谢谢文友

抱歉，跳过一节

（续　前）

一日，在校园内，甘行俭跟闻启东正在摆龙门阵。葛功锋从旁经过，主动迎上来：“两位老师好。”他枯瘦的脸上堆出难得一见的笑容，又冲着甘行俭说：

“甘老师，过去你跟任老师总认为我们阻拦你们提意见。这次好了，是上面欢迎民主党派和党外人士提意见。你尽管提，放心提。我们坚决执行毛 的十六字方针，言者无罪，言者无罪嘛。”

甘行俭只是轻轻一点头，算是回应了他的问话。葛功锋说完，又一笑，继续往前走了。看着葛功锋远去的背影，闻启东问：

“甘先生，言者无罪，出典何处？”

“出自《诗经》。但不是《诗经》本身内容，是后人所作序中的一句话，表达他们的一种观点。原句是‘主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒’，说明我们的老祖宗二千多年前就有这种见解了。用现在的话说就是‘言论自由’。”

“既然言者无罪，我就想在下次的学习会上发言。谈一点自己的个人意见。作为一个正在积极要求入党的人，我觉得有责任帮助党整风。甘先生，你觉得咋样？”

甘行俭看着眼前的闻启东，觉得他咋个也有一点像任可骏了，一付跃跃欲试的叫鸡神态，只不过他不像老任有雄厚的阅历和嗓音，只有那种刚学叫叫鸡的勇气和急迫，想冲天一叫。他缓缓地说：

“闻老师，多看看再说吧。虽说是言者无罪，不过历朝历代都很难做到的。就怕怀璧其罪啊！”

闻启东露出惊愕的神情，他不太明白‘怀璧其罪’的具体涵义，但从对方沉重的口气中能感到有一种隐忧的味道。

（第六章　　第一节　整风动员　　　　完）

第六章　　第二节　　　大鸣大放

五月底，天气已经热起来，由于运动的原因，社会上的氛围也是热火火的。青桐林是一个清凉的去处，三个人在林间散步。任可骏挺着腰板，昂着脑壳，像旁边那些一棵一棵傲然冲天的青桐树。他对走在旁边的甘行俭说：

“老甘，对鸣放，你是咋个想的？”

“没想好。如果说的人多，我也准备提一些意见。这一年来也有一些想法。老任，你相信上头和葛功锋说的那一套？我看有点悬。”

甘行俭放慢脚步，说出心头的顾虑。自去年交上去“万言书”后，根本就没人找他们，省报也没有任何回复。那些之前存在的问题照样存在，显然，提出的意见并不受欢迎。那现在就应该慎重点。

“说实话，我也有些担心。过去给葛功锋提意见，他就耿耿于怀。那天还专门来找我，没话找话地跟我扯了半天，动员我参加鸣放，并征求我对他的意见。要是在过去，他真要是让我提意见，我还不说。

他那个人，你说了他也不改，照样自行其是。但这次不同，是上头再三让大家提意见，估计对他这种小头目也有要求，过去啥时候见过他征求别人的意见嘛。既然是上头号召大家鸣放，为啥不能说说？这也算是响应号召，帮助共产党整风啊！”

任可骏扭过头对后面的甘行俭说，语气还是那样硬朗。他在心头想，去年提的意见没有下文，这次的鸣放就更应该加把劲，像雄鸡一样凌空一叫。

孟夏的青桐叶已经长得非常茂密，阳光很难透进林来，偶尔有一点空隙的地方，阳光才能照进来，还随着枝叶的晃动而闪烁不定，像调皮的娃儿用小圆镜在反射太阳光，跳跃不停，时而在此，时而在彼，让人捉摸不定。

（待　续）

@百年过客2016 2020-01-06 13:13:59
欣赏佳作。
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文友好

抱歉，跳过一节

（续　　前）

几天后，县里召开宣传工作会议，统战部也召开会议。任可骏和甘行俭参加了并作了联合发言，他们在发言中说：
.................

.................

既然是鼓励大家鸣放，就要让大家大胆地放，不要动辄就批评别人立场咋样，态度咋样。要是这样的话，哪个还敢提意见？

兼听则明，偏听则暗，这是古人都明白的浅显道理。而一些领导又强调有啥六条标准，鸣放也不应该设立标准，有标准了，哪个还敢鸣放？

从历史上看，过去的朝代经常出现昏君和奸臣，奸臣的出现应该由昏君负责。千人之诺诺，不如一士之谔谔。忠言逆耳，因为昏君听不进去忠言，原来敢于说话的人慢慢就不敢说话了，形成了万马齐喑的局面。

只有奸臣能说话，尽说昏君爱听的假话，造成了政治的腐败，促成了一个朝代的衰亡。现代人应该吸取这种历史教训。

他们的发言，基本上是去年在“万言书”中提出的一些意见。批评学校的工作没有搞好，也批评县委在工作中存在的诸多问题。

第二天，他们的发言内容就在校园内传开了，像一把火，把本来就似一堆干燥得快自燃的柴引燃了。

校园里鸣放的大字报开始出现了，原本沉寂的校园闹热起来。高城中学是县城里唯一的中学，县城不大，很多外单位的人都赶来校园看大字报。随后，城里的其他单位也闹热起来。

（第六章　第二节　　　大鸣大放　　　完）

抱歉，跳过一节

抱歉，此章跳过。看下章《温饱》

第六章　温饱

第一节　食堂

中国自古就有“民以食为天”的说法。
古明琚年青读书时就晓得这个话，其实，但凡需要养家糊口的人，不用晓得这个话就都明白这个道理。换个话说，中国的历史，就是老百姓为温饱而活着的历史。

中国三年自然灾害时，不要说乡里人没饭吃，城里人也照样吃不饱。已经是过去几十年的事了，古明琚想起来，仍感到心悸。甘家姊妹更是记忆深刻，因为那个时候，他们或是青春期、或是少儿期，都是长身体的发育期，对“吃”有迫切的需求。

那个时候，吃，是困扰着每一个家庭的头号大事。本来粮食供应定量就少，加上城里也开始办公共食堂，让城市居民也陷入了饿肚皮的窘地。

食堂的兴起，很像忽如一夜春风来，千树万树梨花开。原本没有的东西，一夜之间，各个居委会全都有了。刚开始办公共食堂，街道和居委会的人，挨家挨户来动员：

“今后都办食堂了，不用你做饭了，你家中留着锅干啥用？每个人都到食堂吃饭了，你还留着吃饭的桌子干啥？交吧，交到食堂大家用。”

“你看人家张大娘多积极，把家里的锅瓢碗盏都捐了。还有李大娘把火钳都捐了……”

“王大娘，你做了一辈子的饭还没有做够嗦？办食堂就把妇女从灶台旁解放出来喽。”

……

……

动员的人虽然不是强迫，但总来动员你，哪个也受不了，哪个也不好意思说不愿意捐献。新中国成立后，老百姓的觉悟空前提高，很多事都是跟“爱国”联系在一起的，比如消灭苍蝇麻雀也都归入“爱国卫生运动”之列。

所以政府号召的事，群众都响应，所谓形势逼人，不跟上，你就成了落后分子。再说，只管吃饭，不管做饭，岂不是皆大欢喜的好事。

（待　续）

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（续　　前）

古明琚是当教师的，自然要积极响应政府号召。加上甘行俭是右派，更怕别人说闲话，早早地就把吃饭的一张八仙桌和4条长凳、锅瓢碗盏捐出去了。到后来食堂解散退东西时，桌子板凳早不知去向，至于那些锅瓢碗盏更没影了。

很快，各家的灶上就不冒烟了。每个居委会都办食堂，食堂办起来后，粮食到不了居民手中，粮食都集中到食堂去了。每个人的粮食定量，月初时直接办成饭票，再用饭票到食堂吃饭。

刚开始半年，食堂伙食还可以。甘亦安印象颇深，刚成立不久就赶上了春节，年夜饭就是在食堂吃的，八个人一桌，以家为单位，人少的就两家人凑一桌。一桌有七八个菜，有炒菜，有炖菜，还有萝卜缨垫底的烧白，虽然不能像往年在家中过年一样，还算是不错的。

可惜像做梦一样，昙花一现，好景不长，不久食堂的伙食就越来越差。肉和油也难得一见了，大米基本上看不到了，红苕、玉米等粗粮为主。苞谷羹羹稀得像水，连这些也不是敞开肚儿吃，还得凭饭票。

当时没有“科技是生产力”这个话，不知是那位“科技人士”发明了“火米饭”，瞬间风靡每个食堂。很快就被发现是坑人的玩艺，那时大街小巷传唱的歌谣是：

火米饭，
真正好。

一斤煮八斤，
饭量大提高。

吃了火米饭，
人人身体好。

先进煮饭法，
大家来推广。

原来这种火米饭是先将大米炒熟过的，做成饭，膨胀率非常高。原来一斤米能做出三四斤饭，火米饭能做出八斤。歌谣本意是赞美，是宣传推广，到后来就成了一种黑色幽默。因为那就是一种哄人、哄肚皮的把戏。

（待　续）

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抱歉，跳过一节

（续　　前）

甘亦宁刚上小学，和哥姐们早上都不吃饭，饭碗和筷子塞在书包里，背起书包就上学校。中午一放学，就直奔食堂，把早上和中午两顿的饭票一齐买来吃，感觉上能饱一点。

在排队时，争取排在前头，不然那玉米羹羹到后来是越舀越稀。等到排队轮到自己时，孩子们都向掌勺的李麻婆挤出一个笑容，一边把碗递过去，一边说：

“李二娘，来二两。”

李麻婆行二，只有四十来岁，因脸上有麻子，街坊四邻叫她“李麻婆”，当面则尊之“李二娘”。到她当上食堂的工作人员后，等于掌握了无限的权力，跟她打招呼的人，那一声“李二娘”则喊得无限温柔了。

孩子们一双眼睛瞪得大大的，盯着那“生死一勺”，巴望能舀得更满一些。

当然，那仅是一厢情愿，打饭掌勺的李二娘根本就不在乎孩子们那渴望的眼神和讨好的声音。讨好的话她早就听够了，她根本不在意了，对眼前那些装出来的笑脸，她更不屑一顾。

除了居委会的干部及她的三姑六婆，对其他人想给哪个多一点就多一点，全凭她当时的心情。那是她的权力范围，哪个都是敢怒而不敢言。哪个要是怒了，下次再遇到她，那勺子更端不平，倾斜之下，勺里的东西会更少。

等到后来李二娘把“饭碗”耍脱了后，对遇到的每一个人都挤出一个笑脸，装可怜。这时，就轮到别人对她不屑一顾了，都在心里骂一声：活该。

（待　　续）

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（续　　前）

刚晓得孩子们不吃早饭时，古明琚开始还斥责儿女：

“你们这样咋个行啊！上午四节课，一点东西不吃，身体受不了。拖垮了咋办？”

后来，她也默许了，晓得管不了。这也是孩子们自己学会的一种适应生存的办法。其实，古明琚很多时候也是不吃早饭的。她不是一个人，肩上还扛着一家人，能省一口还想省一口。

老大亦平住校，自己管自己，到了星期天才回家。老二亦和已经四处干临工挣钱，也不用自己管了。就是小的三个还得时时操心。

老三甘亦安等几个孩子放学就去郊外。野地里的马齿苋、灰灰菜、清明草等野菜，农民地里南瓜叶，红苕叶，或者是一些绿色植物的叶、藤、根等，只要能找的都找回来，能吃的就吃，不能吃的就扔。

雨后上山去找菌子，找的人多了，菌子就更少了，遇到分辨不清有毒的菌子，吃后哇哇吐。民间有一些人在找一种叫“白膳泥”的泥巴来吃，说是能充饥。

甘亦安也跟着人去找了一些来吃。“白膳泥”颜色灰白灰白的，带黏性，有些地方叫“仙米”。但那玩艺儿吃多了以后，都堵在肠子里，拉不出屎来，把人憋得满脸通红，一头大汗，痛得在地上打滚。到后来用小勺子一点一点地掏出来。

古明琚晓得后严厉地对甘亦安说：“你不许带头去找那种东西，也不能给弟妹们吃，吃不饱也不能吃那种东西。那是哄人的，不能充饥的。”

看着这一切，古明琚心里想：“熬着吧，熬着吧，总会过去的。”

其实，她心头也没数，也不晓得能不能熬过去，啥时候才能熬过去。
但熬一天，就少一天。
她坚持熬着。
但何时能熬出头，她心头一点数都没有。

（第六章　温饱　　第一节　食堂　　　完）

第六章　第二节　　　饥荒

饥荒来临，饥饿在腐蚀居民身体时，也腐蚀了食堂工作人员的良心。他们趁机损大家肥自家，原本就稀少的食物资源暗中流向他们家里，居民的日子也就可想而知了。

居民对食堂是越来越不满意，怨气却代替不了食物。民怨沸腾，注定了这种乌托邦式的举措早晚会完蛋。

那时期，实行居民轮流守夜，目的是防火防盗。有人发牢骚：现在这个时候，吃的都在食堂，有啥好偷的！也有人说：饥寒起盗心嘛，偷不了吃的偷穿的，偷不了穿的偷用的。

守夜是一家出一人，两个人一班。原本应该是大人去的，古明琚第二天要上班，熬不起夜，就让大儿子甘亦和去充数。甘亦和只有十二三岁，小学毕业后就开始自谋生路，已经算是家里的半个顶梁柱了。

甘亦和他们那班守夜时，抓住了一个小偷。

甘亦和人年轻，熬不住夜，躺在街边停放的板板车上睡得迷迷糊糊的。晚上喝了不少小球藻，憋不住，到背静的地方去方便，看见一个人形迹可疑，告诉一起巡夜的王叔，一同追过去。

这个小偷偷了不少腊肉和吃的东西，沉甸甸的。因舍不得丢下偷的食物，跑不快，被抓住。追问他食物的来源，结果小偷指认出被盗家庭，竟是一个食堂员工的家。

第二天事情传开了，居民们都很愤怒，在那个食堂员工的家里还发现了许多吃的。那个员工怕被送进局子，很痛快地交待，供出另外两个人和食堂主任都是“食堂耗子”。还交待她们向居委会主任“孝敬”了不少食物。

后来的处理结果是为了政府形象，居委会主任和食堂主任都高枕无忧。同时为了平息民怨，那个食堂员工被开除，该人正是李二孃。

（待　　续）

高见