读懂自己，读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集脱水阅读

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

4、

我们有与趣，

并修持它，

听过诵戒后，

会去深思所听闻的内容。

你无法只藉由听闻，

就真的了解戒律，

听过后必须检视它，

并进一步地探究。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

5、

虽然我研读这些东西许多年，

但知识仍不完整，

因书本中有许多地方意义并不明确。

从读这些书以来，

至今过了这么久的时间，

我对各种戒律的记忆也已有些遗忘，

但我心中并无欠缺或疑惑，

只有了解。

我抛开书本，

事注于开发内心。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

6、

心，对戒律具有评断，

无论在公开或私下的场合，

它都不会做错误的事。

我不杀生，

即使是小生命，

例如有人要求我以手故意压死一只蚂蚁或白蚁，

我办不到，

即使给我一大笔钱也一样。

虽然是只蚂蚁或白蚁，

对我而言，

她的生命比一大笔钱更有价值。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

楼主住在一楼，夏天屋内常常会出现各种昆虫，如蚂蚁、飞蛾、蜘蛛等，它们大概是顺着暖气管道进来的吧。

当然小动物们一般会寻找出去的地方，可是我的房间里的窗户上有固定的窗纱，它们无法直接出去。

一般遇到这种情况，我都会尽量把进入室内的小动物请出去。

当然偶尔也会有臭鼬这种比家猫大一些的动物，这样需要更多的耐心。

一般小动物们会挣扎，于是我会轻柔地出声安慰它们，先说声对不起，然后告诉它们不要动，否则会受伤，我是在送它们到外面去。

大多数小动物都会被安全送出去，但偶尔小动物挣扎得太厉害，就会出现伤害，这样的话，我对它们说十分抱歉。

为了避免小动物再受到伤害，我常常在屋内祈祷它们不要再误闯进房间里，屋内不是它们应该进入的地方。

现在屋内几乎不再会有小动物出现了，很是开心。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

不过对于蚊子，楼主还是能赶走就赶走，如果赶不走，那只能打死。在疫情期，蚊子吸人血也是很大的传染源。

在这个非常时期，只能杀生了，毕竟楼主功力不够高，无法避免被叮咬后被动成为传染源。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

动机是戒的根本

1、

不过，

我还是有可能造成昆虫死亡，

例如当有东西在我腿上爬，

而我将牠拨开时，

也许牠就死了。

当我审视内心时，

并无犯罪感、犹豫或疑惑。

为什么？

因为我并无杀害的动机。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

「动机是戒的根本」，

过去在我真正了解之前，

确实为这类事情深受困扰。

我会认为犯戒，

「犯什么戒？

没有动机啊！」

「确实没有动机，

但你还是不够小心！」

我会如此地反覆发愁与忧虑。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

因此，

戒律是可能干扰修行者的东西。

但它也有其价值，

如同老师们所说：

「对于不知道的戒，

都应该学习，

若不知就应去问那些知道的人。」

他们确实强调这点。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

不知戒条就难免违犯

1、

现在若不知戒条，

就无法觉知有所违犯。

例如华富里省(Lop Buri)寇翁高寺(Wat Kow Wong Got)有位长老阿姜保(Ajahn Pow)，

有天一群女众前来问阿姜保时，

他的一位「摩诃」⑿弟子坐在身旁，

「隆波！我们想邀请你一起去旅行，你会去吗？」

隆波并未回答。

身旁的「摩诃」弟子以为阿姜保没有听见，

因此他说：

「隆波，隆波！你听到了吗？

这些女众邀你去旅行。」

他说：「我听到了。」

女人再问一次：

「隆波！你会去吗？」

他只是坐着默不做声，

因此邀请的事也就不了了之。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

不知戒条就难免违犯

1、

现在若不知戒条，

就无法觉知有所违犯。

例如华富里省(Lop Buri)寇翁高寺(Wat Kow Wong Got)有位长老阿姜保(Ajahn Pow)，

有天一群女众前来问阿姜保时，

他的一位「摩诃」⑿弟子坐在身旁，

「隆波！我们想邀请你一起去旅行，你会去吗？」

隆波并未回答。

身旁的「摩诃」弟子以为阿姜保没有听见，

因此他说：

「隆波，隆波！你听到了吗？

这些女众邀你去旅行。」

他说：「我听到了。」

女人再问一次：

「隆波！你会去吗？」

他只是坐着默不做声，

因此邀请的事也就不了了之。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

⑿泰国国家僧伽考试以九级巴利文考试作为标准，

第九级为最高级。

通过第四级或更高级巴利文考试的比丘，

即赋予「摩诃(maha)」(大师)的头衔。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

她们离开后，

「摩诃」说：

「隆波，你为什么不回答她们？」

他说：「哦！摩诃，

你不知道这条戒吗？

刚才在这里的全都是女众，

若女众邀请你和她们去旅行，

你不该答应。

若她们自行安排，

那就没问题。

如此一来，

若我想去就可以去，

因为我并未参与安排。」

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

「摩诃」坐在那里心想：

「啊！我真是出丑了。」

戒律里有规定，

安排计划，

然后和女众一起出游，

即使是团体而非一对一，

也是违犯波逸提罪。⒀

⒀这是犯了波逸提戒的第六十七条「与女人约定同行」。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

4、

再举另一个例子。

在家人会把钱放在盘子里供养阿姜保，

他则会拿出「接受布」⒁，从一端捏住。

但当他们将盘子放在布上时，

他会将手抽回，

撂下摆在上面的钱。

他知道钱在那里，

但对它不感兴趣，

只是起身走开。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

5、

这么做是因为戒律规定，

若人不同意(不欲求)金钱，

就无须禁止在家人供养；

若对它有欲望就必须说：

「居士！比丘不允许接受这个。」

他必须告诉他们这一点。

若你对某样东西有欲望，

就必须禁止人们供养不被允许的东西，

不然只需把它留在那里，

然后离开。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

6、

虽然阿姜保与弟子们共住多年，

还是有些弟子不了解他的修行，

这是很可惜的事。

就我自己而言，

我深入观察与思惟许多阿姜保微细的修行观点。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

对戒律有所疑惑当下修行

1、

戒律甚至可能造成比丘还俗，

当他们研读它时，

各式各样的疑惑都会生起。

他们回头检视过去：

「我的受戒仪式是适当的吗？

⒂我的戒师清净吗？

我受戒时坐著的比丘们，

没有人知道任何有关戒律的事，

他们坐的距离适当吗？

唱诵正确吗？

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

2、

我曾困惑到想还俗，

因看见自己与一些老师修行上的许多过失，

那些疑惑使我心劳意攘，

无法入睡。

我愈疑惑就愈禅修，

愈精进修行。

一有疑惑，

当下立即修行，

当智慧生起时，

事情便开始改变。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

3、

很难描述所发生的改变，

心持续改变直到不再疑惑为止。

我不知它如何改变，

若我试著告诉别人，

他们可能也不会了解。

因此，

我深思「智者自知」⒃的教导，

觉悟必须透过直接体验才会生起，

研读法与律当然是正确的，

但若只是研读则仍不足。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

4、

在我开始修行前，

对微细罪并不感兴趣，

但修行之后，

即使突吉罗罪也和波罗夷罪同样重要。

先前看待突吉罗罪似乎没什么，

只是鸡毛蒜皮的小事，

到晚上就可忏悔罪过而清净，

然后可能再次违犯。

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