读懂自己,读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
2、
你了解吗?
他们如此轻视自己,
所以永远无法发现真实的价值,
找不到「法」。
若你看著自己,
就会看见自己。
每当作恶时,
若能及时看见自己,
你就可能停止。
你了解吗?
他们如此轻视自己,
所以永远无法发现真实的价值,
找不到「法」。
若你看著自己,
就会看见自己。
每当作恶时,
若能及时看见自己,
你就可能停止。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
3、
若希望做些有意义的事,
就看著自己的心。
若知道如何看自己,
就会知道对错、祸福与善恶了。
这些事若我不说,
你不会知道自己的心中有贪与痴。
若你一直向外看,
就不会知道任何事,
这是不知自省的麻烦。
向内看,
就会看见善恶,
看到善法,
就可以记住它,
并照著修行。
若希望做些有意义的事,
就看著自己的心。
若知道如何看自己,
就会知道对错、祸福与善恶了。
这些事若我不说,
你不会知道自己的心中有贪与痴。
若你一直向外看,
就不会知道任何事,
这是不知自省的麻烦。
向内看,
就会看见善恶,
看到善法,
就可以记住它,
并照著修行。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
4、
断恶、修善是佛教的核心,
诸恶莫作——
无论经由身、口或意。
那是正确的修行,
佛陀的教法。
然后,
「我们的衣服」就会干干净净。
断恶、修善是佛教的核心,
诸恶莫作——
无论经由身、口或意。
那是正确的修行,
佛陀的教法。
然后,
「我们的衣服」就会干干净净。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
若心是善良与正真的,就会微笑
1、
接下来是「众善奉行」。
若心是正直与善巧的,
就无须搭车四处求功德,
即使坐在家里,
也能获得功德。
多数人只是四处求功德,
而不肯断除诸恶,
两手空空地回到家里,
又回复原先的臭脸,
故态复萌地板起脸洗盘子。
人们就是不愿向内看,
因而离功德愈来愈远。
1、
接下来是「众善奉行」。
若心是正直与善巧的,
就无须搭车四处求功德,
即使坐在家里,
也能获得功德。
多数人只是四处求功德,
而不肯断除诸恶,
两手空空地回到家里,
又回复原先的臭脸,
故态复萌地板起脸洗盘子。
人们就是不愿向内看,
因而离功德愈来愈远。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
2、
我们可能知道这一切,
但若非真的知道它在我们里面,
佛教就不会进入内心。
若心是善良与正直的,
它就是快乐的,
心中也会有微笑,
但多数人却很难找到时间微笑,
我们能吗?
我们只有在事情称心时才笑得出来。
我们可能知道这一切,
但若非真的知道它在我们里面,
佛教就不会进入内心。
若心是善良与正直的,
它就是快乐的,
心中也会有微笑,
但多数人却很难找到时间微笑,
我们能吗?
我们只有在事情称心时才笑得出来。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
4、
断恶、修善是佛教的核心,
诸恶莫作——
无论经由身、口或意。
那是正确的修行,
佛陀的教法。
然后,
「我们的衣服」就会干干净净。
断恶、修善是佛教的核心,
诸恶莫作——
无论经由身、口或意。
那是正确的修行,
佛陀的教法。
然后,
「我们的衣服」就会干干净净。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
若心是善良与正真的,就会微笑
1、
接下来是「众善奉行」。
若心是正直与善巧的,
就无须搭车四处求功德,
即使坐在家里,
也能获得功德。
多数人只是四处求功德,
而不肯断除诸恶,
两手空空地回到家里,
又回复原先的臭脸,
故态复萌地板起脸洗盘子。
人们就是不愿向内看,
因而离功德愈来愈远。
1、
接下来是「众善奉行」。
若心是正直与善巧的,
就无须搭车四处求功德,
即使坐在家里,
也能获得功德。
多数人只是四处求功德,
而不肯断除诸恶,
两手空空地回到家里,
又回复原先的臭脸,
故态复萌地板起脸洗盘子。
人们就是不愿向内看,
因而离功德愈来愈远。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
2、
我们可能知道这一切,
但若非真的知道它在我们里面,
佛法就不会进入内心。
若心是善良与正直的,
它就是快乐的,
心中也会有微笑,
但多数人却很难找到时间微笑,
我们能吗?
我们只有在事情称心时才能笑得出来。
我们可能知道这一切,
但若非真的知道它在我们里面,
佛法就不会进入内心。
若心是善良与正直的,
它就是快乐的,
心中也会有微笑,
但多数人却很难找到时间微笑,
我们能吗?
我们只有在事情称心时才能笑得出来。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
3、
大多数人的快乐是建立在事事称心如意上,
他们必须让世上每个人都只说令他愉快的事,
但每个人是否可能都如此做呢?
若那是你想要的方式,
怎么可能找到快乐?
我们怎么可能让别人每天都只说我们喜欢的事呢?
那可能吗?
即使是自己的小孩,
他们是否曾说过触怒你的话呢?
你曾伤过父母的心吗?
不只是其他人,
甚至连自己的心也可能搅乱我们。
大多数人的快乐是建立在事事称心如意上,
他们必须让世上每个人都只说令他愉快的事,
但每个人是否可能都如此做呢?
若那是你想要的方式,
怎么可能找到快乐?
我们怎么可能让别人每天都只说我们喜欢的事呢?
那可能吗?
即使是自己的小孩,
他们是否曾说过触怒你的话呢?
你曾伤过父母的心吗?
不只是其他人,
甚至连自己的心也可能搅乱我们。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
4、
有时我们考虑的事是令人不悦的,
你能怎么办?
你可能正独自走路,
突然间摔了一大跤,
哎哟喂呀!
问题出在哪里?
到底是谁绊倒了你?
你能怪谁?
那是你的错,
连自己的心也可能得罪我们。
若仔细想想,
你将了解这是真的。
有时我们会做连自己都不喜欢的事,
你只能说:
「该死!」没人可以责怪。
有时我们考虑的事是令人不悦的,
你能怎么办?
你可能正独自走路,
突然间摔了一大跤,
哎哟喂呀!
问题出在哪里?
到底是谁绊倒了你?
你能怪谁?
那是你的错,
连自己的心也可能得罪我们。
若仔细想想,
你将了解这是真的。
有时我们会做连自己都不喜欢的事,
你只能说:
「该死!」没人可以责怪。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
5、
我们必须使用「法」来寻找快乐。
无论它是什么,
不论是对或错,
不要盲目执著它,
只要注意它,
然后放下它。
当心自在时,
你就能微笑;
一旦你讨厌某样事物,
心就变坏,
然后没有一件事是好的。
我们必须使用「法」来寻找快乐。
无论它是什么,
不论是对或错,
不要盲目执著它,
只要注意它,
然后放下它。
当心自在时,
你就能微笑;
一旦你讨厌某样事物,
心就变坏,
然后没有一件事是好的。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
觉知心就可以获得清明
1、
自净其意:
心断除恶垢之后,
就不再有烦恼,
平静、慈悲与正直便会自然产生。
心恢复光明与断恶后,
随时都有自在,
平静祥和的心是人类成就的真实表征。
1、
自净其意:
心断除恶垢之后,
就不再有烦恼,
平静、慈悲与正直便会自然产生。
心恢复光明与断恶后,
随时都有自在,
平静祥和的心是人类成就的真实表征。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
2、
佛教中的功德,
是断一切恶。
恶法断除后,
就不再有任何压力,
压力消除后,
心就会安定下来。
安定的心是清净、明亮的心,
不会夹杂嗔念。
佛教中的功德,
是断一切恶。
恶法断除后,
就不再有任何压力,
压力消除后,
心就会安定下来。
安定的心是清净、明亮的心,
不会夹杂嗔念。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
3、
你如何让心清明呢?
只要觉知它即可。
例如,
你可能心想:
“今天我的心情真是糟透了!
看到的每样东西都在招惹我,
即使橱柜里的盘子也一样。“
你可能有种想把它们全都砸碎的冲动。
你看到的所有东西都很糟糕,鸡、鸭、猫、狗——你憎恨这一切。
丈夫说的每件事都让你讨厌;
甚至连看自己的心也觉得不满。
你如何让心清明呢?
只要觉知它即可。
例如,
你可能心想:
“今天我的心情真是糟透了!
看到的每样东西都在招惹我,
即使橱柜里的盘子也一样。“
你可能有种想把它们全都砸碎的冲动。
你看到的所有东西都很糟糕,鸡、鸭、猫、狗——你憎恨这一切。
丈夫说的每件事都让你讨厌;
甚至连看自己的心也觉得不满。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
楼主帖子里的内容不是楼主写的,它是那些觉悟了大师们的讲述。
另外,佛法和佛教也是两个概念:
佛法是由佛陀经过多年的探索和实践而发现的、可以让所有的人离苦得乐的法则。只要你按法修行,就会远离痛苦,从而获得真正精神上的幸福。
而佛教是一个组织,初衷是为了让更多的人们修习佛法而设立;
但是,往往会在前期的一位或几位真正的佛法大师教导让该组织兴旺,但在他们去世后,佛教组织会慢慢世俗化、物欲化,之后必然会走向衰落。
然后又会有真正的佛法大师站出来引导人们修习真正的佛法。
所以佛教的历程是起起伏伏的,而佛法却是亘古不变的。除非我们所在的宇宙破灭。
另外,佛法和佛教也是两个概念:
佛法是由佛陀经过多年的探索和实践而发现的、可以让所有的人离苦得乐的法则。只要你按法修行,就会远离痛苦,从而获得真正精神上的幸福。
而佛教是一个组织,初衷是为了让更多的人们修习佛法而设立;
但是,往往会在前期的一位或几位真正的佛法大师教导让该组织兴旺,但在他们去世后,佛教组织会慢慢世俗化、物欲化,之后必然会走向衰落。
然后又会有真正的佛法大师站出来引导人们修习真正的佛法。
所以佛教的历程是起起伏伏的,而佛法却是亘古不变的。除非我们所在的宇宙破灭。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
觉知心就可以获得清明
4、
在这种情况下,
你怎么办呢?
这苦恼出自何处?
这就称为「无功德」。
今日在泰国有种说法,
人死后功德便随之结束。
但事实不然,
有许多还活着的人早已无功德了。
4、
在这种情况下,
你怎么办呢?
这苦恼出自何处?
这就称为「无功德」。
今日在泰国有种说法,
人死后功德便随之结束。
但事实不然,
有许多还活着的人早已无功德了。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
5、
进行这种「作功德」之旅,
就如建造华厦却未事先修整土地一样,
那座房屋不久后就会倒塌,
对吗?
那个地基不好,
你必须用另一种方式再试一次。
你必须针对身、口、意的过失,
自我检讨。
你还能往别处去修行吗?
人们迷失了,
他们想到一个真正平静的地方,
如森林里或巴蓬寺修法。
巴蓬寺平静吗?
不!
它并非真的平静,
真正平静的地方是在你自己家里。
进行这种「作功德」之旅,
就如建造华厦却未事先修整土地一样,
那座房屋不久后就会倒塌,
对吗?
那个地基不好,
你必须用另一种方式再试一次。
你必须针对身、口、意的过失,
自我检讨。
你还能往别处去修行吗?
人们迷失了,
他们想到一个真正平静的地方,
如森林里或巴蓬寺修法。
巴蓬寺平静吗?
不!
它并非真的平静,
真正平静的地方是在你自己家里。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
5、
进行这种「作功德」之旅,
就如建造华厦却未事先修整土地一样,
那座房屋不久后就会倒塌,
对吗?
那个地基不好,
你必须用另一种方式再试一次。
你必须针对身、口、意的过失,
自我检讨。
你还能往别处去修行吗?
人们迷失了,
他们想到一个真正平静的地方,
如森林里或巴蓬寺修法。
巴蓬寺平静吗?
不!
它并非真的平静,
真正平静的地方是在你自己家里。
进行这种「作功德」之旅,
就如建造华厦却未事先修整土地一样,
那座房屋不久后就会倒塌,
对吗?
那个地基不好,
你必须用另一种方式再试一次。
你必须针对身、口、意的过失,
自我检讨。
你还能往别处去修行吗?
人们迷失了,
他们想到一个真正平静的地方,
如森林里或巴蓬寺修法。
巴蓬寺平静吗?
不!
它并非真的平静,
真正平静的地方是在你自己家里。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
抱歉,帖子有重复,因为第一次发出时提示‘网络有错误’,且没有出现。
于是又重发,刷新后才发现前面系统的提示是错误的。
这样的事情时常会发生,同样的提示有时是真的没发出去,而有的时候却发了出去。
相信常在天涯发帖子的人都会遇到过。
请大家多担待。
于是又重发,刷新后才发现前面系统的提示是错误的。
这样的事情时常会发生,同样的提示有时是真的没发出去,而有的时候却发了出去。
相信常在天涯发帖子的人都会遇到过。
请大家多担待。
楼主:君平唯变永恒
时间:2020-11-29 12:27:13
在泰国森林里修行者挂在树上面的佛法修行提示牌
楼主:君平唯变永恒
字数:579746字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2018-04-12 08:34:09
更新时间:2020-11-29 12:27:13
评论数:2629条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
下载地址:TXT下载
推荐帖子
- 【潇湘溪苑】【原创】清秋辞(父子)
- 【潇湘溪苑】【原创】清秋辞(父子)
- 《古河》(千年老河边的魔幻画卷)
- 【原创】《线》(鸣人重生略黑化,佐鸣生子)
- 婆婆和老公的对话
- 【梦想班级】【纪实】c.c(f\/f)
- 【梧桐西院】【原创】长途lll(师徒,兄弟)
- [互推]各种狗血虐文楼猪受控,比较偏向主受视角。就一直喜欢那
- 【4次重发枪呆同人】《Fate Vary Night(命运幻变夜)》
- 【原创】难道一切都回到原点了吗?All黑子
热门帖子
- 寻找男人的世界一:落日余晖—追忆红色帝国的暴力美学
- [经验交流]创业实战初级班教程
- 职业如何规划?大城市,小城市,如何抉择?我来说说我的个人经历和思考
- 理财重在坚持,谨以此帖记录我的财务自由之路
- 真正的中医
- 〖天涯头条〗严肃的问题:人类怎样才能不被动物吃掉?
- 我在人间历劫八世的这些年
- 告诉你外语学习的真实方法及误区分析
- [扒你一褂]震精了!!!谢霆锋出墙在即!!!
- 34天环游美国:一辆绿龟大巴,六大洲十几国的三十多位伙伴,万余英里行程