人家都有文学史，我们也应该有，至少，作品流传下来，数量庞大。就像什么呢，就好比一棵梅花树，很有些年代了，枝柯扶疏，开满了很多花儿，算得上不错了。但我终有一天看着《中国古代文学史》看着看着把书一撇，敢说这文学史是假的，就像指着这梅花树断言：这棵树，问题多多！

《古文观止》这书名字很牛气，观止，等于说是好文一网打尽了。假如世间只流传下来这本书，那么我们就看不到贾谊的吊屈原文，看不到杨晖的与孙会宗书，看不到嵇康的与山巨源绝交信……里面出现的都是儒冠巍峨、道貌岸然的儒家道德文章，扩而言之，我们至今流传下来的古代文学作品，只是被有选择性地保存下来，在此之外，可能可能还有更具骨气的文人，他们没能留下姓名，他们的精彩文字湮灭在历史尘烟之中，无法为后世传诵。就像眼前这株梅花树，我们素来赞叹花开的烂漫，却从来没打量其树的外形，其实早经过了斫其正、删其密的处理，是一株饱受摧残、畸形生长的病梅。

孔子的礼乐制度追求的是等级制，维稳是重中之重，严防死守的是君臣秩序的紊乱，所以鼓吹有道则仕无道则隐，所以鼓吹忧道不忧贫，所以赞赏颜回那种废物，永远不会鼓励人试图去改变自己的命运。庄子惧于政治黑暗，所以讲清静无为，其实他那种求道就是不把自己当人看，活的跟动物一般，文人的尊严根本无从谈起。至于屈原，即使拥有渊博的知识、丰富的想象，神游仙山遨游一大圈子后依然匍匐在君王的脚下，跟他妈“披发徒跣，以头抢地耳”的布衣之怒一个鸟样。这三个人把中国文人彻底带到沟里去了！

忘了一楼给涯侄