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“君不见…”出自《将进酒》：世人都只看到他的惊艳，不了解他“凄惨遭遇，不能随心所欲、宏图难展”。此说首鉴《将进酒》、再联想，《宣州谢脁楼饯别校书叔云》“‘人生在世不称意，明朝散发弄扁舟’，《行路难》‘欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山’”，诗仙适时作品此恨不能显见。
综本王见闻触，整治社会风气，没有硝烟的战争，胜过八年抗战、三年内战。因敌人就自己，劣根性意识（普适观念），周知它已猖獗若干年（根植大部国民）。三引藏匿了个人私欲，恋母情以及爱国情操。还囊括了我对社会风气腐化，凡事经济价值观，无利不起早、无事献殷勤非奸即盗，道德沦丧的诅咒，以及积极生活（天天向上）的意图。鉴血泪盎然，和死神走一天，一个都不宽容；不革命，行吗！？
诗歌尚藏匿了哲学思想乃至木桶效应，我中央办公厅、国务院办公厅之行，足以见证中华怨气缭绕。虽冤情绝对值知不到，然社会风气腐化，人情冷漠、道德沦丧。都足以辩证“““社会风气就木桶主干”””｛社会风气优劣与市场经济关系甚大，但市场经济带给社会的益处则更大，其好比厕所（很臭但不能没有）。它就种“固有”的社会习惯（下意识），此“固有”下意识作动词，指对其进行“评估或估测”的结果。鉴贞观之治夜不闭户路不拾遗，就显见此“结果”（动）的整体趋势｝。
打“举起手来”之后，本王被逮捕归案。天安门派出所，收容了跟我一样，告状无门的癫子若干。少时人满为患转到国务院办公厅，各路反王按省归类绝匮乏“北京上海”。此即社会风气，与人文素质、民生观反应（“““人家生活已获得基本保障，为什么要折腾”””？）。表明衣食足而知荣辱，亦即“‘顶层机构’，与社会风气、人文素质、民生观”内在结构。然不排除蓄意隐藏，但不论如何“官‘逼’民‘反’”切实存在。虽不能绝对排除凭空起事，然“““天天五粮液，夜夜笙歌；造反？扯蛋’”””。
关此我立下军令状，公交抵达国务院办公厅：有湖南老乡么？有阿有何贵干？但凡毛主席老乡，二十万。“““那还告个鸡巴状咯！”””这就大部国民下意识、潜意识（“经济价值观”，亦即有奶便是娘）。我亲爱的祖国！您老还玩深沉？难道非到风声鹤唳、朝不保夕？文化涵养在此，万变不离其宗；“““为之于未有，治之于未乱”””，老聃一言总之。亦即，对“居安思危、防微杜渐”的亟须性，加以佐证。

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