接上：


超心理之谜


意识的产生，尤其是一些的深层思维活动很难用简单的物理和化学刺激来替代。有些常见的心理活动仍然是脑科学的难题，其中之一的便很多人都经历过的一种现象：预感。


1948年，当时苏联的一位超心理人士迈兴（Wolf Messing）到阿什哈巴德（Ashkhabad）作表演。他刚到这座城市，一种强烈的不安就迫使他马上离开，放弃表演。3天后，一场大地震降临阿什哈巴德，造成5万人丧生。


这是比较典型的一种预感形式：强烈的不安、恐惧，感到不详等。不过对于像地震这样的天灾，科学家们仍然可以用气压变化，或是地震前的某些特殊气味等作解释。若是这样，那与药物刺激造成的意识变化没有甚么不同。但是，对于像车祸、亲友去世等不幸事件的预感就很难用现有的概念解释了。


二战时期，美国著名超心理人士塞西（Edga Cayce）曾帮助一些人预知他们的亲人在战场上的安危。他能准确感知当事人在战场上阵亡，这曾使塞西感到十分痛楚；这种现象叫做遥感（telepathy）。英国一项调查显示80%的人曾经有过遥感经历，比如：正在想某人时，对方来电话。去年的一项实验显示，遥感不能用巧合来解释，而是统计学上的“真实”。

对于这些超心理的意识活动，有时人们不得不用一个并不科学的概念来描述：“场”。因为“场”是个十分笼统的概念，而脑却是具体的物质，一旦用场来解释意识来源时，意识和大脑的关系就变得十分微妙了。

寻找灵魂

西方文化中认为只有人才有灵魂，动物没有。早期的西方学者也一直寻找灵魂在哪里，他们很自然地把目光瞄准了人脑，而人脑确实具备动物脑不具备的特点。

人脑有3部份：大脑、小脑和脑干。脑干主要掌管呼吸和心跳，小脑掌管运动，而高级的思维活动是通过大脑进行的。通常低等动物如爬行类的脑主要是小脑和脑干；高等动物虽然有大脑，但是大脑皮层远没有人类发达。比如人类的大脑皮层占脑总量的80%，而大鼠只占30%。


人脑的大部份结构都是对称的，可以分为左右两部份，唯一不成双的结构是松果体；17世纪法国哲学家迪卡特曾认为灵魂就在松果体中。


我们就借用灵魂一词，指称意识的真正来源，也就是真“我”之所在。


近年来，关于“灵魂”的说法开始复苏。原因之一，是一种叫做“濒死经历”的临床现象在很多严肃的医学刊物上被广泛报导，这些刊物包括《复苏》（Resuscitation），《柳叶刀》（The Lancet）等。



在临床死亡状态下，病人意识清晰，并经历了复杂的认知过程，这对意识仅仅存在于大脑的说法是个挑战。
..................维吉尼亚大学神经学家格雷森



据曾有“濒死经历”的患者描述，在“死亡状态”下经常看到光、
隧道或其他的人、物等。（新纪元）



引起争论的医学报告


“濒死经历”的现象经常出现在心脏停止跳动后，又被抢救过来的患者当中。这些患者描述在“死亡状态”下看到光、隧道或其它的人、物等。但是多数这类经历都被认为是死亡过程中脑内发生的变化而造成的幻觉。


但是也有很多例子令人百思不解。1998年，在心脏病医师萨多姆（Michael Sabom）提出的一个案例中，一位妇女描述了医生为她做手术的一种器械，而当时这位妇女已经处于临床死亡状态；这位妇女以前从没有见过这种器械，她甚至还知道当时医生间的对话内容。


一项在荷兰进行的研究报告说，一位护士取走了一位因心脏病发作而“死亡”的病人的假牙，后来这名病人苏醒了，他竟然直接找到这位护士索要自己的假牙。心脏病专家隆美尔（Pim van Lommel）认为，按理在那样的无意识状态下，人不可能辨认并记住一个护士。


其它的现象还包括有的人感到自己从身体离开，甚至可以漂在空中看到自己的身体和周围的医生……像这类“意识脱离身体”的经历有时也被称为“灵魂出壳”。


维吉尼亚大学的神经学家格雷森（Bruce Greyson）表示：“在临床死亡状态下，病人意识清晰，并经历了复杂的认知过程，这对意识仅仅存在于大脑的说法是个挑战。”

但是，持相反观点的学者坚持，所谓的“濒死经历”不过是一种生理过程。研究人员采用化学药物模拟松果体释放的一种神经介质，给患者注射后，激发了一些类似“濒死经历”的现象。不过，一些为“濒死经历”做出化学解释的学者，比如心理学家詹森（Karl Jansen）等也认为，用一种解释来含盖所有“濒死经历”现象很困难。



“我”是谁？


绝大多数关于意识的研究都集中在大脑的功能方面。如果一种现象难以用脑功能来解答，通常就归为超常现象，如前面提到的预感或“濒死经历”等。这些现像是真实的吗？又如何解释？


我们回到了一开始的问题，“我是谁？”、“意识究竟是甚么？”是物质大脑机制作用产生的一种感受，还是有另外的存在？


可以预见，在今后相当一段时间里，关于“意识”的来源仍然会有各种不同的理解。这个科学问题也仍然会是一个哲学问题。


“我”是谁？还是由每个人自己来回答吧。

[转帖]科学家找到人类的“灵魂开关”

2014-07-10 来源：中文业界资讯站

据国外媒体报道，目前，科学家发现人类大脑中的“开关装置”，能够帮助昏迷患者恢复意识。美国科学家穆罕默德-考贝西(Mohamad Koubeissi)教授和同事在研究癫痫患者时，意外发现对大脑一个特殊区域进行电脉冲刺激，能够使患者进入重复场景“睡眠状态”。一旦停止对大脑刺激，将使患者脱离植物人状态，同时，患者无法回忆刚才所发生的一切。



科学家最新研究发现“大脑开关”，这是一个特殊的大脑区域——屏状核，通过刺激该组织有助于恢复昏迷患者的知觉。

意识是一种人们感知周围环境的存在状态，通常进入睡眠时将缺失，意识是如何工作的仍是一个谜团。目前，科学家最新研究发现了大脑意识“开关”，这将非常有用，可适用于医学研究领域。该项研究报告发表在近期出版的《新科学家》杂志上。

在临床测试中，研究人员使用低频深度脑刺激去尝试帮助降低患者癫痫病发作，研究小组负责人考贝西发现低频深度刺激在不损害患者记忆能力的前提下，能够减少92%癫痫发作。他说：“这是一项创新临床试验，旨在确定新颖的方法来减少颞叶癫痫症发作。”据悉，颞叶癫痫症是一种难治的医学疾病，患者面临着手术移除颞叶，记忆力减退的危险。

考贝西说：“未来几年，我们希望这项研究结果类似于之前的研究，将对患者群体带来更好的治疗选择。”当他们至高频电脉冲刺激，吃惊地发现“大脑开关”。

一位54岁患者大脑屏状核(大脑中心下方 一个较薄的神经组织)受到高频刺激时，研究人员发现患者失去知觉处于昏迷状态。这意味着她无法响应外界指令、两眼发直和呼吸减慢，一旦对屏状核的高频刺激停止，这位患者将恢复知觉，同时对于刚才发生的一切全然不知。

在接下来的两天，研究人员每次对患者屏状核进行刺激实验，出现的情况都是一样的，同时，研究证实这并非是癫痫症的副作用。考贝西将这种效果比作汽车点火装置，它将启动汽车其它部件。

当患者处于昏迷低意识状态，刺激大脑屏状核将有助于恢复知觉。科学家下一步将在其它患者进行实验，进而确定屏状核对于意识知觉的真实作用。

第七篇 《变化》
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平




《变化》第一章

一切事物都会变化
Everything Does Change


一、

像往常一样，在讲座开始之前，我喜欢答复一些来自于发给我们的电子邮件中提出的问题。

今天我要讲的主题是来自于现场听众和在电邮中提出的要求，一个很强的佛教话题：Anicca，或者叫做《变化》。

不过我首先要讲一个来自网络的提问，他们说在科学上有一些不变的定律，它们和佛陀所说的‘一切事物都会变化’是有矛盾的。尤其是他们提到了传统科学范式《能量守恒》。我之前提到过这个话题。

大约10天前我在新加坡讲了一个关于创造或进化如何组合在一起的话题，因为我以前是一个科学家，理论物理学家；又因为现在我是一个佛教徒，所以非常理解思想的本质。

有一个问题曾经困扰过我一段时间，这个物质的宇宙是从哪里来的？

如果说能量守恒意味着你不能无中生有，而答案是很清楚的，你可以有一个答案，可以将这个矛盾联接起来。

有时在生活中，当我们看到事物出现矛盾的时候，其实是因为我们没有从正确的角度来解读事物。

我们只需要改变我们的观点，我们就可以看到它们根本没有矛盾。

解决办法来自于一点点科学，注意到我们称之为质能的东西或者宇宙的物质，它并不总是正态的能量形式（即正能量），还有我们称之为负态能量的东西（即负能量），这是很多人在高中时代就知道的，就是所谓的势能。

我不打算继续讲下去，因为这不是一个科学讲座，但它只是给我们一个提示有关我接下来要谈的内容。

势能就是你在所处位置上所含的能量，像一个巨大的物体和某种力场，如引力场，实际上这个含有负能量成分。

换句话说，要将它从地球的引力场中释放出来是需要能量的。

所以在这里、在地球的引力场中，你有一点点的负能量。因此，物理学中有负能量和正能量这样的概念。

我记得在多年前，当我和浦拉里德住持，他是新诺斯亚寺院的前任住持， 还有大卫-布菜尔教授，西澳大利亚大学的物理教授，我们在一起交谈的时候，讨论了许多有关宗教和科学的话题。

我记得我转向布莱尔教授，问他：“如果在这个宇宙中，负能量抵消了正能量，那么这个宇宙会是怎样的呢？换句话说，就像一个零和。”

我记得这一点，他转过身来对我说：“哇，你很先进啊，阿姜-布拉姆。”他说：“Ω（欧米茄）几乎等于一。”

我记得那句话，在科学中他们总是将这些类似欧米茄的字母用在物理里面。

二、

所以我说“这很明显，在这个宇宙中负能量和正能量的比值，根据他所说的，它们的循环周期等于一，也就是说它们完全平衡了。”

换句话说，如果把这个宇宙中的所有物质能量全部综合在一起，它就完全抵消了，成为零和。

基本上我们看到的这个宇宙中的所有东西，如果我们可以把它们放在一起的话，它们就成为空无、零、空虚（Nothing、Zero、Emptiness），这就是著名的佛教里的‘空无’（Sunnatta）。

我们来自于空无，基本上现在我们什么也不是，我们将回到什么都不是的状态，完全的零和游戏。我真的很喜欢。

前几天我曾对此开过玩笑，有一个电视节目叫做“最大的输家”，僧侣或佛法信仰者都是最大的输家，我们不依赖任何事物，我们一无所有，我们放下一切，最大的输家是佛法信仰者。

欢迎来到最大输家俱乐部！（哄堂大笑）

换而言之，我们失去了一切，因为什么也没有剩下，也没有什么可以开始的。

所以整个宇宙都是从空无之中开始的，它只是一个正与负平衡的游戏。但正负能量分开了，然后最终会一起回到空无，就像你的意识。


你的意识是从哪里来的？人们经常问这个问题。

它是那些阴性和阳性的能量的分离造成的。

如果你们中有一些人认为在你的意识中你的负能量比正能量多得多，你可以长期到我们的佛教社区来，我们会将它们平衡，但最终平衡到虚无，那就是深度的安宁和静止，我们完全消失了，一切都离去了。

实际上它很有趣。因为它是从无中生有，这就是为什么它可以完全改变和消失。

因此它回答了上面那个问题，它并不矛盾；因为可以有变化，而且这可以从空无之中产生一切，然后再回归空无。它就像无常，不是恒定的，不总是相同的。

注1
Ω，Omega欧米茄，在这里代表着一切的开始与终止，看似循环相同，但是最终的结果与最初的状态却又不同，体现了绝对运动(时间)不可逆转的真理。

在天文物理中也是指一个宇宙的开始和结束。


注2：
Sunnatta ： 是一个巴利语的词汇，英语的意思是Emptiness, the state of being devoid,。翻译成中文：空虚，缺乏的状态。

@君平唯变永恒 2018-06-07 10:56:45
二、
所以我说“这很明显，在这个宇宙中负能量和正能量的比值，根据他所说的，它们的循环周期等于一，也就是说它们完全平衡了。”
换句话说，如果把这个宇宙中的所有物质能量全部综合在一起，它就完全抵消了，成为零和。
基本上我们看到的这个宇宙中的所有东西，如果我们可以把它们放在一起的话，它们就成为空无、零、空虚（Nothing、Zero、Emptiness），这就是著名的佛教里的‘空无’（Sunnatta）。
我......
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在高一学习天文地理学时，我还记得第一次观看宇宙大爆炸影片时内心的震撼和恐惧。当时感觉自己实在是太渺小了，人类也太渺小了。

那种恐惧很多年都没消失，不过时间久了，便埋藏在心底了。

很多年后，我听到阿姜-布拉姆讲宇宙大爆炸的话题时，他回答现场听众的话让我突然释然。


有一次他在一个培训中心做一系列的讲座时，在提问时间，这位女士举起手说了一些非常深刻的话。


她说:“每当我用望远镜观察宇宙时，我都会觉得我的天主教信仰受到了威胁。请回答你对此的看法。


阿姜-布拉姆的回答是，“女士，如果你能看看这个望远镜的另一端，这个胖胖的一端，回头看看是谁在观看，科学就会受到威胁。”


我当时听到后这句后就大笑了起来。

从此不再恐惧害怕宇宙星空。


以后我会将那篇讲座内容翻译过来。

三、

当你第一次听到这一点的时候，这对我们来说，有时候会感到相当的恐惧，因为人类的天性总是喜欢稳定，比如需要有一些稳定性的地方，你可以坐下来休息。

而且很多时候，人们认为在生活需要一些稳定的东西可以坐下来休息，这就是为什么我们想要稳定的亲密关系，我们希望我们爱的人总是在自己身边。

你们知道，我们总是想要我们国家的经济有一定的确定性，或者是这个地方是稳定的。

这样我们就可以有一个社区和国家，在那里我们可以感到安全，我们可以抚养我们的孩子，一切都会好起来的。

但是你知道世界的本质不是那样的，事物在持续不断地流动着和变化着。

我们要意识到这一点。

我们还要意识到，这个世界、这个国家和所存在的一切，都是深度不稳定的，我们确实要必须尽快地去接受它。

我们如何面对我们生活中不断变化的本质？

很显然，当你不适应我们生活中不断变化的本质时，这就是所谓的“执着”，这就是所谓的“妄想”。

这就是为什么当我们爱着一个人并和我们住在一起的时候，我们不愿意让他们改变。

你知道你在生活中的伴侣，我保证你今天的伴侣和你几个月前结婚的时候是不一样的，他们总是在改变，你做不到让他们保持不变。

当你娶了一个美丽的妻子，如果她永远都是一样的话，那该多好啊？永远是漂亮的二十一岁、可爱温柔的女子？

我不知道我该和什么样的女人结婚，但无论是和哪一个女人结婚，不幸的是她都会变老，会变得唠叨、头发开始变白，其它的部分也都开始衰退。

就像是你希望你的丈夫总是像刚结婚时那样细心打扮、英俊帅气地同你一起外出。

但现在你才知道他的腋窝下也总是有点臭，发白齿松、又老又弱。

但这就是自然的本性，我们要允许这一切发生，尤其是要接受这些变化，直至最后他们会消失不见。

四、

你知道在死亡之中，这是类似变化的一部分。

如果我们不能让自己理解并接受它，我们总是认为我们所爱的人会永远存在，它就会变成一个大问题。

佛陀最伟大的格言之一就是：我所有的爱与喜悦，总有一天会与我分离。

所有这些愉悦的、可爱的心灵总有一天会与你分离。我总是试图记住这一点。

那实际上意味着什么？

你们知道的，你们知道我们都喜欢与我们所爱的事物在一起，我们喜欢他们，但我们知道总有一天他们会离去。

当我们深入了解它的时候，它并不是一种可怕的感觉。事实上它是相当美丽的感觉。

现在我将展示我的老师阿姜-查（Ajahn Chah）的一个伟大名明喻，他会真的会拿起杯子。

这就是为什么我们会有这么多与玻璃杯或杯子相关的比喻，因为这是我坐的地方周围所能找到的视觉辅助工具。

也许你有其它什么东西，但我们总是会选择在我们旁边的东西。

所以他举着杯子说：“你们能看到杯子里的裂缝吗？”

我仔细地看了看，它到底哪里有裂缝，但是我就是看不见它，不管他举得高或低。

他说，“是有破裂，但它很微小，你看不到它。”

但是他继续说：总有一天，有人会踢到玻璃坏上或者它们会掉到地上，裂纹会裂开，它就会被摧毁，因为这是玻璃的天性，具有裂缝的缺点，当你将它们打破时，它们就裂开了。”

他说，“那就是玻璃易碎的本质。”

“因为它是一个玻璃杯且含有裂缝，所以它易碎，有一天它会被摧毁。布拉姆旺索（布拉姆的简称），所以你要照顾它，细心地对待它。”

随后他让我们观察另一个杯子，说：“如果是这一个塑料杯子，你就可以它扔到周围，你可以把它摔到地上，你可以踢它，它是牢不可破的，这意味着你不必去照顾它。”

他停了一下，继续说：“因为这是Annitya，意思是无常，随时会改变。这就是为什么你必须得关心它。”

“就像你的孩子、你的伴侣、你的朋友、你的猫、你的狗……”

“你知道他们一直都在改变，有一天你会与他们分离，有一天他们的裂纹会出现。
无论是他们死亡还是你死去，或者他们会去世界的另一边，或者你会离开这里，或者反过来……裂纹正在到来。”

“所以，如果他们总是在那里，永远健康，年轻，体型好，你就不需要去关心他们，就象你不必去细心照顾一个牢不可破的塑料杯。
相反地，正因为他们是脆弱的，这就是我们必须要去关心照顾他们的原因。”

四、

你知道在死亡之中，这是类似变化的一部分。

如果我们不能让自己理解并接受它，我们总是认为我们所爱的人会永远存在，它就会变成一个大问题。

佛陀最伟大的格言之一就是：我所有的爱与喜悦，总有一天会与我分离。

所有这些愉悦的、可爱的心灵总有一天会与你分离。我总是试图记住这一点。

那实际上意味着什么？

你们知道的，你们知道我们都喜欢与我们所爱的事物在一起，我们喜欢他们，但我们知道总有一天他们会离去。

当我们深入了解它的时候，它并不是一种可怕的感觉。事实上它是相当美丽的感觉。

现在我将展示我的老师阿姜-查（Ajahn Chah）的一个伟大名明喻，他会真的会拿起杯子。

这就是为什么我们会有这么多与玻璃杯或杯子相关的比喻，因为这是我坐的地方周围所能找到的视觉辅助工具。

也许你有其它什么东西，但我们总是会选择在我们旁边的东西。

所以他举着杯子说：“你们能看到杯子里的裂缝吗？”

我仔细地看了看，它到底哪里有裂缝，但是我就是看不见它，不管他举得高或低。

他说，“是有破裂，但它很微小，你看不到它。”

但是他继续说：总有一天，有人会踢到玻璃坏上或者它们会掉到地上，裂纹会裂开，它就会被摧毁，因为这是玻璃的天性，具有裂缝的缺点，当你将它们打破时，它们就裂开了。”

他说，“那就是玻璃易碎的本质。”

“因为它是一个玻璃杯且含有裂缝，所以它易碎，有一天它会被摧毁。布拉姆旺索（布拉姆的简称），所以你要照顾它，细心地对待它。”

随后他让我们观察另一个杯子，说：“如果是这一个塑料杯子，你就可以它扔到周围，你可以把它摔到地上，你可以踢它，它是牢不可破的，这意味着你不必去照顾它。”

他停了一下，继续说：“因为这是Annitya，意思是无常，随时会改变。这就是为什么你必须得关心它。”

“就像你的孩子、你的伴侣、你的朋友、你的猫、你的狗……”

“你知道他们一直都在改变，有一天你会与他们分离，有一天他们的裂纹会出现。
无论是他们死亡还是你死去，或者他们会去世界的另一边，或者你会离开这里，或者反过来……裂纹正在到来。”

“所以，如果他们总是在那里，永远健康，年轻，体型好，你就不需要去关心他们，就象你不必去细心照顾一个牢不可破的塑料杯。
相反地，正因为他们是脆弱的，这就是我们必须要去关心照顾他们的原因。”

《变化》第二章
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平






一切事物都会变化
Everything Does Change


一、

对我来说，这不仅拓宽了我对变化的真实看法，也改变了我们应对变化的方式，同时也开启了我们理解变化本质的智慧和同情心。

事实上，我们并不能总是和我们的家人和亲朋好友在一起，这意味着我们没有过多的时间去互相生气，彼此说些不好的话。

因为可能有一天你还没有来得及说对不起，他们就离去了。

我知道这是一件可怕的事情，因为我记得我父亲去世的时候。

那一年我十六岁。

我讲了很多关于我父亲的故事，我是多么地爱他，以及他在我的生活中具有多大的影响力。

但是我不是一个完美无缺的儿子，我做了一些愚蠢的事情。有一件事我感到愧疚。

我的父亲去世了，我真的认为我应该说抱歉的是我们音乐品味上的竞争。

因为我的父亲很爱弗兰克·辛纳屈的音乐，对我来说，我爱吉米·亨德里克斯。

有时当他播放弗兰克·辛纳屈的录音磁带时，我把我的吉米·亨德里克斯的录音带播放出来。

大家都知道，吉米·亨德里克斯的录音带远比弗兰克·辛纳屈更喧嚣，所以我的录音带淹没了他的音乐。

这是一件很愚蠢的事。

但就像一个十四、五岁的男孩，你和另一个男人在家里竞争，甚至是和你父亲或你的兄弟竞争，这只是一个男人成长的心理历程。

我做过很多次那样的事情，真是个愚蠢的年轻人。但是当他去世的时候，我想对他说抱歉时已经太晚了。

你知道你会对一些小事感到愧疚吗？

如果你没事的话，你可以听听，我愿意让我的父亲享受弗兰克·辛纳屈的音乐，但是无论如何，我对此感到内疚，并且永远记住那次经历。

请注意，趁着还有时间，总是要及时说声对不起，因为到了那个时候，你再也无法说出来了。

所以你要抓住机会，因为变化发生的时候，你不能保证人们总是在你身边，当你意识到它们的变化和情形时，你会觉得很美丽。

今天他们来了，但是他们明天可能不会再来，这意味着你需要抓住机会说一些生命中真正重要的事情。

二、

在一些古老故事中你知道寺院有许多种传统，包括所有的宗教。

我们经常练习那些传统。晚上睡觉的时候，我们意识到我们可能不会在第二天早上醒来，我们都知道床是最危险的地方，因为很多人都是死在床上的。

这就是为什么作为僧人我们尽量在床上花费最少的时间，否则我们会听到我们死去的童年。

但是不管怎样，我们都知道我们可能不会在第二天早上醒来，也许这可能是我们的最后一天，所以我们总是试图为自己可能死亡的改变做好准备，或者别的什么。

当你总是准备好迎接它的时候，这意味着你过着真正的生活，你一直生活在当下，因为每一天都是如此地珍贵，因为你知道你不知道还剩下多少天，你可能就会离世。

我在新加坡也讲过这个内容，今年我也在这里说过。不过已有很长一段时间了。

因为我是物理学家，也有一点涉及到数学，我总是很擅长心算，所以我知道大约有300人在这个房间里。

现在按这房间有300人计算，据统计学，我想你们之中大约有四个人，可能会在明年的这个时候之前就会死去了。

这是根据统计数据得出的，这是真的，就是这样。

不要只去看年老的人，也许年轻人也会死去。这是真的。

不过我可以向你保证，现在这里大约有三个或四个人，你们在明年的这个时候之前会死去，也许多一点儿，也许少一点儿。

那可能会是-你、你、你……！因此，你们要确保明年好好地生活。

你知道当你靠近它时，它不会产生任何恐惧。它实际上会使生活变得更加有趣、更加生动。

我们不会浪费太多的时间，因为我们知道玻璃会破碎的画面。实际上正是因此这样，我们才会关心一切。

这也意味着当玻璃的确碎掉时，我们不会认为，“啊不！它消失不见了，真是悲剧啊！”

相反地我们要意识到，是的，我知道，这是自然本性的一部分。

当猫死了，我们不会感到沮丧，因为在第一次看到它还是一只小猫咪的时候，我们就有预期，我们知道这是命运的裂缝，有一天它会被打破，并土崩瓦解。

但是，如果我们一直在生活中都在尽心尽力地照顾那只猫，我们就会想，哇，我们在一起的时光真是太美好了，非常感谢你出现在我的生命里。

当一个我们所爱的人死去的时候，我们就会想起：我们一起度过的时光多么美好啊。我选择了这一点，就不会错过了这个世界的经历。

三、

当某种亲密关系最终破裂时，为什么我们会如此沮丧？

我们在一起度过了许多美好的时光，许多星期，几个月，甚至几年，爱情和欢乐，享受了许多美好的时光，非常感谢!

这就是为什么我认为离婚时我们应该做得更好。

离婚时你要举办一个晚会，哦，谢谢你，我们一起度过了许多美好的时光，现在是时候继续前行，感谢我们在一起已经度过得那些美好的时光。

令人惊讶的是，人们以一种奇怪的方式看待事物。

我经常想，为什么某些部分的变化会让事情发生，这就是为什么我们必须要放下杯子。

为什么我们一直背负着过去的痛苦？我经常注意到人们会这么做。

在新加坡的演讲中，我再一次告诉人们。你们中的很多人都有相册，我们总是拍摄许多照片,但是我们头脑中拍的照片常常会选择了错误的东西。

人们在生活中拍照时会选择开心的时刻，如结婚婚的时候，毕业典礼的时候，孩子们完成了12年教育的时候，获得大学文凭时，请把这些拍成照片。

但是为什么我们要拍离婚的照片呢？并把它放在壁炉架上？这是我和我前妻以及和律师的照片（哄堂大笑）。

我们总是拍我们在度假的照片，如去巴厘岛。

为什么我们不拍去看牙医时嘴里还塞满纱布的照片？那样就太好了。（哄堂大笑）

我们要将是美好的时光拍下来，如你去珀斯斯科特索海滩（当地著名的风景区）。

为什么我们不拍太平间(停尸房) 的照片？噢，这里是我把垃圾扔到垃圾厢的照片。（哄堂大笑）

我注意到我们时不时地会把寺庙里的垃圾扔到垃圾箱里去。其中有一些垃圾我们不能把它放进垃圾箱里，所以我们将它们送到回收垃圾的地方。

但我从未见过任何人在那个大垃圾堆前微笑着拍照，然后把相片放到进专辑里，或把它挂在客厅的墙上。（笑声）

生活中我们总是把美好的事物、带着美好回忆这样的照片，放到我们的相册里。

同样地我们也应该把那些美好的记忆放在在我们的头脑里和我们的心里。

而且我们要把所有消极的记忆如去扔垃圾、离婚、我们所有的生活中负面的记忆扔到垃圾箱里，只留下美丽的回忆。这样的话，那将会是多么不可思议相册。

四、

但在为什么你两耳之间的相册里，你总是保存着丑陋的照片？那是多么地愚蠢啊！因为事情总是在变化着。

实际上我不保存照片，人们给我的那些照片，我保留了一段时间后，就会扔掉或烧掉它们。

你们为什么要留照片？生活总是在变化着。

为什么你总是想要抓住一些东西，然后把它放在冰上？

放下过去，接受变化，那要好得多得多。

让事情自由发展，让事情顺其自然，而不要总是停留在过去，因为当你继续思考过去的时候，你实际上并不是自由的。


现在又有人问了我一个很好的问题。他们非常担心在金伯利的野马即将被抓捕。

我们可以常常看到这些非常美丽的动物，只是非常健康地在金伯利自由自在地享受自然的生活。

有时你看到它们就会感受到精神上的自由，没有任何障碍他们只是凭着本能地去奔跑，没有人训练它们，只是被父母本能地调适着天性。

但是它们太多了，所以当地政府可能会派直升机向它们开枪并将它们杀死一些。

作为一个佛教徒，作为一个人类的佛教徒，我认为那里有一些令人厌恶的东西。

你为什么要这么做？如果你要杀死任何东西，你应该要杀了我们，我们在这个星球数量太多了，是我们造成了所有的问题。

但你可以想象，就像一架直升机飞到珀斯，去捕杀珀斯的人类一样，任何政府能那么做吗？

野马好吧，袋鼠也行，兔子也可以，但人类呢？你知道在这个星球上为什么我们应该是那最大的害虫？我们吃得太多，而且对地球带来巨大的伤害。

但无论如何，我告诉她，当你遇到这样一个大问题时，你必须要顺从你的同情心，去考虑你能为此做些什么？有什么是你能够做到的？

你知道，当你在担心你没什么影响力的事情时，你实际上忽略了在当下你真正能够做的事情。

当你在担心所有受苦受难的人时，也许是在非洲或海地的一些贫穷国家，所以这意味着你实际上并不是在寻找你现在能做的事情。像孟加拉孤儿院（寺院一直在募捐维持其运转），你的确可以影响到它们。

《变化》第三章
主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平

一切事物都会变化
Everything Does Change


一、

作为一个和尚，我是一个理想主义者。

当我成为一个和尚之后，我总是保持理想主义，我坚持我的原则。

就在今天下午我和一些僧侣谈到我在生活中所坚持的东西，你们知道，我一直很喜欢这样做，这样会使你感到有力量。

我记得我站出来支持同性恋社团，《周日电讯报》在报纸上刊登了一篇文章，其中引用了某位著名和尚的话，‘你不能同时成为佛教徒和同性恋。’

我认为这是不对的，我不允许这样。所以我给报纸写了一封信，它被登出来了。

我得到了一些批评，他们说，‘你不能批评那位著名的和尚。’

但是你可以批评任何人，你可以批评我，我有时也会出错。

所以没有人在这个世界上是不能被批评的，但这不是不尊敬或无礼。

更重要的是，人们要热爱真理、要有爱心，所以我们不要崇拜任何人，我们要崇拜是真理、是原则。

所以我支持同性恋社团。而且我很高兴这么做。

我得到了一些负面的评论，但是我也得到了奖励，被邀请去参加男同骄傲节早餐，我对获得这个奖励感到非常地自豪。

我一直记得，这个男同骄傲节早餐，真的很有趣。在那里我也说了几句话。

我记得我说过的话。我说，“你知道在这整个会议上，在你们所有的同性恋者中，我比你们中的任何一位都更变态，我是一个独身主义者。”

“作为一个一无所有的性禁欲者，甚至比同性恋更奇怪。”

我其实很真实，也很奇怪。

有时候人们会说，你是那种独身主义者，你肯定有大问题。

但是我一点问题也没有，事实上我要坚持独身的权利；事实上我想组织一支独身者队伍去参加同性恋狂欢节，支持单身的权利，我们要求自由。（哄堂大笑）

事情必须改变，因为如果我们不为变化而努力，有时我们会知道社会总是在改变，这是一种进化，这是我们存在的本质，所以我们必须要顺应变化。

有时我们不得不把它推得更久，就像比丘尼的问题一样。很明显，这是二十一世纪，这是澳大利亚，你不能总是沉浸在过去。

为什么我们不能在男人和女人之间拥有平等的权利？这是可能的。

对我来说男女不平等没有任何意义，所以我们要把它向前推进一点，这就是我们所要做的。

所以事情不得不改变，我们必须要改变。

但是你知道有时就像在金伯利野马的问题上，有时我们花费了大量的精力，却不能产生任何影响和变化，我们浪费了太多的精力和努力，当有事情真正需要我们去做时，我们只能错过，我们错过了机会，因为我们已经没有了精力。

有很多智慧都是可以帮助你找出你在哪些地方能够做出改变，哪些是你不能改变的地方，你只需要顺其自然。

二、

其中一个故事，我记得这是一个和尚告诉我的故事，那是一个写在《打开你的心扉》一书中的故事。

对于这个故事我讲得不是很多，但它是一个很不错的故事。

这个和尚来自新西兰，当年他与他的一个朋友在新西兰徒步旅行，他们称之为在那里流浪。

那天的天气很热，就像今天的天气一样，今天的天气非常热，他们走了整整一天，终于到达了那个原始的海滩，我想是在南岛的某个地方。

这是一个壮丽的海滩，那里没有人。他们隐藏了自己。就像某种海滩，人们在上面建了一个度假村。某种程度上靠近了文明。

但它完全是原始的，所以只有他和他的伙伴在那里，天气很热，所以他们想去游泳，一个很自然的决定，所以他们脱掉衣服，白痴地赤裸着，周围没有人下到水里，也没有人在游泳。

当他先下到水里后，他就意识到自己犯了个一大错误，因为那下面有一个大的裂口，那里有着非常强大的水流。

很明显后来他幸存下来了并讲述了这个故事，他告诉我，尽管许多人丧生在那个海滩，但是当时他没有意识到那里很危险。

但是他如何幸存下来的？那是一个非常出色的策略。

我认为这是因为他是一个和尚。

你们知道他是一个和尚，这很明显，但那是佛教的教义救了他的命。

因为他是被强烈的激流冲走时，他意识到这是一个如此强烈的激流，对抗是无用的，所以他完全地放松了，顺其自然，他没有做任何事情。

他只是让激流把他从海滩冲走了很长一段路，他知道激流最终将会停止，它将会改变，它是无常的。

最后激流逐渐消失，从那时起他才开始游泳，从那里开始。

当他能做出改变的时候他才使出浑身的力气，那是他能开始有所作为的时候，他设法游回了岸边，而且他活了下来。

转自：新法制报

“在天堂里我愿意继续做老师……”赣州“网红校长”坠亡，留下一封遗书，生前患有抑郁症……”




昨天，赣州市公安局章贡分局通报赣州四中发生坠楼死亡事件。

2018年6月5日7时15分，赣州市公安局章贡分局接赣州四中教学楼有人坠亡的报警后，立即组织民警赶赴现场。

经现场辨认，死者为刘某平（男，48岁），系赣州四中党委书记、校长。据警方初步调查，刘某平生前患有抑郁症，并于坠楼前在同事微信群中留下遗书；在进一步开展现场勘验调查、法医检验、视频取证后，警方确认死者系从教学楼七楼跳楼坠亡，排除他杀。


目前，相关善后工作正在进行中。


随后赣州的各个微信群

都在转发着

刘爱平校长跳楼自杀的消息

他是一名好校长，人很好，性格也很好，一直专注着教育事业。”

“刘校长谦谦君子，儒雅大方，思往日旧事，长歌当哭。”这是很多人对刘爱平的评价，惊闻他自杀的消息后，连身边熟知他的朋友都感到不可思议，惊讶万分。

他究竟是怎样一名校长呢？

刘爱平，赣州四中校长、党委书记，中共党员，江西省特级教师，江西省先进工作者，江西省教育系统先进工作者，赣州市“五一”劳动奖章获得者，赣南师大硕士生指导老师，赣州市十佳校长，赣州市作协会员。


7年风雨无阻

校门口诵读国学经典迎接学生




他曾是被各大媒体报道的“网红校长”，有人称他为“朗读校长”，截止到今年已连续7年风雨无阻，每天早上6时40分到7时40分，赣州四中的校门口总会摆放一套桌椅，一个中年男子坐在那大声朗读国学，传递国学知识，成为许多家长的孩子称赞的榜样。

据了解，刘爱平在校门口诵读经典已经坚持了7年。这7年里，除了公事出差外，每天早上，刘爱平都默默搬好课桌椅，诵读经典迎接孩子们进校园。

学校保安：“刘爱平任职校长的7年时间，一直用言传身教的方式激励、教育、陪伴孩子们成长。”

除了自己读书，刘爱平还要求学校里的每个老师以及刚入学的新生都认真学习《论语》中的句子。1971年出生的刘爱平校长，已能将《论语》《老子》《孟子》《孙子兵法》等背出八成以上。刘爱平说，在校门口朗诵国学经典，最主要的目的是想对学生进行言传身教，让校园内有真正的书卷气。




连续一个多月打扫学生厕所


刘爱平扫厕所的行为始于2014年9月24日。赣州四中高一（9）班学生陈涛回忆：“很惊诧！校长拎着桶子，戴着手套，拿着钨丝球，蹲在厕所里擦尿垢。”

在接受记者采访时，刘爱平把自己的行为叫“当义工”。他解释称，德育应该成为学校教育的首位，教无定法，校长当厕所义工，是德育的一个新载体。“我觉得，讨论校长该不该扫厕所是狭隘的，要讨论的是校长要不要当义工。”面对非议，刘爱平说：只要在赣州四中当校长，我就会坚持扫下去。


在新浪网开设有“刘爱平教育随笔”博客，在其最后一篇6月3日更新的博文中，刘爱平说：人非圣贤，孰能无过。即便圣贤，也有过错，更何况我这个普通之人呢。我这个人，最大的缺点就是性子很急，办事过于追求效率，很多时候没有注意工作的方式方法，忽略了必要的民主和尊重，给同仁带来不必要的工作压力。身为校长，要十分珍惜这个来之不易的局面，怎么珍惜呢？从改掉自己的坏毛病做起，不管有多难，我就不信“改不了”。

然而，在两天后，他却留下了遗书，用这种方式离开了他热爱的教育事业，热爱的学校，热爱的师生，让很多人无法相信。

这份“遗书”这样写道：我爱社会，我爱赣州四中，我爱赣州四中的老师，我爱赣州四中的孩子们，我愿意为全体师生付出全部心血，可日益加重的抑郁症让我痛苦不堪，巨大的工作压力让我身心俱疲，我太累了，我想休息了…...在天堂里我愿意继续做老师。





据警方初步调查，刘某平生前患有抑郁症。

抑郁症，一个陌生又可怕的词语，一个在你我身边却未得到重视的疾病，一个可以让在你身边活泼开朗的人，忽然会以这种方式离开你，很让人心疼。

上面这篇文章是我一个同学推荐我看的。

我同学知道我在翻译阿姜-布拉姆的讲座，里面有关于抑郁症的文章。

她说，“若这个人看了我翻译的阿姜-布拉姆关于抑郁的讲座，可能就不会自.杀了吧。”


我只能是一声叹息。


不管什么原因，生命的早逝总是让我唏嘘。

我曾经以为我可以帮助他们，可以帮助许多人。

可是我早已知道我并不是神。我只有尽到自己的努力，让更多有缘分的人看到我写的东西，希望他们可以从中学到真正快乐、幸福，放下一切会导致自己痛苦的东西。

摘自 第一篇抑郁症

主讲人：阿姜-布拉姆
翻译： 君平


第一章 抑郁症产生原因概述


我也曾经仔细地考虑过抑郁症，我把世上所见过的导致抑郁症的主要原因分为三大部分。

我的感觉是好象抑郁症是一种现代疾病， 它在过去的时候发病率并不高。特别是在当今的现代社会中，抑郁症的发生非常普遍。


首先，我认为抑郁症产生的原因之一就是我们的社会固有的消极和挑错行为导致的。这是我要讲的第一件事，还有我们如何去消除这种消极和挑错的行为。


其次，它是我们在现代化世界中各种过度的渴望和欲望直接导致的后果。

和过去相比，我们总是以为我们需要更多得多的物质和社交活动。 你知道，我们已经失去了尊重“简单”的感觉。


最后更意味深长的是，仅仅某些“生命”的本质会是非常令人沮丧的，这是最后一个特别的方面，它很容易地回应你在几分钟之前在静修中所做的事情。

如人的一生中，生、老、病、死，悲、欢、离、合，以及我们所期望的事情没有发生，而一些不希望的事情却常常会发生，这些都是人生中无法避免的历程，它们同样也会给人们事来痛苦和抑郁。

这就是导致抑郁症的三个部分:

消极和挑错；

对欲望的过度放纵；

最后就是，还有一些更深刻的关于生命本质的东西。仅仅某些生命的本质则会是非常令人沮丧的。

第二章 导致抑郁症的第一个原因

产生抑郁症原因的第一个部分是我经常会提到的，僧人们在帮助求助者时，发现导致抑郁症的许多问题就是我们现代社会中固有的消极和挑错行为所造成的。

看看你周围的生活。当你在学校时，人们总是对你评头论足，而且往往是消极的评论。

但是不是每个人在班上都能名列前茅，不是每个人都能获得一枚奖牌，因此他们大都认为自己是一个失败者。


生活中不是每个人都能找到他们所爱的男孩或女孩去建立亲密的关系。所以即使你在生活中非常积极地去中寻找伴侣，常常也很难找到你所认可的完美伴侣。而已建立了恋爱关系的人则会认为他们是废物。


在你的生活里，你试图找到一份工作，你努力在你的职业生涯中表现得出色，你试图在这个世界上取得成功。

可是人们会对你施加各种压力。

有时他们会问你：你四、五十岁了，你在做什么？你只不过…你只是…你在麦当劳卖汉堡，这就是你在做的工作？这就是你所能做的？你真失败，你真是个笨蛋。


人们是不是只是会批评和挑错，从而想要让你失望？即使你有能力为整个麦当劳连锁餐厅提供最好的素食汉堡？


但是，这意味着什么？ 这意味着我们的世界里有太多的消极因素。总是有人在挑错，挑你的毛病。

当你结婚后会发生什么？ 嗯，在刚开始的一两年时间里，你们关系很好，彼此相爱，然后就会开始彼此挑错了。

有一个故事非常不错。它讲的是有一个年轻人结婚了，新娘的父亲把女婿拉到一边，说：“你肯定很爱我的女儿吧？”

新郎说：“当然了，我非常爱她，所以我才和她结了婚。她很漂亮，很迷人，哪儿哪儿都非常好，即使她用手指从耳朵里挖耳垢也是那样地迷人。”

新娘父亲对他说：“这就是你们刚结婚时候的样子，你们所做的一切都是可爱的。但过一两年之后，你就会开始发现我的女儿的缺点和不完美。不过，亲爱的女婿，请你永远要记住这一点，女婿，永远要记住：如果我的女儿没有那些缺点，她将会嫁给比你更好的男人。”


实际上你所听到的这个故事意义非常深刻，因为你知道，如果你并不完美，你又怎能期待找到一个完美的伴侣？

但我们是如此执着于挑剔，这就是婚姻关系如此艰难、如此难以维持的原因之一。因为我们总是在挑剔对方的错误和毛病；他们也一样，一直在挑我们的过错。

你知道那会是什么结果。那真是太糟糕了，那会让婚姻失去原本该有的幸福和快乐。


那么，这些消极性和挑错行为来自哪里？

实际上它几乎都是在我们很年轻时就被洗脑的结果。

在学校里，在操场上，你知道，大伙一起出去时，我们就会如此地挑剔，以至于人们开始相信他们大脑里被灌输入进去的这些所有负面的东西：

如我不够漂亮，我不够迷人，我不够聪明，我不够这样、那样， 直到我们最终相信它。

正是因为觉得我们不够好，才会导致非常多的人得了抑郁症。


现在你知道了这个问题。

如果你想要结束抑郁症带来的痛苦，你需要在生活中停止对别人的挑错和消极负面的情绪；

同时也要对别人对你的挑剔或指责抱有同情心，因为他们不知道他们那样做是错误的，他们从小就被负面的东西洗脑了，他们在让别人痛苦的同时，自己也并不好过，他们独处时会比你更加痛苦。


所以，你要学会善待自己，不要让那些从小被用来洗脑的东西控制了你。

《变化》第三章

一切事物都会变化
Everything Does Change


三、

他只是让激流把他从海滩冲走了很长一段路，他知道激流最终将会停止，它将会改变，它是无常的。

最后激流逐渐消失，从那时起他才开始游泳，从那里开始。

当他能做出改变的时候他才使出浑身的力气，那是他能开始有所作为的时候，他设法游回了岸边，而且他活了下来。

他告诉我说，如果他当时对抗那股激流，他还是得被冲到那个远离海岸的地方，但是如果他一直对抗到那个距离的时候，他就会筋疲力尽，他不可能会游回来，他肯定就会死去。

知道何时放手、知道何时应该努力，救了他一命，这是一种智慧；但是更重要的是要有勇气去放手。

当你知道自己什么都做不了的时候、虽然我们真的害怕会发生什么不好的事情，仍然要有放手的勇气。

他放手了，这救了他的命。

这是关于生活中所发生事情的一个非常漂亮的比喻。

有时在生活中你被夺走了安全，远离了经济上的保障，这是一个强大的激流。

如果你够聪明，你意识到你无法抗拒时，你要随波逐流、顺其自然，你别无选择，即使这是痛苦的，即使它是可怕的，随它去吧，放下它。

但是当出现了一些事你能够去做的时候，你之前所保持的能量、你所保留的实力，你就可以全力以赴将它们使用出来，把事情做好。


知道何时放手、知道何时应该努力，救了他一命，这是一种智慧；这真的帮助了我。

常常在生活中，有时有些情况非常困难，有些问题十分严重，不管你做什么都无济于事，那时我就会记起那个故事，就会随着激流去流动-随波逐流。

它将会改变，它不会永远那么糟糕，所以只是去享受它，不要害怕，它会改变，一旦它改变了，当你可以做一些事情时，那时你再去努力做好它。

但是勇气来自于知道任何事情都不会永远持续下去，这也将会改变。

四、

所以有时我工作的一部分经常是给你们这些人提供咨询帮助。

你知道，我不应该说这些，因为我说了这些之后，就会有许多人在第一时间来排队。

之后你们知道会发生什么，无数的电话，无数人来找你。

现在我不是一个正规的职业顾问，我们没有买保险(指心理咨询公司从业时需要购买商业保险，以降低出现纠纷时的风险，这和许多企业是一样)。

所以如果我们提供了一些错误的建议，我们佛教的社区就会遇到大麻烦，也许你们应该去看专业的咨询人士。

但不管怎样，你们知道我们给出了一种善意的忠告，因为我们只是人类。

但很多时候，善意的忠告就是：无论发生了什么，只要记住：它将会过去，这也将会过去。