***** 题外话 题内话 *****

我的题外话太多，还是回到黄帝内经的学习吧。
天师歧伯教导黄帝，健康长寿的三大纲领：1知道 2 法阴阳 3和术数。

如今且来说“知道”这两个字。
汉字的造字基础是象形。在这个基础上，发展到了 指事 和 会意。

人类的早期食物来自渔猎。知这个字，由矢+口 两个部分组成。矢是箭头，射猎物的目的，是为了取得食物，繁衍人口。道这个字，舟+首。意思是用头脑指挥小船，使用正确的方法，才能捕到鱼。“知” 和 “道” 是远古时期，人类两个主要猎取食物的方法和途径，组成一个常用的动词。时代发生了变迁，人们也许慢慢忘记了它本来的含义。

练习书法的时候，人们手持毛笔，蘸上墨汁，在白纸上，一笔一画，呈现出它的本意。我们的生命，跟远古的祖先融为一体。归根曰静，浮躁的心灵，慢慢变得安宁下来。

“知” 慢慢往了解这方面发展。用嘴巴提问题，好比用箭头射猎物。知己 知音 知县 知府 这些都是常用词汇。“道”则常跟路在一起，表示人跟外界沟通的渠道。常用的有 道路 道理 道德 。言为心声，明清小说，把某某曰，改成某某人道。

从这一点来看，拼音文字的表现力就太弱了。英文知道是“know” k n o w 这四个字母，跟真实的世界可以说没有丝毫关联。难怪他们要发明照相机了。

**** 素闻 上古天真论篇第一 （丙）*****

立天之道曰阴与阳。 立地之道曰刚与柔。 立人之道曰仁与义。

圣经》创世纪第一章说，上帝用了六天，创造天地万物。

第一天，祂造了天地 和光 并且把光和暗分开。
第二天，造了穹苍 用穹苍把水上下分开。
第三天，造了陆地和大海，地上的草木和蔬菜果实。
第四天，造了日月星辰。
第五天，造了水中的游鱼，空中的飞鸟，地上的野兽和爬虫。
第六天，上帝创造了人类。
《圣经》中这六段话的结尾，总是有这么一句：“有晚上，有早晨。”这句话，一共重复了六次。
现在人们常常说，重要的事说三遍。说上六次，相必是非常重要了。

我读《圣经》已经有七八年的时间，现在我才明白，这句“有晚上，有白天”其实就是我们中国人说的阴和阳。犹太人到底还是伟大的民族。只是没有象我们中华民族这样，用简单的两个字“阴阳”，就把大自然的规律，表达得如此充分。

盈乎天地之间，无非一陰一陽之理。陰陽二字，就是大自然的意志和能量的规律，虚实一体。天地、男女、晝夜、炎涼、上下、勝負。都是陰陽意氣的具體表現。

无极生太极，太极生阴阳，阴阳生四象五行。阴阳四时五行，是大自然的规律，也是中医的理论基础。
所以《黄帝内经》的第一篇，”知道 法阴阳 和术数“，阐明的正是大自然的规律，无极生太极，太极生阴阳，阴阳生四象五行。

十九世纪中期，欧洲列强，船舰利炮，强行打开中国的大门。我们被迫扔下了自己的经书，学习他们的民主科学。

一百多年，我们全盘西化，其结果就是，民主民主，人人都是主，淡忘了我们忠君爱国的优良传统。个人主义泛滥，人人都活在自己的小圈子里，对别人的事情，漠不关心。儿童的自闭症，成人的忧郁症，患者越来越多。科学科学，它只是某一个学科中的学问，没有大一统的功力。爱因斯坦一直在研究宇宙统一场的理论，到死也没能成功。科学总是跟技术连在一起。学校里只教术，不教学生学道。自然也不就明白阴阳平衡的重要性。现代人一味追求速度，直来直去，向着标杆直跑。不懂事缓则圆。这样，爬得越高，跌的越重。

很多所谓事业成功的科研工作人，官员，商人，艺人，追名逐利。不懂养生，年纪轻轻的，就周身疾病。结果跟内经中说的一样“年半百而动作皆衰”。

中華民族的信仰
天地君親師
人生在世 領受着
天覆地載之恩
日月照耀之恩
君王水土之恩
親人養育之恩
老師教導之恩

今天 是猶太民族偉大君王耶穌的誕辰日
全世界為此歡呼
猶太民族是個偉大的民族 所羅門王和大衛王 的時代非常輝煌

同樣 我們中華民族五千年悠久的歷史中 也孕育出三皇五帝的賢明君主 制禮作樂 教化民眾人

無獨有偶
明天 是我們當代一位偉大君王的生日
上天賜給我們如此賢明的君王
我們老百姓多麼有福唷！

***** 素闻 上古天真论篇第一（丁）*****

最近常看天津卫视的《愛情保卫战》
好多夫妻 情侣 发生了解决不了的矛盾 求助于电视台。节目主持人负责向男女双方提问题，然后让情感专家帮助解决。

世人嫁娶苦奔忙 只为有阴阳。

阴阳相合乃天道 。男女相合，是顺应天道。相处的言行，效法陆地和海洋，刚柔相济，这是地道。最简单的人际关系，就是两个人。二人相处，如果能处处站在对方的角度，对他人着想，就是仁义。这是人道。

独生子女政策，让年轻人变成家里的小公主小王子，缺少了兄弟姐妹，生活不会跟同辈分享，容易自我为中心。学校里男女生读同样的功课，没有分别。大家都是为了竞争，考试得高分，进好学校，将来找好工作，挣大钱。忘记了读书的最终目的是为了明理。这样的家庭和学校教育出来的人，跟人相处，尤其是谈恋爱交男女朋友的，走入婚姻，建立家庭，引发很多的问题。

阴阳不和谐，是个久远的老问题了。古代最重要的一本性学著作《素女经》里，黄帝已经就提出这个问题。
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***** 至理第一 *****
黄帝问素女曰：“吾气衰而不和 心内不乐 身常恐危 将如之和？”
素女对曰：“凡人之所以衰微者 皆伤于阴阳交接之道尔 夫女之胜男 犹水之胜火 。知行之 如釜鼎能和五味 以成羹霍。能知阴阳之道 悉成五乐。不知之者，身命将夭 何得欢乐？可不慎哉！”
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按照《素女经》的说法，在两性关系上，女人是强者。想想也有道理。地球表面七成是水，只有不到三成是陆地。女人的平均寿命比男性长。中老年妇女，如果儿女有出息，即使丧偶，生活依然精彩。反观男子，中老年失去伴侣，得到孝顺儿女的细心照料，仍然觉得生活孤单寂寞。多大年纪，也想着找伴侣。

夫妻关系不和谐，家中的老人很难得到妥当的赡养，儿女也不容易受到好的教养。家庭是组成社会的细胞，家庭出问题，势必影响社会风气。
因此《素女经》的中心思想是，要想健康长寿，情侣必须如水火相配煮食物一般，调和五味。男子要细心体会女子的感觉，只有这样，才能生活得幸福。否则，就会有性命之忧。一定要谨慎。

***** 素问 上古天真论第一（戊）*****

阴阳和谐为什么这么重要呢？

《圣经》创世纪里说，犹太人的始祖是亚当和夏娃。这两位成了亲，夏娃听蛇的引诱，跟亚当一起偷吃了分辨善恶树的果子。两口子藏起来，不听上帝的话。
像极了北方人唱的民谣：
花喜鹊，尾巴长。娶了媳妇忘了爹娘！

这不听天父话的两口子，生了两个儿子。一个是牧羊的亚伯，另一个是种田的该隐。因为上帝不喜欢该隐的贡品，喜欢亚伯的。该隐心生妒忌和仇恨，把他的兄弟杀害了。

嗨，这事儿闹的。今年不喜欢，还有来年呢？下次做好一点不就行了吗？两兄弟也可以合作，做一道羊肉汤拉面羊肉泡馍啥的，献给上帝不就得了？用得着杀害亲兄弟这么大件事吗？

我们华夏民族的始祖伏羲和女娲。伏羲氏管理天下，仰观天象，俯察地利。领悟到我们生活的天地间，是有规律的。顺应这个规律，生活就幸福。违反了，则会伤身害命。他很想把这个规律，用简单的方法记录下来，教给他的子民，但总找不到合适的方法。

为了这，他经常苦思冥想，依然没有有头绪。有时候，那个东西隐隐约约，若隐若现，似乎就在眼前。定睛一看，那东西又消失了。

一天，他在黄河边散步，心中依然为这个问题思虑。忽然，河里一只动物浮出水面，象龙又象马。这龙马背着一个图案。灵光一闪，龙马身上的图案，跟他心中那个隐隐约约的东西合二为一。伏羲氏赶紧找了一根树枝，蹲下来，把图案在地上画出来。这就是河图，五行的根源。

易曰：天一 地二 天三 地四 天五 地六 天七 地八 天九 地十。

天数五：一 三 五 七 九。 地数五：二 四 六 八 十。五位相得，而各有合。

一得六为水，二得七为火，三得八为木，四得九为金，五得十为土。
金木水火土， 是组成世界的五种基本元素。

天合一 三 五 七 九 为二十五；地合二 四 六 八 十 为三十 。
天地数相合，五十有五 ，可以成变化而行鬼神也。
算盘就是根据这个原理制造出来的。

伏羲氏画河图，用实心的小黑点表示地，空心小白点表示地。这就是阴阳二气的具体表达方式。天地间万事万物，都是阴阳二气互相促进，互相制约的结果。好比所有的人，都是父精母血的结合体。


第一次看见河图，觉得很奇怪：土竟然会在中间？水活泼地流，水木清华，木装点着大自然一派生机，火发出绚丽的光芒，光灿灿的金如此宝贵。金木水火，各有自己独特的个性，不凡的作为。凭什么千人踏万人踩平凡无奇的土，处于中央的地位呢？

听老公说，科学研究表明，土壤的成分非常复杂。是无数次地震和火山爆发的结果。细想确实有道理。若没有土，水往哪里流？木在哪里长？火往何处烧，金在何处埋？我们的衣食住行，无一不是来自土地的出产。难怪亚洲人喜欢买田买地买房产。新人结婚，也一定要准备婚房了。

婚姻是终身大事。一男一女结为夫妻，就像河图的中央土。有夫妻，才有君臣，父子，长幼 ，朋友。阴阳相合，是最强大的凝聚力。妻子辅助丈夫事业成功，家庭和睦，生儿育女。老人得到赡养，同辈得到帮助，儿女受到好的教养。天伦之乐，无论有多少权势和财富，也不能与之相比。

***** 上古天真论篇第一 （己）*****

今年的冬天，一点也不冷。
小寒已过，气温徘徊在十几二十度。前两天甚至升上了二十四五度。好多人依然短裤短袖。远处的群山云雾缭绕，大地似乎在回春。

两个孩子上大学之后，我的家务轻松了很多。老公为了减肥，很少回家吃晚饭。老爸一个礼拜有几天去姐姐家。家中常常剩下我一个。

日子闲了，新的问题出现了。内经中说的”饮食有节“我还可以做到。家务事少了，上网无疑就多了。晚上过了十一点还没困，迟迟不愿去睡觉。“起居有常”打了折扣。“不妄作劳”自然做不到了。
还是三代同堂的生活，有节制。难怪老天爷造地球的时候，要金木水火土五种基本物质互动了。

看来一个人的生活，也要好好管理。否则，很难做到内经中的“形与神俱，尽终其天年，度百岁而去。”

回想我祖父，他之所以能活到九十九的高龄。除了最后两三年，脑子开始退化外，其他机能都很好。检查身体的时候，连医生都羡慕。内经养生的三纲：知道、法阴阳、和术数。三目：食饮有节、起居有常、不妄作劳。他老人家起码做到了八九成。

正面的经验聊完了，反面教材该上场了。华丽丽的分割线。
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今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，醉以入房。以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节。故半百而衰也。
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每次聊到这里，总有朋友，抛出一大推数据来辩论。理由是：现代人，寿命远远长过古代。经中说的上古之人的长寿，跟今时之人的短命这个论据站不住脚。
确实，科学昌明，时代在进步。
趋吉避凶，是人的本能。我们在挑选榜样的时候，一定是从历史的长河中，挑选长寿健康有成就之人。那些死于凶杀短命夭折的，我们自动屏蔽了。

养生反面教材的中心思想是：“今时之人不然也”，意思是没有遵循大自然规律的人。具体内容有十个，我给它们起个名号，叫做自残十把刀，分成四个组。

第一组：以酒为浆 以妄为常 醉以入房。
把喝酒当喝汤，把虚妄当家常，醉醺醺去同房。
酒这个东西，气味属阳。阴寒之时，稍稍喝一点，可以驱邪助神，壮气活血。如
白居易那首有名的
《问刘十九》
绿蚁新醅酒

红泥小火炉
晚来天欲雪
能饮一杯无

多么美好的境地！

滥饮则生痰益火，耗气损精。容易暴病暴死。
我外公年轻时身体强壮，喜爱享受。我第一次见他是八十年代初，他六十多岁，扛着很重的行李，走我家门口那条大斜坡，脸不红，心不跳。每天的午饭晚饭前，照例要喝白酒。过了四五年，七十刚过，得了很严重的肝病，瘦得剩下一把骨头，很快去世了。

秀才不出門 能知天下事
住在國際大都會 走出門口 卻可以領受鄉居風味
午飯後的散步 和 川川割草去喂附近的羊
鄰居的房客 從倫敦來香港工作半年 他來自印度西南部的海濱城市科欽 鄭和下西洋 曾有有六次在這個城市停留 他的到來 讓我家的年夜飯 帶點國際氛圍。

“妄”这个汉字非常有意思，亡+女。死于凶杀短命夭折的人，男子的比例比女子高得多。现代遗传学研究发现：决定男婴和女婴最关键的性别染色体，男婴是x 和y ，女婴是x和 x。女子的平衡能力，先天就比男子强。所以，一个家庭，缺少了有智慧女人的管理。男子每天喝得醉醺醺，找些烟花女子来消遣。身心很快就会出毛病。

第二组：以欲竭其精 以耗散其真

用无止境的欲望来枯竭自己的精力，过度消耗散失了自己的真气。

礼记说：饮食男女，人之大欲存焉。食欲和性欲是人类的两大欲望。记得在做对外汉语老师的时候，班上有个日本学生说，人还有一个欲望，我问他是什么，他说是睡觉欲。当时我没置可否。现在想想还挺有道理。我婆婆曾经说过，吃头猪不如打个呼。

我老爸周岁八十九了，除了一点小毛病，背不驼，腰不弯，思路清晰，打理自己的财政不需后辈帮忙，能独自走上我颇为陡峭的山居。他遇到自己解决不了的事情，总是广而告知。象美国小说《飘》里的女主人公斯嘉丽一样，“我不想了，我明天再想”，然后呼呼大睡。

孟子也说过：“食色性也”。
现代人，特别是发达地区，食和色丰富多彩。问题是生活节奏非常紧张，往往没有足够的睡眠时间。身心得不到休息，由此引发很多精神和肉体上的疾病。
人，没有食欲，生命无法存续；没了性欲，种族无法繁衍。
可是不节制食欲和性欲，却会把人推向枉死城。

比起我童年衣服食物需要定量的六七十年代，当代社会，丰衣足食。然而过度的饮食，令肥胖的儿童青年老年，比比皆是。高血压，高血脂，高血糖引发的心脑血管方面的疾病越来越多，发病越来越年轻。

性欲这个问题真不好谈！
如何是多 ，怎么叫少，怎么才能正正好！

我父母是三零后，新中国建立后培养的大学生和中专生。学的是今天仍然很尖端的无线电技术。他们二人的理念基础，是五四运动高举的两面大旗：民主 和科学。
我父亲的家族，盛产教书先生。我的曾祖父，祖父，父亲，都是老师。父亲颇有知识分子的清高，常念叨：君子之交淡如水。给姐姐和我起的名字，中间都有个“洁”这个字。他见到当官的，总是绕道而行。这方面，我深受父亲的影响很深。

母亲呢，她管我们姐妹两，有点象张爱玲小说《沉香屑——第二炉香》里面的蜜秋儿太太。童年时代，在外面听到一些成人笑话，意思我当然不懂。看到他们笑得那么欢，在饭桌上，我有一两次，献宝一样说给父母听，立刻受到母亲严厉的训斥。

十二三岁时，一次，我偷偷把母亲压箱底，收得非常严实的一本，名叫《性的知识》的小册子拿出来看。这小册子是人民卫生出版社出，协和医学院教授和医师编写的。书只有七八十页，薄薄的一本，非常正经的科普读物。母亲发现后，跑到学校，把正在上课的我拎回家，狠狠地训斥了好几个小时。这件事，弄的我整个青春期都非常内疚：觉得自己污秽不堪，是个无耻下流的孩子。

有一次老公抱怨说，怎么连生两个二头片子？三四岁的川川，毫不客气地说：“爸爸的Y精子是大懒虫！每次都输给我们X精子！”
弄得他目瞪口呆！

我姐姐长得挺漂亮，人聪明，身体好，性格温柔，功课不错，喜欢文体。这种女孩子，很受异性欢迎。十三四岁开始，她身边就出现了不少观音兵。她很自豪。

有一次，她很苦恼地跟我说：“妹妹，我刚知道，人结婚后，要干那种事。吓了一大跳！这叫我今后还怎么谈恋爱？一切美好的愿望都毁了。人间真肮脏！”
说这话的时候，她二十岁了！

比她小两岁的我觉得很奇怪：“你谈那么多次恋爱，连这个都不知道！”
她瞪大了双眼，诧异地说：“你啥时候知道的？”
“七八岁吧。妈妈不是喜欢养鸡吗？公鸡跟母鸡交配不都这样吗？看也看懂了呀！”
她那双黑白分明的美目瞪得溜圆：“人跟鸡能一样？”
我从鼻子里哼了一声，看不起她的无知”狗和牛也是这样呀！要不怎么能下小狗和小牛呢？“

你有三條水 還缺錢花嗎？

***** 以耗散其真 *****

内经的养生认为，过度地消耗 ，会散失人的真气。
这种想法，跟如今鼓励消费的社会风气大相径庭。

两个孩子小时候，我尽量带她们去山头，溪水旁，海滩游玩。极少去商场闲逛。看见玩具反斗城，我一定绕道而行。

曾看见商场的儿童专卖店，花花绿绿的商品，每每让孩子们发出尖叫。那种高分贝的声音让我抓狂。

孩子们精力旺盛，需要在玩耍中学习成长。没有孩子不喜欢玩水，玩泥巴，玩沙子。大自然可以充分让他们发挥和创造。

相比之下，商场里的东西，已经是成品。到手之后，孩子很快就厌倦。常常吵闹，要买新的。父母满足不了，他们就大吵大闹。
父母如果不堪其扰，满足他们的话。

其结果每每是：父母耗费了金钱，孩子散失了他们的纯真。


第三组：不知持满 不时御神

现代人每天早出晚归，交通上耗费时间精力。到了公司，一大堆工作等着自己解决。除了做事，上下级之间，同事之间的内讧更加让人头痛不已。

到了周末，或者长假期，理应在家好好歇着吧？不！
不少人觉得，这么宝贵的时光，不出去走走看看，岂不吃大亏？

每到假期，旅游胜地，人山人海！度假的本意是放松一下，休息休息。结果反而更累。旅游看起来只是坐飞机坐车，吃吃喝喝。
有句话叫做舟车劳顿。时间空间急速变化，一两个礼拜玩下来，精神和肉体都非常辛苦。
假期最安宁的地方，是住宅区。

人的精气神，要动静皆宜。平常工作是动，是紧张，假期要安静下来，松弛下来，这样，才能保持饱满的状态。

除非有什么非办不可，我不出动不行的事，我才会出远门。平常就是在附近转悠一下，既得旅游之乐，又能充分了解自己居住的社区。
很多人，在一个地方住了好多年，对四周围的景物和人事，一无所知。象一滴油，永远在水上漂浮。

人的身体，好比一辆车。我们要善于驾驶它。马达和车闸同样重要。只懂得行，不会止，是很危险的。

哟！我这么冷清的楼，也有人来抢沙发！大家好呀！沙发舒服吗？

第四组：务快其心 逆于生乐 起居无节

务必让心快活，沉溺于欢乐的生活，起居毫无节制。
以上种种行为的结果就是：年半百而衰也！

2019年上半年的几个月，有两位姐妹相继去世，我的心情很沉重。
她们，一位七十出头。另一位，才六十左右。在今天，八九十高龄身心健朗的比比皆是。这两位姐妹，走得太早了！

七十岁的庄姐，2014年初发病的。

她有三个女儿，都是女强人，在公司位高权重薪水优厚。大女儿跟她住同一屋苑，工作十分繁忙，有三个孩子，家里雇了两个保姆。庄姐指挥着两个保姆，买菜做饭，接送上下学，带孩子们上各种课外活动。我们住在新界，她的孙子孙女们，课外活动常常远至港岛。

记得有一次，大家一起平台花园练拳。学校放学的校车到了。庄姐立马飞奔而去。

那是个男孩，十岁左右。校车到平台花园。让孩子稍微等一下，或者自己回家，完全没有问题。车到门口尚且如此，平时带他们去港岛上课外活动，姐姐的身心，紧张到何种程度，可想而知。

庄姐的大女儿，假期喜欢领着一大家子外出旅游。人多聚在一起，最适合的活动就是开大食会。人多一开心，常常暴饮暴食。

她的生活，明显违反了养生的三目：“饮食有节、起居有常、不妄作劳”了。

2014年春。一天，庄姐坐在沙发上，无意中，摸到自己的肚子里，有个硬块。去医院检查，原来胃部长了个瘤子。抽出组织化验后，确定是恶性。

家人大为紧张，马上联系香港最权威的外科医生。手术前，最坏的情形是：癌细胞已经扩散！众人期待的是：癌细胞局限在胃部。只是担心胃部如果切除得太多，术后的饮食消化。
一个太极姐妹的哥哥，得了胃癌。手术切除胃部，用肠子代替胃部。结果饿死了。

除了极个别的，每个婴儿出生之时，五脏六腑，老天爷都安排得功用齐全，才呱呱坠地。后天要好好保养。可惜，人成长期间，每每为了酒色财气，争强好胜。心不平，气就不和。时间长了，身体就会出各种毛病。

庄姐的腹腔打开后，情况比想象中乐观：肿瘤环绕着胃部，中间有空隙，容易剥离，只需切除很小一部分胃。

发病之后，庄姐停止了练太极拳。有时会参加我们课后的茶聚。一位太极姐妹是她的同乡和世交。她们同为福建人，她俩带队，我们品尝了不少福建的地道美食。聚餐后 ，大家一起附近走走，她兴致不错。稍微减少了一点送孙儿们上兴趣班的活动，其它的依然故我。

人们在得病，尤其是重病之后，绝大部分大多往外走：上天入地，寻找名医和特效药。几乎没什么人向内：反省自己的心态和生活方式，从而做出改变。

庄姐第一次手术后，亲友团大大松了一口气。谁知好景不长，没过多久，瘤子又开始生长。这说明，癌症的根源并没有根除，手术斩了草，没有除根。可惜的是，她和她的家人，并没意识到这个问题的严重性。依然相信专家的外科手术。两次大手术做下来，人的元气大伤。

她的女儿们网上到处找寻名医名药，本地的，海外的。每个月，服用新研究出来的标靶药，要花费好几万。还要时不时飞去海外见名医。药吃得太多，胃口不佳，又要吃改善胃口的中药。

寻医求药的同时，神明的慰藉，精神的力量不可少。她的一家都是佛教徒。三个女儿尤其虔诚，经常去普陀山拜佛。巧得很，我14年夏天，同学聚会也是去的普陀。求得一串开过光的手钏，送给庄姐，希望观世音菩萨，保佑她平安度过这一劫。同时，我每天在手机的群组里，手打一篇《黄帝内经》的养生篇给她。

记得2013年，一个姐妹娶儿媳妇。庄姐在婚礼上的打扮，让我眼前一亮。那时候她才过耳顺之年不久，看着只有四十多岁，美丽端庄。
短短五六年的时间，眼看她原本旺盛的生命气息，渐渐暗淡下去。
最终在今年农历年过后，叶干花枯，随风而逝。

《黄帝内经》
素问 上古天真论篇第一

昔在黄帝 生而神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而登天

乃问于天师曰：余闻上古之人 春秋皆度百岁 而动作不衰 ；
今时之人 年半百而动作皆衰者 时世异耶？人将失之耶？

歧伯对曰：上古之人 其知道者 法于阴阳 和于术数
食饮有节 起居有常 不妄作劳
故能形与神俱 而尽终其天年 度百岁乃去

今时之人不然也： 以酒为浆 以妄为常 醉以入房
以欲竭其精 以耗散其真
不知持满 不时御神
务快其心 逆于生乐 起居无节
故半百而衰也！

***** 《大学》研习心得 *****

一 +++ 理想与现实 +++

“大學之道 在明明德 在親民 在止於至善“
摘自《大學》經一章

看传统戏剧，老百姓称呼政府官员为“大人”，自称为小人或小民。当时不懂为何用这个词。能当官，自然已经是大人了，难不成让个孩子来管理老百姓吗？

直到我开始读四书五经。四书的第一篇，是《大学》。宋代理学家朱熹说“大学者 大人之学也”。《大学》一书，是我国自古相传，做人做事最根本的道理。政府是一个大家庭，家长是政府官员，老百姓好比家中的小孩子。

“明明德 亲民 止于至善”是成为一个大人的三大纲领。
天地父母生了我们下来，就有一种天赋灵明的德行，这就是明德。好比一条路，笔直宽阔。好比一件新衣，干净洁白。

但是，马路经常使用，会变得坑坑洼洼，杂草丛生；衣服穿久了，会沾染上灰尘泥垢。
马路需要定时维修；衣服脏了需要洗净晾干。这就是“明明德“。只有这样，才能进入下一步”在亲民“，跟自己的亲人和周围的民众和睦相处。

现代交通通讯发达，人们非常注重出远门旅游。聚焦于诗和远方。去到天涯海角，跟初次相见的人言谈甚欢：对自己居住的地方，自己的家乡，了解甚少，对自己的亲人和邻居，漠不关心。

记得有一次跟我老公的大学同学午饭，现在是某大学校长。说起”止于至善“，他感叹到：“这么简单的几个字，表面上看起来是静止，其实一直在运动！至善是非常伟大的目标，需要终身为之奋斗不已。”
这位校长的专业是物理，难怪！

同样的这四个字，跟我香港土生土长的姐夫大人谈，他露出畏难的表情说到：“至于至善？太高大上了，永远也不可能达到，说这些有啥用？”

我被他问得目瞪口呆，一个字也答不出来！这就是常说的“理想和现实永远各走各的路，没有可能合一吗？”