二、

但是…在生活中你需要什么？

请把它放到适当的角度，这样你就不会要求太多了。

最后一部分的内容，实际上能让人们摆脱许多抑郁，所以你不需要太多。

没错，你并不需要有了这些东西才能变得平静和快乐。你们应该知道，到目前为止，你们来这里已经有很长时间了。

因此，要明白这些道理，因为所有这些渴求和欲望太多，才会使人们身心都不健康。

你不需要赢得比赛，只需要去享受比赛。

很明显，你不需要得到提升，在你得到晋升后就会有更多的压力。

我一直在说：你的钱永远不够用，不管你在公司的阶梯上上升得有多高，你永远都没有足够的钱，你知道的。

所以你知道这些后为什么还要为了升职而努力工作？你要为了享受、满足、而不是为了升职而努力工作。

你实际上是为了幸福，而不是为了地位，那样做的话，你就能获得幸福。

地位？谁想要？

第二部分

一、

当你遇到这样一个大问题时，你必须要顺从你的同情心，去考虑你能为此做些什么？有什么是你能够做到的？

你知道，当你在担心你没什么影响力的事情时，你实际上忽略了在当下你真正能够做的事情。

当你在担心所有受苦受难的人时，也许是在非洲或海地的一些贫穷国家，所以这意味着你实际上并不是在寻找你现在能做的事情。

像孟加拉孤儿院（寺院一直在募捐维持其运转），你的确可以影响到它们。

作为一个和尚，我是一个理想主义者。

当我成为一个和尚之后，我总是保持理想主义，我坚持我的原则。

就在今天下午我和一些僧侣谈到我在生活中所坚持的东西，你知道，我一直很喜欢这样做，这样会使你感到有力量。

我记得我站出来支持同性恋社团，《周日电讯报》在报纸上刊登了一篇文章，其中引用了某位著名和尚的话：你不能同时成为佛教徒和同性恋。

我认为这是不对的，我不允许这样，所以我给报纸写了一封信，它被登出来了，我得到了一些批评，说你不能批评那位著名的和尚。

但是你可以批评任何人，你可以批评我，我有时也会出错。

所以没有人在这个世界上是不能被批评的，但这不是不尊敬或无礼。

更重要的是，人们要热爱真理、要有爱心，所以我们不要崇拜任何人。

我们要崇拜是真理、是原则。

所以我支持同性恋社团，而且我很高兴这么做。

二、

我得到了一些负面的评论，但是我也得到了奖励，被邀请去参加男同骄傲节早餐，我对获得这个奖励感到非常地自豪。

我一直记得，这个男同骄傲节早餐，真的很有趣，我也说了几句话。

我记得我说过的话。我说：

“在这整个会议上，在你们所有的同性恋者中，我比你们中的任何一位都更变态，我是一个独身主义者。你知道作为一个一无所有的性禁欲的，甚至比同性恋更奇怪。”

“我其实很真实，也很奇怪，有时候人们会说，你知道你是那种独身主义者，你肯定有大问题。但是我一点问题也没有，我要坚持独身的权利。事实上，我想组织一支独身者队伍去参加同性恋狂欢节，支持单身的权利，我们要求自由。”

（哄堂大笑）

事情必须改变，因为如果我们不为变化而努力，有时我们会知道社会总是在改变，这是一种进化，这是我们存在的本质，所以我们必须要顺应变化。

有时我们不得不把它推得更久，就像比丘尼（尼姑）的问题一样。

很明显，这是二十一世纪，这是澳大利亚，你不能总是沉浸在过去。

为什么我们不能在男人和女人之间拥有平等的权利？这是可能的。

对我来说男女不平等没有任何意义，所以我们要把它向前推进一点，这就是我们所要做的。

惊人史实，耶稣是佛教徒

尼古拉·诺托维奇游记

俄国历史学家、科学考察旅行家尼古拉·诺托维奇多次游历东方。1887年秋天，他到达印度北方的克什米尔，计划从克什米尔首府斯利那加出发，沿喜马拉雅山，前往拉达克考察。考察队历尽艰险，来到3590米高的佐吉山口。

诺托维奇一行来到一座佛教寺院。因为他是欧洲人，所受到的招待比之穆斯林要热情得多。他问一个喇嘛，原因何在，于是引出了下面的对话：

“穆斯林与我们的宗教毫无共同之处。欧洲人则完全不同。基督教徒接受了佛祖的伟大教义之后，独树一帜，创造了另一个达赖喇嘛，连接苍天与尘世。”

“您所说的那位基督教徒的达赖喇嘛是谁？”诺托维奇问道。

“先生，我们不把他看做唯一的神子，面看作是芸芸众生中的出类拔萃者。实际上，佛祖将他的精神附在先知伊萨的肉体上。伊萨不用火与剑在全世界传播我们伟大而又纯真的宗教！”这位喇嘛边说边转动手中的嘛呢轮。

“伊萨是一位伟大的先知，是佛祖门下的一名高徒，他的伟大远远超过任何一位达一赖喇嘛，因为他接受了我们主的精神。他向你们传授教义，引导你们罪恶的灵魂回到神的怀抱，使你们有资格享受造物主的恩德，并且使每一个生灵都能够分清善恶。他的名字和业绩已载入我们神圣的经卷。”

诺托维奇对这位喇嘛的话迷惑不解：先知伊萨，他的教义，他的受难，我们基督教的达赖喇嘛，这一切越来越使他想到耶稣——基督。

最后，他问这位僧人： “这些圣书在什么地方，是谁写的？”

“伊萨的经书共有几万卷，存放在拉萨。在几所大寺庙里都存有抄本。可惜，我们没有这种经卷抄本。我们的寺院太小。”

注：

上面及以后的几部分内容，均为转发，来自BBC 纪录片。前面有视频地址。

新帖 《当基督遇到佛陀》

地址：

http://bbs.tianya.cn/post-no01-523964-1.shtml#fabu_anchor

接上：

诺托维奇打算寻找这些经卷。于是，他来到拉达克的首府列城，最后在他的恳求下，寺院终于将两卷厚厚的经书送到他的病床前。松散的书页因年久币变黄了。在以后的两天里，寺院长老给他诵读了这部奇异的文献。


现将这部经卷的法文译本的主要内容归纳如下：

经卷扼要叙述了以色列人的远古史和摩西的生乎，然后讲到永恒的精神如何决定变成人形，“现身说法，——启迪众生洗心革面，让灵魂超脱凡尘，尽善尽美，进入永恒的、吉祥常存的天国”。


于是，一个具有神性的男孩在遥远的以色列降世。人们给他取名为伊萨。这个男孩在14岁时，便随同商人来到辛德地区，“他在神喜爱的国家定居，服从尊者，潜心修行，研习佛法”。年轻的伊萨游历了五河之邦（即旁遮普），在“迷途的耆那教徒”中间稍事停留，“然后前往贾尔加纳特。“那里有梵天的白衣祭司热烈地欢迎他”。

伊萨（耶稣）在那里学习和疏解《吠陀》，后来给首陀罗种姓的最低等级的人讲经。他因此招致婆罗门的不满。因为他们感到自己的领导地位和权力受到了威胁。他在贾尔加纳特、拉贾格里哈、贝拿勒斯和其他圣城度过了六年，后来因婆罗门的恼怒而不得不逃走，他认为，按等级对人作出不同的评价，并不是神的旨意。


令人该异的是诺托维奇所找到的经文与《四福音书》有许多相同之处，如在引文中，两者都较详尽地描述了耶稣的性格。他反对剥夺低等级的人权的等级制度。

于是，伊萨走进喜马拉雅山，来到尼泊尔。他在这里研读佛经达六年之久。他传播的教义简单明了，尤其符合被压迫者和弱者的要求。最后，他云游西方各国，传经布道。他的盛名传得比他的行程还快。

诺托维奇回到欧洲后，试图与几位教会要人取得联系。报告他的惊人发现。大主教力劝他不要把他的发现公布于众，但是，却拒绝说明理由。

最后，书稿总算发表了，但并没有产生很大的影响。基督教教会的权势、影响和威望十分强大，以至宗教教义的真实性根本不容怀疑。批评家和怀疑论者被咒骂为亵渎神灵的异教彼，被封住了口，遭到冷落。诺托维奇本人没有可能对自己找到的证据进行令人信服的科学论证。

接上：

诺托维奇发现的著作并不是耶稣在印度的唯一证据。

1908年，英国出版了一部题为耶稣基督的《瓦塞曼一福音书》的著作。

作者只署名“烈维”，令人神秘莫测。

关于耶稣在印度讲学的年代，这部福音书与《圣贤伊萨的生活》一书惊人地吻合。


虔诚的佛教徒深信，基督是莲华生的化身，是同一个人。

因此，欧洲传教士们最后不得不放弃使西藏人改变信仰的计划。

其原因不是他们遇到了抵制。恰拾相反；因为在西藏人看来，是他们的教义和释迦牟尼、莲华生和其他佛教祖师的教义基本一致。


诺托维奇：当我到达穆尔贝赫村时，看见了一尊雕刻在悬崖峭壁上的商达12米的弥勒佛雕象。他是释迦牟尼所预言的救世主——未来佛。

发音来看，弥勒的名字与阿拉密阿语的“弥赛亚”相近。

犹太人至今仍期望救世主弥赛亚会到来。

老子和弟子散步的故事

他是在看日落，还是在看这个词？


主讲人：阿姜-布拉姆
翻译：君平

老子每天晚上都会外出散步。

有一天他选择了他的一个徒弟，每次只有一个徒弟可以与大师同行。

这里有一个黄金法则，如果你是和一个伟大的道教大师一起去散步，你必须保持安静，你不允许说话，甚至一个字也不行。

有一天，那个年轻人正在和这位大师一起散步，他们在日落时分到达了山上的某个地方。

在那里，他们看到了其中一次最令人惊叹的美丽夕阳，那个年轻人情不自禁地说：“哇，多么美丽的夕阳啊！”

他打破了那条黄金条法则。

老子转身回到住处，此后他不允许那年轻人再和他一起散步。

年轻人的朋友恳求他，说：“瞧，只有一句话，让他休息一下，放他一马，保持沉默又有什么大不了的？”

但是大师做了字字深刻的解释，他说：当“这个年轻人说什么美丽的夕阳之时，他就不是在看日落了，他只是在看着这个词。”

“他不是在看日落，他只是在看这个词”，这句话实际上是非常深刻的。

每次你想着美丽的落日，你便不再是看落日了，你是在看这句话。

我们中有如此多的人，只是在看话语，这就是说我们的生活只是话语，它将现实生活跟我们分离开来，我们没有感觉到、我们没有看到、我们没有听到；

我们活在我们认为我们所听到的、我们认为我们所看到的、我们认为我们知道的世界之中。

可以抛弃掉所有的想法是极好的事情，最终你会得到平静的生活。

你不必一直这样做，只不过需要时不时地练习如何把那些想法扔出去，让你的大脑有机会彻底放松一下，这样就可以了。

皇帝的戒指

这也将会过去/ This Too Will Pass

主讲人：阿姜-布拉姆

翻译：君平


你从成功中学到的东西比你从错误中能学到得要多得多，同时也避免了这种严重的抑郁。

然而，每一个人生活中多多少少都会有一段痛苦的时光

有些时候是亲人刚刚去世，有时是你失去了工作，或者你生了病，也可能你刚刚被告知你的活检结果已出来了，你得了癌症。

但是还有另一个了不起的佛教故事能够帮助你，它就是“皇帝的戒指”这个极好的故事，“这也将会过去/ This Too Will Pass”。

它帮助许多人摆脱了抑郁症，因为你可以让它成为过去，你不必一直保留它。

那个特别的皇帝戒指的故事。

从前有一个年轻人当上了皇帝，每当他的王国进展顺利时，他就会举办聚会和庆祝活动。

每当他的王国变得糟糕之时，如经济下滑、信贷紧缩，人们就会对他的税收改革或其他任何事情感到不满。

每一次当他遇到困难的时候，他就会一直呆在他的房间里，生气、沮丧，愠怒、气愤。

最后他的大臣顾问们不得不试着去教他怎么去做事情。

你不能...这些人掌握大权，实际上你不能直接告诉他们，因为人们一旦拥有权力，就会变得非常傲慢。

你必须要用心理学的方法来教育人们，尤其是面对一位皇帝。

因此，大臣们足够明智，他们知道如何能够帮助到他们的皇帝，而不用直接告诉他做错了什么。

于是他们送给他一枚戒指，一个金戒指，样式很简单，除了上面刻着的那些字——“这也将会过去/ This Too Will Pass”

这是一枚真正起告诫作用的戒指

这个故事我讲述了许多年，实际上你们之中如果是今天晚才来这里的人是不会知道结果的。

他们最后想出来了一个办法，他们去找珠宝商，买了一个这样的戒指，他们确实在戒指上雕刻了那句话，以便他们也能记住它。

这枚“皇帝的戒指”，它确实存在于珀斯。现在至少有一个人拥有它。

他们把这枚戒指送给皇帝，让他在所有场合都戴上它。

这样当事情出了问题时，他会看这个戒指：“这也将过去”，就会知道它将会过去，提醒自己这是一个明显的事实，意味着你永远不会那么沮丧。

我有个亲友说，我的翻译阿姜-布拉姆的讲座，这东西在国内是没有市场的，不会有多少人看的。

他说，这东西连鸡汤都算不上，不能让人发财，不能让人升官，甚至也不能让人热血沸腾。它能有个什么用？中国人才不会关心这些东西呢。


哈哈哈，阿姜-布拉姆的讲课，在世界各地广受欢迎，其受众不只是低层贫穷的老百姓，还有许多各国的高官、富商，以及大学的教授和专家。

他的听众不只来自于佛教徒和没有宗教信仰的人，甚至还有不少异教徒，如基督徒、伊斯兰教徒等等。

因为他所教所讲的，与宗教无关，是生活中的真理，那是佛陀所揭示的，那原本就是原始佛教的内容，不是后世被演义的东西。

其实和基督-耶稣所教导内容也是很相似的。

我相信基督曾经系统地学习过佛法，这也是为何我会发《耶稣是佛教徒（BBC 纪录片）》

真理都是相似的。

所以阿姜-布拉姆多次对听众呼吁：人们应该去信仰真理，而不是去信仰某个神或佛。

不要去信仰佛陀，而是要去探索、亲自体验、并在生活中实践佛陀所教导的真理；

不要去信仰基督，而是要去探索、亲自体验、并在生活中实践基督所教的真理。

这个帖子基本是我一人唱戏啊。

就没有什么反馈吗？

赞美是对心灵有益的食物

主讲人：阿姜-布拉姆

翻译：君平



一、

赞美是对心灵有益的食物，我们却总是在拒绝它。

我想我在几周前或者三周前讲过这个故事。

2004年，当我获得约翰·柯廷奖时，我不得不发表获奖感言。

当我做获奖感言时，我所说的内容，你们中的一些人也在那里，可能还记得。

我说：“我很惊讶我能获得这个奖，我从未想得到过它。我相信在我们的社区有很多人工作得更加努力，比我更应该得到这个奖。如果没有他们站在我身后，我无论如何不会得到这个奖。”

“人们喜欢佛寺社区的委员们，我的僧侣伙伴们也很照顾我，你们所有的人也是一样的……我无法独自做到这一点，所以我真的没有资格得到这个奖。但无论如何我还是要谢谢你们。“

这就是我演讲的内容。

一年之后，我想很多人来参加我的颁奖典礼，我也应该去参加另外一个人的仪式，这就像因果关系一样，你知道你应该付出什么。

所以我参加了下一年的颁奖典礼，当时的获奖人是约尔非教授。他是圣查尔斯-盖尔德纳血液学研究部的主管。

为什么他会获得当年的约翰·柯廷奖？

二、

作为一个圣查尔斯· 盖尔德纳医院血液病的化疗、放疗治疗师，他看到病人们在医院得到顶级治疗，但他们离开医院后就没什么关怀和照顾了。

于是他告诉我们，他决定腾空几间房间，这些房间在医院里就像金沙一样难得。

他利用他的权威腾空了几间房子，然后把它们变成了布朗内斯的替代治疗中心。

在那里你可以得到瑞克（Reiki）治疗法，顺势疗法，足底按摩等等，任何奇怪的东西，你都可以在那个地方找得到。

那是由布朗内斯乳品公司赞助的。

当他这么做的时候，他的所有同伴都认为他是在发疯。

你知道你得有点儿疯狂，因为所有这些东西都不被主流医学所认可，这个大教授在拿他的名声赌博。

于是那些接受过放疗或化疗的人，在治疗结束之后可以去那里得到一些象是瑞克（Reiki）治疗法或者得到免费的按摩等。

我知道会发生什么事，我知道大脑的运作方式。

我不关心瑞克治疗、或顺势疗法、或足底按摩是否有效，但我确实知道有人在照顾你。一个人对另一个人，只要用心地把你的脚按摩半小时就能起到效果。

只要那些有同情心和心地善良的人与你在一起、照顾你，当你在接受按摩服务时，你就在此刻、你得到了那个人给予你的同情，就象我曾说过的，禅修有治愈效果。我知道会是那样。

因此我认为那个人是如此地敏锐和睿智。

三、

当然他也提到了那些已经进行的研究，实际上那对人们的健康已有了很大的改善，它起到了很大辅助治疗作用。

所以，当我听到他所做的事情时，我想：

“我的天，这是一个多么多么了不起的英雄，一个多么勇敢的人。他脚踏实地坚持自己的信念，并让它得到实现。实际上那些方法减轻了大量癌症病人的痛苦。”

当他站起来接受他的奖励时，他说：

“在这个社区里还有其他的人比我更值得拥有它。我不确定，不很清楚你们为什么选择我。如果没有其他人的帮助，我是不可能做到这些事的。”

我突然意识到，这和我去年说的差不多；和每个人在获奖时的表现一样。

有人表扬了你，给你了奖励，你该怎么办？

你说我不配，也许还有其他人比我更值得拥有。如果没有我的父母，我的伴侣，或者我的朋友，我就做不到这些。

我意识到我的错误了。

实际上有很多人对我做过调查，他们想看看我在做什么。他们看到我所做的那些事情，认为我值得获奖；而我说其实你们错了，你们在撒谎。

和约尔非教授一样，他确实值得奖励，这是显而易见的。

所以下次我获奖时，我决定，我演讲的第一句话，我会说，谢谢你们，我值得这个奖励。(听众哄堂大笑)

你们为什么大笑？(笑声依旧)

你们在笑，是因为没有人这么做过，对吗？

四、

人们给了你一个奖励，你说我应该得到它，那真是不靠谱，你不会这么做。这就是问题所在。


我们这样做，就是在拒绝接受表扬和奖励，我们只是每次都把它们推到一边去。

所以，下次如果有人告诉你，你今天做了一件了不起的事情，你做的工作很棒，你要说谢谢你，这是我应得的。

下次你丈夫对你说这些话，如亲爱的那是一顿美味的晚餐。

你要说：谢谢你，这是我应得的。

当你这样做的时候，你实际上会停止很多抑郁。

五月份我到悉尼去，在我参加的一次会议上，我听到一个佛教徒的的发言，他是一个很棒的心理学家和精神病学专家，他叫谭英康（Eng Kond Tan）。

实际上他提到：科学研究表明，如果你要赞美某人，你得花15秒钟去表扬他们，他们才会听进去。需要整整15秒，表扬的内容才会被接受。

而批评的话语一秒钟就会被直接接受。

这是真的，这就是为什么如果你要称赞你的孩子或称赞你的妻子时，不要只是说：谢谢你亲爱的，你很棒。

不，不能这样。

你要说：亲爱的谢谢你，你是一个非常好的妻子，你是一个很棒的厨师，我很高兴我努力地找到了你……我很幸运你爱上了我，你是如此迷人，我们一起度过如此美妙的时光……

十五秒钟，它才会被听进去（笑声）。

科学研究表明，如果你要赞美某人，你得花15秒钟去表扬他们，他们才会听进去。需要整整15秒，表扬的内容才会被接受。

而批评的话语一秒钟就会被直接接受。

这是真的，这就是为什么如果你要称赞你的孩子或称赞你的妻子时，不要只是说：谢谢你亲爱的，你很棒。

不，不能这样。

你要说：亲爱的谢谢你，你是一个非常好的妻子，你是一个很棒的厨师，我很高兴我努力地找到了你……我很幸运你爱上了我，你是如此迷人，我们一起度过如此美妙的时光……

十五秒钟，它才会被听进去（笑声）。


**************************

这一段的内容，不但有趣，还非常实用。

当你赞扬他人之时，请记住你所赞扬的内容最好持续15秒钟，这样你的赞扬才能被听进去。

你可以试试，能否把赞扬他人的内容持续15秒钟以上？

当我听到这段内容时，我也想对身边的人做做尝试。

然后发现，挺不容易的。


赞美的话，说一两句，还可以，也就三、五秒；三、四句，七、八秒。

可是坚持15秒以上，那至少得说50字以上，说话速度快一些的话，可能要达80字以上。

那么长时间，往往找不出更多的赞美词汇了。


虚假的赞美会容易一些，因为你可以上网找各种赞美的话语，并拿来使用。

但真心的赞美，却需要你发自内心地去关心他人，了解他人，将他的优点和所做的事情一一看到眼里，这样你才能从中找到可以表扬或赞美他人的内容，并说得恰到好处，也能为对方所认可的。

否则，虚假的赞美，让人听多了，就不以为然了，反而让别人产生出怀疑，你是否是别有用心。

不过真心赞美他人，的确是能令人开心快乐的。

你可以在被赞美人的脸上看到灿烂的开心的笑容。

我们的球队输球了

主讲人：阿姜-布拉姆
翻译： 君平

不要向生活索取它永远不能给你的东西，
否则你能得到的只会沮丧和抑郁。

我也曾经提到过，有时候我们会感到沮丧，是因为在生活中我们想要的东西太多、太疯狂了。

有一段经历是到现在我还记得，那时我是在一所学校当老师，二十二岁，就在我去泰国成为一名僧人的前一年。

那时和现在的情况非常相似，因为那是在1972年的世界杯，或者73 、74年？我不太确定。

在那个时候所发生的事，我永远不都会忘记，当时的世界杯预选赛，是英格兰队对阵波兰队。

要知道我是英国人，我们在电视上看比赛，英格兰需要进球才能进入决赛。

这是一场势均力敌的比赛，他们以1比0获胜。

在最后一刻，波兰进了球，英格兰被淘汰了。

我记得有这样一场比赛，它非常场精彩，令人兴奋，我很享受它。

第二天我去学校，发现所有的孩子（那所学校有900多个孩子）、所有的职员眼睛都看着地板。

通常在课堂上孩子们有时候会调皮捣蛋，但在这一天根本就没有纪律问题，因为他们无法忍受调皮，他们很是很沮丧。

我说：我还以为这是一场精彩的足球比赛呢，你们在郁闷什么呢？这只是一场足球赛，你们为什么要因此毁掉一整天呢？

其实原因就是人们有太多的期望和欲望。

当我们渴望太多的时候，将会发生什么事情？

我确切地看到，这是一个愚蠢的愿望，向世界渴求它永远不能给你的东西。

球队输了就输了，它已经过去，你再沮丧也不能让它变成胜利。

所以，你的伤心痛苦又有什么意义呢？

二、

澳大利亚永远不会赢得世界杯。(哄堂大笑。因为当时阿姜-布拉姆是在澳洲做讲座)

醒醒吧，现实点吧。(笑声)

当我说这些事情时，人们会感到震惊。

不过这很明显，不是吗？这是真的。

所以，向这个世界索求它无法给予我们的东西，然后，当我们索求的时候将会发生什么事情？

你知道你会生病，你会变老，你会死去，这就是这个世界的本质。

你知道有时候你的丈夫会和你争论，你的妻子有时会让你抓狂，这就是婚姻的样子。

所以不要从一段关系中索取它永远不能给你的东西。

因为当你向生活索取它永远不会给你的东西时，接下来会发生什么？

你能得到的只会沮丧和抑郁。

当生活如此让你失望的时候，你知道你应该责备谁。你不该责怪你的伴侣，你也不能怪你的老板，要怪只能怪你自己。

实际上人们认为他们很失败，因为他们的婚姻从来没有成功过，因为他们被解雇了，因为他们的团队从来没有赢过。