证据三：淫丧

有年轻的朋友说，秦可卿不是病死的吗，怎么是淫丧了？

嗯，朱常洛官方记载也是病死的，而不是说他纵欲死的（当然主要是红丸案）。

其实作者原本是写了秦可卿怎么突然生病的，但后来删改掉了。这就是红学上很有名的靖本疑案。 靖本关于秦可卿的故事，与通行本相比多出了很多异文，无奈造化弄人，等红学家真正重视这个本子时，派人去藏家找，结果已经被藏家的媳妇当废纸卖了，幸好当时毛国瑶先生借阅时将靖本里的批语抄下来了。而靖本的批语竟然与癸酉本不谋而合。可以想见，靖本很可能是和癸酉本一样的本子。俞平伯、潘重规等红学家非常重视靖本，87版红楼梦就是根据靖本批语，大胆改写80回以后的内容，结果不少情节反倒契合了癸酉本后28回。很多红学家一直怀疑鄙视癸酉本，却又把靖本视为珍宝，实在让人哭笑不得，因为靖本批语揭示的内容，正是癸酉本后28回的故事。本人曾“妄言”：如果说癸酉本是假的，那靖本就是假的；信奉靖本，却怀疑最符合靖本批语的癸酉本，是可笑的。

关于秦可卿的故事，靖本的批语特别多，重点列举下面这个：

〖靖：此回可卿梦阿凤，作者大有深意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢淫，岂能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。〗 （第十三回《秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府》 回首）

这段批语太重要了，说了好几个人好件事。

A. 可卿托梦王熙凤 ——后面谈王熙凤时再谈

B. 已为末世 —— 红楼梦里“末世”字眼很多，写王熙凤、探春，其判词里都有末世，这当然是指大明朝的末世。 而朱常洛的死，正是明朝的大转折点，他一死，正式宣告明朝进入末世、乱世，他死后24年，大明朝便亡了。

C. 贾珍奢淫，是因为父亲贾敬不管，任他恣意妄为——贾敬后面再谈

D. 秦可卿淫丧天香楼，是史笔，其实影射史事

E. 删去“遗簪”“更衣”诸文，删去天香楼一节

F. 一步行来错，回头已百年 —— 一直以来认为批书人写这话时，离作者写书已经有一百年了，其实是指 朱常洛死到批书人这个时候，已经一百年了。朱常洛死于1620年，一百年后，便是康熙末期了。

朱常洛是绝对的淫丧。他当上皇帝后，他的后母郑贵妃立马给他送了八个美女，本来白天政事繁忙，晚上还连御数女，身体一下子被掏空了。后来就发生了著名的红丸案。朱常洛先服用了崔太监的通利药，害得他一天更衣（上厕所）几十次，接着又吃了红丸，所谓红丸是有宫女的经血加上很多春药的成分制成，结果很快暴毙。

证据四：极妥当的秦可卿 VS 好皇帝朱常洛

前面我并没有列出 秦可卿“淫丧”的直接证据，因为通行本没有，但传说中的靖本有，无奈靖本早已湮没不见，只有毛国瑶先生见过。所幸他对比戚本，发现靖本的批语也大不一样，有一百五十多条。其中很多是 畸笏叟写的，并非后来的脂砚斋。其实靖本也没有80回以后的内容，但最可贵的是，靖本的批语，大都揭露了80后以后的故事情节，或者告诉了隐藏删改的内容，如 秦可卿的故事便是。就是通过靖本的批语，我们才知道，秦可卿的故事删掉了“更衣、遗簪、淫丧天香楼”等重要文字情节。另外秦可卿的判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，曲子“擅風情，秉月貌，便是败家的根本”，再加上焦大那段著名的骂语：“扒灰的扒灰、养小叔子的养小叔子”，我们便知道秦可卿死于一个“淫”字，贾府消亡也罪在宁（国府）。

那为什么作者会删掉秦可卿淫丧的文字证据呢？ 畸笏叟批语的解释是念在秦可卿临死时魂托王熙凤贾家后事两件，令人悲切感服，所以让作者应该原谅她的“淫丧”，不要再写出来了。

“其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉。”（靖批）

也就是秦可卿的这些文字情节，是作者和批书人主动删除的，并非迫于清朝的文字狱。我们联想到 秦可卿影射的乃是“淫丧”的明光宗朱常洛，也就不难理解，作者为什么要删除了。朱常洛虽然“淫丧”，看似是个荒淫的皇帝，但他在历史上的评价、在明朝官民的心中，绝对是个好皇帝。

朱常洛，万历朱翊钧之子。万历三十年不上朝，一味宠幸郑贵妃和她的儿子福王朱常洵，这三人几乎将大明朝搜刮一空，弄得民不聊生、怨声载道。朱常洛终于等到这个混账老爹挂了而登基，一登基就废掉了万历时的很多恶政，进行了一系列革除弊政的改革措施，罢除了万历朝的矿税，拨乱反正，重振纲纪。 正当然举国上下看到了大明朝振兴的希望时，国妖郑贵妃给他送来八个绝代佳丽（真是‘绝代’啊），他一天操劳朝政，每日回宫后还沉于酒色，纵欲淫乐，结果一个月，就身体垮了。加之著名的红丸案，便很快驾崩。

秦可卿，在贾母心中是个“极妥当的人，温柔和顺，是贾府重孙媳第一得意之人”，宁国府那边几乎都是混账，唯独秦可卿最让人敬服。 贾敬一味好道，不管家事，只想着拿钱去修道观、做法事、布施，这是不是很像明朝那个嘉靖皇帝啊？ 嘉靖后半生几乎整天神神道道的，跟一帮道士在一起炼丹修道，不理政事，国库虚空，可他还要修道观。贾敬，嘉靖也。 贾珍因为他父亲贾敬不管他，他也是淫奢无度，是不是很有嘉靖的孙子万历皇帝影子？ 当然后面的结局就不像了。宁国府一帮子孙骄奢淫逸，突然出了秦可卿这样的人物，就像大明朝中后期，帝国眼看就要被嘉靖、万历这样荒淫皇帝压垮的时候，出身低贱、苦命的朱常洛终于上台了，怎能不让官民欢欣鼓舞？明朝中后期，就出了两个“好皇帝”——嘉靖的儿子隆庆帝朱载垕[hòu]，万历的儿子朱常洛，可是这两人都短命。

朱常洛这样一个好皇帝，却偏偏登基一个月就“淫丧”，真让人又哭又恨。

秦可卿何尝不是如此？她在贾府的评价那么高，可偏偏又闹出那么不堪的事，正让人又爱又恨。

正是因为朱常洛早早“淫丧”，导致大明朝交给了他16岁的儿子手上——世上有名的木匠皇帝朱由检，从此大明朝进入“末世”。假如朱常洛不早死，大明朝还会不会那么惨呢？ 想到这，作者怎能不恨？于是借秦可卿，将朱常洛的荒唐事都写出来了。但批书人畸笏叟等一看，觉得作者发力过猛了，不管怎么说，他毕竟是帝王、他毕竟也算个好皇帝、毕竟他也做出了不少利国利民的举措 （如同秦可卿魂托贾府后事）、毕竟人也死了，于尊者讳、君主讳、死者讳，我们都不应该把他写得那么不堪。何况已经过去快一百年了，他也只是“一步行来错”，再说也有郑贵妃那个国妖暗里作祟，他的淫丧，也不能完全怪他，只能说这是 大明朝的命，让人徒呼奈何。正是：

一步行来错，回头已百年。请观風月鉴，多少泣黄泉

【番外】神秘的大人物：老太妃


（明朝后宫妃子仕女图，图片与下面文字无关）

说到秦可卿（朱常洛）我不免想到了红楼梦里一个宫里的神秘的大人物：老太妃。

这个老太妃在文中出现两回：

且说元宵已过，只因当今以孝治天下，目下宫中有一位太妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集。 （第55回）

谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁。贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十一日后，方请灵入先陵，地名曰孝慈縣。这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。 （第58回）

另外还有几处隐写的，一是因为贾赦死了，贾珍要回去奔丧，但这时他和贾蓉又在服国丧，于是请旨回去——“其子珍，其孙蓉，现因国丧随驾在此，故乞假归殓”（第63回）

第二就是写贾琏在国丧家孝期间，停妻再娶 —— 王熙凤让来旺指使张华状告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶”（第68回）

这些地方都没有写到有皇帝驾崩，只有一个老太妃薨了，为什么说是国丧国孝呢？ 老太妃去世，朝廷上下竟然服国孝，确实很奇怪。 太妃，是指皇帝的嫔妃或者王爷的遗孀妃。 这是宫里的老太妃，应该是前任皇帝的一个妃子，所以叫太妃。前任皇帝的一个妃子死了，竟然要举行国丧、服国孝，太奇怪了。她又不是皇太后！ 这就关系到这个老太妃的真实身份了。

老太妃：一个苦命而又伟大的女人

显然这个老太妃，虽然是个前任皇帝的妃子，不是太后，但不是太后胜似太后，死后得到了太后一般的哀荣。明朝后期有没有这样一个人呢？

有的，而且起码有三个人能对上号。

第一个是 明光宗朱常洛的母亲 王恭妃；

第二个是 明熹宗朱由校的母亲 王才人；

第三个是 明思宗朱由检的母亲 淑女刘氏。

前两个都姓王，记住，“王”姓在红楼梦里很重要，后面解读其他人物是还要谈到“王”姓。

这三个苦命的女人，生前地位都很低，说是妃子，都是抬举了，她们都是宫女、选侍出身，但死后等他们儿子登基，都追封为太后（谥号很长，一般是选取前面两个字）。

王恭妃：孝靖皇太后；

王才人：孝和皇太后；

淑女刘氏：孝纯皇太后

先看光宗朱常洛的母亲 王恭妃。她是一个苦命的女人，但也是一个伟大的母亲。她当年做李太后的宫女时，被年轻的万历临幸了，结果生了朱常洛，却没想到这是她一生苦难的真正开始。万历从来就没喜欢过她，也不喜欢她的儿子。朝中大臣纷纷上本要求册封朱常洛为太子，万历就是不干，因为这事竟然闹了二三十年，这就是明朝有名的“国本案”。直到李太后过问：你为什么还被册封太子？ 万历竟然说他出生太低贱、母亲是个宫女。李太后火了，说我当年不也是个宫女吗？ 她为了你生了儿子，你封她为妃，不就地位不低贱了吗？ 就这样万历才心不甘情不愿地封朱常洛为太子，他母亲也顺道被封为恭妃。但做了太子，朱常洛和他母亲王恭妃日子依然不好过，万历和郑贵妃从来没想过要放过他们母子。尤其是王恭妃，遭到百般摧残，凄惨一生；始终受到丈夫冷落、宠妃迫害、奴才欺凌，长期被幽禁。临死时，朱常洛来看她，她都不敢说心里话，因为窗外有郑贵妃派来监听的耳目，母子俩只有抱头痛哭。

那她会不会是红楼梦里的“老太妃”？ 很有可能。 因为她生前就被封为恭妃，因此是属于前任皇帝的妃子，符合“太妃”的定义。她死后万历只是将她草草葬于东井，朱常洛登基后，第一件事就追封她为孝靖太后。还没来得及厚葬她，结果自己就死了。那时候连万历皇帝还没下葬呢。熹宗朱由校登基，安葬爷爷万历，又安葬父亲朱常洛。并且将自己的奶奶孝靖太后从东井迁出，与爷爷万历，一起葬入定陵，神主奉祀于奉慈殿。这“奉慈殿”，地位仅次于 奉先殿的，一般祭祀太后。奉慈殿，会不会让你想到红楼梦老太妃那个“孝慈县”？ 另外一个月之后，大明朝死了两个皇帝，还有个王恭妃要迁葬，那当然是国丧，官员们要服国孝。

所以认为老太妃是指王恭妃，也是说得通的，唯一的问题是为老太妃服丧的事是发生在58回，而秦可卿（影射朱常洛）丧礼是在第13回，历史上万历、王恭妃、朱常洛的丧礼，几乎都同时期办的。

再看熹宗的母亲孝和太后，初为选侍，因生熹宗，封为才人。她活着的时候，才人 就是她最高的“职称待遇”，直到他儿子熹宗登基才追封为太后。所以她并非是妃子，所以红楼梦里的老太妃显然不是她。 才人在后宫里位置很低了。简单说下明朝后宫的等级：

皇后 》 皇贵妃 》 其他妃（淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃）》 贵人 》 才人 》 选侍 》 淑女

我们常说嫔妃，其实明朝 只有妃这一级，没有嫔。红楼梦说的老太妃，应该属于其他妃（淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃），而不是皇贵妃，否则应该叫太贵妃（清朝叫贵太妃）。 熹宗朱由校的母亲只是个才人，历史上称她为王才人。 王才人其实也命苦，生下熹宗没多久就死了。熹宗登基后曾控诉说他母亲是被他的养母李选侍害死的（由于熹宗母亲王才人生了他后死了，朱常洛就把熹宗交给李选侍抚养），也说自己小时候受尽了李选侍的虐待。后来这个李选侍和东林党人争熹宗，发生了明末著名的三大案之一“移宫案”。总之，这个王才人是个苦命的女人，但她并不是太妃。

最后看崇祯帝明思宗朱由检的母亲刘淑女。这个刘氏生前的级别更低了，到死也只是个淑女。而且是在儿子朱由检五岁的时候，朱常洛一次发狂，刘淑女被遣，然后不明不白的死了。史书记载：“失光宗意，被遣，薨。”史书写得很冠冕堂皇，实际上就是老公发狂暴怒，死于家庭暴力（朱常洛当时虽然是太子，但整体提醒吊胆，怎能不发狂？） 打死了（一般认定是逼死了）老婆，朱常洛很怕他老爸万历皇帝知道，因为万历和郑贵妃正愁找不到理由来废掉他呢，所以朱常洛谎称刘氏是病死的，将刘氏以宫人身份偷偷地葬在西山。

由于母亲死得不明不白，朱由检也不敢去祭祀自己的母亲，只有悄悄地向太监打听听母亲下葬的方位，并偷着拿些钱让侍从去为母亲祭扫。一直到朱由检17岁时，他的哥哥朱由校驾崩了，他意外做了皇帝，才真正能够光明正大地追悼自己的母亲，他追谥生母刘氏为孝纯……皇太后（谥号很长一串），将她从简陋的坟墓中迁出，与父亲光宗朱常洛合葬在庆陵。崇祯帝五岁就失去母亲刘氏，他十分怀念生母却没有找到母亲的画像，遂让瀛国太夫人根据回忆指示画工去画母亲的肖像。他让老宫人来看画的像不像，有人说像有人说不像，崇祯帝听后更为伤感遗憾泪如雨下。

刘氏生前就只是个淑女，还没等到朱常洛登基，她就死于家庭暴力了。生前没有做过皇帝的妃子。但死后，在熹宗朱由校登基后、她儿子朱由检被封为信王，苦命的刘氏才被追封为贤妃，这个时候，她可以算是“太妃”了。再后来崇祯帝朱由检登基，追封她为太后。

窃以为，崇祯的母亲刘氏孝纯太后最后可能是红楼梦里说的“老太妃”。

1）刘氏在熹宗时被追封为贤妃，符合“老太妃”的 身份。

2）崇祯尊孝纯皇太后为智上菩萨，并将其画像供奉与长椿寺，以便在长椿寺祭祀太后。长椿寺是非常有名地方，直到清朝光绪年间，人们还知道里面有画像是崇祯母亲刘太后的，可惜画像在文革时期被毁。 还记得吗？红楼梦里贾家男女为老太妃服丧期间，“一日正是朝中大祭，贾母等五更便去了，先到下处用些点心小食，然后入朝。”然后说到那里刚好有座寺庙，“乃比丘尼焚修，房舍极多极净。东西二院，荣府便赁了东院，北静王府便赁了西院”。 贾母她们祭祀老太妃，也住在一个寺庙里。

3）崇祯在五岁时母亲去世，他都不记得母亲长什么样子。林黛玉也是早年丧母，她也没有什么和母亲生活在一起的回忆，只有王夫人曾提起过贾敏（黛玉母亲）未出嫁时是何等知书达理。

4）崇祯一生对母亲很遗憾，当时做信王时，就打听母亲的安葬地，让侍从偷偷地去祭祀。 而在红楼梦里，就在贾母王夫人等去祀奉老太妃时，大观园里也有人偷偷祭祀？谁啊？林黛玉屋里的丫鬟藕官，在园子里偷偷烧纸祭祀一个相好的菂官。结果被人告密，恶婆子来抓她，幸亏贾宝玉替藕官解了围。藕官是林黛玉的丫鬟，可以看做是代表林黛玉，菂官呢？和藕官一起唱戏的戏子，两人假戏真做做起夫妻来了，其实两人都是女孩（所以这一回叫“杏子阴假凤泣虚凰”）。菂官死了，藕官经常给她烧纸。藕官是莲藕，菂官的菂 则是莲子的意思，莲子生莲藕，莲子是母亲。藕官代表林黛玉，那菂官代表她母亲。藕官偷偷烧纸祭祀菂官，就等于是林黛玉偷偷祭祀她母亲。这是不是很有崇祯当年让人去偷偷祭祀他母亲的意味？

5）崇祯追封其生母，并将她迁葬于朱常洛的庆陵。这时明熹宗刚死，孝纯太后迁葬，当然也是国丧国孝期间。 所以红楼梦里老太妃薨了，贾府却要去服国丧国孝。

6）天启七年，明熹宗刚驾崩，崇祯登基，还在安排熹宗的后事和迁葬孝纯太后呢，皇太极的清兵趁机直奔向通州，京师形势十分急迫。 红楼梦这边贾府正在为老太妃服国丧，大观园无人照看，结果薛姨妈趁虚而入大观园，堂而皇之地住到了林黛玉的房里，一心照顾林黛玉的药饵饮食。前面我们说了，薛宝钗影射的是皇太极，薛家母女的行为，完全是皇太极趁明朝国丧期间进攻通州的翻版。

7）第58回写老太妃薨了，贾府有官衔诰命身份的都要去服国孝，这本来很奇怪了，但这回又重点写 藕官偷祭菂官，薛姨妈趁机进入大观园、住进了黛玉的房里。这三件事一直交替穿插的写，显然这三件事不是孤立的，其实说的是一件事：满清趁大明朝国丧期间南下入侵。 贾府的人入宫祭祀、藕官偷偷在园子里祭祀，都是服国孝，不过一个是明写，一个是暗写。

当然，列举了这么多条，其实能真正当做毋容置疑的证据的，恐怕一条也说不上。总之，为一个老太妃，而举国服国孝，这是很奇怪的。但只有联系到明朝末年，皇帝丧礼往往和前任太后迁葬一同办理的，就不难理解，“老太妃”要迁葬了，那就意味着有皇帝也死了，（因为要迁葬和皇帝葬在一起嘛），这肯定是国丧期间，要服国孝了啊。

关于老太妃的揭秘，更多是本人的臆测，正不正确，无关紧要，但起码我们了解到了三个苦命的女人，正因为她们很苦命，才导致她们的三个儿子，也就是三个皇帝朱常洛、朱由校、朱由检，因为缺乏母爱，显得人格不健全，继而影响到了大明的国运。 朱常洛与生母常年分离、担惊受怕，年轻时没有很好地享受到男欢女爱，做了皇帝变本加厉的想补回来，结果登基一个月就“淫丧”。 朱由校出生没多久，母亲就死了，一生缺乏母爱，结果都16岁做皇帝了，还舍不得放他乳母客氏出宫，导致客氏为祸后宫。客氏的所作所为，是不是很像红楼梦贾府里的那些奶妈啊？ 贾宝玉曾经一次对自己奶妈李嬷嬷发飙：“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他？不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去，大家干净！” 贾宝玉的这番发作，更像是对明朝后宫乳母的控诉。客氏后来被崇祯帝打入浣衣局，后被鞭笞而死。 崇祯帝朱由检也好不了多少，五岁时母亲不明不白的死了，也是缺乏母爱。父爱就更不用说了，作为皇子皇孙，没有几个人能享受到父爱的。崇祯的生性多疑、刚烈易怒、刚愎自用（什么人都不相信），与他小时候的经历有很大关系。

老太妃的故事，给我们的启迪就是，母爱是何等重要，母亲是一个民族的未来。一个人，要是没有从他母亲那里得到良好母爱和教育，哪怕他老爸是皇帝，他自己是皇帝，也没多大出息。 再看看当下的中国妈妈们，有几个给孩子良好的教育呢。

最后以作家梁晓声的一段话结束今天的揭秘。

“许多女性不读书不看报，时间交给电视和麻将。一听到自己不能理解的话题，马上露出鄙夷的冷笑：你们说的那些有啥用？能当饭还是能当菜？

一个民族母亲们所有的生存意义就是吃，而且阻拦一切稍有乐趣的事物进入生活，能教出怎样的后裔？一个民族有无希望就看那些当妈或将要当妈的干什么! 德国铁血宰相俾斯麦说过，日耳曼的强大首先要感谢德国那些年青的母亲！因为是她们从小教育出德国优秀的下一代。而一个只会研究吃喝、游玩、上网购物、养生、打牌、从不看书、只会每天看韩剧的民族的年青母亲，她们影响与教育的下一代注定是没有希望、没有出息的一代！

—— 作家 梁晓声 ”

林如海 VS 朱常洛


前面说了，秦可卿影射的是明光宗朱常洛，林黛玉影射的是崇祯帝朱由检。这么说起来，那林黛玉的父亲 林如海，岂不也是指光宗 朱常洛？

没错，林如海 确实有 朱常洛的影子。

1）先看姓名。 前面说了，林 代表木；朱，乃赤心木。明亡后也有朱家子孙改姓林的。 林，就是朱。 名字如海 和 常洛，也有一些关联，都是属水嘛。

2）死亡时间。 秦可卿的死和林如海的死几乎同时，都是九月，朱常洛也是死于九月。贾府为秦可卿大办丧事的时候，贾琏陪同林黛玉回扬州奔丧。

3）林黛玉影射崇祯，那她的父亲林如海自然有崇祯父亲的影子。同样林黛玉的母亲贾敏，也有崇祯母亲刘氏的影子。

有人或许奇怪，为什么有两个角色同时影射同一个人物？ 这在红楼梦很正常，后来这样的情况还不少。

其实虽然是两个角色同一影射对象，但往往一个是明写，一个是暗写；一个是贾府以外的，一个是贾府里面的。

比如林如海是书中明写，死于九月初三，秦可卿则是暗写。

林如海是贾府外面的人，秦可卿是贾府里的人。

后面我们说小红 影射袁崇焕时，就会说到，也有一个贾府外面的角色，也是影射袁崇焕。 这种双重影射，或者说用一个小角色为一个主角传影的写法，是红楼梦在文学艺术上的独到之处，就是戚序本戚蓼生所说的“绛树两歌”，“如春秋之有微词、史家之多曲笔”。现 特将戚蓼生的序一部分摘录如下：

“吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。”

戚蓼生对红楼梦的写作艺术解读得太好了，红学家说的“一喉二歌”其实都是出自戚蓼生的这段序文，戚蓼生早已指出，《石头记》是用春秋笔法写成的史诗小说，正如毛泽东说的那样“红楼梦得当历史看”， 无需赘言，只能由衷感服。

木头人王夫人影射谁？

明末三位皇帝（不算南明的），就是朱常洛、朱由校、朱由检父子兄弟三人。前面已经揭秘了：

秦可卿 影射的是朱常洛，林黛玉 影射的是朱由检。

那朱由校对应红楼梦里的谁？

其实大家都知道了，对应的是贾府里的王夫人。 我也不绕弯子打马虎眼了，直接“上菜”：

【 木头人王夫人，影射的是木匠皇帝朱由校 】

1）王夫人姓王，熹宗朱由校的母亲也姓王，我们前面说了，也是个苦命的女人——王才人。 有客官冷笑：这也能算证据？ 好吧，这算是开胃小菜，当不得正餐。但话说回来，红楼梦里的姓名可不是随意取的，林黛玉为什么姓林，贾宝玉为什么姓贾，薛宝钗姓薛，都是大有讲究的，王夫人姓王，也不是随意说的。

2）按理说贾府应该是王夫人当家，可她偏偏交给自己的内侄女王熙凤来打理，自己落得诸事不管。 熹宗朱由校何尝不是如此，少年登基，却不问政事，任由内臣魏忠贤管理朝政。（其实天启帝朱由校在位七年，前面三四年，是杨链等东林党人掌权，后三年才是魏忠贤阉党专政）

3）王夫人可谓是红楼梦的“木头人”，对家事不闻不问，每天神色木然，除了对宝贝儿子贾宝玉上心，其他什么事都不入她的法眼。

朱由校是历史上有名的“木头皇帝”——准确地说喜欢玩木头的皇帝，中国史上最有名的两个木匠，一个是鲁班，第二个就应该算是朱由校了。关于他木匠活的高超，明史野史都有精彩记载，我也不在这废话了。

4）王夫人虽是“木头人”，但一旦发作起来也蛮吓人的，平时两次发飙，就要了身边丫鬟金钏、宝玉最喜欢的丫鬟晴雯的命，尤其是晴雯，王夫人听信谗言，害得晴雯冤死。

熹宗朱由校也干过这种冤杀功臣良将的混账事，最有名的是冤杀熊延弼，同样也是死于朝廷文官的那张嘴。熊经略甚至比后来的袁崇焕还要冤，对明朝的负面影响还要大。

5）癸酉本里的证据：

癸酉本里就写得非常明显了。

一是王夫人夜里在园子里遇促狭鬼而落水，（疑似金钏鬼魂来复仇），结果一病不起，偏偏又有江湖郎中来献药，吃了药死得更快了，郎中畏罪而逃。 二是临终时王夫人将贾宝玉托付给林黛玉，宝玉是象征传国玉玺，将宝玉交给黛玉，是等于传位给黛玉。 这两件事与熹宗朱由校之死以及召见信王朱由检的事 完全吻合。熹宗的死和传位给信王，史书都是明文记载的，事情大体如下：

公元1627年八月，天启帝在客氏、魏忠贤的陪同下到宫中西苑乘船游玩时，在桥北浅水处大船上饮酒。 然后，又与王体干、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。虽被人救起，经过这次惊吓，却落下了病根，多方医治无效，身体每况愈下。 后来，尚书霍维华进献一种“仙药”，名叫灵露饮，说服后能立竿见影，健身长寿。天启帝依言饮用，果然清甜可口，便日日服用。饮用几个月后，竟得了臌胀病，逐渐浑身水肿，卧床不起。 到了天启七年夏，天启帝的病更重了。八月十一日，他预感到自己来日不多，便召弟弟朱由检入卧 房，说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位

我们再看癸酉本如何记载王夫人之死和托付后事的，故事都集中在癸酉本第83回《史太君临终念子孙 王夫人膏肓托儿女》：

【王夫人之死】：

一日，王夫人带着两个小丫头到他那里探看了一会子，转身又往怡红院来看看宝玉读书是否用功，刚走至湖边，忽然从那湖里影影绰绰现出三个披头散发的小鬼，里头还有一个看着眼熟，竟是金钏的摸样，王夫人甚为惊恐，只听那小鬼冷笑道：“太太好狠毒，逼的奴才走投无路，今儿就是来报仇来了。”说着同那两个都向王夫人扑来，那两个小丫头吓的藏在树后，王夫人也大叫着要逃，被那三个小鬼生拉硬拽往湖里推，只听扑通一声，王夫人失足坠入湖里，那几个小鬼又不见了。

两个小丫头一边哭喊着叫人，一边折树枝救人，刚好有几个小厮经过，跳身入湖，把王夫人救了上来。谁知近日园中阴气甚重，贾家主仆竟病倒了大半，皆是瘴疫鬼气所致，幸好都服了药渐渐好转，只是王夫人一病不起，日间夜里发烧身热，谵语绵绵。

…………………………

王夫人躺了两三天，省了人事，也不叫嚷了，只是身上依旧发热。贾政在外头请来一个名医，开了方子给王夫人抓药疗治。王夫人不但没有好转，反加重了，那名医也骗了錢卷铺盖跑了，不久王夫人便命绝气休了。

【王夫人托儿女】：

贾府深知全是名医所误，百般寻他不着，恨的叫骂不止，然又有何益？王夫人膏肓之际含泪拉着宝玉的手不肯放松，道：“我的儿，为娘此去没有其他可挂虑的，只是牵念着我儿未能功成名就，又怕日后荒废了学业，再没人管你，可叫我怎么放心。又怕那促狭鬼嫉恨你，得空便拧一下，掐一下，也没有人护着你了，为娘怎不心痛？”宝玉早哭成了泪人儿。（癸酉本83回）

其实在前面一回，王夫人已经将贾宝玉托付给林黛玉，癸酉本这么写的：

话说王夫人因想着黛玉总不肯劝宝玉学好，要劝劝他，因带了小丫头往潇湘馆来。黛玉刚睡了中觉，正歪在炕上发闷。忽见王夫人来了，慌忙翻身下炕，亲自去迎，因命紫鹃去倒上好的茶来。

王夫人道：“我不渴，不用劳烦了。紫鹃雪雁上去园子里逛逛去罢，我有话同你们姑娘说。”紫鹃、雪雁知机走开了。黛玉毕恭毕敬坐着听王夫人训示。王夫人道：“我记得以前李嬷嬷劝宝玉别吃冷酒，都是你劝的不要理那老货。也从未见过你劝宝玉读书，只是陪他一起顽笑。李嬷嬷也是好意，你不该助着宝玉乱来。还是宝姑娘懂事，可我思量多时，宝姑娘虽好，可他家里有个哥哥不成器，宝玉常和这样人待久了，不坏也学坏了，还是躲着好。再者，宝玉喜的是你，那一年为了紫鹃一句顽话他就急的痴呆了，若牵制着宝玉不理你，恐会出事，故来劝劝姑娘日后也劝着宝玉点，别纵着他才好。”黛玉听了，似有一股热流灌入胸腑一般，不觉痴了。

王夫人又道：“姑娘也知道宝玉是我的命根子，他若不好了，我也没什么意思了。若宝玉一生事业付之东流，岂不全完了？我把宝玉交给你了，从此你可不能再陪着他顽闹了。”黛玉点头称是，不敢多言。王夫人又问问他的病可好些，要什么药跟他说。黛玉笑说好些了，若需用时必会去讨。王夫人又说了几句话就走了，黛玉送至门外，被王夫人劝说止步，转身回来，坐在炕上只是不语，想起王夫人一篇话，心里倍感暖意，面上也有了笑意，顿觉身子清爽不少。 （癸酉本第82回《王熙凤病求千翼方 林黛玉闷作十独吟》）

@qijizizi2012 2015-12-20 22:31:02
精彩，楼主大才，问一下楼主和刘俊俊什么关系？
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没有什么关系~ 大家都是关注红楼梦真相的同道中人而已。

@qijizizi2012 2015-12-20 22:31:02
精彩，楼主大才，问一下楼主和刘俊俊什么关系？
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@兰国沧海客 2015-12-20 22:45:49
没有什么关系~ 大家都是关注红楼梦真相的同道中人而已。
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刘俊俊是最早将癸酉本后28回传录到网上的，癸酉本一出来，红学家是避而不谈，反倒是民间出现了一大批癸酉本的拥趸和研究者，其中有V哥、刘俊俊、玉川子等等，但论起学术水平，当属护珠塔主吴雪村，他将各个版本的批语汇集起来，并积极与藏家联系，尽可能还原癸酉本的全本108回。

本人不是学术研究那块料，而选择了‘影射’这条野路子，真正搞学术研究的，是不屑玩这套的。我的揭秘也只是一家之言，很多也是前人研究的基础上的，我所做的不过是点亮一盏小小的桔灯，为红迷们指引大体的方向，毕竟一百年来，红迷们在‘曹学’这条歧路上误入太深了。

@兰国沧海客 196楼 2015-12-20 22:56:00
@qijizizi2012 2015-12-20 22:31:02
精彩，楼主大才，问一下楼主和刘俊俊什么关系？
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@兰国沧海客 2015-12-20 22:45:49
没有什么关系~ 大家都是关注红楼梦真相的同道中人而已。
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@qijizizi2012 2015-12-20 23:11:29
刘俊俊是最早将癸酉本后28回传录
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听说厦大傅小凡教授要在百家讲坛开红楼讲座了，讲述内容就与明末有关，希望他能看到你的帖子
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嗯，我也听说了，这是好事，红楼梦研究，不能只有红学家的‘曹学’一个声音。

好了，我们分别找到了三位皇帝的影射关系，秦可卿是明光宗朱常洛，王夫人是明熹宗朱由校，黛玉是明思宗朱由检。 秦可卿是宁国府，王夫人林黛玉是荣国府。宁国公原比荣国公年长，宁国府也原本是比荣国府更有权势，只不过到了贾敬这一代，不问世事，一味好道，显然是影射荒淫皇帝嘉靖！贾珍贾蓉父子更加荒唐，好在出了秦可卿这么个得意人物，结果还是早死！这跟明朝在经历了嘉靖万历爷孙俩一百年的荒唐后，明光宗好不容易熬到上台，大明总算看到希望了，结果一个月就驾崩了！所以宁国府是影射明朝荒淫皇帝的一面，荣国府则是明朝进入【末世】后的两位皇帝政权。至于京城和金陵，显然是指明朝的两京，同时京城是指崇祯及其以前的明朝，南京则指明亡后的南明！

其实关于秦可卿的死，原本有更惊心动魄的情节——贾珍贾蓉尤氏还有荣国府的长子贾赦秘密讨论决定，为了家族的清誉，逼秦可卿上吊自杀！ 请回想贾宝玉在太虚幻境看到的秦可卿的画和判词，画上画着一个美人悬梁自尽！ 有人觉得奇怪，向来如隐身人一般的贾赦，怎么突然参与秦可卿的事？这跟贾赦影射的对象有关。 后面单独说贾赦。 而秦可卿被逼死，是整个家族难以承受之痛，这事显然有明末红丸案的影子，朱常洛就是吃了郑贵妃派人进献的红丸而死的。郑贵妃早在朱常洛做太子时，就恨不得弄死他，好让自己的宝贝儿子福王登位。福王的故事后面还有。而尤氏，就有郑贵妃的影子。

也许你说，朱常洛和朱由校朱由检是父子关系，但秦可卿可是备份比黛玉还低一辈啊，这不乱了吗？ 这个问题我在前面解释过，不能完全一一对应的，否则就是原型写作了，而不是影射、隐喻。

关于秦可卿，很多人更关心焦大那句话：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。 爬灰，没什么好争议的，是指贾珍和秦可卿。 但你或许会说，秦可卿影射的对象朱常洛没有爬灰之事啊，他没有，他儿子木匠皇帝朱由校有！ 怎么个有法，朱由校先生由于缺乏母爱，结果自己十六岁了，还将自己的奶妈养在宫里。野史也说他们有一腿，奶妈和养子，跟公公和媳妇差不多，也都算得上是爬灰。那为什么把王夫人（朱由校）的安插在秦可卿（朱常洛）身上呢？前面我们也说了，明朝荒唐荒淫的一面，都基本放在了宁国府！ 也许你又说，荣国府的贾琏王熙凤贾赦不也很荒淫嘛。是的，其实书中原本安排王熙凤是东府宁国府的，后来才说她是荣国府。而贾赦影射的对象也是宁国府这边的！

最大的争议是养小叔子！有人说养小叔子是指秦可卿和贾宝玉，你看贾宝玉睡秦可卿的床，还做春梦梦见和秦可卿做云雨之事。但宝玉并不是小叔子，而是叔叔，小叔子是指老公的弟弟。可为什么安排秦可卿和贾宝玉有云雨的情节？别忘了贾宝玉是传国玉玺，他们短暂的云雨，喻指朱常洛短暂的掌权做皇帝，同时云雨之事暗喻朱常洛好女色荒淫，并因此＂淫丧‘。’ 在太虚幻境，秦可卿是警幻仙姑的妹妹，是其他金钗去太虚幻境的引路人，这就很符合历史了。 朱常洛一死，标志着明朝进入末世，此后明朝的皇帝将相一个个轮流死去，就像秦可卿一死，后面的都将一个个跟着去一样。

有人说，养小叔子是指王熙凤和贾蓉，所以王熙凤那么火大。但贾蓉还是比王熙凤低一辈，是她侄子，不是小叔子。 那是不是指王熙凤和贾宝玉？你看焦大骂那句话时，贾宝玉正好在王熙凤的车上，还问凤姐，爬灰是什么意思！ 那时候贾宝玉还小，何况王熙凤不可能对他下手，但确实会给外人以这样的口实和联想。事实上王熙凤万万不敢打贾宝玉的主意，就像王熙凤影射的对象万万不敢打玉玺皇权的主意一样！

那养小叔子到底是指谁？ 是指秦可卿和贾蔷！书中隐晦地写到贾珍不准贾蔷再来了！（我手机打字不方便，下回我找出书上这段文本）。贾蔷是秦可卿的小叔子，焦大是宁国府的奴才，依然是骂宁国府的，作者也把贾府的荒唐荒淫都放在了宁国府，所以才有秦可卿判词那句‘罪衅开端实在宁’，都在宁国府，就如明朝的衰落，其实在经历了嘉靖万历的百年荒唐和朱常洛早死，就注定了，留给朱由校朱由检兄弟的，只是无可奈何天了。史学家也说过，大明之亡，亡于万历！

也有人根据秦可卿画上美人悬梁自尽，而认为秦可卿是影射崇祯在煤山上吊。如果孤立来看没有问题，但癸酉本明白告诉我们林黛玉是上吊的，她的画上也是两根枯木挂着一条玉带。为什么作者非得写秦可卿上吊呢？ 癸酉本也为我们解开了谜团。后面说到王熙凤死后魂魄归来，发现贾府家破人亡，于是要寻找原凶，结果找到告密者鸳鸯，在逼死鸳鸯时，王熙凤就说教你一个死去的法子，于是鸳鸯就看到秦可卿上吊自杀的情景，于是也跟着自尽了。我们说了，秦可卿死后成了太虚幻境的神仙，是所有人到太虚幻境销号的引路人，她的死标志贾府进入末世，她的死法带走示范作用，后面贾府的人自杀都是这个法子，比如王熙凤在狱中上吊，林黛玉在槐树下上吊，鸳鸯上吊，……

终于又翻页了！

下面我们说另一个人物，是贾宝玉心中最喜欢的丫鬟——晴雯。是丫鬟当中有画有判词的两个人之一，另一个是袭人。晴雯又是影射谁？请听敝人独家揭秘。

【晴雯篇】一个薄命的美人，一个屈死的英雄

在王夫人篇时，我们说到了晴雯。原本是先打算说完 情榜正册里的人物，再来说说副册，然后才轮到又副册的晴雯。但请原谅敝人的自私，因为敝楼主太喜欢晴雯了，我迫不及待地要说她了。事实上晴雯也是作者和宝玉最喜欢的丫鬟。贾宝玉在太虚幻境进入薄命司，翻看的第一个册子便是又副册，上面第一个便是晴雯。

晴雯这个人，喜欢的，非常喜欢，比如敝楼主；不喜欢的，也能找出她的一大堆毛病。晴雯和黛玉一样，优点、缺点同样的分明，这样的性格，注定了她们那样的命运，这是最令人唏嘘的。有人说你为什么不喜欢宝钗和袭人，偏偏喜欢黛玉和晴雯？ 原因很简单，宝钗的“无情”和袭人的“暗地袭击”，是主动的，是有预谋的，是别有用心的，有这种在身边，太可怕；而黛玉、晴雯的毛病，则是性格使然，她们就是那样的性子，何况她们也为自己的性格付出了最沉重的代价。

写晴雯，一直写写停停，迟迟不能成文。一则是文笔疏陋，真正写下来的不及心中所想的十分之一；二则是越研读深入，就越发唏嘘感叹，不忍落笔。而在深夜之中，寂然凝虑，思绪翩跹，整个身心仿佛穿越到了三百多年前那个风雨飘摇大明朝。在那里，我仿佛看见了风流灵巧的晴雯就在眼前，转眼之间，她又变成了那个刚勇而屈死的大将军！耳边不停地回响贾宝玉的哭诉“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”

是啊，英雄惨死，不是战死于沙场，而是冤死于文人言官的唇枪舌剑，真是千里马祗辱于奴隶人之手、骈死于槽枥之间，真真令人痛杀啊……

说出来也不怕各位笑我矫情，写晴雯这帖子时，我真的是潸然泪下。写宝玉时没哭，写黛玉时没哭，但写晴雯时真的哭了。
为这位屈死的红颜而哭，
更为那屈死的大英雄而哭，
为大明朝一而再再而三的自损大将、自毁长城而哭，
更为千千万万的因为性格而造成悲剧命运的人而哭……