公元前678年（鲁庄公十六年）夏天，为了宋国，宋国人、齐国人、卫国人讨伐郑国。
郑厉公从栎邑回国，没有及时通报楚国。
秋天，因为郑厉公不礼貌，所以楚国讨伐郑国，到达栎邑。
郑厉公整治雍纠被杀时的判乱者。
九月，杀公子姬阏，砍掉强鉏的脚。公父定叔出走卫国。
冬天，为了和郑国讲和，鲁国和幽国结盟。
当初，晋武公讨伐夷国，抓住了夷国的诡诸。蒍国请求释放他。不久，诡诸不报答晋国。所以子国作乱，对晋国人说：“和我一起讨伐夷国而夺取它的土地。”就和晋国军队讨伐夷国，杀死了夷国的诡诸。周公忌父出走虢国。
同年（秦武公二十年），秦武公逝世，在雍邑的平阳安葬。开始用人殉葬，殉葬的人有六十六人。秦武公有儿子嬴白，嬴白没有继位，被封在平阳。他的弟弟继位，这就是秦德公。这年秦德公三十三岁。
同年（晋武公三十八年），晋武公开始迁都到晋国原来的都城翼邑。
同年（楚文王十二年），楚文王再次讨伐邓国，灭亡它。

公元前677年（鲁庄公十七年）春天，因为郑国不朝拜齐国，所以齐国人抓住郑詹。
夏天，遂国的因氏，颌氏、工娄氏、须遂氏宴请齐国的戍军，戍军喝醉以后杀了他们，齐国人歼灭因氏，颌氏、工娄氏、须遂氏。
同年（周釐王五年），周釐王逝世，儿子姬阆继位，这就是周惠王。
周惠王继位后，周惠王恢复夷国，立周公忌父为国君。
周惠王继位后，夺取蒍国的园圃作为养动物的园地，边伯的宫殿靠近王宫，周惠王夺取它。周惠王又夺取子禽祝跪和詹父的田地，而收回膳夫的俸禄。所以蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪谋划作乱，依靠苏氏。
同年（秦德公元年），初次居住在雍城的大郑宫。用牛羊猪各三百头作为祭品在鄜畤祭祀。占卜是否应该居住在雍城。结果是后代子孙在黄河饮马。梁伯、芮伯前来朝拜。
同年（晋武公三十九年），姬诡诸做太子，姬诡诸的儿子姬重耳已是成人了。
晋武公逝世。儿子姬诡诸继位，这就是晋献公。

公元前676年（鲁庄公十八年）春天，虢公、晋献公朝拜周惠王，周惠王给他们喝醴酒，命令他们敬酒，都赐五珏宝玉，三匹马。这不符合周礼。天子命令诸侯，诸侯的地位不同，礼仪也不一样，不用礼仪借人恩情。
虢公、晋献公、郑厉公派遣原庄公到陈国迎接王后陈妫。陈妫来到周朝首都，这就是惠后。
夏天，鲁庄公在济西追击戎族。
秋天，鲁国有蜮，成为灾害。
冬天，巴国人通过阎敖的宗族来讨伐楚国。
同年（秦德公二年）夏至后的第三个庚日，用狗抵御热毒恶气。
秦德公逝世。
秦德公时候，生下三个儿子。
秦德公逝世后，长子秦宣公继位。

公元前675年（鲁庄公十九年）春天，楚文王抵御巴国，在津邑大败巴国。回国。
当初，鬻拳极力谏诤楚文王，楚文王不听从，鬻拳就用兵器威胁楚文王，楚文王恐惧而听从他。鬻拳说：“我用兵器使得国君恐惧。兵器，没有比它罪行更大的。”于是就自己砍掉自己的脚。楚国人让他做守卫城门之官，称他为大伯。
这次楚文王回国，鬻拳不开城门接纳，楚文王就讨伐黄国，在碏陵打败黄国军队。回国，到达湫邑，有病。
夏天六月庚申日，楚文王逝世。
楚文王时候，申氏被楚文王宠爱。楚文王将要死去，给她玉璧，让她离开楚国，说：“只有我知道你，你贪图利益而没有止境，从我这里取得，向我请求，我不追究你的瑕疵。后面的人将不会满足你，你一定不能幸免于难。我死了，你一定快点离开楚国。不要到小国，小国将不容纳你。”
楚文王逝世后，儿子芈艰继位，这就是楚王芈艰，也就是庄敖。
楚文王逝世后，鬻拳在斜向之室中安葬楚文王，自己也自杀，而在絰邑安葬。楚国人让鬻拳的后嗣继续做守卫城门之官。
申氏出走郑国，被郑厉公宠爱。斗谷于菟听到楚文王的话，说：“古人有言：‘知道臣子的没有超过国君的。’这句话不可改变啊。”
秋天，周朝的蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪拥戴王子姬颓来讨伐周惠王，没有攻克，出走温邑。苏子拥戴王子姬颓来投奔卫国。卫惠公怨恨周朝收容安置卫公姬黔牟，和燕国一起讨伐周朝。周惠王逃奔温邑。
冬天，大夫边伯等拥立周釐王的弟弟姬颓为王，这就是周王姬颓。
十月，郑厉公又让公父定叔回国，说：“不可让共叔在郑国没有后嗣。”让他在十月回国，说：“这是吉祥的月份也，因为它是十、百、万等整数。”
同年（宋桓公七年），宋桓公娶卫国女子。她是宣姜的女儿。
同年（蔡哀侯二十年），蔡哀侯被扣留九岁，死在楚国。蔡国人拥立他的儿子姬肸，这就是蔡缪侯。
蔡缪侯让他的妹妹做齐桓公夫人。

公元前674年（鲁庄公二十年）春天，郑厉公调和王室的矛盾，没有成功。抓住燕国的仲父。
夏天，郑厉公就带着周惠王回郑国，周惠王住在栎邑。
秋天，周惠王和郑厉公进入邬邑。于是进入成周，拿取周惠王的宝器而回郑国。
冬天，周王姬颓宴请蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪，奏乐遍及所有的舞蹈。郑厉公听说此事，会见虢叔，说：“寡人听说，喜怒哀乐失去它的时机，灾祸一定到来。今天姬颓歌舞不倦，这是幸灾乐祸。司寇杀人，国君就要不举行活动，何况敢于幸灾乐祸吗！篡夺天子的位置，祸患有比它更大的吧？面临祸患而忘记忧愁，忧愁一定到来。何不送天子回朝？”
虢公说：“这是寡人的心愿。”

公元前673年（鲁庄公二十一年）春天，诸侯在弭邑相见，约言不誓。
夏天，共同讨伐周朝京城。郑厉公带着周惠王，从圉门进入，虢叔从北门进入，杀死周王姬颓以及蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪。
郑厉公在宫阙的西侧宴请周惠王，礼乐齐备。周惠王赐给他郑武公时候的从虎牢以东的土地。原伯说：“郑公照坏样子去做，他也将有灾祸了。”
郑厉公宴请周惠王的时候，周惠王后把用铜镜作装饰的革带赐给郑厉公。虢公请求赏赐器皿，周惠王把饮酒的器皿赐给他。郑厉公因此开始厌恶周惠王。
五月，郑厉公逝世。
郑厉公时候，和申氏生下申侯。
郑厉公逝世后，儿子姬踕继位，这就是郑文公。
周惠王巡视虢国。虢公在玤邑建造王宫，周惠王赐给他酒泉。
冬天，周惠王从虢国回国。

公元前672年（鲁庄公二十二年）春天，陈宣公有个宠姬生下儿子陈款，陈宣公想立他为太子，就杀死他的太子陈御寇。陈御寇平时喜爱陈厉公的儿子陈完，陈完害怕灾祸殃及自己，就和颛孙投奔齐国。
陈完到了齐国，改陈姓为田姓。这就是田完。
齐桓公想任命田完为卿，田完辞谢说：“在外作客的臣子，如果有幸得到赦宥，仰赖国君的为政宽大、不苛刻，赦免我不熟悉国君教导训诫的罪过，能够免于劳役负担，这就是国君的恩惠，所获已经很多了。怎么敢于位居高位而感到耻辱，而很快招致因居官不称职而受到的责难和非议。请允许我用死来告知。《诗经》说：‘出群的车乘，用弓来招我前往，难道我不想去吗，是畏惧我的朋友。’于是齐桓公任命田完为工正。
田完请齐桓公喝酒，齐桓公高兴，说：“点起火来继续喝。”
田完辞谢说：“臣占卜说白天喝酒吉利，没有占卜晚上喝酒是否吉利，不敢。”
懿仲的妻子占卜是否应该将女儿嫁给陈完，说：“吉利，这称为‘凤皇一起飞翔，互相应和而鸣，发出锵锵的声音，有妫氏的后代，将在姜氏这里生长。五世以后昌盛，和正卿并排。八世以后，大得没有什么可与之相比。’”于是懿仲把女儿嫁给田完。
后来，田完去世，被谥为敬仲。田完生下田孟夷。
同年（周惠王五年），太子姬郑的母亲早死，继母就是惠后。惠后生了姬叔带，很受周惠王的宠爱。
同年（秦宣公四年），秦宣公在渭河南面建造密畤，祭祀青帝。和晋国在河阳战斗，获得胜利。
同年（晋献公五年），话说晋献公将要讨伐骊戎，占卜的人说：“牙齿会成为祸患”。这年，讨伐骊戎，骊戎男将自己的两个女儿嫁给晋献公。她们都受到宠爱。
晋献公有八个儿子，而太子姬申生、姬重耳、姬夷吾都有贤德的行为。等到晋献公得到骊姬，就疏远了这三个儿子。
同年（楚王芈艰三年），楚王芈艰想杀死他的弟弟芈熊恽，芈熊恽逃奔随国，和随国一起袭击弑杀楚王芈艰，自己继立为君，这就是楚成王。

公元前671年（鲁庄公二十三年）夏天，鲁庄公到齐国观看社祭，这不符合周礼。
曹刿上谏说：“不可。礼仪，是用来整饬人民的。所以会见是用来训诫上下法则的，是用来制定节约财物制度的；朝拜是用来遵循爵位的次序的；征伐是用来讨伐违反规定的诸侯的。诸侯朝拜天子，天子出行视察邦国州郡，以此来学习礼仪。不是这样，国君就不会有举动。史官一定记载国君举动，记载而不符合法律，后嗣将看到什么呢？”
晋桓叔、晋庄伯的宗族气势逼人，晋献公忧患此事。士蒍说：“除去富子，那么各个公子就可以图谋了。”
晋献公说：“你尝试去办这件事。”
士蒍和各个公子商量，诬陷富子而让他离开。
秋天，在鲁桓公的宫庙的堂屋前部的柱子上涂上红色。
同年（楚成王元年），楚成王刚刚继位，布施恩惠，和诸侯重温过去的友好。派人进贡周惠王，周惠王在祭祀宗庙、社郊后，把祭肉分给楚成王，说：“镇守你的南方，平定夷越的叛乱，不要侵害中原。”于是楚国土地方圆千里。
同年（曹庄公三十一年），曹庄公逝世，儿子姬夷继位，这就是曹釐公。

公元前670年（鲁庄公二十四年）春天，在鲁桓公的宫庙的方形的椽子上雕刻，这也不符合周礼。御孙上谏说：“臣听说：‘节俭，是品德的共性；奢侈，是罪恶中最大的。”先君有共同的品德而国君接纳大的罪恶，岂不是不可吗？”
秋天，鲁庄公娶齐国女子为夫人，叫哀姜。鲁庄公派遣同姓族人之妇相见，用钱币，这不符合周礼。御孙说：“男子执以相见的礼物，大的用玉帛，小的用禽鸟，来用物品章明等级。女子执以相见的礼物，不过榛栗、枣子与肉脯，来告示虔诚。今天男女用同样的相见的礼物，这是没有差别。男女的差别，是有关国家存亡安危的大事。而由夫人搞乱它，岂不是不可吗？”
晋国的士蒍又和各个公子商量，让他们杀死游氏的两个儿子。士蒍告诉晋献公说：“可以了。不过两年，国君一定没有忧患。”

公元前669年（鲁庄公二十五年）春天，陈国的女叔前来鲁国聘问，开始和陈国结好。
夏天六月辛未日，是月初，鲁国发生日食。击鼓，在社庙中使用祭祀的牺牲，这不是寻常的做法。只有正月初一，邪恶没有发作，发生日食，才在社庙中使用帛币，在朝堂上击鼓。
秋天，鲁国发生大水。击鼓，在社庙中、宫门前使用祭祀的牺牲，这也不是寻常的做法。凡是天灾，有帛币而没有牺牲。不是日食、月食，不击鼓。
晋国的士蒍让各个公子全部杀死游氏的宗族，就建造聚城而让公子居住。
冬天，晋献公包围聚城，全部杀死各位公子。
同年（卫惠公三十一年），卫惠公逝世，儿子姬赤继位，这就是卫懿公。
卫懿公继位后，喜欢鹤，听淫荡的音乐，生活奢侈。

公元前668年（鲁庄公二十六年）春天，晋国的士蒍担任大司空。
夏天，士蒍建造绛城，并加高宫殿的宫墙。开始建都绛城。
秋天，因为晋国的一些公子已经逃亡投奔虢国，所以虢国人侵略晋国。
冬天，虢国人又侵略晋国，没有攻克。

公元前667年（鲁庄公二十七年）春天，鲁庄公在洮邑会见杞伯姬，这不是平常的事情。天子不是宣示德义不出行视察邦国州郡，诸侯不是民事不举动，卿不是国君的命令不越境。
夏天六月，因为陈国、郑国都已经服从，所以齐桓公会见鲁庄公、宋桓公、陈宣公、郑文公，在幽邑会盟。
秋天，鲁国公子姬季友到陈国，安葬原仲，这不符合周礼。原仲，是姬季友的旧友。
冬天，杞伯姬来鲁国，这是已婚妇女回娘家看望父母。
晋献公将要讨伐虢国，士蒍说：“不可，虢公骄横，如果突然在我们这里获胜，一定放弃他的人民。等他没有群众的支持再讨伐他，想抵御我们还有谁呢？礼仪、音乐、仁慈、怜爱，是战争所必须预先准备的。人民要学会谦让快乐、爱父母尊长，哀痛丧事以后才可以使用。等到虢国没有准备好的时候，和他们作战将获得胜利。”
因为卫国曾经拥立周王姬颓，所以周惠王派遣召伯廖赐齐桓公为伯，而且请他讨伐卫国。

公元前666年（鲁庄公二十八年）春天，齐桓公讨伐卫国。战斗，打败卫国军队。用周惠王的命令责备他们，获得财物而回国。
晋献公想让骊姬做夫人，用龟甲占卜此事，不吉利；用蓍草占卜此事，吉利。
晋献公说：“听从蓍草。”
占卜的人说：“蓍草占卜所言理短，龟甲占卜所言理长，不如听从理长的。况且它的占卜的文辞说：‘专宠她，抢夺您的母羊。一根是香草，一根是臭草，十年以后还有臭味。’一定不可以听从蓍草。”
晋献公不听，立骊姬为夫人，生下姬奚齐。骊姬的妹妹生下姬悼子。
骊姬想立她的儿子姬奚齐为太子，贿赂宫禁外的宠臣梁五，和东关嬖五，让他们对晋献公说：“曲沃，是国君宗庙所在的城邑。蒲邑和屈邑，是国君的疆场。不可没有主人。宗庙所在的城邑没有主人，那么国君在人民面前没有威望，疆场没有主人就会启动西戎的邪心。西戎产生邪心，人民怠慢国政，这是国家的忧患。如果让太子主持曲沃，而姬重耳、姬夷吾主持蒲邑和屈邑，那么可以在人民面前树立威信而使得西戎恐惧，而且可以表彰国君的功绩。”又让两人一起说：“戎狄的土地辽阔空旷。晋国开拓疆域，不也应该吗？”
晋献公听了很高兴。
夏天，派遣太子姬申生居住在曲沃，姬重耳居住在蒲邑，姬夷吾居住在屈邑。各个公子都驻守地方，只有骊姬姐妹的儿子在绛邑。梁五、东关嬖五和骊姬诬陷各个公子而想拥立姬奚齐，晋国人称此事为二耦。晋国人因为这个原因知道太子姬申生不会继位了。
楚国令尹公子芈元想勾引楚文王夫人，在她宫殿旁边建立馆舍，而举行万舞。
楚文王夫人听到了，哭泣说：“先君用这个来跳舞，来修整战备。今天令尹不寻找仇敌，而在未亡人旁边举行万舞，不也异样吗！”侍女把这话告诉芈元。
芈元说：“妇人不忘袭击仇敌，我反而忘记了！”
秋天，芈元用六百辆兵车讨伐郑国，攻入桔柣门。芈元、斗御疆、斗梧、耿之不比率领前军，斗班、王孙游、王孙喜殿后。众兵车从纯门进入，到达城内大道两旁的集市。郑国内城守城之闸板没有放下。楚军说了一阵楚语就出了城。芈元说：“郑国有人才啊。”
诸侯援救郑国，楚国军队夜里逃跑。郑国人将要投奔桐丘，间谍报告说：“楚国的军幕中有乌鸦。”于是就没有投奔桐丘。
冬天，鲁国发生饥荒。臧孙辰请求向齐国买粮，这是符合周礼的。
鲁国建造郿邑。

公元前665年（鲁庄公二十九年）春天，鲁国新造延厩。因为这不合时令，所以《春秋》予以记载。
夏天，郑国人侵略许国。
秋天，鲁国有蜚虫，产生灾害。凡是东西不产生灾害，《春秋》不予记载。
冬天十二月，建造诸城和防城。因为符合时令，《春秋》予以记载。
周朝的樊仲皮背叛周惠王。

公元前664年（鲁庄公三十年）春天，周惠王命令虢公讨伐樊仲皮。
夏天四月丙辰日，虢公攻入樊国，抓住了樊仲皮，回到周朝首都。
楚国公子芈元从讨伐郑国的战争中回国，而住在王宫，斗射师上谏，芈元就抓住他而给他戴上木制的手铐。
秋天，申公斗班杀死芈元，斗谷于菟成为令尹，捐献全部家产，帮助楚国减轻危难。
冬天，山戎前来侵略燕国，燕国向齐国告急。因为山戎危害燕国，所以齐桓公和鲁庄公在鲁国济河相遇，讨论山戎的事情。
同年（秦宣公十二年），秦宣公逝世。
秦宣公时候，生下九个儿子。
秦宣公逝世后，九个儿子都没有继位。弟弟秦成公继位。

公元前663年（鲁庄公三十一年），齐桓公援救燕国，于是讨伐山戎，到达孤竹而返还。燕庄公就送齐桓公进入齐国边境。齐桓公说：“不是天子，诸侯相送不出国境，我不可以对燕国没有礼貌。”于是将燕庄公所到的地方用沟分开，割让土地给燕国，命令燕庄公重新修明燕侯姬奭的政教，向周朝纳贡，如同周成王、周康王时候。诸侯听说此事，都听从齐国。
夏天六月，齐桓公来鲁国奉献讨伐山戎的战利品，这是不符合周礼的。凡是诸侯有讨伐四方夷族的功劳，就献给天子，天子以此警示于夷族。有讨伐中国的功劳就不这样做。诸侯不互相赠送俘虏。
同年（秦成公元年），梁伯、芮伯前来朝见。

公元前662年（鲁庄公三十二年）春天，齐国为管仲建造小谷城。
因为楚国讨伐郑国，所以齐桓公请求会见诸侯。宋桓公请求先见齐桓公。
夏天，齐桓公和宋桓公在梁丘相遇。
秋天七月，有神明在莘邑降落。
周惠王问内史过：“这是什么原因？”
内史过回答说：“国家将要兴起，神明就会降落，这是为了监视它的品德；将要灭亡，神明也会降落，这是为了观察它的恶行。所以有因为得到神明而兴起的，也有得到神明而灭亡的，帝舜、夏后朝、商朝、周朝都有先例。”
周惠王说：“如果是这样，那该怎么办？”
内史过回答说：“用相应的物品祭祀它，他来到的日子，也用相应的物品祭祀他。”周惠王听从内史过的建议。
内史过前去祭祀，听说虢公请求神明的恩赐，回来说：“虢国一定灭亡，因为他暴虐却请求神明的恩赐。”
当初，鲁庄公建造高台靠近党氏的家，见到了孟任，跟在她后面。孟任关门拒绝，鲁庄公答应让她做夫人，她才答应。割破手臂和鲁庄公盟誓，生下儿子姬般。
鲁庄公进行求雨的祭礼，在梁氏那里演讲，公主在旁观看。养马人荦从墙外调戏公主。姬般大怒，让人鞭打荦。鲁庄公说：“不如杀了他，他不可以鞭打。荦有力气，能把盖子投到稷门。”
正好鲁庄公有疾病。鲁庄公有三个弟弟，最大的是姬庆父，其次是姬叔牙，其次是姬季友。夫人哀姜没有儿子。哀姜的妹妹叫叔姜，生下儿子姬开。鲁庄公没有適长子，喜爱孟任，想立她的儿子姬斑。鲁庄公生病，就问他的弟弟姬叔牙谁应该继位。
姬叔牙说：“父亲死了儿子继位，哥哥死了弟弟继位，这是鲁国的常识。姬庆父健在，可以继位，国君担心什么？”
鲁庄公担心姬叔牙想立姬庆父，又问姬季友。姬季友说：“请让臣以死来拥立姬斑。”
鲁庄公说：“刚刚姬叔牙想拥立姬庆父，怎么办？”
姬季友派人用鲁庄公的命令让姬叔牙在金咸巫氏等待，让金咸季给他喝毒酒，说：“喝了这个就可以在鲁国有后嗣，不然，死了也没有后嗣。”
姬叔牙喝了毒酒，回到逵泉就死了，鲁庄公立他的后嗣为叔孙氏。
八月癸亥日，鲁庄公在路寝逝世。姬季友终于拥立鲁庄公的儿子姬斑为国君，如同鲁庄公的命令。这就是鲁公姬斑。
鲁公姬斑服丧的时候，住在党氏家中。
冬天十月己未日，姬庆父让养马人荦在党氏家中杀死鲁公姬斑。因为姬季友的母亲是陈国女子，所以他逃奔陈国。姬庆父竟然拥立鲁庄公的儿子姬开，这就是鲁湣公。
鲁湣公，是齐国人叔姜的儿子，所以齐国人拥立他。姬庆父和哀姜通奸，哀姜想拥立姬庆父为国君。
豹曰：鲁庄公手下有良臣曹刿、曹沫。在鲁庄公一朝，鲁国还算强大。和齐国的战斗互有胜负。齐桓公打败山戎，还要来鲁国奉献战利品。鲁国和齐国的战斗，还是互有胜负。
但是鲁庄公以后，鲁国逐渐衰弱，齐国逐渐强大，这是为什么呢？
其实，好的人才不如好的制度，曹刿、曹沫是一时的能臣，管仲却是流传千古的伟人，他带给齐桓公的，不止是计谋，而且还有制度啊！
同年（曹釐公九年），曹釐公逝世，儿子姬班继位，这就是曹昭公。

公元前661年（鲁湣公元年），翟国人讨伐邢国。管仲对齐桓公说：“戎狄是豺狼，是不会满足的。中原各个诸侯国相互亲昵，不可放弃。贪图安乐等于喝毒酒自杀，是不可以留恋的。《诗经》说：‘难道不思归故里吗，因为害怕那个简书。’简书，说的是对共同憎恶者一定要相互援助以对付它们的道理。请援救邢国来服从简书的精神。”齐国人于是援救邢国。
春天正月，神明居住在莘邑六个月。虢公派遣祝应、宗区、史嚚祭祀他。神明赐给虢公土地。史嚚说：“虢国难道要灭亡吗？我听说：‘国家将要兴起，听从于人民；将要灭亡，听从于神明。’神明，是聪明正直而专一的，依照每个人而行动。虢国经常缺少仁义，它怎么能够得到土地呢！”
夏天六月，安葬鲁庄公。因为鲁国发生内乱，所以葬礼晚了。
秋天八月，齐桓公和鲁湣公在落姑会盟。鲁湣公请求齐桓公送姬季友回国。齐桓公答应了，派人从陈国召姬季友回国，鲁湣公在郎邑停留来等待姬季友。姬季友没有回国。
冬天，齐国的仲孙湫来慰问鲁国的内乱。
仲孙湫回国说：“不去除姬庆父，鲁国的灾难不会停止。”
齐桓公说：“如果是这样，怎样去除他呢？”
仲孙湫回答说：“灾难不会停止，将要自遭失败，国君暂且等待。”
齐桓公说：“鲁国可以攻取吗？”
仲孙湫回答说：“不可，因为鲁国仍然秉持周礼。周礼，是鲁国的根本。臣听说，国家将要灭亡，根本一定先颠覆，然后枝叶跟从它倒下。鲁国不放弃周礼，所以还不可动它。国君暂且安定鲁国的灾难而亲近它。亲近有礼仪的国家，依靠稳固的国家，离间有二心的国家，颠覆昏乱的国家，这是成就霸王的工具。”
晋献公建立两支军队。晋献公率领上军，太子姬申生率领下军。赵夙驾御军车，毕万担任车右，来灭亡耿国、霍国、魏国。
晋军回国，为太子姬申生建造曲沃城。
霍公姬求逃奔齐国。晋国大旱，占卜为什么大旱，说：“霍太山作祟”。 晋献公让赵夙到齐国召回霍公姬求，恢复霍国，来侍奉霍太山的祭祀，晋国重新丰收。
晋献公赐赵夙耿邑，赐毕万魏邑，让他们做大夫。
士蒍说：“太子不能继位了，把原来的都城分封给他而位居卿位，这是让他先做到最高的位置，又怎么能继位呢。不如逃跑，不要让罪行来到。成为吴太伯，不也可以吗？这样做仍然会有美名。而且谚语说：‘心里如果没有瑕疵，何必忧虑没有家。’上天如果保佑太子，太子难道会没有晋国吗。”太子姬申生不听从。
卜偃说：“毕万的后代一定壮大。万，是十、百、万等整数；魏，是大的名字；用魏开始赏赐他，是上天将要帮助他啊。天子说兆民，诸侯说万民。今天名字大，再让他跟从十、百、万等整数，他一定会有民众。”
当初，毕万将到晋国做官，卜问吉凶，遇到屯卦变成比卦。辛廖占卜此卦，说：“吉利。屯卦预示坚固，比卦预示进入，吉利难道还有更大的吗？他一定蕃衍昌盛。震卦象征土，车跟从马，脚放在那里，哥哥保护他，母亲养育他，众人归心于他，《易》卦的六爻不改变，结合起来就能牢固，安定下来就能杀敌。这是公侯的卦象。公侯的子孙，一定能够恢复到他的起始。”

公元前660年（鲁湣公二年）春天，虢公在渭河弯曲的地方打败犬戎。舟之侨说：“没有品德而接受俸禄，这是祸殃。祸殃将要到来了。”于是投奔晋国。
夏天，鲁湣公除丧，奉鲁庄公神主入祭于宗庙。
当初，鲁湣公的太傅夺取卜齮的田地，鲁湣公不禁止。
秋天八月辛丑日，姬庆父和哀姜私通更加厉害。姬庆父和哀姜图谋杀死鲁湣公而自立。姬庆父让卜齮在武闱袭击杀死鲁湣公。姬季友听说此事，从陈国带着鲁湣公的弟弟姬申投奔邾国，请求鲁国人让姬申回国继位。鲁国人想诛杀姬庆父。姬庆父恐惧，投奔莒国。于是姬季友侍奉鲁湣公的儿子姬申回国，拥立他，这就是鲁釐公。鲁釐公也是鲁庄公的小儿子。
鲁釐公还是公子的时候，成风听到姬季友出生时的占卜的文辞，就侍奉他，而把鲁釐公嘱托给他，所以姬季友拥立他。
言归正传，鲁国用贿赂向莒国求取姬庆父，莒国人归还姬庆父。姬庆父到达密邑，派公子姬鱼请求免罪，鲁釐公不允许。
姬季友让人杀死姬庆父，姬庆父请求投奔它国，姬季友不听，就让大夫奚斯到姬庆父那里哭泣。姬庆父听到奚斯的声音，就上吊自杀了。
姬庆父的后人为孟氏。
冬天十二月，翟国人讨伐卫国。卫懿公喜欢鹤，鹤有乘坐大夫的车子的。接受盔甲的卫国人将要战斗，都说：“派鹤去，鹤确实有俸禄和官职，我们怎么能够战斗呢！”
卫懿公给石祁子玦玉，给宁庄子弓箭，让他们防守，说：“用这个帮助国家，挑选有利时机而采取行动。”给夫人彩绣的丝绸衣服，说：“听从两位先生。”
渠孔驾御军车，子伯担任车右，黄夷在前面引导，孔婴殿后。和翟国人在荧泽战斗，卫国军队被打败，翟国人于是灭亡卫军。卫懿公不去除他的旗帜，所以更加失败。翟国人囚禁史华龙滑和礼孔来驱逐卫国人。
史华龙滑和礼孔说：“我们是太史，实际上掌握了卫国的祭祀。不先回去，卫国都城是不可能攻下的。”
翟国人就让他们先回去。史华龙滑和礼孔到了卫国都城就告诉守卫的说：“不可以等待了。”
晚上，和卫国人逃出卫国都城。翟国人进入卫国都城，就跟从逃亡的卫国人，又在黄河打败他们。
卫惠公继位的时候，年纪轻。齐国人让姬顽和宣姜私通，宣姜不同意，姬顽强迫她。生下齐子、姬申、姬毁、宋桓公夫人、许穆公夫人。姬毁因为卫国多患难，先逃到了齐国。等到卫国被打败，宋桓公在黄河边迎接他，晚上渡河。
卫懿公的继位，百姓大臣心里都不服。从卫懿公父亲卫惠公用谗言杀死太子姬伋而代替他继位到卫懿公，百姓大臣常常想打败他们。这次终于灭亡卫惠公的后代。
卫国人考虑重新拥立卫宣公以前死去的太子姬伋的后代，姬伋的儿子又死了，而代替姬伋死去的姬寿又没有儿子。太子姬伋有两个同母弟：一个是卫公姬黔牟，卫公姬黔牟曾经代替卫惠公为国君，八年后再次离去；第二个是姬顽。姬顽、卫公姬黔牟都已经死去，所以卫国的遗留下来的男女七百三十人，加上共邑、滕邑的人民有五千个，拥立姬申为国君，这就是卫戴公。住在曹邑的庐舍中。许穆公夫人写了《载驰》赋。齐桓公派遣公子吕无亏率领三百辆兵车、三千名披甲的战士来戍守曹邑。还给卫戴公四匹马拉的车、五套祭服、牛羊猪鸡狗都三百头、和做门的木材。还给夫人鱼轩车、三十两精美的丝织品。
郑国人讨厌高克，让他率领军队驻扎在黄河边，很久都没有召他回去。他的军队溃败后回国，高克投奔陈国。郑国人为他写了《清人》赋。
晋献公派遣太子姬申生讨伐东山的皋落氏。
里克上谏说：“太子是在宗庙里举行大祭礼的人，是用盛在祭器内的谷物祭祀社稷的人，是每天早晚观察国君膳食的人，所以称作冢子。国君出行就守卫国都，如果已经有人守卫国都就跟从国君出行。跟从的时候称为抚军，守卫的时候称为监国，这是古代的制度。率领军队，需要专心于行使计谋，向兵车发誓，这是国君和国家政治应该图谋的事情，不是太子的事情。军队在于拟订命令而已。如果太子接受命令就没有威望，不奉上命而自由行事就是不孝。所以国君的后嗣不适合率领军队。国君失去了正确的任命，太子率领军队不威严，将用什么打胜仗呢？况且臣听说皋落氏将要战斗，国君请舍弃成命。”
晋献公说：“寡人有儿子，不知道该立谁。”
里克不回答而退出。见到太子姬申生。太子姬申生说：“我难道要被废除了吗？”
里克回答说：“国君用治民的道理告诉你，用军事知识教导你，你应该害怕完不成任务，为什么担心被废除呢？况且儿子担心自己不孝，不担心不能够继位，自我修养而不责备人，就能免于灾难。”
太子姬申生率领军队，晋献公让他穿两色合成之衣，佩戴有缺口的黄金环。狐突驾御军车，先友担任车右，梁余子养为罕夷驾御军车，先丹木担任车右。羊舌大夫担任军尉。
先友说：“穿着两色合成之衣，掌握兵权，就在此行了，太子请努力。穿着两色合成之衣就无法藏匿，掌握兵权就可以远离灾难，和国君亲近而远离灾难，又担心什么呢！”

狐突叹气道：“时令，是事物的征兆；衣服，是身体的标志；佩戴，是忠心的旗帜。所以尊敬那件事情就在年初下命令，给身体好的标志就让太子穿纯色的衣服，期待太子的忠心就让太子佩戴合适的挂件。现今在年底下命令，是想让此事失败；让太子穿杂色的衣服，是疏远太子；让太子佩戴有缺口的黄金环，是放弃太子的忠心。让太子穿杂色的衣服而疏远太子，在年底下命令让此事失败，杂色预示着凉意，冬天预示着肃杀，黄金预示着寒冷，缺口预示着别离，怎么可以长久呢？虽然想努力，翟国可以去除吗？”
梁余子养说：“率领军队的人在宗庙中接受命令，在社稷中接受祭祀完毕的社肉，有日常穿的服装。现在这些都没有而率领军队，命运是可以预知的。死而不孝，不如逃跑。”
罕夷说：“穿着奇装异服表示变化不定，佩戴有缺口的黄金环表示不能回来，虽然回国又能怎么办呢，国君有其它想法了。”
先丹木说：“这种服装，无知妄为的人也会阻止的。国君说：‘全歼敌军再回国’，敌人难道可以全歼吗！就算可以全歼，仍然还存在内部的谗言，不如违抗它。”
狐突准备行动。羊舌大夫说：“不可。违抗命令是不孝，放弃事情是不忠。虽然知道国君很冷淡，也不可以做坏的事情，太子还是赴死吧。”
太子姬申生将要战斗，狐突上谏说：“不可，从前辛伯劝告周公黑肩说：‘宫内宠爱的妾媵与王后并列，宫外宠爱的臣子与执政的大臣相等，姬妾所生之子和嫡子相匹敌，大城足与国都相抗衡，这些是动乱的根本。’周公黑肩不听从，所以才有灾难。今天动乱的根本已经成型，太子继位还一定吗？用孝顺来安抚人民，太子还是考虑一下吧，与其用眼前的罪行危及于身。”
同年（秦成公四年），秦成公逝世。
秦成公时候，有七个儿子。
秦成公逝世后，七个儿子都没有继位。弟弟嬴任好继位，这就是秦缪公。
秦缪公继位后，生病卧床五天不醒；醒来，就说梦见上帝，上帝命令秦缪公平息晋国内乱。史官记录下来，藏在府中。而后世都说秦缪公上天了。