二、

所以，如果你正在和一个难缠的人打交道，你真的需要告诉他们、他们真的需要倾听你的声音，让他们知道他们做过什么不好的事情以及他们造成的问题，请首先表扬他们，让他们站在正确的一边，因为他们知道他们没有被攻击。

我把这事也推回给你：这难道不是你自己被告知自己做得不好的事情时所需要的吗？

因为有时候你也很难相处，不是吗？

好像总是别人不好，但有时我们也会给别人制造困难。

所以，如果我要告诉你那些你做得不好的事情时，我就是这样做的，我会首先赞扬你，给你抹上点蜜，让你知道我感激你，珍惜你，关心你。

因为如果有人直接批评我们，我们的感觉就是那个人为什么是我的敌人？为什么他们这样说我？难道他们没有意识到我的工作有多艰难？有多少困难和问题是我必须要面对的吗？

当有人直接受到批评你的时候，你就会变得自卫，你要为自己辩护，别人的话你就不能听进去，你也不把它当回事。

所以通过接受事先的表扬，你会感觉自己被接受了、被欣赏了、被重视了。这意味着你会打开你的防卫机制，接着你会把批评的声音放进去，然后再涂上一层黄油：我真的很喜欢你，你真的很有价值，谢谢你所做的一切。之后人们可以真正地倾听，并把它当回事。

很多时候，人们并没有意识到他们让你很为难，这很奇怪，但他们认为自己是你的朋友。他们认为他们只是在做自己，或者是在搞笑，或者他们在做别的什么。

所以有时候我们确实需要一些反馈来让别人确切知道我们在做什么，以及我们的感觉是怎样的。

三、

我记得三十二年前和我的一个和尚同伴一起玩过这个游戏。

我们只是坐下来写下我们对彼此的看法，然后我们把它递给对方。

让我很惊讶地看到别人对我的看法，这不是我所想的他对我的看法，我对他的看法也不是他认为我会对他的看法，而且完全不同。我们相互连接的方式实际上并不是我们所想的那样。

有时候人们不知道他们自己是很难相处的人，所以他们确实需要一些反馈，但是必须在正确的时间和地点、应用三明治的方法去做，然后人们就会重视它，接着他们就会改变了。

他们是如何改变的呢？

从问题一开始出现时，要确保他们不会陷入困境。

人们之所以会难以相处、有时候你也会很难以相处的原因之一就是因为人们的压力太大了。

当你在工作中处于压力较大的时候，你会把它带回家去，因此让家里的人也会度过一段艰难的时光；然后因为你在家里过得不好，就会产生家庭问题。

当你回去工作时，你在工作中就会感到压力更大，甚至在你开始新的一天的工作之前早已产生了压力。

消极和压力的循环如此之多，因此我们真的应该面对和解决这个问题，无论是在家里还是在工作中。

所以要学会减压，并且能够减轻压力，而一点点静修就能起到作用。

四、

你知道那个古老的故事：杯子有多重？我拿杯子的时间越长，感觉它就越重（他拿起旁边装满水的玻璃杯）。

如果我坚持五分钟，我的手臂就会疼，坚持十分钟，我会很痛苦；

如果我拿着杯子坚持半小时，我就是一个非常愚蠢的和尚。

那么，当它开始变得沉重时，我该怎么办呢？

把它放下五分钟。

如果你不相信我，你可以在家里试试这个，你就会知道会是怎么样。

将杯子放下五分钟后，你再拿起它，它就轻得多，是感觉更轻，重量完全一样——因为你休息了，所以感觉更轻一些。

所以你的压力与你有多少工作无关。

你有多少责任和职务——这不是产生压力的原因。压力产生的原因是当它变得太重而你不能承受了，你不知道如何放下它，你害怕把它放下。

哪怕只是休息几分钟，就会让你的精力和体力恢复，你会发现，正如任何心理学家或僧人会告诉你的。

实际上是我们教给那些心理学家的，他们是从我们的教课中得到这些所有的想法。他们应该给我们付费，但是我们都是免费提供的。

你所做的那些工作，如果你把它放下五分钟或十分钟，它不是浪费了五或十分钟！

这实际上是一个时间的投资。因为当你休息后，你的工作质量会大大提升，你能在更短的时间内完成更多的工作，你变得更有效率。

有时候在工作中我们把工作质量和效率都弄错了。

在工作之中让自己休息一下，静修十分钟，放松一下或其它什么。

我建议把厕所当作一个静修的好地方，把门关上，没有人会打扰你，你可以说你有便秘，你没有撒谎，因为你的大脑‘便秘’，然后休息几分钟。

当你出来之后，你会很快地弥补上那十分钟花在放松的时间，所以你可以做更多的工作，更有效率，质量更高，你也不会感到任何压力。

所以当你回家的时候，你可以享受你的家庭生活，你的孩子，你的妻子，你的丈夫，甚至你可以非常享受你的晚餐。

因为当你享受在家时与亲人的陪伴，再说一次，家应该是一个你可以减轻压力的地方，你可以放松，吃一顿美味的晚餐，陪伴你所爱和关心的人。

所以当你晚上好好休息了，第二天早上回去工作，你会感觉有些平静下来了，工作效率自然就会得到提升。

第四章

一、
你可以选择一个恶性循环，你可以选择在家里或工作中充满压力和争吵的恶性循环，你会变得越来越疯狂。

或者你可以打破这个循环，在工作中稍为休息一下，然后你会做得更多、更好，之后你回家也就没有了压力，在家里的一切都很顺利。

然后，次日你再回工作中也很开心，你会在那里做的更多更好。这是当你没有成为一个难相处之人的循环。

这就是为什么当人们来这里修习静修之时，他们或者在星期六下午或者在之前做静修，我会对他们说：你为什么来静修？因为别人不得不忍受你，这是静修的重要原因之一。

如果你修习了静修，你会是一个非常、更加好的人。

很多时候，我一直在教静修，尤其是在阿马代尔（澳大利亚一个城市），我不知道为什么它总是发生在阿马代尔小组，一个阿马代尔学习小组，有时我会在打坐静修之后和人们交流。

人们常常说起类似的故事：

“你知道，今晚我本不想来，这是星期二晚上，我一直在工作，我累了，我告诉我的孩子，我今晚不去参加静修了。”

我女儿说：“妈咪，你必须去静修”

“我不想去，亲爱的，我累了。”

“妈咪，你必须去静修！”

“不，今天晚上不行。”

“妈咪，去静修！”

“为什么，亲爱的？”

“因为你回来的时候会是个更好的妈咪！”

这样他们就去静修了。

许多孩子其实很明白那些，他们可以看到你静修后减压时的改变。所以你不再是一个很难相处的母亲，也不再是一个和孩子难以相处的父亲。

二、

实际上这就是你所能看得见以及可以去实践的：一点点的休息便可以让人们不再那么难以相处。

所以你正在看到人们产生压力的那些原因，不仅仅是给予同情和善心，其实更应该知道为什么人们会难以处理的原因，并给自己多一点点的休息，以便卸去压力。

还有一个关于令人成为难相处的人的原因，你知道这是什么样子的，有时你有这么多的事情同时发生，你有那么多事情要做。

比如我度过了一个非常忙碌的一周，但是当我忙碌了一星期的时候，我真的很努力工作，也从不消极。

可是有时候我也会想：“哦，为什么是我？为什么我要和这些疯狂的人打交道？我为什么要接这些电话？”

有时人们打的电话来自海外，他们太疯狂了，这就是为什么我称之为“拨打和尚的服务”。

甚至有时有人的狗在加拿大的某个地方丢了，他们也会打长途电话给我说：“你能在电话里为我念经祈福吗？”


我几周前去了趟日本，日本是一个科技高度发达的国家。

如果我们真的有可能募集到资金，就到日本去买一个机器人和尚，你知道的，像一个电子机械人，它看起来像我或任何其他和尚，身上穿上僧袍。

如果有人需要唱诵念经，只需在机器和尚身上的一个投币口投入捐款，按下按钮，他就可以给你提供祝福服务。

那样的话，即使是在一个星期五的晚上（阿姜-布拉姆开讲座的时间），如果我感觉失去了自己、只是想休息一下，我可以把我自己的机器人放在在这里，把一张旧CD放进去，里面含有你们最喜欢的讲座内容，然后按下按钮。没有人会知道其中的差别！

这个想法有一定的可能性，但我决不会那样做，因为有时我会想：“哦，为什么我必须这么努力工作？”

因为当你变得消极时，你就会变成一个很难相处的人。

所以我知道无论你在生活中要做什么，你都要拥抱它、享受它的乐趣。它教你在面对生活中的困难时要有娱乐精神，去拥抱它们，然后你发现你从来不会有难以相处的个性。

@君平唯变永恒 2018-08-05 23:42:44
二、
......

比如我度过了一个非常忙碌的一周，但是当我忙碌了一星期的时候，我真的很努力工作，也从不消极。

可是有时候我也会想：“哦，为什么是我？为什么我要和这些疯狂的人打交道？我为什么要接这些电话？”

有时人们打的电话来自海外，他们太疯狂了，这就是为什么我称之为“拨打和尚的服务”。

甚至有时有人的狗在加拿大的某个地方丢了，他们也会打长途电话给我说：“你能在电话里为我念经祈福吗？”
......
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当我翻译到有人丢失了狗后给大和尚打国际长途电话，让大师给狗念经祈福，我忍不住大笑不止，哈哈哈哈哈。

可怜的大和尚，竟然有人丢了只狗也会打国际长途让他念经。相比之下，我太幸福了，安安静静地生活，感谢大师为人类的幸福而忙碌。感谢生活、感谢人生。

三、

所以看到一个很难相处的人，那是因为他们在和自己的生活抗争，他们对生活给予的东西感到愤怒。

还有他们可能工作得太辛苦了：“为什么我必须这么做？为什么所有的事情都发生在我身上？为什么我的生活如此艰难？”

他们在很疲劳的时候，就会把这些困难和不如意都放在你和其他所有和他有联系的人身上。

希望我永远不会把我的不如意加给和我一起住在寺院里的和尚们。

相反地你要知道，你只需要拥抱它、接受它，这只是生活，你不能改变已经发生过的生活，但正如我说过很多次：你可以改变你对生活的态度。

这是我们的态度问题，仅此而已。

努力工作有什么不对吗？这很好，但我们每一次只做一件事，这就是我所做一切事情的原则。

这就是为什么我们从不对那些在听讲座时从不关掉手机的人生气，我们欣然接受。非常感谢您给我一个机会来解释您如何才能拥抱生活中的困难！

所以我有一个选择，我可以对一个不关掉手机的人生气。

可是为什么要生气呢？它已经打开了，没什么大不了的。所以你不必生气，你只是去拥抱它，人们会犯错误，我也同样会犯错误。

我曾经犯过一个大错误——我希望她今天不在这儿。

上个星期天，我在为一个经常来这里的人做婚礼服务，她嫁给了一个漂亮的年轻男孩。，我想，如果你是个女孩，你总是要嫁给一个男孩。

我不知道我为什么这么说，但不管怎样，她要结婚了，在婚礼诵经祝福仪式之后，有位老人走过来站在她旁边，我问她说:“噢，那是你爸爸吗?”

老人说:“不，我是伴郎。”他对我不太高兴。

四、

还有一次我告诉一位葬礼服务经理，我为常来这里的一对夫妻提供葬礼诵经服务，他们之中的一位家长去世了。

我在做了诵经念佛之后，对他们说：“你们母亲的去世令人非常遗憾，她是一位很好的佛教徒，她做了很多事情。”

但是接着有位老太太从后面站起来说:“不是我，是我丈夫！我还活着，是他死了！! !”

所以我做过很多愚蠢的事情。

但是当你做了一件蠢事，与其因此变得紧张万分、成为一个难以相处的人，你不如学会对着生活大笑。

事实上，我尝试着收集我犯的所有愚蠢的错误，然后把它们都告诉你们，这样你们就会大笑。当你犯错误的时候，这是一个让人们发笑的好机会。

这正如一条谚语所说：“当你犯了愚蠢的错误，人们笑了，你也笑了，因此这个世界永远无法嘲笑你，它只会和你一起欢笑。”

所以我们对着生活中的愚蠢和所犯的错误大笑，这样我们就能够拥抱和接受事物，甚至是困难的事情，从而我们就不会成为难以相处的人。

不管你要应对什么，你都可以拥抱它并使之顺利成行。

所以，如果你从中能学到这些，那么你就不再是生活中最难相处人之中的一份子了。

我们认为总是别的什么人很难相处，但我想知道那些人是谁，他们可能都是美国人吧（笑声）。

所以，当我们学会不再做那个很难相处之人的时候，我们可以把这些技能教给其他人。但是不要苛求生活，而是要有一种更能接受任何生活的态度。

第五章

一、

当出现问题时，我们知道如何处理它——它叫作“三明治方法”，首尾两三个表扬和赞美，中间夹一片批评。

这样，其他人和你就可以和平地生活在一起了。

正象是我已经提到过的一件事：你一生中最难以相处的人不是来自地狱的老板，最难相处的人不是和你结婚的人，也不是你的岳母或你的婆婆。

有人告诉我“婆婆或岳母”是个字谜（英文字母的回文构词法），你其实可以改变“婆婆或岳母”词组字母的顺序，就是：“女希特勒”（mother-in-law 到 Hitler woman，两者所含的全部字母相同）。

我可能会为这件事惹上麻烦，但这是真的，把它写下来，写下“婆婆或岳母”……不过这里的许多婆婆或岳母都是很好的人。

但无论谁是你生活中最难相处的人，有时候他就是你自己，你生活中最难相处的人是你自己，不是吗？

你是自己最难平静地与之生活在一起的人，你要去拥抱他，也就是说要善待你自己。
认识到这一点很重要。

学会与难相处的人和睦相处——首先，你必须学会如何与难相处的你自己相处。你到底有多么难相处？你想成为什么样的人？

当然，如果你想要成为他人而不是你自己，如果你想成为伟大的静修专家，在星期五的晚上可以在空中飞翔--我从来没有看到过，这将会很有趣。

如果你总是想做出最好的讲座，或者如果你总是想当世界上最有聪明和最有才华的喜剧演员，以便让每个人都能在你的笑话中哈哈大笑，可能很多时候你都在为难自己，让自己成为很难相处的人。

二、

实际上，我最喜欢的喜剧演员之一，他曾经说过他写了自传。他说：当他年轻的时候，他总是想当一个喜剧演员，而他的朋友们会因为他想当喜剧演员而嘲笑他。现在，他是一个喜剧演员了，而他们从此不再笑了…

他还有一个最喜欢讲的笑话，他说那就是“当我死了”——他一直在思考死亡，这是一个佛教的事情，这几乎是一个佛教的笑话。

他说：“当我死了，我想死在我的睡眠之中，就像我的父亲一样，他就是在睡梦中去世的。”他不像当时他所驾驶的公交车上的乘客那样大喊大叫！（观众大声叫好，而他说的却比较平静，即是内涵段子）

这是一个好笑话。无论如何，我不打算继续讲这个故事了。

所以善待自己、接受自己，它实际上意味着去学习不要做自己的敌人，不要做一个对自己来说很难相处的人。

你们知道，我也有我自己的个性，过去二十年它们是在这个地方都已显示出来了，你们知道我是谁。

你接受自己本来的样子，很放松，允许自己犯错误，允许你自己成为自己本来的样子，带着你所有的特质去拥抱自己，会让你有一种美丽的感觉。

换句话说，你变得能与自己和平相处。

这就是很多人来到这样的地方所做的事情，他们学会了如何接受自己，与自己和平相处，于是他们不再是世界上最难相处的人了。

三、

奇怪的是，作为一个和尚，我花了很多时间独处。

有时人们会问：“作为一个和尚，你从来没有过妻子，没有孩子，你不感到孤独吗？在静修期间，你从不跟其他人说话，从两个星期到六个月的静修时间里，没有跟别人说过一次话；或者你独自一人在森林里静修六个月，你不感到孤独吗？”

当他们问我这个问题的时候，我必须回答他们：

“我从不孤独，我从来没有想过要和别人待在一起，虽然我喜欢人们。然而我不需要和人们在一起。所以即使在独处的时刻，我也不会感到孤独。”

当他们问我这个问题的时候，首先我想到的是：“为什么不呢？”

我意识到，总有是人围绕着我，因为我是我自己的朋友，因为我喜欢我自己，我就是自己最好的朋友，我总是和我最好的朋友在一起。

到了晚上在我住在塞彭亭的山洞里，我总是和我最好的朋友——“我”在一块睡觉。

因为我与自己和平相处，接受自己，我明白自己并不完美，但我已经足够好，所以我从不感到孤独。

孤独的人是不喜欢自己的人，是害怕自己的人。

所以当没有人在你身边的时候，你是和这个奇怪而可怕的被称为“我”的人在一起，你还没有真正平静下来，还没有理解这一点。

但是一旦你了解了你是谁，你接受了自己的善意，你就会变得能与自己和平相处。

事实上，你喜欢你自己，你会发现你最伟大的见解之一就是“我很好”。要认识到其实你没有错。

作为你自己，你是完美的。但是你不相信这一点，所以这就是你不断地改变自己的原因。

四、

当你学会和自己和平相处并接受自己本来的样子的时候，那么你就会成为你自己的朋友，你永远不会感到孤独，因为你一直都在那里。

只有不喜欢自己的人才感到孤独。他们是最大的问题，他们是自己最难相处的人。

奇怪的事情发生了，一旦你真正解决了这个问题，你就能和自己和平共处了。

对你来说，世上没有任何人会比你自己更难相处。你不再会遇到难相处的人了，因为别人的难相处只是你自己的一种投射。

这就是为什么我注意到，当人们批评别人时：“他说得太多了”——我注意到了，那些批评别人的人也说得太多了。

还有我看到有人说：“你吃得太多了”——只有胖子会说别人吃得太多。

令人惊讶的是人们如何批评，因为这是他们的性格，他们不喜欢自己，他们常常把自己投射到别人身上。

我注意到了这一点，我认为这是一种常见的心理特征。所以你发现别人难相处的唯一原因是你发现自己很难相处。

所以，如果你能真正地解决这个问题，与自己和平相处，轻松地对对待自己，接受自己，那么你就会发现你可以接受其他任何人。

当然，作为一个和尚，我很久以前就和自己和平相处了。因此，如果有疯狂的人来跟我交谈，或者愚蠢的人来跟我交谈,聪明的人，漂亮的人…他们都是美丽的人，他们就是他们本来的样子，所以我尊重他们所有的人。

而且我到监狱去过很多次了，看到了监狱里这些真正的骗子；我也一直在和政客们打交道，也会看到外面的骗子–但他们之中没有真正的骗子，你知道，他们只是想尽到最大的努力，但是有时候他们也会有他们自己的烦恼。

所以，当你开始看到人们本来的样子，你便能够接受他们，并且和他们在一起时，那么你再也不会遇到任何难以相处的人了。

第六章


一、

我记得有位女士，没有别的和尚能和她说上话。

她总是会打电话过来，我想某某会知道我在说什么。她总是会骂骂咧咧地说一些脏话和残忍的话：

“该死的和尚，我要带着M-16自动步枪去，然后把你们都打死。”

我说:“好吧，这是件好事。”

我理解她，她是个很难相处的人，但是因为我从来没有反击过她，我总是对她很友好，而她几乎爱上了我。

她说：“是的，你是唯一了解我的人。”

当然，事实上她从来没有带着M-16自动步枪来到我们寺院，她只会把她的恶毒抛向那些听她讲话却没有付出真心的人身上。

所以我能理解她的火是从哪里来的，那是来自于她生活中的痛苦，和她生活中所有的艰辛。

所以我接受她本来的样子。然后她就会平静下来，变得非常平和。

她告诉我有关她的生活，她有一个非常痛苦、艰辛的生活。她不是一个有问题的人，她也不是一个难相处的人，因为我了解我自己，所以我也能理解她。

所以当你学会如何让自己冷静下来的时候，你实际上可以让世界上所有难以相处的人都平静下来，然后世界上每个人都不再会难以相处了。

二、

这并不是说他们不会继续那些令别人很难以容忍的坏习惯，因为你可以让他们平静下来、安详地接受他们，他们就不需要用那些不正常的方式来表达他们的困境了。

这和那所精神病专科医院是一样的，你关注的是患者他们美丽的部分，而他们美丽的部分就会成长。

你如何应对生活中难以相处的人，而且不仅仅是别人会是那些难相处的人，我们自己也会是难以相处的人，以及生活中一次又一次地发生的困难处境。

你的航班被取消了，因为曼谷机场已经关闭了- -这太棒了，你可以在珀斯多呆一些时间！

对待在曼谷机场的那些人来说，那是个好地方，你有两天的假期，而你的老板却不能怪你，这很明显。

为什么我们要让生活变得如此困难、而不是去利用它？

当生活不像我们所想得那样顺利时，我们要学会说：这很好，很美妙！

即使人们对你的批评是不公平的- -这是多么美妙的经历啊，被批评甚至是被错误地批评，那实际上是对你自己的考验。

三、

如果你做了任何坏的业力，你将会得到不愉快的结果，正如你将会预计到的故事发展。

原本这头驴在井底想，农夫会帮他的忙；但很快他就意识到农夫正在试图用铲子把这些泥土倒在自己身上。

当驴意识到这一点，他就叫得更大声了：“啊哦！啊哦！啊哦！！！”

但这并没有阻止农夫，他只是不断地铲土，越来越多的泥土倒入井中，他试图填满井，把驴子活埋!

过了一会儿，驴子安静下来，什么话也没说。

农夫想:“我杀了他!我把他埋葬了!节奏很好。”而且他还在继续铲土。但是驴子并没有死。

这头驴，他前世一定也去过诺拉玛拉（澳大利亚珀斯效区一个地名）并听过佛经。他是一头非常聪明的驴子，所以永远不要低估了驴的智慧。

他的见解是这样的:当人们把脏东西扔到你身上时，不要抱怨，与其抱怨，不如只是抖掉它，再踩到它身上- -他发现自己长高了一厘米。

下一铲满满的土又来了，他仍然把它抖下来，踩实它，站上去——他又高了一厘米。

所以每一次每一铲土下来，他都越来越接近井的顶部。

现在，农夫以为驴子已经死了，根本没再留意它，只是努力地将一铲土又一铲土填到井里，直到一对驴耳朵出现在这口井顶部的上方。

农夫还是在那里铲呀铲呀铲，驴子每次都把身上的土抖掉，跺下去，踩实它，直到驴子的头出现在井的顶部上面。

当农夫意识到驴子离地面足够近的时候，它跳了出来，在农夫背上狠狠地踢了一脚。

不是因为驴子不喜欢农夫，而是因为他必须向农民展示因果报应的法则。他只是一个因果的代理人，之后就逃跑了。

这就是那头驴从井里逃出来的原因。

四、

这个故事的寓意是–我告诉政治家们，几年前我甚至将这个故事告诉斯里兰卡的总统。

有一些斯里兰卡人也在这里，那个总统很喜欢这个故事，因为作为一个政治家，人们总是试图往你身上扔脏东西，你只要耸耸肩，把它踩下去，你就会到达更高的道德层面。

所以你也一样，当人们批评你，你的丈夫说你丑陋，你说他愚蠢，不管是什么，只要耸耸肩，把它抖下去，你就可以接近井的顶部了。

这就是如何对付很难缠的人的办法。

所以，如果人们说我懒惰，因为我没有找到合适的工作，我会说:“在这个经济困难时期，我把就业机会让给你们这些人，而不是自己去做。”

如果人们说:“哦，你害怕人际关系，因为你没有孩子。”

我说:“我让这个星球变得更加碳中和，因为当你有孩子的时候，你和孩子们会产生多少碳的足迹？”

所以我是独身主义者，但我为人口过剩尽了自己的一份力量。

所以不管它是什么，当人们批评你的时候，你总是可以把它扭转过来，耸耸肩，你不需要认为是他们让你的生活变得困难。

只有你会让你自己的生活变得困难，而不是其他人。除了你自己，没有一个人是一个难相处的人。

所以你要做正确的事，与自己和平相处，你会发现生活中的每件事都将会是安宁的。

所有难相处的人都只是人，就是这样的。人就是人，蚊子是蚊子，驴子是驴子，农民是农民。

这就是如何应对难相处的人。

谢谢你的聆听。

@君平唯变永恒 2018-08-10 22:36:46
四、
这个故事的寓意是–我告诉政治家们，几年前我甚至将这个故事告诉斯里兰卡的总统。
有一些斯里兰卡人也在这里，那个总统很喜欢这个故事，因为作为一个政治家，人们总是试图往你身上扔脏东西，你只要耸耸肩，把它踩下去，你就会到达更高的道德层面。
......

如果人们说:“哦，你害怕人际关系，因为你没有孩子。”

我说:“我让这个星球变得更加碳中和，因为当你有孩子的时候，你和孩子们会产生多少碳的足迹？”
-----------------------------

注：碳中和，是通过计算二氧化碳的排放总量，然后通过植树等方式把这些排放量吸收掉，以达到环保的目的。

它是人们对地球变暖的现实进行反思后的自省、自律，是世界人民觉醒后的积极行动。

它最初由环保人士倡导，并逐渐获得越来越多民众的支持，并且成为受到各国政府所重视的实际绿化行动。

通常可以通过推动使用再生能源和植树造林等方式，来实现碳中和。

第七章：问答

一、

那么接下来，谁会是第一个难相处的人，来问一个问题呢？(笑声一片)

今晚有什么问题或评论吗？

这是一个很好的阻止提问的方法，把它和难相处的人联系起来。

没有？下面…有问题吗？好的。

提问者1: 如果孩子很顽皮怎么办？有些不好的事，让他们不要再做了，但他们总是一犯再犯。

阿姜-布拉姆：好吧，如果你没有关注到孩子，他们就会变得很顽皮，生活中他们总是在寻求关注。

你如何对待他们？只是让孩子成为孩子。他们不是麻烦的儿童。

试着多找一些时间和他们在一起。问题是你总是找不到时间和他们待在一起。

所以这不是麻烦，这只是孩子的天性。如果他们想从别人那里得到关注，如果他们没有得到父母的关注，有时他们就会去试探他们的父母或老师。

你只是要尽你所能，你不可能成为任何人。

所以哪里会有麻烦呢？

唯一的麻烦就是，如果你认为孩子不应该那么做，或者你认为你不应该那样做。

因为这是生活的一部分，你尽你所能就好，你不能做得更多，这样麻烦就结束了。拥抱现实，孩子们需要寻求关注。

这个答案我们可以接受吗？

二、

提问者2: 我认为他们应该看到责任。有一个恶魔，你必须看到并指出有一个恶魔。

阿姜-布拉姆：你的意思是：你必须指出，在他们身上有一个魔鬼。你指出来，他们给别人带来麻烦，给别人带来困难。所以你必须要指出来。

你指出它的方式很有趣。有时我们在特定的时间里没有足够的资源做出决定，我们很累，在教室里我们有其他的孩子需要照顾。

有时需要把它们放在一边。

它使我想起了已故的普莱西德住持。讲到他，他是新诺舍的住持，最近去世了。他是我的一位好朋友，我去参加了他的葬礼。

我记得在西澳大利亚大学的一个会议上，实际上神父弗兰克-布拉南在那里，他是耶稣会的教士。

他问了一个问题，他说：“我在大学里工作，我很容易与佛教徒、印度教徒以及犹太教徒相处，我几乎和所有的宗教相处得不错。唯一的困难是与重生的原教旨主义者相处，某种意义上是灵恩派基督徒。”

他问的是普莱西德住持，而不是我。

他问:“你会如何对待那些灵恩派基督徒，那些真正的麻烦制造者？”

艾博特·普莱西德说:“把他们一个个拉出来。”(笑声一片)

他有很强的幽默感，但随后他又说:“然后再逐个地处理这些问题，单个的人，一个个地对待他们。”

这实际上是一个极好的忠告，因为面对麻烦制造者，有时他们会把自己放在一边，处理起来就要容易得多。

群体环境下有时会加重他们的难缠，所以要先把他们放在一边。只需要跟他们一个接一个地交谈，找出发生了什么事情。

三、

提问者3：你会对他们说什么？

阿姜-布拉姆：你会对他们说什么？你永远无法预知你要说什么，我无法预测星期五晚上我要说什么。

或者，如果有人真的来找我，他们有一个问题需要问我，我要对他们说什么？你的工作就是永远不要计划你要说什么。

如果你这样做了，那么你就不是对当下做出的反应。你没有得到直觉，你不是在听别人说话。

你的工作是带他们进来，看看会发生什么，只是倾听，友善，联结，看看接下来会发生什么。

正如我所说的，这就是为什么你应该总是跟随你的直觉，除非你得了肠易激综合症（笑声）。

所以你的直觉实际上是非常强大的，也是非常聪明的，如果你能通过拿走所有这些计划来达到这个目的，它们对你会有真正的帮助。

好吧，我想这就是今晚所要讲的内容。


另一个问题吗？哇，他们在那个角落很难相处。我会带你们出去，一个接一个。（笑声一片）

是的，来吧。你有什么问题？