永 遇 乐
陈诚故里仁厚里怀古
赣江流碧，阜田枕倚，育仁厚里。园畦盘棋，樟荫华楼，丘陵画屏立。烛香炮雷，锣鼓三通，佳节宗祠共喜。锦旗扬，村野景芳，民乐夜晓不寐。
陈诚开基，族谱墨迹，柰子家训深意。竹柏宦海，花落雁归，胡窗梦乡泪。三十尘土，丝路和夷，朱颜斑白镜里。看今朝，云月依旧，昔人名史。

《奉使西域复命疏》
行在吏部验封清吏司员外郎陈诚谨奏：
为圣德诞敷，遐荒格被，恭复使命，以昭盛治事，臣诚小揣谫劣，谬荷陛下拔擢之荣，被以远使西域之命，拜捧温纶，惧增木谷，深恐奔走不效，有负皇上柔远之仁，重匱华夷一统之虑。乃仗威祸，丕覃天骄，雕题凿齿之伦,咸兴圣作物覩之概。
臣自永乐十三年八月初一日领敕命，由京师戒行，西出甘、肃州卫嘉峪山关.抵哈烈、 撒马儿罕诸国，经行数万余里，所历西'域一十六处。虽以臣藐藐一身，深入不毛之地,酋长部落咸知敬礼，咨谕所及，罔不率俾,疆界立正，慕义无穷。 乃复各遣信使，随臣入朝，毕献方物，仰谢圣恩，覃矣皇灵,猗欤休哉！
顾臣以一片赤心，三寸强舌，驱驰往回，三阅寒暑，逾越险阻，凡数万程，周览山川之异.备录风俗之宜，谨撰《西域记》一册，《狮子赋》一册、《行程记》一册.并所与安南辨明地界往复书札,汇呈御览，用图王会之盛，允协万邦之和，伏惟皇上矜臣微劳，俯赐采纳.臣不胜俟浪命之至。

送广东参政陈公子鲁还庐陵诗序
为文章必欲垂世，为事业必欲经邦，凡士之有志者莫不皆然。必学之 之专,行之之久,乃能卓然有成，否则碌碌而已，庸庸而已，乌足与片士哉。 此君子所以贵乎有成也。庐陵陈君子鲁白髻龄好读书，自负远大，非凡近 可拟。洪武甲戌中进士高第，擢行人，首被太祖皇帝知遇，翕然有声缙绅 间。会思明府土官与安南有疆场之诉.太祖皇帝命公往平之至则喻之 以书.安南国主即匍匐奉书诣公自解,厚以金帛账公,公复书却之。还升翰 林检讨。今天子嗣位，累官至广东参政。十年之间，使哈烈者三，其国去中 原二万余里。每往必历三岁而后还。具籍其山川、风俗、道里险易及所撰诗赋.凡万数千言上之。上屡加宴赐，且以公久劳于外，赐归荣其乡，以俟 再命.士之荣幸至此极矣。夫人生孰不欲有为也，然或为之而不专，或专而 不能久，或久而不能遂，皆不免为碌碌庸庸而已，又安敢望其卓然有成，以 致其荣遇如公也哉。予昔在翰林时，尝与修太祖皇帝实录，获覩公安南二 书.皆高占简要，读之令人慨然，思欲竭力与相驱驰而有不可得者,及公西 域之还，则又获拜读纪行、诸诗，皆沨沨治世之音，足以远追古作而垂无穷， 咏叹再四，不能自已知。公历官凡三十年，其职业之勤，筹画之远，又皆足 以经国家，利后世,炳炳具载简册，不可一二数也，猗欤盛哉。今年秋.公道 出南京，凡公平昔相与游处者感饯之。而予与公交又最久，辄僭序其端 。俾世之君子欲有为者,皆当于公取法焉.
永乐辛丑(1421年)秋八月廿四日承德郎国子司业临川吴溥序
吴溥 (1363一1426) 字德润，号古压，江西省崇仁县人，名儒吴与弼之父。中举人后，因病未参加会试，以教书自娱。后入国子监，建文二年(1400年)士二甲第一名，授翰林院编修。
成祖起兵“靖难”，攻人南京的前一天，胡广、解缙、王艮等江西籍翰林官会于吴溥家，立誓效忠建文。解缙、胡广尤为慷慨，王艮独流涕不语。3人去后，吴溥子与弼叹日：“胡广节义，应是大好事。”话未毕，传来隔壁胡广吩咐家人的声音：“外面太乱，小心将猪关好。”吴溥笑道：“一豚尚不能舍，肯舍生乎?”而王艮果然服毒而死。南京城破，吴溥与胡广等人均迎降。
永乐初，吴溥迁翰林院修撰，升国子司业，为《永乐大典》副总裁，参与编纂《太祖实录》。居官廉洁俭朴，清慎严谨，但在国子监20余年未升迁。宣德元年，卒于任上。

宣德八年(1433年)，即陈诚致仕的第五年，69岁的陈诚撰写《历官事迹》，这是他一份简明自传，他的本意虽是将历官略节事迹逐一开记，以示后之子孙俾知，但却为后世留下了个人生平行止的第一手史料，具有很高的历史研究价值。
历官事迹
大明洪武二十四年,岁次辛未四月初三日，吉安府学举充生 员游之斋。
洪武二十六年，应癸酉江西乡试，以《礼记》经中十二名・
洪武二十七年，甲戌科礼部会试中八十六名。三月初一日殿 试，中六十三名，赐同进士出身。初四日赐恩荣宴。初六日赴国 子监行释菜礼，于太学立石题名。初九日选除行人司行人，正八 品，特命翰林院讲习礼仪。五月初九日，为考究经书事往北平布 政司征聘老儒赴京。十月初四日，为月蚀事往西川布政司公干, 回京。
洪武二十八年三月十七日，为迎接事往西川布政司传旨,回 京.六月十二日，为书籍事往浙江、福建布政司给散,回京。九月 初五日，为秋粮事往山东开读诏书。十月初五日，往凤阳祭祀信 国公.洪武二十九年三月二十四日，往外夷撒里畏兀儿地面，招抚 鞑靼赴京。十一月十九日，为思明府奏安南国侵占地方事差往安 南公干，与安南王有往复书，辩论地方及却所赠金银币帛。
洪武三十年四月，还京，奏进辨论地方书七道,钦蒙赏赐罗衣 1套，夏布十匹。六月初三日，升除翰林院检讨职事,从七品，入 翰林院管事。
洪武三十一年闰五月初十日亥时,不幸太祖高皇帝宾天，丧 礼皆翰林典故行事，例赏绉丝、表里、钞锭。
洪武三十二年二月初九日，赏罗衣一套。
洪武三十三年，领受诰命一道,赠父玉章从仕郎翰林检讨，母 罗氏封太孺人，妻郭氏皆有封赠。八月初一日，给假回家:省亲焚 黄。九月初五日到家监造。 '
至洪武三十四年二月十三日到京，复任翰林院管事。五月初 九日，又往迤北塔滩里地面招抚夷人，当赐银十两、钞十锭、衣服 ―套。十月十六日回京。十一月十二日，升除广东等处承宣布政 便司左参议。寻蒙推恩赠父玉章中顺大夫、广东等处承宣布政使 司左参议，母罗氏封太恭人。十二月二十日之任，顺便到家。
洪武三十五年岁壬午二月十三日，到广东任所管事。七月初间,江西乡民作乱•杀害大家，焚烧屋宇。本家与人无怨，幸新旧 二居获存，事定，始归诚于任所.以太宗皇帝登位。改元“永乐”， 朝贺赴京.顺道过家。乡闾扰扰，即日起程。
永乐元年正月留京，先为内官下番，回至广东，遭风破船.三 司官不曾封緒获罪。正月廿五日谪居北京兴州种田。彼时往来 上下盘缠颇艰，家中收拾不及，只得将拨补出仕水田若干岀卖，雇人应役及供送盘缠、北京屯所用度。元年冬，至良乡地面屯戍，二年居此，颇涉艰辛。
永乐三年乙酉秋九月，钦蒙取回赴京。冬十一月十六日，除 授吏部验封清吏司主事。
永乐四年夏四月，赴内府文渊阁，修《永乐大典》，节次赏钞五 十锭、西洋布四匹。
永乐九年十月书完奏进，共该一万九百五十本。送赴文洲阁 收。复回吏部管事。
永乐十年十月十二日，升除吏部验封清吏司员外郎.从五品 散官奉训大夫.
永乐十一年二月十五日扈从太宗皇帝驾幸北京。八月初一日，差往西 域撒马儿罕，哈烈等国公干，蒙赏织金仁丝衣一套、 钞五十锭，,一去三载。 永乐十三年冬回至北京，实经由西域诸国一十六处，皆西番、 展兀儿、回回、鞑靼各色人氏，约经行之路二万余里，有三百程. 回朝之日，奏进《西域记》1本、《狮子赋》一本、《行程记》一本、西 马七匹。蒙赏织金约丝衣服一套。十二月初十日升除吏部验封 司郎中，正五品散官奉议大夫，又赐钱钞四万七千贯、约丝二 表里。
永乐十四年仍往西域等国公干。再赐约丝衣服一套、钞五 百锭。
永乐十六年四月十一日回至北京，又进马十五匹。赐钞五万 五千贯。五月十一日升除广东布政司右参议，从四品散官朝列大 夫，俸仍在吏部关支。再赐约丝衣服二套、约丝三表里、钞五十 锭。闻母罗氏太恭人于戊戌年三月十九日丧，赐站夫铺马回家安 葬。八月初五日抵家。廿七日祔葬罗氏恭人于先茔之次,通行甃砌祖坟事毕。十月初二日起程，仍往西域诸番国公干。
永乐十八年庚子岁十一月初一日又回北京,进马三十五匹. 十二月初十升除广东布政司右参政，从三品散官亚中大夫.仍给 马钱钞十万二千贯，赏约丝三表里。复拟西域之行，听候间。
永乐十九年辛丑岁正月十五北京宫殿新完，始御正殿，四月 八日夜火灾，延烧奉天、华盖、谨身三殿。十一日大赦天下，停止 四夷差使.蒙恩旨，记名放回原籍，听候取用，六月离北京，由南京搬移家小。九月十八到家，因见所居屋宇未曾完结，乃命匠烧造砖瓦。永乐二十年壬寅岁,甃砌粉饰各项完结。十一月初四不幸妻
贺氏病故，衬葬新淦(今峡江)虎湾祖莹之右，用银十六两，作一大冢。永乐二十年癸卯岁正月初九行在吏部差人材杨昱驰驿起取至急，十一即行，二月初二到北京。复命之后，一向听候一年，十二月门上娶刘氏。癸酉生，汴梁开封府祥符县人。


永乐二十二年甲辰岁四月初四日，又往西域诸番公干，赐盘 缠钞五千一百贯。五月出京，行至陕西、甘肃，将出塞间。九月初 十日闻太宗文皇帝宾天,遗诏仁宗皇帝即位，复诏赦天下，停止四 夷差使，取回。十一月终到京。
洪熙元年乙巳岁二月初十日，吏部尚书蹇义题奏,仍行记名, 放回原籍，听候取用。
诚仰荷恩，三使异域,皆幸不辱君命，无负厥职。今蒙赐归田 里，居休林下，将历官略节事迹逐一开记，以示后之子孙俾知。 《诗》曰:“夙夜匪懈，以事一人。”又曰：“无念尔祖，聿修厥德。”尚 其识之云尔。
大明宣德八年岁在癸丑五月朔日赐进士第亚中大夫广东等 处承宣布政使司右参政陈诚书

江西吉水阜田陈氏族谱中关于陈诚的记载
子鲁
翰林参政，玉璋次子，学名诚，字樸齐，号竹山，又名仲 信，邑庠生，洪武癸酉科乡试礼经中第十二名，联捷甲戌进士 张信榜进士第八十六名，殿试第六十三名，初授行人，擢翰林检 讨，三使西域，辨邱温地界，授吏部验封清吏司员外郎，以广东大 参政任满，告老还乡赐匾曰《逸老堂》奉旨建立恩荣牌坊，题匾曰﹤仁厚里﹥，就分居下陈家，曾讳子荣先生撰《逸老堂记》诸绅矜士 有诗文.寿序，像赞。自著行程记一部，西域文集十余卷，梓行傅世 。至今不朽寿九十三岁，生元至正乙巳年六月十七日吉时， 卒于天顺戊寅年九月十七日,莹葬炉下后龙上手金钗形子 山午向，誌铭勒碑。
元配郭氏，封宣人，生元至正乙巳年十月十五日吉时，殁 于洪武壬午年八月十五日，葬青山眠犬形。
继配刘氏，封淑人，河南开封府祥符影人，生元至正丙午年八 月十—日，殁于明洪武丁丑年九月初一日，葬石口陂枫坑 蛇形，誌铭勒碑。
继配吴氏，六合人，叔岳任大宁卫镇，生明洪武甲子年十 二月初一日，殁于永乐戊子年二月初五曰，葬本里金钗 形。
继配贺氏，封恭人，杭州钱塘人，岳父士民监察御史，兄 从善大医院御医，生明洪武壬子年，殁于永乐壬寅年十一 月初四日，附葬五通廟前虎湾与夫人王氏之右。
继配刘氏，封恭人，汴梁人，生明洪武癸酉年十月二十 日，殁于正统壬戌年正月十六日，葬青山眠犬形。子四： 德容、德昇、德贤、德广。女一适鳌源郭东墅。
【吉水阜田高坑陈氏族谱】
据传，陈诚洪武二十六年十月从吉水出发赴京参加洪武二十七年甲戍会试，途径杭州钱塘缘遇贺士民(洪武监察御史)之女贺怡，两人一见钟情，由当时浙江海宁县任知县兄长陈威作主，两人喜结良缘，生子德广(珍公)。
德广，字珍，学名谦光，号道谦，明经贡举。公生于洪武二十七年(1394年)，卒于成化十二年(1476年)，其舅贺从善乃宫庭御医，外公贺士民监察御史，家景殷富，德广与表兄贺荣一起入读私墅，考取郡邑庠生，后入国子监学习，宣德二年(1427年)参加会试，陈诚送子进京，作诗曰:
《送谦光赴春闱》
旧云气下一千罗， 叹羡秋闱俊产多。
昭代江南回气运， 云仍衮衮擢巍科。
文星烨烨焕天中， 四海车书一大同。
宦达只矜科第好， 勤民奉国贵公忠。

会试终未获取成功，后随同伯叔陈卫馨，陈我(字子吾，号仲惠)及其后人在江苏庙湾(今盐城市)创业。公以一身承前啟后，开创基业，规模宏远，德泽绵长，终其一生，热心公共事业，景泰二年(1451)于庙湾场西建寿安院，天顺三年(1459年)于庙湾场东北三贤祠西建关王庙，成化七年(1471年)贺家港北建龙王庙，后改作庙湾社学。岂寻常庸碌之夫，实云兴飚发之雄，钟灵毓秀，后世无忘珍公克缵丕承之绪乎。至今家族兴旺，人文鼎盛。

明崇祯丁丑状元刘同升作
《竹山文集》叙

余读《竹山文集》，掩卷太息。夫人臣衔命出疆，投荒数万里，冒寒暑，历艰险，

相接异类，身试不测，岂易言哉。

国家以声教讫四海，遐荒穷徼咸共瞻仰。使命过亢，无以昭怀柔之德，过谦，无以

肃诸夏之体。先生不激不昂，感以至诚，夷人向风慕义，悉知归往，先生之功又岂

在班仲升下耶。

先生忠义出于天性，较然之志，屹不可夺，当其时思明士官以安南侵疆入奏于朝，

太祖睿择其选，遣先生持节往平。

及成祖幸北京，西域哈烈国遣使来朝，先生奉命行报施礼，辙迹遍西域，逾年始

达，繇诸国一十六处，皆西番，畏兀儿，同回各族类，经行二万余里，旌节所临，

悉皆箪食壶浆，迎劳唯勤。先生复命，国长沙哈鲁即以其骏马，狮子，遣使称贡，

先生所过之地，考其山川，著其风俗，稽其物产，观其衣服，饮食，语言，好尚，

备录成书，纪之以诗，藏於内府，可为西域考，先生之用心良苦矣。

先生以名进士历国朝之久，享年九十有三，初授大行，擢翰苑，晋铨郎，累宫大

参。勋业文章昭显宇宙。一使安南，三诣西域，至附近外夷，如撒里畏兀儿，塔滩里等处，先生亲往招抚，屡有成绩，其学术过人远矣！

当先生入安南时，国长陈日焜素怀逆志，据其土地。先生毅然弗许，陈示古志，辩

论地方，以死争之。与国长往复数书，词意恳切，反复开谕，申以天威，责以大

义，还其所侵，以止争畔之端。临行厚遗金币，先生力却，毫无所私。先生之不受

幸尔。假令通书之日，稍稍依违强夷，不归土地，厚集兵力以加思明，国家威令不

振，未免外夷观望，又安能使其稽颡来庭，骈踵而奉朝贡哉，先生之有功于社稷如

此。迨后固请遂初，优游林泉三十余载。先生急流勇退，其视张良，范蠡为何如

也。

先生处国初最盛时，元气浑庞，不事华藻，其诗赋质而有体，文章正而有裁，不朽

盛业，具诸集中。先生裔孙辈出，皆能世其家，编先生遗集重梓以行，请余为叙。

余为述其大节，俟作史传者釆馬。后之君子于此取法，庶几忠于所使，不辱君命
矣。
崇祯十六年七月既望
赐进士及第翰林院修撰承务郎同邑后学刘同升拜撰同升
刘同升（1587年－1646年1月），字晋卿，又字孝则，江西吉水人。生于明神宗万历十五年（1587年），卒于明绍宗隆武元年十二月（1646年1月）。明朝崇祯十年（1637年）丁丑科状元。授翰林院修撰。其父刘应秋探花出身，与大剧作家汤显祖是同年进士，两人曾同朝为官，意气相投，久而久之两人结成了儿女亲家，汤显祖把小女儿詹秀许给了探花之子刘同升。
刘同升所处的时代正是明王朝行将灭亡之时，他虽文才出众，兼通武略，且颇有血性，同清江人杨廷鳞一道在赣洲起兵，举起了反清的旗帜,可惜出仕已晚，生不逢时，无力回天。便以文为伴，著有诗文。

陈诚永乐元年被贬屯田复出探讨
西北民族大学王继光教授所作
陈诚，江西吉水人。洪武、永乐年间，曾五使西域，有《西域番国志》、《西域行程记》传世。其生平、业绩、著述一直受到中外学者的关注，研究成果颇丰。但于陈诚在建文新政、靖谁之变前后大起大落的这段人生经历，一向隐匿在云山雾障之中，不得其详。陈诚在建文新政期间越五级提升和靖难之变后获罪流放，笔者已在《陈诚家世生平考述）〉中作了系统论述，今对陈诚起复再作考察，以见当日情事.猜度臆断处，尚祈指正。
永乐元年（1403年）正月，三十九岁的陈诚在广东布政司左参议任上因事获罪，被发配到
北京兴州（今河北承德市西南）屯田。洪武中，明太祖曾在此建过左、右、中、前、后五屯卫。
冬天，又迁良乡（今北京市西南良乡镇）屯戍，经历了他一生最困难的一段岁月，“二年居此，
颇涉艰辛。永乐三始陈诚为明成祖重新起用，再度出山。先是，当年“冬十一月十六日除
授吏部验封清吏司主事。次年“夏四月赴内府文渊阁修《永乐大典》”
陈诚与修《永乐大典》是他结束了流放生涯后的初次任用。从大局看，永乐皇帝的统治逐渐
稳定，平反昭雪一些冤假错案，借以收揽人心，消弥朝野间的不平之气当为情理之事。但具体
到陈诚其人，他与壬午殉难情臣，如方孝孺、练子宁等人的关系过于深切而受牵连，系重点清查惩治对象。流放二年后即被起复任用，是必有说•
考究永乐皇帝即位后的文官班底 探索陈诚的生平交游，发现三件趣事：
其一，永乐首建内阁，七人入值文渊阁，“朝夕左右”，“时言之宫中”，深为永乐亲信倚重。
其中五人为江西籍官员，解缙、胡广为吉水人，杨士奇为泰和人，金幼孜为临江人，胡俨为南昌人，几乎是清一色的“江西内阁”。

其二，陈诚与首任内阁的“江西帮”大都有同寅经历，兼之乡谊关系，私交非一般可比.七
人内阁中非江西籍的杨荣（福建建安人）、黄淮（浙江永嘉人）与陈诚皆有文字之交。
其三，永乐朝官僚集团中的“江西帮”不止内阁五人，举凡政府各要害部门，皆有“江西帮”存在.事无大小，“江西帮”都取共同行动.《竹山文集》中反映出，陈诚回乡省亲、出使西域江西帮”皆各为诗以赠之”，勾连得很紧.

根据《竹山文集》及相关材料，我们辑录了陈诚当时交游的江西乡人名单:
解 缙 吉水人 翰林学士兼右春坊大学士
吴溥 ，临川人 国子嗣业
胡 广 吉水人 翰林学士兼左春坊大学士
曾棨，永丰人 翰林侍读、左春坊大学士
金幼孜 峡江人 翰林学士兼文渊阁大学士
许鸣鹤 吉水人 中节舍人
胡俨 南昌人 国子祭酒兼翰林侍讲
庞 叙 吉水人 中书舍人
杨士奇 泰和人翰林编修、兵部尚书
陈彝训 永丰人 中书舍人
周述吉水人翰林编修、左春坊谕德
吴 均 临江人 中书舍人
王英 临川人翰林侍读
王翰 南康人 吏部主事
周孟简吉水人翰林编修
梁 潜 泰和人 翰林修撰
钱习礼 吉水人翰林侍读
李 桢 庐陵人 礼部郎中
邹缉 吉水人翰林侍讲兼左春坊左中允
练 安 临江人 吏部传郎署左都御史
周忱 吉水人刑部员外郎
胡 诚 临川人 四川按察司佥事
王直 泰和人翰林修撰
陈 循 泰和人 翰林修撰
以上，然不是一个完整的名单 也不全都在陈诚的起用上施加过影响,但引起我们瞩目的是解缙、胡广、金幼孜，胡俨、杨士奇等几位永乐朝的天子近臣
解缙、胡广等人是在靖难之变中“迎附”朱棣继大统的人物。明成祖即位，对这些悦心归服
新朝的旧臣宿儒，给予加官重用。明成祖创设内阁，首命解缙与杨士奇、胡广、杨荣、金幼孜、黄淮、胡俨“并直文渊阁，预机务。内阁预机务自此始"。明成祖对解缙等人曾说：“尔七人朝夕左右，朕嘉尔勤谨，时言之宫中。”可见明成祖对他们的信任倚重.内阁七人之中，有五人是陈诚的江西同乡，解缙又是编修《永乐大典》的总裁，他们与陈诚有不同程度的交往，乡谊、私交都可能起些作用。虽然我们没有直接的材料印证，但以理揆之，陈诚起用和入选《永乐大典》书局，当与这些成祖近臣有关.至少他们中的某些人是施加过影响并有可能鼎力相助的。

解缙，字大绅＜ 江西吉水人，小陈诚四岁（洪武元年，1369年生），但中进士却在洪武二十

一年（1388年），早陈诚六年，年仅二十岁，可谓少年得志.以翰林庶吉士改御史为言官近
臣。解缙锋芒毕露，恃才傲物，为明太祖不容，洪武年间两次受罚被谪.建文即位，召入为翰林待诏。靖难之变后，列名于群臣劝进表中，是迎附朱棣继位的知名人物。解缙才学过人，很快就得到明成祖的欢心赏识，以文渊阁大学士侍奉于成祖左右。解缙与陈诚同郡同邑，洪武、建文朝又有同僚之谊。如今身处权力中枢，自然不会不对远在北方屯戍的陈诚置之不顾.《竹山文集» 所收缙绅与陈诚交往的诗文看，陈诚与解缙的私交不错。建文二年（1400年），解缙曾应陈诚之请，为之撰写《黄帷记》
同年，陈诚任翰林检讨官满回庐陵省亲，“陈诚乡人之仕在京者，各为诗以赠之，解缙则
为之作《送子鲁陈翰林还江西序》序文中解缙对他这位年长几岁的吉水同乡的为人、品德是
十分了解的，而且心仪诚服，说“子鲁之待人无偏心，故其自处无烦心，子鲁之行听于天故天
亦惟听之也。”评价陈诚“不沾沾以求婚不汲汲于近名，不跃跃于求得，不瞿瞿于患失。既不
以得失为心，故不以事物为累”，二人“与心相知”，私交至为密切。
明成祖即位之初，除奖赏随他“靖难”的一批军功贵族外，对解缙这些儒士文臣尤为倚重，作出种种姿态以消弭朝野间的不平之气•解缙以才学名噪一时，深得成祖宠信，“朝夕左右”，兼备顾问，建言说话的机会很多.因此 陈诚起复任用也就是情理中事了.
再论陈诚与胡广的关系.胡广亦为江西吉水人，生于明洪武三年（1370年），小陈诚七岁.
胡广，字光大号晃庵，建文二年（1400年）以对策擢进士第一，贱名“靖”，授翰林院修撰.
时陈诚任翰林院检讨，同邑而又同事的机缘，自然使二人关系非同一般.下引诗文中，颤可窥见当日情事.
靖难之变后，朱棣即位，胡广多人各与解缙一起被选为翰林侍从之臣，自侍讲累官至文渊
阁大学土. 一时制命典策，多出其手.胡广敦厚周慎，居官缜密，存心以爱人为要，深得成祖信赖.明成祖出巡征伐.必命胡广充侍从，备顾问，永乐一朝独始终恩宠不衰.在陈诚这位同乡的起复上，胡广是完全有能力起作用的.
永乐十一年（1413年），陈诚奉命出使西域，与陈诚交游的朝廷同仁皆赋诗以赠之，翰林学
士兼左春坊大学士胡广作《送陈员外使西域序》书于卷端。《序＞〉称：
……永乐十「年秋》上遣中使劳来之，择廷臣之能者以佐其行，众推吏部验封员外郎陈诚才可当之.子鲁在洪武间以名进士为行人，撇蓬遍四方.尝使于撒里长（当为“畏”）吾儿，立安定、曲先、阿端五卫，.又使塔滩里，招携胡虏.最后使安南取侵地，以书反通晓其王.厥声甚彰.然而是行也，舍子鲁其谁欤.昔者使于外国者，非择果勇之士，则必智术之人，其侥幸成功于数万里外，鲜有不取败辱者.国家
以威馁万方，遐邦异城，不令而化，无所用乎果勇智术，故独取忠厚笃实之士而使之.
盖示以诚信，侔益知所尊向.不然，则所择者傅介子、班超之徒，又恶用夫章缝之流哉.吾知子鲁之将命，必能使远人益化于观感之间，则不负于所择矣.
从《序〉中看，胡广对陈诚的品格才能是深切了解的，出于“德绥万方的国策，以为陈诚是西

域使者最恰当的人选。全《序》流露出对陈诚的欣赏，并寄以厚望：子鲁宜考其山川，著其风俗 察其好尚，详其居处，观其服食，归日征诸史传，求有合焉者，则予言为不妄也。他日国家修幕志书，稽诸西域，以见声教之达，其有待于子鲁之是行乎.
永乐十三年（1415年），陈诚使西域回国.胡广有七律三首相赠.②陈诚与这位永乐新贵、吉
水同乡的莫逆之交，于此可见一斑，
金幼孜生于洪武元年（1368年），小陈诚四岁，是毗邻吉水的江西峡江人.与陈诚也是同乡之谊。金幼孜，号退庵.建文二年（1400年）进士，授户部给事中.朱棣即位，改翰林院检讨，与解缙、胡广等同充天子侍臣，务机要，成祖巡狩，皆与扈从，金幼孜为人简易温裕，泛貌无所忤，学问渊博文章丰畅，深得成祖宠信倚建言起用陈诚，对他来讲，不过是小事一
桩。他与陈诚的私交，今存诗文中都有反映。
金幼孜曾作《陈大参画像赞》，对陈诚的品格极为推崇，列官词林而亲承于帝制，怀谧畏以自持，守俭约而不肆.其《赞》曰；“绩学乡郡而发身科适道遇于圣明，遂超跻于秩位.周历于遐障.垣敷宣于德意.恒夙夜以兢兢，戒渊冰于颠坠.浩乎而气益充，毅焉而操愈厉.于乎！是所以永保终誉而克享富贵者也..
陈诚西使回国，金幼孜又有诗相赠。从诗文中不难看出，陈诚与金幼孜的乡谊、私交都很
密切。
内阁中的胡俨，字若思，是江西南昌人 是陈诚的大同乡.生于元至正二十一年（1361年）.年长陈诚五岁.成祖即位，以解缙荐，授翰林院检讨，寻迁侍讲，充天子近臣.他与陈诚的文字之交仅见一首送行诗.诗云：“旌旗西征逸气雄，玉关春早听鸣鸿。紫驼夜渡交河日，马晨嘶翰海风。古硕黄河行处见，寒烟白草几村同。莫言万国昆仑外，总在是仁覆育中。.
内阁中的另一位江西同乡是杨士奇。他是泰和人，与陈诚的家乡庐陵同属吉安府，两县离得
很近，乡谊胜于他人，又与陈诚同龄.都生于元至正二十五年（1367年）.他给陈诚的题赐诗文中，常署“同郡杨士奇”.杨士奇建文初年以“荐举”入翰林院，充《太祖实录》集修官，后任
吴王府审理融仍兼史馆职，时陈诚任翰林院检讨，与杨士奇同衙供事.同郡而又同事，自然过
从甚密。杨士奇曾有一篇《陈大参画像赞》相赠。
杨士奇与陈诚一直保持着良好的私人关系，直到陈诚致仕归里后，仍有书信往来.杨士奇为
陈诚所作的《奈园记》中说：“君以洪熙元年解组归里，后三载致书与余曰：老臣无一金遗后.
仅有奈一株，昔年使西所得者,今成林矣，幸为我记之.余富君之能忍耐而成君命也，于是乎
书。”
明成祖信任倚重的七人内阁中，非江西籍的只有杨荣和黄淮.杨荣是福建建安府（明初以建
德路改名.治所建德县，今浙江建微县东北梅城镇）人 黄淮是浙江永嘉（今浙江温州市）人.
都与陈诚有文字之交。其中杨荣与陈诚的关系始于建文朝.建文二年（1400年），杨荣进士及
第，授翰林院编作因与任翰林院检讨的陈诚交往。后来，杨荣在《送大参陈君归庐陵小序并
歌》中记其事云：
予时至京师，与吉郡陈君子鲁为同寅，情谊相好也•其后子鲁拜广东参议，以事谪居良乡，用荐再起，历吏部验封主事转员外郎，升郎中。屡使绝域，官至广东参政。兹以恩命赐归其乡，荣耀至矣•予以故旧情不能舍，为赋此赠别，且以谙予之私焉。
杨荣所谓的“予始至京师，与吉郡陈君子鲁为同寅，情谊相好也•”即指同在翰林院供职的同寅经历，“情谊相好二“自我来京师，同君处词林.心亲迹更密，谊重情亦深情谊深厚，关系自然非泛泛之交。陈诚遭贬流放，杨荣断不至不援手相救。陈诚于宣德三年（1428年）正式致仕，离开朝廷,杨荣“申章以为别，悠悠千里心了流露的是一种依依不舍之情,杨荣后来在题《陈大参画像赞》中颇多溢美之词,
杨荣性机敏，善观察形势，揣摩帝意，在明成祖的代言近臣中处于十分特殊的地位。朱棣将
入南京，杨荣迎驾，问朱棣说：“殿下先入城耶？先谒孝陵耶？'“燕王悟，遂谒孝陵，毕，入城。”深得明成祖信赖，大事悉令参决。杨荣历事四朝，在阁三十八年，以善断称，大政难决者，片言即决。以杨荣在永乐朝的地位而言，在陈诚起复任用上，是完全有能力起作用的。杨荣《序中》“以事谪居良乡，用荐再起”及诗中所谓“复起振羽翩，鸾凤相和吟”，必有所指。应该是说得很明白的。人缘、机缘不错的陈诚因这一批永乐朝中枢人物的关系而得举荐，重新起用。
四
陈诚在永乐朝的人际关系当不限上述诸人，同为江西吉水人的翰林编修周孟简、翰林编修兼
左春坊谕德的周述、翰林侍读钱习礼、翰林侍讲兼左春坊、左中允的邹缉、刑部员外郎的周忱、中书舍人的许鸣鹤与庞叙，江西临川人翰林侍读王英、国子嗣业吴溥、四川按察司胡诚，江西永丰人翰林侍读兼左春坊大学士曾棨、中书舍人陈峰训、江西泰和人翰林修撰王直、翰林修撰粱潜、翰林修撰陈循，江西临江人中书舍人吴均，江西南康人吏部主事卢翰等等，皆与陈诚保持着良好的私人关系。
考察了陈诚与明成祖即位后这批天子近臣的关系，陈诚在流旅二年后于永乐三年（1405年）的很快起用也就不难理解了。中枢有那么多人建言说话，这个机缘并不是每个人都有的。
陈诚于永乐三年（1405年）重新起用，十一月十六日除授吏部验封清吏司主事.次年四月，“命赴内府文渊阁预修《永乐大典"'当时，主持其事的正是陈诚的同乡、挚友解缙,
永乐朝首任内阁“江西帮”的崛起，是值得研究的,前列名单中，江西籍文官集团的阵容强
大，是很说明问题的.限于篇幅，容再稽考。但陈诚的起复任用，足证这一帮派的实力。

为弘扬先祖陈诚的历史贡献，陈诚后裔捐资在义门陈故里修建陈诚纪念馆

陈诚墓葬考析

陈诚，吉水县阜田镇草坪陈家村人，明朝杰出的外交家，吉水县同水乡高坑陈氏开基祖陈国贞的八世孙。
陈国贞，字元吉，号敏庵，原籍抚州临川县乐思乡，宋朝进士，任职吉州刺史。任满后，“因见吉邑佳山秀水，遂择同水乡而家焉，初居本里杏林之石峰庵下，即今石莲洞江右，数传到张家山，名陈家巷”。他的五世孙陈季文又从陈家巷迁居到高坑，“徙天马山下黄龙岭，改名御屏山，地名膏畊，即高坑，为世居焉”。从此，陈氏繁衍为当地大姓望族，世称“高坑陈氏”。
陈诚，字子鲁，又字仲惠，号竹山。出生于“元至正乙巳年六月十七日吉时，卒于天顺戊寅年九月十七日”。于“洪武癸酉科乡试礼经，中第十二名”举人，“联捷甲戌进士，张信榜进士第八十六名，殿试第六十三名”。“初授行人”司行人，从此成为外交官；后“擢翰林检讨”，四使西域，一使蒙古，二使安南，其中几次属于坐未卸鞍、马不停蹄，受命于紧急之时、疲惫之际，都圆满完成任务，“布仁厚之德，宣天朝之威”，保全了国土与尊严，后任广东布政使司参政，60岁任满后告老还乡，从高坑（柰园、即上陈家）迁出，举家移居到旧居下首开基，名仁厚里（即下陈家，俗称草坪陈家），最后终老落葬于家，“荣葬炉下后龙上下首金钗形，子山午向，志铭勒碑”。
关于陈诚的墓葬，高坑陈氏和周边民间流传一个说法：出殡的时候，共有八乘棺木出门，分别安葬于八个地方，意在用另外七个疑冢为真墓作掩蔽。如果这个传说属实，那么就会产生疑问：陈诚的真墓到底在哪？
其实陈氏族谱记载的墓葬，就是陈诚的真墓！
一是古人注重并讲究风水，指望风水给后代子孙带来兴旺，期望家族人丁兴旺、官宦迭出，所以真墓的风水堪舆一定慎之又慎。而墓冢是要留给子孙后代年年祭扫的，因此一定要让后代子孙祭扫真墓，不会让子孙去祭扫风水要次于真墓甚至没有风水讲究的疑冢。据此断定，其族谱中记载的墓葬是真墓。二是草坪陈家清明祭扫陈诚墓，已经成为习俗，每年清明都会安排人去祭扫：1978年以前是全村男丁集体去墓地祭扫，1978年之后按当时公社的规定，宗族每年安排5——8人代表全村前去祭扫，全村各家轮流，由老年人带着年轻人，代代相传，每年前去祭扫的家庭一定要做一块新木牌竖地墓前，同时取回上年祭扫者竖在墓前的旧木牌，一直坚持到现在。三是疑冢设立，是迷惑外人的，重点迷惑盗墓者，家族内的人是要知道的，因此将真墓地址载入族谱，是最好的历史交代。如果疑冢连族人都迷惑了，那是要让后代变成不孝子孙的，陈诚那么有“仁厚”文化底蕴的人不会做这种事。四是陈诚一生为官清廉，五次出使西域，异域的奇珍异宝他一概不予染指就是明证。一个清廉的官员，去世后安葬是没有什么名贵的殉葬品的，用不着搞疑冢迷惑外人或盗墓者，可以坦然地公开真墓，没东西可盗。因此，所谓他出殡时八乘棺木出门的传说仅仅只是传说而已。

更正陈诚，字子鲁，又字仲信(错写惠)。

现存的陈诚墓碑由其孙辈立于他去世后33年的弘治四年(1491年)。

明宣德三年(1428年)，陈诚亲笔书匾<願賢堂>挂于新居别墅后堂之上，永乐二年状元，左春坊大学士曾棨为陈诚作《願賢堂记》
闻之古人有曰:“黄金满赢不如教子一经”，诚望夫子孙尽如前人也，虽然亦顾前人之自计，何如耳，窃见夫世之身居显荣，美妻妾盛玩器，至问其为子孙计者，非高堂华厦之谋，则金玉美田之裕，迨乎一传再传，已不仅如黔庐赭垣，举祖宗之创造尽为煨燼，此古人所谓黄金满赢不如教子一经者，其意以为前人贤猶贵后人贤也，前人贤则创业垂统固开貽谋之光，后人贤则继志述事能维统绪不坠，吾友陈君子鲁，蓋吉邑之名贤也，在洪武中以进士拜官行人，尝奉使安南有聲，既还初升翰林检讨，复受广东布政之职，凡钦命三往西夷，国王啧啧称道曰才节兼全，真天朝之贤使也，其三往复命，即本朝之君臣亦莫不群相赏，曰忠诚骨硬，真翰苑中之贤选也，他日以年老，一朝解组而归，蒙圣恩准归，逸老公以旧庐峡隘，得买马家地基一所，前后创成二厅，前厅余为敬书其匾额曰﹤承恩逸老堂>，后厅公独举笔自题曰﹤愿贤堂>，余往而贺之，不禁欣然，叹曰:有是哉愿贤二字，公诚所见者大，而所望者远也，昔王祐公致仕于家，亲手植三槐于庭，曰吾子孙必有三公者，已后魏公父子相继为相，遂号三槐堂，公虽不能必其后世子孙之皆贤，而所愿在此，吾知他日必有如持左契交相手付，猶然王氏者焉，然则高堂华厦不足为公谋金玉美田，不足为公裕惟奕冀，而后不乏衣冠之承，改玉改步依然箕裘之绍，勒之金石播之聲诗，以耀无穷而垂久远，此公之愿耳，余喜公之所见者大，而所望者远，能超乎恒情仕宦之外也，于是乎书。
宣德三年，岁在戊申春正月，之吉，赐进士及第左春坊大学士，翰林侍读国史总裁，
同郡 曾棨书

陈诚出使安南
（一） 出使安南之背景
洪武二十一年，安南国内发生政变，国相黎季輦窃取大权， 安南国王陈炜被废,立前叔王陈明的儿子陈日焜为王。 实际上这是个傀儡国王，此时名义上还是“陈氏安南”， 实际已成“黎氏安南”。洪武二十九年（1396）,广西思明 府土官黄广成上奏称，安南（今越南）国王陈日焜奸黯 狡诈，肆意曲解史志文献中地界议定书，悍然出兵侵占 思明府丘温、加常、庆远、渊、脱等五县之地，请朝廷派 兵讨伐，收复失地。大明朝廷即命迪功行人司行人陈诚 远赴安南进行交涉。陈诚就
在此时“为思明府奏安南侵 占地方事，差往安南公干，与安南王有往复书，辩论地 方及却所赠金银币帛”[摘自《竹山文集》]。陈诚与安南国王所辩论之地 方即为“丘温之地界”。丘温自古以来就是明朝与安南 的分界线：丘温以南属安南，丘温以北属思明府，然而 安南故意曲解历史，侵占思明府所辖之地。
（二） 出使安南之经过
作为大明王朝的一名行人，其职责是“职专捧节、奉使之事。颁行诏敕、册封宗室、挟谕诸蕃、征聘贤才以 及颁赏、慰问、賑济、军旅、祭祀、咸叙差矣”。陈诚此次 出使也是职责所在。虽然如此，大明皇帝派出一个品秩 只有八品的官员出使安南，可见朱元璋对此次出使安 南并未抱多大希望，毕竟大明王朝的实力要远远强过 于安南。他只是出于礼节，象征性地派出使者进行谈 判，谈判不成即诉诸武力。然而陈诚就是以卑微的官职 出色地完成了此次使命。
陈诚在前往安南之前对安南之历史、疆界、风俗进 行过一番研究，从他此行所写的诗<望寄狼站>可看出，他与安南谈判前亲自到寄狼站实地考察:
晓发丘温县，
修程望寄狼。
瘴烟迷去路，
蛮雨湿行囊。
曲经周回度，
幽花掩映香。
岭南春水暖，
二月遍畴秧。
他“稽典册,究舆图”，在《与安南辨明丘 温地界书》中侃侃而谈，他引经据典，把安南从汉朝到 元朝的历史演变说得清清楚楚、滴水不漏，最后得出 “除丘温以南，乾德所归之地姑已，则当时自丘温左右 以北之地，属思明而非安南亦明矣”的结论。陈诚不仅 博古通今，而且还善于运用策略,一方面他对安南国王 晓之以理、动之以情，用和平手段劝说安南国王退还所 侵之地，另一方面他又以武力相劝说:“当诸土官逞禽兽 无厌之欲，争寻常之橐，延及无辜，互相仇杀,连年弗靖。 所以大军一临，蛮贼席卷，何异摧枯拉朽之易尔！ ”他用 一种指桑骂槐的方式说给安南国王。所谓说者无心，听 者有意，安南方面定会在心里忖度能否抵抗住大明的 天兵。陈诚对其恩威并施后，又好言相劝，进行安抚: “争而不让，仁者不为;虞芮质成，卒为闲田。况所利不 能药其所伤,所获不能补其所亡。故修德者矜细行，图 治者忧未然。”但一言以蔽之，陈诚此次谈判是进行了缜 密思考的，其策略就是拉一打一拉，总方针就是以和平 手段解决外交冲突,但绝不放弃使用武力。
安南国王陈日焜在收到陈诚来信后，断章取义、否 认历史，在《安南国王复书》中提出了一些无理之说辞。 陈诚看完陈日焜复书后，并没有丧失大国之气度，而是 对其说辞逐条进行批驳。他在《又复安南国王书》中用雄辩的辞令予以回击:“《诗》、《书》所载，皆二帝三皇嘉 言善行，治天下之大经大法，可效可师，乃孔氏之所删 定而垂宪万世者也。今执事独以为不当信，岂圣人妄言 以欺后世欤？且非圣人者无法，非诚之所敢知也。”他用 近乎完美的说辞令对方哑口无言，无从反驳。要知道， 外交上的和平谈判，历来是建立在双方势均力敌的基 础之上的。当时大明帝国的国力要远在安南国之上，朱 元璋曾把安南作为不征之国，而安南也定期向大明进 贡,很明显，明就是安南国的宗主国。关于这一点，从双 方文书之称呼中就可以看出来：陈诚在与安南国王的 文书中使用的称呼是“朝廷奉使行人陈诚再拜奉书安 南国王”，而安南国王在文书中使用的称呼则是“安南 国王陈日焜端肃拜书天使相公节下”。陈诚在文书中的 称呼不卑不亢，甚至还有一种强硬的口吻在里面;而安 南王在文书中的称呼则是“端肃”、“天使相公”，把安南 王的谦卑、恭顺的态度表现得淋漓尽致。尽管如此，陈 诚却没有用自己天朝使者的身份去胁迫安南国王，而 是讲道理、摆事实，这是难能可贵的。安南国王明白在 文书中是无法辩得过陈诚的，于是“馈黄金二锭，白银 二锭，檀香、沉香、笺香各二裏，至馆驿”,贿赂陈诚,陈诚以“曾子辞鲁君之惠”为喻，断然拒绝了安南使者。由于陈诚在工作上智勇超群，在生活中又清正廉洁，使得安南 国王深深折服，对陈诚所提要求一一照办，“今执事高 明，灼知尽敬，何幸如之。所论正大，所教确当，干部奉 书以伸草草。”就这样，陈诚完成了这个不可能完成的 任务,化解了双方的外交冲突。不可否认的是，陈诚外交上的成功是以大明王朝雄 厚的国力为后盾的，但是，陈诚雄辩的口才，合理的处 事方式也是非常重要的。首先，这次成功出使,避免了 双方以武力解决边境冲突，挽救了双方战士的生命。此 时大明王朝立国方三十年,周边不稳定因素很多，特别 是退居漠北的北元朝廷不甘心自己的失败，时时准备 反击，陈诚此次成功出使，在一定程度上缓解了大明王 朝在军事上的压力，避免了南北两线作战，而可以腾出 手来专心处理北方边境安全问题。古代历史上不乏能 “一言以国灭”的传奇英雄，譬如战国时的张仪、苏秦之辈，西汉时的主父偃之流。陈诚作为一个卓越的外交 家,做到了“一言以救国”的壮举。陈诚本人也博得了洪 武帝的赞许,提拔为“翰林院检讨，正七品”。其次，陈诚 对安南妇女的描写 尤为生动，
“萎叶槟榔染齿唇，
短袍斜袂当衫裙。
生来总 不知簪履，
足跣头童老此身”。
当地的气候环境则是
瘴烟迷去路，
蛮雨湿行囊
岭南春水暖
二月遍畴 秋
这些记载都为明对安南的了解提供了帮助。同时， 他还记录了安南人民热情接待朝明使团的场面：
“使车 连夕驻丘温，
东道殷勤礼意敦。
炬热榄油香満座，
酒封 蕉叶绿盈樽。
啼蛰聒耳春声切，
毒雾凌空夜色昏。
父老 拳拳重译问，
只今圣德溢乾坤。
从中也可以看出，安 南人民对明朝是抱有友好态度的，他们厌恶战争，不愿 双方兵戎相见。明朝为其宗主国的观念早已在他们心 里根深蒂固，而这种数千年来形成的中原文化对安南 地区的不可磨灭的影响，也不会因为双方统治者主观上 的割舍而断裂。陈诚在安南心里关心的是国家利益，处处谨慎:
<宴安南朝天阁>
天书看彻昼沉沉,
绮席弘开酒满斟。
馔列金盘饶海味，
乐陈丝竹总蛮音。
威仪恐失番王礼，
事体疑由辅相心。
宗社幸安疆场净，
要知均拜帝恩深。
从这首诗可体会出陈诚当时谈判还没结果前这种焦虑的心情。总之，陈诚的历史功绩不仅利在当时， 而且还功在千秋。

陈诚生于元末，长于洪武,扬名于永乐，卒于天顺， 寿93岁，历经至正、洪武、建文、永乐、洪熙、宜德、正 统、天顺九朝，历仕朱元球、朱允炊、朱棣、朱高炽、朱瞻 基五帝，宣德帝时致仕，陈诚一生起起伏伏，然而他能够本本 分分，兢兢业业，以平凡的一生完成了不平凡的业绩。 陈诚一生最光辉的事迹是出使西域，出使安南仅仅是 他人生的一段插曲，但就是这段插曲却足以展现陈诚 卓越的外交才。建安杨荣对他的评价是:''炜皇华于绝 域，宣圣德于遐漠。其出也，有同张骞之秉节；其归也， 远胜陆贾之分橐。”一个人能够得到如此之评价，虽死 无憾。

上面这章内容与文字有些错误，现更正后重发这章
陈诚出使安南

（一） 出使安南之背景
洪武二十一年，安南国内发生政变，国相黎季輦窃取大权， 安南国王陈炜被废,立前叔王陈明的儿子陈日焜为王。 实际上这是个傀儡国王，此时名义上还是“陈氏安南”， 实际已成“黎氏安南”。洪武二十九年（1396）,广西思明 府土官黄广成上奏称，安南（今越南）国王陈日焜奸黯 狡诈，肆意曲解史志文献中地界议定书，悍然出兵侵占 思明府丘温、加常、庆远、渊、脱等五县之地，请朝廷派 兵讨伐，收复失地。大明朝廷即命迪功行人司行人陈诚 远赴安南进行交涉。陈诚就在此时“为思明府奏安南侵 占地方事，差往安南公干，与安南王有往复书，辩论地 方及却所赠金银币帛”[摘自《竹山文集》]。陈诚与安南国王所辩论之地 方即为“丘温之地界”。丘温自古以来就是明朝与安南 的分界线：丘温以南属安南，丘温以北属思明府，然而 安南故意曲解历史，侵占思明府所辖之地。
（二） 出使安南之经过
作为大明王朝的一名行人，其职责是“职专捧节、奉使之事。颁行诏敕、册封宗室、挟谕诸蕃、征聘贤才以 及颁赏、慰问、賑济、军旅、祭祀、咸叙差矣”。陈诚此次 出使也是职责所在。虽然如此，大明皇帝派出一个品秩 只有八品的官员出使安南，可见朱元璋对此次出使安 南并未抱多大希望，毕竟大明王朝的实力要远远强过于安南。他只是出于礼节，象征性地派出使者进行谈 判，谈判不成即诉诸武力。然而陈诚就是以卑微的官职 出色地完成了此次使命。
陈诚在前往安南之前对安南之历史、疆界、风俗进 行过一番研究，从他此行所写的诗<望寄狼站>可看出，他与安南谈判前亲自到寄狼站实地考察:
晓发丘温县，
修程望寄狼。
瘴烟迷去路，
蛮雨湿行囊。
曲经周回度，
幽花掩映香。
岭南春水暖，
二月遍畴秧。
他“稽典册,究舆图”，在《与安南辨明丘 温地界书》中侃侃而谈，他引经据典，把安南从汉朝到 元朝的历史演变说得清清楚楚、滴水不漏，最后得出 “除丘温以南，乾德所归之地姑已，则当时自丘温左右以北之地，属思明而非安南亦明矣”的结论。陈诚不仅 博古通今，而且还善于运用策略,一方面他对安南国王晓之以理、动之以情，用和平手段劝说安南国王退还所侵之地，另一方面他又以武力相劝说:“当诸土官逞禽兽 无厌之欲，争寻常之橐，延及无辜，互相仇杀,连年弗靖。 所以大军一临，蛮贼席卷，何异摧枯拉朽之易尔！ ”他用 一种指桑骂槐的方式说给安南国王。所谓说者无心，听 者有意，安南方面定会在心里忖度能否抵抗住大明的天兵。陈诚对其恩威并施后，又好言相劝，进行安抚: “争而不让，仁者不为;虞芮质成，卒为闲田。况所利不 能药其所伤,所获不能补其所亡。故修德者矜细行，图 治者忧未然。”但一言以蔽之，陈诚此次谈判是进行了缜 密思考的，其策略就是拉一打一拉，总方针就是以和平 手段解决外交冲突,但绝不放弃使用武力。
安南国王陈日焜在收到陈诚来信后，断章取意、否 认历史，在《安南国王复书》中提出了一些无理之说辞。 陈诚看完陈日焜复书后，并没有丧失大国之气度，而是 对其说辞逐条进行批驳。他在《又复安南国王书》中用雄辩的辞令予以回击:“《诗》、《书》所载，皆二帝三皇嘉 言善行，治天下之大经大法，可效可师，乃孔氏之所删 定而垂宪万世者也。今执事独以为不当信，岂圣人妄言以欺后世欤？且非圣人者无法，非诚之所敢知也。”他用 近乎完美的说辞令对方哑口无言，无从反驳。要知道， 外交上的和平谈判，历来是建立在双方势均力敌的基 础之上的。当时大明帝国的国力要远在安南国之上，朱 元璋曾把安南作为不征之国，而安南也定期向大明进 贡,很明显，明就是安南国的宗主国。关于这一点，从双 方文书之称呼中就可以看出来：陈诚在与安南国王的 文书中使用的称呼是“朝廷奉使行人陈诚再拜奉书安 南国王”，而安南国王在文书中使用的称呼则是“安南 国王陈日焜端肃拜书天使相公节下”。陈诚在文书中的 称呼不卑不亢，甚至还有一种强硬的口吻在里面;而安 南王在文书中的称呼则是“端肃”、“天使相公”，把安南 王的谦卑、恭顺的态度表现得淋漓尽致。尽管如此，陈诚却没有用自己天朝使者的身份去胁迫安南国王，而 是讲道理、摆事实，这是难能可贵的。安南国王明白在文书中是无法辩得过陈诚的，于是“馈黄金二锭，白银 二锭，檀香、沉香、笺香各二裏，至馆驿”,贿赂陈诚,陈诚以“曾子辞鲁君之惠”为喻，断然拒绝了安南使者。由于陈诚在工作上智勇超群，在生活中又清正廉洁，使得安南 国王深深折服，对陈诚所提要求一一照办，“今执事高明，灼知尽敬，何幸如之。所论正大，所教确当，敢不奉书以伸草草，不具。虽然后来安南并没有归还所侵之地，但当时安南国王已妥协。就这样，陈诚完成了这个不可能完成的 任务,化解了双方的外交冲突。不可否认的是，陈诚外交上的成功是以大明王朝雄厚的国力为后盾的，但是，陈诚雄辩的口才，合理的处 事方式也是非常重要的。首先，这次成功出使,避免了双方以武力解决边境冲突，挽救了双方战士的生命。此 时大明王朝立国方三十年,周边不稳定因素很多，特别是退居漠北的北元朝廷不甘心自己的失败，时时准备 反击，陈诚此次成功出使，在一定程度上缓解了大明王 朝在军事上的压力，避免了南北两线作战，而可以腾出 手来专心处理北方边境安全问题。古代历史上不乏能 “一言以国灭”的传奇英雄，譬如战国时的张仪、苏秦之辈，西汉时的主父偃之流。陈诚作为一个卓越的外交 家,做到了“一言以救国”的壮举。陈诚本人也博得了洪 武帝的赞许,提拔为“翰林院检讨，正七品”。其次，陈诚 对安南的风俗习惯也非常熟悉，下面几首诗描写得非常详细，对我们现在了解当时安南的历史也有很大帮助，如对安南妇女的描写 :
“萎叶槟榔染齿唇，
短袍斜袂当衫裙。
生来总不知簪履，
足跣头童老此身”。
当地的气候环境则是
瘴烟迷去路，
蛮雨湿行囊
岭南春水暖
二月遍畴秋
这些记载都为明对安南的了解提供了帮助。同时， 他还记录了安南人民热情接待明朝使团的场面：
“使车连夕驻丘温，
东道殷勤礼意敦。
炬热榄油香満座，
酒封蕉叶绿盈樽。
啼蛰聒耳春声切，
毒雾凌空夜色昏。
父老拳拳重译问，
只今圣德溢乾坤。
从中也可以看出，安 南人民对明朝是抱有友好态度的，他们厌恶战争，不愿 双方兵戎相见。明朝为其宗主国的观念早已在他们心 里根深蒂固，而这种数千年来形成的中原文化对安南 地区的不可磨灭的影响，也不会因为双方统治者主观上 的割舍而断裂。陈诚在安南心里关心的是国家利益，处处谨慎:
<宴安南朝天阁>
天书看彻昼沉沉,
绮席弘开酒满斟。
馔列金盘饶海味，
乐陈丝竹总蛮音。
威仪恐失番王礼，
事体疑由辅相心。
宗社幸安疆场净，
要知均拜帝恩深。
从这首诗可体会出陈诚当时谈判还没结果前这种焦虑的心情。陈诚此次出使安南的历史功绩不仅利在当时， 而且还功在千秋。

陈诚生于元末，长于洪武,扬名于永乐，卒于天顺， 寿93岁，历经至正、洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正 统、天顺九朝，历仕朱元璋、朱允炆，朱棣、朱高炽、朱瞻基五帝，宣德帝时致仕，陈诚一生起起伏伏，然而他能够本本分分，兢兢业业，以平凡的一生完成了不平凡的业绩。 陈诚一生最光辉的事迹是出使西域，出使安南仅仅是 他人生的一段插曲，但就是这段插曲却足以展现陈诚 卓越的外交才。四朝元老杨荣对他的评价是:''炜皇华于绝 域，宣圣德于遐漠。其出也，有同张骞之秉节；其归也， 远胜陆贾之分橐。”一个人能够得到如此之评价，此生无憾。

新疆历史人物长廊中的陈诚雕像

远去的时代，带走了特定时期的辉煌；不 绝的流沙，诉说着永不消失的英魂。
"梵宫零落留金像，神道荒凉卧石碑。”陈诚望着 眼前荒凉的景色不由得吟咏出声。唉，抬头看看 塞外皎洁的月亮。想着今夜家乡的月亮，一定同 样清圆，遥想入土不久的老母亲，心酸之情不停 涌出。
蒙蒙雾气，或许沾湿了母亲的墓碑；冷冷月光， 该是映寒了母亲的坟堆。
这次出使西域前，陈诚的母亲去世不久。按照习 俗，应当为母亲在家守孝三年。但是皇帝认为此 事只有陈诚有能力去做。于是命陈诚“夺情视 事”。
经历几易寒暑，长途跋涉，终于到达此行的目的地--哈烈。在这一路上，陈诚看到哈烈许多穷苦之人露宿街头，乞讨度日，因为西域基本上不产粮食，前些年陈诚与哈烈签订 贸易，与中原"互市"使得西域粮食有所补给。但 是这并不能满足每个人的需求。在上次回国路途中，陈诚就一直在想这个问 题。"互市"并不能解决所有问题。于是回国后陈 诚就与皇上禀告这个问题。所以此次出使西域是 为了带来种植技术，和翻译好的《齐民要术》和《水经注》。
可汗帐里，陈诚手握着这两本书，交给沙哈鲁， 并为他讲述此书的作用。
沙特鲁听完后，激动的说了三次好，郑重的接下 了这两本书。哈烈臣子们也是激动万分，似看到 了希望。陈诚见此，乘机说出自己的看法，此两本书里有 提到像哈烈这样的地方如何种植粮食，我们何不 择日不如撞日，搞一块试验田。
由于曾经陈诚则针锋相对，坦言"国之运祚，在 德不在威"，有礼有节的应对令哈烈国君臣上下叹 服。使得历来主张对明朝开战的“仇华派”从此彻 底失势。
于是这个时候哈烈君臣纷纷响应，在皇宫搞"试 验田”，使得中国先进的农业灌溉技术从此在中亚 地区广为传播。
时间飞逝，陈诚一行人将要归国。两队人马，在 黄沙漫天之景下依依惜别。沙哈鲁甚至相送百余 里，不舍之情溢于言表。
一路上，看着昔日因战火废弛的古栈道，如今重 现了丝绸之路的盛景。陈诚凝视着远方，那里似 有张骞班超的足印在灿烂的日光下熠熠生辉。
雪积数丈，砚冰早坚，一纸檄文，古今多少出使 西域的人，却死守着对祖国的忠诚，让祖国边界 从此可以静看"大漠孤烟直，长河落日圆"的西域 风光；正所谓，塞外多雄浑，大抵如此。
远方传来一阵驼铃，苍涼的黄沙在尘封的足迹上飘 荡.厚大的脚掌在戈壁上印下又埋藏，一棵棵胡杨挺 着身子，红色的炽叶是他燃烧的心房.是他为大明朝 一直奉献己身的热忱之心。

陈诚重建边疆卫
公元1372年（洪武五年），明太祖朱元璋命冯胜为征西将军，夺取甘肃并讨伐蒙元残余势力之一的扩廓帖木儿，自此拉开了大明王朝在蒙元灭亡后接管西域地区的序幕。公元1374年（洪武七年），撒马畏兀儿（回纥一部，活动范围大致位于今甘肃和新疆接壤处，柴达木盆地之西）遣使来京朝贡。明朝在此设置了安定、阿端两卫（土邦）。不久，这里发生内乱，各部落间连年混战，两卫遂废。


到了公元1396年（洪武二十九年），朱元璋应撤马畏兀儿番邦酋长之请求，“欲遣儒臣中能文能武长才者，远使西域，”，而当时“左右大臣咸以子鲁荐”，因此入仕不久的陈诚欣然从命。他表示：“士生明时，得委身于朝，苟可效涓埃之忱，虽冒寒暑，历艰险，固当鞠躬瘁力，元所逊避，况西域虽远，在吾圣天子声教所暨之方乎？”于是在1396年三月二十四日，陈诚率使团持节远行出使撤里畏兀儿(今甘肃、青海、新疆交界一带)，。满朝大臣赞誉陈诚此举为“忠义慷慨，从古稀有”。陈诚一到该地，就安抚各番，并重新设置了安定、阿端、曲先三卫（今甘肃敦煌南部），稳定了西部局势。