事，权力也不是。就像科学家专注于研究后，根本就不会在意自己的吃住行问题，知识的海洋才是他们的一切。
还有一个重要原因是开国之君、创业之君都有着极其强大的威望，这种威望可以超越权力本身。在晋国，晋文公如同神一样存在着，一个人就占据了晋国的90%话语权（威信权力），那剩下的也就没多少“权力”够这些人玩弄了。
晋文公镇得住妖孽，各种妖孽！
所以大臣们的主观和客观都是努力工作，加班工作，拼命工作。以赵衰为代表，他们常常会看到对方的长处，并极力推荐合适的人到适合的岗位上去。他们的大公无私是在奋斗中无心表现出来的，而不是刻意去给自己造就的形象。
有这样的国君和班底，这个集体真没有理由不实现辉煌。所以晋国很快称霸。这样的成功没有什么好嫉妒的，你要把人家前面二十年含辛茹苦、养精蓄锐、锤炼心智的时间都算进去，那也就不是很快了。开花也要把栽树、浇水、施肥的时间算进去。不能光看贼吃肉。
老天不一定都会天道酬勤，但是以侥幸为目标的赌徒式奋斗肯定很难成功。这不是绝对不绝对的问题，而是概率问题。
晋国成功的理所当然。但是首次称霸的时间比较短暂，主要是因为第一代人年纪太大了，他们的优秀品质和艰苦阅历无法像职务（权力）那样可以短时间传给下一代人。所以晋国在晋文公，襄公称霸十五年后，很快进入了官僚的第二时期。
◆第二时期：为利益权力（私）而争斗。
这将是一个十分复杂但又重要的阶段。如果说上面渡过的第一阶段是纯粹、天真的少年。此时的第二阶段就是青壮年，是生命力最旺盛的阶段，战斗力强、制造力强、破坏力也强。
农村里，兄弟反目成仇的剧情多半是发生在家底子比较厚实的家庭，老爷子留下的财产比较多。有财产，物质财富多，兄弟之间就想要争夺，这是有想法。有财产的家庭也不是很需要去干活赚钱，这便有大把的空闲时间和精力，这是有条件。所以就容易无事生非，争名夺利。
那些穷苦老爹的儿子们，都想这自己赶紧出去赚钱，没空吵架。没空争，也没什么东西给你争。
此时的晋国已经积累了一定的财富，也算有家底了。关键是第一代雄主晋文公、襄公去世了，后来者能继承他们的君王之位，但无法继承他们的威望。原先，晋文公所捆绑的权力威望数值，他的继任着根本驾驭不住。要量化举例的话，可以比作由90%直接变成了30%。
毕竟，如先轸这些猛人，他们都是跟你老爸一起奋斗的人，都是你的叔叔辈，他们只是服从你（位置），但绝对不是佩服你（本人），所以你反而要更加小心做事。如果一不小心错了，后果会很难看，比如先轸就在他面前吐唾沫（这事他绝对不敢，也不会在文公面前做）。到了灵公就更不用说了，吐到给你洗澡都可以。
换句话说，此时的晋国，民间为上层官僚贡献了财富，君王为官僚释放了权力威望，长辈们为他们留下了霸主基业。这是一个很肥的家底，足够引无数英雄竞折腰。
给你一万元叫你跪下，很多人都不愿意，他们会说气节不能为金钱所左右。那一百万呢？就有人了，那一个亿呢？会不会排队？
晋国的朝廷上也开始排队了！他们内心的气节没有上辈人那么有理想，他们面对的诱惑又比上辈人更加可人。所以，真不能只是纯粹地做比对，然后怪罪他们！其实，这如同爱情的罪，是月亮惹的祸。
他们一定会暗暗地排上队伍，较上劲。因为是暗的，所以没有明显可见的先后，这样就会出现争斗。
他们之间已经隔了一代。不再像父辈那样有一起共患难的感情基础，他们的理想也不再像父辈那么具体生动（晋国复兴，称霸），现在的晋国已经是霸主了！如果一定要再具体，那晋国的下一个理想只有取代周王朝才过瘾，这不是要上天的节奏吗？
所以，没有束缚了，只留下欲望单独面对诱惑。内因、外因都在促使他们进入权力的争斗时期。当然，复杂的争斗期也有自己的发展过程，一个淑女不可能瞬间就变成了妓女。
这第二时期又分为三个级别的斗争。

狐氏祭旗官斗的的第一级别
▲第一级别斗争的特点是“将错就错，借力发力”。
首先，斗争的一方确实犯下了错误，这些错误原本可能通过祈求君王以求得免罪，或者通过后期努力可能弥补，可以挽救。但是现在因为形成了权力斗争，所以你的对手是不可能为你说话，他们只会选择袖手旁观，然后逮个合适的机会，向君王打“状纸”，俗称你被抓到了辫子，管你有心无心，只要你造成的后果变成了证据就可以。最后，在对手用心运作下，借题发挥，以国家的名义、皇帝的权力，戴上人民福祉的帽子，把你灭了。
有点类似通过给老师打小报告来打压对手的感觉。报告是小，但也怪你自己不小心犯错在先啊！
★这也是晋国官僚集团第一次火拼的感觉。赵盾干掉了狐氏，很大程度也是狐氏自己做死造成的，而赵盾只是借力发力把他给办了，顺水推舟扩大了自己的利益。
在先轸、先且居父子先后去世后，晋文公的第一代老干部赵衰、狐偃、狐突等也都已经去世，第二代开始执政。此时最为热门的人选便是赵盾和狐射姑。狐偃是晋文公的舅舅，所以狐射姑算是晋襄公的表叔，比较亲近。不知道是不是因为这个原因，晋襄公最初选择狐射姑为中军主帅（官僚一把手）。但是晋襄公的老师阳处父从齐国回来后，可能是出于感情的考虑（阳处父曾经是赵衰的部下），也可能是出于对赵盾的赏识，就去劝说自己的学生让赵衰出任中军主帅。
狐射姑：丫的老阳，多事！
赵盾：阳老，你用心了！
阳处父：然并卵，历史已经不给我机会解释为什么了！
有些学生的学习成绩不一定很好，但是很听老师的话。
晋襄公便是，又听话有学习不好！
听话得结果就是他立即同意换赵盾上；学习不好的结果就不会掌握如何换？火候啊，时机啊，都没考虑！
晋襄公说要阅兵，狐射姑立即就忙上忙下开始排兵布阵地搞训练，自己也在台山人五人六地挥旗指挥。晋襄公来了，看见狐射姑却不说阅兵的事，只叫他下来，然后让赵盾上替狐射姑上去人五人六地接着指挥。
毫无征兆就突然来了！而且毫不委婉就直接宣布了！
狐射姑蒙圈了，老没面子了，自己还傻傻地把大家叫过来一起看，看我被人打了一个耳光。对于想狐射姑这种有能力，有才智，有面子的人来说，这不只是“人家把你卖了，你还帮人家数钱”。对于一个以智慧著称的“谋士”来说，这便是杀人不见血，杀人诛心啊！
虽然，他只是和赵盾换个位置，还是晋国官僚的二把手，但是这样产生出来的二把手是下行线，如果一开始就是二把手，那没还什么，你就拥有二把手该有的一切，你也很有权威，大家还在期望你以后会升为一把手。
但是你从一把手变成了二把手，大家就会猜测你可能是能力有问题，或者是不受领导待见，那你以后升一把手的希望就渺茫了，于是大家就看轻你一点了，你的威望反而没有了二把手该有的样子，甚至比五、六把手都不如。
又羞又怒的狐射姑，脸上火辣辣了好几个月。
关键是晋襄公这个大心脏的家伙并没有觉得里面有什么问题，换个位置而已吗！都是我的臣子。因为他自己此前还曾经被先轸吐过唾沫啊！为了晋国的美好明天，每个人都应该像他那样互相理解，高素质、低欲望。所以，狐射姑事后问襄公说你为什么要换掉我？没心没肺的晋襄公直接说，是阳处父说你是不适合，赵盾更适合！
阳处父：这种事情也是可以依申请公开？
这个诚实的学生，三好学习，晋国的花朵，他自己无所谓，因为第二年便去世了！而狐射姑已经被愤怒冲昏了头！
他本来就不服赵盾，现在更加不服了，我以为你是有什么上天入地的本事，原来就是那个阳处父吹的枕头风，哦不，桌边风，让晋襄公中了风而已。所以当赵盾说要立公子雍，他马上就说立公子乐！并且还真得去迎接回来。按道理，你是个二把手，就好好坐着，等通知就可以了，哪里敢这么做？
赵盾也知道你不服，这是一种不能解释的“不服”，是权力资源的稀缺性造成的“不服”，估计只有鸡汤大师敢在隔空扯淡外，没有人能解得了其中的逻辑死局（权力的唯一性）。赵盾不是大师，他是一个有见地的政治家，他无法解释问题，但是会处理问题，所以就表现得十分强硬，派人把公子乐直接给杀了！没一句多余的话。
这下，狐射姑的面子更没地方藏了。本来想玩火博点关注，没想到屁股还给烧了。自己刚推出了一个人，就被杀了，那以后谁还愿意听我的？还二把手，就没手下了，没手，没把，光剩二了！
正真所谓“一步踏错，终身错，下海伴舞为了生活……”
狐射姑：闭嘴别唱，关掉，别听了！
但狐射姑是真的一步走错，开始步步走错！赌徒的愤怒会把命都压成赌注，狐射姑就作死的想到了阳处父。就是因为他才让自己输给赵盾，就是他起的头。所以脑子一热，竟派人去杀了阳处父！
狐射姑以为自己这样做也没什么不妥，你杀我一个，我也杀你一个！你杀的是王子，我杀的是臣子，大小差不多吧！
但是他完全错了！那王子是废品，这臣子是精品，身份差不多，但是地位差太多了，尤其是在赵盾眼中的差距很大。而此时的赵盾是晋国实际上的最高领导人。有晋侯的时候，你狐射姑自己和赵盾差一个身位，没有晋侯的时候，你和赵盾是天差地别！同样，废弃王子公子乐和阳处父的差距也是这个道理。所以执政的赵盾立即召开大会，研究如何处置如此重大的政治事故，事实清楚、证据确凿，大家一致同意大会做出了驱逐狐射姑出境的决定！
这下狐射姑蒙了！他赵盾杀公子乐的事不提了？原来这是朝堂不是江湖啊？义气（道理）在政治面前屁都不是，更何况什么快意恩仇了！赵盾之所以是第一个权臣，是高分值的政治家，就是在于他能在关键时刻表现出来果断和绝情。杀一儆百！
自此，狐氏便成了第一个退出晋国政治舞台的家族。
后来，晋国有一段时间在研究召回外流人才的时候，傻傻的荀林父说召回狐射姑，一是功勋之后，二是智谋贤人。聪明的郤缺说召回士会，因为士会在秦，狐射姑在狄，秦比狄更有威胁。
理由不重要！召谁很重要，谁说也很重要！
自此，赵盾就开始培养郤缺，而遏制荀林父。要知道郤缺的老爸郤芮是追随晋惠公谋害晋文公，属于有政治污点的人，而荀林父的祖父是荀息，在晋国有较高的威望，属于有政治荣誉的人。但后来就这样逆袭了，接替赵盾的人是郤缺。所以，后来荀林父任中军主帅的时候，赵家的赵同、赵括根本不服你这个傻得可爱的荀林父，送给荀林父一个无奈的邲之战。
种什么因得什么果。
但狐射姑其实作为第一阶段权斗的牺牲品还算幸运，毕竟他杀了一个那么有分量的大臣，还只是被驱逐。到后来，先都、士谷、箕郑父、梁益耳、蒯得五人杀了先克就不是驱逐的事了，而是被认定为五个作乱的坏分子。就地正法，直接杀了！
因为，先克是先且居的儿子，先轸的孙子。而先轸、先且居是培养赵盾的人。这也是于私感情的需要。
因为，那个时候的赵盾已经把官斗进化到了第二级别的内斗，要清洗旧贵族。这也是于公整合的需要。

派系是官斗的第二级别
▲第二级别斗争的特点是“拉帮结派，党同伐异”。
官僚之间既然要有斗争，就会出现没事找事，小题大做的文章，然后大家就围绕着文章发表意见，展开讨论，论着论着就可能开始了分派。官员很快就发现，不知不觉中，“一个打一个”的模式已经发展成“一群打一群”。就像非洲草原上的食草动物们都知道（遵从）这个道理，谁落单了谁就可能被狮子吃掉。
官僚群体也很快就发现（形成）一个事实：你要提拔就需要有人为你推荐，你犯错了要有人为你说情；换个角度，你也可以推荐别人，为他人说情，这种利益纠葛在一起就形成了第一种党派，利益。
从利益开始，以后还有理想，主张等因素也在形成新的党派！这是历史演变的结果。
此时的晋国六卿之间形成的党派主要是由亲情攀附形成！
既然赵盾是第一个权臣，那就从赵盾开始。
赵盾做了20年的中军主帅，时间久，影响大，第一批的党派就从他这里开始，简单分为：喜欢并提拔的人与讨厌并遏制的人。
赵盾感激先轸培养自己，知恩图报自然就要照顾先轸这一脉了，于是先克家族很快就和赵氏凑到一起了。郤缺也是他喜欢的“学生”，那郤家也是。六卿的位置就这么多，他喜欢的人自然进步就快，不喜欢的人如荀氏、栾氏、士氏、胥氏，提拔就慢了，等于这些剩下的贵族就形成了另一派。
实际上，后来晋国六卿的多次火拼也是从这次党派的底子开始，只是分分合合，偶尔会有部分干部“无间道式”地卧底走来走去而已。
赵盾是很厉害，看准了郤缺的才华，但是没有看准郤缺的寿命，赵盾自己可以掌权20年，但是郤缺才3年就去世了，所以赵盾来得及培养郤缺，郤缺却来不及培养接班人，于是郤缺后，这一派就真缺了。
另一派的荀林脚踏风火轮赶上，立即补缺了！
荀林父熬到执政后就开始排挤赵家、先氏，赵括和赵同想要谋求的位置他都不给。做为反击，先谷虽然作为副将，也一样不愿意服从荀林父，这种矛盾的效果也不错，立竿见影地导致了邲之战的失利。
争斗和吵架的本质一样，从来都是循序渐进，层层加码。开始是你骂我一句，我骂你一句；然后就你推我一下，我推你一下；接着就你踢我一脚，我踢你一脚，最后就各自回家拿刀子对干起来。
党争开始也是这样的。从争夺职务、利益开始，因为他们职位的权力太大了，能予杀予夺，就算我不用也要担心你以后上来会用，所以干脆就由我来用还安全一点，只要我用好了就能让你再也没有机会用，这就是最后都演变成“你死我活”的因果。
既然要你死我活，我活是一个目的，你死也是一个目的。这就是都斗争的第三层次。

先氏是官斗第三层次的牺牲品
▲第三层次的官斗的特点是“利益至上，官透其德（人尽其才）”
也可以说是官尽其德，就是把能用的德行全用，说白了就是没有道德约束。在道德允许的下限下，什么事都做。但还不止，有时候遇到能力、条件等差距太大，光用所有德行还不够，那就要透支了，做超越德行的事，也就是缺德。
如果是两个农民干架，一方干不过，他就回家找出家里最大凶器，也就是刀啊，锄头什么的，然后双方继续厮杀下去，场面虽然凶残，但顶多也就几个人受伤而已。
如果是两个军人，两个枪手呢。一方干不过，就会把枪举起来，那就是死很多人了。
这就是“能力”程度不断加码造成的不同结局。两方相斗，如果一方在当前规则下落下风，他气急败坏就会想超越规则去需找另一种“力量”来干掉对方。（两个小孩打架，打不过的那一方一般都是回家叫哥哥）
斗争不断升级后，会倒逼出双方人尽其才，人尽其能，人尽其德。为了泄愤，为了赢，为了自保，他们会动用自己所有的资源进行对抗。这时候，你的外挂就决定了你的破坏力。从锄头、镰刀开始，到枪炮。
试想一下，这套逻辑搬到到了官场斗争呢。官僚手里的最大外挂是权力。他就会动用权力来进行火拼，造成的死伤就是无数。
智力、能力有差别，总有一方干不过另一方的时候，然后他们就开始找外挂，但对方的权力更大，你的外挂也干不过。此时的斗争近乎成了一边倒？不会的，这个时候。落下风的一方就会使出官僚集团的底线杀手锏，那就是缺德，为了自己的利益，就不顾什么道德底线，一定要在不要脸（缺德）上再扳回来。所以周星驰的《九品芝麻官》说，“贪官奸，你（清官）要比他们更奸”。这就不是能力问题，而是道德问题。
那一年，吴三桂宁愿放进满清的铁骑进来，也要跟李自成干一仗，双方不是拼实力，不是拼智慧，而是拼道德，拼出缺德。
为了达到自己的利益，就不说什么底线了，只要能让我活下来，只要能让你死去，赔上一堆无辜的人命也在所不辞。这是官僚争斗中最高级别，也是最大的祸害。
这里不是在为那些奸臣说辞，为他们解释，而是在说一种事实。
许多时候，奸臣做出无底线的祸国殃民的事情，并不是他们天生就喜欢这样，就会这样，而是在党政之争中，他们用尽常规的手段也根本干不过，杀不死对方，他们的智慧限制了他们的能力，但限制不住欲望，所以两者产生的差距只能依靠缺德来弥补。还有一种情况可以理解为，如果他们不反击的话就会被对方杀死，而反击的时候又发现自己根本不是对手，唯有更加狠毒。就无耐地选择了缺德。
当然，不管哪一种缺德都是缺德。没有情有可原，都是王八蛋。
★ 这也是晋国官僚集团第二次火拼的感觉。
荀林父作为晋国最高的领导人，因为此前受到赵盾的排挤，他现在执政了，正常以怨报怨，也不喜欢赵氏、先氏。为了保持晋国的政局稳定，他总是选择妥协，不把这些矛盾和喜好公开化，这是一个老臣持重的表现。但是在邲之战时，以先谷、赵括、赵同为首的将领公开抵制自己的命令，并且擅自挑拨离间，使得楚国突然发难导致晋国大败。这个“恨”被深深地记在荀林心里。回到晋国之后，晋景公在众臣的劝说下原谅了这场失利，并让各位依旧任职原来的岗位。
职位没有变，权力利益没有变，但是威望变了！荀林父咽不下这口气，就开始利用自己的权力地位不断自我反省，三天两头在全军大会上说邲之战是自己的失职，所以现在要励精图治报答晋侯的信任和不杀之恩。
表面上是在说自己，其实他是在说先谷。指桑骂槐的升级版，不指桑了，指自己，自损三千，也要降敌一万。
因为六卿几乎都参加了邲之战，里面的问题出在哪里大家心知肚明。对于荀林父来说，只要提到邲之战，让大家记住邲之战，那每个失利的将领心里马上就会想到是那个先谷的鲁莽造成了我们的失利。荀林父作为主帅，他只负领导的责任，而且他一直在自我批评，根本不会受到大家（民意）的谴责，大家反而会觉得你有担当。
但对先谷来说，这是一种无形的压力。高手荀林父在逼迫先谷。
终于，先谷受不了舆论的压力。关键有一种被荀林父孤立的感觉。他预感着晋景公对自己的原谅早晚会因为这些大臣有意无意的怪罪谴责而改变主意，到时候会随便找一件其他事情的把柄作为理由把你给处理。到时候也没有人会为自己说话，赵家和自己是一伙的，但赵家在这件事情上一样是有污点的隐患，甚至，赵家为了保护自己，也会默认把先谷拿出顶民意的罪，舍卒保车。
先谷承担的压力除了邲之战的有形罪过外，他还要承担着其他氏族对赵盾家族的仇恨，这是隐形的嫉恨。因为赵氏对先氏的照顾（偏袒）有加，其他氏族就可以恨屋及乌。
这也是“一代不如一代”的家族消亡规律。面对双重压力，先谷没有匹配的能力和智慧能在这样的党争局面中找到合适的出路。最终，还把他逼出了一条自寻死路的办法，那就是勾结北狄入侵晋国。
他不是想打自己的晋国，而是想打晋国的荀林父。
他会缺德到去叛国，是因为他现在按照常规的规则（能力、权力）已干不过荀林父，而且自己还面临着随时被找茬杀掉的风险。于是突破底线的缺德似乎就变成了他的唯一出路。
晋国太强大了，执政晋国的荀林父太强大了。他能找到帮助自己的力量只有晋国的世仇，北方戎狄。
但是这对荀林父来说，真得是意外的惊喜。
也许他只想逼退先谷，让你辞职回家钓鱼什么的就可以了，但是先谷居然自己找到了作死的节奏。
勾结外敌是死罪，而且这个外敌是晋国的常客，戎狄。
晋国打戎狄有十足的把握。
这是一举两得的大好事。等到戎狄真得来了，荀林父带兵击退了戎狄，并借变本加厉，追杀过去，消灭了其中主要的这一支。这一支里面有先谷通敌的证据。
荀林父最好的结局终于来了。先谷因为私通外敌而被处死，先氏结束。荀林父因为抵御戎狄，击败戎狄，一洗前耻。所有在邲之战失利的将军们都很用力，他们都要在戎狄身上找回邲之战失利的名誉。
荀林父接连的利好消息，终于给自己、给正在晋国朝廷上坐庄的大户们拉了一个涨停板。
先谷本想“先发制人”，但这种“先”一定要有能力有把握能“发”得出去，“制”得住人，否则结果容易变成“先发制于人”。没有跟上大庄家的小户小散，你变成了牺牲的萝卜，因为这次不是割韭菜，而是拔萝卜。
荀林父：为什么我的父亲叫逝敖？不是叫荀什么？
逝敖，可能是他郁郁不得志而早死吧。另外荀林父应该是叫荀林，只是他让荀氏又重新崛起，所以后世会给他留下一个纪念的节点，尊称“父”，就变成了荀林父。
至此，第二时期官斗的三个层面就告一个段落了，接下来的官僚体制要进入生命周期的下一个阶段了。