继承先前唐代的海中"鬼市", 到了宋代, 欧洲与美洲两地直接通航。

最迟在宋代, 美洲早已存在多个国度, 美洲绝对不是一个甚麽蛮荒之地。 那是欧洲人为了侵占美洲进行种族清洗所掩盖的事实。 如果坤舆图所记资料确实当在六百年前的郑和年间, 并且准确, 那拂菻消亡后所化成的若干国家中的其中一个: 拂郎察, 甚至最迟在明朝初年己跨海在美洲建立了另一个拂郎察。 而大食的"哑四包閒囉", 就是坤舆图的"以西巴泥亚", 亦同样在美洲建立了一个"新以西巴泥

水軍終於開始出沒

可以跟大家說, 本帖本來是想發表在國觀版的, 但無論如何也不讓通過。

你懂的。

曾有人說, 沒有水軍, 帖子就沒有人頂了。


本來還想留著他們來頂帖的, 但這麼快就坐不住要開始玩人身攻擊了, 只好收入監牢。

大秦人像中國人, 所以就是埃及人。 如果這種垃圾邏輯都成立, 大秦應該在美洲。

而大食作为一个王朝, 尤其在宋代, 一个特点是, 王朝内诸国, 都将自己称做大食。

将宋代各种史实资料整合后, 现来个宏观解读:

这才会是千年前西域史的真实面相, 西方伪史体系可以全面倒塌了。

不過, 這還未止, 去看看元史, 大家會更提氣。

@汉本位 2018-12-29 14:12:17

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【三國志】裴注引【魏略·西戎傳】:

大秦國一號犁靬，在安息、條支西大海之西，從安息界安穀城乘船，直截海西，遇風利二月到，風遲或一歲，無風或三歲。"

上圖不單只斷章取義, 將航船完全略過, 就連斷句都斷錯, 正確的斷句是"在安息、條支西(的)大海之西", 腦殘竟然可以斷成在"安息、條支、西大海之西"。

從條支西出發到大秦的航道雖然已在 22樓 發過一次, 但正所謂無對比就無傷害, 現在不妨將兩者訪到一起進行一個比較:

【后汉书】:
"至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。"

【魏书】:
"大秦国，一名黎轩，都安都城。从条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。其海傍出，犹勃海也，而东西与勃海相望，盖自然之理。"
"东南通交趾，又水道通益州永昌，郡多出异物。大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南、北山，山西有赤水，西有白玉山。玉山西有西王母山，玉为堂云。从安息西界循海曲，亦至大秦，回万馀里。"



而【魏書】所記的 "从安息西界循海曲，亦至大秦，回万馀里", 和 "从条支西渡海曲一万里", 就如下圖:



高下立見!

2.4. 元明

2.4.1 元朝, 约七百六十年前

众所周知蒙古人三次西征, 但经乾隆所篡改后的武英殿版本元史, 不单止当中的西征资料极度缺乏, 更连蒙元王朝宗室、镇戍一方的各宗王都竟然没有为之立传, 完全违反中国史籍一向承传的惯例。 要说当中没有不可告人的秘密, 很难相信。

但中国传统的纪传体史籍, 原本就是对原始档案资料进行整理, 再将经选择过的资料编入册籍, 所以一大特点是, 同一个事件, 可能会在不同的纪、传中出现。 中国史籍基本上不会对某一事件进行演绎, 只会交由后世人士自行作出解读。 绝非如后世西方所编写的那样, 完全没有任何原始资料, 所以西方的只有故事书, 而非真正历史。

毫无疑问宗王旭烈兀的章节肯定被乾隆的四库全书洗走, 但当年那些将旭烈兀传洗走的有心人百密一疏, 留下了一个肯定至今仍让他们恼悔的恨事。

相信很多人都知道郭侃的大名, 现就先看【元史】中, 这个与旭烈兀西征有关, 被记载在郭宝玉词条, 描述当年郭侃行军路线的原文:

"侃字仲和，幼为丞相史天泽所器重，留于家而教养之。弱冠为百户，鸷勇有谋略。壬辰，金将伯撒復取卫州，侃拒之，破其兵四万于新卫州。遂渡河，袭金主，至归德，败其兵于阏伯臺，即从速不臺攻汴西门，金元帅崔立降。以功授总把。从天泽屯太康，復以下德安功为千户。壬子，送兵仗至和林，改抄马那颜。从宗王旭烈兀西征。癸丑，至木乃兮。其国堑道，置毒水中，侃破其兵五万，下一百二十八城，斩其将忽都答而兀硃算滩。算滩，华言王也。丙辰，至乞都卜。其城在担寒山上，悬梯上下，守以精兵悍卒，乃筑夹城围之，莫能克。侃架砲攻之，守将火者纳失儿开门降。旭烈兀遣侃往说兀鲁兀乃算滩来降。其父阿力据西城，侃攻破之，走据东城，復攻破杀之。丁巳正月，至兀里儿城，伏兵，下令闻钲声则起。敌兵果来，伏发，尽杀之，海牙算滩降。又西至阿剌汀，破其游兵三万，祃拶答而算摊降。至乞石迷部，忽里算滩降。西戎大国也，地方八千里，父子相传四十二世，胜兵数十万。侃兵至。又破其兵七万，屠西城，破其东城，东城殿宇。皆构以沉檀木，举火焚之，香闻百里，得七十二弦琵琶、五尺珊瑚灯檠。两城间有大河，侃预造浮梁以防其遁。城破，合里法算滩登舟，睹河有浮梁扼之，乃自缚诣军门降。其将纣答儿遁去，侃追之，至暮，诸军欲顿舍，侃不听，又行十馀里，乃止。夜暴雨，先所欲舍处水深数尺。明日，获纣答儿，斩之，拔三百馀城。

又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，左右以住石之请为信然，易之不为备，侃曰：「欺敌者亡，军机多诈，若中彼计，耻莫大焉。」乃严备以待。住石果来邀我师，侃与战，大败之，巴儿算滩降，下其城一百八十五。又西行四十里，至密昔儿。会日暮，已休，復驱兵起，留数病卒，西行十馀里顿军，下令军中，衔枚转箭。敌不知也，潜兵夜来袭，杀病卒，可乃算滩大惊曰：「东天将军，神人也。」遂降。戊午，旭烈兀命侃西渡海，收富浪。侃喻以祸福，兀都算滩曰：「吾昨所梦神人，乃将军也。」即来降。师还，西南至石罗子，敌人来拒，侃直出掠阵，一鼓败之，换斯干阿答毕算滩降。至宾铁，侃以奇兵奄击，大败之，加叶算滩降。己未，破兀林游兵四万，阿必丁算滩大惧，来降，得城一百二十。西南至乞裡弯，忽都马丁算滩来降。西域平。侃以捷告至钓鱼山，会宪宗崩，乃还邓，开屯田，立保障。"

将上文中所出现地域的名称、方位、距离、地望等各种详细, 与现今地理进行对照, 可考证出以下各个地点:

⦁ 木乃兮: 即今日伊朗东北、土库曼马利城一带

⦁ 乞都卜: 今日土耳其厄德尔

⦁ 担寒山: 今阿塞拜彊占贾 (ganca)

⦁ 兀里儿城: 今阿塞拜彊巴库

⦁ 阿剌汀: 今土耳其东北部阿勒省

⦁ 乞石迷: 即 izmir, 在土耳其、巴尔干广泛存在着不同的以 izmir 为名的城市。 元史当中所述的都城, 相信是今日的伊斯坦堡

⦁ 天房: 如天堂、天方等, 应是对佛都的一个尊称。 此佛都当是宋代大食的白达, 今匈牙利的布达(佩斯)市 (BUDApest)

⦁ 密昔儿: 是指坤舆图当中的那个大尔马齐亚, 今日克罗地亚、波斯尼亚地区

⦁ 富浪: 拂菻的另一个异名, 当是拂菻消亡后的另一个遗国。 根据文中描述, 在意大利

⦁ 石罗子: 今日捷克的 ostrava

⦁ 宾铁: 今日德国的德累斯倾 dresden

⦁ 兀林: 即德国柏林 (b-erlin) 的开口音发音

⦁ 乞裡弯: 将乞字以闭口、送气声读出, 乞裡就是巴黎 (p-aris)

除了郭侃, 旭烈日西征还有另一路。

【元史】〈唵木海〉:

"唵木海, ... , 癸丑，从宗王旭烈兀征剌里西番、斜巨山、桃里寺、河西诸部，悉下之。"

桃里寺当然就是今日的突尼斯, 在坤舆图上写作堵泥素。 斜巨, 这个名字就很埃及了, 斜巨山很可能指的是下埃及的东非高原一带地。 河西, 一就是指中东两河以西, 否则就当是尼罗河。

将郭侃与唵木海的行军路线放到地图上:

在【元史·本纪第三·宪宗】条记载着:

"夏六月，命诸王旭烈兀及兀良合台等帅师征西域哈里发八哈塔等国。"

旭烈兀西征的目标就是宋代的大食诸国。 而在郭侃所征服、包括欧罗巴地区在内的、是大量以"算滩"为王号的大食诸国。 "算滩", 当然就是现在的苏丹了。 八哈塔就是今日的巴格达, 而哈里发是在土耳其巴尔干, 都城是今日的伊斯坦堡。 而郭侃, 除了伊比利半岛外, 将先前宋代大食在中、东欧诸国基本上全部灭掉。