针对第二点，张仲景用红参来强大心脏，补劳心太过，用桂枝、甘草辛甘化阳，既达肝气，畅情志，又加强心脏动力。
所以这组药阵，就像一团阳火一样，把心脏暖热，前面我们跟大家讲，各种疾病到后期，都会发展到损伤心肾。
所以强大心肾是慢性病疑难病到后期共同的一条出路。
而这组药阵，就是专门从强大心脏立法的。
我们把心胸比喻成天空，心脏是太阳，胸肺就是天空。
太阳阳气要足够，天空要万里无云，一派晴朗，不要有阴霾污浊废气堵在那里，要保持空明状态，所以才叫天空。
而张仲景用桂枝甘草能够辛甘化阳，令心脏阳光日明，用瓜蒌薤白或半夏能通降浊阴，令天空日清，胸中痰浊渐空。
这样阳升阴降，阳动冰消，不单是治疗胸痹的大法，你如果运用得宜，更是调理周身阴阳的一扇众妙之门。
这样你运用瓜蒌薤白时，就不单是治疗胸痹心绞痛，但凡阳微阴弦，胃胀背痛，风湿关节痛，头痛颈僵，甚至肋痛短气，皆可治之。
所以大家要借助学一味药，去探知古代名方，然后借助古代名方去领悟阴阳之道。
难怪古人说，若人识得阴阳理，天地都来一掌中。
现在大家通过取象的思维，把天地对应到人体来，天有日，人有心，天有白云，人有肺，天有乌云，人有痰浊，天要阳光出来，乌云化雨，才能晴朗，万物滋生，人要心脏阳气足，痰浊滑下来，排出体外，才能神清气爽，五脏安和。
我们再看第三点，为什么饱食过度食物在肠胃会加重心脏的负担呢？
前面我们多次跟大家讲，心脏病的病人，不管是胸闷心绞痛，还是风湿性心脏病，或者做没做过搭桥手术，这都需要七分饱甚至六分饱。
为何呢？
大家想想，你如果车子的发动机都退化了，你还天天去超载，这不是让车子提前报废吗？
你不要以为你车子的后箱装的东西，只是后箱的问题，其实它直接关联到车子的发动机，超载不单伤到车厢轮子，轴承，其中更伤到的是发动机。
而人体的发动机就是心脏，所以饱食容易胸闷，饱食既引起胃病，肠病，更引起心脏病。
所以长期下馆子应酬熬夜，暴饮暴食的人，他们心脏没有哪个是好的。
因为肠道有一分积滞，心脏就有一分负担，肠道有十分积滞，心脏就有十分负担。
故对肠道减负，就是对心脏保护。
张仲景看到这点，所以他用枳实配厚朴，给整个胸肠减负，等于给人体发动机心脏以最好的保护。
但大家要能从方子里头读出保健之道，既然张仲景治胸痹，用到枳实、厚朴，其实就是告诉你肠腹不要有积滞，要七分饱。
张仲景用瓜蒌、薤白、半夏，目的是搜刮胸胃痰浊，其实暗中是告诉你胸部不要有痰浊堵塞，心脏就会舒服。
所以心脏病患者，要少吃鸡蛋牛年蛋糕糯米，这些黏黏腻腻，吃了不好消化，又容易生痰碍胃，搁在中焦，顶住心脏的食物。
张仲景用桂枝、甘草或红参来增强心脏动力，目的是告诉你有一分阳气就有一分生命，有一分寒气就有一分病痛。
治病要注意保护阳气，所以不要吃生冷瓜果，要少吹空调，少洗凉水，坐卧不当风，同时更要少思虑过度，少劳心太甚，少纠结太多鸡毛蒜皮的琐事。
大家读古书看古方要看到古人如何设计处方，这处方代表着怎样的养生愈病之道，所以不会读书的人死抠书本字句，李白曾讽刺说，
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。

而会读书的人，是读字外字，书外书，借助古人的字句，手指的方向，去看看到皎洁的月光。
因为真正的医理大道，往往不是停留在文字表面的，文字只能近似地描述医道奥旨，但不能完全代表医道。
这就告诉我们学 文字，读阅古籍，要不拘泥于文字，不拘泥于古籍。
要放在天地中去道法自然，去读天地自然这部大书。
好下面我们来看吴茱萸
吴茱萸疗心腹之冷气。
我们应该很早以前就接触到茱萸了，大家小学时，应该烂熟于胸的王维诗句：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
原来中国古代的传统节日，都极富有文化养生，防病保健。
在重阳节前后，古人除了饮菊花酒还要身插茱萸，登高眺望。
故有诗为证：
辟恶茱萸囊，延年菊花酒。
这吴茱萸有辟恶翁，或辟邪丹之称号，菊花又有延年客之雅名。
这样芳香辟浊的吴茱萸，配上清肝明目的菊花，真是相得益彰。
同时大家要想到，端午节前后，古人喜欢在门口放艾叶，菖蒲也取它香烈之味，可以改善人精神状态。
驱逐浊气，保持居室清爽，这样端午节跟重阳节，一个春夏之交，一个夏秋之季，这两个点都是疾病容易流行之时。
节日是在这里，利用天地之草木来消天地之疾患，正是古人长期实践防御疾病的智慧。
下面我们来看吴茱萸，为什么能够疗心腹之冷气呢？
原来吴茱萸辛热，但它又有一个独特的地方，就是它带苦，就像我们前面讲薤白一样，你辛热通阳没什么了不起，但你同时又还可以滑利下降，这样辛开苦降，集于一体，真是难得的药物，就像一个人既可以向外战场杀敌，驱邪于千里之外，又可以向内治理国家，收拾战场，把浊阴赶下去。
像这种出得厅堂，又入得厨房，能够出将入相的药物非常少，前面讲的薤白是一味，现在讲的吴茱萸也是一味。
因为《黄帝内经》上说，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
凡药物很难两全其美，但吴茱萸在这里，既能辛热发散，以逐沉寒，又可以苦降浊阴，以止逆气，正符合太极旋转升降之理。
一物而两全，其用我们要特别注意。
所以在这一节课里头我们不单要讲吴茱萸疗心腹冷痛之功，更要从周身上下内外把吴茱萸的功用理顺。
关于吴茱萸疗心腹之冷气，这在千年以前就早为人们所认可使用。
原来这吴茱萸的名字还有来历，就像我们听到到川连就知道四川的道地，听到淮山就知道河南的道地，听到广木香就知道广东的道地。
而这吴茱萸以古代吴国吴地产的为佳。
以前春秋战国时期，弱小的国家每年都要向强国进攻，楚国强大，邻国吴国弱小，一年吴国使者，将本国的吴茱萸这味药材，进贡给楚王，楚王只知珍珠玛瑙，根本不看重这地方草药。
于是以为吴国吝啬无理，于是大发雷霆，将使者赶出去。
而楚国正好有位大夫跟吴国使者交往比较好，于是问个究竟，为何不送珍珠玛瑙，送寻常草药呢？
吴国使者说，吴茱萸乃吴地上等药材，能疗心腹之冷气，温中降逆，止痛止泻，素闻楚王经常吃海鲜鲍鱼，导致胃中寒冷有积，经常发胃寒腹痛，故进献之。
想不到楚王居然只爱财宝，不爱身体。
这位大夫听后，方感吴国使者有千里送药材，礼轻情义重之心，果然有一次楚王又因为饮食生冷，加上受寒，导致心腹冷气复发，腹中痛如刀绞，冷汗淋漓，满朝文武面面相觑，苦无对策。
这时这位大夫急忙将吴茱萸煎汤，献于楚王服用，真是覆杯痛止，片刻见效，楚王大喜，并问，此为何药？
大夫便将吴国使者献药吴茱萸的事说了一下。
楚王听后，才惭愧自己过失，连忙派人一边向吴国道歉致谢，一边在楚地也种起吴茱萸来，这样以后，楚国人民因受寒而腹痛吐泻的，没有不因此受益的。
可见这吴茱萸温中止痛，疗心腹之冷气的作用属于上乘。
为什么呢？
因为它既可以以辛温逐寒冷，又可以一苦降之性通降浊阴，这样腹中寒气得散，浊阴得降，何痛之有。
故大家一定要辨明，腹中寒气冷痛者，方可用之。
下面我们要从周身上下来看吴茱萸的用途，吴茱萸善入肝经，散肝寒，疏肝郁，降肝滞，是治疗肝寒气滞诸痛的要药。

大家看，肝经不单局限于胸胁，上至巅顶，下至足底，肝经都可以通达到。
经络所过，主治所及。
你经脉所延伸到的地方，出现的寒气瘀滞疼痛，这吴茱萸通过暖肝寒，配伍适当的药物都可以把局部的瘀塞通开，疼痛解除。
为了能够让大家更快地学到吴茱萸，以及跟吴茱萸相关的各种名方，我们从头往脚分七个点来论吴茱萸。
第一肝寒头痛，这在《伤寒论》上焦厥阴头痛，厥阴肝经受寒头痛，病人脉象偏迟，舌苔偏白，容易伴随，干呕吐涎沫，这是肝寒犯胃只表现也。
肝胃五脏六腑之贼，肝经寒凝，阳气不能条达，往往会导致浊阴降不下去。
所以张仲景在《伤寒论》上说，干呕吐涎沫头痛者，吴茱萸汤主之。
故在临床上，我们经常抓住三点，一点是干呕吐涎，一点是头痛，一点是脉迟苔白。
这三点就像确定一个平面一样，能够确定一个证型。
这时吴茱萸配生姜，暖肝温胃，散寒止呕，加进人参大枣，照顾中焦。
这样肝经寒得散，脾胃虚得补，中焦升降恢复，四维肢末巅顶恢复如故。
往往这种头痛，吃生冷或者紧张后，会加重，这都提示肝寒胃滞，应该暖肝温胃。
从头我们往下看，第二点是咽喉食道胃，临床上经常碰到病人，呕吐吞酸，你往往用一些瓦楞子乌贼骨去制酸，发现见病治病，效果不太理想，这时你必须要从五脏论治。
如果病人肠道有积便秘，你把积滞通开，酸水就下来。
所以有时用麻子仁丸治疗了病人的胃中泛酸，中医就是这样，治便秘之药可以做压酸之用，并不是说这药能够中和胃酸，而是因为阳明通降酸水莫不随之而降。
下面没有堵塞，浊阴自然不上泛，所以马桶冲不下，要问问是不是下水道堵塞了。
这正是中医教大家见病要思源，要多问为什么的道理。
疾病的表现常常未必是病根，就像灯出现问题，有时是下面开关的问题。
所以很多泛酸，浊阴不降，其实都是下面肠腑堵塞开关不利。
而另外一种泛酸，也不能全治胃，要治肝，为什么呢？
因为病人左关脉弦硬，明显肝郁化火，右路肺胃脉亢盛不降，明显浊火反弹。
你再一问病人，是不是经常生气啊？
他经常会点点头。
然后再问胸肋不是不是有胀闷感，平时是不是容易有口苦。
病人一点头，你就知道这是中医所谓的肝胃不和，不是单纯性胃气不降导致的吞酸泛酸，这种反流性食道炎胃炎，不能只治胃肠，而忽视治肝，因为病人经常吃压气饭，经常纠结计较，容易紧张不安，情绪浮动厉害，这都是肝气郁结，郁滞化火之象。
肝气郁滞则肋痛，郁滞化火则口苦，木来克土，则胃气不降，呕吐吞酸。
这时你用两味药就管住了，就是朱丹溪的左金丸，用黄连配吴茱萸，辛开苦降，解决中焦肝胃堵车赛车的症状。
这里既有吴茱萸辛开，肝部胸肋部郁结，又有黄连相配，帮忙苦降胆胃浊火，这样肋部气机打开，酸水就降下来。
所以这组药对堪称肝胃不和，口苦吞酸的黄金药对。
如果病人呕吐厉害，那你还可以加进半夏、生姜。
半夏、生姜这两味药，最善于打开阳明胃肠下行的通道，所以张仲景在《伤寒论》上说诸呕吐，谷不得下，小半夏汤主之。
而小半夏汤就是半夏配生姜。
所以大家看到一个呕吐吞酸，既要看到胃气不降，又要看到肝气不条达，你只有以脏腑相关的眼光来去思量疾病，才能够考虑周全，治病求本。
所以才能够用吴茱萸配黄连，辛散疏肝解郁，苦泄止酸降逆，以条达这个圆运动升降的气机。
使酸水能够循常道而下不治自愈。
讲完了前面两方面，我们看吴茱萸的第三方面功用，外达四肢。
在《伤寒论》上说，一个人手足厥寒，脉细欲绝，身体有久寒，一方面血虚，一方面阳气不达。
这种病人容易犯冻疮，手冷，可用当归四逆加吴茱萸生姜汤。
里面有当归、白芍养阴血，桂枝、细辛开发阳气，吴茱萸、生姜散寒降逆，大枣、炙甘草培补中焦，通草可以连通脉道，等讲汤方时，我们再开详细分析。
为什么这吴茱萸在肢节逆冷里头也很好用呢？
《神农本草经》上说吴茱萸能除湿血痹，逐风邪，开腠理。
所以在风冷肢寒里头，它大有用武之地。
古人说，寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，吴茱萸、生姜之辛以温胃。
四肢皆禀气于胃，所以四肢厥寒，气血供养不够，其治在胃。
应该让胃部能够辛开苦降，把温热的气血，打到四肢去，再寒积收回来排下去。
而吴茱萸在古人认为正是辛温走散开发之药，能使风寒湿之邪从腠理而出。

因为风寒湿大都先从皮表肌肉而入，脾胃主肌肉，你要加强肌肉的功能，就必须要加强脾胃，热气由中焦旁达，这个治法古人称之为，灌中州而达四旁。
当中州气足，四旁血充，则手足厥寒之证俱除，脉细欲绝之象亦得到充实。
我们再来看，吴茱萸第四方面的用途，下治泻痢。
有一种拉肚子最为奇怪，清晨天蒙蒙亮，腹中冷，一上厕所就拉稀，而且久久难愈。
这个在中医叫做五更泄，五更泄有个特效方，叫四神丸。
四神丸就是由补骨脂、肉豆蔻、吴茱萸、五味子四味药同用，这是脾肾并补的，当身体阳气不够时，在最寒冷的时候，食物就消化不了，凉在里面，拉出来或清冷，或完谷不化，或吸收不彻底。
中医看到这个象，就要懂得给命门脾土加把火，灶下火热才能够腐熟水谷，所以用大辛大热的吴茱萸，直接把热气下达。
一般温热之药，容易往外发散，而吴茱萸此药下气最速。
所以《神农本草经》上第一句话就说吴茱萸主温中下气。
凡脾胃肠腑中气，喜温而恶寒，寒则中气不动，不能运化水谷，那么水谷变凉冷不消，瘀积在腹内绞痛，变为拉稀，吴茱萸禀火气而生，味辛气温，又善于苦降下气，一下子引阳火直抵下焦，散寒温中，燥湿解郁。
所以凡寒气在腹，气不得温，腹满下痢，必用吴茱萸。
古人说，下痢寒气用之入神，诸药不可代也。
上面我们讲了吴茱萸的四大方面功用，外则上达巅顶治头痛，内则温中降逆，治泛酸呕吐，旁则达四肢，治脉微厥寒，下则治五更泻痢，这都是利用吴茱萸善于拨开阴霾，令阳气升发。
所以大家要知道吴茱萸虽为肝寒之药，却身体内外上下无处不到，以肝经上达巅顶，下至足底所致，所以吴茱萸善于疏通气血，降泄浊阴。
我们再看吴茱萸第五方面功用，妇人痛经，但属于下焦虚寒者，张仲景最善用温经汤，为什么会痛经呢？
《黄帝内经》上说，天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣。
这不正是热胀冷缩的物理现象吗？
人身体得温热，血脉就变大膨胀，非常通畅，如果收寒凉，血脉就变小闭缩，不通则痛。
所以治痛经离不开助血脉疏泄的药，更离不开帮血脉温暖的药。
但痛经必定有瘀滞，无瘀滞不痛，所以还需要帮助血脉降浊的药，这种药上哪找呢？
那非吴茱萸莫属，吴茱萸辛热，善于条达疏泄肝气，温暖肝经，更带些苦降之力，能够令血脉浊气，顺流而下，以出下窍。
所以清代的陈修园，极度赞叹此方说，温经汤一方，无论阴阳虚实，闭塞崩漏，老少善用之，无不应收取效。
因为此方寒热通补并用，以温阳通利为主，而不是猛烈地攻逐，使人体血脉得温则通，瘀浊遇阳则化。
寒温并用，通补兼施，使月经通调，诸症自消。
大家只需要辨明病人腹中冷痛，遇寒则重，得热则减，皆可以加减变化用之。
女的有痛经，那么男的呢？
男的就有睾丸痛。
所以吴茱萸在第六方面的运用治疗男子睾丸痛或寒疝腹痛，有个病人睾丸冷痛一周多，晚上加重，这叫日痛三焦火，夜痛体内寒。
所以应该直接引热气下达，温暖睾丸，有哪味药可以把气机沉到睾丸下面去呢？
当然是疏肝理气的种子类药，古人认为肝经下络阴器，种子类药物以子通子，诸子皆降。
所以选用寒疝睾丸痛特效方导气汤。
用小茴香配川楝子，寒温并用，诸子皆降，下达肝经暖少腹，下达阴器，畅达少腹气机。
再用木香配吴茱萸，同样能够暖肝脾之寒，脾主大腹，肝经下络阴器，大腹气机条达，温暖睾丸之痛尽除。
所以病人服用第一付药，睾丸痛就减轻了，第二付药就消失了。
这吴茱萸真乃肝寒气痛之不二良药也。
它既可散肝经之寒，也可以疏肝气滞郁，又可以降肝脉之浊。
所以凡是肝经气机所不能够疏泄到达的地方，既缺乏一股阳气来温暖，所以会寒凉，又缺乏一股力量使浊阴肃降，所以堵塞在局部便疼痛不堪。
故用一味吴茱萸达肝郁，散肝寒，降肝浊，真是一举而多得也。
所以大家看，不管是男子的睾丸痛，还是女子的痛经，但属寒凝气滞，无不用吴茱萸。
我们要知道用吴茱萸的道理，那就是肝经下络阴器，当生殖系统，被阴寒所包绕时，这时唯有吴茱萸这种辛热苦泄之药令肝主疏泄功能加强把阴寒赶出去。

好我们再看最后一点，治疗寒湿脚气肿痛的鸡鸣散。
大家学到这个方子时，可以治疗一些脚气病皮肤病，我们前面跟大家讲，如果再南方不懂得治湿气是行不通的，如果治疗糖尿病不懂得治疗湿气，也很难治。
南方地处低洼沿海，桌子都是脚先烂，糖尿病的病人，到后期脚部也容易出现烂疮。
《黄帝内经》上说，地治湿气，感则害人皮肉筋骨。
这大地的寒湿浊气，它直接从下面升上来，虽然说湿性趋下，但你阳气不够时，它会沿着经脉直接往上冲，所以古人说，寒湿脚气久治不愈，上冲入腹，危重不已。
所以我们要懂得如何降本流末，把寒湿脚气导利出去。
鸡鸣散里头就用到苏叶配桔梗、开宣肺气，肺为水之上源，然后用吴茱萸配生姜，温胃下气，使中焦脾胃能够源源不断给四肢补充氧气，降本流末，让延期能够把冲上来的脚气压下去 。
然后再用木瓜槟榔与陈皮，木瓜是治脚气要药，槟榔能下十二经之水，陈皮善理气。
这样气行水下，浊阴不往上冲，腿脚就会清利。
所以不但是严重的脚气，糖尿病引起的脚部硬痒，以及寒湿下重，引起的腿抽筋，但凡身体中焦虚寒，不能降本流末，我们都可以用这鸡鸣散加减变化。
从上往下肃降气机，令阳热之气抵达腰脚，把阴寒之气撤出体外。
等到我们以后详细讲解汤方时，再来对这些古代名方一一分析。
所以我们今天从七个方面来讲吴茱萸，介绍了七个古代经方或名方，都是独当一面的汤方，从中可以看出吴茱萸能够散寒止痛，降逆止呕，助阳止泻。
体现出中医辨证论治的灵活，也可以看出一味药在不同的汤方里头，它起到不同的作用。
所以我们如果善于加减配伍，那么你这味药你使用的范围就广了。
而吴茱萸总体地方走向，在《本草经疏》里头，用一句话来概括，那就是吴茱萸辛温暖脾胃而散寒邪，则中自温，气自下，而诸症悉除。
李东垣又说，浊阴不降，结气上逆，膈塞胀满，非吴茱萸不可治也。
我们再联系吴茱萸这味药，乃肝经寒凝气滞诸痛之要药，这样对吴茱萸的了解就基本上全面了。
好这节课我们就讲到这里，下节课我们讲朱砂。

24、灵砂
灵砂定心脏之怔忡。
大家好，上节课我们讲到吴茱萸这味药，我们从头到脚把吴茱萸散寒止痛，下气降逆，大暖肝经之寒的功用过了一遍。
通过各路名方，我们看到吴茱萸辛散苦泄，辛开苦降之性。
像这类药能打开瘀滞，降泄寒气浊阴的，是比较稀有难得的。
所以不管是寒气上冲，巅顶头痛，肝郁气滞，泛酸口苦，亦或者是肢节寒痹，五更泄泻，甚至妇人痛经，男子睾丸痛，以及脚气上冲，皆可用吴茱萸降本流末，大暖肝经之寒，助肝疏泄条达，导浊气下行。
今天我们再跟大家补充点吴茱萸，打粉外用的简验便廉小招法，吴茱萸可是一味温中散寒，善于降逆气的良药。
我们在内用汤方里头，常常少不了它，而在外治法里头，它也可以大显身手。
古人说，外治之理，即内治之理。
大家看如何用吴茱萸去敷贴外治疾患。
第一咽喉口舌生疮，在《本草纲目》中记载，用吴茱萸打粉，米醋调和，敷贴在两足心，那咽喉口舌生疮，一夜便愈。
当然这前提要建立在你早睡充分睡眠的基础上，你不能一边赋吴茱萸，一边在玩手机电脑熬夜打麻将，因为吴茱萸在这里是引气下行。
大凡口舌生疮，咽喉肿痛者，不管是虚火实火，都有一个气往上冲的现象在那里。
中医不看局部疮口炎症病菌，但观其气，看到气上冲者，引之下达。
所以气降则痰浊降，气降则炎种消，气降则疮痛减。
特别是你摸到病人脉势偏亢，或病人性子偏焦急焦虑的，用这办法可以引气达下。
使气血不并走于下，那么神就安气就定。
关于用此法治疗口腔溃疡的案例非常多，甚至有人单用此法，治疗数百例口腔溃疡者，发现有效治愈率达百分之九十一上，这真是一个简验便廉的小招法啊！
大家不仅要看到吴茱萸贴敷足心，治疗口舌生疮，咽喉肿痛，更要借助这种治疗思路看到背后的法，为什么吴茱萸打粉贴敷足心可以治疗火逆上气，咽喉不利，口舌生疮？
因为它用的是降气引热下行法，用药一定要看到药背后的法度，你如果知道这个法度，那么你就远远不拘泥于吴茱萸汤粉贴敷涌泉穴治口舌生疮了。
下面我们来看它还能够治哪些方面的疾患。
第二治疗失眠烦躁血压高。
常有血压高的病人，气血并走于上，导致失眠烦躁睡不着，大脑兴奋，像开开车一样，停不下来，你再一摸脉，双寸脉上冲的，大都代表心脑处于兴奋充血状态。
这时便可采用吴茱萸研粉，用醋调敷双足心睡前敷上去用布包住，晚上早睡，敷到第二天就可取下，把消失左右即可。
一般敷三五次，睡眠治疗就会提高。
高血压的病人，睡眠质量一提高，血压就会不同程度降下来，头晕头重的感觉也会减轻。
这个办法简单易行，而且廉价有效验，又没有什么不良作用，真是简验便廉的民间小招法。
现在很多人都在用，也深受其益，大家用时要抓住气血并走于上，抓住这是引气血水下行降气下达的大法。
那不单高血压失眠气血上冲可用，还有更多方面的用途。
我们再来看第三方面。
如果痄腮，腮腺炎怎么办？
这也是火毒上攻的表现，如果是一般的痄腮，你用药清泻毒热，又恐苦寒败胃，不如直接引热下行，用外治法，以自身之热，疗自身之寒，使得寒热对流，其病自愈。
所以有些老中医就单用吴茱萸打成粉，以鸡蛋清调和贴敷足底涌泉穴，用治痄腮，二三日，即见消散。
当然大家在治疗期间，必须严格遵守，张仲景的饮食六忌。
忌生冷黏滑肉面五辛酒酪臭恶等物。
十几年前每年春天痄腮都很多，很多腮腺炎，农村又叫猪头风，同样的治疗忌不忌口很关键。
以前在学校里头，一个人得了，一个班上十几个人都同时得，有些就懂得忌口，有些不懂得忌口的，即使用药治疗了，效果也慢，而且反复。
因为他们不知道忌食辛辣发物调料，鱼肉海鲜之品的重要。
所以才导致疾病缠绵难愈。
我们再看吴茱萸第四方面的运用。
治疗小儿流涎，或者婴儿喘鸣。

大家别小看敷贴涌泉法，它不单引气下行，还能够助肾纳气。
因为涌泉本身就是肾经最接地气的一个穴位。
这吴茱萸辛热，又主降，再贴到脚心上，既可以暖人阳气，又可以纳气归元。
所以不管是脾虚，小儿流涎，还是肾虚，婴儿喘鸣，不能纳气。
用吴茱萸粉贴敷上去，都可以辅助治疗，减轻病症。
甚至有些病痛，还可以直接治愈。
因为人体本身气机，上下升降对流，畅通时，疾病就好得快。
现在很多小娃子，家人都过于疼爱，饱食过度，导致气机容易搁置在中焦，加之小孩子又脾常不足，运化不了。
所以这些食积营养残留物，就纷纷变为痰浊而发为喘嗽流涎。
通过吴茱萸敷涌泉，用搁置在中焦的气息，能够上下升降。
张仲景说，大气一转，病邪乃散。
你这样上下对流局部的瘀滞，就会被带动消散。
所以通过大升大降，能够帮助局部小瘀滞疏散开，现在很多娃子气机都是小升小降，所以体质才不够强大。
而如果像以前农村的娃子，都没得鞋穿，在地上爬，或者赤脚跑得很快，沙石刺激脚底涌泉，就是一种引起下行，令气机大升大降的表现。
现在的父母他们看到娃子在地上爬，就喊脏，看到娃子赤脚走路，就喊不卫生。
这样这不让娃子干，那不让娃子干，就真把娃子养成温室中花朵。
这样气机不能上下大开大合，这样娃子的气魄自然就小，体质自然就不够强。
所以我们要透过吴茱萸粉贴敷涌泉，治疗小儿痰喘流涎，来看到当今的幼苗为何如此脆弱。
看到气机的大升大降，对身体的健康是何其的重要。
这并不是我们的发明，古人就很早意识到这点，大家看经常锻炼的人，他肺活量大，而且腹式呼吸，吐纳深长，精气神足。
而经常懒惰，少劳动的人，他呼吸都比较浅，偏于胸式呼吸，体质比较差。
很多女孩子就是这样，你一叫她们去爬山锻炼，或者经过一番军训。
本来一口气只到胸部的，经过体力耐力训练后，一口气可以直达丹田子宫，下暖少腹。
所以月经就很畅很足，痛经消失，而且体质增强。
所以大家要看到运动是如何让人体质变强的，原来是让人能够吸吸归田，气气纳脐。
难怪古人说，呼吸深长的人寿命长，呼吸浅短的人寿命短。
故《庄子》在书中提到，真人之息在踵。
这就更厉害了，真正修真修养生之道的人，他呼吸不仅到丹田肚脐，甚至直接把气机下纳到足跟去。
这样大开大合的呼吸，身体立马与天地同步，精力充足。
这就像小排气量的QQ车，跟大吞吐量的劳斯莱斯，那是没得比的。
这就是为何我们经常配到一些白领，他们既有脚气脚臭，胸中呼吸气又不足。
我们叫他们做加强版的金鸡独立，或赤脚功，爬行功时，他们绝大部分都反映，要么睡眠质量提高了，要么身体没那么疲劳了，要么本来脚都比较凉的，现在一夜到天明，脚底都像风火轮一样，热烫烫。
甚至一些比较恭敬虔诚，能够坚持练下去的病人，他们原来上个楼梯都没劲，要跟别人挤电梯，现在看到电梯都不想坐，直接跑楼梯三步并作两步走，腿脚轻快，呼吸悠长。
其实他们受益的远远不是失眠口疮治好，更不是腿脚轻快疲劳减少，他们受益的更是一种锻炼身体的精神，一种长寿延年少疾少病的生活方式。
所以从这纳气下行法，我们就可以看出古人创造吴茱萸打粉敷贴足心的用心所在。
借助药物还不是上策，能够自己赤脚在沙石地上走，刺激脚底穴位，使身体微微出汗，以自身之热疗自身之寒，使寒热对流，疾病自愈，身体自强，这才是真正自立自强的养生之道。
吴茱萸除了阴气下行贴足心外，还可以温里驱寒贴肚脐，调整胃肠功能，帮助消化。
所以胃肠功能紊乱引起的腹痛腹泻，一般就可以用这个简验便廉的小招法，也是用吴茱萸打粉，用食醋调成糊状，可以隔着热水，把它泡到温暖，然后贴于肚脐部，用胶布固定。
一贴就可帖个八到十二小时。
现代临床实践表面，慢性消化不良，腹痛腹泻者，用此法有效率达九成以上，颇为理想，这也是外治敷贴法中的巧妙。
中医认为脾主大腹，大腹得温，则脉道通脉道通则沉寒去，沉寒去则腹痛愈，腹痛愈则消化机能增强，消化机能增强则腹痛增强。
所以用这种脐疗外敷之法，可以治疗消化不良痢疾，寒性的腹痛泄泻，真是药简而效验啊！
除了用敷贴法治病，吴茱萸还可以煎汤外洗疮疡湿疹。
在浙江中医杂志中报道，单用吴茱萸一次50克煎水外洗，治疗男子阴囊潮湿瘙痒，晚上加重的，煎汤熏洗，每日两到三次。
两三天后瘙痒减轻，甚至消失。
有些连续熏洗半个多月，多年的阴囊顽固潮湿，彻底根除。
原来这正是利用吴茱萸，辛热燥湿之力。
在《本草纲目》里头，李时珍在讲到吴茱萸时说，阴下湿痒，吴茱萸煎汤频洗，取效。
原来中医看到虫痒，必看到湿，看到寒湿，必想到用辛苦香燥之药对治之，这样无不应手取效。
当然也有一些疥疮，当代医学说是疥虫引起的，容易相互传染流行，导致皮肤受损，长丘疹或水泡，严重的会长成脓泡，奇痒无比，同样可以用吴茱萸。
在四川中医杂志中记载多例吴茱萸验案，用吴茱萸治疗疥疮，捣泥外擦，对于反复性的疥疮瘙痒，很多是一两次就治好的。
这正是吴茱萸燥湿杀虫的体现，在《本草拾遗》中说吴茱萸杀恶虫毒，《古今验录方》中说，吴茱萸煎水洗诸疮奇痒极效。
这样大家对吴茱萸就有比较全面的认识了，从内服到降逆散沉寒，到敷贴涌泉穴阴气下行，再到贴肚脐暖中散寒，再到煎汤外系，治疗湿疹疥疮，燥湿杀虫，吴茱萸的作用，可谓非同小可。
甚至煎酒含漱口还可以治牙痛，局部涂敷可以治疗痈疽发背黄水疮，这些大家都可以去参看古籍。

我们下面就开始来讲朱砂。
灵砂定心脏之怔忡。
朱砂是重镇安神药代表，大凡重镇安神类的药，都是矿石或化石介类为主，因为这些药物质地沉重，重能够镇定，重可以去怯。
所以古人观高山，心就平静，神就得定。
故仁者乐山。
而观流水就相反，流水主动，水在流动过程中，灵机百变，所以流水使人活泼。
故智者乐水。
所以重镇安神的药物法象高山。
活血化瘀的药物法象流水。
这样重镇安神的药，就可以让人心安静不会妄动，活血化瘀的药，能够让血脉循环畅通，不会瘀滞。
重镇安神的药，大都用于治疗心慌心跳，失眠多梦，严重的焦躁癫狂，精神分裂。
所以《药性赋》说，朱砂能够定心脏之怔忡。
在心火亢盛，心神不定时，会出现烦躁不眠，惊悸怔忡，这时最常用的就是朱砂。
比如有中成药朱砂安神丸或天王补心丸。
朱砂这味药，一般是入丸散剂，做成中成药，或者外用，很少入煎剂。
因为此物只宜生用，最忌火煅，火煅后有大毒。
而且本身的内服也不宜过量，或长期服用。
《神农本草经》里头把朱砂放为上品第一味药，对此物极为看重，但此物又有毒，不宜轻易服用。
故必须控制剂量，中病即止。
为什么古认对朱砂极为重视呢？
《神农本草经》上说，朱砂主身体五脏百病，养精神，安魂魄。
大家想想，一味药能主百病，这味药不简单。
但并不是说朱砂每种病都可以治。
而是指你各种病到后来都会影响到精神魂魄层面，或者精神上面最高领导出问题后，必定会波及五脏六腑通身上下。
因为中医认为心藏神，心动则五脏六腑皆摇，心安则肢节九窍俱安。
所以通过用朱砂来养精神，则天君泰然，百体从令矣。
所以古人说上医治神。
一些医生看到这点，就懂得借用朱砂之力来使精神凝聚，魂魄安定，百病容易向愈。
我们也是这样，凡病人不管是哪种疾病，只要影响到睡眠，影响到精神，必当先用一些药物，帮他放松精神，提高睡眠。
在大学期间，我们刚学方剂学，就听老师说过，神志不安会得百病，会让百病加重，神志放松会让疾病恢复得快。
所以老师们比较喜欢通过放松神志来缓和病痛，而选用枣仁、合欢皮、白芍、炙甘草之类的药物。
甚至还会用到含有朱砂的中成药来对治当今时代人们普遍焦躁心急不能神安气定的状态。
当时正好家乡里有个老人，六十来岁，长期胃病，导致睡不着觉，从镇里看到县里，县里看到市里，吃的都是一派治胃的药，不是二陈汤就是平胃散或者半夏泻心汤，还有柴胡汤、桂枝汤，以及各种民间单方偏方。
他说，吃到后来，晚上都没法睡觉了。
我们一摸他心脉听亢盛的，便跟他说，既然老把胃病当胃来治治不好，我们就跳出这个狭隘的框框，进到整体里头来看看。
就凭脉用药吧，试试朱砂安神片。
病人买了两盒来，吃完一盒连续一周睡觉都很好，心脉一下去，胃脉动力就足，精神一不焦虑，五脏六腑就安稳。
想不到小小的朱砂安神片，不单安住了他的精神，更安住了他的长久胃痛。
当时他很惊讶说，怎么没有医生给我用这药治胃病呢？
我们跟他说，这朱砂安神片本来治心病的，你这胃病跟长期精神焦虑不安，担惊太过分不开。
古人说，惊者平之。
一个惊扰不安，像惊弓之鸟的人，稍有些风吹草动，就如同草木皆兵一般，魂魄不宁，精神不安，不要说是一个胃病难缠，就算是一个小小的咽炎头痛也好不彻底。
这时运用朱砂安神片，稍微安魂定魄，使精神凝聚身体放松。
这样正如古人所说，天君泰然，百体从令，心神安稳，五脏协调。
从这里也反映我们中医整体观，治病 求本的思想。
还有病人反映以前晚上老是烦渴，饮水不解，吃了这个朱砂安神片后也缓解了。
我们一想，这朱砂在古籍上，就记载有除烦满，止消渴之功。
原来你的神，不耗得那么厉害，你身体津液就不会蒸化得那么猛烈。
就像你车子都没有熄火过，整天在那里开，那水箱的水，当然很快被蒸干了。
这就是为何高速公路上行走的车，开一段时间后，就要到服务区或加加油或加加水，你如果不让它停一停，那最后会消耗得没油可行，没水可用。
现在很多人白天焦虑不安，急急忙忙，甚至到了晚上躺在床上心意识也没有止下来。
就像公路上迅速奔驰的车，或者运动场上跑个不停的人。
你想想，这心弦一天都没怎么能静下来，身体该要多少水液给它暗耗。
所以为什么我们这个时代为什么消渴糖尿病的病人那么多，很多人的神志根本没有安静过。

试着从安神定志上面来治疗消渴，缓解糖尿病的一些病症，这也是一个新的思路，这个思路就源自于《神农本草经》。
而且朱砂本身除烦满，止消渴的重要功效，也见于古代医籍。
所以大家读古书，要会读，不单要读字面上药物的功效，更要读出它为什么有这个功效，要去思考如何古为今用，如何把书本上的知识，运用于我们临床中活生生的病案上来，甚至用在日常保健养生中去。
有很多中成药在制作过程中都会以朱砂为衣，就是药丸做成后，在朱砂上面滚一滚，就粘那么一点朱砂，就可以起到镇心安神，清心解毒的作用。
比如安宫牛黄丸，太乙紫金锭，天王补心丹。
下面我们着重来讲一下天王补心丹。
这个汤方是专门治疗劳心太过，阴血亏少导致的虚烦失眠怔忡。
《药性赋》上说，朱砂疗心脏之怔忡。
心脏为什么会怔忡呢？
为什么会不安定不住呢？
心失所养！
中医认为心藏神，心主血脉，人的神魂是要靠阴血来滋养。
一旦阴血不足，物质上的匮乏，就会引起精神上的不安。
就像饥荒年间，大家都吃不到饭，你看这心会安，神会定吗？
当然早就一片混乱不安了。
而国泰民安，风调雨顺的年代，人们就很少因为饥荒吃不饱而搞得心虚神乱。
这心是房子，神是主人。
当房子里头物质不够，神在里面就呆不住，要往外面跑。
所以心血虚的人，很多神志不安，睡眠难成。
这时你就可以用天王补心丹，补新血，养心神，使心血足而神自藏，心神安而眠自定。
但是虽然我们这个时代已经很少饥荒了，但为何失眠心悸怔忡的病人不减反增呢?
原来我们这个时代，虽然物质极为发达，交通极为便利，但人们透支过用精血的强度却是以往任何一个时代没法比的。
以前人到了晚上，都很少亮灯火了，早早就入睡，现在人不弄个深夜，真是不肯善罢甘休，不把身体精血消耗殆尽，也不肯轻易睡眠。
有网络电脑手机电视节目，打麻将赌博这些成为人们生活的主要组成，那你即使再多的心血，也不够这上面用啊！
所以从老到少，从男到女，失眠的病人越来越多，这时天王补心丹就大派上用场。
但这个汤方的脉象应该是以细数，阴血亏少为主，脉细代表阴虚血少，脉数代表阳亢，心肾定不下来，所以要滋阴涵阳，镇心安神。
有个老头子，善于下棋，以前没有碰到高手，所以下得神闲气静，有次碰到了高手，对弈几盘，盘盘败北，老头子不甘失败，回去反复分析棋局，劳神耗气，搞得过用心意识，脑子像快车一样停不住，十几天都没有睡好觉。
脉象极为细数，问我们有什么好方子来先吃吃，把睡眠治治。
我们跟他说，老年人要戒之在得，你如果得失胜负之心还相当重，那今天帮你治好失眠，过不久你失眠又反复了。
老年人本身日薄西山，气血亏少，应该颐养天年，不应该争强好胜。
你如果这样机关算尽，步步为营，最后即使赢了对方，那也输了，为何呢？
赢了棋局，赔了身体也不管用。
所以我们不建议老年人做这些对抗胜负之心很重的娱乐活动，比如打牌打麻将下棋，你如果要做就做些太极八段锦这些轻松柔和的调养运动。
他听了点点头，我们便叫他去买天王补心丹来服用，在市面上有天王补心丹丸的成药，就是由天王补心丹组成的。
由于他以前很少失眠，也很少服药，这次第一次用效果很好，第一天吃了就睡了个沉觉，心就收住了，没那么不安急躁了。
另外一方面本身病人脉细数，心脉为甚，过用心意识，暗耗心血，导致神不内守，有是脉用是药，用天王补心丹治这种失眠真是脉药相合，其效必速。
为什么我们要强调天王补心丹是治疗劳心劳神太过，导致阴血亏耗而失眠不安的呢？
我们看这个方子的来历就知道了，相传终南山的道宣律师，在讲经说法时过度用心，导致劳神费力，心力交瘁，睡眠难安。
一天晚上，梦到有天王传他安神妙方，醒来后用此方来调服，劳损之证顿除，失眠不安之象消失。
从此就用这个方来治疗读书人或过度用心脑者，导致虚烦失眠，惊悸不安的各种病症。
但属阴血不足，神失所养者皆可用之，故此方称为天王补心丹。
大家在运用重镇安神药时，还要多问几个为什么。
为什么会神志不宁，为什么会心脏怔忡，为什么会失眠难卧？
不能见到神不安，就用安神药，这跟头痛医头，脚痛医脚没什么分别。
就像有个四十来岁的妇女，一周多睡眠不好，一问原来跟她婆婆吵了一次，大家都扛在那里，不肯和好。
她一来便怒气冲冲地说，婆婆不会做人。
我们跟她说，会做媳妇无恶婆。
老人家观念有时是传统古板些，但后辈的如果计较进去，就是自己的不是了。
一个家搞得鸡犬不宁，这还叫家吗？
如果家是给你论道理的地方，那么大家都会形同陌路。
家应该是大家相互帮助相互包容的场所，而不是相互批评，相互攻击，针锋相对。
她听了点点头，我们给她来了加味逍遥丸，三付药下去，脉弦硬之象就松缓了，睡眠质量也提高了。
并没有用重镇安神药去治睡眠，因为病人左关脉弦硬，即使心神不宁，也是由肝气郁结化火扰心导致的。
所以治肝才是见病知源，才是辨证论治。
这里举这个例子是为了告诉大家治病不是对号入座，学药物不是头痛医头，大家要养成这种多问为什么的思维模式，这样你学安神重镇药，就不会拘泥于安神重镇，看到神志不安，你会多想为什么，这才是传统中医见病求本的思想。
好，下节课我们讲毕澄茄。

25、荜澄茄
盖夫散肾泠、助脾胃，须荜澄茄；
大家好！上节课我们讲到朱砂这味药，知道它能够主五脏百病，并不是说这味药能包治百病，而是朱砂通过养精神安魂魄，从而使天君泰然，百体从令。
这在《黄帝内经》中说，主明则下安，主不明则十二官危。
这个主就是君主之官的心，当心藏神功能失常，百病就会犯上作乱，当心主神志更能加强，诸疾都会为之减轻。
所以治病可以通过治心来加强效果，来作为防病治病的一条捷径。
今天跟大家再提到心主神志方面的一些运用。
因为很多奇难怪病都要从这里下手，特别是碰到一些神魂上面的疾病，精神方面的失调。
比如有些病人晚上老容易梦到过世的亲人，或者神灵鬼怪，导致心虚怔忡，睡眠不安。
碰到这样的病人，你该怎么治呢？
《黄帝内经》早告诉你了，心主神志，这些神神怪怪的疾患当从心论治。
有个病人四十来岁，不仅秋冬天手脚冰凉，连夏天手脚热气都不够，怕冷水，脉沉迟无神。
他最苦闷的是经常眼睛一闭，睡个觉，就容易碰到一些神神怪怪的事或过失的亲人，搞得非常心虚胆怯，醒来后时常冷汗淋漓，脸色苍白。
这时大家想想，该怎么办呢？
为什么会出现这种现象，原来这是身体阳气和不足，阴寒偏盛的表现，中医认为阴阳是对立制约的，平人健康的人是阴平阳秘，当阳气日减后，阴寒就会选显露出来，就像阳光不出来，大地就会选得阴冷。
这个病人有个非常敏感的反应，就是稍微吃点凉的生冷水果，晚上梦到鬼怪就更厉害。
原来中医认为阳微则阴盛，阳盛则阴微。
本身病人阳气不够，生冷瓜果再上去，就像雪上加霜，更显阴寒。
从中可见，如果病人阳气不足，切莫多食生冷之物。因为生冷之物，非阳气不足以化之。
这些生冷之品都是要以消耗身体阳气为代价，如果阳气不够用，那心脏就会不安。
这时该怎么办？
弱者强之，虚者补之。
直接给他用桂枝汤加红参、枣仁，一剂而梦安，三剂猛鬼怪之症尽除。
如果病人以后因为吃寒凉而再次出现，用这汤方还是有效果。因为桂枝汤加红参就是强大心脏的药阵，通过制阳光来消阴翳。
太阳出来，雾露就化了。
如果病人心慌心跳得厉害，你还可以加点朱砂。
在《奇集方》中记载，一个人感到像是精神分裂，有两个人一同行住坐卧，不辨真假，古人称这病叫离魂病。
离魂病要治心，直接用朱砂、人参、茯苓，浓煎热饮，神志清明，假者自化，恢复正常。
所以我们通过古籍，就可以学到这组安魂定神的药阵：
朱砂、人参、茯苓。
都是通过加强心脏功能，令心脏镇定，神志安宁的药阵。
说白了就是提高心主神明的功能。
张景岳他注解“心主神明”时说道，心为一身之君主，禀虚灵而含造化，具一理以应万机，脏腑百骸，惟命是从，聪明智慧，莫不由之。故曰神明出焉。
我们可以用张景岳这句话，作为朱砂主百病的最好注脚。
所以碰到百病乱神，大家不要忘了你还有朱砂。
当然朱砂还有清心解毒之功，所以疮疡肿毒，咽喉肿痛，口舌生疮里，常会用它来内服或外用。
比如出名的冰硼散，专治疗口舌生疮咽喉肿痛，就含有朱砂。
《黄帝内经》说，诸痛痒疮，皆属于心。
你心经热火，就容易发为疮肿疼痛，古人说心热者非朱砂不能除，朱砂是矿物药，性是偏寒的。
这点到家要知道，不要一味放在这温热的《药性赋》里头，通通都是温热药，要多留一点心，《本草从新》中说朱砂善泻心经之邪热，镇心定惊。
确实，《药性论》上说朱砂这味药，是清镇少阴心火之上药，辟除鬼魅百邪之神物，安定神明则精气自固，火不妄炎则金木得平，而魂魄自定，气力自倍，
五脏皆安，则精华上发，故朱砂能明目。
心主血脉，心火安宁，则血脉自通，烦满自止，消渴自除。
大家通过朱砂调心，进而调百病，就有一个大的思路。
既知道其然，更知道其所以然。
这样对于五脏六腑，周身百病，波及精神者，都会懂得用些重镇安神药。
正如《大医精诚》上说，凡大医治病，必当安神定志。
不论是防病治病，还是行医救人，甚至永远都是放在第一位。
古人打仗，如果士兵心神分散，恐惧不安，那这场战就不用打了。
今人医病，用药如用兵，如果病人心胆虚怯，畏惧疾病，那么医生给你飞机大炮，你拿在手上也不敢向前冲，照样难以取胜。
所以药物必须要以神志相合，神不定，药不离，大家要注重调神，虽然说气为血之帅，但神却为气之导，神是气机的导师，无神不能运药，不能行气。
所以一个人如果求生欲望不强，畏惧消极之心时起，那小病都会变得难缠。
相反求生欲望强大，畏惧之心全无，就像战场的勇士猛将，勇者气行则已，即便是很多肿瘤癌症的患者，他们照样地可以绘声绘色地带病延年。
大家从中药去仔细领悟心主神志的妙用，这方面的功用往往能够在你治病过程中给你意想不到的惊喜。
常常能够在山穷水尽疑无路之时，忽见柳暗花明又一村。
下面我们来看荜澄茄。

荜澄茄是什么药呢？
原来它也是胡椒科的植物，一提到助脾胃，我们就会想到前面讲的温中散寒，除湿下气的相关药物，比如胡椒、川椒或荜拔。
这些药物，它们的功用大体相似，都可以温中下气，打开脾胃，帮助消融宿食，降下痰浊。
我们学中药，既要善于发散，更要善于归纳总结，要看到这味药最广阔的功用，也要能够对各种药的共性进行归纳总结。
我们来看一下前面讲的荜拔、川椒、胡椒跟我们今天讲的荜澄茄有什么不同。
它们共同都可以温中下气，治疗头痛鼻炎牙痛，那荜拔是要药，破除下焦寒水凝结，那川椒更胜一筹。
《药性赋》上说，川椒达下。
而消除中焦痰饮水湿，那胡椒为良。
《药性赋》上说，胡椒主祛痰而除冷。
但温壮肾中阳气，帮助肾气化，使小便通畅，积液消除，那用荜澄茄最佳。
所以药性赋上说，散肾冷、助脾胃，须荜澄茄。
下面我们重点来讲荜澄茄。
我们进山来采的第一味药就是荜澄茄树，荜澄茄树是我们岭南的山上非常常见的一味草药。
当地人叫这整棵荜澄茄的树作山苍树，它结的子就叫作山苍子。
它既有像胡椒般的辛辣味，又有像樟树那样强烈的芳香之气，气味浓厚，非常醒神，当地又称荜澄茄为野胡椒或山苍子。
这味药能大暖脾肾阳气，脾主肌肉，肾主骨主腰脚。
当地人普遍都知道这味草药是治疗月子病的特效药，凡坐月子的妇人，大都要用此药熬水来洗澡，可以去除肌肉筋骨里头的风寒湿，这样以后就不会留下月子病，因此这味药在当地又被称为月药，乃产妇极佳的熏蒸沐浴之药品。
一般熬来洗澡是整棵树都可以用，芳香浓烈，洗后身体百脉舒畅，经脉通畅风寒湿自散。
我们来看荜澄茄入到人身体的走势，它一入到脾胃，就能辛开温暖脾胃，把脾胃的寒结气滞化散开。
现代研究表明它有充足的挥发油，这种浓厚的气味最善于开胃纳食，由于它是种子类的药，所以它入到人身体不安于中焦，直接会堕入下焦去。
就像大家看到苹果从树上掉下来，看到果实自由落体一样，中医见到这种象，就能想到诸子皆降之理。
所以荜澄茄从脾胃层层降入肾中，边降边暖寒，边降边除湿助气化，故对于脾胃到肾膀胱这一条路子上的寒凝气滞，胀满疼痛，荜澄茄都是最佳之选。
所以古籍上说，荜澄茄入脾胃肾膀胱四经，能治一切气，散肾膀胱冷，暖脾开胃，令人胀消能食。
原来这味药既能暖中，也还能下气消积。
从这荜澄茄的走势，我们就可以推出它各种功用。
它大体的功效是温中降气，散寒止痛。
所以病人胃部因为吃生冷瓜果，导致寒凉疼痛者，我们随手可以把荜澄茄配前面讲的荜拔或高良姜，这样胃中积冷一化，局部就不冷缩疼痛了。
同时病人因为痛经或者腹中冷痛，着风受凉了，晚上睡觉忘了拿被子盖肚子，最容易着凉受寒导致腹中冷痛，学到这里大家都有很多招法。
比如前面的吴茱萸来贴肚子管用，你也可以把这吴茱萸来配荜澄茄，温脾胃，散寒气，其效必速。
所以现在有些药厂，把荜澄茄的芳香挥发油提炼出来，制成相关的驱风油活络油，可以疏通局部气机，驱散寒凝气滞，使腹中胀气得消，经脉气机得通，寒散痛除。
当然从上面胃到下来的少腹肚子，再到肾膀胱小便，荜澄茄都管用。
还有些病人，尿频尿急，但小便又拉不畅，为什么呢？
中医认为，这是下焦阳气不够，不能够气化的道理。
所以你再问病人是不是手脚容易怕冷，再看看脉象是不是偏沉缓，如果三点一确定，就是下焦阳气不够，寒湿为患。
这时你只需要用萆薢分清饮，配合荜澄茄、小茴香之类散肾冷，助阳气的药焦寒湿得到气化，小便就通利畅快了。
看来身体但凡有寒气积冷，都可以用这种温中下气之品。
故古方有荜澄茄丸，就是专治中焦痞塞，气逆上攻，腹中绞痛的。
大家看一派寒气浊阴不降，这时肺温中下气的芳香种子类药不可。
荜澄茄一上去，从上往下，温降气机，使寒气攻上之状态得到消减下纳。
那么中焦痞满之状可开，气机上窜之象可降，心腹冷痛之症可消。
如何用好荜澄茄散肾冷，助脾胃，我们来看，肾为什么会冷？
中医认为阳虚则外寒，你阳气不够，就容易着风怕冷。
那为什么肾中阳气会不够呢？
第一年老体衰，你看很多中老年人，比年轻时都要怕冷，天气冷时，他的衣服特别要多穿几件，而且也不喜欢在大冷天出到外面去，都缩藏在家里。
这也是保暖防冷的一种自救反应，甚至他们一到中老年时期，就开始尿频夜尿增多，小便清长。
《黄帝内经》认为，诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。
当肾中阳气不够时，尿就会冷，收不住，因为阳主固密，阳气就像开关一样，开关拧得紧，水龙头就不会滴滴答答漏水。
当开关老化了，用久后，你发现水龙头关不死，小便淋漓，容易湿裤子，而女的则表现为白带异常，量多清稀。
这该怎么办呢？
很简单一两剂完带汤，加点荜澄茄、小茴香、乌药、益智仁下去，把中焦脾胃健运健运，湿邪就不会掉下来，再把下焦肾气化气化，多余的水湿就能蒸上去，这样脾肾功能一恢复，水湿立马就被阳气给烘干了，就像很多人在天冷时容易流鼻涕，天热了鼻子就畅通，鼻水就被蒸化了。
所以中医用热药来制寒湿散冷气，恢复脏腑功能气化。
所以荜澄茄配小茴香，通过散肾冷，助膀胱气化，还可以治疗妇人膀胱积液。
因为中医看尿频急清冷跟膀胱积液，或者囊肿水泡，都是一个理，是水留积不去，是缺乏一股阳气。

那么第二方方面，肾阳气不够不足，是什么呢？
前面我们跟大家提到，是最常见的纵欲过度。
很多病人他说，医生为什么我才三十多岁就尿频急夜尿多，难不成我这么早就未老先衰了。
我们常跟他们说，你们一方面又要下馆子熬夜打麻将，还放纵自己欲望，你的身家有多少精血，也不够你亏耗啊！
所以纵欲是阳气第一杀手，房劳过度，或手淫过度，导致肾主藏精功能大减，那么精华就流失得很厉害，固密不住，也气化不了，所以腿脚容易酸软，肚子容易变大，小便容易频急夜尿多。
这都是消耗阳气太过，阳主动的功能，以及阳主气化的功能大减所致。
所以碰到这种尿频急，前列腺出问题的，夜尿多，纵欲多，熬夜多，你不从根源上去收敛收敛，这病很难根治，因为人们摧残身体，制造疾病的速度，往往大过医生，用药治病，以及你身体恢复健康的速度。
俗话说，种树千日功，毁树当日空。
你要植树造林，恢复健康，保护环境，那千难万难。
你要乱砍乱伐，破坏生态，环境污染，制造疾病灾难，导致水土流失，山洪暴发，那千容万易。
所以大家看，这小便清长，尿频尿急尿不尽，像不像一个水土流失之象呢？
甚至有些人还小便浑浊，这像不像江河夹杂大量泥沙而下呢？
所以大量精华不能够被气化为身体所用，人体当然疲累不堪，没有精气神。
这该怎么办呢？
我们常用肾气丸，配合小茴香、荜澄茄这些助肾与膀胱气化之药，这样只要病人及时回头，少折腾身体，这中药下去，速度就很快。
常有些病人说，中药来得慢，或者说吃药怎么不明显呢？
这时医生很多时候，都在寻思如何辩证，如何换方子。
其实眼界不要被方子辩证所局限住，要放在广大的养生层面上去思考。
这时我们往往叫病人，少熬夜，少下馆子，少房劳。
这三少一做到，那缓慢的药效，一下子增快了，本来不痛不痒的药物，怎么一下子变得如此神奇，尿也不频了，腰也不酸了，腿也不沉了。
所以碰到病人肾与膀胱阳气不够虚冷的，我们在治疗前都会跟他交代，你要保证少熬夜，少打麻将，少房劳。
如果他做不到，我们跟他说，病人如果不遵医嘱，服药乏效，就像将军带兵出战，不能够令行禁止，那这场仗就未战先败，不打也罢。
所以为什么要军令如山，要雷厉风行，在出战时要反复操练，要严格军训。
你如果没有这些强大的纪律做后盾，严密的组织为依据，你怎么可能打胜强敌，治病也是这样，用药如用兵，要法度严谨，理身如理国，要规矩分明。
我们医生不仅带领众药草去跟疾病作战，同时跟带领病人去协同作战。
所以你会用药，你只能带领药物去作战，你如果懂养生，你就能带领病人协同去作战。
我们也见过一些中医，同样用肾气丸，去治疗尿频，腰酸冷，他们用起来有时疗效好，有时疗效不好。
他们就以为是药物不稳定，辩证不准确。
其实有一点最容易为世人所忽视，就是你给他用肾气丸时，他晚上还下馆子熬夜打麻将，还房劳纵欲过度，你说这前列腺问题怎么治呢？这尿频急的状态怎么缓解呢？这腰部酸冷的状态怎么消除呢？
所以疗效不确定，是因为他们只会用药而不会用人，中医不仅是在治病，更是在治人，于是我们在治疗疾病过程中，就有意识地去跟踪观察，凡一些病人严格交代他们服药期间禁房劳不熬夜打麻将的，效果果然理想多了。
如果没有交代的，同样一个腰膝冷痛，却反复难愈，疗效不理想。
从中我们就得出，看病不仅是医生用药的问题，更是医生要善于交代医嘱的问题。
难怪西方医学之父，曾经把手术药物跟语言看做是医生的三大法宝，现在的医生大都崇尚手术药物，而忽略了语言医嘱的重要。
这样不但心理情志方面的疾病难调，就算是平常的腰膝冷痛，你不注重节制房劳，你也没完没了。
所以有的时候，是辩证用药的问题，有的时候更是养生保健层面出了问题。
如果是饮食生活养生保健这源头出了问题，你想通过只用药物去围追堵截，想要疾病根治，怎么可能呢？
好荜澄茄这味药我们讲到这里，下节课我们讲莪术。

26、莪术
疗心痛、破积聚，用蓬莪术。
大家好！上节课我们讲到了荜澄茄，荜澄茄的草药名称又叫山苍子，整棵树叫山苍树。
在我们当地非常受老百姓的喜欢，我们从跟这味药完全陌生到认识它，再到熟悉它都有一个过程，这还得从我们刚开始学 采药到自己进到山里头建立普及学堂开始种药讲起。
以下是节选我们《山居日记》关于山苍树的五段描写，大家看后，再回顾荜澄茄时，就会有一个更全面深刻的认识。
山苍树一
一入山，每天都要到周围转转，在大城市待惯了，难以见到土壤，到处都是水泥路，现在在山里正相反，难以见到水泥路，到处都是黄土黑地。
整个群山是天赐的百草园，随便从山溪往上走，就能认出几十种药，这就是在湖北跟随多位老师后的所得。
养成了一双善于研究琢磨药草的眼睛。
想起在百草园跟唐师傅一起种蚤休，又想起在大川、桃子沟跟丁老师一起认药，更想起第一次余老师带大家入牛头山。
告诉大家什么是金银花，什么是两面针，什么是女贞子......
现在要我们自己来寻找药草了，碰到不懂的，一方面可以咨询当地草医郎中或老百姓，一方面我们还准备了岭南的草药字典，随身携带，以备识别。
这个节气我们一路上都会闻到一些奇特的花香味，那是什么呢？
原来是一颗颗挺拔的树木，开着一个个小花朵，这花朵，有一股辛香，摘点来一尝，还有一股辛辣如姜的味道，明显感到有开胃散气，温中散寒之感。
这究竟是什么草药呢？直觉告诉我们此药绝对非同凡响。
我们问了一个镇上的草医郎中，他说，那就是山苍树，是我们这岭南地带最常见的药草。
我们问他，这种药草主要作何功用？
草医郎中说，你不是学那么多年医吗？没有听说过山苍树吗？
我们摇摇头，真是第一次听，它有没有别名呢？
草医郎中说，山苍子结的籽叫荜澄茄，山苍树籽打的油叫山苍油，做成一小瓶一小瓶当驱风油用。当你消化不良肚子胀时，往肚脐皮肤周围磨点山苍油，放几个屁，气就顺了。
我们恍然大悟，原来是荜澄茄，换了个名字，差点认不出你。
《药性赋》背得挺熟的，书上曰，盖夫散肾冷助脾胃须毕澄茄。
这味药功用有点类似于小茴香，它的香气能直达中下焦，它也可以做香料。
善治疗腹中冷痛，荜澄茄温中散寒，行气止痛之功效显著。
山苍树二
草医郎中接着说，这山苍树是我们当地最出名的药材之一，山里的村民们都知道，在妇人生完小孩，坐月子期间，他们会砍一些山苍树来熬水洗澡，洗完澡后周身血脉通畅，将来不会落下月子病。
所以当地老百姓喜欢称山苍树为月子树，我们心中一喜，还有这等事，照这样说来，山苍树的树枝，其性辛温条达，能祛风散寒，行气止痛。外用熬水洗澡有助于疏通经脉，畅达四肢，调和气血，平衡阴阳。
那这山苍树的树枝不就跟桂枝有类同的功效吗？
看来以后病人感了风寒湿，肩背疼痛，腰腿不适时，就可以想到用它了。
草医郎中笑着说，用山苍树治风湿，那是板上钉钉，一用一个准的。
我们一想连妇人坐月子，体虚外感风寒，都可以迅速解除，何况是平常之人冒风淋雨，为寒湿所伤，用它来煎水熏洗，正是对证良方。
俗话说，毒蛇出没之地，方圆数十米必有解毒良药。
你在当地生的寻常之病，当地山野之中，必有对证良药。
者山苍树能够驱散一切风寒湿，正是住山的一位守护神，能够僻处常见的山岚瘴气。
老师曾跟我们说，你在哪里，就用当地比较好的药，药物常见道地，价格又低廉，就能帮病人解决病痛，这是最好的。
所谓远亲不如近邻，远水难救近火，世界上有很多可以祛风除湿的药，但现在在岭南的山居村寨里，周围打开门就有成片的山苍树。
除了选用它来做祛风除湿散寒第一品药物外，还能选谁呢？
发现了一味新药，心惊喜连连。

山苍树三
山苍树的种子叫荜澄茄，老师说过，你想要用好一味药时，就要对这味药做最全面的了解，要像做毕业论文那样，把一味药历代对它的研究论述都仔细研读，那你对这味药的主治功效特点就了然于胸了。
把美味药当成像兄弟那样对待，你知道他的性格喜好，那么当你在最需要它的时候，它就会迅速跳出来。
知己知彼，百战不殆。
知病知药，立杆见效。
所以先百度一番，看看山苍树的一些常规的知识描述。
山苍子学名：荜澄茄，山鸡椒。樟科木姜子属植物的干燥成熟果实
豆豉姜、臭樟子、美辣伤、肥壮《新华本草纲要》
山胡椒、山苍子《中药志》
性味：性温、味辛、微苦、气香。无毒、入肝、胃、肠经。
功效：祛风散寒、活血理气、杀虫解毒。
主治：胃及十二指肠溃疡、胃肠炎、中暑腹痛、感冒、急性乳腺炎、疥疮、皮肤瘙痒、风湿骨痛、四肢麻木、腰腿痛、跌打损伤、肋间神经痛、胸痛、预防蚊虫叮咬。
山苍子有这么多功效，以后我们有得开发了。
还没有开始正式启用，我们就得到光叔公的宝贵心得。
山苍树四
带着欣喜我们吃完饭后就跟光叔公一起聊当地草药。
当提到山苍树时，光叔公眼神都不一样，好像我们问对人了。
光叔公说，我有一个枕头，就纯是用山苍子做成的，现在枕了几年了。
我们就奇怪，问，光叔公，你用山苍子做枕头干什么呢？
光叔公喝了杯茶说，你们还没上年纪，不知道中老年人容易腰酸背痛，颈部僵硬，有的时候，早上睡醒过来，头部都晕痛，这个叫做头风。
自从我用上这山苍子做的枕头后，头风就很少发生了，颈部也不僵了，所以我每年都会摘点山苍子来，一年添换一点，垫在头上睡觉，有个姜香味，真个晚上都很舒服，头脑也很清爽。
居然还可以用来做药枕，治疗颈椎病，脑供血不足，那这作用可大了。
光叔公接着又说，我用到好后，推荐给其他人，其他人用了也好，所以每年我都做好多个山苍子的药枕，一下子都让镇上的亲朋好友讨光了，他们用到舒服后，还向我订要，你们今年也可以做几个，送给你们的父母，爷爷奶奶，这人年老后，气血就走得没那么畅快。把这山苍树子做枕头枕枕，我感到有明显帮助，气血循环的效果。也有人枕了后，发现对高血压，头晕头痛有帮助，他们说能够软化血管，畅通脉络，不知有没有道理，你们回去翻翻书看看。
听到还可以制成药枕，我们更高兴了，赶紧向叔公打听，什么时候能够采收山苍子。
光叔公笑笑说，采摘山苍子，一年你就只有那么一次机会，就那六月骄阳似火的那几天。
我们一拍手说，好的，到时一起来采摘吧！
光叔公说，那你们可要算好哦，那时山苍子刚好泛红熟透，如果提前采还是绿的，种子不够硬，香气不够烈。如果退后一点采，那山苍子通通都落到鸟的腹中去了，你采不着。
原来是这样，那今年住在山里，一见到山苍子树，结成成熟的果子种子时，就要及时下手了。
如果能够把这药枕做好，帮助中老年人缓解脑疲劳，颈椎病，头晕头痛，眼目不明，鼻嗅不香，耳窍不灵等常见疾病，那就很不错了。
山苍树五
山苍树一身是宝，如果说子能行气止痛，枝能温经通脉，那叶子就能散寒除湿。
光叔公边喝茶边讲另一个故事。
原来镇上有一妇女，四十多岁，腰背痛好几年了，做检查吃汤药，花了五六千块，仍然每天疼痛难忍，不能工作。
这该怎么办呢？
恰巧在这山村里，碰到一个草医，草医跟她说，我可以试一试治你的病。
于是，草医就教这妇人去采大量的山苍树叶子，把叶子晒干后，就铺在睡觉的床板上，每天人睡在上面。
这种没有花费什么钱财，方法又非常简单可行的，居然一两个月后，把她腰背痛彻底治好了，至今几年都没有复发过。
这在当地成为一段佳话。
山苍树叶子也因此而得到更多人的青睐。
为何在大医院治几年的病痛治不好，单用这山苍树叶子就管用呢？
而且还没有通过服用，只是做外治？
我们想，叶子能够散寒除湿，行气止痛。
这山苍树时樟科植物，芳香无比，可以当香料。芳香善于行气除湿，病人长期腰背疼痛，一方面又经脉不通在里面，另一方面则有寒湿为患。
病人每天睡醒后，肩背腰部疼痛，这明显是湿性趋下。睡时头在上，肩背腰部在下，这样湿性重浊，易袭阴位，就往下面走。
就像一杯昏睡，静止不动，浊音污泥就会掉到杯底。
浊水在杯底留而不去，就像湿浊在肩背腰椎粘滞不通，这样不通则痛，这时直接用芳香的山苍树叶子，铺在床上，帮你整张床都布一个说散寒行气止痛的场。
原本你睡一夜的湿浊，掉下来的，通通让这些芳香的山苍树叶气味给疏散条达开来了，让人沐浴在药香的床中，令人气血通调，经脉舒畅，寒湿散尽，病痛自消。
从这个案例里头，我们看到的不仅是一味山苍树叶子，治疗顽固风湿痹痛，同时看到的是民间中医用药灵灵活活的一面。
我给你吃药可能只管住一会儿，我给你熬药浸泡可能只管住一两个晚上。如果我给你做成枕头，或铺成睡垫，让香气慢慢浸透熏染，那么你整个晚上，乃至几个月，都处在这个芳香场中，那么你的整个气脉就会慢慢畅通舒展过来。
这种化药物于无形，却可以长久作用的招法，值得我们学 。对于一些顽固疑难的风湿痹证，腰腿疼痛，椎间盘突出症，颈椎病，我们可以广开思路。
适当配些药物，来做床垫，或枕头，取它持续药力作用，微微渗透之功，就像泡酒一样，人长期泡在芳香场中，不通之处，就会慢慢解放疏通，这真是一个好的经验心得啊！
老师曾跟我们说，看到一块金子，不要高兴，要努力去挖出一座金山来。
所以我们看到一两个民间验房效方，当然不会再表面上去继承，也不会停留于表面的欢喜，更要从深层医理上去挖掘传承，去创新开发。
你就有可能制造出更多更合适人体的药枕或药垫来。
荜澄茄这味药就讲到这里，下面我们来看莪术。

疗心痛、破积聚，用蓬莪术。
蓬莪术跟荆三棱是破血消积药的代表，莪术偏于破气聚，三棱偏于消血积，两者配合，常能消有形无形的气滞血瘀，癥瘕积聚，大能开通肝经，消磨肠腹积滞，畅达经脉，开胃纳食。
但前提是身体必须有积滞，无积反而容易消伤正气。
它们是癥瘕积聚，心腹瘀痛的最佳二药组，堪称黄金搭档。
在《图经本草》中说，治积聚诸气，为最要之药。
原来莪术就是入肝经，它辛温，能够通散行破，又带点苦，可以下降污浊。
一方面助肝疏泄，另一方面辅肝排浊，所以肝经所过之处，疏泄不及，导致瘀堵停积，或心腹痛，或闭经痛经，或胃痛胀满，用莪术皆可令气行痛止。
故《日华子本草》说，莪术治一切气，开胃消食，通月经，消瘀血，止扑损痛，下血，即内损恶血。
我马上来看《药性赋》说莪术可以疗心痛破积聚，这里的心痛不止是心胸痛，更广泛地指人体心腹瘀滞疼痛，甚至整个心主血脉，凡血脉所过之处，有积聚导致堵塞不通则痛者，皆可用莪术开通之。
但这要看医生具体的配伍技巧，如果是实证，则三棱、莪术连用，甚至可以配合元胡、三七。
大家看到没有，这些药物有什么特点？
大都是质地坚硬，比较沉，你甚至丢到地下会发出比较清脆的响声，不想毛毛糙糙的药草，大家想一下，这么坚硬壮实的个块，它里面的气机流通一定比较猛烈。
中医叫做有其形必有其气，我们可以打个比方，一个国家级的运动员，跟一个整天好吃懒做的胖子，他们两个站在一起，一个肌肉壮实，骨髓质密，连拳头打在墙上都棒棒有声。另一个虚胖走路腿都太不起来，像墙头草一样，肉都是松软的，神都是疲倦的，气血都是堵塞壅滞的，好像不小心摔一跤，就是跌打损伤一样。
大家看看，这两者之间一对比是什么结果，当然国家级运动员，身强体壮，气血流通像长江黄河一样，勇猛有力，通畅无比。
而虚胖的人，一派神疲乏力，气血后劲不足，壅滞堵塞，就像河流枯水期一样，没有后劲。
这样我们就可以得出坚实的个子，气血畅通，可以打通瘀滞，通过运动锤炼自己的身体，可以让积聚消除，垃圾搬运消纳走。
而莪术、三棱、元胡、三七，这些都是坚硬的个子，撞击一下，都可以发出清脆的响声，质地如此坚硬，如此更显出血气方刚，勇武有力，所以对于积聚，阴实挡道，非此物不能开破通畅之。
正如乱石挡道，必须气力方刚，年富力强的壮小伙才能把它们搬运走。
你如果派一些小娃子或老弱残兵去，那这些积聚你都不能动它分毫。
所以对于实证，积聚导致心主血脉功能减退，不通则痛者，我们可以为用莪术、三棱，为什么这些积滞会导致心脏功能减退，出现疼痛呢？
原来心主周身之血脉，当周身上下有一分积滞，心脏就有一分阻力，有十分积滞，心脏就有十分阻力。
你把积滞打通搬运开，恢复气血对流，心脏就舒服，不会有太大的负担。
所以强大心脏，未必一定要服用强心的药，你要看到是什么原因导致心脏功能减退，心主血脉功能下降，如果是堵塞瘀积，食物积滞，那你把这些瘀积滞塞搬运开，心脏立马舒服顺畅了。
所以为何我们前面要跟大家讲，你肚腹中便秘积滞都会引发老年人心脏病心绞痛胸闷，你脚部跌打损伤，都会引起心脏难受，这就是中医的整体观。
所以为何通过用一些桂枝丹参加强心脏功能的药物，可以令跌打损伤，局部瘀滞，不通则痛的痛感减轻，甚至消失。
这就是为何动手术前后，适当服些强心通脉的药，一方面可以减少手术的痛苦，另一方面对于术后瘀滞搬运消除，恢复脉道通畅也大有好处。
有个主治医师，他每天都会吃几次疗心痛，破积聚的药物。
我们问他为什么，他说很多医生，看一辈子病，到六七十岁就得了癌症肿瘤，天天跟疾病打交道，却不知道如何保护自己身体，所有注意力都关注到外面去，自己身体里面有积聚堵塞都忽视了，所以才日积月累，加减变大。
如果懂得及时消积化聚，那么局部的肿瘤包块，断无长大之理。
所以他平时觉得稍有堵塞，就通过运动，或者服食一些消积化聚之药物，但也不多服，因为他知道多服容易破气伤气，只是稍微借助药物，行气畅通经络之力，然后再辅助于运动，那堵塞在身体里就呆不住了。
就像拔草一样，小草状态你就把它拔除，将来就很难看到有大草。

还有古代的犯人，如果犯了不可饶恕的错误，需要重则行杖，如果懂得一些医理的家人，就知道事先去买通狱卒，不是叫狱卒少打，而是狱卒在犯人行刑之前会先给他服上一大碗破积聚，通血脉的药汤，最常见的就是三七，这样犯人在被行杖过程中，就不会被瘀血攻心，当场暴死。
因为很多犯人就是这样因为忍受不了剧烈的疼痛而死在杖下，所以发现这个道理，我们就可以进一步体会《黄帝内经》所说的，诸痛痒疮，皆属于心。
你各类疼痛堵塞瘀聚，最终都要归到心脏，都会让心脏难受。
所以你如果懂得及时通开瘀滞，保健心脑血管，那么即使在重伤之余，还能够最大限度地保住身体。
所以我们常见建议一些司机，或者从事一些较危险职业的病人，他们随时有可能出现车祸跌打损伤，我们叫他们平时隔一段时间就服一些强心通脉，破积聚的保健药物，比如三七丹参粉，如果配合汤药的话，可以用三棱、莪术、党参、黄芪。
这样身体血脉畅通，反应也比较敏捷，即使真的受伤了，身体抗摔打能力也会强一些，甚至在伤后的修复也会快一些。
这个思路我们是从一个民间伤科医生那里学来的。
这个伤科医生治疗跌打损伤，在当地也算是一绝，他没什么文化，是个粗人。
从 武，甚至开设过武馆，教授过弟子，古人说，医武同源。
会练家子的人，大都懂得如何治内伤。
而民间正有这样的传承，一个武师必须是善于治疗跌打损伤的草医高手，为什么呢？
因为你天天练武搏斗，打拳踢腿，哪有不损伤之理，损伤过后，必须及时处理，才不会落下顽疾旧疾，甚至通过处理后，还要焕发出更强的生命力，这里头如果没有中医中药的参与，单靠静坐炼气，是很难达到理想的效果。
所以像伤科圣药三七，血科圣药当归，化瘀良品乳香没药、三棱莪术、桃仁红花，补血第一方四物汤，熟地、白芍、当归、川芎，这些都是他们最常用之品。
这个武师曾对我们说，要学打拳，先要学医人，不然你伤了人伤了自己都不好。
你不懂得医治，这个局面就收不了，而且你不懂一些医理穴道，打到重要部位，伤着人了，你自己一辈子也就毁了。
原来中医中药还有这么强大的作用，也为那些 武之人，跌打损伤，保驾护航。
同时你知道人体重要器官，打伤后会致命的道理，更不会滥用武力，跟人较劲。
莪术这味药疗心痛破积聚，它不仅能够治疗心血管堵塞的疼痛，还能够消除肠道里的积滞堵塞导致的疼痛。
所以一般中药书上讲莪术，就分为两大方面来讲。
一是破血行气，疗心痛，二是消积化聚治胀痛。
所以我们可以这样总结莪术，不管是心脉的管道，还是肠道的管道，但凡管道又堵塞瘀滞，都可用莪术疏泄之。
这莪术善于归肝脾经，肝主疏泄，脾主运化，当肝脾瘀滞，土壤板结，木不条达时，周身一派壅塞之状就出来了。
所以很多人恩身上长脂肪瘤肥胖，或者脂肪肝，长包块，这些在古代叫癥瘕痞块，是肝郁脾滞的表现。
古人直接就用莪术散，来疗心痛，破积聚，这莪术就像一辆推土机一样，凡阴实挡道，阻碍管道的畅通，它都可以逢山开路，遇水搭桥，它行的是将军疏泄之令，勇武有力，所以才可以化开包块积聚。
我们从头到脚要懂得加减变化，比如头部有积聚，你可以莪术配川芎，因为头痛不离川芎。
如果心胸中有气滞血瘀，痹痛胸闷，可以用莪术配合丹参、枳壳，行气活血以降浊，开胸顺气以消闷。
胁下有胀气，你可以莪术配柴胡，柴胡善条达两胁肝胆之气，中焦胃脘有积聚疼痛，痛不可忍，你可以用莪术配元胡，因为古人说，心胃疼痛，寻死觅活，速用元胡，止痛极效。
如果是食积腹部胀痛，这些积滞不去，胀痛就不减，所以常用莪术配合木香、山楂，开胃消积，条达腹中之气，这样积消痛去，胀满自愈。
如果是血瘀少腹，痛经闭经，那你就用莪术配小茴香、桃仁，运用这些善于抵达少腹部，暖经通瘀的药物，使经通痛止。
如果是四肢方面的经脉堵塞，也可以用莪术，手臂用桑枝、桂枝，因为以枝走肢，脚下用牛膝、木瓜，因为非牛膝不过膝。
这些大思路都是教人善于通变而已，帮助大家打开思维，不必拘泥。
我们中医普及学堂，这样讲解中药，是教大家一种学药的思维，如何理顺中医思路，比你死记硬背很多知识都重要，因为像现在你知道莪术能够通脉管，肠管之积滞，双管其下，而周身没有不是脉管所布达的地方。
身体的营养没有不从消化道里头吸收搬运上来的。
当这两方面管道又堵塞瘀滞时，你想想你会好受吗？
所以你懂得用莪术来理顺双管积滞，那就等于掌握住一种以通为主的思路去驾驭疾病，统筹药物。
同时我们更要懂得它如何从头到脚，通过哪些名方搭配，来达到治疗各种堵塞瘀结病痛的。
那么莪术你在用起来就非常丰富，就能够发挥出非常广泛的作用了。
至于如何进一步活学活用莪术，把莪术的功用发挥到更加淋漓尽致，我们要看一下张锡纯。
张锡纯他是用三棱、莪术的高手。
有人说锋利的刀剑不好使，容易割伤手，但是在高手的手中，却能够最大啊限度地发挥这把锋利的刀，却不伤手，我们不能够因为畏惧锋利的刀子，而不去用它，我们要学 用刀之法。
我们在下节课复 莪术时，再跟大家进一步探讨。
好这节课我们就讲到这里，下节课讲砂仁。

27、砂仁
缩砂止吐泻安胎、化酒食之剂。
大家好，上节课我们讲到莪术这味药，因为莪术常跟三棱在一起，行气破血，消积止痛，治疗一切血管堵塞，或肠道积滞引起的癥瘕积聚，心腹疼痛。
三棱偏于破血，莪术偏于破气，两者大开气血堵塞的通道，使积消聚化，气通血和。
所以是气滞血瘀，癥瘕积聚的黄金二药组。
我们从头到足，跟大家理顺一下莪术的用药配伍，但凡病人脉道涩滞，体有积聚不化，你都可以随证加减变化使用莪术。
莪术入肝经，助肝疏泄，凡肝经不能疏达，导致壅塞堵车，皆可用之，加强肝经疏泄，可以让局部硬块包块消失。
所以论药物，还得回归到中医基础理论上来，这样你就知道为何莪术可以广泛运用在跌打损伤，经闭痛经方面。
特别是醋制过后的莪术，更能加强化瘀止痛之力。
等以后我们讲三棱时，再跟大家提及莪术的好兄弟三棱。
《药性赋》上说，莪术疗心痛，破积聚，在《卫生家宝方》中讲到，一切冷气冲心疼痛，发作欲死，这种心腹痛，时发时止，病情绵长，可用二两莪术醋煮，加上一两木香，共同打为粉，每次服用半钱，用点醋送服下，可以绝根。
原来醋能够软化，木香莪术可以行气破积，这样气行积化，自然疼痛消失，甚至《保生方》中也提到，单用莪术五钱，用酒一盏半，煎服，专治疗各种肺部瘀血，比如心源性哮喘引起的喘急上气，呼吸不利，只要有攻冲疼痛，阴实挡道者，皆可用此方，导瘀血下行，使瘀去痛止，气行血化。
看来胆胃莪术，都是民间偏验方，都是治疗疼痛瘀肿的妙药。
现代主要广泛运用于肝脾肿大，肝硬化，子宫肌瘤，甚至宫颈癌。
原来这一系列积聚不化，都是肝主疏泄功能减退的表现。
莪术入肝脾气分，善于破气消积，助肝疏泄条达。
由于它质地坚硬，个子板实，内含强大的穿破之气，不可小觑，所以在各种肿瘤甚至癌症里头，往往少不了它，不仅良性的包块有效果，甚至恶性的积聚里头，它也常常大显身手。
所以现代药理研究，发现莪术提取物，在临床上治疗宫颈癌中，取得一些较为理想的效果。
当然这是专方专药，中医的精华更在辨证论治，你如果只以为莪术是破气破血将军，那就小觑了莪术。
莪术的功效，只有张锡纯把它发挥到淋漓尽致。
我们可以把张锡纯的三棱、莪术药物解拿来讲讲，这样大家对这组黄金搭档的了解就更深入了。
张锡纯认为此二药乃化瘀血特效要药，所以男子积聚，女子癥瘕，月经闭而不通，这三棱莪术，不是动物药，性格又不会过于猛烈，但药到气行，见效却很快。
它们行气的力量既可以治心腹疼痛，也可以治胁下胀满，凡一切血凝气滞之证，皆可用之。
如果是虚证，带有瘀滞的该怎么办呢？这种虚中夹实的病人很多，譬如很多病人肿瘤包块中后期，大都正气不足，阴实挡道。
你攻其积，气力便接续不上，你补其气，便容易导致壅堵。
这时张锡纯就自创汤方，运用我们前面讲到连补带消的思路，比如他十全育真汤里头，用人参、黄芪、山药，大补本虚，再配上三棱、莪术通开标实瘀积。
张锡纯说，此种配伍，大能开胃进食，调气和血。
大家要学到这种连补带消的法度，你就能够看得懂为何六君子汤里头，用了补气的四君子，还要带点行气降气的陈皮、半夏。
为何养血的桃红四物汤里头，用了补血的四物汤，还用涌泄行血化瘀的桃仁、红花，可以大大加强局部瘀肿的恢复，还可以大大增强跌打损伤后，身体推陈出新的功能，这就是连补带消。
补就是补其不足，消就是消其有余。
人的身体就像一个国家一样，某些地方看似缺乏营养，精微物质，其实不是真的缺乏，而是因为壅堵涩滞，交通闭塞，不能够上下对流，内外沟通，所以才造成局部贫穷落后缺乏的表象。
一旦你打通气血脉络，就像要致富先修路一样，肝主疏泄功能加强，局部阴实挡道消除，你水谷精微进来的营养，你身体都用不完。
所以人身不怕虚，就怕实滞壅堵，壅堵了，就像前几年出现大雪灾，整个高速公路铁路都通不了车，这时你有再好的物资都用不上。
所以国家很重视，把恢复交通畅顺，看成是头等大事来抓，为何我们近年以来，交通日渐发达，快递行业无比兴旺？其实这都是国家富强的表现，你如果没有这些强大的经脉系统，没有打通国家的奇经八脉，没有恢复十二经络的畅通状态，那么一个国家这的很难富强。
对于身体也一样，我们要懂得取象比类，远观近择，要懂得从大自然社会里头看到有利于调养自己身体，提高医学悟性的原理原则，因为中医认为道法自然，治国之道，跟理身之道，在最高层面上都是相通的。
所以要让山村脱离贫困，必须打通道路，要让身体脱离贫血亏虚，也打通瘀滞，这就是为何我们一直强调连补带消的调养之道，为何那么重视运动补。
你如果不去运动劳作，就像不把田地搞松土，那么板结的土壤庄稼根本没法生发吃肥，再多的肥料都没用。
你身体也一样，不通过运动，挥汗如雨，强大肌肉筋骨，那么你身体的那些堵塞瘀滞，怎么能够彻底炼化呢？

不要说固有的疾患难消，就算是让你吃顿饱饭，坐在那里不动，你都不能消化彻底。
这样日积月累，什么血脂血粘度血糖都上来了，所以劳动并不丢脸，不劳动，好吃懒做，养得病怏怏的，那才真丢脸。
现在很多病人都排斥劳动，干体力活，其实这样看似享受，其实病痛反而找上门来了。
你把自己身体当成温室花朵那样来养，那身体怎么可能强大呢？
病人自己不想劳动气血，结果气滞血瘀，却想依靠医生给他开些三棱、莪术、三七、元胡来打通气血，扩张管道，恢复经脉通畅，这怎么可能呢？
即使医生给你开了用了，那也是暂时帮你拨开瘀滞，你自己不去辛勤耕耘，锻炼身体，那随后修好的道路虽然畅通无阻，不久也会杂草丛生，壅塞难以行步。
所以药物只是暂时对你的帮助，你自己运动人身血脉周流，才是最彻底的三棱、莪术。
所以聪明的人，他通过运动来消纳谷气，令胃口得开，血脉通畅。
华佗因此创五禽戏，跟人们说，人体勤劳于形，则血脉流通，谷气得消，病不得生。
为什么要劳动身体呢？
道理全在这里，可以消纳水谷，推陈出新。
你看劳动的人，有三多。
一汗排得多。
二大小便排得多排得畅。
三胃口大吃得多吃得香。
你只有有这三多，天天保持，那胜服一切人参鹿茸，一切狗鞭杜仲。
推陈出新对于身体来说，每天都是必须的，每个大医家到最后都会在这四个字上印证医学心悟，他们都能够得出瘀不去，新不生的医门至道。
所以连补带消它的本后就是推陈出新，我们常跟病人说，养生很难简单，你去观察池塘为什么要上流下去，中间才能保持一团活水。
人体也是要有来源去路，要有源头活水，要有排泄途径。
但现在很多人之所以多病，却因为他们尽干些塞烟囱堵下水道的傻事。
人体的烟囱就是毛孔汗孔，人体的下水道是前后二阴。
饱食应酬下馆子，都容易让肠道壅滞堵塞。
呆在空调房里头，每天只知道浏览网页，却从不出去活动四肢，排出汗酸，却是在塞烟囱。
这样下水道一堵，烟囱一塞，人会安乐吗？
同样你毛孔一闭，大小便一不畅顺，你身体的神能安吗，心能平静吗？
所以为何我们这个时代失眠烦躁，脾气大的病人越来越多，你但看他们每天是怎么生活的，就知道这种病态的生活 惯，必定会导致病态的身体。
所以张锡纯从中领悟到，治虚损堵塞疾患的大道，然后张锡纯又去遍览古籍，发现张仲景治疗虚劳瘀堵，有大黄蛰虫丸，有百劳丸，用破血之品，配合补虚之药，这样人身体的经脉有气血贯穿其间，内通脏腑，外彻周身。
气血能够灌溉之处，疾患因之而消。
气血壅堵难以通达之所，百病因之而生。
所以虚劳者，肌肤甲错，面无血色，即便日食山珍，月用海味，常服人参、黄芪，却分毫不能长肌肉壮力气，甚至变得消受憔悴，如日薄西山。
这是脉道瘀滞，阻碍了气血的运行。
然后张锡纯为了证明这个道理，又特别精研了王清任的《医林改错》，看到这位医学奇才，以武入医，用自身体证活血逐瘀之道，然后按照上中下不同部位，来分消瘀血，通治百病，真可谓瘀血去，而新血生，脉络通，而疾病愈。
张锡纯称赞王清任，立言虽有所偏，但大宗大旨却有主见。
所以屡用其方，亦多效验，。
这样张锡纯治疗虚劳堵塞，就开始创造十全育真汤，在一派补虚扶弱的药物里头，加三棱莪术，以活通气血。
张锡纯说，这种思路是学于张仲景，张仲景在《金匮要略》虚劳病篇里头，为什么要用血痹虚劳四个字作为标题？这里头必有深意，学者切不可轻易跳过。
原来虚劳者必有血痹，而血痹日久者，又多夹有虚劳。所以治虚劳必须要先治血痹，治血痹必须要照顾虚劳。
张仲景为何药创黄芪桂枝五物汤，治虚劳血痹，道理全出于此。
利用黄芪补虚劳诸不足，利用桂枝汤的思路治疗一切血脉痹阻，这样虚处得补，痹阻处得通。
这样气足血通，何患病之不除。
我们曾跟大家比喻，河流水少，垃圾都冲不走，势必会造成堵塞，这叫因虚致瘀。
河流拦住，水下不去，下游也会缺水，这叫因实而致虚。
所以大家要从水利里头领悟医门治病大法，大家看为何上游要建水库，下游农田才能得到灌溉，建水库的目的是储水，保持有足够的水。
挖沟渠的目的是把水引到各个地方来灌溉庄稼，成长农作物。
所以用三棱、莪术是开挖沟渠，打通脉道。
用人参、黄芪是补益气血，储够水量。
为什么张锡纯喜欢用三棱莪术呢？
张锡纯说，吾独喜用此二者，诚以三棱莪术，既善破血，更善调气，补药之中用它们作为佐使，成为打头先锋。
可以使有瘀堵，瘀堵可消，即使没有瘀堵，也可以借助它们流通之力来消补药治滞，行补药之力，这样不要之功就更大。
甚至三棱莪术在这里头，有更深的含义。
张锡纯随后说出，后天滋生万物，以脾胃受纳水谷为宝，无论什么病，凡服药过后，饮食渐渐增长者，容易治，饮食慢慢减少者，难医。
三棱莪术跟人参黄芪诸药并用，大能开胃进食，这就是我屡用屡效的道理所在。
大家看完张锡纯论药，应该觉得耳目一新，思路大顺，这就是为何张锡纯以后的医家，基本很少有不赞叹张锡纯的。
很多民间医生，都把张锡纯的书籍，视为必读之书，案头必放。
一是因为张锡纯的书深入浅出，论药符合医宗大道，二张锡纯用药很多是经过自己临证反复试效总结出来的。
如果不是很好的经验，它都不轻易下笔，流传下来的，大都是精华。
第三张锡纯更有志于续绝学，他一辈子既行医，也教育，他不认为医学一定要学到白发苍苍，才有所成。
他认为只要认真努力，找着门径，三年期满，皆可行道救人。
大家想想花几年的时间，不单能够行道救人，更能够自己养生保健，这样何乐而不为呢？
所以我们中医普及学堂，接下来将会介绍更多这些方面的大医，介绍他们的思想精神，介绍他们的宝贵经验，让他们学而能用，用而能效，效而能传，这样中医的普及便指日可待矣。

下面我们来看砂仁这味药。
缩砂止吐泻安胎、化酒食之剂。
缩砂就是砂仁，它可以上止吐，下止泻，中间化湿浊，酒毒，食物积滞，还能安胎气，它是化湿药，所以一切治疗都要围绕湿浊展开。
湿滞胃肠，湿滞胸膈，湿困脾土，但凡一派湿阻气滞导致的吐泻食积，都可以用砂仁。
砂仁是行气药，也是化湿药，中医认为湿邪的特点。
第一粘滞。
第二容易阻滞气机。
第三容易伤损阳气。
所以砂仁以其辛温之性助阳。
以其芳香之气味，善于行气化湿浊，正是湿浊阻困脾土的妙药。
所以古人称砂仁乃醒脾调胃要药。
所以凡是湿阻气机，导致脘腹胀痛者，这是脾胃不和，皆可用砂仁主之。
特别是你看到病人舌苔白腻，这是一派寒湿为患，用砂仁最妙。
如果湿热舌苔黄腻，尿黄，就不能单纯用砂仁了，要考虑配伍，因为砂仁毕竟是辛温之品，容易助热，大家要注意，一般砂仁入药，需要后下，因为它含有丰富的挥发油，不耐久煮，就像薄荷一样，稍微煮煮，香气就大出，如果久煮后，气味走散了，效果就没那么好。
所以一般在中药煎好前一分钟放下去，就像炒菜放调料一样，最后面放下去，香味大出，即可。
中医正是利用这股气味来醒脾调味，来香气化湿。
下面我们分三方面来讲砂仁。
第一止吐泻。
在《药鉴》中讲砂仁能治一切霍乱吐泻，心腹绞痛，因为砂仁，辛温善于行气止痛，消除胀满，所以在止吐泻药里头常用之。
上吐下泻在古代，很多人认为是身体中毒，身体在自救，如果这些毒浊不能被安抚排出，存留在身体，就会成为吐泻的根源。
所以吐泻并不是叫你去压制它，而是要找到吐泻的根源，如果你饮食生冷导致吐泻难受，那么非缩砂莫属了。
因为砂仁性温，味辛，能够以热治热，宣通瘀滞，使毒浊不残留在体内，能够顺气而下，不再作乱，所以吐血自止。
有个病人因为，清明祭祖，跟朋友们豪饮了一顿，导致上吐下泻，胃胀难受，这些应酬生冷瓜果真是伤人不浅。
他问有什么最快的办法吗？
我们跟他说，寒湿吐泻最快的就是直接买藿香正气胶囊，他想吃点汤药，我们就给他开藿香正气散，加些砂仁、高良姜等除霍乱，止恶心，消胀满之品，一剂而吐泻止，二剂则胀满消。
可见中医中药在治疗急性消化系统疾患里头，也大有效验，而且快速简捷，如果直接吃藿香正气胶囊，或藿香正气水，效果也相当快。
这里告诉大家，病人凡是饮食生冷，导致吐泻的，大家要想到砂仁。
你只有把脾胃功能暖起来，把湿滞肠胃之象消除掉，吐泻才会停止，而不是见吐就降逆止呕，见泻就收敛止泻，你不把食积寒湿，温化开，强行地收敛止住，反而关门流寇，身体更难受。
第二砂仁是安胎要药，它能行气和中，止呕安胎，但前提是病人有气滞，中焦瘀阻的病机。
你不能够认为这味药能安胎，一碰到胎动不安，妊娠恶阻就通通都上，还是要辨证。
如果气机上逆的，你可以配苏梗或芦根，如果气血不足的，那还是要用人参、白术，益气养血，巩固胎元，就像泰山磐石散。
在《本草汇言》中这样说，砂仁温中和气之药也，若上焦之气，梗逆而不下，下焦之气抑遏而不上，中焦之气凝聚而不舒，用砂仁治之，奏效最捷。
大家可以看出，为什么砂仁是广东十大名药之一，这味广东阳春的道地药材，真是非同小可，上焦气逆可降，中焦气聚可疏，下焦气抑可达，上中下三焦气机通和，那么吐泻胀满又何患不除。
但它为何能安胎呢？
《本草汇言》接下来说，然故方多用砂仁以安胎，何也？
盖气结则痛，气逆则胎动不安，此药辛香而窜，温而不烈，利而不削，和而不争，通畅三焦，温行六腑，暖和五脏，疏达肝胆不顺不平之气，所以善安胎也。
所以古人总结说，砂仁温辛香散，又善于下纳归田，又称缩砂，它能止呕通膈，达上气也。
安胎消胀，达中气也，止泻利定奔豚，达下气也，与木香同用，治气病最速。
大家可以看出为何中医里头有个香砂六君子丸，木香跟砂仁它们是调中焦气机升降的妙药，难怪黄元御说，和中之品，莫如砂仁，冲和条达，不伤人正，实乃调醒脾胃治上品也。
脾胃和调，那么妊娠呕吐，胎动不安之象，就会减轻。
中医认为脾为中央土主静，所以土壤大地不能地震，一地震出问题，万物在上面就难以安稳。
所以一切动荡之病象，都要懂得安脾胃，非独胎动不安也。
比如风湿反复发作，或者鼻炎反反复复，感冒才好不久又来。
如果你知道站在动荡的高度上去看病的话，就知道病人身体需要稳住脾胃，脾胃安那么周身气血都能得到充足的分配。
所以常有一些风湿疾患，反复发作的病人，吃了不少风湿药，效果不理想，我们完全撇开风湿，直接用香砂六君子丸，帮他调脾胃。
如果肝郁就配合四逆散，心胸不舒展就加强枳壳、桔梗，宽胸开膈。
这样随证加减，守住中土，令病人脾胃大开，食纳知香，反而发现疗效比纯用祛风除湿的药品要好一些，看了中医还是不能跟着病名去看，应该从脏腑入手，去治本。
你如果脾胃功能恢复，脾主四肢功能加强，那么风寒湿怎么会从四肢而入呢？
即使进来以后，随着你脾胃功能加强，它也能够按照原路把风寒湿通过汗出赶出体外。

第三方面，化酒食。
《药性赋》上说，砂仁乃化酒食之剂。
现在大家一到商场去，看到烟酒琳琅满目，什么样的都有，我们这个时代已经到了物质前所未有丰富发达的时候。
所以丰富的物质生活，容易让人饮食过度，劳伤脾胃，所以现在消化系统疾患的病人非常多，基本上每次看诊都能碰到胸脘痞闷，腹中胀的病人。
我们常跟他们说，要少喝酒了，要七分饱。
他们不解地问，酒不是伤肝的吗？
我们跟他们说，过量饮酒，五脏六腑都伤，你看有人吃到爆血管，有人吃到胃穿孔，有人喝到肝硬化肝癌，还有人喝到心脏病，喝到啤酒肚，肠胃功能一塌糊涂。
古人说，酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。
你如果醉以入房，《黄帝内经》说，这种恶劣的生活 惯，就会导致年半百而动作皆衰矣。
没有比这双管齐下，对身体的折损要来得厉害的。
大家看为什么现在四五十岁的壮年人，他们很多都气力不足，行步迟钝，一点都没有轻快之感。
大家但看闹市里餐馆满街都是，就知道为何了，本来晚上要吃少的，他们偏偏在这时候应酬下馆子，很快就把自己独自搞大，把身体搞差。
所以中医是很重视饮食健康的，没有一个长寿者是个酒鬼，更没有一个健康者不知节制饮食。
我们在大二时就会用砂仁来化酒食了，为什么呢？
因为学校的很多老师都喜欢用香砂六君子丸，而木香跟砂仁正是我们广东十大名药。
这两味药配在一起，能够助脾胃，消纳酒毒，化散食积，所以对于长期酒食过度，导致脘腹胀满，经常气滞疼痛的病人，效果非常好。
有个男的，四十多岁，腹中胀满，有五六年了，每次一胀满，几天都吃不下饭，饮一点点白粥都不舒服，搞得人很憔悴，还经常呃气。
他就奇怪了，我都没有吃多少东西，怎么就经常呃气胀满呢？
我们看他舌苔白腻，又看他挺着将军肚，便问他以前是不是经常喝酒啊？
他点了点头说，以前经常跟朋友下馆子。
我们跟他说，有一种健康杀手就叫下馆子。
他点了点头说，我几个朋友都是这样喝得胃出血的，现在我都经常都有痔疮出血，每次出去应酬出去，痔疮就容易发作。
现在我很少出去了，身体不允许了，出去一次好几天都恢复不过来。
现在很多人觉悟来得太迟，来得太慢，他们不知道老来疾病都是壮时招的，年轻时身强体壮，受到一些创伤，好像不觉得，忍忍就过去了。
可年老时，正气不足，这些旧伤暗伤就通通发作出来。
所以说，健康要有长远观，要从一辈子来看，不要以为这短短几年过得去就行了，这几年你熬夜拼酒，纵欲过度，好像还扛得住，你不知道这是在动用自己身体年老的资本。
这就是为何我们中国乃至世界大部分情况都是女的寿命要长过男的。
男的确实应酬太多，经常饱食过度，纵欲过度。
孙思邈说，饱食一顿，损三日寿命。
这句话以前我们认识不深刻，自从住到这山里头来时，认识就非常深刻了，听山里的老人家说，以前这山里养的狗，都养不过一年，既不是被扯撞死，也不是相互咬死的，更不是吃到毒药被毒死的。
那为何狗命如此短暂呢？
原来大家都按照人正常的三餐给狗吃，没一顿都给狗吃得饱饱的。
而且一旦逢年过节，那些猪狗头鱼骨头都纷纷丢给狗吃。
狗是不会懂得节制的，有多少吃多少，吃到饱撑都不知道停止，这样三番几次一折腾，肠胃炎就出来，没过多久就纷纷自动死去。
真是快得你都反应不过来。
后来老人们就每天只给狗喂养两顿，而且都是些粗茶淡饭，拌菜汤油垢，很少丢大把大把给狗吃。
结果养的狗都有好几年，都是一些老狗了。
大家看到没有，暴饮暴食，伤人性命于无形啊！
节制饮食，乃养性延命的不传之命。
现在我们看到很多子女孝顺过度，什么好吃的都塞给老人家，食物都很容易变质，老人家又不舍得分给别人或丢掉，这样牛奶蛋糕，各类肉制品，都顿顿吃，天天吃。
每次都吃撑吃过度了，吃到没有饥饿感，这样离死亡就不远了。
所以说，饮食重不重要啊！
不懂得饮食之道的人，经常在这里栽跟斗，却不知道为题发生在哪里。
我们把这个道理跟这位病人讲了后，他听了后点点头说，狗都是这样，人更不应该暴饮暴食了，现在我的经历就可以证明这点。
现在即使搞山珍海味在我面前，我都不会随便动筷子了，身体消瘦不了，再好的东西，不单没利，反而会害了自己。
确实这几年的胃肠炎、腹胀、呃气，让他寝食难安，所以才有这么深刻的认识。
如果人早有这番彻悟认识，那么他就可以过得更加幸福快乐。
我们就给他开香砂六君子汤，加了些香附、元胡这些行气消胀止痛之药，他吃完五付过后，胃中胀满大减，胃口也比以前开了。
我们又叫他以后，偶有胀满就买中成药，香砂六君子丸来服用，只要懂得节制饮食，不暴饮暴食，那么你的身体就会慢慢恢复过来。
他后来把这个方子又介绍给街坊邻居，因为实在太多胃肠胀气的病人，发现跟它一样胀气的病人，有十来八个，服用过后，普遍都有效果，都有不同程度的改善，而且他们共同反应是，吃这药特别会放屁，放屁后人疼别轻松，而且胃口也开。
大家想想是为何呢？
原来里面有砂仁、木香，有元胡、香附啊，这些行气机，畅达气机之品，让胸腹之气转通，局部瘀塞打开，那浊气就纷纷掉下来。
所以我们只要摸到病人有双关部硬结的，又看舌苔白腻，毫无疑问，这就是湿阻气机。
在辨证用药过程中，自然会配一些广东十大名药里头，善于芳香化湿，行气消胀的，比如木香、砂仁，又比如，陈皮、藿香，这些药物，既可以提高消化道既能，又可以化解食物酒肉积聚。
正如《药性赋》所说，砂仁乃化酒食之剂。
长期饮食积聚的病人，你如果不用一些行气化湿之品，这些积聚停留在身体贻害无穷啊！
好砂仁这味药我们今天讲到这里，下节课我们讲附子。