"潜移默化"已经涉及到微观层面，所以跟面上的不完全是对等的。它也可以什么都不由地存在，也可以甚至诊脉过程也是载。从面上来看很接近“玄”，所以不在这里着重以免误导他人。但从原理和客观角度来说是可以的，并且根据理解的不同，我说的往后比较深的层次都可以视为潜移默化。也可以视为都不是。看个人定义。从你的理解来说，大概回答你，可以但不必须就行。

继续更新帖子。
世人往往认为西医西药科学。这个科学的基础，是实验结果。而西方的实验，往往是假设再验证，或者实验室偶然发现这两种可能性。假设再验证，是给定一个大方向，锁定一个小范围目标，进而去验证某个目标的发展进程，在这个进程中给出结论。但其实在这个大方向小范围锁定的过程本身，就已经丢弃了某部分也是真的存在。比如，事实是十个人参与的，但那九个人在远不可知的背后，西医就锁定范围找了那个最明显的罪魁祸首，拷打。他死了老大还在啊，所以不治根。就算它锁定的范围是全部存在的范围，它的实验一般也就是一组研究组，一组对照组，比对着出来一个相对结果，作为一个定论。实际上对照组并不是纯净的，测试组与对照组的区别也并不是仅有的实验差别，而是一个相对性。前几天有人写藏红花可以辅助治疗抑郁，发在正儿八经杂志上的，它的基础就是实验人员一组给藏红花，一组给安慰剂，发现藏红花的一组吃了抑郁药更有效，所以认定藏红花可以帮助治疗抑郁。那这个跟老百姓吃了中药好了就认为中药有用，有什么本质的区别呢？虽然从原理来看中医远远不是“实践”的产物，而是顶端科学的产物，但连很多中医都认为是实践的产物，就实践层面而言，怎么就不是科学了呢？实践是检验真理的唯一标准，这句话本身也是对的。拿藏红花这个例子来说，其实抑郁大部分症状会有气滞，气滞肯定会有血淤，而红花有很好的活血作用，它的辅助效果是这么来的。
科学是严谨的，但不是西方自然科学才是科学，科学主义才是科学。科学是一种绝对客观，从这个角度而言，那个选定范围本身就已经带了科学家的主观在里面。

实验，还有一个追踪时间的问题。有些实验时间跨度在几十年的，已经显得很“科学”了。但实际上，时间越久，越可以在实验中归结出更接近客观的规律是不是？因为真理是可以经得起时间检验的。那西方有跨越千年的实验没有？没有。这种“实验”，需要在实验确定初的人，就是认知高度极高的，得到了结论，同时要有同心同德的人一直这么接力下去才行，一代代继续验证。这就是传和承。这就是修行的最根本意义所在。
这就是一个民族根基有多深，高度有多高，在这个基础上建立的文明就有多高。西方的文明，追根溯源深一点，在哪里呢？
不盲目自信，也不妄自菲薄。目前的中国不是曾经的中华，但中华文明本身，的的确确是很高的。所以我们只需要找到我们的根去承下来。

时间跨度够长，涉及到的是生死，是爱因斯坦的广义相对论。是现在的科学界无法突破的时空问题。既然引力波已经被探测到，实际上某个侧面至少揭示了这个时空问题的一角，理论上存在时空跨越的可能性及方法的，不过没有被做到而已。那做到的，不代表就不科学。

普通人，不要说自己去做实验，他连实验原理都看不懂，就只能看个结论。所以在高度文明之初，老百姓生活的方方面面都是有些只有结论没有原理的相传的东西。现在这些部分都被视为不科学而被唾弃了。比如道德，善良。比如敬畏天地。
甚至于现在很多人其实一无所知，但是会觉得自己无所不知，因为网络发达了信息时代嘛。但知不是看面的，是看深度的。不是看你懂几门学科，而是看你在某个领域深入到了哪里。即便是所有领域都有涉猎的半碗水，都不及一个领域的深入。
仅从广度其实也可以，但是你要采纳所有存在的万事万物，这个难度，恐怕是没有人能做到的。
殊途同归的那条，却是广度深度同样有用的，因为终极规律是作用于所有的。

在每个人肉眼可见的现在以及未来，得病以及非正常死亡的人会越来越多。每个人都有感受。就这样，都无法撼动这么多人错误的价值观，哪怕反省，哪怕扪心自问，曾经的这一切，究竟对不对。什么时候能醒呢？！
更多的人，明明在职场在家庭中，找不到生活的快乐和意义，明明痛苦和难受着，偏偏更要把这一切错误加倍地加到孩子身上。这一代中年人，好歹还有个开心的童年，你的孩子呢？
生而为人，难道就是这样为人的？

认知水平，跟“知识”水平，并不是对等的。
我有个同事，中科大少年班毕业，其智商和工作能力，是高普通人一截的。这是现在很多家长培养孩子的典范方向。
但是，这位同事在经历了诞子并且孩子确诊为自闭症之后，生活轨道完全变了。因为她完完全全认定西方自然科学这一条路，所以到了这里，她的智商和工作能力并不能给她带来高于普通人的路径和解决方式，她跟普通人一样经历了抑郁身体垮掉，孩子送机构依然不见好转，放弃工作全职带孩子，余生可能都是如此的死胡同。
说到这里我想起了另外一位同事，因为某些原因造成了青光眼，眼睛视力急剧下降，并且又疼又痒。他这个病起初刚发的时候我其实看在眼里，有帮他的心，就试了一句说，你有没有去看过中医，这个其实不是大问题。他说，中医没用的。我同仁看过了，治不好的，全球大难题之一。
我就走了。
得了全球大难题的病，似乎很值得骄傲。一开始就是用眼过度眼压高，无非就是肝虚肝火一类肝系病，加上身体其他综合辨病一下，吃几天药改了习惯就好了。拖而不改，再加上每天往眼睛里点那些乱七八糟的东西，过了一年远远地就看见他眼睛跟兔子似的。
那个科大同事的例子，实际上如果她没有那么死死地认为自闭症是世面上说的那样，或者干脆从基因层面去深入也可以，或者自闭症不管，从一个人如何去看待和处理世间不顺这种方向去探索等等都行，也许就可以走出来，不管走出来多少。但实际上除了她死死认定远未发展到知道规律本身的西方自然科学，还因为经历的缘故，心气比较高，有种恃才傲物，就是她认为她不知道的，别人也不可能知道。那是不是真没有人知道呢。不管有没有，反正她遇不上了。
知识并不是重要的，格物致知，到了知识的顶点，也不过是为了知而后行。
而行本身，所谓的修，其实就是对心的修正。做人，为人，是跟心的修正挂钩的。
所以以前的教育，不是教知识，提倡的是育人，教做人。
所以本末倒置的教育，就会导致教授的东西浮于表面，人因为无法知晓接近本质层面而时刻焦虑不安甚至因为身心感受矛盾而抑郁轻生。

现在很多年轻人很喜欢古风，对于自然，服饰，礼仪之美很向往，甚至对所谓修仙一类带有憧憬。
实际上，地球原本洞天福地有很多，由其所蕴含气的层次纯净度等决定。但现在已经不是那回事了，所以慢慢地没有古代那种美。
很多人把心思用在了错的地方。就是他们把大量的心思都用在美的显现，而不是原因上。这个美的显现，实际上因为他们不知根只知皮，就只能挪皮，就只能从古籍中去找现成的显现的东西。根上叫东施效颦。
为什么呢？你看古装电视剧里，经过美术和电脑处理的画面看起来非常美，人也衣着华丽谈吐文雅。哪里不对？
人不对。人是现在的演员演的，面相都不太好，眼神混浊低级，谈吐，虽然仿照着古代，完全不是那回事。是不自然的。有如猴子穿衣走路。古风不是衣服发饰，是由心出发的气质。
而一颗古意的心是什么？正的，不是现在这种功利粗糙低俗尔虞我诈的东西。不要说修为多高，普遍老百姓的心是纯朴自然，勤劳善良，那种人心环境才是美的。
一个人心不美的人，跟美的环境是有违的。这也是为什么人死了根据客观本质物质层次各有各的去处。一个纯净美好的地方，在绝对的角度是不可能融合一颗老鼠屎去的，不然就不纯净美好了。
所以一个人折腾什么呢，自己不改，还是“老鼠屎”，无论你向往什么，你最终的归宿就是“老鼠屎”群，一个所有的“老鼠屎”都归的地方。
而如果你心底真正向往着美，首先自己就要成为美。心底美才是本质美，真的美。肉身瓦解的刹那你的本质是一种相对层次较高的存在，那么你去的那里，就是相对美好的。
人不行动，想什么都枉然。勇气是重要的，它可以带你脱离原本沉重的那条命运线。

有些人为了攒功德，就去印书，逢人就给人洗脑。在经书记录甚至之前的时代，文字传播是很有限的，印书让某种可能性得到扩大，自然有一部分德在里面。但是现在是信息时代，想看想了解的人分分钟自己就可以找到了，你硬去塞给人家，并且逢人就鸡汤，自己本质又是没什么改善的，这没有功德，是高端黑的损德。
另外，上德不德，很多人即便做了那些有点点功德的事，当初做的时候，仅仅是由心出发，由心一动随手那么做的。人家没想什么德不德的事。你行为刚出来，脑子里就乐滋滋地想攒德了，那好不容易攒出来一点点东西瞬间就没了。哪里还有什么德。
德，是跟认知水平息息相关的。你能与天地同心同德，你就知道从那个终极角度来看它需要的到底是什么。你始终从一己之私出发，关那个终极什么事，你就是造成混乱的原因之一，不要再添乱了。度人先度己，找门，然后精进这条路，一辈子来说都是不够的。但对于你要做的事情来说已经够一辈子做了。

牧童和鹧鸪。从来不采越橘的人，以为已经尝全了它的色、香、味，这是一个庸俗的谬见。
――瓦尔登湖

粒子物理学家在孜孜以求希格斯粒子以下的粒子，建造超大型对撞机。如果超大型对撞机有了发现，未来人们要建立超超大型对撞机，然后是超超超超大型。。。。貌似在无限趋近真理了。
但是，实际上只是趋近了那百分之五的极限。就像从冰山顶上往下探索，无限趋近的，是海平面。那庞大的海平面以下，是从一开始就没有被西方自然科学接受的部分。

以之为引领付出的代价，是整个人类的认知瓶颈就到海平面。是尽地球资源之后到达的顶点。

在人们学负数之前，零就是最小的底线。
然而，阴阳相生相克才有生机。

现代人对于“神通”“法术”或者“神仙”一类的神往和歪曲，程度是非常大的。之所以我在帖子里以极大地可能性去压缩这些内容，一来我本人当初修行的时候，的的确确是绕着这些走的。我曾说过，入门前我研究过西方神秘学，西方神秘学其系统在佛道之下（指系统，非个体），到达一定的层面，神神叨叨就成了主流，是非常危险的。比如在潜意识上用劲，在梦境上用劲，不仅离真理越来越远，反而会导致身心出问题，连正常人的日子都不一定能过。以我当时的本能而言（就是每个人系统自带的高级的那部分），我是避开的。而从西方神秘学转而研究佛学和道家，也遇到两家“神神叨叨”的部分。我也是避开的。之所以避开，是因为，经常谈论神神叨叨或者执迷那一部分的人，给我的感觉，不好。而且，我的感觉也是，认知层次越是低，神叨的成分越是大。而我个人当时探寻的是一个我感觉到但是不确定的存在，是干干净净的，并非一种人格化意象化的复杂的神话系统，就像世间一样。
这是在入门前。
入门后，由于我个人的原因，的的确确经历了很多。脱胎换骨。但这种新生，就是由心这个对应的法身物质层次改变带来的。心层面的改变，自然会带来很多现象层面的改变，这个要列举，就太多太多了。但是，无为法作用之后，对于每个人而言，是不同的。因为每个人就是不同的。所以，我无法用我的现象层面的经历改变以准绳，来告诉别人这个是什么，这样做是错误的。就落入了其他执泥于相层面法门的同样的误区。而真正的东西，不是以相层面为准绳的。肉身功随着肉身的瓦解同样也会消散的，背后不消散的那个才是真正的载体。
比如在医道层面，看病我主用“望”，就有个大约的方向，是一种远远的，但是清晰的浮出来。比如我第一次给人诊脉，当时脑子里冒出来一个字：芤，很清晰的。我肉身当时还不知道这个是什么字，因为学的不是市面上的脉理，但我知道这个代表了什么。第一次给孩子诊脉，我忍不住笑起来，因为非常可爱欢快，我感觉到一只小兔子，孩子其实也很健康。还有次诊脉当时心里浮出来的字是豆，到现在都不知道豆脉是啥。脉诊对我来说就是旁参的，就是大概知道方向了，再去看看脉象是什么样的。

比如我闻人，很多很多人，是一股人肉的臭味，慢性病或者有些中等以上大病的人，有股腐烂的味道，且腐烂的气息里面夹杂着不一样的东西。我去见老师的时候，老师说话，我可以闻到清晰的白兰花香气。比如我试药，静心之后尝，然后大概就会感觉到它到了哪个位置，是凉是热，是怎么作用，从而知道这味药大概的作用范围。怎么知道的？就这么知道的。

我的这些东西，以前是没有的。这些东西是什么呢？其实很大程度上我到现在都有些懵的，我丝毫不避讳这一点。因为师训永远以心性为要。
比如看风水，走到那里觉得不对，走到这里觉得对了。对了就对了。其实很多东西很明显的。就像我以前说的，你致精微的能力越深，物质的探测能力就越强，范围就越广，本质来说实际上对应的是法身的层次，你能够观察到的事物就能多接近本质。你可以感到毫米级别，那么米级别发生的事情就是非常明显的。普通人只不过是因为心乱心浮心杂，只能感觉到公里级别的。类似。
而那些显得神神叨叨的东西，本质也是物质以及物质层次，自然有高低。道德经从来就没说过什么神佛，一样解释。
前面我也说了，功的前提，是心性。有了东西乱用，对天地来说，不如没有给你。不仅不能乱用，而且要用得对，用得好。
又来举不恰当的例子。首先，你要当个处长，有处长的支配权限，你就得能当处长。天道不像人道，蝇营狗苟就上去了。天道就是你的心胸，起码可以做到视一处室的人为自己，就是道德经不是说以乡观乡，以天下观天下，你就得以处观处。做到这个份上的人，可以给你一个处室来管理。那这一整个处室相关的都由你支配，你也有那个层次级别接触到副厅级，局级啥的。处级层面可以看到普通员工看不到的文件了，很多东西自然就知道了。员工问，你怎么知道这些的？这个处长就可以说:以此。就是权限解锁了。（还有有点偏差，姑听之，不要细琢磨）那他好好当这个处长用这些东西的基础，就是心正，以公心对待，以仁心对待员工，总之就是正的心，然后纯做事本身，也不想有什么回报啊升迁啊。这个处长在长期的管理中德就攒起来了。他走后，他的身后是有东西有正影响的。
有些传统中医，会有请药师神上身来辨病，虽然听着有些神叨，大概的意思是那样。但那个毕竟不是你自己，你不能随时随地地用，你只是一个媒介和载体。就像很多出马仙一类，你把本来人灵位让位于一些动物，它看起来挺厉害的，实际上你本质的层次修得正修得高一些，你自己就能知道，不必去求那么东西，甚至可以高很多。你自己跟自己是一个的，但现在人基本都“鸡犬不闻”，就是肉身是肉身，法身是法身，身心是裂开的。你无法听从自己内心对你的高级指导，你内心的高级指导因为层次堕落也不怎么高级了。但是，总还是比你用脑来得高级一点。说到这里，西方神秘学说的神神叨叨的指导灵实际上就是指的高维本我，虽然每个人的本我装机的时候有很多自带的高级软件，但经过这几十年人世间一遭，很多都不好了。无为法作用本底，类似不断更新本我的系统，但你这个肉身是不变的，就是硬盘还是那些，但装机软件更新了之后，运行速度会嗖嗖的，你就会有很多以前286从来没有过的新体验。

所以这条路，可以干干净净简简单单，未必神神叨叨。就像后物理学。大道至简，拿世俗的那套价值体系和人际关系来扣到干净的时空，是脏污了。
我举例的那些我的，其实也并不是什么，
只是想说本质层面是可以大于现象层面，再返修回去就是了，类似“悟性”在那，做什么都行，学什么都快。但反过来从肉身到法身层面，只能逐渐深入，类似只能熟能生巧。这个可能对某些传统道家从肉身起修来说是很难理解的，对佛家来说可能相对好理解一些，但是知道的人太少。而本质层面又是在这起起伏伏中最重要的那么一种存在，最根本的一种存在。你只有认识到这么深，才能改这么深，提高这么深。类似明心见性才能悟后起修。
而你的目光着眼点始终纠缠在，这个人怎么怎么样，说了什么话，做了什么事，我这么做，这样说对那样说不对。。。只能证明你的观察角度始终在这个层面，无法深入到以下的层面，你的“致精微”能力是有限的，同时也说明你甚至连作为普通人自带的用心来判断事物的能力都没有启动。启动的话，体现出来就是，虽然他这么说，但我感觉。。。心会有跟脑未必一样的判断。
所以达摩在看见一堆人在那讨论争吵的时候过去说，磨瓦岂能成镜。背后的意思就是我上面那一段。本质层面是客观的，是不以人的主观判断为转移的。还举个传武大师打架的例子，两个人本质层面高低是有客观的，如果两个人都是“大师”，都能观察到，那么高低就已经在那里了，打不打有什么区别呢。如果一个人观察到了一个人观察不到，那明显观察到的那个是厉害的，但是他不会跟他打，他都知道对方在哪里，再跑过去跟他打架争强好胜，有什么意义。甚至绝大部分的人都觉得来打他的那个人厉害他也可以不为所动，因为绝大部分人的主观跟客观不是一回事。他知道就行了。
当然，这是一种相对理想化的状态，现在的传武到不了这个层次。传承远远没有这么深。但是传武同样可以走我说的这条路。

很多人觉得自己梦到了各路神仙鬼怪，甚至各种打交道。自己各种身份。
基本上都是假的。是自己心念影响下的幻象，臆想。有的甚至是因为肉身状态不好，阳气正气衰败导致的。
在那个维度，你不动心，客观才是客观，你一动心，世界就随你的心动而成形。而这个不动心，远远不是大家认为的那种层次，是非常非常非常深的，是非常非常非常难的。我此前说过，心对应的客观存在，相当于把你的心放大到无数倍，不动心，就是你这张照片放大到一百万倍之后每一个像素，都没有动。在这个角度，你观察到的客观，才是不由你心干扰的纯粹客观。而那个维度本身，就好像是你的心完全放开之后的自然态，不是跟人相处时还有个拘谨和自我约束态。在那种绝对角度，依然要做到每个像素的不动心。你一个普通人连照片那么大的心都摸不到还想着成佛成祖跟人家攀亲带故，拿世俗的那套套到干净的存在中去。
而之所以没有法门没有传承，在潜意识梦境上瞎使劲很危险，就是因为在那个维度，你分辨不出来真假，没有引领，你自己由着心性瞎闯一气，幻象出自己满意的状态，时间一长就精分或者偏执了。精分偏执了以后，别人看到想来救你，你基本就会把人排斥在那个幻象的世界之外，出不来了。
这个失之毫厘谬以千里，是远远大于你们的想象。所以修行为什么是如履薄冰。即便有传承，也有传承占位高低的限制。很多人言之凿凿，觉得自己窥探到了真实的世界，实际上，从他的观察角度以他的心性，他说的如此确凿是成立的，但并不一定是绝对客观。并不是。
你比如我，因为我们老师是在世，同时又是修为极高，所以才存在法身肉身同时矫正的可能。我曾经就经历过很多自以为的确凿，以我当时的状态来说，我自己是非常确信的。这种经历，懂的人到这里应该能懂。有的，是正的，是我无心之观察。有的是由心性的偏差引起的。老师当头一棒，因为老师的修为决定了他的观察角度是客观的（所以为什么珍贵），他知道那个维度真实发生了什么。而对于我个人来说，因为无法做到真正观察到自我的绝对客观，所以无法判断这个是无心之见还是有心之见。只有老师指出来了，心底才能忽然明白。这一路都是这样的。
这一层，就是来打击自修的人，是不可能的，好好过日子做个好人攒些福报。

现在的人，心气很浮。大于800字的文章就看不进去了，一件事情做到第三遍就已经不耐烦了。。。焦虑不安，省下来大块的时间，又不知道做什么。
不要说提高“悟性”，就是熟能生巧这一步，都需要的是默默地走，熟了才能巧。都很难。也即，一个人要达到他本来有的极限都很那，不要说去认识到天花板的存在并且想去更改这个天花板。
所以很多人乌泱泱地在讨论明心见性，开悟，悲哀。

从那个如如不动观察客观的角度来讲，你心底真正没有，才会不动。有的人一会左一会右，一会是一会非，就是心底有，有就不对。所以叫中，叫正，叫不二。没有就没有相对性。有就有相对性，在那个相对的评价体系里，无论什么结果，都不对。
别人的言语行为，任何表观，就像一个一个点，你可以通过这些点连出来一条线，找到他本质大概的层次和位置。然后站到他那个位置一看，原来他看到的是这么回事，就理解了别人。高看低可以看到整体，就是他那一大坨都在那里，左右不出那个层次。低看高就不是，低看高是有些懂，有些不懂，只能懂你能懂的小于等于你的部分，但懂的部分都觉得对的。还有驳杂的，就是对和不对掺杂在一起了。

很多人会问，我在日常生活中应该怎样修行？
抱歉，有一楼我已经打击过自修的。以现在这种大环境和人心层次来说，这个问题本身就拉低了“修行”这个词本来的高度。
日常生活来说，可以格物致知。就是你先踏踏实实地去弄明白，直到你弄不明白。
实际操作来说，因为没有心法，你心底实际上方向感笃定感以及正的微环境都是没有的，只能通过肉身认知来隔着千万里地撬动。这个肉身认知还是七拼八凑的，也就是这个隔着千万里地撬动方向大概率也都不对。
我多楼前提过脑修模式，有些人自我磨到事情来，先本质层次反应一遍，比如该发火还发火，然后立刻大脑往还不是确凿正的那个方向改一遍，比如不该发火，但不该的原因是错的，然后逻辑捋一捋就写大片文字出来教人了。这永远是在“有”上面做文章，就是他无法明白什么是“无”。属于越描越黑。为什么会越描越黑呢？不那么描，他有可能遇上自己的法缘然后多少能改些，那么描，他会一路以自性为师，听不进别人的，因为他觉得自己“修得好多了”，因为很多心性上的东西，直接反应，越近的人才越知道，旁人看到的是他已经脑力矫正过来的了。
走过来的人可以看到，这一类人他是原地打转的。很多很多前以后，你再去看他写的东西，再去看他这个人，实际上他还在那个层次那个区域。
那是不是就彻底失望了？
不是的。不要空谈，可以有实在的地方。但凡正的都是。比如，为他人着想，有担当，有责任感，付出不计较等等，古训很多虽然未讲所以然，其然就是帮助你往修行的正的方向在靠拢。你与其在那里觉得修行要帮助穷人，其实中国已经没有多少温饱问题都很难解决的穷人了，无非是自己的功利功德心作祟，不如好好地待你的家人，从做家务开始，不如好好地做好你的工作，从做好手头每一份报告，打好每一个字开始。不如心淡一些，体勤一些。起码让接触你的人不会因为你心生对这个大环境的嫌恶反感，起码没有主动的脏东西（戾气负能量抱怨计较凶恶等等）从你这里源源不断地出去。
一个普通人你把自己本来位置上应该做好的丢下不做，跑去积累什么功德，哪里有什么功德。人都不救担心什么蚊子。每个层次有每个层次的担当和责任，该你的你不做，不该你的你赶着。
还是那句话，修身为基础，修身起码要懂得收敛明知不好的，再来谈有机缘变好。帮助他人，起码先不给人添乱。

在我入门前，曾有某些门派的人来度过我。有些甚至自称是多少代传人。当时不为所动的一个主要原因都是凭感觉，不是我要找的。比如某个人的朋友圈，都是晒的自己日常照片，自己跟名人以及明星的照片。这种人，换成非修行人，我也是不屑跟他认识交往的，更不用说修行人身份。
而从现在的角度来说，感觉不是凭空而来的。就是说，当他晒这些与名人的照片以抬高自己身价的时候，他就掉了价。名人基本上等同于世俗名利的代表，而他用这些来装点自我，说明自我连这个层次都不到，或者追求就是这些，那跟修行这条路本身是背道而驰的。可想而知修行在他那里被扭曲成了什么样。还有什么纯净可言。
天下众生都是平等的，从根本来说都是一体的。不过在经历了各种之后，每个人心性偏差，灵性有差异，这些差异造成了他个体的种种。人道显出来的这些，世俗身份也好，钱财多寡也好，都是外在的。修行人看人，剥开这一层看心。村野樵夫之心也可能朴素近道，大学教授之心也可能蒙昧顽愚。
在一个温饱基本不成问题的现代社会，其实每个人的追求都应该都可以是精神的纯净和本质层次的提升。