如果最后，大家被贪婪占据了上风，自然会过分夸大自己的优势，漠视一切危险、困难。结果呢？自然是劝刘邦率领军事主力，封闭函谷关，尽全力把项羽阻挡在关外。
如果最后，大家被胆怯占据了上风，自然会过分夸大项羽的优势，漠视自己的有利条件。结果呢？自然就是赶紧派人向项羽汇报这次大捷，并派人到函谷关外欢迎项羽的到来。

面对此情此景，刘邦肯定会召集高级属员、将领，召开会议。总而言之，我们下一步应该如何做呢？
会议的结果自然是，我们今后的计划，既要防止左的错误，也防止右的错误。总而言之，我们不能过分夸大自己所占的优势，就肆无忌惮的与项羽扩大矛盾；但是，我们也不能过分夸大项羽所占的优势，就无原则的放弃我们的利益。
具体怎样做呢？

那就是，我们不能现在就占据咸阳城，更不能现在就占据皇宫。因为，如果我们这样做了，项羽为代表的诸侯联军进入了关中，我们就丧失了回旋余地。
那就是，我们应该派一枝军队封闭函谷关。
如果项羽率领诸侯联军一块进军关中，我们自然无力阻挡。问题是，现在诸侯联军现在矛盾重重，他们随时可能发生大火并。如果真的出现这种情况，我们派一枝军队闭函谷关，就可以把那些想趁乱进入关中的军队阻止在外。

总而言之，刘邦的制订的战略是。我们的行动，要保持有力、有理、有节。属于我们的，我们不要放弃；不属于我们的，我们也不要盲目争取；当然了，有百分之一的机会，我们就付出一百分的努力！

复徐兆玮网友：

泪痕认为，决定一个人成败的是际遇，决定历史发展的是合力!

个人的能力和作用绝不是没用，但它们无法和际遇与合力相提并论。

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这个，总结的实在到位，我一直想说，就是无法说出来。

感谢江东寄奴、弓背老农、楚天公子、UFOTOSKY、岭南陈氏、新恐怖鸟、徐兆玮网友支持，再更新一段。

刘邦在离开咸阳前，先召集关中有影响力的人物（官员、土豪、富户、长者），向他们做一番简短的政治宣传。随后又派人把相关内容，传播到了整个关中地区。

刘邦向关中老百姓透露的第一个信息就是：我在率军出发前，就与楚怀王以及各路诸侯，做好了约定。谁先入定关中，谁就当关中王。所以，我以后会在你们这里称王的。
当然了，现在因为没有得到楚怀王的正式任命，也没有得到诸侯们的正式承认，所以我现在的身份，还是西征大军统帅。所以，我暂时还回军营居住。
刘邦及时透露这个信息，是非常重要的。因为，这等于把自己在关中称王的合法性，先广而告之了。

刘邦向关中透露的第二个信息就是，我们攻打秦国，绝不是为了侵占关中土地，而是为了反对秦国的暴政。所以，你们对秦国的政策，有什么不满的地方，都可以说出来，我们会和大家逐一改变它。
刘邦透露这个信息，也是非常重要的。因为，这等于先给关中人民画了一个大饼，总而言之，只要我当了关中王，好日子就在前面等着你们。

刘邦向关中透露的第三个信息就是，你们放心好了，我们的军队是人民的军队，所以我们的军纪，绝对是第一流的。
这条信息，刘邦通过一个非常著名的政策，表达了出来。那就是约法三章。

我们通常说到刘邦的约法三章时，总会感觉莫名其妙。因为，约法三章作为法律太过粗糙，所以它的实用性本身就值得人怀疑。更主要的是，关中的老百姓，也没有理由因为这个原因，就非常拥护刘邦。

其实，刘邦颁布约法三章，只是希望用这种简单的方法，让秦国故地的老百姓都知道，现在有一个叫刘邦的人，按照怀王之约，他会成为新一代秦王（关中王）。
他会改变我们关中的不合理政策。
他的军队，有着良好的军纪。

在旧秩序崩溃时。老百姓最害怕的事，就是社会发生混乱；因为在混乱的情况下，乱兵会抢劫；各种滥五滥六的人，会趁机起来危害大家。

所以，军队到达一个地方，常常会出现老百姓担着酒肉、粮食、财物去欢迎的场面。许多时候，这可能会证明，当地老百姓非常欢迎这枝军队的到来。但是，更多的时候，恐怕就相当于，当地老百姓联合起来，向军队交保护费。
老百姓这样做，其实就是希望军队，不要放纵军队破坏当地秩序。换而言之，老百姓也知道当兵的需要足够的补养，但是老百姓的生活也非常不容易，所以希望大家互相体谅。

无论是当地老百姓，还是军队高级将领，其实都希望出现这种局面。
因为，在这种背景下，军队可以用一种非常文明的方式获得一部分给养；更可以让自己赢得非常好的声誉。而老百姓呢？也可以避免被乱兵劫掠的危险。
但是，这种局面并不是总能出现的。
因为，这样获得的补给毕竟太过有限。如果军队需要更多的补给，自然就需要压榨百姓了。而老百姓愿意主动付出的东西毕竟有限，自然不能满足军队的需要。
所以，军队与老百姓的博弈，通常并不会以一种皆大欢喜的方式结束。

关中人民这样欢迎刘邦的军队，恐怕也是含有这样的意味。结果呢？自然是皆大欢喜！因为，刘邦不但没有向老百姓提出任何额外的要求。相反，连这些礼物也拒绝了。因为，我们是人民的军队，我们不拿群众一针一线。

史书是这样说的。秦国的民众都很高兴，争先恐后的送来牛、羊、和酒食慰劳军队。沛公又推辞不受说，仓库里的粮食很多，我们不缺这些东西。秦朝的老百姓听了更加高兴，只怕沛公不作秦王。

约法三章，是一种粗糙之极的临时法律。但是，正因为他粗糙、简单，所以人们比较容易遵守。
它所透露出来的意思，无非是。只要你不去杀人，你的生命安全就可以得到保证。只你不去伤人，别人就会侵犯你；只要你尊重别的财产，别人就不会伤害你。
这种法律虽然简单。但是，他可避免军队、或是形形色色的人，利用变天（帝国灭亡）的机会，用种种冠冕堂皇的理由肆意劫掠。
如果没有这种表面粗糙的法律约事。许多人就可以用革命的名义，惩罚、劫掠、杀戮秦国的官员、富户。总而言之，在万恶的秦帝国统治时期，你们曾经靠种种非法的手段，一个个变得家财万贯，现在，我们代表人民、代表政府执行正义的惩罚。而这种风潮一旦兴起，社会秩序就会大乱，最后普通老百姓的利益，也无法得到有效保证。
而约法三章，显然是告诉老百姓，你们不用担心发生这种事。因为，只要你不去杀人，你的生命安全就可以得到保证；只要你不去伤人，别人就不会侵犯你；只要你尊重别人的财产，别人就不会伤害你。
关中人民听到这种承诺，自然感觉非常高兴。

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但是，刘邦在退出咸阳城时，让自己手下地将士抢劫东西了吗？刘邦显然也让自己手下的将士大肆抢劫了一番。
但是，刘邦显然只是开放了一些秦国的库房，让大家有秩序的搬运，或者哄抢。
抢劫这种东西，不容易引起秦国人民的反对。而且抢劫了这种东西，秦国既有的军政系统，想继续保持后勤，就得跟刘邦合作了。关键是，抢劫这种东西，和项羽也好解释。因为，刘邦率领十万大军，什么东西也不拿，吃什么呢？所以，这种行为，放到哪里也能说通！
而且，用当地既有的政府系统、物资，取得军队补养，这是一种非常文明的行为。因为，在这种背景下，军纪会很容易得到维持。

史书也记录的非常明确。“那些将领们都争着奔向藏金银财宝的库房去抢劫财物；只有萧何走进丞相府收取秦国的地图房籍本藏起来。所以沛公能够详细了解天下险要关塞、户口多少，实力强弱的地方。”
这段话，虽然是为了突出萧何的觉悟与眼光。但是，显然也透露了一个信息，那就是刘邦曾放任将士抢劫过政府的库房。

而且后来，老百姓争着抬牛、羊、和酒食慰劳刘邦的军队。刘邦推辞不受说：“仓库里的粮食很多，我们不缺乏粮食 ，不想让人民耗费粮食。”
这段话，虽然是为了突出刘邦军队不扰民，但是，显然也透露了一个信息，那就是刘邦的军队，接管了秦帝国的库房。

但是，刘邦肯定会把这种有抢劫（集体有序的，或是哄抢），保持在一定的范围内。
换而言之，对于帝国财富最集中的皇宫大内，刘邦肯定不敢放任将士抢劫。这种地方，刘邦本人都不敢享用，哪敢放任将士抢劫呢？而秦国的真正财富，其实就是集中在这里。因为，经过几百年的积累，天下的各种奇珍异宝，恐怕都汇集到了这里。

如果刘邦把这种地方也抢劫了，明天诸侯联军一块进入关中，刘邦再跟大家说，我进入关中后，一直安份守己。谁相信呢？
最为关键的是，秦国几百年搜括来的东西，都让你刘邦抢光了。诸侯联军抢什么呢？
如果刘邦敢干这种事，就算项羽想与刘邦和好，其它大佬肯定也不干了。因为，我们大家拖住秦军主力，你刘邦捡了个现成便宜，上去就把大肉块全捞光了，就给我们留点汤水喝。你刘邦也太不仗义了吧！

刘邦后来能与诸侯联军和解，就是因为他一直没有入住皇宫，更没有派人抢劫皇宫。
这从政治高度上讲，意味着刘邦还是以楚国大佬自居，还是以诸侯联军中的大佬自居；所以，刘邦与诸侯联军的矛盾，就是人民内部矛盾。
这从利益分配上讲，意味着刘邦没有吃独食。总而言之，我刘邦先进来一步，自然得先捞几块大肉吃，但是锅里的大块肉，还多的是，请兄弟们都来吃上几块！

因为，项羽最后被刘邦打败了，所以，我们都觉得，项羽当时就应该把刘邦当成主要的敌人，所以应该不计代价的除掉刘邦。问题是，在当时背景下，无论谁也不会想到，项羽会被刘邦打败。
因为，当时手上有着几万个小弟的大哥，那是伸出两把手，也数不过来。而且老话早就说了，人人都有帝王相，人稠地窄轮不上。在当时，谁敢说刘邦一定会成为真龙呢？

现在跑在最前面的，未必一定会取得最后的胜利；现在最强大的人，也未必一定会取得最后的胜利。
关于这一点，只要看看眼前的事就可以知道了。陈胜、吴广、周市、武臣、田儋、秦嘉、景驹、项梁、宋义都曾跑在最前面，而且他们都是当时最强大的实力派之一。结果呢？他们都消失了！
在这些人叱咤风云时，刘邦、项羽充其量也只是一个比较重要的配角。但是，现在这两个人却成了时代舞台上的领衔主角。从前的主角，都一个一个如同流星一样滑过了天空。
从这层意义上，谁敢肯定刘邦、项羽不会像前面那些主角，最后只是如流星一样滑过呢？如果项羽真的把全部的注意力，都放在刘邦身上，那只能证明他的眼界太狭窄了。

现在的刘邦、项羽，需要做的事，就是避免自己如同流星一样滑过。
换而言之，他们绝不能为了一时一地的利益，就犯下致命的错误。如果犯下这种错误，就算你的竞争对手，最后都被清出了历史舞台，也与你无关！因为，你在他们之前（或在同时），就被清出了历史舞台。
当然了，我们可以想象。如果项羽不计代价的火并刘邦，最后因此与刘邦同归于尽在了历史舞台上。此后的历史，就会变得索然无味吗？显然不会的！
因为，以后的历史，还是众多大佬，在角逐最后的胜利。天下，绝不会因此刘、项的消失，就会无法统一。
更主要的是，在那种残酷的、规模巨大的兼并战中，自然会涌现出新的领衔主角。如果历史这样发展了，那历史书在写到刘邦、项羽时，恐怕也只是两个如同流星滑过的人物。
比如，周市曾率领几十万大军，攻到咸阳城下，但是有多少人会记住周市的名字；比如，陈胜曾是所有诸侯共同尊奉的带头大哥，但是有谁会认为，他可以与刘、项相提并论呢？
如果项羽一心除掉刘邦，最后在历史书中，刘、项恐怕都会成为流星一样的人物。他们的两败俱伤，无非是给其它竞争对手以机会罢了。

刘邦目前的行为，有功无过。
如果就因为刘邦功劳大，就把刘邦杀掉。这叫什么逻辑呢？
而且愿意信信奉这种逻辑的人，恐怕也就项羽及其嫡系；其它大佬，绝不会认可这种逻辑的。
是的！兔死了，狗该烹了，鸟尽了，弓该藏了。现在，秦国灭亡了，项羽就应该消灭那些拥兵大佬，而且谁功劳最大、谁地位最高、谁的实力大，就应该先灭谁。
如果项羽敢公然流露出这种逻辑，在大佬林立的背景下，恐怕当时就会让局面失控。因为，大佬们跟着项羽出来混，绝不是为了等待这一天的。

削藩，是一项漫长而复杂的工程。
是的，项羽已成了时代舞台上的庄家。他可以利用这种地位，不断削弱、瓦解其它对手的势力。但是，如果他急于求成，蛮闯蛮干，就有可能丢掉庄家的地位。
说得直白点，如果诸侯们都不把项羽当成带头大哥，都无视项羽的命令。项羽又能把大家怎样呢？
如果是这样的，项羽无非就是一个实力强大的拥兵大佬；换而言之，他已无权合法的指挥调动其它拥兵大佬了。
我们总认为，以项羽的实力，可以用武力解决一切问题。问题是，如果项羽的武力，真有这样牛逼，他怎么会失败呢？
后来，项羽猛揍齐国，但是最终也没有灭掉齐国；后来，项羽猛揍彭越，但是彭越比他还活得长久；后来，项羽猛揍英布，但是英布比他还活得长久；后来，项羽猛揍刘邦，却让刘邦打败了。从这些历史事实，我们可以看出来，所谓项羽的武力可以横扫一切的说法，是一点也经不起推敲的。

也许有人会说，项羽后来无法打败敌人。是因为，大家一块群殴项羽。
我想说的主要观点就在这里。项羽武力强大，是建立在单挑的基础上。换而言之，说到单挑，项羽想打谁就打谁。如果大家一块群殴项羽，项羽也是好汉架不住人多的。
在这种背景下，项羽才会想方设法，避免出现大家群殴他的局面。只要能避免这种局面，项羽就有机会统一天下。正是因为这种原因，项羽才不敢选择，不计代价的火并刘邦。因为，他真的这样做了，当时就有可能出现，大家群殴他的局面。
刘邦敢去赴鸿门宴，也是因为他知道，项羽是聪明人，肯定不会做出这种丧失理智的行为。

复hank568网友：

比如，周市曾率领几十万大军，攻到咸阳城下，但是有多少人会记住周市的名字
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是周文吧
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是周文，我写错了。

感谢岭南陈氏、 枯声、hank568、新恐怖鸟、徐兆玮、aabb380961504、星星碎语网友支持，再更新一段。

刘邦在咸阳城，做完必要的政治宣传后，又派人抢劫了一部分财富。就率军走出咸阳城。
与此同时，刘邦又派军队封闭了函谷关。

史书上在说刘邦派人封闭函谷关时，大约就是刘邦听了某个无名之人的劝说，一拍脑袋就决定了，而且派了一个无名的将领、领了几千小弟就去了。
真实情况，显然不可能这样简单。

因为，一切是显然的，如果刘邦亲率军事主力，去执行这项任务，也许有成功的可能性（虽然这种可能性，也低的可以忽略不计）。现在，只派一个将领率领一枝偏师，去执行这项任务，是注定不会成功的。从某种意义上，这种军事行动是徒劳的，只会没事激怒项羽，却于事无补的。

我们可以想象，你是刘邦的属下，刘邦让你统率一枝偏师到函谷关，去与项羽统帅的60万大军作战。你敢拍着胸脯对刘邦说，我保证完成任务？我估计你不敢！就算你敢说这种大话，刘邦也会唾你一脸，因为，这是打仗，不是吹牛逼。再说了，就是吹牛逼，你也得有点谱啊！

从这层意义上，刘邦在派人封闭函谷关时，也是让这个将领见机行事的。
换而言之，如果诸侯联军意见一致，你就放他们入关；说得直白点，如果你看见前来的军队，一眼望不到尽头，你也别傻乎乎就与他们硬拼。
当然了，如果诸侯联军在关外发生了火并，只是一些投机的军队，想进入关中，你对他们就不要客气了。

刘邦一面派人封闭函谷关，一面积极整合关中的力量。
现在刘邦全部的希望，就是项羽与诸侯联军一时无法达成共识。但是，这一切，是刘邦无法左右的。

就好像在章邯投降后，刘邦全部的希望，就是项羽不能马上率军向关中进军。虽然这一切，绝不是刘邦可以左右的。但是，如果出现这种结果，刘邦可以先入关中，更可以先到达咸阳。

我们总觉得，刘邦参加鸿门宴，是因为项伯找张良的偶然结果。
实际上，这是刘邦等人，在密切关注时局后，做出来的选择。而且，整个过程，显然充分体出了刘邦的胆略与灵活。
换而言之，有没有项伯的到来，刘邦都会及时参加鸿门宴的。因为，事已到此，已不能再与项羽玩哩个啷了，再玩下去，就有可能出人命了。

项伯的出现，未必完全是虚构，但是整个过程，肯定是文学化了，甚至是民间故事化了。
项伯的出现，只是给了刘邦一个更好的回旋机会。因为，刘邦可以通过项伯，更大限度的缓和与项羽的矛盾。

第四节 项羽为什么不杀刘邦


鸿门宴时的惊险，其实很大程度上源于文学故事、或是政治宣传。
因为，现在代的资料比较详细、丰富。所以，我朝太祖亲赴重会谈的过程，并没有任何惊险刺激的内容。

现实政治，不是武侠小说。
如果几个大佬坐在那里开会，谁也怕对方突然拔出枪来，撂到自己。那一个大佬，如果没有过人的格斗能力，还真当不了大佬。
当然了，在武侠小说，大佬都有一个必备的本事，那就是有着超人的格斗能力。如果一个人，就是街头小混混的格斗能力，他永远也成不了一个帮主、教主、掌门；甚至连个长老、坛主、堂主也当不了。

政治斗争中，自然有趁宴会、开会之机抓人、杀人的事。但是，这种事毕竟是非常罕见的。而且，所有的这一切，都只是浮在上面的冰川一角。真正起决定作用的，是幕后的复杂利益博弈。
许多时候，抓人、杀人很简单。但是，你想摆平相关的事，就比较复杂了。换而言之，你抓我很容易，甚至杀我也很容易。但是，我身后的几万、几十万、几百万小弟，在后面站着呢？如果你没有解决他们的本事，就千万不对我轻举妄动。更主要的是，旁边还有其它大佬看着，如果你这种行为，无法取得其它大佬的认同，你也千万不要对我轻举妄动。

比较经典的事，就是张少帅把蒋委员长扣留了。扣留之后呢？当时就傻眼了，因为蒋委员长的小弟纷纷行动起来要收拾张少帅，四周的大佬都大呼小小叫的谴责张少帅。张少帅一看这种局面，当时就拉稀了。是的，张少帅可以一意孤行杀掉蒋委员长，问题是，杀掉之后呢？
后来，张少帅陪着蒋委员长到了南京。却被蒋委员长软禁了一辈子。人们都说，这是因为蒋委员长不讲信用。问题是，如果张少帅的小弟，都纷纷行动起来，各地大佬都纷谴责蒋委员长，蒋委员也得把张少帅放了。
只可惜，张少帅的小弟，让蒋委员很快就瓦解了；张少帅的盟友，也都是不疼不痒说了几句交待场面的话，就没有有下文了。在这种背景下，张少帅自然没有机会翻身了。
张少帅抓蒋，并没有难度；蒋抓张也没有什么难度。真正的难度，就是看他们的小弟，与其它大佬的态度与实力了。

如果你的小弟，能表现出强大的力量，如果四周的大佬，都会积极支持你；对方就是抓了你，也得把你放了，相反还得为此付出惨痛的代价。对方如果杀了你，你自然是活不过来了，但是，对方肯定得为此付出惨痛的代价。
如果你的小弟，不能表现出强大的力量，如果四周的大佬，都是在旁看笑话，或是不疼不痒的说上几句交待场面的话。对方抓了你，自然不会放你了。如果对方杀了你，自然更什么也不用说了。

秦末，连纸也没有发明，人们书写记录是非常困难的。
关键是古代的统治者，并不喜欢人们用现实的角度记录、分析历史。因为，用现实的角度记录、分析历史，皇权的神秘性、神圣性就会被削弱。
所以，就算是正史，也总会被各种离奇的内容所笼罩。比如二十四史里面，神仙鬼怪的故事，那是多的数也数不过来。

其实呢？鸿门宴应该与我朝太祖赴重庆会谈类似。它就是在打败秦帝国之后，全国的拥兵大佬，都相聚一堂，坐在一起开了个大会罢了。
许多戏剧性的内容，估计都是后来民间故事润色的结果。而且这些内容，也符合皇权政治的需要，所以就保留了下来。

鸿门宴之所以比较特殊。主要原因，这是刘邦与项羽在楚国分手后，第一次相见，而且此前大家一直都在勾心斗角，所以见面时，难免会有一些矛盾需要消除。
所以，这样的历史事件，容易被各种民间故事所包围。

从历史上，我们常常看到某个大佬，拘捕、击杀对手，而取得更多主动权的故事。因此，我们就觉得，拘捕、击杀对手意义非凡。但是，我们忘了，因为大家都是理性的，那些大佬在这样做前，肯定已把相关的背景分析好了，换而言之，如果他们觉得自己无法控制局势，就绝不敢这样做。

不要说，相关的大佬，不去分析相关的形势，就去盲目的干这种事了。就是大佬在拘捕、击杀对手时，把相关的形势分析的头头是道。结果也可能是另一番样子。
王允成功的杀了董卓，但是，却让董卓的小弟逼死了；孝庄帝杀了尔朱荣，却让尔朱荣的小弟杀了。至于张少帅抓了蒋委员长，却弄得自己骑虎难下，就更不用说了。

历史上，那些我们缺乏详细背景资料的类似事件。其实，都是与此类似的。
项羽可以杀刘邦，但是，杀了之后呢？如果刘邦的小弟纷纷行动起不，其它大佬纷纷行动起来。局势当时就有可能失控。

如果没有丰富的、详细的历史资料。我朝太祖参加重庆会谈的故事，我估计也会变得比鸿门宴还紧张刺激。
总而言之，太祖参加重庆会谈，许多国民党高级官员，都劝蒋委员长把握机会一举击杀我朝太祖。因为，我朝太祖头上有五彩云气，那是帝王之气。如果不杀太祖，最终灭亡国民党的，肯定就是我朝太祖。
但是，蒋委员长优柔寡断，所以一直下不了决心。
于是呢？戴笠派特务展开暗杀行动；而我朝太祖的高级警卫、或是民间的高手，那是与特务们斗智斗勇，最后让特务们的各种暗杀活动都无法得逞。
最后呢？太祖安全回到了延安！
看到太祖离去，戴笠就说了，完了！党国大业算是完了！总而言之，这么好的机会，就这样白白失去了。
于是，后来国民党高级官员在回忆那段历史时，都说，假如蒋委员长把握那个千载难逢的机会，一举把我朝太祖解决了。我们就不用亡命孤岛之上。
而我朝历史学者，在写那段历史时，也会说了，如果我朝太祖死于重庆，中国的历史就完全改写了。不过话又说回来，我朝太祖是真龙天子，他的胜利是天命所归，蒋委员长怎么可能改变呢？
因为，现代历史资料非常丰富。所以，谁把重庆会谈，写成这个样子，不要说是在写历史了，就是写小说，人们也会觉得太能扯了。

感谢苦守的苦手、 新恐怖鸟、岭南陈氏、徐兆玮、天下之辉辉、农民公2012、枯声网友支持，再更新一段。

在一个普遍人，都是文盲的社会中。各种历史信息，最后都会被民间故事所淹没。因为，真正的历史事实，普通老百姓缺乏接受的能力、理解的能力。而且，人们也就喜欢看故事化的、文学化的历史内容。
更主要的是，在皇权政治下，各种历史信息，也会被各种政治宣传所淹没。而政治宣传也需要普遍老百姓能理解、能接受，最后政治宣传也变得越来越象民间故事。
在这两种力量的压制下。我们看到的历史真相，就会越来越少。


历史的真相常常被淹没，就是因为历史在流传的过程，越戏剧化的、越文学化、越民间故事化的内容，越容易流传。

比如，张良的得兵书的故事。就我理解，就是标准的民间故事。其实后世的武侠小说，大都是这种套路。总而言之，因为奇遇偶遇高人，于是学会了绝世武功，后来就成就了一生的事业。

这种故事，缺乏可信度的第一个地方在于。如果这个故事是真的，那张良肯定是一个极易受人操控的人。
一切是显然的，这个老人让张良给穿鞋，张良就给这个老人穿鞋。这本身无可非议。问题是，张良在干过件好人好事后，就幻想着出现奇迹了，于是一而再，再而三的让那个老人摆布。最后，这个老人给了张良一部神奇的兵书。
如果放到现实社会中，也就相当于张良，有一天突然收到一个短信，总而言之，你中大奖了。但是，张良在领大奖的过程中，那是一波三折，而张良始终相信大奖就在眼前。如果张良就是这样一个人，张良还是张良吗？

你帮助一个老汉穿了鞋，这个老人似乎有报答你的意思。作为一个心理健全的人，肯定会这样告诉老人，“帮助老人，是我们中华民族的传统美德，而且这只是举手之劳，所以，您实在不必客气。”
你帮助了一个老人，而且就是举手之劳（它虽然比公交车上让座，复杂、困难。但是，也就是五十步与百步之别吧！）。你却因此心存幻想，希望这就是传说中的奇遇。而且因此，让对方忽悠了一次，又一次。你说，你的心理能是健全的吗？
当然了，张良让忽悠了一次又一次，最后终于拿到了大奖。于是，张良得到一本神奇的秘笈。