读懂自己,读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
4、
有时当我正在讲话,
才刚准备进入主题,
就会听到一些醉汉在大喊:
“好了!
让路!
给法师让路,
他现在要走了!”
试图将我赶走!
遇见这种人,
提供我很多省思的食粮,
让我更加洞悉人性。
有时当我正在讲话,
才刚准备进入主题,
就会听到一些醉汉在大喊:
“好了!
让路!
给法师让路,
他现在要走了!”
试图将我赶走!
遇见这种人,
提供我很多省思的食粮,
让我更加洞悉人性。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
5、
就如瓶子已装满水,
人却还要求更多,
瓶子已无空间再容纳,
倒再多水也只会无效地溢出来。
这种人不值得浪费时间与精力去教导,
因为他们的心已经满了。
当人提不起精神来接受时,
我也提不起精神去给予;
若他们的瓶子还有空间装更多的水,
则施者与受者都会获得利益。
就如瓶子已装满水,
人却还要求更多,
瓶子已无空间再容纳,
倒再多水也只会无效地溢出来。
这种人不值得浪费时间与精力去教导,
因为他们的心已经满了。
当人提不起精神来接受时,
我也提不起精神去给予;
若他们的瓶子还有空间装更多的水,
则施者与受者都会获得利益。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
6、
现在的开示慢慢变成这样,
情况仍一直在恶化中。
人们并不追求实相,
他们研读只是为了寻找能谋生、
养家活口与照顾自己的知识,
是为了生计而研读,
并非为了「法」。
现在的学生比过去拥有更多知识,
生活条件也比以往更好,
每件事都更方便,
但同时也拥有更多的迷妄与苦恼。
为何会如此?
因为他们只追求那种谋生的知识。
现在的开示慢慢变成这样,
情况仍一直在恶化中。
人们并不追求实相,
他们研读只是为了寻找能谋生、
养家活口与照顾自己的知识,
是为了生计而研读,
并非为了「法」。
现在的学生比过去拥有更多知识,
生活条件也比以往更好,
每件事都更方便,
但同时也拥有更多的迷妄与苦恼。
为何会如此?
因为他们只追求那种谋生的知识。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
又来了,系统为何这么做呢?
总是莫名其妙地让上一次的帖子消失?
总是莫名其妙地让上一次的帖子消失?
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
什么意思啊?
怎么做,才能不出现这样状况?
怎么做,才能不出现这样状况?
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
7、
甚至比丘们也是如此。
有时我听到他们说:
“我不是为了修法而出家,
我是为了研究而成为比丘!“
这些话是彻底自断修行之道,
那是条死路。
这些比丘只是根据记忆在教导,
他们可以教一件事,
心却在另一个完全不同的地方,
这种教导是不真实的。
甚至比丘们也是如此。
有时我听到他们说:
“我不是为了修法而出家,
我是为了研究而成为比丘!“
这些话是彻底自断修行之道,
那是条死路。
这些比丘只是根据记忆在教导,
他们可以教一件事,
心却在另一个完全不同的地方,
这种教导是不真实的。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
8、
世间的情况就是如此。
若你想单纯地生活,
想修法与平静地生活,
他们会说你怪异、
反社会或阻碍社会进步,
甚至会胁迫你。
世间的情况就是如此。
若你想单纯地生活,
想修法与平静地生活,
他们会说你怪异、
反社会或阻碍社会进步,
甚至会胁迫你。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
9、
最后,
你可能会开始相信他们,
而重新回到世俗的方式,
一步步陷入世间,
直到求出无门。
有些人说:
“我现在出不去,
我已陷得太深!”
这就是社会的趋势,
它不认同‘法’的价值。
最后,
你可能会开始相信他们,
而重新回到世俗的方式,
一步步陷入世间,
直到求出无门。
有些人说:
“我现在出不去,
我已陷得太深!”
这就是社会的趋势,
它不认同‘法’的价值。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
感谢天涯的工作人员,让天涯恢复了正常。
希望它一直存在,春暖花开。
希望它一直存在,春暖花开。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
了悟「法」即了悟自心
1、
「法」的价值无法从书本中找到,
那些都只是「法」的外表,
它们并非个人对于「法」的体悟。
「若你了悟「法」,
就了悟自己的心」,
你在那里看见实相,
当实相清楚地显露时,
愚痴之流即被斩断。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
2、
佛陀的教导是种不变的实相,
他在两千五百年前就揭露了这实相,
它一直都未改变。
这教导不该被增删,
佛陀说:
「凡是如来所制定者,
不应该被舍弃;
不是如来所制定者,
也不应该被增加。」
佛陀的教导是种不变的实相,
他在两千五百年前就揭露了这实相,
它一直都未改变。
这教导不该被增删,
佛陀说:
「凡是如来所制定者,
不应该被舍弃;
不是如来所制定者,
也不应该被增加。」
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
3、
他将教法封锁起来。
为何佛陀要将它们封锁起来呢?
因为这些教法是漏尽者所说,
无论这世界如何改变,
教法都不会受影响而随之改变。
若某件事是错误的,
谈论它就能减少其错误吗?
若某件事是正确的,
它会因别人说它错而改变吗?
世代会交替,
但这些教导不会改变,
因为它是实相。
他将教法封锁起来。
为何佛陀要将它们封锁起来呢?
因为这些教法是漏尽者所说,
无论这世界如何改变,
教法都不会受影响而随之改变。
若某件事是错误的,
谈论它就能减少其错误吗?
若某件事是正确的,
它会因别人说它错而改变吗?
世代会交替,
但这些教导不会改变,
因为它是实相。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
4、
现在我们要问,
是谁创造实相?
实相本身创造实相!
佛陀创造了它吗?
不,他没有。
佛陀只是发现实相——
事物的本来面目,
然后率先说出,
无论佛陀出世与否,
实相始终是真实的。
现在我们要问,
是谁创造实相?
实相本身创造实相!
佛陀创造了它吗?
不,他没有。
佛陀只是发现实相——
事物的本来面目,
然后率先说出,
无论佛陀出世与否,
实相始终是真实的。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
5、
在这层意义下,
佛陀只是「拥有」法,
并非真的创造出它,
法一直都在这里,
不过以前无人寻找并发现。
佛陀是寻找并发现不死④,
然后再以「法」为名教导它的人,
他并未创造它。
在这层意义下,
佛陀只是「拥有」法,
并非真的创造出它,
法一直都在这里,
不过以前无人寻找并发现。
佛陀是寻找并发现不死④,
然后再以「法」为名教导它的人,
他并未创造它。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
④不死:即指涅盘。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
还有不少朋友不知道天涯网站已恢复了吧?
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
实相从未离开「法」也没消失
1、
在历史上,
实相曾显耀,
「法」的修行也曾盛行。
时光荏苒,
世代更迭,
修行逐渐没落,
直到教法完全消失。
1、
在历史上,
实相曾显耀,
「法」的修行也曾盛行。
时光荏苒,
世代更迭,
修行逐渐没落,
直到教法完全消失。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
2、
一段时间后,
教法再次被发现与盛行,
其追随者与日俱增,
进入辉煌时期。
然后,
再次屈服于世间的黑暗之下而衰退,
几至荡然无存,
迷妄再次获胜,
接著又是重建实相的时间。
一段时间后,
教法再次被发现与盛行,
其追随者与日俱增,
进入辉煌时期。
然后,
再次屈服于世间的黑暗之下而衰退,
几至荡然无存,
迷妄再次获胜,
接著又是重建实相的时间。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
3、
事实上,
实相从未离开,
诸佛去世后,
「法」并未随之消失。
世间如此周而复始。
它有点像芒果树,
会经历成熟、开花与结果的阶段。
它们腐烂后,
种子掉落地上,
长成一棵新的芒果树,
循环又重新开始。
事实上,
实相从未离开,
诸佛去世后,
「法」并未随之消失。
世间如此周而复始。
它有点像芒果树,
会经历成熟、开花与结果的阶段。
它们腐烂后,
种子掉落地上,
长成一棵新的芒果树,
循环又重新开始。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
4、
世间就是如此,
不会偏离轨则,
它只是周而复始,
旧调重弹。
我们现在的生命也是如此,
今天只是在重复过去做过的事。
人们想太多了,
他们有那么多感兴趣的事,
却一事无成。
其中有数学、物理、心理等科学,
你可以随意钻研,
但唯有在觉悟实相后,
事情才会结束。
世间就是如此,
不会偏离轨则,
它只是周而复始,
旧调重弹。
我们现在的生命也是如此,
今天只是在重复过去做过的事。
人们想太多了,
他们有那么多感兴趣的事,
却一事无成。
其中有数学、物理、心理等科学,
你可以随意钻研,
但唯有在觉悟实相后,
事情才会结束。
楼主:君平唯变永恒
字数:579746字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2018-04-12 08:34:09
更新时间:2020-11-29 12:27:13
评论数:2629条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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