本土商陆的果实较紧密，而美州商陆的果实较疏松。

曾经发过朋友圈，普及植物知识，防止误食中毒。并从单位墙外挖了一颗美洲商陆，拍了照片传到朋友圈里。许多朋友都留了言，说认识这东西，有朋友称为大人参。还有朋友尝了它的果实，说是苦的。我说这东西有毒，有朋友不信。国家林业局曾发布过林业有害生物警示通告，指出美洲商陆全株有毒，根和果实毒性最强。现在北方所见的商陆基本上都是美洲商陆。

当然美洲商陆的毒性可以利用。外用可治无名肿毒和皮肤寄生虫。全草提取汁液，可作农药杀虫，无污染，不易残留。

美洲商陆，花的雄蕊雌蕊各有十枚。

三 炉添商陆火如霞-----再说商陆

三、 炉添商陆火如霞-----再说商陆

虽说是咱自家的商陆被外来的美洲商陆排挤得不见了踪影。然而在古代，商陆这东西还是很神奇的。
商陆植株硕大，常生于潮湿背阴的山野路旁，有人因其多挡于陆路之上，将它称为“当陆”。文人将商陆吟入诗句，作为山野村居的象征。明朝诗人苏大《山房睡起》诗曰：“砌草茸茸石径斜，竹篱茅舍带江沙。昼长睡起多情思，看遍林阴商陆花。”林荫之处，商陆一片花如海，也是非常诗情画意的。

处处有之的美洲商陆

商陆不单是一味神药，更是古代民俗中不可或缺的重要物品。近读明张岱《夜航船》，有“商陆火”条目，说：“裴度除夕围炉守岁叹老，迨晓不寐，炉中商陆火凡数添之。” 宋代诗人姜特立有诗《和刘建昌除夕有欠我饮屠苏之句》云：“闲愁客底费驱除，可复先生得自娱。商陆火添人独坐，沉檀香冷岁还徂。望家年甲那堪数，祭酒诗神合少苏。来岁黄堂当此夕，不知能解寄诗无。” 可见燃商陆火守岁是唐宋时的习俗之一。到明清时，仍然有燃商陆火守岁的习俗。明末陈洪绶《饮酒读书图题诗》云：“白发萧骚一卷书，年年归兴说樵渔。驱愁无法穷难送，又与先生度岁除。炉添商陆火如霞，供得江梅已看花。手把深杯须烂醉，分明守岁阿戎家。”清代黄景仁诗《丙申除夕》曰：“阑珊灯火凤城偎，自拥毡炉引冻醅。银筋怕翻商陆火，消残心字不胜灰。”除夕然商陆是何用意，不得而知。大概取其能“杀鬼精物”吧。

商陆“夜呼”之名还有一种说法，据《荆楚岁时记》，三月三日杜鹃初鸣，尽夜口赤。上天乞恩，至商陆子赤为止。以商陆子未熟以前，为杜鹃鸣之候。故称夜呼。自农历三月三开始，杜鹃始啼。商陆子熟后，杜鹃止啼。所以古谚又有“商陆子熟，杜鹃不哭”。商陆子熟后红紫色入凝血，颇似杜鹃啼血。

又有地方称商陆为胭脂草，妇女取其果汁涂染额头和指甲，就地取材充当化妆品。关于胭脂草的来历，清人东海居士做了如下记载：“伏羲和步自汤谷，遇受伤玄鸟，命族人养而放之。玄鸟嘤嘤有声，绕飞三匝方去。《诗经》云：天命玄鸟，降而生商。乃指此神鸟也。翌年春，玄鸟衔种子而来。伏羲和命族人播种子于土中，须臾便生根、吐芽、开花、结果。观其叶如手掌，根如山芋、花似杨柳，果如葡萄，色紫且艳丽。用其叶可饲羊，花可充饥，根可入药，果可做胭脂。伏羲和甚喜，美其名曰胭脂草。尔后合族上下无不以胭脂梳妆为美为荣。脸用胭脂，手用胭脂、足用胭脂，指甲用胭脂，服装亦用胭脂矣。东方胭脂者，伏羲和部落美女也。”“天命玄鸟，降而生商”，是说商代的祖先契是其母吞燕卵而生。在这则传说里，玄鸟含来商陆种子，生出大片商陆，商代之商是否与商陆有关，不得而知。而商陆果实做染料，则是不争的事实。若能加以开发和研究，必能使这株神奇的植物大放异彩。

四、卷耳之思

错了，题目卷耳之思，是写苍耳子的，却发了个车前的图片

应该是它，苍耳，又称卷耳

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

《国风•周南•卷耳》

四、卷耳之思------教我如何不想他

那天从老家村南河边走过，一丛碧绿的苍耳映入眼帘，那苍耳枝叶茂盛，结满了周身短刺的苍耳子。思绪一下子回到了四十多年前：
学校操场边就是这条小河，中间隔了一片灌木林，这里灌木丛生，杂草弥漫。夏天，一丛丛的苍耳，挑着一簇簇的苍耳子，有熟透的褐黄，将熟的淡绿。两个小学生，正坐在操场边玩儿，一边是背靠背的蓝书包。家里大人还在生产队里出工，他们在这里读一会儿书，玩一会儿，等大人下了工，才能跟大人一起回家。
傍晚的太阳已经没那么炽热了。男孩女孩 坐在槐荫下，男孩捧着一本书，正专心致志地默读着，女孩却将书本阖在膝盖上，长长的睫毛下，一双眼睛如波光流转。
女孩转脸看看男孩，欲言又止。手指捻着书页。她的课本边角已成了小纸卷儿。
男孩还在读书。女孩狡黠一笑，轻轻起身，去灌木林边草丛里，伸手采摘苍耳子。她采了几颗黄褐色的，却又扔下，重新采了几颗绿莹莹的，蹑手蹑脚来到男孩身后，伸出手轻轻按在男孩头上……
“好啊你又使坏！”男孩猛地伸手按住了女孩还没来得及拿开的手，出手虽快，却没有用力。女孩轻轻挣脱，笑嘻嘻地，“你可以粘我啊！”
男孩轻轻撕去粘在头发上的苍耳子，攥在手里，趁女孩不注意，按在她的衣袖上……
往常，女孩都是咯咯地笑，然后说：“笨蛋，你粘不到我头上！”男孩也笑笑，心里却说：“你更笨，你头发那么长那么厚，粘上撕不下来。”
可这次女孩没格格地笑，却从衣袖上摘下苍耳子，递给男孩，说：“笨，再来，你也粘到我头发上。”
男孩摇摇头，说：“不，我后粘的，粘到你衣服上就算赢了。”
女孩眼里却盈出了泪花，说：“不，我就要你粘到我头发上。”
男孩还在发愣，女孩却夺了男孩的手，把苍耳子按在自己头上……

男孩还在发愣，女孩却夺了男孩的手，把苍耳子按在自己头上……
第二天，女孩没来上学。男孩从母亲那里才知道，女孩跟全家搬去了东北。
从此男孩再也没有女孩的消息……如今，女孩的名字都记不清了，只记得她的外号叫花眼。
当男孩后来读到了《诗经•国风•卷耳》，才知道，这苍耳又叫常思菜。原来这苍耳子，是可以寄托相思的啊！
“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”

苍耳的幼苗

第二天，女孩没来上学。男孩从母亲那里才知道，女孩跟全家搬去了东北。
从此男孩再也没有女孩的消息……如今，女孩的名字都记不清了，只记得她的外号叫花眼。
当男孩后来读到了《诗经•国风•卷耳》，才知道，这苍耳又叫常思菜。原来这苍耳子，是可以寄托相思的啊！
“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”

二千多年前，那些留守家园的女子，是不是在丈夫、兄长出征之前，也采了苍耳子，粘附在游子的头发衣服上？让这寄托了情思的苍耳子，追随千里？
一条小径漫漫无涯，路边长满了苍耳。神情忧伤的女子，正漫无心绪地采摘着苍耳。她的心思不知飞向了哪里，采一把苍耳，扔在在篮子里，再采一把苍耳，却扔在了篮子外……好久好久，还没采满篮子。为什么不能像这苍耳子，跟着思念的人儿去向远方，一刻也不能分离？那粒粘在游子身上的苍耳子，还在身上吗？还是随便掉在哪儿，都已经发芽生根，长出一丛苍耳苗了？女子越想越恼，越想越没劲，哪还有心思干活呢？就把刚采的半篮子苍耳摔在了路上……

五、卷耳之思------采采卷耳

码字犹如唱歌。唱歌爱跑调，码字也是这样，码着码着，就拐到思念上边去了。
卷耳，即苍耳也。又名枲耳、苓耳，菊科苍耳属植物。卷耳还有一个名字，叫常思菜，也是一株寄托怀远之情的植物。
或谓，卷耳即卷耳也。卷耳，石竹科卷耳属草本植物卷耳，亦可药用。但《诗经•南风•卷耳》之卷耳，则非此卷耳，当为苍耳。
陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》云：“卷耳一名苓耳，一名枲耳。叶青白色，似胡荽。白华，细茎，蔓生，可煮为茹，滑而少味。四月中生子，正如妇人耳中珰，今或谓之耳珰草。”言苍耳子如妇女之耳珰，故名曰“耳”。

苍耳除药用之外，在古代主要为食用。《救荒本草》谓：“采嫩苗叶煠熟，换水浸去苦味，淘净，油盐调食。”按苍耳是有小毒的，但没办法，救荒嘛，煠熟，水浸去苦味，这时许多野菜通用的食用方法。煠熟淘净，可以去掉其中的有毒成分。苍耳子也可食。“其子炒微黄，捣去皮，磨为面，作烧饼，蒸亦可食。”想来还是细粮。“或用子熬油点灯。又曰油可食。”
苍耳子油“气清色绿，点灯宜目”。是说苍耳油点灯对眼睛有好处。又可做麯酿酒。“采采卷耳”，我想古人采采卷耳，不单是为了食用，也可能是采苍耳子晒麯酿酒吧？