读懂自己，读懂人生---阿姜-布拉姆讲座集脱水阅读

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

解脱道――单纯放下每一法

若我们遵从佛陀的教导，那就对了。

虽然是对的，但仍有麻烦；麻烦不是指那些教导，而是烦恼。

烦恼带来的误解障蔽了我们，而造成麻烦，遵循佛陀的教导并不真的有任何麻烦。

事实上，「执着」佛陀的解脱道并不会带来痛苦，因为解脱道就是单纯地「放下」每一法。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

真正的佛教禅修，就是佛陀教导的「放下」。

别背负任何东西到处走，要出离！

若看到善的，放下；若看到正确的，放下！

「放下」的意思不是指无须修行，而是必须遵循「放下」的方法修行。

佛陀教导我们要思维一切「法」，透过思维自己的身与心来修道。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

「法」不在其它任何地方，它就在这里；不在遥远的地方，它就在我们这个身心里。

因此，禅修者必须精进修行，让心更宽广、光明，让它自在与独立。

做了一件善行，别一直记挂在心，要放下！

戒绝了一个恶行，也要放下！

佛陀教导我们要活在当下，就在此时此地，不要让自己迷失在过去或未来中。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

放下心中石头何等自在

「放下」或「以空心工作」，是人们最难了解，也是最常与自己的意见相左的教法，如此说话的方式称为「法的语言」。

当我们以世俗的语言来想象它时，会感到迷惑，并以为能为所欲为。

它可能被如此解释，但它的真实意义更近于此：

就如拿起一块沉重的石头，不久后，我们便开始感觉到它的重量，但我们不知如何放下它，因此一直忍受这个重担。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

若有人告诉我们抛开它，我们会说：「若抛开它，我将一无所有了。」

当听到各种抛开它可能得到的好处时，我们都不相信，心里始终认为：「若抛开它，我将一无所有。」

因此，我们必须带着那块沉重的石头，直到精疲力竭且不胜负荷时，才抛开它。

抛开它之后，我们顿时体会到放下的利益，立即感到舒适与轻松，且亲自感受到，背着石头是多么沉重！

在放下石头前，我们不可能知道放下的利益。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

因此，若有人告诉我们放下，一个未觉悟的人不会了解它的意义。

他们会盲目地抱着石头，拒绝放下，直到实在抱不动了，才不得不放下。

此时，他们亲自感受到舒适与轻松，并知道放下的利益。

不久之后，我们可能又再次背起重担，但现在已知道结果会如何，因此比较容易放下了。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

这个了解――身负重担的痛苦与放下的轻松舒适，是了解自我的一个例子。

我们的自尊，我们所依赖的自我意识，就好比那块沉重的石头，当想到要放下我慢④时，我们会害怕失去一切，从此一无所有。

但最后真的可以放下它时，就能亲自领悟到不执着的轻松与舒适。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

④我慢：不善心所之一，其特相是使心高举，有傲慢的作用，以自我标榜为现状，以贪为近因，犹如狂人。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

昨天无法打开天涯，幸好现在正常了。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

心会骗人不要相信它

在心的训练中，对于称赞与责备都不能执着。

只想要称赞而不想要责备，是世间道，而佛道是在适当的时机里接受称赞和责备。

例如，养育小孩最好不要成天责骂，有些人骂过头了。智者知道何时应该责骂，何时应该称赞。

我们的心也是如此，善用才智了解你的心，并善用方便照顾它，如此你将成为善于修心的人。

若心是善巧的，它就能使我们解脱痛苦。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

苦，就存在我们心里，它经常让事情变复杂，让心变沉重。

它就在这里生、灭。

心之道就是如此，有时是善念，有时是恶念。

心会骗人，不要相信它！

应该直观心本身的因缘，接受它们的实相，它们就是它们本来的样子；

无论是善、恶或其它，它就是如此。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

若你不执着这些因缘，它们就只会是它们那样，不多也不少。

若我们执着，就会被反咬住，并因而受苦。

具备正见就只会有平静，定会生起，慧也会生起。

无论行、住、坐、卧，都有平静；

所到之处皆平静，无有一处不平静。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

随时随地都可以修行

今天你们来闻法，有些你们可能已了解，有一些则不了解。

为了让你们更容易了解，我说了一些修定的观念与方法，无论你们认为它是对是错，都应思维它。

我自己身为老师，也处于类似的困境中。

我也是盼望能听到「法」的开示，因为无论到哪里，我总是为别人开示，从未有机会聆听。

因此，你们真的应该感谢能听到老师的开示。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

当你坐着静静聆听时，时间飞快流逝，你渴望「法」，因此认真地聆听。

起初，为别人说法是种乐趣，但不久之后，乐趣就消失了；

你感到无聊与厌烦，然后会想聆听。

因此，当你从老师那里听到开示时，你的心深受鼓舞，并很快就能了解。

当你年老并渴望「法」时，它的滋味尤其分外甜美。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

身为别人的老师，你是他们的模范，也是其它比丘的榜样，乃至所有人的模范，因此不要忘了自己，但也不要想着自己。

若这种想法生起，立刻抛开它们。

若能如此做，你就是个了解自己的人。

有千百种修习佛法的方式，关于禅修的内容是说不完的。

有许多事情可能让我们疑惑，只要持续扫除它们，就不会再有疑惑了！

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

当我们拥有如此的正见时，无论在何处禅坐或经行，都会有平静与自在。

无论在何处禅修，那就是你要带着正知去的地方。

不要认为只用禅坐或经行才能够修定，随时随地都可以修行。

随时有觉知、正念，随时都可以看见心与身的生灭，不要让它扰乱你的心。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

让烦恼各自回家　心始终是空的

不断地放下，若爱生起，让它回家去；若贪生起，让它回家去；若瞋生起，也让它回家。

它们住在哪里？找出来，然后护送它们回去，不要保留任何东西。

若你如此修行，就会象一座空屋，或换个方式说，这是一颗「空」的心，是颗「空」的且无一切邪恶的心。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

我们称它为「空心」，不过它并非空无一物的「空」，而是没有邪恶，充满智慧的「空」。

此时，无论做什么，你都是以智慧去做、去想、去吃，那里将只会有智慧。

这是今天我供养你们的教导，它被录在录音带里。

若闻法让你们的心平静，那就够了，你们无须记住什么，有些人可能不相信这点。

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

若我们让心平静下来，然后只管聆听，让它通过心，且持续地思维，我们就会象是一台录音机。

当以后我们打开它时，一切都还在那里。不用害怕会没有东西，只要打开你的录音机，一切都在那里。

我希望将这些教导供养给每位比丘和每个人，你们有些人可能只懂一点泰文，不过那并没有关系，但愿你们能学到「法的语言」，那就够了！

楼主：君平唯变永恒时间：2020-11-29 12:27:13

第五章　阅读自然之心

我们修行的方式包括：仔细观察事物，并弄清楚它们。

我们坚持不懈，不匆忙慌张，也不太缓慢，而是逐步摸索，拼凑出事情的全貌来。

最后，这一切回汇归于一处，也就是让我们的修行有个目标。

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