“嗯，”胡宫山回忆道，“顺治十六年，为师那时正在平西王府任随军郎中。吴三桂引兵入缅，逼迫缅甸王交出了南明永历帝朱由榔，并于三年后，也就是康熙元年，将其以弓弦绞杀于昆明。在缅甸押解永历帝返滇的同时，还缴获了一批价值连城的珍宝。”
我饶有兴致的听着。
“当吴三桂检视这批珍宝时，为师就在旁边。其中有一简陋的木盒，里面藏有三颗墨绿色的珠子。王爷瞥了眼盒子，问此珠是否翡翠时，众人都说是，唯有师父一人摇头否定。自己身为滇中名医，自然比那些武将们见多识广，拿过锦盒细瞧，此物非玉非翠，表面亦未经雕磨，嗅之有股淡淡的腥气，但却从未见过。这时，木盒底部悄悄爬出一只碧绿色的蜘蛛，为师一见心中暗自吃惊。此蛛在胡家祖传的一本医书中有过记载，名为‘尸蛛’，也称‘黄泉阴蛛’，乃属阴间之物。于是，便将其悄悄的收于衣袖之中……”
“后来呢？”我问。
“随军班师回到昆明后，王爷就派师父前往京城，到昭圣太皇太后身边卧底，也就是后来的孝庄文皇太后。不久，平西王将缴获南明永历帝朱由榔的那批珍宝押送来京，为师在皇太后处见到过珍宝清单，其中唯独少了那三颗珠子。”胡宫山说道。
我似乎有些明白了：“师父，那三颗珠子就是平西王宝藏么？”
“正是。”
“那究竟是什么珠子，值得师父三百年后还要去寻找？”我不解的问道。
“妖丹，”胡宫山嘿嘿两声，“来自阴间的妖丹。”

我明白了，师父是想用吴三桂私藏的那三颗妖丹助自己练功，以便早日修成“巫医心经”，完成其未竟的心愿。
“师父，徒儿知道有个叫‘蓝月亮谷’的地方，那儿就是一处虚空。居住在里面的人衰老的很慢，人与人相处和谐，没有了尘世间的纷争，而且那里还有通往另外虚空的神秘通道。”我说。
“哦，那地方在哪儿？”胡宫山闻言大感兴趣。
“原本入口是在雪域高原的梅里雪山附近，不过在二十多年前漂移了，现在很难找得到。”我解释说。
胡宫山沉默片刻，然后叹息了一声：“当年平西王也差人在云南滇西一带寻找虚空通道，但却始终无果。为师也曾在想，阴阳两界若是无路相通，那么南明万历帝朱由榔的那三颗妖丹以及‘黄泉阴蛛’又是从何而来？”
我点点头，不无疑惑的问道：“当年的尸蛛想必是守护妖丹的，师父又是如何降服它的呢？”
胡宫山苦笑了一下：“哪儿还用得着降服？那时阴蛛在木盒中逾百年未曾进食，已是奄奄一息，师父为其调理了很久才恢复元气。”
“师父，宾川鸡足山方圆数百里，您知道妖丹的藏匿地点么？”我问。
“为师守候在孝庄皇太后身边，自康熙十二年撤三藩，平西王起兵造反始，至康熙十七年，王爷病死于衡阳，一直都没有离开过京城。”
“师父，原来您是想用尸蛛来追寻妖丹。”我此刻才恍然大悟。

“鸡足山乃禅宗最早的发源地，两千多年前，释迦牟尼大弟子迦叶尊者在此入定。明代徐霞客《鸡足山志》中写道，‘东日、西海、南云、北雪、四之中，海内得其一，已为奇绝。’其实最隐秘之处为鸡足山后山，两千年来，历代僧俗身披粪扫衣，结庐树冢间，在此苦修十二头陀行。师父在孝庄皇太后身边时，得到过清廷密报，说平西亲王吴三桂曾数次微服私访鸡足山，并独自一人秘密前往后山，据说是去见一位名为‘山叟’的隐士。据此，为师推断，那三颗妖丹极有可能就是托付给了此人。”胡宫山说道。
“顺治十六年……”我嘴里默默的叨咕着，“嗯，就是公元1659年，平西王引兵入缅抓获永历皇帝朱由榔。三年后，于康熙元年亲自将其绞杀于昆明，获封平西亲王。康熙十二年撤藩，吴三桂起兵造反，直至公元1678年，也就是康熙十七年病死衡阳。如此说来，他应该是从缅甸班师回滇到起兵造反这个期间去的鸡足山，算下来已有三百五十多年了，那个修行的隐士‘山叟’不知道还在不？”
“你叨咕什么呢？”胡宫山诧异道。
“我在想，这个‘山叟’和师父您的岁数相当……”我支支吾吾的说着。

“你以为师父就是‘山叟’么？”胡宫山怒道。
“不是的，”我赶紧解释说，“既然妖丹如此有助于修习‘巫医心经’，师父这么多年来为何不去寻找山叟，取回妖丹呢？”
“哼，你以为师父不想去吗？”胡宫山鼻子哼了声，口中吩咐道，“天色不早了，我们还是抓紧时间赶路要紧。”
我于是便不再发问，招呼老黄皮子前面探路，一个时辰过后，翻上了一道山梁。沿着山脊有一条士兵巡逻时踩踏出来的小道，那里立着一座界碑，北面就是中国境内了。
下山后，我在勐腊汽车站买了张票，直接坐到昆明，然后再转车前往大理，次日黄昏时分，终于来到了鸡足山下。
当晚就住在山脚下的小客栈里，胡乱的吃了点东西后，便向店家打听前往鸡足山后山的路径。
“你是要去隐居修行么？”店家疑惑的望着我。
“可能吧。”我含糊其辞的应着。
店家叹了口气，大致介绍了鸡足山隐修者的现况。
从前几年开始，便陆续有开发商看中后山木香坪一带，政府部门于是便以住山僧以及隐修者“擅自改变林地用途和茅棚破坏冰川遗迹”等借口，强拆茅棚并驱赶隐修者。住山僧众在地方官商勾结，挟佛敛财的恶行下选择了坚守与抗争。2014年2月9日，农历马年大年初十，鸡足山全山各寺院紧闭山门静修七日，抗议有关部门与鸡足山旅游开发公司不顾一切的敛财行为。这是自蜀汉有僧人住山的千多年来，第一次全山寺院闭门谢客，震惊了全国，舆论随之铺天盖地而来，逼得政府不得不暂停开发项目。
我闻言沉默不语，千百年来，鸡足山有无数住山僧潜修。清初重修的《鸡足山志》曾记载：“鸡足山有三十六大寺，七十二庵，千余庵所静室，住山僧众达五千余人。”自古以来，历代朝廷都不曾干涉。而如今，从少林寺到法门寺，峨眉山到普陀山，各名山祖庭以地方旅游开发的名义，官商沆瀣一气，圈占老祖宗遗留下来的古迹为摇钱树，实在令人扼腕叹息。
“后山的修行者里面，可曾听说过有位叫‘山叟’的隐士？”我试着询问道。
“当然知道。”店家回答。
我闻言大喜，赶紧追问说：“您知道他住在哪儿吗？”
“据说‘山叟’于清光绪年间仙逝，活了两百多岁呢。”店家感叹不已的答道。

第二十八章 山叟
回到客栈房间内，我迫不及待正准备问师父的时候，听到耳鼓内传来他的长吁短叹声。
“师父，你怎么了？”我惊讶的问道。
“重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣……”胡宫山轻声吟诵着北宋贺铸的那首著名的悼亡词，声音伤感而悲凉。
尺子也很喜欢这首《鹧鸪天》，其与苏轼的那首《江城子》合称宋词中悼亡词“双壁”，历来受后世文人墨客的推崇。
相传贺铸身高七尺，长相却奇丑，面色青黑如铁，人称“贺鬼头”。其为人豪爽侠气，不媚权贵，因此终生怀才不遇，生活拮据。妻子赵氏是北宋宗室家千金小姐，下嫁贺铸后，对他关心体贴，勤俭持家，夫妻伉俪情深。然而赵氏却不幸早逝，贺铸独居旧宅，亡妻眠于新坟。夜雨敲窗，孤灯摇曳，面对空床，回想起娇妻夜半挑灯补衣时的模样，诗人写下了这首催人泪下的悼亡词，令人无不黯然神伤。
“唉……”胡宫山长叹道，“山妹，你这又是何苦呢？人家苏轼不过‘十年生死两茫茫’，而你我却为了一句戏言，两百多年避而不见，如今先我而去，‘头白鸳鸯失伴飞’，此情怎不令人肠断天涯……”
“师父，山叟原来是你老婆啊……”我愕然间脱口而出。

“胡说！”胡宫山呵斥道，“山妹乃冰清玉洁，待嫁闺中，若不是为师当年错怪于她，也不至于一怒之下遁隐鸡足山，发誓永不相见。‘此情可待成追忆，只是当时已茫然’，唉……”
“不知当年师父因何事错怪了她？”我同情的问着。
胡宫山长叹了一声：“为师怀疑她与王爷有奸情。”
“吴三桂？”我惊讶道。
胡宫山沉默不语。
“师父，这就是你的不对了，若是她与吴三桂有奸情，又怎会孤身一人隐居山林两百多年呢？”我毫不客气的指出。
胡宫山仍旧是沉默不语。
“唉，”我觉得自己说的有点过了，于是打岔道，“师父，山妹的容貌比之陈圆圆如何？”
“不及，”胡宫山总算开口说话了，“你也知道平西王妃邢沅？”
“嗯，秦淮八艳的陈圆圆色艺双绝，观者为之魂断，难怪吴三桂‘冲冠一怒为红颜’呢，”我停顿了下，接着说，“她还没死，化名‘秋波老妪’，三百年后，又喜欢上了一位青年才俊。”
“哦，”胡宫山惊讶道，“是谁？”
“古树云平。”
“是个小白脸么？”胡宫山好奇的问。
“不是，此人有点黑，但文采极高，连香港的金庸先生都倍加推崇呢。不过，两人当年也已经携手去蓝月亮谷虚空了。”我解释说。

（这是尺子当年在湘西凤凰找到的陈圆圆与古树云平的合照）

是夜，无眠。
我走出了小客栈，星斗满天，夜色深沉。
双手轻轻的解下尸蛛，对其说道：“去饮露水吧，偌大的鸡足山，明天就靠你来找寻那三颗妖丹了。”
“咕噜噜……”尸蛛欢快的叫着，月光下，绿光倏的一闪，直奔草丛而去。
“师父，客栈老板说‘山叟’在光绪年间就已仙逝，距今已有百余年，她的魂魄是去了虚空，还是仍留在鸡足山呢？有些魂魄由于生前怨力特别大，心愿未了，因此始终徘徊不去。就像是那些远征军将士的亡灵，至今已快七十年了，可是依然游荡在缅北的热带雨林里，并未散去。盖因背井离乡战死在异国的土地上，心中思念家中亲人，故而怨力极大。”我怅然道。
“是啊，山妹此生怨气难消，兴许她的魂魄始终滞留在鸡足山，等待着有朝一日，师父前去向其忏悔认错的那一天。如今，老夫来了，可却只是一残魂而已。”胡宫山难过的说。

次日清晨，我带着尸蛛和老黄皮子，按照店家的指引，避开大道绕过了收费站，专拣荒僻小路直奔鸡足山后山。
鸡足山方圆百里，因其山势“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。梵书则为“耆阇崛山”，相传山中多灵鹫，翼展丈许，为佛国神鸟。每年春夏之际，齐聚迦叶尊者入定的华首门，所以亦称为“第一灵鹫鸡足山”。
自唐以来，这里梵刹林立，静室遍布，僧尼达数千人之多。
我沿着当年迦叶尊者入鸡足山守衣入定的路线，直插象王峰，那里为数万亩森林所覆盖，山洞石窟众多。据店家介绍，传说中的“山叟”就是在那一带的石窟中带发修行，毕竟年代久远，也没有任何遗迹流传下来，因此具体位置无人说得清楚。
我放出了老黄皮子，这家伙最近好像长胖了，死沉死沉的。
自古鸡足山多蛇，但却从不伤人，据说昔日迦叶尊者曾将此山之蛇皈依了佛门，所以不为害，当地人称其“慈心蛇”。
目光远眺，山势高耸，古朴苍凉，如同一位入定永恒寂静的觉悟者，趺坐于蓝天之下。时值深秋，满山覆盖着红黄两色的树叶，就如同为其披上了一件无边的袈裟，令人顿生膜拜敬畏之心。
山顶上站立着一位修行者，目光凝视着远方，神态庄重而威严。

“请问师父，您可知有位名叫‘山叟’的隐士么？”我上前施礼询问道。
“不知。”那人冷淡的回答。
我道谢后，继续朝密林深处而去，“山叟”毕竟是一百多年前的隐士，后世的修行者难免会不知道。
“唗！哪儿来的小妖，看打……”身后突然传来呵斥声。
我转身望去，只见方才的那位修行者双目圆瞪，手中高举着木杖正欲棒击老黄皮子。

老黄皮子也不甘示弱，遂掉转屁股，尾巴猛然撩起对准了修行者……
“‘黄二爷’，不得无理！”我赶紧大声喊道。
可是已经晚了，“噗”的一声闷响，黄色的烟雾瞬间喷射而出，笼罩住了那位修行者，那人身子晃了晃，然后缓缓的倒下了。
坏了，原本进山是来寻人的，结果先放倒了一位修行者。
“黄二爷，快跑！”我赶紧招呼老黄皮子，然后扭头冲向了密林，一路上忍不住的大笑不已。

“呵呵呵……”胡宫山也忍俊不已，“修行者应以慈悲为怀，怜恤众生，竟然无理由的对一小动物痛下杀手，结果自取其辱。”
“师父，当今的修行者良莠不齐，早已不像古时候的人那么虔诚了。”我说。
进入密林深处，崖壁溪水旁，稀稀落落的可见一些修行者简陋的土屋木棚。
“尸蛛，你若是感应到了妖丹，就自行引路便是。”我低头吩咐说。
跨过一条小溪，前面道路越来越崎岖难行，灌木荆棘丛生，只有老黄皮子兴致勃勃的穿梭其间，如履平地般。
“咕噜噜……”尸蛛突然间发出一声鸣叫，然后绿光一闪，“噌”的窜了出去，直奔前方的崖壁。
我赶紧追了上去，转过一株高大的长毛松，崖壁下座落着一间简陋的土屋。木扉扎成的门窗，屋前坐着一位修行者，身着黄色僧衣，头顶黑色披风，正在闭目禅定。
尸蛛以蛛丝悬于松树下，八只眼睛同时眨动，示意就是这里。
我心中一股热流涌上，快步上前拱手施礼，口中恭敬说道：“请问师父，有位名叫‘山叟’的隐士曾经在这里修行过，您可知道？”
修行者恍若不闻，依旧是闭目冥想。
“不好意思，打扰您了……”我上前两步，仔细打量着他，迟疑着说道，“师父，您不是睡着了吧？”

修行者缓缓的睁开了眼睛，双目精光四射，眼神儿冷若冰霜，令人感觉很不舒服。
“师父，我向您打听一个人，她叫‘山叟’。”我小心翼翼的问着。
“找我什么事儿？”修行者哼了声。
“什么，你是‘山叟’？”我愕然道。
“我就是山叟。”修行者的目光依旧是冷冰冰的。
我迟疑的望着他，脑中飞速的整理下思路，尸蛛感应到了妖丹的存在，这是不会错的。此人与妖丹近在咫尺，又自称“山叟”，肯定是与当年的“山妹”有关。
“这位师父，我要找的‘山叟’是女的。”我脸上泛起了微笑。
“男女又有何分别？”修行者答道。
“当然有分别，女人可以生孩子，男人就不行，这是最明显的区别。男女、公母、雄雌，世间万物莫不如此。”我辩解道。
“生与不生有何分别？”
“自然不一样啦，生才能使物种得以生命的延续，不生则物种灭绝死亡。”我说。
“生命与死亡又有何分别？”
“这个嘛，”我心想这修行者是禅机莫测高深呢，还是已经修魔怔了，“女‘山叟’乃是三百年前清康熙时的隐士，于光绪年间仙逝，而‘男山叟’则坐在椅子上闭目养神打瞌睡，这就是分别。”
“三百年前与现在又有何分别？”修行者好像不腻歪似的继续说道。
“师父，你有完没完了？”我实在忍不住，几乎大声吼起来。
“有完与没完又有何分别？”修行者还在说。
“没有分别。”我气呼呼的甩了句。
“这就对了……”修行者大喜。

第二十九章 迟来的忏悔
我闻言愣住了，心想此人可能是修行把脑筋修坏了。
“三百年前与现在又有何分别？”修道者又来了。
“没有分别。”我不愿再费口舌争辩。
“生命与死亡又有何分别？”
“没有分别。”其实若从宇宙漫长的时间来俯瞰人类，生命与死亡几乎就是同时发生的，与细胞和细菌分裂没有什么区别，我想。
“生与不生有何分别？”
“没有分别。”我寻思着，这也倒是真的，现在城里头的白领姑娘们，只要能够“财务独立”，还有几个愿意结婚生孩子的？
“男女又有何分别？”
“没有分别。”我大声答道，如今世上伪娘横行，少男少女越发的像是中性人了，自己曾一度怀疑这与毒食品、蔬菜农药残留和动物饲料中滥用激素有关。
“现在的男山叟与三百年前的‘女山叟’有何分别？”
“没有……”我话刚出口，猛地一激灵儿，此人并非是修坏了脑子，反而是大智若愚。如果把话绕回来再听，其实不就是想要告诉你，他就是当年的山叟么。
我心下明了，赶紧再次拱手施礼：“请恕在下方才愚钝，未解仙师话中禅机……”

“好个聪明机灵的徒儿，偌大的康熙朝中，就没有一个能如你般有慧根……”耳鼓中传来胡宫山满意的赞许声。
修行者长叹一声：“百多年来，鸡足山修行者络绎不绝，其中不乏前来打探‘山叟’者，无奈尽是些凡庸之辈，难悟真道。道友从何而来，不知如何称呼？”
“鲁班尺，从寮国远道而来，”我答道，“在下是受人之托，前来鸡足山寻找三百年前的隐士山叟。”
“何人所托？”修行者略显惊讶。
“滇中名医胡宫山。”我目光凝视着他。
修行者口中缓缓说道：“所托何事？”
我此刻心里产生了疑惑，店家说“山叟”已于清光绪年间仙逝，当然也可能为误传，既然师父胡宫山能活到三百多岁，那么“山妹”也并非没有可能。此人方才说百多年来有不少前来打探“山叟”者，可“山妹”是在顺治十六年（1659年），也就是吴三桂从缅甸班师回滇时，与师父闹矛盾而避入鸡足山隐居的。因为不久后，胡宫山就被派往京城去做卧底了，两人从此再未谋面。如果眼前之人是当年的“山妹”附体或者夺舍，那就应该说“三百多年来”，而非“百多年来”，再者，听到了胡宫山的名字，又怎会如此的无动于衷？
此人绝不是“山妹”，我基本上可以断定。

“是一剂药方，”我压低声音，仿佛生怕别人偷听似的，“胡神医特意交代在下，此方只可交予‘山叟’本人。”
“不就是个药方么，何必如此神秘兮兮的？”修行者看似满不在乎的样子。
“好象是关于……”我假意思索着，“对了，是关于服用丹药，不对，是妖丹的方子。”
“嗯，在江湖上行事谨慎是必要的，现在既然已经见到了山叟我本人，就请拿出来吧。”修行者的目光里已然流露出一丝急迫的神情。
“当然可以，”我仍然假装犹豫不定，“不过嘛，胡神医还要在下核实一件事儿，确认无误后才可交付。”
“什么事儿？”修行者狐疑的眼神儿。
“胡神医私下里称呼山叟叫什么？”我说。
“山妹。”修行者毫不犹豫的回答。
此刻，耳鼓里传来了胡宫山疑惑的声音：“不错，‘山妹’是只有我俩才知道的昵称，难道她夺舍了此人？”
“那么，山妹当年因何事与胡神医分的手？”我接着问道。
修行者似乎有些恼怒：“不是只核实一件事儿么？”
“一件事儿和两件事儿又有什么分别？”我狡猾的笑了笑，“以其人之道，还治其人之身”。
修行者突然嘿嘿的笑了起来：“这事儿是你自己想要知道吧？胡宫山只要你核实一件事儿，而你私自又加了一件。”
我点点头，等于是默认了。
“嗯，这事儿嘛，胡宫山作为一个男人是很难启齿的，所以你也不知道。现在索性就告诉你吧，他‘阳而不举，举而不坚，坚而不久’，不能行房事，所以山妹才与其分手的。”修行者这种话竟也说得朗朗上口，好似过去电线杆上贴的老军医广告。
“放屁！”胡宫山破口大骂。

溜达与不溜达有什么分别？

“哈哈……”我禁不住的大笑起来，随即话锋一转，厉声质问修行者，“是你杀了山妹！”
“嘿嘿……”修行者也跟着冷笑两声，“‘山妹’确实死了，但并非老夫所杀，她是寿尽而亡。”
“你究竟是什么人？”我大声呵斥着。
修行者把手一伸：“药方拿来，老夫为此已经苦苦等候了一百年，然后再告诉你实情。”
我鼻子“哼”了声，耸了耸肩：“哪儿来的什么药方？随便说说就信了，原以为你是大智若愚，现在看来，不过是‘大愚若智’罢了。”
“你竟敢耍弄老夫？”修行者真的发怒了。
“耍弄与不耍弄又有何分别？”我进一步的激怒他。
“这样就休怪老夫不客气了……”修行者“腾”的站起身来，脑袋一晃甩掉黑披风，随即身子如风拂杨柳般的左右摇摆起来，双臂合掌过顶，肚皮起伏颤抖，竟如一名婀娜的印度舞女……
“徒儿小心，此人是妖。”耳鼓内传来了胡宫山的警告声。
我心里丝毫无惧，即便此人为妖孽，只要有尸蛛在侧，分分钟能把他捆成个大粽子。
“印度舞么？”我调侃道，“你的动作实在是不标准，告诉你吧，印度舞的精髓是这样子的：左手向上拧灯泡，右手向下拍皮球，一边脚踩缝纫机，一边打转，然后左右互换来一次……”
我一面做着示范，同时悄悄从身后抽出了黑鹰袖珍电击棍。

尺子在想，有多少人看完这段后，随即掌握了印度舞～～～

修行者怒不可遏，嘴巴蓦地张开，好家伙！竟然有180度之大，从内弹出一条粉红色的分叉长舌，原来是只蛇妖。
就在这时，一道黄色的身影凌空掠过修行者，“噗”的一声闷响，黄烟尽数喷射进了他的大嘴巴里。
嗯，老黄皮子越来越机警了。
“咳咳咳……”修行者猝不及防，被刺鼻的腥臊气体呛得连连干咳，嘴巴也无力的耷拉下来了。
“说，那三颗妖丹呢？”我上前一步，厉声喝道。
“只，只剩下两颗了……”他结结巴巴的说着。
“还有一颗呢？”我吃了一惊。
“被我师父吞服了，然后中毒身亡。”修行者萎顿于地。
“咕……”空中吊着的尸蛛闻言发出愤怒的长嘶，随即喷出一团白色的蛛丝，将修行者缠缚了起来。
绿光闪动，尸蛛跃至修行者的身上，伸出毒针便要刺入。
“且慢！”我赶紧喝止，“我还要审问他呢。”
我走上前去，轻轻踢了修行者两脚，然后开口问道：“喂，你师父和山妹是什么关系？”
修行者在“白茧子”内扭动了几下，没有搭腔。
“你说还是不说。”我握着电击棍威胁道。
“说与不说有什么分别？”他这时候还敢耍贫嘴。
我蹲下身子，扒开蛛丝，手持电击棍对着修行者的裤裆处捅了下去，据说警察也都这么干。“嗤嗤嗤”一阵白色电芒闪烁，白茧子里发出了痛苦的尖叫声。
到底是修行者，忍受力极强，但电击的同时也刺激了他骨盆内的副交感神经，导致其男
根充血，黄色的袈裟被顶得高高隆起……
“说不说？”我再次逼问道。
修行者依旧是咬紧牙关不吭气。
我握着电击棍对准了隆起部位“嗤嗤嗤”一顿放电，嘴里气得直叨咕：“让你‘阳而不举’，让你‘举而不坚’，让你‘坚而不久’，让你‘没有分别’……”
“我说，我说就是了。”修行者终于告饶了。
“哈哈……徒儿干得好！总算替为师出了口恶气。”胡宫山开怀大笑。

“我师父是‘山妹’的徒弟，我是徒孙……”修行者喘着粗气说道。
“究竟是怎么回事儿？”我放开了他。
修行者被缠在蛛丝中，断断续续的讲述着事情的原委。
他们师徒俩本是鸡足山红蛇谷中修炼得道的红蛇，附身于两名闭关修道者的体内，然后拜了“山叟”为师，一同修炼。天长日久，得知其收藏有三颗来自异界虚空的妖丹，也多少了解到她的一些过往人生。山叟年轻时有一青梅竹马的恋人，名叫胡宫山，是云南有名的神医。两人互称“山哥”与“山妹”，情意笃深，但后来不知何故，两人分手了。山妹数百年来孤身隐居修道，一直都在等待着山哥终有一天会来找她，可年复一年，他却始终没来。清光绪二十年，山妹终于寿尽油干灯灭，弥留时叮嘱徒弟徒孙二人守在草庵，她相信胡宫山一定会来的，到时候将那三颗妖丹交给他，并转告其，山妹两百年前就已经原谅他了。
“山妹，山哥来迟了，是山哥辜负了你啊，呜呜……”胡宫山撕心裂肺的号啕大哭起来，我的心也跟着一酸，双眼满是泪水。
问世间，情为何物？直教人生死相许……

第三十章 妖丹
我盯着修行者，继续盘问道：“既然山妹叮嘱你们师徒俩将妖丹交给山哥，为何还敢偷食一颗？”
“自光绪年间至今已有百余年，胡神医音讯渺无，师父说前后已逾三百年，他应该是不会再来了。既然如此，妖丹便归属我俩，三年前，师父先行试着吞服了一颗，谁知当夜便毒发身亡。如此，老夫吓得也不敢吃了，只能是边修炼边研究妖丹的服用之法，但至今仍然不明就里。”修行者回答说。
“哼，你方才已经知道了我是受胡神医委托前来，还不速速的交出，反而现出蛇妖原形来一搏呢？”我厉声质问。
“唉，只怪老夫一时起了念心执念，师父已经因妖丹身亡，现在白白拱手交出岂不太亏了？再者，师祖临终前嘱咐妖丹须得亲手交给胡神医本人，而道友并非其本人，万一是骗子呢。何况您只是说送药方来的，又没提及取回妖丹之事嘛……”修行者现出了一副委屈样儿，不过其言词倒也是无懈可击。
“妖丹现在何处？”我语气柔和了些。
“在……老夫的身上。”
“尸蛛，解开他。”我吩咐说。
绿光闪动，尸蛛锋利的毒针瞬间割开了蛛丝茧，修行者垂头丧气的坐起身来，不情愿的从怀里掏出一只紫红色的小木匣。
我一把夺过来，轻轻的打开盒盖，里面撂着两颗墨绿色的珠子，鼻子凑上去闻闻，果然嗅到了一股淡淡的腥气。
“没错，这就是当年南明永历帝珍藏的妖丹。”胡宫山叹息着。
尸蛛跳进了木匣，展开三对步足紧紧相拥着妖丹，三百年了，它又重新见到了当年的守护物，激动得八只大眼睛泪水汪汪。

我站起身来，目光望着这只蛇妖，口中问道：“你师祖的坟墓位于何处？”
“就在屋后的崖壁下。”修行者手指向不远处的山崖。
“带我们过去，”我吩咐说，“屋子里若有香烛纸钱，就一并带上。”
这是一面高逾十余丈的崖壁，上面爬绕着绿色藤萝与几簇山杜鹃，盛开着火红色的花朵。崖壁下，长满了白色与粉红色的格桑花，山风徐徐，花朵轻轻的摇曳，静谧而安详。
“山妹最喜欢格桑花了……”胡宫山感慨不已。
花丛中，一座坟冢静静的躺在那里，上面覆盖着一层青草，生就几朵黄色的苦菜花。
修行者赶紧在地上插好香烛，摆放纸钱，看来他倒是时常来祭扫，不似荒冢般蓬蒿丛生。
我点燃香烛，然后跪拜叩首，口中喃喃说道：“徒儿鲁班尺拜见师母，师父他老人家来看你了……”
修行者闻言吓了一跳，目光急忙四周望去，感到有些迷惑不解。
“山妹，”耳鼓中传来胡宫山悲怆的声音，“是山哥错怪了你……如今你不会再孤寂了，我虽然只余一缕命魂，但只要徒儿能尽快修成‘巫医心经’，就能召回山哥尸解的魂魄，然后去阴间寻你……”