读懂自己，读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集脱水阅读

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题八：佛教与其它宗教大不相同吗？

答：

1、
这是宗教的事情，包括佛教。

透过清楚地、如实地观察事物的本质，从而带给人们快乐。

如果有任何宗教或修行能够达到这个目标，

如果你喜欢，

你可以称它为佛教。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

例如，在基督教里，

最重要的节日之一是圣诞节。

去年一群西方的僧侣决定要有个特别的圣诞节，

有送礼物和做功德。

我的其他弟子对这表示疑惑，

说道：“他们已经出家为佛教僧侣，

怎么可以庆祝圣诞节？

这不是基督徒的节日吗？”

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、
在我的开示里，我解释道：

在这个世界上所有的人基本上是相同的。

我们称他们为欧洲人、美国人或泰国人......

但这只表明他们在那里出生，或他们的头发的颜色，

但是基本上他们全部拥有相同的身心，

全部属于有生、老、病、死的人类的家庭。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

4、

当你了解这些的时候，差异便变得不再重要。

与此类似，如果圣诞节这天，

人们特别努力地去做好事，做仁慈、有益于他人的事情，

这是很重要和很美好的，

无论你用什么宗教来形容它。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

5、

因此我告诉那些村民：

“今天我们称它为Chris-Buddha- mas，

只要人们正确地修行，

他们便是在修基督-佛陀教（Christ- Buddhism），

这是好事。”

我以这种方法教导人，

使人们能够放下他们对各种观念的执着，

并且以一种简单和自然的方式去观察所生起的事物。

任何事物都可以让我们去观察何者为真，和去做善事，

这是正当的修行。

你可以用你喜欢的名称来称呼它。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

楼主我的朋友中有信基督的，有信佛陀的，也有信其它的。

在他们和我说起自己所信的教宗才是最好的时候，我便想想阿姜-查对此的教导。

所有的善心都是相同的，不论人们叫它什么。

行善没有高低之分。

行善即是修行，修行即是修心，善心才会带来善行，哪怕是一瞬间的善心，也是好的。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题九：您认为亚洲人和西方人的心不同吗？

答：基本上没有差别。

外在的风俗和语言明显不同，但是人心固有的特性全人类都是一样的。

贪和嗔在东方人或西方人的心里是一样的；

痛苦和痛苦的止息对全人类而言也是一样的。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题十: 问：读很多经典或研究佛经作为修行的一部分是可行的吗？

答：

1、

佛法不是在书里找到的。

如果你想知道佛陀所说的，你毋需研读经典，只要观察自己的心。

观察你的感受和念头如何生生灭灭，不要执着任何事物，只要对所见之物保持正念。

这是入佛知见的方法，要自然。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

在你一生中所做的一切事情都是修行的机会，这就是法。

当你做家务事之时，努力保持正念。

如果你正在清痰盂或清洗厕所，不要认为你做这些事是利益他人，在清痰盂中有佛法。

不要认为当你静静的坐着，盘着腿时才是修行。

有些人抱怨没有足够的时间禅修，你有足够的时间呼吸吗？

无论你在做什么，保持正念，不造作，这就是你的禅修。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题十一

问：为什么我们没有每天和师父小参？

答：如果你有问题，可以随时来问师父。

在这里我们不需要每天小参，如果我回答你的所有小问题，你绝不会了解疑惑的生灭过程。

学习观察自己是必要的，以便和自己小参。

仔细听每隔几天的演讲，

然后用你所听到的教导与你自己的修行相比较，

它是相同吗？

抑或是不同？

你有疑惑吗？

你的疑惑是什么？

只有透过自我观察，你才会了解。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题十二:

对于疑惑我该怎么办？有几天，我被有关我的修行，我自己的进展和对师父的怀疑所困扰。

答：

1、

疑惑是很自然的，

每人从怀疑开始，

你可以从中学到许多。

重要的是，你不要认同你的疑惑，

也就是不要执着它们，

不要让你的心无止尽地打转。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

相反地，观察整个疑惑的过程，

观察是谁在怀疑，

观察疑惑的生灭，

那么你不会因为你的疑惑而受害，

你会走出疑惑，

而且你的心会是平静的。

你会看到所有的事物是如何地生灭，

请放下你所执着的事物，

放下你的疑惑，观察疑惑，

这样便会去除疑惑。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题十三：
问：其他的修行方法如何？最近，有许多师父和许多让人困惑的禅法。

答：

1，
这就如同到市中心，

可以从北方去，

从东南方去，

从许多路去。

通常，这些禅法只是表面上不同；

无论你走哪一条路，快或慢，

如果你保持正念，它是完全一样的。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2，

所有良好的修行，必定有一个必要的条件：

那就是--不执着。

最后，你必须放下所有的禅法，

你也不能黏着老师。

如果一种法门能导致舍弃，不执着，

那么，它就是正确的修行。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

你可能想去云游，

想访问其他师父和尝试其他法门。

有些人已经如此做了，

这是很自然的愿望，

你会找出一千个问题去问，

而禅法的知识无法带你到真谛，

最后你会厌烦。

你会发现只有透过观察自己的心，

你才能知道佛陀所说的法，

你毋需去外面搜寻。

最后，你必须回来面对自己的本来面目，

就在你所在之处，你能了解法。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题十四：在这里，经常有些僧众好像没有在修行，他们看起来懈怠，没有正念，这干扰到我。

答：

1、

看到其他僧侣表现非常糟糕，

你因此气恼和受不必要的苦，

认为：“他没有我精进、严格，

他们不像我们一样认真禅修，

他们不是好的出家人。”

想让每个人的行为如你所愿，

只会让你受苦。

没有人能帮你修行，

你也不能帮任何人修行。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

看别人的缺点对你的修行没有帮助，

也无法增长智慧，

对你而言，

却是大的烦恼。

不要比较，

不要分别。

分别是危险的，

像一条有急转弯的路一样。

如果我们认为别人比我们糟，

比我们好，

或是跟我们一样，

我们就走岔路了。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

如果我们去分别，

我们只会受苦，

这不是要你去判断是否别人持戒持得不好，或是他们是好的僧侣。

出家人的戒律是作为你们禅修的基础，

而非是作为批评或找别人缺失的武器。

放下你的意见，观察自己，

这是我们的法。

如果你被惹恼，

观察你心中的气恼。

你自己的言行要有正念，

只观察自己和你的感受，

那么，你会了解，这是修行的方法。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题十五:

我非常小心地守护根门，我总是让我的眼睛往下看，对每个小细节，我都保持正念。
例如，吃饭时，我花很长的时间，努力去观察每个步骤，嚼，吞咽等等，我从容不迫和仔细的做每一个步骤，我的修行正确吗？

回答：

守护根门是正确的修行，我们应该整天保持正念，

但是不要过度。

自然地走、吃和行动，

然后自然的培养正念。

如果强迫自己禅修，

或强迫自己进入不熟练的状况也是另一种贪的形式。

忍耐和忍辱是必要的，

如果你的行为自然不造作，而且有正念，

智慧自然会生起。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

问题十六：

您对初学者有何建议？

回答：

和老的修行者一样，要坚持下去。

脱水读

读懂自己，读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集

推荐帖子

热门帖子

随机帖子