第九十四章 公平之论


诗⑴曰：

急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修


轩辕博闻言答道：“自做自报~！”

“自作自报？这是什么意思？明明是你们先杀了我们，你要给你们人族开脱吗？”花脸狐气氛的质问道。

只见轩辕博正色答道：“非也，花脸狐，你要公平，我就给你个公平。我来问你，你们狐族和其他兽类，一生之中学不学礼仪？”

“礼仪？这是什么？我们没学过。”花脸狐摇头道。

轩辕博点了点头道：“是的，你们没学过，我再来问你，你们兽类一生之中，弱肉强食，有没有这种事？”

花脸狐答道：“有，这就是我们的生存法则。”

轩辕博又点了点头继续问道：“我再来问你，你凭真心说话，是你们兽类聪明智慧，还是我们人类聪慧？”

花脸狐闻言低下了脑袋，好半天才答道：“我们不如人类聪明，但是这难道就是我们被杀的原因吗？”

“非也~！并不是单单说你们不聪明，就要受罪。”

轩辕博回答道：“加上前边的问话，总体体来看，你们兽类本无礼仪，不懂如何与外族交往，哪怕是本族之内都纷战不息，而且大多弱肉强食，也并不聪明贤达，与人类相差甚远，从上古一直到今天，根本就没有几个人可以和兽类正常来往，也不能互相问候，因此兽类本自无礼于人类与自身，只知弱肉强食，互相杀伐，这就是你们混的不如人的地方。”

“你是说你们人类就比我们高吗？”花脸狐怒喝道。

轩辕博闻言毫不相让的说道：“正是，花脸狐，从大道本质来看，众生平等，不分高低，然众生前进的路，和众生对道的理解却有高低，你们想和人类平起平坐，岂有人类之德？就拿那些你最恨的猎户来说，他们虽然对你们不好，但是他们回去以后还会孝敬父母，教育孩儿，夫妻和睦，礼让亲朋。大多数人亦是如此，人类既能为国效力，又可修身养性学习知识。因为这个，所以人为世界之主。花脸狐，你要公平，这就是公平，我问你，你对你的狐族父母，可有似人类一样孝敬？你对你的子女，可有如人般教育？你对你的同族，可如人般客气？你对其他兽类可能礼遇相待？”

此言一出，花脸狐顿时结舌难以回答。

只见轩辕博又说道：“我人族自上古以来，虽然也杀了不少野兽，但是被野兽害命者也不计其数，只是我等重视知识，善养道德，这才将我族养育强盛，大家都是天地间的生灵，难道这不叫高吗？难道兽类有此智能不成？况且你自己都说，你们兽类也弱肉强食，你们狐族平日也会残杀各种小兽，敢问它们又要找谁报仇？现在你们反被更强的人类杀害时，这不是遵循的你们一贯之理乎？你几时看见过愚鲁的兽类要吃人时，会把人类放了的？”

花脸狐闻听此言，更加难以回答，只见它张了张嘴，半天才苦涩的问道：“难道我们就应该随意被屠杀吗？这是天意吗？”

“非也~！”轩辕博答道：“无端杀戮，损他为己确实不对，花脸狐，我不为我人族辩护，无论是野兽，还是人类，乱杀无辜都不正确，皆会有自己的因果报应。从这来看，万物又很公平。因此我修行人，苦学各种善知识，开智慧，阔见闻，增道德，养寿命，这才能屹立于一切人类之上。花脸狐，你行吗？”

花脸狐此刻再也说不出话来，呆呆的不知道回答什么好。但见轩辕博此刻正颜厉色道：“花脸狐，我已十数年不食众生之肉，似我这样的戒口之人广如雨水，多如牛毛，你们狐族有几个又能做到？故此我说虽然人兽之间互相杀戮，皆为过错，然人杀兽犯小过，兽杀人犯大过，以其残害高智可教近道之才，故而如此。除非为保命之事，不得已而反抗。或为天道王法，以警奸邪而杀生，方有道理。我之言论汝可服乎？”

花脸狐被轩辕博的声音震醒，只见它仔细的想着轩辕博刚才的话语，悲哀的看着自己的一身皮毛利爪，又看了看地上趴着的同类和旁边一个个衣着冠带的人类。平生第一次生出了自责的想法。

“我的爪子不能和人类一样抓东西，做灵巧的事……”

“我的身子披满皮毛，冬天寒了，我不会做衣服……”

“我们智力短缺，只求吃喝，不会搭建人类的房子……”

“我们对其他族类之时，也没有他说的礼仪，反而互相杀伐……“

“我们一生只顾自己，亲友无食之时，也多视而不见……”

悲哀的感觉从花脸狐心中涌起，大颗的眼泪从它的眼眶中流出，只见它慢慢的对着轩辕博俯下身去，就像人类的跪拜一般。凄凉而又感激的话语从它的尖嘴中道出：“谢谢，修士，我从来没听过有人给我说起过这些东西~！你是真正的强大者，我为我食人之事，向你忏悔。望你能原谅我们狐族。”

然后着花脸狐又一次站了起来，对着青狐说道：“青狐，你说的对，人类果然强大，我不该招惹，给我族带来如此大祸。我…..我没有智慧….没有他说的知识…..”紧接着花脸狐双爪向天，凄惨的叫道：“为什么，我不是人类，为什么，我要生为一只野兽？下辈子，我一定要做人，我要习学知识，我要像人一样修行~！”

青狐看着花脸狐凄惨的样子，眼泪滚出，但是它又不知道该说些什么。只能哭着看着自己的这个凄惨的同族。

只见花脸狐看了看它眼前的村民，缓缓地说道：“各位人类，对不住了，是我不该残杀这么多无辜之人，此事都因我而起，我给大家谢罪了。”说罢他又朝着村民们跪了下去。紧接着只见花脸狐猛然站起，带着决绝和勇气，速度快的把周围的人都吓了一跳。

只见这只野兽，竟然伸出前腿，猛的插进自己的胸膛，爪子用力一勾，勾出了自己血淋淋的心脏。

鲜血猛然喷出，染红了他的皮毛，和身前的土地。只见它尽了最后的力气，缓缓的说道：“一切….一切都怪我…..请各位放了….放了我的族人….我给大家赔罪了…..青….青狐….以后玄狐山的狐…..狐族就靠…你…了…”

青狐再也忍不住了，飞奔过去伏在花脸狐的身上大哭。

与此同时，在地上躺着的四只狐狸，也在泪眼之中，断断续续的说道：

“靠你了，青狐…”

“靠你了…”

“青狐，拜托了…”

“青狐….”

说罢只见这四只狐狸同时咬断了自己的舌头，抓透了自己的心肝。

古风云：
妖狐为族摧肝胆，为人何故昧心肠？
若知人身诚可贵，因何弃道欲中藏~！


注释：


⑴此诗为明朝罗状元《醒世诗》。

第九十五章 邺都古城

五狐毙命，血液染红了大地。祠堂中被捆绑的狐狸们发出一阵阵的哀鸣。伴随着青狐的哭声，为死去的同族哀悼。

道安和尚合掌念经，不忍再看眼前的一幕。

轩辕博也没料到这些狐精会这样做，此刻见五狐已死，轩辕博走上前几步，右手当心，身体弯曲。对着这自杀而亡的五只狐狸，行大强者礼。不为别的，只为这五只狐狸知错能改，又能以死保全族人。这是人类都不容易做到的……

施礼完毕之后，轩辕博然后转过身来，用微红的眼睛看着眼前的村民道：“各位，此事如何了结？那些狐狸们还杀吗？我可告诉你们，他们的头逃走了，我劝你们别结这种死仇。”

此刻的村民们，亲眼目睹了这一切的事情，心里说不出是什么滋味，是狠？是怨？是羞？是恼？是敬？是惭？千般变化出现在心里，不知道是个什么感觉。

过了半响，才有人默默的说道：“算了吧，怪可怜的，别杀了…..”

“是啊是啊，刚才那五个就是闹得最凶的，它们死了也完事了……”

“嗯，冤家宜解不宜结……”

“算了算了……”

各种声音响成了一片。二柱子等人见仇家以死，因此怨恨也就没有刚才那般巨大，所以也默不作声的退到了一旁。

此刻轩辕博见差不多了，于是站出来说道：“玄狐山狐妖一族，残害百姓，屠杀黎民，死有余辜，但是念其知错悔改，又有花脸狐等五狐正法，所以其余族人皆免死罪，不过死罪可免，活罪难逃，因为尔等许多狐精，毕竟参与吃人害命之事，因此，以我轩辕博之名判罚狐族十年之内，为本村之人出力驱驰，保护村民，十年之后，结为友邦，互助为邻，安享太平。尔等可服我决断？”

此语一出，只见众多村民和这狐族之众齐声应和。轩辕博见此事要将了，索性再添一些恩惠，于是便把得自玄狐山尖锥洞中，那黑狐妖弄来的银钱一一发给本山山民。

并与受害之家三倍补偿。余下的银钱，轩辕博便叫来耿老头，叫他在此地建立私塾和庙宇。以教化山民，又劝山民戒肉食素，以养善心。

至此事情了结，这小张庄的人平息了妖乱，又得了轩辕博赐予的符咒和财富，更兼狐族的十年帮助，以狐族对此地的了解，山上的药材异宝，唾手可得。故此地之富，亦指日可待。很快的，附近几个山村里得到消息也纷纷前来祝贺。

耿老头大喜之下，吩咐村民搜缸底，挖野菜，请轩辕博和道安和尚好好的在山上吃了一顿素斋。就在这临别的野菜宴会上，轩辕博面带古怪的提了一个问题：“小张是谁？”

话说仙师的水平就是高，这问题村里的长者们研究了一宿也没得出结论，最后竟然落了个“名无来历~！”不过上年纪的人就是睿智，他们以为庆祝耿容亮子请来仙师驱除狐怪为名，将小张庄从此改名为老耿村。以示表彰。

轩辕博闻而笑之曰：“小张之名，亦来于此道乎？”

道安和尚亦笑。与轩辕博携手而去。

就在山民们送别过后，一一回去之时。远处的一座山峰之上，有一只青色的狐狸依然用羡慕和眷恋的目光看着轩辕博远去的背影，它抬了抬脚，但是终究没有跟上去。

“青狐，青狐~！你想跟着这修士去吗？”身后有一只狐狸走过来问道。

“怎么会呢，我还要好好还债，振兴玄狐山呢。”青狐低下头默默的说。

“咱们的山已经不叫玄狐山了~！”身后的狐狸说道

“那叫什么？”青狐好奇的问。

“叫青狐山……”

邺都⑴，相传为春秋时，齐桓公⑵所筑，名为葵丘⑶。后魏文侯⑷封邺，以邺城作魏国陪都，任西门豹⑸为邺县令。汉时，邺城向为魏郡首府。建安九年，曹操平定袁绍，修缮营建邺城，后定为魏王王都。

邺都北临漳水，外城七门，内城四门，曹操以城墙为基，自城西北隅修有三台⑹。曰冰井台，曰铜雀台，曰金虎台。以供其晚年之乐。后魏文帝曹丕在此篡汉登基称帝，移都洛阳，仍以邺城为五都⑺之一。

好一座古都，有《邺都引》⑻为证：

君不见魏武草创争天禄，群雄睚毗相驰逐。
昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
城郭为墟人代改，但见西园明月在。
邺旁高家多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。

晋咸康元年后赵石虎欲迁都于邺，以魏尹为太守。而后大兴宫殿，珠帘玉壁，穷奢极欲。石虎命人将曹魏钟虡⑼、九龙殿⑽、翁仲⑾、铜驼⑿、飞廉⒀等物皆搬筑于邺都，以供玩乐。又增选宫女一万余人。

当是时也，其地大旱，斤金斗粟⒁，路有饿殍⒂。然石虎兵役劳役丝毫不减，把个邺都只弄得民怨沸腾，恨不同死。

古风云：
齐桓会盟筑葵丘，陪都封邺魏文侯
曹操定袁王都地，三台作乐望漳流
篡汉弑君兵刀起，奸雄作乱几春秋⒃
而今虎豹重临地，常使黎民恨不休


轩辕博与道安二人，横穿太行。看不尽那山景松柏，奇石溪流。这一日便来到了邺都。一路之上，只见时有死人，民有饥色。这一惨景，顿时便把轩辕博的游兴浇灭。当他们走到近城，看到邺都城内还在大兴土木之时，不由得同声叹息，为百姓而悲伤。

正在这时，只见官道之上，马挂銮铃，人吼车奔。但见一队羯族人马，手提獐狍野兽，飞禽雁雀之物，从东至西飞驰而来。轩辕博和道安和尚赶紧闪避，站在路旁观看。

等离得近了之时，只见当中女骑上千⒄，一个个姿容艳丽，衣饰华美。拥簇着一个王者打扮的人穿梭而过。轩辕博闪目观看，但见此人身高约七尺五寸，面容凶厉，横肉便生，眉角带煞。背背雕弓，手持弹丸。一看就不是个良善之辈。

诗曰：
邺都城古虎狼行，万姓哀鸣岁月凶
权贵雕鞍驱射猎，唯闻女将燕莺声

看着这伙人马，道安和尚小声道：“道友，你看这是何人~？”

轩辕博嘿嘿笑道：“据我所看，十有八九就是石虎这个暴君。虽说我没见过他，但是除了他之外我想这邺都也没人这般跋扈。”

道安和尚点头道：“是啊，众生涂炭，而这石虎依旧寻欢作乐，如此行径必遭报应。”

轩辕博摇了摇道：“唉，道安师父慈悲，等见到佛图大师之后，你留在邺都，估计这种事常能见到，到时候就全靠各位劝谏暴君，拯救黎民了。”

只见道安和尚闻言合十，高宣佛号道：“阿弥陀佛，道友说的是，我道安日后必将普度众生，将佛法发扬光大。”

诗曰：
少年大志最康隆，众生咸仰广慈风
今朝访道闻佛法，后日重出展大雄⒅

注释：


⑴邺都：今河北省临漳县

⑵齐桓公：（前716年－前643年10月7日），春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时齐国第十五位国君，姜姓，吕氏，名“小白”。

⑶葵丘：齐桓公会盟之地，《春秋古地》云：葵丘，地名，今邺西三台是也。亦有说是位于今河南省商丘市民权县林七乡西村。

⑷魏文侯：（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯，一名都，安邑（今山西夏县）人，魏桓子之孙。战国时期魏国开国君主。公元前445年即位。

⑸西门豹：（生卒年不详），战国时期魏国（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，在治邺期间，破除所谓“河伯娶妇”的陋俗，为后世所传颂。此外，他兴修水利，凿渠十二条，引漳河之水灌溉民田，百姓安居乐业。政绩卓著、福泽一方。

⑹据记载台高八丈，有屋宇185间。现存古台，尚有文昌阁等建筑及历代名碑。铜雀台位于金凤台北侧，原有金碧辉煌的建筑物，当年曹氏父子与“建安七子”登台赋诗，创建了“建安文学”。冰井台在铜雀台北侧，明末被洪水冲没。

⑺汉以洛阳、邯郸、临菑、宛、成都为五都。三国魏以长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都。

⑻《邺都引》：为唐代，张说被贬为相州刺史后所作。引：诗体名。《邺都引》属新乐府辞。

⑼钟虡： [zhōng jù] 亦作“ 钟簴 ”。一种悬钟的格架。上有猛兽为饰。《周礼?考工记?梓人》：“若是者以为钟虡，而由其虡鸣。”

⑽九龙殿：曹魏洛阳宫殿有九龙殿《三国志?魏志?明帝纪》:“命有司復崇华,改名九龙殿 。”

⑾翁仲：历原是秦始皇时大力士，名阮翁仲。传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。这里指的是洛阳魏宫铜人。

⑿铜驼：铜铸的骆驼，古代置于宫门外。《邺中记》：“二铜驼如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长二尺，脊如马鞍，在中阳门外，夹道相向。”徐陵《洛阳道》诗：“东门向金马，南陌按铜驼。”

⒀飞廉：飞廉一种流传有翼神兽，早期多用于装饰钟虔、磬虔或其座子(趺)。其形制可分本土和含有外来形式因素的两种，战国时期初见端倪，西汉时期逐渐统一，风格化显著。汉武帝时在长安仙观上雕造的铜飞廉。据说风神飞廉，身长长毛，并生有双翼，是一种善于飞走的神兽。

⒁斤金斗粟：一斤金子只能换一斗粟，粟为小米。

⒂饿殍： [è piǎo] 饿死的人。亦作饿莩。涂有饿莩而不知发。--《孟子.梁惠王上》

⒃指曹丕篡汉，刘备等旧人为汉讨伐典故。

⒄女骑上千：乃石虎从驾卤簿，卤簿：仪仗队之意。其实是石虎的女奴。

⒅少年不励志，更当待何时？

渐渐进本书真正的大世界。长发的文稿正在衔接阶段，有许多要修改注意的地方。所以今天就一章了，另外我在版面另开了个帖子，略把本书的小小一节章节拿出去单开了一贴，竟然三天赶上了这边三个月的阅读量，这哪说理去....

那边更新巨慢，情节不全，读者却追着看....这边其实才是主体，那边就是复制了两段拿过去而已。可见长发先生给本书安装的龙头，阻挡住了一些读者，不过龙头其实是必要的，不然主角一出来就会这会那的，那就太有点假了。

而且前边的铺垫据说和后边的情节，都有千丝万缕的联系。不过长发的文写的和历史发展几乎一样，人物地名，各有遭遇，都很细致，和历史也没啥冲突，玄妙之事也都有典故来源，似乎是真的发生过一样。我也曾问长发，这书是真是假？其笑而不答......

另外多谢大家关照，很多朋友的顶贴虽然没有一一回复，但是也都记在心里。我和长发先生多谢大家了。

第九十六章 中宫享宴


他们二人说着话，一路走进城中。东西打听之下，才知道石虎为供养佛图澄新建一庙宇名曰中寺。而佛图澄此刻正在中寺⑴之中。

轩辕博和道安和尚按照路人告诉的地址，找到中寺。托知客僧传话之后，不一会便有一沙弥自称是佛图澄的弟子，来引轩辕博和道安进去。

此沙弥年约十四五岁，只生得姿容俊秀，吐若芳兰，绝非等闲人物。轩辕博上回在梵音寺，没见过佛图澄门下有这样一个弟子，好奇的问起来，才知道他也是新进弟子名叫竺法汰⑵。

三人一起往寺里走，直走到大雄宝殿之外。轩辕博一眼便看到了佛图澄，又看到四大名僧，和其他僧众。只见佛图澄依旧精神矍铄，不减昔年。不禁大喜。

《望江南》⑶曰：

抬头望，仍忆旧容颜。昔日离别如梦幻，
今朝相见已通天，含笑拜公前。

见轩辕博走来，佛图澄大笑曰：“绝公子，称心如意否？”

轩辕博撩衣跪倒，拜而谢之曰：“多谢大师成全。”

佛图澄笑着把轩辕博扶起，然后看了看旁边的道安。道：“好好好，没想到你们竟然一起来了。”

竺法雅上前问道：“这是谁？”

轩辕博笑着打趣道：“这就是各位的新师弟，道安和尚。”

道安和尚见轩辕博介绍自己，赶忙施礼，给佛图澄磕头问安。佛图澄将他扶起，反复询问，大有喜爱之意。

佛图澄对道安和尚器重有加，年深的大和尚们尚无异议，但是有些门下的小弟子却不高兴了，因道安和尚面貌黑丑，故此多人心生不满。

佛图澄看了看左右，早已将一切了然于胸，只见他微笑道：“此人有远识，非汝等所及。切莫轻视。” ⑷

见佛图澄都这么说，此刻众弟子才知道，今天师父的门下，又来了一位高人。

那边道安和尚与佛图澄说话，这边轩辕博也没闲着，只见他与须菩提，竺法雅，佛调，僧朗四大名僧叙旧甚欢。而四大名僧又给轩辕博介绍了其他高人，如法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、竺法和、比丘尼安令首⑸等，皆为当代高僧。

轩辕博大喜一一拜见，眼见佛图澄门下人才济济，轩辕博心喜之下，对须菩提等人道：“佛图大师有如此多高人辅助，必能撑住石虎之邪，拯救黎民。”

他刚说完，却见佛调微笑。轩辕博也笑道：“佛调师父何故微笑，弟子说错了不成。”

但见佛调合掌道：“阿弥陀佛，绝公子，你有所不知，如今石虎虽然分外敬重师父，但是他终究杀戮成性，贪恋享受，已经把这邺都糟蹋的不成样子了。”

轩辕博想了想自己路上看到的情景，叹了口气道：“也是，石虎法不入心⑹，比石勒更加残暴，也难为佛图大师了。”

僧朗接口道：“石虎不但政事昏暗，宫中之事亦不太平。最近石虎之子，太子石邃怀有反心，师父不好明说，只是略加提点，可惜石虎无智置若罔闻。”

轩辕博闻听奇怪道：“石虎者，昏君也，其死未必是坏事，何故提醒之？”

须菩提道：“唉，哪有那么简单，石邃既能弑父，相较石虎更为残暴。石虎现在虽然不贤，可是师父说话，他还能听进去一点，若石邃弑父登基，则真要更乱十倍，苦的还不是百姓吗？”

轩辕博闻言摇头叹息道：“真乱世也~！”

正在大家说话叙旧间，突然有宫中差人持石虎旨意，求见佛图澄。佛图澄道个请字。不一会，只见一差人走到大殿，先敬佛图澄后，又拿出石虎诏书当众宣读道：

“和上国之大宝。荣爵不加高禄不受。荣禄匪及。何以旌德。从此已往宜衣以绫锦乘以雕辇。朝会之日和上升殿。常侍以下悉助举舆。太子诸公扶翼而上。主者唱大和上至众坐皆起以彰其尊。” ⑺

宣读已毕，差人复拜佛图澄道：“陛下请澄公宫内宴饮，谈论国事。”

佛图澄点头道：“阿弥陀佛，你回去禀告陛下，说老僧已知，即刻便来。”

那差人又行了一礼，走出大殿。轩辕博对佛图澄笑道：“大师果然受石虎恭敬，雕辇升殿之时，竟派常侍官员抬座，太子诸公搀扶。”

佛图澄却摇头道：“可惜他表面恭敬，心无佛念。如他真依老僧之言，也不会生灵涂炭了。”

只见佛图澄念了声佛号，转头对轩辕博和道安说道：“你们来时用膳了没有？”

轩辕博和道安纷纷摇头，都说没有。佛图澄微微一笑道：“有道是来得好不如来得巧，尔等来的正是时候，你们可随我去宫里用膳，也好见见石虎。”

轩辕博闻听此言，心中明白，这不是叫自己去蹭一顿饭，佛图澄是叫自己跟着去开开眼界，长长见识，了解一下北方政事。因此和道安和尚连忙称谢。

话毕，只见佛图澄聚会弟子，一起进宫用膳。才出中寺之时，但见早有石虎派来的雕辇人马在此伺候。轩辕博为表寸心，报佛图澄知遇引荐之恩，亲自搀扶佛图澄上辇。而道安和竺法汰则奉佛图澄之命，紧跟佛图澄身后。一行人浩浩荡荡的往宫中进发。

昔日曹操父子大修邺都，以邺都北城西墙金名门与东墙建春门之间，修横贯东西两大道路。将邺都分为南北两区，其北以中央为宫殿，西为苑囿，东为贵胄之府。而城南为衙署民居。另有可贯南北之中路，可谓四通八达，极为宏利。

石虎迁都于此，重修邺都，更集奢华之能事，大兴土木不避民劳。轩辕博一路观看邺都之景，随佛图澄的辇座直入中宫。

待进入大殿之后，见传令官员高声喊喝道：“大和尚至~！”但见百官群起为礼，佛图澄下辇相还。在公侯相搀之下，与石虎相见。

石虎见佛图澄率众弟子前来赴宴，心中大喜，吩咐即刻排宴，款待佛图澄及众位弟子。不一会，只见荤素两种宴席排上。石虎百官处皆为山珍海味，血食之物。而佛图澄及弟子这边，则一水的清淡素食，然杯盘罗列，久烹香煎，亦极为丰盛。但见：

僧俗分界，荤素交碟。塞北胡儿匕俎列⑻，西域佛子念声谐。山珍海味，本是黎民血中取，清茶淡饭，当为百姓汗下掘。两边开宴饮，一处将食挟。熊掌丝绵，蜂蜜浸成刀轮剁⑼。木耳香脆，豆酱炒就盘心叠。猴头豹胎，天灵掀盖河车探⑽。松子黄精，地宝盈桌木箸携。醓醢布陈⑾，鱼肉万断青锋碎。酥糖排摆，蔗乳千炼白瓷接。牛羊分尸当场，梁粟聚堆在阶。驼峰猩唇魂台砌，杏仁柿饼净案贴。这壁厢饕餮残暴，那壁厢慈悲亮洁。那边说血食酒肉快我意，这边讲素斋清水化君邪。哀鸣山涧悲伤伴，鹿筋凫脯⑿。高卧法座说来朋，玉英金爵⒀。
果然是
鸡鸭惨死燕窝打，瓜果调和菜缸倾。
鹌鹑幼豚腥气漫，枸杞乌蓝美味行。⒁
福祸无端出造化，穷困通达乱群生。
问君善恶从何起，斜指杯盘笑意盈。


注释：


⑴中寺：邺都寺庙之一。

⑵竺法汰：（320年—387年），东莞人，姿貌过人，少与道安、竺法雅等师事佛图澄。

⑶《望江南》：词牌名。此篇词名为：“中寺见佛图澄”

⑷《高僧传》亦有此语。

⑸法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、竺法和、比丘尼安令首：都是佛图澄身边最出名的名僧。见《高僧传》

⑹法不入心：只表面听人劝告，或学习道理，但是实际上胡作非为，就叫法不入心。

⑺石虎为尊佛图澄所立的诏书，意思为：大和尚，是国家的大宝。他从来不受高官厚禄，但如果这些一点也不顾及，何以与其德行相称呢？从此以后，应当让他穿绫罗绸缎，乘坐雕辇。朝会时，和尚升殿，常侍以下都要帮着抬座，太子以及诸公，都要在两边搀扶。主事者要唱‘大和尚到'，众人都要起立，以显其尊贵。和上就是和尚的意思。

⑻匕俎：古人常用匕把鼎中的肉取出，置于俎上，然后用刀割着吃。匕是长柄汤匙；俎是长方形砧板，两端有足支地。

⑼以蜂蜜调制，是熊掌的一种吃法，但是本文以刀剁加之，表面上好似在描述美食，其实是以猛厉之词来讲述这种为嘴伤生，凄惨无比的事情。

⑽天灵掀盖河车探：猴头是要掀起脑壳的，所叫天灵盖掀。豹胎是豹的胎盘，所以叫河车。紫河车指人的胎盘。

⑾醓醢：[tǎn hǎi] 带汁的肉酱。

⑿凫脯：野鸭胸脯肉。

⒀玉英金爵：玉英指玉的精英。古代仙人的食物。二者亦均指修炼时口中生处的津液。

⒁乌蓝：一种植物。

不好意思，线路问题，终于弄好了。再次开更~！

第九十七章 近观奸雄


轩辕博看着石虎和这帮杀人狂魔吃的兴起，心说：“我也别闲着了，与其给他们吃饱了去杀人，不如我先大造一顿。”

故此就如三个月没吃饭一样，往嘴里狂塞猛灌，吃的不亦乐乎。那沙弥竺法汰看轩辕博吃的有趣，咧嘴直笑。轩辕博亦对他挤眉弄眼，快意吃喝。

大家吃了一会，只见石虎停下杯盏，在坐席中对佛图澄施礼道：“澄公，敢问佛法之精义。”

佛图澄亦停箸而回道：“佛法不杀。”

石虎复问道：“朕为天下之主。非刑杀无以肃清海内。我既违戒杀生。事佛之时又怎能获福？”

佛图澄曰：“帝王之事佛。当在心体，外恭内敬，尊重三宝，不为暴虐，不害无辜，尽力即可。至于凶愚无赖，非教化所迁。有罪不得不杀。有恶不得不刑。但当杀可杀，刑可刑耳。若暴虐恣意杀害无辜。就算倾尽钱财，全力事佛，亦无解于殃祸。愿陛下节欲兴慈。广及一切众生，则佛教永隆，福祚方远。” ⑴

石虎闻言大喜，当时下诏曰：“和上国之大宝，知识出众，敕伪司空李农，旦夕亲问。太子诸公，五日一朝，表朕敬焉。”

下诏毕，又以大爵内置甘露玉屑，劝饮佛图澄。此时宴饮渐欢，石虎兴起，又与百官说话。只见满朝文武，尽皆阿谀之徒，势利之辈。所进之言，无非是享乐求全之语，图官谄媚之论。

但见石虎说：“朕虽迁都，然襄国亦不能弃，要于襄国加盖太武殿⑵，并修邺城东西二宫，以显王德。”

又有尚方令解飞⑶道：“陛下功高盖世，如今邺都濒临黄河，出行不便，不如在邺南将石块抛入黄河，用以建造凌空高桥，以通车马~！”

石虎闻之大悦，当场拍板。

轩辕博听得如此工程，黄河飞架？顿时直摇头对竺法雅道：“这般营造，岂不累死万民？佛图大师何不止之。”

竺法雅摇首道：“石虎并非每事都听师父的话，且其性贪婪，最喜高广殿宇，华台长桥。如果硬劝，很可能立时翻脸，非但劝不了他，而且以后再想向他进言其他善事，亦不能为了。”

轩辕博闻言叹息，无奈之下，只能继续往嘴里塞饭~！

正在此时，只见殿外有一小将，带剑而入，急匆匆给石虎和佛图澄跪倒见礼。竺法雅一捅正在胡吃海塞的轩辕博小声道：“这个人，你认得吗？”

轩辕博看了一眼，摇头道：“不认识，但是看起来好似汉民一般，不知究竟何人？”

竺法雅笑道：“此人确是汉人，名为冉闵⑷，其祖先为汉朝黎阳骑都督，世代任牙门将。当初石勒击败陈午⑸之时，将其父冉良俘获。后命石虎收为养子，到冉闵这里，乃为石虎之养孙也。”

轩辕博仔细打量此人，见此人身高八尺，虎背狼腰，有些威风气势。

诗曰：
魏郡黄人勇力凶，身高八尺计多能⑹
应劫降世争霸业，只恨心残转瞬空⑺

看到此人，轩辕博不由得问道：“雅师，你叫我看他有何用意？”

竺法雅微笑道：“师父说这个人是个应劫的人，以后自有他的造化，只可惜……”

“可惜什么？”轩辕博好奇追问道。

“可惜也是虎狼啊~！”竺法雅叹息道。

轩辕博闻听此言，心中一阵不悦。心道：“北方到底是怎么了？好不容易出来个汉人要成事的，怎么还是虎狼之辈？都这样的话老百姓还过不过？”没来由，只见他一边塞饭，一边瞅着这冉闵运气。

冉闵那边刚磕完头，感觉到有人注视着他，猛然转头看见轩辕博瞪他，不由得火起。但是他细看轩辕博，只觉对方气魄雄浑，如仰巨峰，不可敌视。冉闵心中震撼，又把头低下。不再看轩辕博那边。

正在此时，石虎在坐上问道：“你来何事？”

冉闵叩头道：“陛下，黄河河堤坍塌，有一古洞露出，有军民为财而探，因河水甚急，不少人等都被冲走，有能进洞者竟去而不归。臣巡视至此，不知如何裁处，请陛下定夺。”

石虎闻言称奇，转头问佛图澄道：“澄公，此洞有何神异？”

佛图澄言道：“陛下勿忧，贫僧保举一人可破此洞。”

石虎闻言喜道：“何人？”

佛图澄以手指轩辕博道：“正是此人~！”

石虎刚才就看见下边有个年轻人胡吃海喝，丝毫不顾礼仪，似乎并不把自己放在眼里。本来他看来人混在佛图澄的弟子之中，顾念佛图澄的面子上，没有计较这些。此刻见佛图澄保举此人办事，不由得生奇道：“此人为谁，有何本事能破此洞？”

佛图澄笑道：“阿弥陀佛，他的本事可大着呢。”只见他回头对轩辕博说道：“绝公子，可见过陛下~！”

轩辕博闻声而起，来到丹墀之下。立而不跪，只是拱了拱手而已。

石虎见此人非是僧众，又非官爵，竟然如此对自己无礼。心中恼怒刚要责怪，又看来人虽面带随意之色，然内藏坚毅。感觉对方并非常人，竟然有些吃不准。

但见：
钢筋铁骨势如山，风流典雅步云天
齿牙紧咬偏带笑，定有乾坤莫等闲⑼

石虎虽然性情残暴，好杀无度。然自随石勒出征以来，大小阵仗所历无数，见过的人何止千万？再加上佛图澄常常提点于他，要尊贤重士。所以他见来人如此神态，竟然也能收住怒火，问道：“汝乃何人？”

轩辕博本来不愿意给石虎帮忙奔走，但是佛图澄的话他却不敢不听。只是他不知佛图澄用意，实在好奇，于是有些纳闷的看了看佛图澄。只见佛图澄对他点头含笑，心知此中必有用意，于是对石虎言道：“我乃轩辕博是也，常山人士。”

石虎闻言喜道：“朕昔年受爵为中山王，统领常山。这么说来，你我还算半个同乡。”

轩辕博心道：“你这杀人狂魔，谁跟你同乡~？”但是他虽然这样想，表面上却没带出来。

又见石虎说道：“既然是轩辕黄帝之后，何故称之为绝？”

佛图澄道：“此人神力志向，冠绝天下，故此名之为绝。”

石虎闻言奇道：“可于朕前演练一番否？”

只见佛图澄回头对轩辕博说道：“绝公子，可施展本事，令陛下一观。”


注释：


⑴佛图澄劝解石虎之语，《高僧传》有载。

⑵太武殿：石虎在襄国又要建立的豪华宫殿，极尽奢侈。

⑶尚方令解飞：《资治通鉴》中记载为石虎献计，于黄河岸边建立凌空高桥之人。

⑷冉闵：时代人物。

⑸陈午：晋永嘉末陈留的乞活帅 ,石勒曾与陈午相攻于蓬关。晋元帝太兴二年（319）　“四月……戊寅，振武将军陈留内史陈午卒。午临卒戒其众勿事胡。

⑹魏郡黄人：魏郡内黄（今河南内黄西北）人，以勇猛著称。

⑺后续情节，此处不解。

⑻丹墀：音[dānchí] 指帝王宝座前面的台阶地面。孟康 曰：“丹墀，赤地也。” 《宋书?百官志上》：“殿以胡粉涂壁，画古贤烈士。以丹朱色地，谓之丹墀。”

⑼齿牙紧咬偏带笑：一般情况，普通人的神智意识是散着的，不太集中。但是修行人的意志操守要求始终集中，如果集中的力道比较强的话，就会有这种坚持而又自得之相。

第九十八章 剑震双奸


轩辕博见佛图澄捧自己，心中有点不好意思。又见佛图澄叫他施展本事，于是连忙点头称是，只见他看了看石虎琢磨道：

“这个暴君，我要是一剑杀了他，北方必乱，不是看在佛图大师的面子上，也决不能给此辈演示武艺，不如我干脆露点手段，震服此辈，再使他恭敬听从佛图大师，或可为北方百姓减少灾祸。”

想到这里，只见轩辕博对石勒和文武一拱手道：“各位，献丑了。”但看他突然用手一招，使了个摄法。竟然将旁边还跪着的冉闵，身上所佩戴的宝剑摄出鞘外。

只见轩辕博手持宝剑，耍了个剑花，用术法摄此宝剑，喊了一声疾。只见这宝剑竟然缓缓浮起飘在空中，轩辕博凌虚踏步，踩在剑上，御空而起。

此情此景，绝非世间武艺。故此石虎并百官上下无不喝彩震惊。又见轩辕博脚踏宝剑于虚空中来往穿梭，砌块如电。最后大喝一声，竟然在虚空中将剑射出，只见宝剑如电，锋芒厉闪，众人耳轮之中只听咔嚓一声巨响，但见此剑竟然冲出大殿，将殿外的一尊镇殿石兽的头颅砍下。

演练完毕，轩辕博慢慢的飞下地来，一招手，只见那宝剑似有灵性一般，又急速飞了回来，只听锵的一声，竟然又插回冉闵腰边下的剑鞘之中。顿时吓的冉闵冷汗直冒。

众人正眼看时，只见外边头颅坠地的，赫然是一只石雕猛虎~！此举此行，顿时令大殿之中，鸦雀无声。上至石虎，下至百官，无不惊骇~！他们见轩辕博有如此神通，瞬息之间便可取人性命，又见殿外虎头坠地，似有所指。实在不知轩辕博是何意图，一时心中震荡，无以复加。

古风云：
人心不古天下乱，万民喋血日光暗
后赵石氏起征伐，羯兵肆虐胡虏患
外招群雄动爪牙，内伤百姓频遭难
飞剑还鞘坠虎头，留与奸雄做样看

石虎心中大生惊怖，他刚想问佛图澄时，只见轩辕博却先开口拱手道：“适才演练小技，不想一时失手，竟毁坏了宫中之物，望陛下莫怪。”

石虎闻听轩辕博如此言讲，又观对方并无凶杀之色，神情稍定，脸色也变得正常了许多，急忙摆手道：“不敢不敢，原来绝公子竟是神仙之流，是我怠慢了，来人赐酒~！”

一声令下，只见有宫女以玉杯盛酒而进，献于轩辕博身前。

轩辕博却微笑摆手道：“陛下，我持五戒，不敢饮酒。”

石虎闻言心中大喜⑴，急忙吩咐道：“换大爵~！赐甘露玉液，与澄公同~！”

只见又有宫女闻言而出，以金爵盛饮，献于轩辕博。轩辕博也不客气，道了声谢，持过大爵，一饮而尽。

石虎见轩辕博饮尽，于坐上大笑道：“绝公子海量，海量~！”

轩辕博暗道：“废话…这又不是酒，也不能醉人……当水喝呗~！”不过他品味了一下，感觉滋味确实不错，里边似有香料清泉，又似乎有极品糖类，甘露醍醐⑵，不知耗费了几番功夫，才精制而成。轩辕博只得叹息这石虎果然会享受……

此时只见石虎又说道：“既然绝公子有如此神通，想必黄河神洞之事，必可化解。还要多谢澄公的引荐，不然朕必然束手无策。”

轩辕博见石虎要自己去探这洞窟，又不知此洞有何神异，只得迷茫着看着佛图澄。只见佛图澄却笑着对他说道：“去吧，去吧，去了你就自在了~！”

“去了我就自在了？什么意思？”轩辕博心中不解，但是既然听佛图澄如此说，他又知佛图澄是自己的大恩人，绝不会害自己，于是对佛图澄拱手道：“是~！佛图大师，我这就去看看。”

说罢，为再显威能，震慑奸雄。只见轩辕博催动《九天十地大挪移有无相遁法》竟然步踏虚空，无借而去。走到半空之时，被邺都城中的官民看见，都以为见了神仙，不由得纷纷跪拜，向天祈福。一时间声震城池，就连宫中的满朝文武，也都有些想要跟随百姓一起下拜之意。

此举果然撼动朝堂，石虎见轩辕博如此神通，心中又敬又惧，又见对方如此大的本事，竟然对佛图澄言听计从，因此对佛图澄的评价又上了一个层次。可惜那绝公子似乎对自己并无亲近之意，使石虎心中略有不满。

但是，虽然他心中不满，却依然面带笑容的对佛图澄言道：“此人果有神通功，不愧是当代人杰，不知是澄公的什么人？可是徒弟否？”

佛图澄笑道：“非也，绝公子乃老衲小友，并非弟子也。”

石虎闻言点了点头，又说道：“澄公~！朕素爱贤才，自持政以来又广招天下之士，不避胡汉。你看这绝公子，可否招来我用，共图大业~？”

佛图澄闻言高宣佛号道：“阿弥陀佛，陛下爱才，斯为善举，只是此人不可招也。”

石虎疑惑道：“何故？”

佛图澄笑道：“此人之志，其大无穷~！彼欲并吞宇宙，君临万方⑶，执掌六合⑷，位超无上也~！”

石虎闻言大惊道：“如此，岂非要与朕争夺天下乎？”

佛图澄又笑道：“陛下勿惊，那绝公子之志，非此世界可限，更兼其人高傲，视天下如弊蹝⑸，故而不会与陛下争执的。”

石虎听闻此言，顿时感觉不可思议。这个一生杀伐无度，藐视天下的世间恶魔。在心中震撼之下，亦望空长叹曰：“高人之志，竟至于此乎~！朕空以鸟雀之心，而度苍龙也~！”

石虎感叹，佛图劝解，这些事情轩辕博并不知道。他此刻正在黄河岸边而立，静看这天下第一大河滚滚东去。好一条大河。

古风⑹云：

君不见大河翻浪出昆仑⑺，激石流黄入海滨。君不见万马奔腾嘶长啸，千军炸吼惊天昊⑻。英雄出世当如此，驰骋奔流冲不止。细流何故拒向前，且看我辈催云山。怒走八荒无遮挡，敢将身漫峨眉巅。峨眉巅，架风帆，接碧汉，引黄泉。为君冲壁垒，看我扬波裂九天。井泉溪涧皆小道，池洼湖塘待日干。每见少水斯何乐？为人作嫁意岂欢？唯我厚积能致远，浑沌藏拙不弃贤。小流汇聚强吾体，牛马难辨两岸宽⑼。两岸宽，势连绵，休缓淌，涌狂澜，卷土飞鸣征大海⑽，五洋变色霸业还。⑾


注释：


⑴持五戒者不轻易杀生，故而石虎大喜。

⑵甘露醍醐：《本草纲目?水一?甘露》﹝释名﹞引《瑞应图》：“甘露，美露也。神灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如饴，故有甘、膏、酒、浆之名。”《雷公炮炙论》曰：“醍醐，是酪之浆，凡用以重绵滤过，于铜器煮三、两沸。”意指发酵乳脂。

⑶万方：万邦，万族。指无数种族国度之意。

⑷六合：指上下和四方，泛指天地或宇宙。

⑸弊蹝：音[bì xǐ]破鞋的意思。

⑹此古风为三五七杂言，转韵古风，开始几个促韵，后转长韵。此种杂言李白最擅此道。

⑺古书云：黄河出于昆仑。现代地址为：青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的卡日曲。依然有诸多争议。今从古。

⑻这两句是说黄河的声音气势。天昊，就是昊天，指苍天的意思，昊者元气博大之貌。

⑼牛马难辨两岸宽：引用《庄子秋水》记载黄河的典故： “秋水时至，百川灌河，注流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”

⑽卷土双关，一指黄河的携带土壤的特性。二指在《庄子》中河伯被海神若说服，现在又要卷土重来。

⑾五洋变色：双关拟人，一指黄河染黄了五大洋，二指五洋拟人化，变了脸色。

第九十九章 噬人古洞



就在这波澜大河的对面，那河堤石崖之下有一个大洞。很多军民聚在上边探头窥测，议论纷纷。轩辕博看罢多时，心想：“如此看下去，也看不出什么名堂，不入虎穴焉得虎子？还是亲自下去一趟为妙。”

于是只见他腾空而起，化作流星，瞬间飞入洞中。此举把观看的百姓们都惊得一跳，纷纷伸颈观看。

话说轩辕博进入洞中，仔细打量。且看这洞，其洞口大概与河面齐平，黄河之波但有微扬则入洞也。故此前者听闻有人不慎落水，即刻便被冲走也属正常，没什么古怪。

但是听说有人进入洞中，未曾出来，这可是个怪事。因为不管洞里有何种危险，总不能一个出来的都没有。故此有去无回，必有妖异。不可不小心为上。

轩辕博打定主意后，从乾坤袋里拿出琉璃瓶，又拿出一只火把，一只空碗。然后又从地上捡起一块黄色石头。只见他先点燃火把，然后又把琉璃瓶中的水倒入空碗，紧接收起琉璃瓶，单手持碗，只见他念动咒语，口中喝了一声：“疾”。然后猛吸一口碗中清水，对准那块石头喷去。

好道术，只见这石头晃动了两下，在地上打了个滚，竟然长出手脚四肢，人头眉目。再仔细看时，竟然变成了一个黄衣大汉，与真人一般不二，只是略显坚硬棱角而已。只见这黄衣大汉活动了一下，马上向轩辕博施礼道：“黄石力士，前来承命~！”

轩辕博笑呵呵的打量了一番这个黄衣人，显然对自己的手段非常满意。只见他吐出一团火来，把手中的火把点燃。递给黄石力士道：“前边开路~！”那黄石力士急忙应道：“尊法旨~！”但看这石头变成的假人接过火把，迈开大步，就往前走。

轩辕博则轻轻松松的跟在后边，一路四面打量，上下敲打。把个吃人的魔窟，宛如当做游山玩水一般。

古风云：
化物成兵手段高，神通自在最逍遥
万象为役皆可用，天人一体道中调

只见此处悠远绵长，乃是天地造化了不知几千万年，所形成的一个溶洞。轩辕博一路走来，不知转过了几道弯口，突然~！前方在黄石力士手中火把的照映下，显出了一个人影。

“谁~!”轩辕博吃了一惊，马上摆出防御姿势。但是再仔细看时，只见对方靠着洞壁而坐，低头不语。

“去看看~！”轩辕博对黄石力士吩咐道

“是~！”那黄石力士倒是好用，只要是轩辕博的吩咐无所不听。

只见这黄衣大汉走到那人身前，先是问了几句，见对方不答，又伸手推动对方的身子。轩辕博从后边踱了过来，仔细观察之下，但见此人早已昏迷不醒。

“这个大概就是来探宝的百姓吧。”轩辕博自言自语道。

不过现在没工夫管他，只能出来的时候再救人。于是轩辕博只叫黄石力士把这人重新放好，然后继续前进。

没想到从这开始，每走一段，就遇到一两个人。同样是昏迷不醒。有百姓，也有军兵。足足遇到了七八个人。轩辕博观察了一下，并没有发现这些人受到了什么创伤，所以判断为中毒昏迷。只是这毒似乎不重，不至于伤命。可见这洞中之物，并非是大恶之徒。

轩辕博琢磨到这里，心中顿时松了口气。只见他刚刚轻松下来，就在这时，他眼中的余光，看见不远处的黄石力士的身上，似乎有黑雾盘绕。

“什么玩意？”轩辕博顿时一惊，马上又警觉了起来。只见他仔细看着这团黑雾。但看这雾气如墨，盘绕着黄石力士的脑袋，越来越浓，渐渐的竟然连五官也看不清楚了。

“这是毒气？”轩辕博马上联想到了刚才看见的那些人的情形。只是黄石力士是个石头人，并不需要呼吸喘气，就算模仿出人的声音气息，也是形似而已，本身根本不用，只需要轩辕博法力支持而已。

所以那黑雾盘了半天，黄石力士却丝毫不为所动。在这种情况之下，这黑雾竟然发出了人声：

“疑~？”

这般黑洞，压抑深邃。一团黑雾，竟然突现人声。使得轩辕博顿时感觉头皮发麻，身毛倒竖。他不知对方是人是鬼，未名深浅之下，不敢乱动只是看着这黑雾围绕着这黄石力士转了几圈后，竟然又说道：

“原来是个假人~！小子，这是你弄的把戏吧。”

轩辕博见对方如此问话，想必是个能谈的主。于是也答道：“不错，这只是在下的石头仆役而已。敢问阁下是谁~？”

“问我？哼~！你这后世，也配知道我老人家名姓？我看你和前边那帮人一样，也是来贪图我老人家的财宝的吧。”

“财宝？你这洞里有什么财宝？”轩辕博好奇道。

“呸，少给我老人家装蒜，你以为有个石头人我就奈何不得了？”只见这黑雾说完，突然化出一团雾气，又见那黑雾之中念念有词，那雾气越来越浓，竟然变成了一只重锤。但看这重锤突然飞起舞动，猛的大头朝下，对准黄石力士砸来。

好个黄石力士，只见他双拳护头，奋力抵挡。耳轮中只听哗啦一声，便被这锤子砸成碎片。

看来这随便捡来的石头，质地上是次了一点。轩辕博嘿嘿一笑，用摄法摄起将要掉地的火把，刚要说话。

只见这黑雾中又发出“哼~！”的一声，一团雾气直奔轩辕博身子便来。

轩辕博一惊马上运起《金刚不坏功》保护身体。只见金光一闪而没。那雾气便把轩辕博整个包住。同时空中还传来声音道：

“小子，你闭气也没用，我这黑雾可以从你毛孔里进入身体，所以你闭不闭都一样。”

“可是我根本就没闭气呀~！”浓雾中轩辕博随声接道。法空师父传给他的《金刚不坏功》不但可以护体防身，而且还有化毒保命之效果，虽然他练的时间尚浅，不足以达到最高境界，但是眼前的毒雾，显然是能应付。

“什么？”那团黑雾显然没想到轩辕博有这手功夫。只见他撤开毒雾，见到轩辕博果然还活蹦乱跳的待在对面，不由得大怒。

只见这黑雾内传出愤恨的声音吼道：“小子，我本来想留你一命，现在是你逼我的。”只见这黑雾说完，那空中的大锤突然转动，锤头直对轩辕博，呼啸一声，猛砸过来。

第一百章 帝王宝座

“有话好说，先别…..”轩辕博见对方还要动武，急忙拦阻道。

但是对方似乎因为刚才的毒气无效，有些恼羞成怒，显然没有要谈的打算，只见那重锤猛的砸来，洞中但闻“当”的一声巨响，发出金铁互碰之声。

那黑雾中哈哈笑声响起道：“小子，别怪我心狠，要怪就怪你太…狂…..啊~！！！怎么可能？”

在这黑雾震惊之下，只见重锤撤回。轩辕博纹丝不动的立在当场，好似刚才的锤击就如浮萍击岸，清风拂石一般，毫无作用。这第三重的《金刚不坏功》显然是有用无比。

轩辕博眨了眨眼睛，活动了一下身体四肢，对着那浓雾嘻嘻笑道：“本公子好似无事，你要不要再来两下~？”

“你~！！！”这黑雾大怒，只见顷刻之间雾身翻滚，雾气弥漫，在虚空中生成各种刀、枪、剑、戟、斧、钺、戈、矛。每种数量皆有千百。

但见这黑雾之中一声令下，那万千兵刃，顿时对准轩辕博一齐击来。轩辕博大叫一声：“来的好~！”只见他闭住双目，运起神功护体。顷刻之间，洞中只闻叮当乱响，打铁之声连成一片。

过了一会，众多兵器散去，那黑雾再观轩辕博时，只见对方盘腿而坐，浑身金光透出。竟然丝毫不损。

“你…你是个什么怪物~？！！”这黑雾大惊之下，竟然喊出这么一句。

“专治你的怪物~！”轩辕博呲牙一乐，一下子从地上跳起，只见他握掌成拳，对这黑雾说道：“你打了我半天也累了，现在换我试试招，看拳~！”说罢轮臂就砸。

那黑雾惊慌之下，马上操控刚才那柄重锤抵挡。但是轩辕博却毫不躲闪，对准这重锤一拳砸去。洞中只闻“咣当”一声巨响。只见那黑雾弄出来的重锤，竟然被轩辕博一拳击散，重新化成雾气。

锤后的那团黑雾，顿时闷哼一声，显然是受到了反噬。只见他大叫道：“小子，算你狠，我不和你玩啦~！”说罢匆忙冲进洞里，逃命而去。

轩辕博那里肯叫对方逃走？只见他大喝一声：“那里去~！”运起神通，飞掠追赶。

溶洞深邃，不见天日，轩辕博一手持着火把，一边追赶。因为他怕对方有诈，所以不敢全力跟进，总是吊在后边不远处。

就这样绕来绕去，终于到了这洞穴的尽头。只见此地，突然空旷。周遭皆为石笋柱梁，支撑上下。中间有一个圆形湖泊，成于天然。但见此湖之中，一半激流冷水，冷如冰雪，寒气刺骨。一半喷涌熔岩，热如烈日，沸腾不止。

而就在这湖中间，冷热交汇处，有一巨石，石头被这冷热二气所激，亦半冷半热。而在这巨石之上，赫然有一帝王宝座存焉。只见此座金架玉制，七宝⑴为饰。菩提桫椤⑵，经连于内。水火熔炼，交映既济⑶。冰蚕⑷丝绸，仙工织锦。文络古朴，形制典雅。于这巨石之上端正安放，霞光万道，瑞彩千条。一看就知道这是件了不得的宝物。

古风云：

意志坚牢骨为金
玉润德恭敬若神
七宝妙玄集众美
菩提证悟了道真
桫椤双树涅槃永
水火熔炼既济存
冰蚕吐丝仙工绣
文制古雅朴为心
五行铸体修身正
四大为足本性纯
深植德本庄严相
不坠凡间染污尘
凌霄殿广无此物
他化天宫亦难寻⑸
以空为用当大器⑹
自在威神烁古今

好一张宝座，好一件法宝，真超世间王座，无可比量。轩辕博饶是在三教堂藏宝阁中见过些珍奇异宝，但是也不由自主的被这王座吸引了眼光。

正在这时，只见在前边飞逃的那团黑雾，尖叫一声，冲入这王座的后，紧接着这王座顿起宝光千道，形成屏障，将那黑雾护在其中。

但闻那黑雾在宝光之中大叫道：“小子，看你还能奈何我老人家不成~！”

轩辕博闻言莞尔，摇了摇头飞上那巨石之中。才一踏上，只感觉这冷热之处，威力惊人似乎是个磨练修行的好地方。

只见他绕着这巨石转了几圈，又回头仔细打量那宝光王座，半响之后才开口说道：“你以为这样，就能挡住本公子？”

那黑雾一阵波动，声音紧张道：“你…你什么意思？”

“什么意思？”轩辕博哈哈笑道：“你这玩意再好，也是个死物，岂能抵挡住我连番攻击？也许用不了几下，就可震散了这光罩，把你擒住。”

“震散光罩？还用不了几下？？？哈哈哈哈哈哈………..”这黑雾听轩辕博如此说话，不由得高声大笑。

轩辕博挠了挠头，问道：“笑什么？有何不对之处吗？”

只见这黑雾笑够了这才停住声音，高声斥道：“你这小辈，真是个土包子，我告诉你，我这宝物用的是阎浮檀金⑺炼制架骨，昆仑山万年神玉⑻装雕座身，再以我佛成道之菩提神树，涅槃之桫椤双林，各取其材以为脉络机连，装覆完整。又以这天然造化的水火溶洞炼制百年。这才五行具备，四大成形。即可护体清神，更可飞遁挪移，一去万里，无人能及……….”

轩辕博咧着嘴，听这团黑雾越来吹的越大，真好似这宝座马上就能自己生出意识，走出洞穴，征服世界一般。

最后他听得实在忍不住了，不由得喊道：“停……”

那黑雾正说到兴头上，突然被打断，不由得不高兴道：“干什么？我还没说完呢~！现在的年轻人真没耐心，哼，一帮废物……”

轩辕博闻听此言也不争辩，只是斜眼看着这团黑雾。其眼光之玩味，其态度之诡异，直瞧得那黑雾都有些哆嗦起来。

那黑雾刚想问话，突然轩辕博却先开口道：“既然你那宝贝在飞遁方面如此见长，你因何守而不去？”

“这…..”那黑雾听轩辕博这样一说，明显晃悠了一下，好似要栽倒一般。但是顷刻之后但见这黑雾好似被激怒了一般叫道：“我老人家就喜欢在这里修行，你管不着~！！！”

轩辕博摇了摇头道：“管着管不着，等我试试再说。”

“试什么？”这黑雾问道。

“试这个~！”

只见轩辕博突然运使法力，用出三教堂佛家秘术《金刚伏魔功》中的《降魔金刚掌》。只见一只金光巨掌，在空中出现。


注释：


⑴七宝：《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙

⑵菩提桫椤：菩提树是佛成道处，娑罗树是佛涅槃处。

⑶既济：卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。《尔雅?释言》：“济，成也。”既济，犹言事情已经成功。坎离既济也有炼丹之指。

⑷冰蚕：《拾遗记》卷十：“员峤山??????有冰蚕，长七寸，黑色，有角，有鳞。以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩。

⑸他化天宫：佛教欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。《智度论》九曰：‘此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。为魔居天。

⑹以空为用：双关。一指空的东西是有用的，比如宝座上空着可以坐人，瓶子空着可以装水，房子内部也是空的。因为空才有用。二指修行和宇宙真理，诸法皆空，无为而无不为也。这才是真自在。

⑺阎浮檀金：阎浮是恒河的七大支流之一，阎浮檀金意思是流经阎浮树间之河流，所产的沙金，此金色泽赤黄，又带着紫气，为金中最高贵者。

⑻昆仑山万年神玉：昆仑山乃产玉之地。

第一百零一章 硬撼宝光

“小子~！你要干什么？快停下~！！”

就在这黑雾大叫之下，金光巨掌猛然从虚空拍下，硬碰这王座的护体宝光。只见砰然一掌下去，这王座的光罩闪动了一下，竟然丝毫不损。

这下这黑雾可高兴了，只见他在光罩之中围着王座来回盘旋道：“哈哈，无知小子，料你也打不破我这……”

这团黑雾话未说完，只见那金光巨掌，紧接着又从空中砸来。一下，两下，三下，四下，五下，六下，七下，八下，九下，十下，只见这溶洞之中，砰砰连响，撞击之声大作。金光巨掌接连攻击，或成掌形，或成拳头。对准这王座的护体光芒拼命敲打。

话说佛门的法术神通，本来就以坚固著称。这金光巨掌亦复如是，故此十多下硬拼之后，再看那王座的神光，显然没有刚才那般明亮，果然黯淡了很多。

轩辕博大喜，急忙又运使巨掌继续攻击，看这情景，破此光罩只是早晚之间的事。

但是正在此时，只见这王座突然光芒绽放，绿意充盈。那千万霞光瑞彩之中，似有神树舞动，枝桠飘摆。但见这王座上本来被轩辕博砸的黯淡的光罩，居然在绿光树影的映照下，逐渐明亮起来，甚而至于越来越亮，越来越明，乃至比刚才轩辕博没有攻击的时候还要明亮数分。

“这…这是怎么回事？”轩辕博大惊。

“哈哈，小子，傻了吧~！”那黑雾顿时神气道：“我刚才就跟你说了我这宝贝的神奇，你还不听，这回没辙了吧，告诉你，因为我这王座里有菩提树与娑罗树的树枝在内，以佛祖威力，神树之效，此宝可自行弥补损伤，不可破坏。哈哈哈哈，小子，你拿我没办法，快点服输吧~！”

“服输？”轩辕博重复了一句。

“对，服输~！！！”那黑影欢快的叫道。

只见轩辕博收起玩乐之情，嘴角慢慢扬起，长发无风自舞，厉声笑道：“为什么要服输？如此有趣的东西，我轩辕博求之不得~！！！”

那黑影见对面的年轻人，眼中神光突现，扬唇合齿，凌厉而笑。就仿佛发现了一件最有意思的事情，心中大惊，刚说了一声“不好~！”只见对面的人，突然化为幻影，如利剑一般向这王座撞来。

只闻“轰隆”一声巨响，溶洞剧震。紧接着轰声连续，只见那轩辕博竟然以自肉身为器，双掌为兵。对准王座发起了猛烈进攻。

且每一击都比刚才的金光巨掌更形猛烈数倍，显然他这护体的神功，比刚才的巨掌功法更强数筹。

只见这王座的光罩在轩辕博的攻击下飞速的变暗变小，然后又在绿光树影的催动下急速攀升。只是那攀升的速度，竟然再也比不过消亡的速度。被轩辕博砸的光芒四溅，凹凸扭曲。

但看轩辕博砸的上瘾，牙齿微张，高声厉笑，双臂舞动犹如车轮，或以拳头猛击，或以掌力强砸，又或运掌成爪，生撕力扯。那光罩就如同落潮一般快速消灭，眼看就撑不住了。

“停~！停~！快停下~！！！我认输，我认输~！！！别弄坏我的宝贝~！！！！！”那黑雾在越来越小的光照中急速的翻滚尖叫，高声哀求。

轩辕博又砸了两下，震的光罩几近崩溃，这才收住手。厉喝道：“你叫唤什么？我还没玩够呢~！”

“混账小子，什么玩够不玩够~！！！你真是暴殄天物，这么好的宝物，你难道要毁了他不成？？？”

“反正也不是我的东西，毁不毁的咱都不怕。”只见轩辕博收起架势，懒散的答道。

“你…你…你….你这无知小子，你真气死我了~！你知道不知道这是何等宝物？”那黑雾气急，大声叫道。

“不知道，再好的宝物跟我有什么关系，我就知道强大自身方是王道。谁耐烦什么宝物~！！！”轩辕博鄙夷的说道。

这黑雾听轩辕博这样一说，又观对方神情，顿时停住了喊叫，冷静了下来，只见他呆了一会，突然问道：“你不是来抢宝物的？”

“不是~！”轩辕博斩钉截铁的说道：“我是听说此地出现大洞，吞噬黎民，恐怕有妖物作祟，这才前来探查，谁知道有没有宝物~！”

“那…那你打算怎么办？”这黑雾小心的问道。

轩辕博哼了一声道：“刚才那些人想必就是你给弄晕的，只是看你没有下毒手，似乎还有几分良知。刚才听你说，你就在此地修行，那洞口也似乎是自然露出，嗯…..”

只见他踱了几步突然对这黑雾说道：“你要是能保证以后不再残害黎民，我就饶你这次，并可以帮你封住洞口，使你能够安稳修行，你可愿意吗？”

“我当然愿意，只是就这么简单？”黑雾狐疑的问道。

“那你还想怎么着？难道要我每天给你送点吃的不成？”轩辕博一翻白眼道：“没那闲功夫……”

“你真不想要我这宝贝？”黑雾继续问道。

“老子以不贪为宝~！”轩辕博哼了一声，一边往外走去，一边说道：“好了，就这么说定了，外边的人我救了，一会就给你弄塌洞口，你自己慢慢过日子吧，不过我可警告你，不许你再作恶，就算我走了，这附近还有一位高僧叫佛图澄，比我厉害一万倍，折腾你跟玩是的……”

只见轩辕博一边说着，一边朝着洞口走去，眼看再走几步就消失。那黑雾默默的看着这个渐行渐远的身影，突然长叹一声道：“年轻人，你想听故事吗……”

“故事？”刚走到路口的轩辕博停了一下，问道：“什么故事？”

“有趣的故事。”这黑雾晃动了一下，低沉的说道。

“我时间可不长啊，要没什么意思就不听了，实不相瞒那边城里还有一桌子饭菜呢，我还想回去吃呢……”轩辕博咧嘴说道。

“有意思，你来，你来，就当行行好，陪我这个老头子一下吧，不贪宝物的君子，难道还贪图一顿饭吗…….”这黑雾笑道。

第一百零二章 前人古事


“陪一下孤独老人也算行善。”轩辕博摇了摇头，走回来席地而坐道：“好，你讲吧。”

只见这帝王宝座的光芒瞬间消退，那黑雾飞了出来，围着轩辕博绕了一圈。然后停在轩辕博身前，似在打量，又似在想心事。

“你还讲不讲了~！”轩辕博等了一会，不见对方说话顿时怒道：“我那边还有宴席~！多少好吃的等着我~！！谁有空跟你在这相面~！！！”

“讲，讲，年轻人多一点耐性吧，总是这么急躁，会坏事的。”这黑雾笑着说道。

“我还没耐性？我曾在一个跟监狱一样的地方，一个人呆了四五年，几乎都不出门。”轩辕博撇了撇嘴说道。

“四五年…呵呵呵….”这黑雾闻言笑起。

“你笑什么？”轩辕博疑惑道。

“你这种耐性在年轻人中，算是强的，但是比我老人家还差得远。”只见这黑雾默默的说道：“我在这里已经守了大概三百来年了~！”

“三百来年~！！！”轩辕博惊异道。

“是啊，三百年啦，真漫长啊……”随着这黑雾凄凉的声音，一段往事就此展开，随着这团黑雾悠悠的诉说，环绕在这黄河古洞之中，

公冶奇乃是春秋时期周天子朝中大匠，此人少而聪慧，灵敏好学。曾与列国铸剑名师欧冶子⑴共同求学于梁母⑵之下，同时习学铸剑之术。后又于天下各处游历参学，先后从墨翟⑶，鲁班⑷处互通学问，学得机关之术。后又因羡慕古代周穆王⑸时偃师⑹之技神乎其神，故而出中国，远游于弇山⑺，以图于路访道，或可得贤。

公冶奇怀着极大的期望，一路游访，只盼遇上偃师之后。只是古代传说，虚无缥缈，即便真有，亦早就物是人非，难以寻觅了。所以公冶奇足足走了三年光景，也没有发现当初的神匠偃师之迹。

就在他心灰意冷之时，突然一场暴病，使他晕倒在昆仑山下。本来此地少有居民，公冶奇无有医药只能孤苦死去而已。只是就在此时，有一人从昆仑而出，正巧路过此地，将公冶奇救起，并给他吃饭治病。

公冶奇十分感动，问此人名姓，答之曰：我乃终南隐士，会友于昆仑，故从此路过。待这终南隐士回问之时，公冶奇便把他的志向追求，一一说与这位恩公来听。

不想刚说完后，此人便大笑不止道：“机关之术，这有何难？不必远寻偃师，在下不才，亦有小技。”

公冶奇虽说被这终南隐士所救，但是他深知机关之术深奥难测，就凭对方不知道从那冒出来的一个闲人，难道就能精通这种神技吗？

故此疑惑之下，公冶奇便求对方施展一番。没想到的是，对方伸手就从虚空之中探出一只机关兽来。

只见此兽迎风而涨，直长八尺有余，四足善行，满地乱跑。公冶奇仔细观看，原来是一只机关战马。

这机关兽之制法，公冶奇与鲁班墨翟处交学技能之时，亦曾学得，尤其擅做机关鸟。故此见这机关战马虽妙，但并未惊奇。

不料那终南隐士从这开始，竟然连续掏出好几样机关制品，有机关马，机关鸟，机关吼，机关车，机关人等不一而足。

如此多的机关制品，本事明显大过公冶奇。因为即便是他自己也只会三种机关术而已。但是这终南隐士却并未收手。

接连又拿出凡间所无有的东西，只见这新拿出来之物，有鸟兽人类，器物房舍，舟船亭台。而且这些东西与之前拿出来的大不一样，只见：像的比以前更像，奇的比以前更奇。很多东西，公冶奇别说制法，就连炼制的材料都不知道是什么。

在公冶奇连番求教之下，那终南隐士仰天大笑道：“此乃机关之术，与炼宝之术尔。且用料神奇，图纸奥妙，再以仙法锻造治练而成，非凡俗所知也。”

公冶奇闻言大喜，当下便跪地磕头，拜终南隐士为师，那隐士看在公冶奇一片赤诚的份上，便将他收下，带回终南山教导。

十年之后，公冶奇尽得终南隐士之所学，身兼冶炼，机关，炼宝三家之长，自此走南闯北，名动天下，后来被举荐于周天子之下任职。

后来公冶奇因春秋战乱，王纲不振。故而辞官而去，游历天下，寻访各种珍奇材料，炼制机关宝物，由于他有冶仙之道，又有终南隐士传给的服气养生之法，所以历经几百年寿命，而不寿终。

但是养生之法最重净修，公冶奇因为炼制法宝，思虑过多，消耗太甚，终究显出老态，此时，正当汉明帝之时，佛教东传。人人拜佛，欲超生了死，故修行之风大盛。公冶奇也受到了影响，故而多近僧人，亦读佛经。

有一日，公冶奇与一僧人，大肆谈论养生修炼之道后。突然发现镜子里，自己已经满头白发，公冶奇顿生恐惧，他看着自己那一屋子的机关制品，终于明白了，机关之道非大道也，皆无常也，而无常之物不可依恋。故而，即便机关术学的再好，也不能令自己长生。而自己一旦身死道消，岂不空活一场？

故此公冶奇在生死的恐怖之下，弃机关之法又欲修炼。只是此时他已经消耗的太厉害了，经脉枯竭，难以复原。故此那服气引导之术，事倍功半。而他一声思虑太过，亦难静心参禅。佛道两家借不能进，使得他忧虑重重。

终于有一天，他下定决心，要再造一件机关法宝，欲使此法宝有起死回生之效，白骨生肉之能也。

于是公冶奇再次走遍天下，寻找佛道儒三家之神物，终于于阎浮⑻河沙得紫赤黄金⑼。于昆仑之巅得万载神玉，于菩提迦耶⑽佛成道处得菩提树干，又于拘尸那城⑾佛涅槃处得娑罗树枝。

然后又于中土大地四处寻找，得黄河古洞，水火灵池。在此，公冶奇以黄金为骨，神玉为肤，菩提为心，娑罗为脉，制成这帝王宝座，又以七宝镶嵌，冰蚕织锦，以为装饰。成形之后，又将此宝放入这水火灵池之中，借水火之力，磨砺五行。

三年之后，宝物大成。公冶奇大喜过望，自以为从此以后，青春重还，寿命永固，历劫不朽，永却生死~！


注释：


⑴欧冶子：春秋末期到战国初期越国人（约公元前514年前后），中国古代铸剑大师。

⑵梁母：古代铸剑大师，为欧冶子之师。

⑶墨翟：墨子，墨家创始人，通机关术。

⑷鲁班：姬姓，公输氏。惯称“鲁班”。鲁国人，今山东滕州人。（公元前507年——公元前444年）

⑸周穆王：姬姓，名满。周昭王之子，西周第五位君主。在位55年（约前1054年—前949年），是西周在位时间最长的周王。人称穆天子。曾远游昆仑访西王母。

⑹偃师：[yǎn]周穆王访西王母后，回来的时候见到的机关术大匠。《列子?汤问》记载：周穆王去西方巡视，越过昆仑，登上弇山。在返回途中，还没到达国界，路上碰上一个自愿奉献技艺的工匠名叫偃师。穆王召见了他，问道：“你有什么本领？”偃师回答：“只要是大王的命令，我都愿意尝试。但我已经制造了一件东西，希望大王先观看一下。”穆王说：“明天你把它带来，我和你一同看。”第二天，偃师晋见周穆王。穆王召见他，问道：“跟你同来的是什么人呀？”偃师回答：“是我制造的歌舞艺人。”穆王惊奇地看去，只见那歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，完全像个真人。巧妙啊！它抑低头就歌唱，歌声合乎旋律；它抬起两手就舞蹈，舞步符合节拍。其动作千变万化，随心所欲。穆王以为他是个真的人，便叫来自己宠爱的盛姬和妃嫔们一道观看它的表演。快要演完的时候，歌舞艺人眨着眼睛去挑逗穆王身边的妃嫔。穆王大怒，要立刻杀死偃师。偃师吓得半死，立刻把歌舞艺人拆散，展示给穆王看，原来整个儿都是用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料凑合而成的。穆王又仔细地检视，只见它里面有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发，虽然都是假物，但没有一样不具备的。把这些东西重新凑拢以后，歌舞艺人又恢复原状。穆王试着拿掉它的心脏，嘴巴就不能说话；拿掉肝脏，眼睛就不能观看；拿掉肾脏，双脚就不能行走。穆王这才高兴地叹道：“人的技艺竟能与天地自然有同样的功效吗！”他下令随从的马车载上这个歌舞艺人一同回国。鲁班造的云梯，墨翟做的木鸢，他们都自认为是技能的最高水平了。他们的学生东门贾和禽滑釐听说了偃师的技艺，就分别告诉自己的老师。于是，这两位老师傅便终身不敢再谈论技艺，而只有时刻老老实实地守着他们做木工用的圆规和直尺勤学苦练。

⑺弇山：[yān shān] 山名。古谓日没之所。又名崦嵫山 、弇兹山 。

⑻阎浮：恒河的七大支流之一，产阎浮檀金。

⑼紫赤黄金：此金色泽赤黄，又带着紫气，为金中最高贵者

⑽菩提迦耶：佛成道地，佛经记载，太子六年苦行后，在此地的菩提树下成佛。今位于印度比哈尔邦伽耶城南10公里，距印度东部最大城市加尔各答607公里。

⑾拘尸那城：印度四大佛教圣地之一。又译俱尸那、拘尸那等，意为释迦牟尼涅槃处。位于古印度末罗国都城，今联合邦之迦夏城郊。佛陀逝世的双林（双沙罗树）处有涅盘卧像及佛塔等。7世纪之后逐渐湮没。18世纪中期才重新被发掘。

第一百零三章 欲定生死

诗⑴曰：

酒色财气四堵墙
多少迷人里边藏
若能跳出墙头外
便是神仙不老方

宝座完成的那一天，彩云漫天，霞光罩地。已经油尽灯枯，行将就木的公冶奇，迫不及待的坐上了这期望已久的宝座，以求长生返寿。

话说这宝物却是一件奇宝，他刚一坐上，这宝物马上就发挥了功效。只见在层层宝光之中，那绿光树影瞬间便弥布全身，五行之气同时运作，似乎在给公冶奇那干涸的经脉提供水源，驱使他老迈的身躯开始重生。

逐渐的，公冶奇昔日所受的一些暗疾旧病一一好转，身体经脉也比以前强盛了很多，只是，没有想到的是，虽然这宝座可以给他治疗伤病。但是却不能给他夺回寿算。此刻的公冶奇依然是一个将死之人。天道无情，即便在如此神妙的法宝威能下，也不能更改生死之事。最多只能给他多活三个月而已。

公冶奇得知此理之后，老泪纵横。一时迷茫，便走出古洞，在邺城中饮酒大醉，失神之下，竟然被一个贪恋此宝的门下弟子偷袭。然而虽然那弟子偷袭得手，但是公冶奇几百年的修行与经验也不是吃素的。

他迅速的反应过来，靠着机关兽和机关人击伤了夺宝弟子。不过可惜的是，那弟子逃跑之前，竟然抢走了他的乾坤袋，那里边有公冶奇一生炼制的法宝心血。更主要的是，这弟子还抢走了这宝座中的关键所在，致使宝座威能大减。

不过虽然宝座威能大减，依旧是神奇无比，公冶奇三天之内便借此宝恢复过来，因为害怕徒弟治好伤后再来寻觅，所以匆忙之间便藏身于这黄河古洞，并以巨石封死洞口。

好在此洞是他最后炼宝的所在，为求清净，故弟子朋友等无人得知。不过此刻的公冶奇，除了躲藏之外，再也不能重出天下，驰骋乾坤了。因为他的寿命，马上就要走到人生的尽头。

于是，就在这滔滔的黄河岸边，深邃的古洞之中，身兼冶炼机关炼宝三派之长的一代铸炼大师公冶奇，就这么凄凉寂寞的死去了，死的无人所知……

不过事情并没有结束，公冶奇的魂魄，由于其巨大的不甘和被徒弟背叛的愤怒，使得他竟然化为厉鬼黑雾。又由于这宝座是他最后的心血和一生最大的期望，故此这厉鬼就这样贪恋着，围绕着这宝座一直守卫了下去，直到河堤崩塌，轩辕博的到来……

悠悠的诉说到此为止，这空旷的大洞，就在这黑雾无限的伤感没落中安静了下来。

好悲伤的故事，古风云：

我乃春秋公冶奇
身兼三派艺高弥
万道千思心力尽
难逃生死大藩篱

“你就守着这么个破玩意儿呆了三百年？”突然，轩辕博歪头哂笑⑵道。

“什么~？？？破玩意~？？？你给我造一个试试~！！！”这黑雾大怒，马上分辨着说：“这法宝飞天入水无所不能，善于护身能避灾祸，五行造就七宝装成，最难得的是，不管受了多重的伤，只要不死，并且没到大限之时，此宝三日之内便可治好所有伤病，如此神物怎不值得守卫~？？？”

轩辕博同情的看了这黑雾一眼，摇头问道：“你只消告诉我，这宝贝对你来说有什么用？”

“对我~！….它能！！…..我~！！！…..”这黑雾愤怒之下，想要辩解，但是最后他想说的话语，却通通结舌难言，不能反驳。

是啊，这东西有什么用？说它材料好，自己也不缺钱。说它神效强，也没救了自己的性命。说它世间少有，但是却惹人贪欲，致使徒弟背叛。现在回想起来，发现这东西居然一样好作用也没起到。完全是个夺命的灾星~！

最后这黑雾长叹一声，苦笑道：“小子，你说的对，是没什么用……要是有用的话，我还能落到今天这个地步吗……”洞中再一次沉寂了下去。

轩辕博看着这团凄凉的孤鬼黑雾，突然慢慢的说道：“你听能听我说个故事吗？”

“你这么小的年纪，也有故事？”黑雾奇道。

轩辕博哈哈笑道：“谁规定年纪小就不能有故事？何况我说的故事，并不是我自己身上的故事。”

“那是谁的故事？”黑雾急忙追问道。显然这三百年太寂寞了，眼下有人能和他说话，不管说什么他都想听，何况是一个引人联想的故事呢？

轩辕博微微一笑，忆念出以前由佛心舍利子处，所看过的一则公案传说。只见他站起身来，倒背双手。将这个故事缓缓的讲述出来。

在很久以前，西域波罗奈国⑶，有一个痴呆的人。他虽痴呆，但他知道勤俭，喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金，到外做苦工。

可是当时的工资非常低微，除了自己的生活费用以外，又要蓄钱，确不容易。幸好波罗奈国是个炎热的地方，长年如夏，农作物的收获很是丰富，吃饭就不成问题。由于气候的温暖，衣服也很节省，不必多求。就是破了，缝补一下，仍可穿着。

这样，一件衣服，可以穿得很久。对于吃穿，痴人很会节约，因此，赚来的钱，慢慢的积下很多。钱多了，他就拿到城里去换黄金。回来以后，零星的碎金，装于瓶中，封好瓶口。痴人的黄金随着时间逐渐增多，他欢喜非常，在自己的家中，挖了一个洞，把黄金埋藏起来。

日子过得很快，痴人积金的愿望，日日俱增，久而久之，已经积蓄了七瓶的黄金。这完全是以血汗换来，可以说是血汗的结晶。终身的辛苦，吃的粗，穿的薄，这时年纪已老了，百病丛生，但痴人仍然爱金如命，不肯花钱请医生治疗。因此，在病榻上，展转几天，即与世长辞了。

生前，痴人喜爱黄金，常常睡眠不安宁，听到有一点声音，就惊慌恐怖，并且心里常生瞋恨。因为瞋恨的结果，使他变了一条毒蛇，但他还没有忘记土里的那些黄金，整天不离此宅，守护着金瓶。房子已破坏，里面又有蛇，所以没有人敢进去。为了爱金瓶，毒蛇死后，仍受生为蛇，守护着自己的宝藏。

这样，经过了一万年。


注释：


⑴相传为北宋大相国寺的“酒色财气诗”由佛印所作。其中的色指色欲，也指公冶奇被事物的色相，珍贵的财相所迷，难以长生。

⑵哂笑：音[shěn]，讥笑之意。

⑶波罗奈国：中印度古王国。又称波罗奈斯国、波罗捺国、婆罗斯国、波罗捺写国。旧称伽尸国。近世称为贝那拉斯（Benares），即今之瓦拉那西（Varanasi）。据大唐西域记卷七载，此国都城临西殑伽河，长十八、九里，广五、六里。居民殷盛，人性温恭，多信外道，少敬佛。

第一百零四章 金莲如日

有一天，毒蛇忽然厌烦蛇身。它静心思维，知道自己生生世世为蛇，是由于执爱金瓶所致。因此，就想舍金造福。主意已定，出了破屋，来到路旁，躲在草堆里，探头四望，看有没有过路的好心人。

可巧，来了一个慈祥和蔼的人。毒蛇高兴的叫道：“请止步！我有事相托！”来人听到声音，停脚顾看，却不见一人。正想举步再走的时候，毒蛇从草堆里爬出来，挡阻他的去路，并向来人说道：“请不要怕，有事想麻烦你，如果能答应，功德无量。”

来人看到这条蛇，惊得拼命跑开，并说道：“你是一条毒蛇，我不能接近你。”“不！我没有恶意，如果伤害你，我不得好结果。来！你跟我来吧！”来人看毒蛇并无坏意，就放大胆子跟着它走。

走着走着，来到破屋里，毒蛇在一个地方，绕了一下，对那人说：“在这块土里，藏有黄金，请代为我作布施供养。你能做到吗？”过路人答应了，就挖开土，找出一瓶黄金。

这时毒蛇又说道：“你拿这瓶黄金，到寺院里交给住持和尚，替我办斋，供养诸圣众。不过，在那一天，你要用篮子把我带到寺院里。让我礼佛，拜圣贤，消除我的业障。”那个人点头答应，依照毒蛇的意见去办理。

斋会的那一天，蛇被带到寺院来，专心一致地听众僧诵经持咒，心生无限的敬意，和无量的欢喜。住持和尚又为毒蛇说三皈依，广说布施、持戒、精进、忍辱等等妙法。

毒蛇听了，欢喜接受，并又请住持和尚，到他以前藏金的地方，将剩下的六瓶黄金，都拿出来，广作佛事法会。

做完佛事后，毒蛇罪尽命终，投生忉利天。享完了天福，再生于人间，善缘遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快的成为大阿罗汉，这就是智慧第一的舍利弗⑴尊者。⑵

故事至此而终。果然是一个好故事，诗曰：

财物迷心不可贪
生资岂可害身残
毒蛇守宝成何用
舍去方得智慧天

轩辕博讲完之后，看了看那黑雾道：“公冶奇，你以为如何？”

只见这黑雾翻滚动荡了一阵，突然化出一个老人形象，似乎就是当年的公冶奇本人。只见他思索了一下道：“你是说，我把这宝座看的太重了，所以才致使我困守了三百来年吗？”

轩辕博点了点头道：“不错，故事中的毒蛇，岂非汝心乎？你们同为财物所迷，以致于活着的时候承受其累，死后又难以解脱，而且只要有人靠近，就拼命的攻击驱赶，害怕对方抢走自己的东西，外边那些晕倒的人不正是见证吗？”

公冶奇听轩辕博这么说，低头思索了一下，点头道：“小子，你说的有理，但是你有没有想过，我即便没有这些东西，也不能超脱生死。有了这些起码还有一线希望。”

轩辕博闻听此言哈哈大笑道：“公冶奇，你也太过固执了，你以为你之所知，就是天地至理不成？据我看来，不管你有没有这些东西，都没有一丝希望。除非……”

“除非什么？”公冶奇急忙询问道。

“除非你真的明白什么叫修行~！”轩辕博正色道。

公冶奇沉吟了一会，突然问道：“你讲的这个故事，是佛经中的故事吧。”

“不错。”

公冶奇回味了一下又说道：“老夫以前也曾接触佛学，也结交了不少僧人好友，根据你说的意思，和你那故事中的寓意，你可是想让我抛弃这些负累，去寻觅真正的长生之法不成？”

轩辕博闻言笑道：“不错，前辈果然聪明，不愧是机关大师。”

公冶奇默默的看着眼前的这个青年，只见对方谈吐有度，挥洒自如，似乎腹中有万卷文章，成竹在胸。就像….就像当年自己在昆仑山下病倒时，遇到自己的救命恩师一般。

再回想起对方刚才不贪图自己法宝之事。突然间，敬重之心油然而生。只见公冶奇突然拱手为礼道：“敢问阁下高姓大名。”

轩辕博急忙还礼道：“不敢，在下复姓轩辕，单名一个博字。”

只见公冶奇说道：“原来是轩辕公子，我观公子言谈非常人也，不知公子可有超脱长生之道以教我？”说完又是一礼。

此刻，轩辕博见对方如此礼遇自己，心中感动。忙说道：“前辈不必客气，我虽不才，然以前偶有奇遇，确实知道一些解脱之道，如前辈愿听，在下必和盘托出，绝不保留。”

公冶奇闻言大喜道：“好，夫子既能相教，我公冶奇日后若得好处，决不忘恩~！！！”

轩辕博连忙摆手，口称不敢，就在他刚要开口讲论这法门之时。没想到公冶奇却做出了一个意想不到举动。

只见这个孤魂厉鬼，竟然将他守卫了三百年的帝王宝座摄了过来，恭恭敬敬的放在轩辕博的面前道：“轩辕公子，在下身无长物，无由供奉，刚才听公子所讲之事心有触动，不如我就效法那毒蛇之行，把老夫平生最爱的法宝，献给公子，以作供养，略偿大恩于万一。”

轩辕博愣了一下，把头摇的和拨浪鼓一样道：“不不不，前辈误会，我给你讲的那个故事，可不是叫前辈把东西给我，古人云：君子不夺人所好。所以这东西，前辈还是留着吧。”

公冶奇见轩辕博这么说，急忙解释道：“公子不必推脱，我公冶奇绝无他意，情愿以此宝贡献，以绝我贪恋之心，请公子千万成全。”

轩辕博见对方这样说，一来对方说的有理，这宝座确实害的公冶奇不浅，对方布施出来也确实有利于他除去贪心。

二来自己其实也挺喜欢这宝座，因为这宝座有疗伤凝神之用，正适合自己修行游历。虽说自己有《金刚不坏功》护身，但是还没练到十成地步，谁知道那天被什么给伤到？故此想到这里，又见公冶奇出于至诚。这才接受了下来。

公冶奇见轩辕博接下了自己的供养，心中如石落地，回想起自己因此物耗费心神，又致使师徒反目，自己孤单守卫三百多年等事。不由得恍如隔世。不由得长叹道：

“我这宝座，为求解脱而制，名叫自在王座，可惜被我那弟子抢走了核心的玄键玉石，不然功效可再加三倍，即便重伤致死，只消在此座上躺上一天，便可痊愈。而且…….”

“这叫什么？”轩辕博听公冶奇突然说出这宝座的名字，心有所感连忙询问。

“自在王座呀~！唉我也是为图个吉利，没想到……啊~！！！这玩意你哪来的~？？？”

只见公冶奇刚说了一半，便吃惊的看着轩辕博从乾坤袋中掏出一物。只见此物乃是一长条玉石形状，上边以鸟虫篆雕刻四字，正是“自在王座~！”

轩辕博苦笑之下，便把自己以前在铁爪山黑云洞，如何与苍澜妖王战斗，战后又如何平分财宝之事说了一遍。最后还说道：“我刚才就感觉这自在王座有点眼熟，似乎和这玉石有点像，但是有些吃不准，直到你说出宝座名号，我这才断定这玉石是宝座的一部分。”

公冶奇听的啧啧称奇，长叹一声道：“真是天意啊，我昔日曾闻师父说过“物各有主”。唉，你要是早拿出来，说不得这宝座老夫早就送给你了，哪用得着这般费事，险些错过。”

轩辕博却摇首笑道：“如果我早拿出来，岂不正说明我是窥伺此宝而来吗~？”

公冶奇亦摇头苦笑，再施一礼道：“请夫子登座，为我说法~！”

轩辕博闻言也不客气，只见他肃穆神色，端坐自在王座，前方，公冶奇持弟子礼再拜而立。

这黄河古洞之中，但闻清越之音，流淌而出。法语经文，围绕聚响。轩辕博以迦陵频伽之音⑶高声宣讲道：

“自此向西，过十万亿佛土，有国名为极乐，有佛号阿弥陀⑷……”

…………………………………

…………………..

…..


注释：


⑴舍利弗：佛的十大弟子之一，智慧第一。

⑵本故事出自龙树菩萨《大智度论》，轩辕博得于佛心舍利子。佛心舍利子里的经文本来不能随便说，但并非绝对，此处当机可说。犹如昔日轩辕博将舍利子赠与佛图澄一同参学之时类似。有事当机方可。

⑶迦陵频伽之音：就是形容和雅悦耳之音，如迦陵频伽。迦陵频伽：此云妙声鸟。

⑷经文出于《阿弥陀经》，原文是：“尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。”有不对的地方，是因为经文过长，所以轩辕博没背过，只记了个意思。

第一百零五章 路在西方


高空之中，轩辕博回首黄河古洞之时，唏嘘不已。公冶奇去了，他得到了自己最想得到的东西。

方才讲经之时，那公冶奇以志诚之心闻听此经，经义流心，神魂皆颤。那黑雾组成的身子，渐渐淡化变白。

就在刚讲到阿弥陀佛⑴第十八愿，第十九愿，第二十愿⑴之时，但见公冶奇对空默诵，身下突然出金莲华，犹如日轮⑶。超世间宝物无等等倍，不可计算。

但闻声声梵呗，虚空传来。紧接着，一股巨大而恒久的意志瞬息降临在黄河古洞之中，收摄住公冶奇的魂魄。

轩辕博惊的慌忙站起。但见公冶奇站在那金色莲华上大叫道：“我悟了~！！！周鼎工倕，口衔其指，是谓大巧之不可为也⑷~！轩辕公子，多谢你说法之恩，麻烦你将我骨灰送回冶仙师门安葬，那玄键玉石除恢复王座之外，还有一秘密，他能进我师……”

公冶奇刚说到这里，只见那金莲花瓣突然收拢，阻止了他的继续言讲。紧接着这金莲华瞬息飞起，载着公冶奇直奔西方而去。

事出震撼，轩辕博迟楞了半响才收回心神，只见他收好自在王座，在这石台上找寻了一下，发现了一个装着骨灰的罐子。把这罐子收起后，轩辕博又抓起一把泥土，捏成一个小人。然后便飞出了这黄河古洞。

一路之上，轩辕博想起刚才的事情，不由得感慨叹息，同时又开始反思自己这次历险之事有诸多不妥。

他后悔刚才和公冶奇交锋之时，自己不应该硬接公冶奇的法术。虽然自己有神功护体，但是毕竟功力尚浅，万一接不住呢？自己又怎么知道对方不如我？⑸

就这样，在感慨与反思之中，轩辕博回到了邺都大殿之外。只见此时残宴早已撤下，石虎正与佛图澄商议军政之事。

为震慑石虎，轩辕博拿出自在王座，于虚空之中端坐此座，冉冉下降。那宝座在轩辕博的催动之下，放出无量霞光异彩，映彻大殿，显赫威神~！

古风云：
自在王座宝光夺，君临天下轩辕博
威压世界乾坤荡，横行无忌震邪魔

异象宝光，犹如神明降世。使得石虎并一干臣子等纷纷大惊失色。只见那自在王座光华缭绕，古朴典雅，五行生成，七宝严饰。胜过人世间一切帝王宝座百千万倍。一个个不由得心生惭愧，似乎这些位极天下的帝王大臣，在对方面前也只是平常人物而已。

只见自在王座落地之后，轩辕博起身来到佛图澄座前，恭敬施礼道：“佛图大师，黄河古洞之事，弟子已经平息，幸不辱命。”

佛图澄点头大笑道：“好好好，老衲早已知之，你能度人成佛，实数一大功德。我亦为汝庆幸。” ⑹

轩辕博连忙拜谢，口称不敢，说完只见他往后一摆手道：“佛图大师，此宝名为自在王座，天下无双，弟子愿将此宝献与大师座下，以为供养。”

但是佛图澄却摇了摇头道：“绝公子此言差矣，此宝应属你得，老衲岂生贪恋？一来这是别人对你的谢意，二来你日后于此宝多有用处，所以还是收起来吧。”

轩辕博见佛图澄这样说，又再三致意，见佛图澄执意不要，这才不再推让。

此时，轩辕博见此间事情已了，道安和尚已经送到，佛图澄和四大名僧等旧相识也都见过面，又结实了不少新朋友，心愿已足。加上他牵挂昆仑之事，故而便于此刻向佛图澄和一干僧众拱手告辞。

临别之时，佛图澄拉着轩辕博的手嘱咐道：“汝日后当专心修行，莫贪无常，汝观那公冶奇技艺无双，但终难保性命，反成为守财厉鬼，此皆谓之小道也。公冶奇不知此理，故遭罹难⑺，汝当慎思维之，莫入覆辙~！！！”

轩辕博闻言再拜曰：“敬受教~！”

拜罢佛图澄之后，只见轩辕博又看了石虎君臣和冉闵一眼，坐上王座，竟然不与彼等君臣交谈，一言不发排空而去。但见宝光瞬息消失，这才让看傻了的石虎君臣回过味来。

他们见佛图澄和轩辕博两人，对如此法宝尚且推让，一时间也触动心弦，甚而至于，使他们此刻感觉到这功名利禄，其实也就这么回事，没什么好贪恋的。虽然此想这只是瞬息……

不过他们受到轩辕博如此震慑，从而更加崇敬佛图澄与其门下弟子，并不断地打听那绝公子的事情，为刚才没有说上最后一句话，也没来得及送别与道谢之事，懊悔不已。

最后还是佛图澄合掌劝戒道：“阿弥陀佛，陛下不必懊恼，只要陛下心怀百姓，布施仁慈，诚意向佛，平等胡汉，何愁不得自在？何愁不得那绝公子的御空宝座呢？”

这一席话听得这石季龙心中大喜，一时间马上吩咐开仓放粮，赈济灾民。又一方面吩咐趁此高人降临大吉之时，马上研讨黄河筑桥之事，以通南北……⑻

且不言石虎随意发令，再说那黄河古洞之外，只见一黄脸憨厚大汉，正在一个个的把古洞中晕倒的人往外搬。这黄脸大汉别看长的粗笨，但是却手脚麻利，沿着河堤陡壁爬上爬下毫不费力，一会便将洞中晕倒的军民全部救了上去。并沙哑的吩咐道：“灌水即可活人”

当地寻亲的百姓与商议拯救兵卒的军官人等纷纷大喜，一边称谢，一边给昏倒的人找清水治病。

还有人似乎见过些世面，眼观此大汉绝非常人，拱手打听之下，此大汉亦不隐瞒，自称是绝公子座下“黄土力士~！”

绝公子是谁，军民并不知晓，但是黄土力士这个名号，却是名副其实，只见这大汉黄脸黄衣黄鞋黄带，简直都黄到一块去了。

有那知恩图报的老乡，端过一碗水来，给这位凭河远眺的恩公恭敬奉上。只见黄土力士也不客气，端过碗来，张嘴就灌。一口气便喝完一大海碗清水。

然后在众人纷纷喝彩海量之下，逐渐的崩溃成一滩湿泥，与那黄河古洞的入口，一起坍塌在这片黄土大地之中，滚滚波涛之内……

只留下一帮看傻了的军民百姓，一个个大眼儿瞪着小眼儿，为这位义士的举止变化，伤透了脑筋……


注释：


⑴阿弥陀佛：就是前文说的阿弥陀如来，西方极乐世界的教主。僧人问讯前的佛号即是此佛也。

⑵第十八愿，第十九愿，第二十愿：依据印光大师勘定的《佛说无量寿经》曹魏，康僧铠，原译本记载，这三大佛愿，持念而生，是佛门净土宗弟子往生极乐的修行依据。

⑶出金莲华，犹如日轮：句出《观无量寿经》原文，乃是九品往生中的下品下生。

⑷周鼎工倕，口衔其指，是谓大巧之不可为也：倕音[chuí]，工倕者，其实就是尧的一名大巧匠。在周朝的鼎上，铸造咬着手指的大匠，是告诫人不可奇技淫巧，不能过分追求技能花哨。淮南子注释云：倕，尧之巧工也。著倕像于鼎，使衔其指，以戒后世，明不当大巧为也。

⑸人生成功秘诀……

⑹前文说过佛图澄能预知过去未来事，所以此处可以不说自知。

⑺罹难：[lí nàn] 意思是遭遇祸难，亦谓遭受迫害。《史记?孔子世家》：“吾与夫子再罹难，宁鬭[dòu]( 同“斗”)而死。”

⑻春秋笔法，明褒暗贬，石虎字季龙，本来这里石虎是想要向善的，本着不埋没人的善恶的公平原则，本来是要夸他两句。但是浑人当家，分不清什么是好坏，那赈济灾民是好的，但是黄河飞渡这种浩大工程，不合时宜其实是坏的，石虎只见利益不见害，又不好学，没有真知灼见，所以做事情只靠闹热勇猛，而真实情况却是一塌糊涂。打仗时还凑合，治国就是添乱。古今像石虎这样的人，有想要做好事的意图，但是却好歹不分的，不在少数。

今日暂不更新，长发正在组建新篇，马上就进入全新章节，主体部分了，敬请期待~！

第一百零六章 黄河留钟

诗⑴曰：

手把青秧插满田，低头便见水中天
六根清净方为道，退步原来是向前

邺都西方，已经从空而落的轩辕博，遥望着那宏伟的古城巨墙，回想起此地的魏晋风骨，前人古事。那曹氏一族，司马诸王，与建安七子⑵，竹林七贤⑶等辈，当初是何等名望权势，何等潇洒风雅，但如今都化为黄土，不复存在。

而自己这小小的一介凡人，才不过曹植嵇康，权不过曹操曹丕，名不过孔融陈琳，酒不过阮籍刘伶。生于微末之间，长于市井之内，身无立锥之地，手无称心之职。先乱而后定，先苦而后甜。历经磨难，初心不悔。

终于换来今日的修行与威势。得以寿齐老彭，力压石虎。而今更将远游昆仑，参与天下大事，日后必将经历更多风雨，使自己无限强大，直至无上~！这又是何等的自在大乐~！

而这一切对自己来说，才只是人生的开始而已。要知人寿百岁，修寿千年，自己如今才区区二十八岁，就好像能活百岁的人才长到两三岁的年纪。

况且那修行人千年之期，亦并非寿命的真正终点，如果能突破障碍，便可增益寿命，乃至无限~！轩辕博想到这里，不禁沛然长啸，声震云天。

就这样，斗志昂扬的青年，迈着坚定的步伐，向西方执着的走去，一步一个脚印……

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中，其人甲乙，其帝太昊，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中夹锺，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李华，苍庚鸣，鹰化为鸠。

天子居青阳左个太庙，乘鸾辂，驾苍龙载青畤，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，无肆掠，止狱讼。

仲春行秋令，则其国大水，寒气匆至，寇戎了征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。⑷

此周书二月之令也，专道二月之春，当将养幼小，无肆掠之事扰民。但是就在轩辕博离邺都，沿黄河而上，穿云台，王屋⑸二山。刚飞度黄河靠近洛阳⑹之际，就听到前方人喊牛吼，犹如雷炸。不知道出了什么事情。

轩辕博一时好奇，登上一座小丘手搭凉棚打量之时，只见前方停靠巨型艅艎⑺，又有上千人马正在黄河边上大肆行动，那最中央的竟然是一百犍牛，只见它们一个个身套绳索，在军民的驱赶下往前拉扯。而那河中，又有几百人等脱去衣服，不断的下潜扎猛⑻，不知道在做些什么。黄河沿岸无数百姓聚众观看。好似出了大事情一般。

轩辕博好热闹，见到这般动静那肯放过？只见他提起兴趣，直奔人群中来。离得近了越发看的清楚，只见那河里的人似乎把绳子系在一个什么东西上，而那百头犍牛似乎就是为拉这件器物而大费周章。

轩辕博在和旁边的老乡打听之下，一个知情人告诉他：

“天王石虎欲以四轮缠辋车⑼拉大钟鐻⑽于邺都奏乐，没想到，这大钟运到黄河边上之时，惊扰河神，被大浪吞去。直没入河底。运送器械的官员的无奈，遂招募三百水手，一百壮牛往上打捞，只可惜，这大钟奇大无比，其重怕不得有几千斤重。再加上深陷黄河，那一百头牛一齐拉扯都有些吃力，看这意思还不定能不能捞得上来~！万一，绳子扯断，嘿嘿嘿……”

说到这里这个人冷笑了几句，不再多说，显然是对石虎沉钟之事，颇有幸灾乐祸之情。

但是轩辕博却听明白了，原来是为了这事。他在邺都的时候，曾见老百姓议论起有铜人怪兽运入城中，没想到后边还掉了一口巨钟。

看着这般耗费钱财民力的打捞之事，轩辕博先是叹息了一声，然后哈哈大笑道：“好好好，原来如此，既然石季龙如此爱恋此物，那我就菩萨心肠，帮他一把，给他送送钟~！！！”

只见他说完之后，就在周围百姓的惊异眼神之下，大步向着这百牛大阵中走去。他这一随便乱走，一旁指挥的军兵可不干了。

一个小将催动战马大喝的跑到轩辕博身前，吼道：“百姓一旁观看，休得乱走搅闹。”说完轮动马鞭就要抽打。

就在鞭子劈头盖脸的打下来时，就看轩辕博一瞪眼喝道：“放肆~！”

好一声呵斥，但闻声若惊雷，直透身心。这小将被震的筋骨皆颤，那马匹则希溜溜一阵乱叫，倒退扬蹄，竟然把人给抛了下来。

此情此景，令周围观看的百姓军民无不震惊。百姓纷纷叫好，而军兵们却将轩辕博团团围住，如临大敌。而轩辕博却似毫不在意一般，双臂插胸，斜立冷笑。

就在这个时候，又有一将军接到报告跨马引兵而来。他骑在马上，见轩辕博威势神态迥异于常人，又听见了刚才的呵斥之声，似乎绝非小可。不由得想起赵国佛图澄等异人的声威，故此不敢造次。

只见他翻身下马，喝开兵卒，来到轩辕博面前拱手做礼道：“末将乃赵天王帐前牙门将军张弥⑾，敢问公子至此有何见教？”

这话说的就顺耳多了，轩辕博见对方和他客气，微微一笑，略微拱了拱手道：“我乃河北绝公子，刚从邺都而来，看到你们在这里劳民伤财，故而特来询问。”

“从邺都而来~！？？”这牙门将军大吃一惊，紧接着心里松了口气，想道：“亏了我事先问一下，不然邺都来人，未必是我招架的起的，但是这人眼生的紧，绝公子的名号也从来没有听过，不知他所为何事，我当仔细小心不要惹祸。”

他想到这里不敢怠慢，连忙把事情经过说了一遍，最后还说道：“这位绝公子，此事虽然劳民伤财，但是我们当差的也没办法，无非是主上说怎么做，我们就奉命行事而已，所以请您一定海涵。”

这话就说的更加圆滑了，想挑错都叫人挑不出来。轩辕博点了点头道：“好吧，既然这样，那尔等闪退一旁，看我将这大钟提起。”

“什….什么~？”这张弥一听之下吓的身子就是一哆嗦，不由得又问道：“公子，你说你要把这个大家伙…提…..提起来？”


注释：


⑴此诗为五代后梁时期僧人，布袋和尚所作。讲的是后退忍辱，反而能向前的意思。

⑵建安七子：是东汉建安年间（196—220年）孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七位文学家的合称，始于曹丕所著《典论?论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”

⑶竹林七贤：指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。《晋书?嵇康传》：嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”

⑷这是周书（又称逸周书）的《月令》篇中的二月仲春篇的一部分。月令主要是讲按照月份来观察天地的自然变化，和规定天子百姓的各种政务俗事。此处翻译为：
仲春二月，太阳的位置在奎宿。初昏时刻，弧矢星座出现在南方中天。拂晓时刻，建星出现在南方中天。这个月在天干中属甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的应时的动物是龙鱼之粪的鳞族，声音是中和的角音，音律与夹钟相应。这个月的数字是八，味道是酸味，气味是膻气，要举行的祭祀是户祭，祭祀时，祭品以脾脏为尊。这个月开始下雨，桃李开始开花，黄鹂开始鸣叫，天空中的鹰逐渐为布谷乌取代。
天子居住在东向明堂的正室，乘坐饰有用青凤命名的响铃的车子，车前驾着青色的马，车上插着绘有龙纹的青色的旗帜。天子穿着青色的衣服，佩戴着青色的饰玉，吃的食物是麦子和羊，使用的器物的纹理空疏而通达。
这个月，要保护植物的萌芽，养育儿童和少年，抚恤众多的孤儿。选择好的日子，命令老百姓祭祀土神。命令司法官减少关押的人犯，去掉手铐脚镣，不要杀人陈尸和鞭打犯人，制止诉讼之类的事情。
仲春二月如果发布应在秋天发布的政令，国家就会洪水泛滥，寒气就会突然到来，敌寇就舍来侵犯。如果发布应在冬天发布的政令，阳气就经受不住，麦子就不能成熟，人民中间就会频繁出现劫掠之事。如果发布应在夏天发布的政令。国家就会出现干旱，热气过早来到，庄稼就会遭到虫害。

⑸云台王屋：云台山和王屋山，轩辕博路过这两座山的中间。

⑹洛阳：古称雒阳、豫州，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名

⑺巨型艅艎：艅艎[yú huáng]巨大的船。本是吴王大舰名。后泛指大船、大型战舰。历史上为石虎手下制造的可以载重万斛的大船。

⑻扎猛：方言俗语，扎猛子，指潜水。

⑼四轮缠辋车：世界上最早的履带车，此处指历史上石虎运送巨型物品的大车。《晋书》曰：四轮缠辋车，辙广四尺，深二尺。

⑽钟鐻：[zhōng jù] 即前文讲的“钟虡”。大钟之意。

⑾牙门将军张弥：给石虎运送洛阳大钟，铜人，飞廉怪兽的人。牙门：指古时驻军，主帅或主将帐前树牙旗以为军门，称“牙门”。牙门将军，是古代杂号将军的一种，为三国时代刘备始创置，于长坂坡护送夫人和阿斗封于赵云。入川之战的魏延因颇有战功，亦获封此职，东吴和曹魏亦设置此职，但不曾有人担任。

第一百零七章 力贯绝伦


“正是~！”轩辕博斩钉截铁的说道。

“那可是一百头牛，三百水手都拉不起来的巨钟~！”张弥继续提醒道。

轩辕博闻言哈哈大笑道：“那又如何？汝休要多言，只管撤去群牛，唤回水手，看我提起它来就是。”

张弥咧了咧嘴，心里老大的不信，而且更多的是不服。只是他不知轩辕博的来历，也不敢过于顶撞。只得说道：“公子，你看这样，牛和水手皆缠绳索在身，一时半会解散不开，不如劳烦大驾，请公子到那黄河岸边，那绳索汇总之处拉上一拉，实在觉得沉重的话，我们也可助公子一臂之力。”

这番说话，无非是不敢拒绝轩辕博，也不敢轻信对方导致延误日期罢了。轩辕博见他这么说也不坚持，冷笑了一声，孤身走到那黄河岸边，用手拉了拉这百余条绳索交汇处的这条竹制大绳，感觉分量还行。

只见他先是微微一笑，然后脚步一扎，紧接着同时运起三种神功。但见这《金刚不坏》《挪移遁法》《森罗万象》同时施展。轩辕博浑身上下，金光外透，白气喷吐，紧接着他运掌成爪，抓住紧绷的巨绳，大吼一声：“起~！”

猛可里，但见黄河河面巨浪滔天，有一巨物，重如山岳，被这长龙拖拽抛起空中。碰撞出声，一时间，黄河沿岸百里之民，皆闻巨钟撞响，声达于天。

紧接着这巨物从天而落，咣的一声砸到轩辕博身边的土地之中，直震得军民胆颤，百牛失惊。

那牙门将军张弥，更被吓的摔倒到地上，指着这口巨钟，半响说不出话来。好半天才爬起来颤抖的走到轩辕博身边恭敬施礼，反复感谢。

此刻轩辕博收功站定，气不长出，面不更色。见张弥来感谢自己，也不愿多说，只是点了点头，抬腿要走。

但是这张弥却连忙拦住，拱手哀告道：“公子且慢，公子且慢~！”

轩辕博一皱眉道：“巨钟已然打捞出来，汝还有何事？”

只见张弥陪笑道：“公子休要恼怒，末将还有一事相求~！”

轩辕博看了看他，问道：“何事？”

张弥小心翼翼的看了看轩辕博道：“不知公子可认得陛下和澄公？”

“认得，这又如何？”轩辕博反问道。

张弥又施一礼道：“陛下律法甚严，我等掉落巨钟，本来就犯了失职之罪，现在又打捞了这么多天，想必那延期之罪也要加身，二罪并罚，我命休矣，然我死不足惜，我手下弟兄和当地百姓恐怕皆要受罚，不如请公子与我等同去邺都，在陛下面前美言几句，不敢求功，但求无祸。请公子成全~！”说完又是一礼。

轩辕博低头琢磨了一下，想道：“这张弥虽然是怕罪，但是此言亦有道理，万一石虎迁怒军民，岂不是要死很多人吗？”他想到这里说道：“张将军，本来我应该跟你去邺都一趟，但是我将远赴昆仑，无瑕顾此，所以不能同去。”

张弥听闻此言，脸色一苦说道：“那末将弟兄和百姓们，岂不是要遭殃了~！”

但见轩辕博笑了笑道：“无妨，你可取笔墨来，我写一信，转你交给石虎，信中叫他奖赏汝等也就是了。”

张弥听到这里，又见轩辕博如此大的口气，不敢怠慢，忙叫人取来绢帛笔墨。轩辕博借过来后手书一信，递给张弥，然后扬长而去。

张弥颤抖的接过信来不敢观看，指挥军民人等将大钟装上四轮缠辋车，又推上艅艎巨轮，沿水道直入邺都。

等东西送到邺都，张弥小心翼翼的把轩辕博的信呈上石虎观看，同时偷偷打量。只见石虎接过信来，见信中写道：

吾闻王天下者，功必赏，劳必赐。如今巨钟沉河，难以如期非军民之过也，且为捞运巨钟，百姓兵将皆出大力。陛下欲得民心，何不厚赐军民，以彰明德？

落款：绝

石虎观看之下，大为喜悦，当下赦免两年刑罚，又赐谷物丝帛于百官，并将当地民众赐爵位一级，以资奖励。

喜讯传回洛阳，百姓纷纷贺喜，对于那神秘的绝公子交口称道。更有当地官吏耆老⑴，约来文士名流，以之名摆宴清谈，以为乐事。

席见，有一名士当场作《黄河游仙举》之诗曰：

逍遥绝公子，神力世无伦
百牛钟不起，一吼震乾坤

诗文一出，气概惊人，词句飘逸，四座尽皆喝彩，争相抄阅传颂，引以为洛阳当代之名篇。

石虎如何奖赏，和洛阳文人如何吟诗作赋之事，轩辕博一概不知，他只是依旧按照计划好的那样步行朝着昆仑走去，一边游山玩水，一边观察民情。

但见：

天地昏黑起大风，四时不正稼苗倾
螟蝗展翅飞千里，胡虏轮刀掠百城⑵
鬼怪出山惊旷野，龙蛇起陆斗虚空⑶
妖邪盗匪穿宅过，尽是黎民叫苦声

这天下大乱，岂是一个“惨”字能说？但是除了“惨”字，又能说些什么？就是能说些什么，似乎也有些晚了。

轩辕博一路之上，见到这苦难之人，每每长叹，只恨自己没带多少钱出来，不然的话，就是多买点馒头大饼之类的东西，施舍给沿路之人，也可救活不少的百姓。

但是吃不上东西，无家可归，还不是最惨的，最惨的是：不知道这种日子什么时候才能结束~！没有希望给人留下，活着没奔头才是最让人心灰意冷的，故此不少人寻了短见，了此残生。

那有钱有势的人，或者南迁而走，或者贿赂本地官员，亦或者组建坞堡⑷城寨，抵敌胡骑盗贼。但是那没钱没势的人，就只落个手抓黄土，对天嚎哭。

家里有两袋粮食的还坚持几天，家里没粮的要饭都找不着道儿。要说种地纺织之类，更是奢望，因为只有那临近大城有些王法的地方，或者深山老林远离世道之处，还可安静耕织。而那一般的村落，平常的小城，有田有粮反而容易招贼惦记。

无力的百姓，种地也不是，不种也不是，根本就不知道应该如何是好。而就是那大城之处，能耕种的百姓，也因为要供养官吏，纳粮军旅苦不堪言。

故此百姓们饿得急了，食人之事，时有听闻。而一般人都被这世道挤兑的生出了歹心，就使得天下更为混乱。卖儿卖女，家破人亡者比比皆是，惨不忍睹。

而那真正能南迁走的，和生的地理好，离着长江近的，毕竟是少数，绝大多数人，都没有财力能走那么远，而且就算能走那么远的，也未必能力在他乡故土活的下来。

故此迁移者只是十之一二，而未能迁走的千万黎民⑸则只能听天由命，苟且偷生。

当是时也：中原之地尽属后赵羯人，且北有代国拓跋⑹，铁弗匈奴⑺，东北慕容⑻，宇文段部⑼，西北前凉⑽，西吐谷浑⑾，仇池⑿之国。西南成汉⒀。连同正南晋室⒁，纷争不息。真是万民涂炭，胡汉皆凶。

注释：


⑴耆老：[qí lǎo] 六十曰耆，七十曰老，原指六七十岁的老人。现在把德行高尚、受人尊敬的老人称为“耆老”。

⑵螟：[míng] 螟蛾的幼虫，有许多种，是食稻麦的害虫，食心曰螟。

⑶龙蛇起陆斗虚空：阴符经云：天发杀机龙蛇起陆，人发杀机天地反复。龙蛇起陆就是各种英雄枭雄等开始争斗，天地反复就是诗文开头的黑风昏暗。

⑷坞堡：坞堡，又称坞壁，是一种民间豪强的防卫性建筑，大约形成王莽天凤年间。西晋末年，东晋初年之时。史家陈寅恪在《桃花源记旁证》一文中认为：“西晋末年戎狄盗贼并起，当时中原避难之人民……其不能远离本土迁至他乡者，则大抵纠合宗族乡党，屯聚堡坞，据险自守，以避戎狄寇盗之难”

⑸千万黎民：晋朝汉人约1600万《晋书?地理志》：“太康元年，平吴，大凡户二百四十五万九千八百四十，口一千六百一十六万三千八百六十三（1616，3863）。” 归附晋朝的胡人约870万《晋书?文帝纪》：“仁风兴于中夏，流泽布于遐荒。是以东夷西戎，南蛮北狄，狂狡贪悍，世为寇雠者，皆感义怀惠，款塞内附，或委命纳贡，或求置官司。九服之外，绝域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享，鼓舞王德，前后至者八百七十余万口（870万口）。”人口百年变迁：晋武帝太康三年（282年）3,770,000户 约22,620,000人 至前燕幽帝建熙十一年（370年）2,458,669户 9,987,935人《十六国春秋》-前秦录。从资料来看，加上历史分析，由于现在杀的人很多，故此北方胡汉加到一起概称千万黎民。

⑹代国：十六国时期鲜卑人拓跋猗卢建立的政权，是北魏的前身。295年，拓跋部三分，拓跋猗卢统西部，后来统一三部。310年，晋怀帝进封为大单于，封代公。315年，晋愍帝进为代王。

⑺铁弗匈奴：铁弗部，汉末匈奴族的一支。是匈奴人和乌桓人、鲜卑人的后裔，故又称杂胡。309年—341年铁弗部刘虎在位。曾依附代国。

⑻慕容：慕容部，魏晋时期鲜卑的一大部落。曹魏初年，首领莫护跋率部迁居辽西，从司马懿讨公孙渊有功，被朝廷拜为率义王，开始在棘城（今辽宁朝阳）之北建城。八王之乱后，慕容部割据辽东。

⑼宇文段部：宇文部，宇文鲜卑是晋代鲜卑六大部落之一，其地约在濡源（今中国河北省滦河上游)以东﹐柳城（今中国辽宁省朝阳市)以西。宇文部鲜卑与拓跋部鲜卑关系较佳，二部有时通婚，并依附势力强大的后赵。段部：段部鲜卑是中国晋朝至十六国时期的鲜卑部族的一个支系，其根据地约在今中国河北省北方辽西走廊一带，与同时期存在的鲜卑部落－慕容部、宇文部相同，皆属东部鲜卑的一支。曾称臣忠心于晋朝。

⑽前凉：偏踞西北的前凉，是张氏政权，张氏虽接受东晋封号，但与建康相隔万里，实际上也是一个割据政权。前凉先后打退了刘曜、石虎的进攻，实力强大。

⑾吐谷浑：吐谷（yù）浑，亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支，藏族称之为阿柴。吐谷浑是慕容廆之庶长兄也，其父涉归分部落一千七百家以隶之。及涉归卒，慕容廆嗣位，而二部马斗。慕容廆怒曰：‘先公分建有别，奈何不相远离，而令马斗！’吐谷浑曰：‘马为畜耳，斗其常性，何怒于人！乖别甚易，当去汝于万里之外矣。’于是遂行。廆悔之……鲜卑谓兄为阿干，廆追思之，作‘阿干之歌’，岁暮穷思，常歌之。”西晋末，首领吐谷浑率部西迁到枹罕。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。与南北朝各国都有友好关系。

⑿仇池：西晋武帝时，杨飞龙受晋封号，以假征西将军名义，率部落“还居略阳”。杨飞龙以外甥令狐茂搜（即杨茂搜）为养子。西晋惠帝元康六年（296年），杨茂搜率部落四千家迁到仇池，自号辅国将军、右贤王，氐族部众拥戴称王，始建前仇池国，称仇池公，其辖地有武都（武都郡）、阴平（武都郡）二郡。愍帝任命他为骠骑将军、左贤王。东晋建武元年（317年），前仇池分裂，杨茂搜长子杨难敌继位，号左贤王，屯下辨。其弟杨坚头号右贤王，屯河池（今徽县），今陇南地区大部都在其控制范围之内。其后兄弟内斗，国力日弱。此时为杨毅统治时期，334年---？ 自号龙骧将军、左贤王、下辨公，向晋称藩。

⒀成汉：略阳氐族李特等利用流民的怨怒，于301年在绵竹聚众起义。303年李特称大将军，李特及其弟李流死后，特子李雄继领部众，攻下成都，据有益州，建立成汉。后李寿改国号为汉。李雄是巴氐族人。都成都，盛时有今四川东部和云南、贵州的各一部分。

⒁晋室：是由西晋宗室司马睿南迁后建立起来的政权，建都洛阳的西晋覆亡，史称东晋，此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。

第一百零八章 昆仑仙都

轩辕博沿黄河而西行，或沿岸徒步，或乘小舟逆流而上。他于弘农郡，大禹治水，凿龙门，开砥柱处，穿人门、鬼门、神门一路前行，过华山，出潼关，临终南，弃黄河，从渭水。

又于渭水与秦岭之间，继续西进。直入长安，由于他心在昆仑，故此没有欣赏长安景致，只是卖出一些采集的草药换钱，又买了一些东西之后，便由长安而出，路经太乙山，始平郡，扶风郡，过陈仓，临汉中。望天台山，直入仇池国中。

又于仇池国过下辩，穿武都，越两汉之水，跨岷山，复临黄河，待他飞度黄河之后，这一日才来到了昆仑山脚。

但见好一座雄浑大山，不愧是中华之龙脉，天地之仙都。有《昆仑仙都引》为证：

帝赐息土，灭洪成山。禹掘昆仑，下地填渊。出增城而势九重，仰下都而高万仞。玉虚薰风，夫仁羿之工师。龟背砌殿，唯山灵之效命。瑾瑜凝素，得造化而夜奇光，玛瑙辉明，凭神术而堆楼宇。阆风仙苑，供金母之从游，霞光圣地，邀东王之相会。集奇珍而镶饰兮，琥珀为石。发宝库而聚垒兮，琉璃做瓦。诸圣下降，群仙来朝，丹凤司仪，苍龙为驭。

虚基沉厚，广轮高庳。撑天地而擎表柱，镇社稷而固山河。峰脉层叠，去有二千五百。云雾缭绕，覆有五十二万。弱水如渊环绕，炎火似卫相从。西海之南兮，立于黑水之前。流沙之滨兮，当于赤水之后。纳万物而存千宝，滋兆民而聚亿灵。

栏循台榭，金银与珠玉同辉。川泽林峦，鸟兽共草木并茂。木禾五寻，类谷食之益寿。林植三珠，有色望之耀华。文玉不死，圣木离朱，沙棠舟食不溺，琅玗玩赏能舒。琁绛碧瑶，蘅兰芷若。醴泉服之甜美，华池浴乎净洁。甘水饮之能饱，灵渊渡而难行。河出北陬，入积石而贯渤海。洋发西方，过羽民下南溟。九井玉横，纳飞瀑而扬波。八隅石岩，迎游仙而论道。西城天墉，筑有玉楼十二。北山石道，建成巨门四百。穿阖闾而入倾宫，饮白水而卧旋室。游樊桐而清心，登凉风而不死。悬圃乃灵，飘摇乎能使风雨。帝居乃神，诚明乎可踏天云。

乐哉~！驱麋鹿兮逐灵猿，赶熊罴兮观玄豹。獌狿百寻，可使前部先锋，麒麟一丈，当为随驾护卫。穷奇野象，帅蛩蛩而奔距虚。狴犴犀牛，戏禺禺而走騊駼。蛟龙虬螭，统鰅鳙而领鱋魶。龟鳖鼋鼍，辖鲟鳇而带鰬魠。架白鹤兮坐青雕，御黄鸾兮踏彩凤。巡山守户，开明兽类虎九首，架桥盘渊，入海蛟似龙六头。

丽乎~！元始降兮上帝临，广成现兮玉晨欣。五老来兮三皇至，四御赴兮七星循。斗父斗姆，排龙驾而下天路，太乙太玄，乘凤辇而上仙都。伏羲女娲，兄妹齐临而享宴。黄帝泠伦，君臣共至而谈玄。左祝融兮右蒲衣，前镇元兮后浮丘。赤松大庭，玄女邀约而往。黄神广寿，金蝉递请而来。岐伯善卷，纪后雷公，鬼臾区遇白石生，朱襄君见李凝阳。黎灵神民，仇生入师门之席。诸氏何侯，容成连王倪之位。玄冥擒蛇而笑，勾芒踏蛟而歌。巢圣东来，只在建木止住。燧皇南降，偏于烈焰而行。

美矣~！揖让升堂，共拜乐阙。奏《清庙》而歌《南风》，演《九韶》而奏《咸池》。禹舞《大夏》，持籥威而相羊。汤临《大濩》，握矛严而容与，《大章》赞尧，涌祥云而附太阳。《大武》奋发，跨大河而伐暴君。唱《春歌》以《伐檀》，庆《乐胥》以《振羽》。

射《狸首》，兼《驹虞》。投壶戏而作乐，射箭震而高歌。蒲勺土鼓，蒉桴连苇而拊搏，竹箫玉磬，箜篌依缶而揩击。冰弦朱瑟，神农氏之清音，桐座玄琴，王夫人之雅乐。泠伦审律，祝融歌之曰：

惟至人兮开洪荒，柄生成兮位青阳。启紫府兮碧云乡，毓灵根兮岁月长。召真侣兮盛筵张，荐奇果兮甘且芳。罗珍馔兮进霞觞，霞觞醉兮发清狂。调丝竹兮叶宫商，开心颜兮乐洋洋。随人世兮几沧桑，愿圣寿兮永无疆。

群仙和之曰：

愿圣寿兮永无疆，握大宝兮御阴阳，立蒸民兮抚万方，功无极兮任翱翔。

歌罢，仰天而笑，于是恣意宴饮。持仙桃而饱腹，饮玉液而明神。火枣交梨，食之延年而益寿。紫芝碧藕，用之体健而身轻。俯仰来回，嵌宝紫金之冠。飞旋飘举，列宿山河之衣。龙虎蒸腾，和四水兮调百药，鸾凤引降，赏疏圃兮饮丹泉。

呜呼~！祖脉龙庭，帝都仙京，无为可入，有欲难行。井伯益而迁百神，羡穆王而驰八骏。朴散为器，世饰智以惊愚。德迁为伪，人设诈以巧上。仁义广布，大道废于天下。礼乐成型，至心乱于世间。峭法刻诛，百姓操戈于路。垂策繁用，独夫败业于庭。

嗟夫~！天地至尊，昆仑神王，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。其德甚深，万物难详。袭明守黑，行健自强。惠及草木，恩泽绵长。黎民无痛，不孤不孀。弗宰弗有，太上之光。

孔子曰：山嵬嵬然，草木生焉，鸟兽蕃腾，财用殖焉，四方皆来，无私与焉。云雨通乎，天地之间。阴阳和合，雨露泽焉，万物以成，百姓飨焉。此之仁者，之乐于山~！

诗曰：

擎天镇地号昆仑，风纳不周开北门
陆吾临山朝上帝，青鸟频来供尊神
掌权戴胜西王母，翱翔群仙入青云
宫中深藏不死药，无欲观妙窍中寻

昆仑山下，轩辕博仰头看了半天，楞是什么门道都没看出来。没来之前，他料想，这昆仑山就算是大，能有多大？我无非就照着那最高处找呗~！还能找不到地方不成？

没想到如今真的来到昆仑，只见山连山岭连岭，山岭重叠，地势高远。方圆足有数千里地，真是无边无沿。而自己目力有限，想找那最高的山头，有人的地界，真好似大海捞针一般。


注释：


⑴长发两天没找我，原来就是干这个……写个长篇骈文，还是前骈后赋……这一句一典故的……感情他/她费劲了，他/她还不放过我……这要是注解完了我还不累死…..故此，郑重宣布…本篇不注释………