湖南城头山古城遗址 这里划分了大小数个墓葬坑

湖南城头山古城遗址 墓葬上的遗骸（复制品）


湖南城头山古城遗址 周边还有厚实的夯土墙基

湖南城头山古城遗址 墙基上出现有烧土墙体，类似今天到红砖质地。

湖南城头山古城遗址 一具处于中心地位的遗骸，四周围绕着数具遗骸，很明显这是一位地位显赫的人物。

湖南城头山古城遗址 墓葬四周围砌着火烧红砖土墙

湖南城头山古城遗址 不远就是护城河

湖南城头山古城遗址 临时搭建的遗址大厅里覆盖着一处被清理出来的古城门，这里我们可以看到护城河、 城门门洞和小船。通过这些实物，我们可以想象当时城门前喧哗热闹的情景。

在后殿，我终于看到了被安放在玻璃护盒里的那具首领遗骸，岁月退去了他的肉身，只剩下一推白骨，但整个骨架保存得还算完整。位于遗骸头颅的左边模糊地隆起一推东西，讲解员告诉我那是一个婴儿的头颅，作为陪葬放在那里的，也正是这具陪葬的婴儿遗骨和墓主人所处的墓葬位置，我们才初步判断出他的身份。看来，活人陪葬延续了极为漫长的历史时期。

随后在陈列柜里还看到了大量的出土的彩陶和石器。就这些彩陶之精美程度，我们完全可以推论，六千多年前居住在这里的先人已经具有了极高的艺术造型能力和欣赏水准。

湖南城头山古城遗址 在大成殿的后面展厅，我们看到了那具来自六千多年前帮主的遗骨，这是出土时的照片，




四周摆满陪葬的彩陶，墓主人左边有一个凸起的东西，那是一具陪葬的婴儿的尸骨。

湖南城头山古城遗址 这是已经石化了的真实遗骨。这具来自六千多年前的古遗骸在诉说着远古的故事。

湖南城头山古城遗址 黑陶、彩陶澧阳平原早期的陶器，大溪文化的特征。

黑陶、彩陶，不是仰韶文化、山东龙山文化独有的东西，这一点就推翻了黄河流域考古的许多结论。




可以想象，当今中国的历史研究是真的要反思了！

第一个，拨乱反正的论证，山东龙山文化就是黑陶文化。
黑陶，诞生于中国新石器时代，古老的中国制陶技艺，有黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以屈家岭文化为最早，距今6000年左右。1928年，中国著名考古学者吴金鼎，在山东省章丘县（现济南市章丘区）龙山镇的考古发掘中，首次发现了这一史前遗存，故被命名为“龙山文化”。因以黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。

第二个拨乱反正的论证，仰韶文化就是彩陶文化。

彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代。人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。

从距今8000年到距今3000年左右，绵延了5000多年，跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化，

彩陶最早于1921年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶因时间的不同，分别属于不同的文化类型。

湖南城头山古城遗址 这种精美的纹饰我们现代的装饰设计还在使用。

广西左江花山岩画位于广西壮族自治区宁明县城西南约25公里处的明江河畔，有一座断岩山，临江断面，形成一个明显内凹的岩壁。岩壁上留存有大批壮族先民骆越人绘制的赭红色岩画，这就是举世闻名的花山岩画。
广西左江岩画主要分布在桂南左江流域的宁明、龙州、崇左、扶绥、大新等壮族聚居的地区的江河转弯处宽大、平整、垂直的石壁上，是壮族祖先骆越人所画，共79处。其中宁明县明江花山崖壁画规模最大，最为壮观，被称为“自然展览宫”、“壮族文化瑰宝”。
花山岩画是左江流域岩画群的代表，也是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。位于宁明县城中镇耀达村明江西岸，是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人巫术活动遗留下来的遗迹、国内外著名的古代 涂绘类岩画点，至今己有1800—2500年的历史，以规模宏大，场面壮观，图像众多，成为广西左江流域岩画的典型代表而闻名于世。1988年由国务院公 布为全国重点文物保护单位。被国家列入中国申报世界文化遗产预备名单。据专家考证，花山岩画的绘制年代早期可追溯到春秋战国时期，历经了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善，才形成这震撼人心的宏篇巨著。

花山岩画宋、明时代已有记录。50年代初期调查发现。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 画面临江，崖壁明显内斜。画面长约 172米，距江面最高约90余米，底部高出江面30米，距离山脚一级阶地 3～10米不等。绘画颜料是赭红色的赤铁矿粉，用动物脂肪稀释调匀，用草把或鸟羽直接刷绘在天然崖壁上。画法采用单一色块平涂法，只表现所画对象的外部轮 廓，没有细部描绘。风格古朴,笔调粗犷,场面十分壮观。现存图像1900多个，包括人物、动物和器物三类，以人物为主。人物只画出头、颈、躯体和四肢，无五官等细部。基本造型分正身和侧身两种。正身人像形体高大，最大的高达 2米以上，皆双臂向两侧平伸，曲肘上举，双腿叉开，屈膝半蹲，腰间横佩长刀或长剑。侧身人像数量众多,形体较小,多为双臂自胸前伸出上举,双腿前迈,面向 一侧,作跳跃状。

花山岩画就像是一本还没有被破译的天书， 至今还有许多令人无法解开的谜：花山岩画所传达的内容是什么？在两千多年前生产力水平不发达的情况下，在这高耸陡峭的岩壁上，这些图像是怎么画上去的？他们为什么要冒着生命危险去画？有何目的和意义？岩画已有两千多年的历史，为何色彩如今还能如此鲜艳？古人用的是什么颜料？等等一系列的疑问直到现在还没有找到令人完全信服的答案。

@爵士猫大懒虫 2019-03-10 10:33:57
中国的教科书，有一个夏商周的表达。这是一种荣耀与情绪的宣泄。
那么，若观察历史的时空。
夏朝的记述，只是出于周人的文献，殷商的甲骨文找不到【夏】的记录。
只可以推测，【夏】只是周人的祖先的活动，与殷商没有自己关系。成汤替夏，还是周人的记载。
按照甲骨文的记载，商朝汤以前的帝王有十四位，刚好和从启到夏桀的帝王数一样多。如果严格按照甲骨文的记录来厘定中国历史的话，商代的祖先甲骨文......
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@pusu0802 2019-03-21 01:06:37
从商的活动地带看是中原水网大泽密布交通发达的地带，不像是游牧民族生存的地方，游牧民族应该是较干旱树木少草原密布的地方，在东方应该是地势较高的地带
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欧亚大草原地区，研究一下再说。4000年前的气候大变化，研究一下、

研究历史，地理气候这是基本知识，要搞清楚

考古发现与谎言遮蔽

考古是一种寻求历史真相的工作。但是统治者为了自己的利益，往往故意歪曲考古真相，为巩固自己的统治。大津巴布韦遗址就是例子。



在古代漫长的岁月里，非洲各族人民是根据自己所处的地理环境，用不同的方法创造了独具一格的文明。它使我们看到了人类在非洲活动的历史轨迹，看到了我们这个世界发展的多样性。这些独具一格的文明是璀璨夺目的世界文化宝库的重要组成部分，是非洲各族人民对人类杜会的发展和进步作出贡献的明证。

长期以来，西方殖民主义者宣传所谓非洲人“没有独立发展能力”，其目的不仅要抹煞历史上非洲各族人民独立发展、非洲古代文明对欧洲社会的发展起促进作用的事实，而且要为他们对非洲的殖民统治辩护。

在相当长一段时间，西方一些学者出于殖民利益的需要，说什么落后、愚昧的班图人绝对不可能建造这样高水平的建筑，还提出过这是尼基人、波斯人、阿拉伯人或印度人建造的种种说法，有的甚至说是所罗门王子派去寻找金子的人建的。这些臆说，现在已完全被事实驳倒了。考古发掘的深人研究表明，大津巴布韦在公元4世纪建成后，到公元13世纪和18世纪上半期曾先后两次进行大规模扩建，不论初建的还是扩建的，其建筑式样和结构类型都是外界不曾有的，而是典型的班图式的。

对大津巴布韦这样高水平的建筑，早在公元10世纪，一位叫马苏迪的阿拉伯旅行家在其所著《黄金草原与宝石矿》一书中就提到了它。1506年，葡萄牙人阿尔卡索瓦在给萄葡牙国王的信中也提到了这些石头建筑，并称之为“非人力所及，而为神功鬼斧之作”。但均未引起世人的注意。只是到1871年，德国地质学家卡尔·莫赫到达该地，并断定这个遗址是古代文明人的杰作，这才引发了一股津巴布韦遗址发掘热和“石头文化”研究热。

在大津巴布书遗址出土的文物中，有许多金饰品、铜铁制品和铸造X型铜币的泥模。此外，还有阿拉伯的玻璃，中国的瓷器.印度的串珠和石瓶等。在遗址附近和其他一些地方，都发现有古代开采过的矿井、冶炼熔炉和工匠用具，还发现有古代的梯田和用干灌溉的水井、水渠。由此可见，这个国家有发达的农业和采矿业，有活跃的对外贸易。铸币在古代撤哈拉以南非洲是罕见的，这里发现有铸币的泥模，说明当时存在过需用钱币的商业关系。







在大津巴布韦遗址中还发现了一件被称为“津巴布韦鸟”的文物。它是用皂石雕刻成的。其身像鹰，头像鸽子，两翼紧贴身躯，高约50厘米。津巴布韦独立时，“津巴布韦鸟”被作为国家的象征，印在了国旗上。



从对大津巴布韦和其他一些地方的考古发掘研究来看，莫诺莫塔帕王国的始建年代至少可以追溯到公元4世纪。当时人们已经掌握了铁矿冶炼和金矿开采技术。国王是这个国家的最高统治者，国家的一切都属于国王，臣民的财产都算是国王贷给的，国王对他们拥有生杀予夺之权。王位继承是在王族中选举产生。中央国家机构主要由宰相、司库、军队总监、巫医长等人组成，他们协助国王进行统治。国王在全国实行分封统治。国王通常任命自己的亲信或亲戚去统治某一地区。国王又被看作国家的最高宗教权威，是人世间惟一可与祖先之灵交流的人，因此国王又被视为“神王”。国王用餐，不能让人看见;与人谈话，要隐身在帷幕后面;要到宫外行走，需事先发出通知叫人们回避，等等。国王的健康同国家的盛衰安危紧密相联。国王健康，就会五谷丰登，六畜兴旺，民富国强;反之，就会出现灾祸饥荒，民穷国弱。因此，国王一旦疾病缠身，就不能待其自然死亡，而是要废默处死。

这个国家极盛时期是14-15世纪，国土面积达40万平方公里。王国有一支近5万人的常备军，负责保障国家的统一、独立和安全，保护通往索法拉(今莫桑比克海港)港口的商路。



16世纪初，葡萄牙人来到东非。在弄清所传“黄金之国”就是莫诺莫塔帕王国后.他们就沿着赞比西河进人这个国家的腹地。为了劫掠更多的黄金，葡萄牙人利用这个国家王位继承制度和分封制度的弱点，在统治集团内部挑拨离间，削弱这个国家的中央政权，致使莫诺莫塔帕王国从16世纪中期起内乱频频，外患不断。到19世纪初，这个国家分封的诸侯和酋长都不承认国王是自己的最高统治者，莫诺莫塔帕王国在实际上已不存在了。大津巴布韦屡遭战火已破败不堪，“石头文化”也不再发展了。

莫诺莫塔帕王国是南部非洲一个重要的古国，这个国家自称为“马卡兰加”，意即“太阳之国”。而阿拉伯人称之为“姆瓦纳莫塔帕”（Múanomutapah），意为“矿山之主”，该词在当地班图语中的含义则是“被掠夺地区之主”（MwanaMatapa）。当葡萄牙人到达该地区后则将之讹称为“莫诺莫塔帕”，并以此作为该王国的国名。莫诺莫塔帕王国位于现在的津巴布韦和莫桑比克西部，王国的京城叫作“津巴奥契”，其地址尚未确定，但许多学者认为它就是著名的“大津巴布韦”遗址。

关于莫诺莫塔帕的起源，主要有三种不同意见：一种意见认为该王国建于13－15世纪，是由绍纳人的军事酋长梅托塔（Mutota）率部建立的；另一种观点认为是起源于10?12世纪；最后一种认为起源时间可以追溯到5世纪前后，或更早3－4世纪。

第三种观点是据考古发现而提出的。首先是根据在现津巴布韦东部和莫桑比克西部（原莫诺莫塔帕王国内）所发现的山坡梯田遗址。该遗址约二三千平方英里，其四周有水井及许多长达数英里、深1米的水渠。该遗址从1951年起发掘，现已断定该山坡梯田遗址建筑于5世纪前后，其次所依据的是1950年在大津巴布韦遗址的发现，考古学家对遗址中所发现的仅有的两块木片分别进行了两次C14测定，得出时间为6?8世纪。同时还有其他一些发现，根据这些，形成了关于莫诺莫塔帕王国起源的第三派观点：王国于5世纪前后兴起。有的学者更大胆地提出。在3?4世纪王国可能已建立的设想。

东亚的考古也是如此。
最早的考古，就是为了印证官方的历史观点，以司马迁的【史记】为指导也。

独立的考古的思想，最早在国人思想中，是不存在的。

甲骨文的发现，纯属于偶然。

20世纪末年的【夏商周的起源的考古工程】，还是以司马迁的【史记】为指导也。

只是长江流域，东北的红山文化的考古史料，一次一次的证明司马迁的【史记】存在大量的缺陷。
这才形成了【中华文明满天星模式】的修正，但是依旧没有脱离司马迁的【史记】的框架。
以至于，6000年前大溪文化是东亚文化与文明的主流，不被主流学术界完全的人口，百姓更是不知道怎么回事情。

@爵士猫大懒虫 2019-03-10 10:33:57
中国的教科书，有一个夏商周的表达。这是一种荣耀与情绪的宣泄。
那么，若观察历史的时空。
夏朝的记述，只是出于周人的文献，殷商的甲骨文找不到【夏】的记录。
只可以推测，【夏】只是周人的祖先的活动，与殷商没有自己关系。成汤替夏，还是周人的记载。
按照甲骨文的记载，商朝汤以前的帝王有十四位，刚好和从启到夏桀的帝王数一样多。如果严格按照甲骨文的记录来厘定中国历史的话，商代的祖先甲骨文......
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@pusu0802 2019-03-21 01:06:37
从商的活动地带看是中原水网大泽密布交通发达的地带，不像是游牧民族生存的地方，游牧民族应该是较干旱树木少草原密布的地方，在东方应该是地势较高的地带
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商人从北方进入中原，他们是游猎民族，所以才有，陔死于交易牛羊的故事，反复迁都，说明商人不是农耕民族。反观长江中游，石家河文化、良渚文化，400年以上，就定在一个地方，因为农田是不会到处跑的。这么浅显的东西，这么多大师还看不出来。故作糊涂罢了。

@爵士猫大懒虫 2019-03-10 10:33:57
中国的教科书，有一个夏商周的表达。这是一种荣耀与情绪的宣泄。
那么，若观察历史的时空。
夏朝的记述，只是出于周人的文献，殷商的甲骨文找不到【夏】的记录。
只可以推测，【夏】只是周人的祖先的活动，与殷商没有自己关系。成汤替夏，还是周人的记载。
按照甲骨文的记载，商朝汤以前的帝王有十四位，刚好和从启到夏桀的帝王数一样多。如果严格按照甲骨文的记录来厘定中国历史的话，商代的祖先甲骨文......
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@pusu0802 2019-03-21 01:06:37
从商的活动地带看是中原水网大泽密布交通发达的地带，不像是游牧民族生存的地方，游牧民族应该是较干旱树木少草原密布的地方，在东方应该是地势较高的地带
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@爵士猫大懒虫 2019-03-21 12:17:43
商人从北方进入中原，他们是游猎民族，所以才有，陔死于交易牛羊的故事，反复迁都，说明商人不是农耕民族。反观长江中游，石家河文化、良渚文化，400年以上，就定在一个地方，因为农田是不会到处跑的。这么浅显的东西，这么多大师还看不出来。故作糊涂罢了。
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@pusu0802 2019-03-21 13:50:20
就是说商朝是游牧民族的文明？
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商人贵族，是游猎民族。后来征服的殖民地，才是农耕民族。商朝不是现代意义的国家，是一个当时东亚大陆、中原地区的古国联盟的盟主。

@爵士猫大懒虫 2019-03-10 10:33:57
中国的教科书，有一个夏商周的表达。这是一种荣耀与情绪的宣泄。
那么，若观察历史的时空。
夏朝的记述，只是出于周人的文献，殷商的甲骨文找不到【夏】的记录。
只可以推测，【夏】只是周人的祖先的活动，与殷商没有自己关系。成汤替夏，还是周人的记载。
按照甲骨文的记载，商朝汤以前的帝王有十四位，刚好和从启到夏桀的帝王数一样多。如果严格按照甲骨文的记录来厘定中国历史的话，商代的祖先甲骨文......
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@pusu0802 2019-03-21 01:06:37
从商的活动地带看是中原水网大泽密布交通发达的地带，不像是游牧民族生存的地方，游牧民族应该是较干旱树木少草原密布的地方，在东方应该是地势较高的地带
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@爵士猫大懒虫 2019-03-21 12:17:43
商人从北方进入中原，他们是游猎民族，所以才有，陔死于交易牛羊的故事，反复迁都，说明商人不是农耕民族。反观长江中游，石家河文化、良渚文化，400年以上，就定在一个地方，因为农田是不会到处跑的。这么浅显的东西，这么多大师还看不出来。故作糊涂罢了。
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@pusu0802 2019-03-21 13:50:20
就是说商朝是游牧民族的文明？
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爵士猫大懒虫：
2019-03-21 14:48:35 评论

商人贵族，是游猎民族。后来征服的殖民地，才是农耕民族。商朝不是现代意义的国家，是一个联盟的盟主。


爵士猫大懒虫：
2019-03-21 14:51:48 评论

历史研究第一原则，要懂得禅学，要清空大脑，放下条条框框，否则你去做媒体宣传好了，去做广告好了。

@灵迹2015 2019-03-19 17:28:32
现在中国考古界一致认为出土商朝的白玉是和田玉种。
操，这就是强行附会！其实商代的白玉全部来自贝加尔湖区。你想，西域昆仑出产的白玉是在汉代张骞出使西域才被发现，而据汉朝一千多年前的商朝怎们会有那么多巨量的和田玉器（注：商代妇好墓出土的三百多件玉器几乎全都是透闪石玉）？而贝加尔湖周边就出产透闪石玉料。且当代贝加尔湖区考古也出土有透闪石玉器。当然，和田玉也是透闪石玉料。
现在充斥玉石市场的俄......
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最著名的妇好墓，中出土了750件玉器，经科学鉴定，这些玉器预料大多数都是新疆和田玉，依用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、佩饰器、杂器、动物和人物造型诸类。

这是标准的记载。问题是，在殷商时期，安阳真的与新疆和田有大规模的贸易往来吗！

如果有，说明殷商时期中原与西域地区，贸易十分发达。有考古证据吗！

安阳到新疆和田全程 约3252.9公里。在殷商时期，交通可以实现吗！要知道和田地区，殷商时期可是古印欧人--吐火罗人进入了塔里木盆地，吐火罗人带着来自欧洲的葡萄籽，带着他们的先祖曾在伊朗扎格罗斯山开凿坎儿井的技术，渐渐适应了天山南路和昆仑山北麓的环境。

上海到安阳直线距离1185公里

上海到贝加尔湖直线距离2670公里

安阳到贝加尔湖直线距离1600公里，远远低于安阳到新疆和田的3200公里。

结论浮现了，殷商贵族肯定不是农耕民族了！！！！否则，他如何到达直线距离3000公里，实际距离4000公里以上的和田了。

安阳到贝加尔湖直线距离1600公里，实际距离不超过3000公里，在殷商时期，北方游牧民族的大基地就在贝加尔湖地区。

真相不就出来了！

依据Y染色体单倍群与线粒体夏娃学说，我们基本可以描绘出人类起源于东非大裂谷。其大致迁徙路线如下。





9W年前：至非洲南部，失败，被尼安德特人击败。
6W年前：前往北非与埃及。
5W年前：至中东两河流域。
4W年前：越过高加索与里海及地中海，进入欧洲；进入印度尼西亚 (比到东亚还早)。
3.5W年前：中东往东，越过天山北麓及阿尔泰南麓。
1.5W-1.05W年前之间：形成撒哈拉沙漠。
1.4W年前：穿过白令海峡进入美洲。
1.2W年前：第四纪冰期。