《太上感应篇》望大家了解一下脱水阅读

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
[释义]
凡是人犯了罪过，都难逃神明的监察。罪过大的，就被夺除十二年的寿命。罪过小的，就被减去一百天的寿命。这是决定不会错的。
[说明]
人的一生一身，一心一家，处处都在神明的监察之中。凡是人投胎受生之后，寿命的长短，增加或减少，在天上都有记录。太上命令诸位神明:"你们考察人间的善恶，要三日一言，十日一奏，百日一结。若是修善立功，这个人便可以延长寿命，万一造了罪过，立刻就将他的寿命减算或是夺纪。"所以罪过有大有小，而夺纪夺算，也就有了悬殊的差别了。
要知道人生最难的的是寿命，而冥冥之中被夺除的也是寿命。所以太上才谆谆教诲这些道理，就是要警惕世人，要注意自己的起心动念，不要有一念的错误，这样才能享受五福中最前面的一福___长寿啊!太上对于世人实在是太慈悲了啊!

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

起心动念，常人最是难以控制。我在生活中常常以贪，嗔，痴，慢，疑反省自身，如果心中一旦升起邪念，立刻以这五个字加以对照，马上就能熄灭之。尤其是嗔念，这一念如若升起的话是很可怕的，会对自己的人生造成很多的障碍，大家一定要引起重视啊。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

【原文】
其过大小，有数百事，欲求长生者，先需避之。
【释义】
这些大的小的罪过恶业的事情，有几百种之多，凡是想求长生的人，必须先要避免这些罪过恶业啊！
【说明】
凡欲求长寿的人，必须远绝过恶，先从避过做起。就像避水怕淹死，避火怕烧死一般。凡过恶曾经犯的，痛改了不要再犯；未曾犯的，切戒了不要偶犯。改正了不再犯，就是修行。修到心境朗然，神珠廓彻的功夫，这样就会使诸相顿离，丝毫都不染著，心理清净，自然会寿命长久。这就是所谓无上至真的妙道啊！

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

“改正了不再犯，就是修行。”大道至简！大道至简！

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
是道则进，非道则退。
[释义]
凡是要做一件事情，先要想一想，合不合道理，合道理的，就前进去做，不合道理的，就退避不做。
[说明]
道就好像大路一样，顺天理，合人心，坦平正直，既是道;而逆天理，拂人心，荆棘险阻，即非道。凡要做一件事，必先要想一想，是合理的，便去做，这是趋吉关头;想想不合理的，便不去做，这是避凶关头。是非只在当念的分辨，而进退则必需要及时的决定。在这个紧要的关键处，必须用斩钉截铁的手段，不能有一丝一毫犹豫不绝的心念啊!如果念头一转，就会再堕入了魔关。所以要及时的省察，事事都要谨慎小心。此处所谓的道，就是?中庸?上面说的"天命之谓性，率性之谓道"的"道"。在我们日常生活中，或是说话，或是沉默，或动，或静，都无处不是"道"啊!只要真正深入了解其中的道理，行起来就会十分勇猛精进了。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
不履邪径。
[释义]
凡是不正经的地方，譬如赌场，妓院，舞厅，烟馆都要视为邪径，绝定是退避不去的。
[说明]
善人放正了心，便件件事都做的正经的;他看苟且的财色等事，犹如禽兽路头，决定要立定主意，必不肯做的。要知道福以酬德，若是稍微有些求福的心，就是邪径啊!所以应当为子孙造福，而不应为子孙求福。而谨慎家规，崇尚节俭，教导耕种读书，广积阴德，就是为子孙造福。而扩大天宅，缔结因缘，争什一（犹如现今的少纳税），买功名，这就是为子孙求福。要知道造福表面上看来，虽然恬淡，但是能够使子孙长远;而求福表面上看来很热闹，但却使子孙的福报缩短了!
而名以宾实，也就是名实要相符。而若稍微有些市井之心，也就是沽名钓誉，打知名度的心，就是邪径啊!所以应当要为此生惜名，不应当为此生市名。惜名的人显得宁静而吉祥，而市名的人，就显得躁进而笨拙了。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

在现在这个时代，我认为所有能起到麻醉人精神和意识的"网络麻醉品"也应视之为邪径。唉，大势所趋，希望各位能善守"心城"。因为我们每个人原本自性圆满，并不需要向外攀缘附会。每个人就像一汪终要流向大海的小溪一样，到了最后又能带的走什么呢?唯有业随身罢了。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
不欺暗室。
[释义]
就是在阴暗的房间，别人所看不到，听不见的处所，也就是善恶才分的界限，都能够正心诚意，丝毫都不愿意欺骗。
[说明]
善人率真了心，便件件事做的真诚，丝毫不愿欺人。从心源上打扫的干干净净，光光明明，虽然是在屋子里面最隐秘，只有自己知道的地方，也是断然不行苟且之事的。那么明显的地方，也就更可以知道了。能够如此，然后积功累德，做种种的善事，也就可以一以贯之了。
从前有位八岁的沙门叫妙颜，他已经证得了阿罗汉果位的神通了。有一次飞行进入王宫，王后想要抱他。妙颜就跟王后说:"不可以抱我，王后不应该靠近出家人的身体。"王后说:"你和我的儿子一样小，让我抱抱你，又有什么不可以呢?"妙颜回答:"现在就以感情来作比喻，就像王后刚才所讲的。但是感情都是从微小而起的，就像是星星之火能够烧掉万里宽广的原野;又比如涓滴之水，能够穿透泰山一般高的石头。凡是事情，都是由渐渐开始，从少慢慢的增多，从小渐渐的变大。所以有智慧的人，都会远离避开嫌疑的，这就是所谓的防微杜渐啊!"

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
积德累功。
[释义]
善心纯熟就是德，善事真实就是功。积德就像积钱一样，渐渐的积，就渐渐的多了。累功就像筑墙一样，渐渐的筑，就渐渐的高了。
[说明]
发了善愿，就要具有真信心，勇猛心，精进心，坚永心，不要因为吝啬钱财而终止;不要因为怕人讥笑而怀疑;不要习惯于安逸而不能奋发;不要被私欲所牵绊而影响了果决;不要因为事大而怕难;不要因为善小而忽略;不要以事情忙为理由而推诿;不要为了矜惜自己的名节而
不救患难。总之，要勿避嫌，勿避怨，勿因循，勿间断，勿鲁莽，勿图报，勿务名。凡是遇到了一切的善事，都要欢喜的去做，委屈的成就，这样才是真正的积德累功啊!

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

【原文】
慈心于物。
【释义】
凡是积功累德的善人，不但是亲亲而亲民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【说明】
慈心就是仁心，为万善的根本。慈有两种含义，一是救济贫困，拔除痛苦；二是戒除杀生，并且还要放生。这是积德累功的本，也是做人的根！《大藏经》说：“人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果报。”现在一些人家的小孩子玩游戏，经常会伤到蜻蜓，小鸟，青蛙等类的小动物，这是家长应该要痛切禁止的，不要让小孩伤害了小动物。否则不只是会伤害到那些小动物的生命，损害了孩子的福报，而且助长了孩子的杀机，等到孩子长大了，做人就不懂得仁慈宽容了啊！

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

南无大慈大悲观世音菩萨。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

【原文】
忠。
【释义】
为人臣子的必须要尽忠。
【说明】
所谓忠就是尽心无欺的意思。凡是人的伦理所在，例如属下服侍长官，晚辈奉侍长辈，或是平辈朋友之间的交往处世，待人接物，都应该要尽心而无欺。君臣的关系，则是道义相结合，臣尽忠，乃是天理常规，也是人伦的根本。一般常人，容易在这个地方产生苟且的现象，而为人臣子之所以分心而不能够尽忠的原因，不外乎是自身和家庭，官位，权势，恩怨，名誉这五种。想到了自身的官位，多是平庸之人，那么产生的坏影响还小些；而玩弄权势的念头，多是出自奸臣，那么关系到天下国家的利害。而这些奸臣，最后也是害到自己。
于铁樵先生说：“老百姓所以能够安居乐业过着太平的日子，这全是靠国家军队和警察的保护。因此每一个人都应当随着自己的本分对国家尽忠，更何况是读书做官领国家薪水的人，若不认识这个忠字，就实在是太惭愧了啊！

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

【原文】
孝。
【释义】
为人子女的，必须要尽孝。
【说明】
孝是为善的头。前贤说：“忤逆子媳，便是禽兽。”天报最准的，然而这点良心，人人都有，只消一唤便醒。古人说孝，心连思之，不思作不出孝的。孝养父母，不仅要养父母的身，关心，体贴，问寒问暖，送医尝药，而且要养父母的心，不使父母有一丝毫的担忧，牵挂，伤心等事。要让父母身安，心安，颐养天年，得以善终。否则，就是大不孝啊！罗先生曾说：“孝子侍奉双亲，不可使父母有冷淡心，不可使父母生烦恼心；不可使父母有惊怖心，不可使父母生愁闷心；不可使父母有难言心，不可使父母有愧恨心。”孝子必须要安定国家，因为国家安定了，家庭才能保安定，而家庭安定了，孝子才能够实行孝道，所以古人求忠臣，必定是在孝子门中求到的啊！而忠孝若是能够两全的话，方才是做人最高的德行。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

做人要孝顺。家合万事兴，那些所谓大富大贵，事业有成的人，无一不是大孝子啊！

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
友悌。
[释义]
做人家哥哥的，必定要友爱弟弟;做人家弟弟的，必定要尊重哥哥。
[说明]
兄去爱弟，叫做勇，弟去敬兄，叫做悌。兄弟是骨肉，他骨是我骨，他肉是我肉。兄弟又是手足，手病连足也痛，足病连手也痛，彼此之间，应该要互相保护扶持，哪里有手足自己在干扰打斗的道理呢?在父母眼里看来，兄弟原来是一体的啊!就像骨头和肉一样，很难解的开啊!今人兄弟不睦，若有一个贤明，甘自吃亏，就可合好。骨肉之间，只该讲情，不该讲理。执了理，便伤情，伤情既是不理。兄不爱弟，做弟的不要学他，只该尽敬兄的道理;弟不敬兄，做兄的不要学他，只该讲爱弟的道理。善人让些财帛，耐些冲撞，旁言弗听，宿怨弗留，化导利济，先从此做，不论贤愚继庶，兄弟间一团和气。他或不顺，只认我的错，不认他的错。功过格说，财物不论尔我，终身如是，准三百功;凡不肯救助兄弟及侄的困厄，准三百过。就是同高曾的近族，从祖宗看来，也是一脉，都不可不恤的。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
正己化人。
[释义]
先要端正自己，还要去劝化别人，共同发善心，共同去做善事。
[说明]
所谓"正人必先正己"，"其身正，不令而行"。而人若是能够正己，则没有不能够正物的啊!然而化人的时候，务要真真切切，好言好语，想一个法儿，去感化他，不是说了几句，凭他听不听便罢了。若又印施善书与格言，或因果，或歌，或图，善愈广大了。
宋朝的司马光，为人忠厚正直，天下闻名。他住在洛阳的时候，洛阳的风俗都受到他的影响感化而为之一变。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

（接上文）人们莫不崇尚名节，而羞于谈论钱财利益，人人都有廉耻的观念，知道有所警惕，而不敢为非做歹了。

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

[原文]
矜孤恤寡。
[释义]
矜哀怜悯孤儿，要尽力的教养他，成就他终身的事业。抚恤寡妇，要尽力的保护她，成就她一生的贞节。
[说明]
孤儿寡妇都是人生的不幸，若是成了孤儿寡妇，而且又贫穷，那就更悲惨了，恐怕连性命都难保啊!所以布施恩惠，把孤儿寡妇列为最优先的的对象。善人培植人的孤儿，务要尽力教养，成就他终生的事业。善人保护人的寡妇，务要尽力周给，成就他一生的贞节。就是冥冥中，孤儿的父母，寡妇的丈夫，也都会感激不尽啊!

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

昨天忘记更了...今天加更！

楼主：尼奥online 时间：2019-06-20 13:44:10

【原文】
敬老怀幼。
【释义】
尊敬老人，使他们得到尊养和安宁；爱护年幼的孩子，使他们得到抚育和保护。
【说明】
俗话说：“敬老得老”，须知老人的阅历久而且多，能活那么大年纪，可说是长寿，何况长寿是五福中的第一福啊！这正是年轻人效法尊敬都来不及，怎么可以轻慢呢？可是世人却因为老人眼花，老态龙钟，行动不便，不是讨厌，便是欺辱，谁肯小心地尊敬侍奉老人呢？善人心存厚道，凡是遇到老人，要存平等心，不论他是富贵或是贫贱，都要平等地尊敬，那么自己将来也能够长寿啊！千万不可欺辱老人，那会折损了自己的福报和寿命啊！

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