影片制作

选角过程

影片进入选角期间，编剧布鲁斯·乔尔·鲁宾建议让帕特里克·斯威兹出演萨姆·惠特。导演杰瑞·扎克则认为斯威兹与这个角色完全不合适。很多演员包括汤姆·汉克斯、汤姆·克鲁斯、凯文·贝肯、布鲁斯·威利斯、哈里森·福特和亚力克·鲍德温都曾经受到邀请出演萨姆，但均被谢绝，原因是扮演一个鬼很有可能会被贻笑大方。虽然不看好斯威兹，杰瑞·扎克还是决定让他试镜，结果很让扎克意外，斯威兹表现得非常出色，接下来很快就敲定了他的角色。

影片歌曲

《Unchained Melody》这首歌是1955年“正义兄弟”演唱组为影片《监狱枭雄》（Unchained 1955）录了一首主题歌，歌曲连续两周在全美热门歌曲榜上排名第一，还获得了奥斯卡奖最佳歌曲的提名；过了35年的1990年，影片《人鬼情未了》又一次选这首歌曲作为电影的插曲，并再次邀请“正义兄弟”来演唱 。

影片评价

从故事结构上来看，《人鬼情未了》讲述的只是一个普通的

生死别离的爱情故事，但编导却能够别出心裁，将故事的发展设置在一个独特的边缘地带：阴阳界之间。因而这又成为一部鬼片、一部幻想片。男女主人公苦苦相爱，但终因阴阳陌路不能相见互吐衷情。影片正是借鬼魂幽灵产生了一系列的悬念和曲折离奇的情节，观众沉浸在虚幻与真实之中，时而欢乐，时而忧伤，时而为正义所鼓舞，最终被主人公生死不渝的爱情所感动 。

故事之所以能打动人心，出色的角色演绎也是成功的关键。主角帕特里克·斯威兹和戴咪·摩尔都有超水准的发挥，尤其是戴咪·摩尔的忘情表演让观众如醉如痴，深情感动，体现了一流明星的风采。甚至可以说是演出了他们各自的最高水平，因为之后两人几乎再也没有任何角色和演绎技巧能超过影片。

片中另一个最出神入化的角色：长相古怪的乌比·戈德堡，她把一个好心肠却小心眼的人物演绎得活灵活现，举手投足和每个眼神、表情变化间，无不显露出她出色的演技。本来这应该说是一部爱情悲剧，但影片巧妙地把恐怖和幽默融合在一起，仍不乏轻松活跃之处。尤其是黑人演员乌比比·戈德堡的幽默诙谐，处处让观众发出会心的笑声，将喜剧成分巧妙地溶入悲剧之中，在严肃中透露出几丝欢乐，既为观众所乐见，又对加深影片主题有深刻影响 。（电影网评）

人鬼情未了歌词

cpkzzzzz12级分类：娱乐人物被浏览1844次2013.05.21

满意答案

guiynau1714

采纳率：55%12级 2013.05.22

oh, my love, my darling 噢，我的爱人，我亲爱的
[00:28]I've hungered for your touch
[00:34]Alone, lonely time 我渴望你的接触已太久而孤单！
[00:45]And time goes by so slowly 时间过得多么慢啊
[00:56]yet time can do so much 然而其中发生了太多的变化
[01:03]Are you still mine 你还属于我么？
[01:14]I need your love 我需要你的爱
[01:19]I need your love
[01:27]God, speed your love to me 上天，快点带你的爱给我
[01:41]Lonely rivers flow to the sea to the sea 寂寞的河流流进一个又一个大海
[01:48]To the open arms of the sea 投入大海的怀抱
[01:55]Lonely river sigh, wait for me, wait for me 寂寞的河流叹息，等待着我，等待着我
[02:02]I'll be coming home 我将回家去
[02:05]Wait for me 等着我
[02:09]Oh, my love, my darling
[02:19]I've hungered, hungered for your touch
[02:27]Alone, lonely time
[02:37]And time goes by so slowly yet time can do so much
[02:55]Are you still mine,
[03:04]I need your love I need your love,
[03:19]God speed your love to me.
Unchained Melody
Oh, my love, my darling
I've hungered for your touch a long lonely time.
and time goes by so slowly and
time can do so much,
Are you still mine?
I need your love
I need your love
God speed your love to me!
Lonely rivers flow to the sea
to the sea
to the open arms of the sea.
Lonely rivers sigh
"Wait for me, wait for me!"
I'll be coming home
Wait for me!


Oh, my love, my darling
I've hungered for your touch a long lonely time.
and time goes by so slowly and
time can do so much,
Are you still mine?
I need your love
I need your love
God speed your love to me!

奔放的旋律
哦，我的爱，我的所爱，
我渴望你的接触已太久而孤单！
光阴荏苒，
时间改变事物万千，
你是否依然对我不变？
我需要你的爱，
我需要你的爱，
神啊，快把你的爱给我传过来！
孤独之河奔流入海
奔流入海，
无尽海洋敞开胸怀，
孤独之河在轻叹：
等着我，等着我，
我一定回家，
请等待！

哦，我的爱，我的所爱，
我渴望你的接触已太久而孤单！
光阴荏苒，
时间改变事物万千，
你是否依然对我不变？
我需要你的爱，
我需要你的爱，
神啊，快把你的爱给我传过来！

老童一边强调悟道，一边辩论的热火朝天的。

我为什么学中医？因为知名文学编辑的专业转向

楼主：童天一1Lv 17 时间：2019-10-19 08:36:30 点击：3325 回复：571

http://bbs.tianya.cn/post-1178-40905-1.shtml

专业宗教人士要辩经的

不辩经拿不到“博士”学位

有了快感你就喊

辩经

辩经指的指按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称"村尼作巴"，意为"法相"，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。

辩经起源

辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护(就是建桑耶寺的那两个人)等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。

这两派本着"一山不能容二虎"的原则，摆开了一场论战擂台，誓要一见高低。结果汉僧不敌印僧，败下阵来。落败的原因，倒不是因为汉传佛教比印度佛教差劲，而是因为两家修炼的重点各有不同。汉僧习炼禅宗，讲究的是顿悟，是心领神会。这种注重性灵和感性思维的方法，敌不过擅长逻辑思维的印度佛教。这次打擂，史称"拉萨论争"，并由此开创了藏传佛教辩经的先河。

辩经形式

辩经为西藏三大寺佛学的最大特色，辩经者由较优秀僧人担任，其方式各寺不同，主要可分为对辩和立宗辩两种形式。

①对辩。藏语称"作朗"。辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问;告一段落后再反过来，直至一人无法问出。

②立宗辩。藏语称"当贾狭"。辩者无人数限制，立宗人自立一说，待人辩驳，多坐于地上，只可回答不可反问;问难者称"达赛当堪"，即"试问真意者"，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问，被提问者无反问机会。立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用手抚拍对方身体等做各种奚落对方的动作。

凡当答者被问倒时，周围观看者会大声嘘倒台，辩者要除下黄帽，直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。我们常会见到有时在辩论时，世俗上的人会兜圈顾左右而言他，令人忘了本来辩论的主题。在佛法辩论上，辩者则只可答「是」、「不是」或「不定」三种可能之一，绝不可能以胡言应付过去，所以胜负结果是很明显的。即使对不懂藏语的观众而言，整个辩经过程也不枯燥。单单观看问者那种近乎电视节目中饰演律师的演员那种咄咄逼人的声威及有如京剧「造手」般的辩经手势，已经令人大开眼界了。

在一年一度的广愿法会上，应考僧人必须一个人与多位长老同时辩论，方可考取最高的「格西拉然巴」学位(相当于一级荣誉之「博士」衔头)。

辩论的时候手掌还要啪啪

西藏喇嘛辩经为什么击掌

LesP王迪12级分类：宗教被浏览408次2013.04.18

满意答案

hangztr88

采纳率：46%12级 2013.04.19

辩经是佛学用语，是对佛教理论的辩论。即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答或一问几答或多问一答的方式交流所学心得和所悟佛法，就如我们的学术讨论。它是喇嘛学习佛经的一个方式。色拉寺、甘丹寺和哲蚌寺僧人学经内容和步骤基本相同，先学显宗，然后学习密宗，显宗主要以格鲁派规定的五部经典（因明、般若、中观、戒律、俱舍）为主，学完这些经典通常需要20年或者更多的时间。大量深奥的佛学典籍仅靠自己修习恐怕很难将它们完全记住，所以辩经这种相互问答促进的方法非常有利于修习，同时也是除转世灵童之外，学经僧依次升级为高僧的途径。按格鲁派的规定，“格西”是格鲁派最高学位，相当于博士学位，是经由一年一度的拉萨传昭大法会上通过公开答辩确定的。

辩经的起势是拍手.每次提问时，先退后几步，跟着右手把念珠一甩，套到左臂上，前跨步，右手高高举起，用力一拍左手，一个炸雷般的拍手声便响在了坐着的喇嘛头上或额前。拍手有两个作用，一表示我现在向你提问，请你赶快回答并向其致敬；一表示在气势上要威慑对手。据说如果被提问者回答不上，那么提问者可以击掌或甩念珠以示警，有时也会用手牵弄臂上的佛珠寻求佛祖的支持；答辩者则要集中精力，充分展现自己口才和学识，除机智回应外，还得试图驳倒对方，答辩者如果应对得体的话，即引起围观喇嘛的喝采；若词不达意或义理不通的话，即遭满堂哄笑。

在辩经中,其他动作都是有意义的，比如在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，趋走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。

僧侣在寺庙里接受的佛学教育类似于我们的普通学校，从小学、初中上起一直可以读到硕士、博士。教徒7岁时出家受戒成为沙弥，然后经过两年的学习，到十岁时才正式开始学习五部大论，逐次学完十三个班级到出立格西名号时，大约已经二十三岁。年轻喇嘛经过辩经，由“日琼”（相当于初中）升为“日庆”（高中），获得“日庆“(佛学学位为中级)学位，再经过数年的学经，将可参加“格西“(佛学博士)考试。凡是获得“日庆”学位的僧人才有资格参加藏传佛教最高学位--“格西拉然巴”的考试和辩经活动。辩经升位佛学学位是藏传佛教传统的佛学升位方式。甚至,有喇嘛考到北大清华作研究生,博士。

考取格西学位的制度伴随着辩经考试制度的出现而产生。所授学衔的高低，视寺院的规模大小，地位高低、所设学院的多少及课程设置而定。为使考辩制度趋于完善和正规化，规定了一些各寺院普遍实用的条例和遵循的具体原则。如辩经内容，辩经仪式，辩经者所具备的条件，辩经双方注意的事项等等。辩经内容主要根据立宗者的立论而定。辩经时需具备辩证三方，即立宗者、对辩者和裁判三方人士。辩论者双方的三要素：智慧具足、心机熟练、经籍通晓。辩论四根本：主张、见解、戒禁和我论。辩论三过失：内容过失、思维过失和语言过失。为了防止骄傲自满、辩论过失，特规定辩论七美德：即气度轩昂、语气温雅、语不伤人、道理犀利、不懈不骄、不舍正理以行狡诈爱恶、成就自他两利郑重从事等。各寺视自己的实际也相应制定出了考辩细则，要求僧人参照执行。

辩经有形式和层次上的区分，有平时在学院内同班级学僧相互学习辩论（属平时练习阶段的辩经）、每一学期结束或法会上全寺性的辩论（属中层次辩经活动）、考取某一种格西学位时的辩经（较高阶段的辩经）几种。寺院把辩经活动作为衡量一个学僧或喇嘛学识水平、辩论才能和思路迟钝敏锐的重要手段。要求以逻辑学的法则为主要内容，结合佛教的基本理论进行辩论，作为入门，然后逐步深入，推广到其余的几部论典。在双方辩论时，有论（立宗）的一方，就是以某一论典的内容立一种见地，并为维护这种见地的正确性而进行辩论。其特点是立辩者（立宗者）为1人，席地而坐，只能就对方提出的主题和各种问题有理有据，引经据典地认真答辩。答辩时要言简意赅，既不能任意发挥，也不能反诘。另一方是对辩者，即是向立论者围绕立论主题进行发难的一方。问难者可能是一人，或几个人，总是站在立论者前面问难，发问的内容巨细、高深莫测，就看答辩者的知识面和应辩能力。对辩一方有时击掌发问，有时挥舞佛珠、僧帽、手拉立论者的袈裟或拍打他的身体，场面气氛热烈而紧张。如果立论者精通经典，且循循善辩，使问难者理尽词穷，这时观众鼓掌称善，辩论得胜。如果对所立之论不甚通达，或不善言辩，被问得张口结舌，问难者乘一时高兴而拍掌高呼，甚至以行动语言过失而作出各种奚落和揶揄的姿态，场外众僧随之起哄，使立论者十分难堪。所以为了在大厅广众面前不失面子，学僧在平时学经、辩经时，在经师的指导下十分刻苦，争取以优异的成绩考取一种格西学位或晋升高一级班次，在众僧中出人头地，受人尊敬。

商羯罗把佛教打入下梵，那场世纪辩论一定很惨烈。

佛教在印度为何大败给外道商羯罗的「第一因」？ （转）(转载)

楼主：沙漠修士5Lv 10 时间：2018-07-05 22:01:28 点击：1102 回复：5

http://bbs.tianya.cn/post-no05-473278-1.shtml

作者：襄阳黄酒6Lv 8 时间：2019-09-22 10:39:40

@襄阳黄酒 2019-09-19 15:23:55
还有一派叫“日常语言学派”，他们认为形而上学命题虽荒谬，但带有启发性，哲学家的任务是通过研究荒谬的形而上学命题了解概念系统的结构。
西方哲学家拼了命也要爬上形而上学的高枝。
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童天一 2019-09-21 16:45:48
黄兄将“日常语言学派”完全理解反了。
“日常语言学派”恰恰是反形而上学的。
形而上学家门，哲学家们，几乎全部陷入“抽象语言”的困境，出不来。
而普通百姓使用日常语言，却可以很好的沟通。
而高兄等人整天在网上用抽象的概念争论，是无效的，
唯一的收获就是各自不断沉积的精神创伤。
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“而高兄等人整天在网上用抽象的概念争论，”

童兄也不遑多让，哈哈！

童兄一百步笑高隐的五十步。

我得意的笑，得意的笑！

作者：襄阳黄酒6Lv 8 时间：2019-09-22 10:42:12

关键词：

日常语言学派认为，形而上学命题虽然荒谬，但却带有启发性，哲学家应通过对它的研究了解概念系统的结构。

作者：襄阳黄酒6Lv 8 时间：2019-09-22 10:43:42

关键词：

自然语言的逻辑和逻辑学的逻辑不是一回事；日常语言学派对形而上学的批评较为温和，在他们看来，形而上学命题本身并不一定是无意义的，

作者：襄阳黄酒6Lv 8 时间：2019-09-22 10:44:47

广义上讲，佛教的梵天，中国的道教都属于形而上学范畴。

作者：襄阳黄酒6Lv 8 时间：2019-09-22 10:45:33

360百科

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙。

作者：襄阳黄酒6Lv 8 时间：2019-09-22 10:47:24

360百科

商羯罗的上梵和下梵什么意思

fdfeplge9级分类：其他被浏览44次2017.03.09

满意答案

xiaxiadada

采纳率：48%11级 2017.03.10

商羯罗简单的把梵天一分为二，上梵下梵。称佛教认识到的梵只是下梵。所以谈空说幻。而上梵是真实不虚，凡人难以认识的。实质归结为一句话，释迦摩尼并没有觉悟。