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季陵说的全是些永远正确的大道理、在解决现实问题时这却全是些永远无用的废话。就拿“制将帅”来说，赵构现在控制得住范琼这一类的将帅吗？还可以试一试“禁盗贼以义”，看看禁不禁得住，看看不拿出钱粮来，对饿得眼冒凶光的盗贼大讲仁义行不行得通？
但赵构对季陵所言还是嘉纳之。
赵鼎的奏章最具“深刻性”，他认为：当今之所以有如此大患，乃是因为王安石变法，使祖宗之法扫地，使生民饱受其害，使奸臣得以借势而起，所以国家才会今日之祸。而现在王安石还在配享庙廷，时政之阙，莫大于此！不罢王安石配享庙廷，何以收人心而回天意?
赵构采纳了赵鼎的意见。（此后，一直有一种论调：王安石是北宋亡国的罪魁祸首！）
这就是宋朝的文官集团！
要面对危局，靠他们肯定是不行的，相比之下，吕颐浩、张浚的确算是佼佼者了。
赵构御营军，还有南宋在淮南的一些武装，此时不但无力抗敌，其中一部分还很可能成为卧榻之策的大患。此已成积薪之势！
东南的军队已经靠不住了，那么东京留守司那边的军队如何呢？能调过来稳定江淮的局势吗？

@吴歌漫画 2012-08-15 09:54:48
期待正文。。。。。。
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别的事忙了三天，今天总算可以恢复正常了。有劳吴歌兄与各位兄台久等了！

@吴歌漫画 2012-08-12 16:29:07

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此画佳，然意犹未尽。

张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”
《夜航船序》
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。
僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”
士子曰：“是两个人。”
僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”
士子曰：“自然是一个人！”
僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

《夜航船》之煮酒论史版
有一个画漫画的和一个写杂文的同乘“天涯”航运公司的“煮酒论史”号夜航船。船上历史书籍颇多，二人各取了一本《岳飞、秦桧、赵构二十大疑案》来看，渐渐看出了味道，于是谈论了起来。
忽有一人大喝一声：“怎么觉得史料不够多呢？”
二人抬头一看，见一士子，手摇纸扇，扇子上大书“天涯何处不要钱”七字。那人把头一扬，从眼角撇出一道轻蔑的光，开始高谈阔论。二人惊得目瞪口呆、拳足而坐、瑟瑟不敢出声。
半晌，二人听其语有破绽。画漫画的问：“请问相公，姚平仲南逃时骑的是骡子还是驴子？”
那人曰：“是驴子。”
写杂文的问：“岳飞真会把宗泽呛哑火么？”
那人曰：“哼哼，那是自然，岳飞极度自负！”
画漫画的笑曰：“这等说起来，请不要钱兄弟给个面儿，让我画一会儿画。”
写杂文的也长吁一口气：“这等说起来，兄台且去面壁，让我先伸伸脚。”

“吴歌漫画”如觉有趣，不妨画一画这《夜航船》，让论史之人引以为戒。如觉小弟文辞太过刻薄，就一笑置之吧！

@金戈风云 2012-08-15 09:17:40
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“金戈”兄：上面是我东施效颦，模仿兄台文法的一篇习作，把你和吴歌兄也编排进去了。见笑！有笔力不到之处，还望指教！

@吴歌漫画 2012-08-15 21:55:04
百年修得同船渡 也是有缘人 呵呵 学生提起画笔又放下了
和他在夜航船上 不会因记错骡子驴的看轻他 这错误不是原则问题
解读宗泽 学生伸不伸腿是次要 是非常想请他下水自己游到岸去。。。
什么时候能读懂宗泽 并有敬佩之心 学生再把他请到船上好酒好肉伺候
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吴歌兄：你是对的！也许他还很年轻，我二十几岁时也争强好胜，是不应该这样拿他开涮。
还是我定力不足，他临走时的最后一句话让我觉得不平。现在想起来，大可不必计较。他有不小的史料阅读量，只要内心能静一些、谦逊一些，其实是个值得一交的朋友。

@吴歌漫画 2012-08-16 08:48:44
呀 大漠还活着啊 像小强一样
不过你的判断力也太差了
建议你也去看看前几个月湖东老师的另外一贴《帝国崩溃》
好好学习吧。。。。。。
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大漠昨天发什么东西了？没看见，不看也罢。
别告诉他《帝国崩溃》里的信息，让他使劲找、使劲猜。呵呵！

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自赵构登基以来，南宋军队以赵构的御营军、宗泽的东京留守司军、关陕的西军为三支骨干。
金军第三次南侵时，东京留守司军在宗泽的率领下守住了东京。建炎二年末至建炎三年初，金军第四次南侵，完颜粘罕并未以东京为目标，兼之杜充又掘开黄河阻挡，所以基本上未与金兵交锋。而赵构的御营军在和金兵的较量中，其表现实在是不敢恭维。
如果金军再次南下，必然又会以赵构为目标，把主攻方向放在江淮。韩世忠、张俊、刘光世肯定是招架不住的，至于范琼之类就更不敢指望了。因此，赵构、吕颐浩、张浚不得不对东京留守司军寄予厚望。
苗刘兵变之后，东京留守杜充也上奏朝廷，请求率兵到行在“勤王”。
杜充的奏章里说了些什么，史料中已经查不到了。有宋史研究者认为，杜充是见秋天已近，担心金军南下进攻东京，所以不等朝廷许可，就擅自离开了东京。
这只说对了一半，杜充畏敌是真，但他率兵南下却肯定是获得了朝廷批准的。
赵构与吕颐浩、张浚等宰执大臣已充分意识到了江淮形势的危急，此时不得不做出东京留守司军防守江淮的决定，至于东京，也只能放弃了。
国运江河日下，中兴遥遥无期！现在，中兴已经仅仅是一个口号而已，当务之急是如何过得了今年秋冬这一关。

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建炎三年六月，赵构写下亲笔“责己诏”，检讨自己的四个重大问题：
1、昧经邦之远图（不懂得如何治理国家，缺乏远见和长期规划）；
2、乏戡难之大略（缺乏应对外战、内乱的谋略）；
3、无绥人之道（没有安抚官吏军民，并获得其拥戴的能力）；
4、失驭臣之柄（丧失了驾驭臣子的权柄和手段）。
赵构的这份“责己诏”反映出他开始在政治上趋于成熟。
（现代心理学认为：一般来说，只有经历重大事件，才会导致一个人的人格出现重大转变。这几个月以来，赵构经历的正是一个又一个生死攸关的重大事件。他，正在转变。）
赵构命人将此诏出榜朝堂，遍谕天下，使天下人都能知道他的悔过之心。

右司谏袁植上章请赵构再贬汪伯彦，诛杀黄潜善、权邦彦（此人弃城而逃）等九人。 “不可、不可，朕刚刚在下诏责己，岂可把渡江之役的惨败归罪于大臣！”赵构看了奏章，对大臣们道：“袁植是朕亲手提拔，虽然敢于直言，但引导朕杀人，此非善事。”

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吕颐浩道：“圣朝对辅弼之臣，虽有大罪，也只是贬到岭南，所以盛德可以祈天永命。袁植起了杀人的念头，这有伤上天之和气。”
滕康也道：“大哉王言！本朝自太祖以来，未曾杀戮大臣，所以国祚长于两汉。”
（请注意当政大臣的这种态度，这反映出他们的心理，折射出他们对应对危局信心不足，担心自己当政时也遭到失败，也成为“误国之臣”。——主张对别人宽大，也是为自己多留一条后路。）

接下来，赵构干了一件令人匪夷所思的事——把袁植贬出朝廷，让他出知池州。
有史论家认为，赵构到了这种地步，还在包庇袒护黄潜善、汪伯彦这些误国罪臣。比如朱熹认为：把黄潜善贬到岭南，与其说是惩罚，不如说是“好送他去广中避盗”。
这种说法其实是只见其表，未见其里——赵构这是在收买文官的心！他的《资治通鉴》虽然学得不多、不深，但总算是没有白学。
从宣和七年末到建炎三年，宋朝连续受到金军四次沉重打击，状况是一年不如一年，现在已经是虚弱到了极点。起初还有挽住狂澜的机会，但从赵桓到赵构，一个又一个的决策错误，把这些机会全部丧失了。南宋到了今天这步田地，谁也拿不出任何可以立竿见影的有效策略。

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也就是说，不管谁来辅政，遭到失败甚至重大失败的可能性都极大，而每一次失败，都需要有宰执大臣来为皇帝承担或分担责任。
如果赵构此时还要杀大臣，只怕再要用人的时候，所有的大臣都会把头一缩——臣愚陋无知（或者年老昏聩等等），不敢担此大任，否则必误国事！
要真的成了这种局面，赵构会越来越孤家寡人。
赵构渐渐开始窥见了一点“绥人之道”和“驭臣之柄”的门道。

建炎二年六月二十日，赵构下诏昭告军民：
“现在迫近防秋，己命杜充提重兵准备。又定于七月下旬，恭请隆祐皇太后率六宫、宗室近属前去江表。朕与谋臣宿将，将同心协力以备大敌，图谋进援中原! 所有的官吏家属、士民，如欲南去避战乱，官府不得阻止！”
这道诏书，用的也是“绥人之道”——皇太后、宗室近属、官吏家属、士民可以向后躲，朕要率谋臣宿将挡在前面，不但要守住江淮，还要设法进援中原！
然而，稍有头脑的人都知道：调杜充南下，是弃中原而求保江淮，并且，把杜充的东京留守司军调来就能保住江淮吗？
赵构和众臣谁也没这个把握。

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扬州之难给了赵构、吕颐浩、张浚等人足够的教训，他们并不把希望完全寄托于议和，所以他们也在备战。但是天下大乱、盗贼蜂起、天灾与饥荒接踵而至、军队既无斗志又无纪律，这一切问题都不是在几个月时间内能够解决的。
这就是赵构、吕颐浩、张浚继续派使议和的真正原因，而且赵构“深自贬抑、削去位号”，大宋皇帝改称康王，希望以此让完颜粘罕动一动恻隐之心。只要金兵今年秋冬不来，就赢得了一年的喘息时间，可以腾出手来解决卧榻之侧的一系列隐患。

身在东京的杜充是不是也对局势做出了准确的判断，所以才向朝廷提出南下勤王呢？
不是！
杜充是在东京呆不下去了。
宗泽生前最担心的事情还是发生了——粮食快要耗尽了！
农业生产没能有效恢复，使中原丧失了经济基础。想把中原守住，现在只有一条路：从南方大批调送粮食来支撑。但江淮一带刚刚经历金兵洗劫，李成、薛庆等人又横在当中，赵构朝廷哪里还有往中原调运粮食的能力？更何况缺粮的又岂止中原一处，哪来那么多的粮食可调？
此前，杜充为了减少粮食的消耗，赶走了张用、王善，但其实是逼得他们到处去抢，去把更多的农民赶出田野,或者流向南方成为难民，或者也啸聚而起成为盗贼。

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这几个月以来，岳飞所做的事，就是跟着都统制陈淬去打王善他们.因为英勇善战（对手也不强），岳飞屡屡获胜，已经成了杜充的一员爱将。
岳飞听到要弃东京南下的消息后，立即去找杜充苦谏。（于是出现了本案开始时所写的那一幕。）
从岳珂的《鄂王实编年》里可以看到岳飞当时的心情。所谓“攻则不足，守则有余”，宗泽领导的东京保卫战至少可以证明：依托工事和人数上的优势，守住东京是完全有可能的，完颜粘罕此后不把东京作为主攻目标，一方面是因为赵构不在东京，另一方面也说明他没有足够的把握拿下东京，即便能拿下东京，他也不愿承受那么大的伤亡。而现在，宗泽呕心沥血、惨淡经营的成果即将付诸东流，无数将士浴血奋战才保住的东京就要这样放弃了，将来要想收复中原又不知道要有多少将士肝脑涂地……

岳珂这段记录的结尾极为简略——杜充不听岳飞的意见，于是岳飞跟着杜充到了建康。
岳飞为什么没有坚持自己意见？岳珂虽然没有说，但我们从当时的情况不难知道原因——再过几个月，中原就会成为第二个山东，也会“人相食”！也会有粮车上拖的是盐腌的人的干尸！

@清风逆袭 2012-08-16 16:00:46

@蝶恋花依依 2012-08-17 13:32:22
汉水（汉江）为长江第一大支流，在武汉入长江。以宋朝的航运水平，能在长江里航行的船只（除特别巨大的）都可以在汉水航行无阻！
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襄阳古城

@蝶恋花依依 2012-08-17 15:28:29
这应该是枯水期的汉江,由于上游丹江口水库的修建和南水北调,汉江水量已经比以前小了很多.我老家离襄樊并不很远.汉水将襄樊分成襄阳和樊城,唇齿相依.襄樊连接陕西,河南,四川，南下江陵可入湖南,历来就是沟通汉中,巴蜀,中原和江南的战略要地.水路,陆路都很畅通.
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我听襄樊的老人说过，历史上汉江洪水最大的时候，人坐在城墙的墙头上，可以在汉江里洗脚。
宋代，汉江早已通航，即便是冬天枯水季节，一般船只大多都可通行。

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朝廷的用意其实很明显——让杜充把相对精锐的士兵带到南方“就食”，使之成为屏障长江一线的力量。对内，可以威慑、抗衡江淮地区的靳赛、薛庆、李成这三支随时可能反叛的军贼势力，必要时可以对其实施击破或剿灭；对外，希望靠他们抵御金兵再次南下。
至于中原的百姓和老弱之卒，皇帝和朝廷是管不了了，只能任他们被金兵、盗贼蹂躏，任他们在饥饿之中苦苦挣扎，任他们自生自灭……
此前，杜充已檄召直龙图阁、知蔡州（今河南汝阳）程昌寓为留守判官，程昌寓从蔡州出发时，随行的官吏士兵携带了半个月的粮食。杜充率军离开东京后，留在东京的吏士们很快就开始在地里挑野菜而食了。

赵构朝廷调杜充南下，还有一个原因，那就是对此时在洪州拥兵观望的范琼实在放心不下。
右正言吕祉上章论范琼之罪，并给赵构献策——对范琼宜智取，先将他召至建康府，解除他的兵权，避免大动干戈。
构深以为然。
但是，范琼这几年的所作所为他自己心里有数，他不可能不知道朝廷对他是什么看法，只要稍有戒备之心，他肯定是找借口不来。
赵构和宰执大臣经过仔细商议，决定派监察御史陈戬去走一趟。

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陈戬带着诏书到了洪州，范琼为这位传诏使举行了一个“别开生面”的欢迎仪式，他先是身披戎装、陈兵相见，然后让陈戬欣赏一个“精彩节目”——剥人！
范琼想用这种血淋淋的场面来给陈戬一个下马威。陈戬虽然是个文官，却也不为所动，等范琼安排的剥人表演结束后，陈戬徐徐说道：“将军不见苗、刘之事乎？望将军三思！”
范琼见陈戬没有被吓住，这才穿上朝服，北向接旨谢恩，表示遵旨去觐见皇帝。然而，范琼知道此行风险极大，所以带上了自己的全部兵马，几万人浩浩荡荡开赴建康。
消息传来，赵构和宰执大臣们的心又都一下提了起来——看来想解除范琼的兵权不是那么容易，此事必须格外小心谨慎，稍有差池，杭州的苗刘兵变就很可能在建康再次上演。杜充尚未到达，韩世忠军和刘光世之一部还在追杀苗傅、刘正彦，如果范琼在建康动起兵来，朝廷有没有足够的胜算？
赵构这个皇帝，现在是战战兢兢、如履薄冰。
正当赵构又在忐忑不安中煎熬时，事情出现了转机，韩世忠追擒了苗傅、刘正彦，于建炎三年七月三日先范琼一步到达了建康。

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赵构强压怒火召见了范琼。范琼在赵构面前依然是飞扬跋扈，面奏赵构三事：
首先直接就干预起朝廷大事，他请赵构赦免左言等人朋附苗、刘之罪，这事不是他该管的，更何况此事干系何等重大——逼皇帝退位，把皇帝软禁，甚至有可能牺牲皇帝去与金人议和！你范琼居然敢给这种大逆不道的叛乱的参与者说情？你哪里还把皇帝放在眼里！
接下来是找赵构要官，范琼说：“本朝祖宗之法，不许河东、河北、陕西人在三衙任职，现在三衙缺人，请皇帝任命臣一个殿前司的职务。”韩世忠、张俊、刘光世都是陕西人，范琼那意思，三衙的三帅九官没他们的份，只要他范琼才有资格。他们三个尤其是韩世忠，在反兵变中是立下了大功的，但范琼显然也没把他们放在眼里。
最后，范琼还没忘了威胁赵构一下：“臣已招安了淮南、京东的各路盗贼，共十九万人，他们都愿意听臣节制。”
赵构听了是什么反应呢？史载：“帝怒”！
赵构没法不怒，他刚刚受了苗、刘兵变的强烈刺激，使他对这种武将恨之入骨，他们吃着皇粮，不办皇差，反而以手上的军队来威胁皇帝、朝廷，并且还敢造反。这种人——杀！

抱歉！发漏了一节，调整如下——

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赵构下诏：重赏韩世忠以平乱之功，加官为检校少保、武胜、昭庆军节度使，赵构还亲笔书写“忠勇”二字，制成旗帜赐给韩世忠，并封其妻梁氏为护国夫人，给内中俸。（宋朝将臣兼两镇节度使，给功臣的妻子俸禄就是从这开始的。）
赵构对韩世忠的封赏大大超越了常规，除了此时对韩世忠这样的武将特别倚重之外，还另有很深的意味——忠于朕的武将，朕决不亏待！
同时，将苗傅、刘正彦公开处斩，枭首示众。这一方面多少能挽回一些皇帝的尊严，另一方面也可以给范琼一个警醒——谁想当不忠于皇帝和朝廷的武将，先看看苗、刘的下场！
尽管朝廷的气氛还是有些紧张，但现在三大将都率军在建康，即便动起兵来，范琼已经占不了优势了，赵构和吕颐浩、张浚心里踏实了许多。

七月六日，范琼到达了建康。赵构命范琼释兵入见，可范琼明显是心存戒备，还是把兵带进了城，弄得建康府里满街都是他的兵。

正文 2-5-210

赵构强压怒火召见了范琼。范琼在赵构面前依然是飞扬跋扈，面奏赵构三事：
首先直接就干预起朝廷大事，他请赵构赦免左言等人朋附苗、刘之罪，这事不是他该管的，更何况此事干系何等重大——逼皇帝退位，把皇帝软禁，甚至有可能牺牲皇帝去与金人议和！你范琼居然敢给这种大逆不道的叛乱的参与者说情？你哪里还把皇帝放在眼里！
接下来是找赵构要官，范琼说：“本朝祖宗之法，不许河东、河北、陕西人在三衙任职，现在三衙缺人，请皇帝任命臣一个殿前司的职务。”韩世忠、张俊、刘光世都是陕西人，范琼那意思，三衙的三帅九官没他们的份，只要他范琼才有资格。他们三个尤其是韩世忠，在反兵变中是立下了大功的，但范琼显然也没把他们放在眼里。
最后，范琼还没忘了威胁赵构一下：“臣已招安了淮南、京东的各路盗贼，共十九万人，他们都愿意听臣节制。”
赵构听了是什么反应呢？史载：“帝怒”！
赵构没法不怒，他刚刚受了苗、刘兵变的强烈刺激，使他对这种武将恨之入骨，他们吃着皇粮，不办皇差，反而以手上的军队来威胁皇帝、朝廷，并且还敢造反。这种人——杀！