公元前714年（鲁隐公九年）春天三月癸酉日，连下三天以上的大雨，而且打雷。
庚辰日，下大雨，后来又下大雪。平地一尺深以上雪，称为大雪。
夏天，鲁国在郎邑筑城。
宋殇公不去朝见周桓王。郑庄公担任周桓王的左卿士，以周桓王的命令讨伐宋国。宋国因为郑国攻入宋国的郛邑而鲁隐公不救，怨恨鲁隐公，所以不来鲁国通报。鲁隐公大怒，断绝和宋国的来往。
秋天，郑国人用周桓王的命令来鲁国告诉讨伐宋国。
冬天，鲁隐公在防邑会见齐釐公，谋划讨伐宋国。
北戎侵略郑国，郑庄公防御他们，担心北戎的军队，说：“他们是步兵，我们是车兵，担心他们侵犯袭击我国。”
公子姬突说：“派遣勇敢而不刚强的士兵试探他们的强弱，迅速离开。国君用三处伏兵来等待他们。北戎轻率而不整齐，贪婪而不近人情，胜利了不互相谦让，失败了不互相援救。走在前面的人看见战利品一定前进，前进而遇到伏兵一定迅速奔逃，走在后面的人不援救，那么就无法继续了。我们就可以获胜了。”
郑庄公听从公子姬突。
北戎人的前军遇到埋伏奔逃。祝聃驱逐他们。把北戎的军队从中间分开，前后攻击他们，他们很多被杀死。北戎的军队溃败。
姬突的母亲是宋国雍氏的女子，叫雍姞。
十一月甲寅日，郑国人大败北戎的军队。
同年（秦宁公二年），秦宁公迁居平阳。派遣军队讨伐荡社。

公元前713年（鲁隐公十年）春天正月，鲁隐公在中丘会见齐釐公、郑庄公。
癸丑日，在邓邑会盟，决定出师的日期。
夏天五月，鲁国的羽父先会合齐釐公、郑庄公，讨伐宋国。
六月戊申日，鲁隐公在老桃会合齐釐公、郑庄公。
壬戌日，鲁隐公在菅邑打败宋国军队。
庚午日，郑国军队攻入宋国的郜邑。
辛未日，郑国把郜邑还给鲁国。
庚辰日，郑国军队攻入宋国的防邑。
辛巳日，郑国把防邑还给鲁国。
蔡国人、卫国人、郕国人没有听从周桓王的命令讨伐宋国。
秋天七月庚寅日，郑国军队到达宋国都城的郊区。
郑国军队还在郊区的时候，宋国人、卫国人攻入郑国。用讨伐戴邑召唤蔡国人。蔡国人生气，但还是讨伐了戴邑。三个国家不和。
八月壬戌日，郑庄公包围戴邑。
癸亥日，攻克戴邑，打败了宋国、卫国、蔡国三国的军队。
冬天，齐国人、郑国人攻入郕国，来讨伐违背周桓王命令的罪行。
同年（秦宁公三年），和亳国交战，亳王投奔西戎，于是就灭了荡社。

公元前712年（鲁隐公十一年）春天，滕侯、薛侯前来鲁国朝拜，争行礼先后。诸侯五年一次相互朝拜，来修明帝王的命令，这是古代的制度。
薛侯说：“我先封。”
滕侯说：“我是周朝的卜正。薛姓是与天子异姓，而且没有亲属关系，我不可以在你后面行礼。”
鲁隐公让羽父向薛侯请求说：“国君和滕君争行礼先后，是寡人的耻辱。周朝有谚语说：‘山上有棵树，工匠就加以度量；宾客有礼，主人就选择他。’周朝的天子与诸侯的盟会，异姓在后面行礼。寡人如果朝拜薛国，不敢和诸位任姓的诸侯争行礼先后。国君如果惠赐寡人，那么寡人愿意让滕君先行礼。”
薛侯答应了鲁隐公，就让滕侯先行礼。
夏天，鲁隐公在郲邑会见郑庄公，谋划讨伐许国。
五月甲辰日，郑庄公将要讨伐许国，在太宫将藏于国库的兵器经祭告后发给兵士。公孙阏与颖考叔争夺兵车，颖考叔夹着车前面弯曲的独木车辕跑走了，子都拔出戟来追赶他，追到大逵，也没有赶上，子都大怒。
秋天七月，郑庄公会见鲁隐公、齐釐公准备讨伐许国。
庚辰日，攻打许国都城，颖考叔举着郑庄公的蝥弧旗先登上城墙。子都从下面射击，颖考叔从城墙上跌落下来。瑕叔盈又举着蝥弧旗登上城墙，挥舞旗帜而大呼道：“国君登城了！”郑国军队全部登上城墙。
壬午日，各国军队就进入许国都城。许庄公投奔卫国。
齐釐公把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“国君说许国不恭，所以跟从国君讨伐它。许国已经伏罪，虽然国君有命令，寡人不敢听从您的命令。”就把许国给了郑国人。
郑庄公让许国的大夫百里侍奉许叔，并居住在许国的东部边境小邑。郑庄公对百里说：“上天降下祸殃给许国，鬼神实际上让许国国君不得志，而利用寡人来达到目的。寡人单单只有一两个父亲、兄长都不能相安，怎么敢用许国来作为自己的功劳呢？寡人有弟弟，不能和睦相处，而让他在四方糊口，这种情况能够长久拥有许国吗？您应该侍奉许叔来安抚许国人民，我将派遣公孙获也来辅佐您。如果寡人得以善终，上天难道不能依据礼仪为给许国造成灾祸而后悔吗？难道不会让许公恢复侍奉他的社稷吗？那时只要我郑国有请求，跟原来一样建立通婚关系，我想许国能够降低自己的身份跟随郑国的吧。您不要让其他族人滋生，和我郑国争夺这块土地而使郑国形势紧急。我的子孙为了防止灭亡都忙不过来呢，难道还能祭祀许国吗？寡人让您在这里，不只是为了许国，也是借您巩固我的边疆。”
郑庄公就派遣公孙获住在许国的西部边境小邑，说：“凡是你的器用财货，不要放在许国。我死了，你就迅速离开许国。我的先君在这里新建城邑，王室已经卑微，这是周朝的子孙日益失去了应有的次序的缘故。许国，是大岳的后代，上天已经厌恶周朝的品德，我难道能够和许国相争吗？”
郑庄公让士卒放出公猪、狗、鸡，来诅咒射杀颖考叔的人。
周桓王从郑国这里获取邬邑、刘邑、功蒍、邗邑的田地，而给郑国人原属于苏忿生的田温、原邑、丝希、樊邑、隰郕、欑茅、向邑、盟邑、州邑、陉邑、隤邑、怀邑。
郑国、息国语言不合而失和，息侯讨伐郑国。郑庄公和息国在竟邑作战，息国军队大败而回。
冬天十月，郑庄公为了报复宋国军队攻入郑国的仇恨，率领虢国的军队讨伐宋国。
壬戌日，大败宋国军队。因为宋国不来鲁国通报，所以《春秋》没有记载。凡是诸侯有命令，通报的《春秋》就记载，不然就不记载。出师的褒贬，也是如此。
羽父进谗言对鲁隐公说：“百姓都觉得国君好，国君就正式继位吧。我请求为国君杀了姬允，国君任命我为丞相。”
鲁隐公说：“有先君的命令。我因为姬允年轻，所以摄政代理。今天姬允已经长大了，我正营造叫菟裘的地方准备养老呢，以此来授政给姬允。”
羽父担心姬允听到此事反而诛杀他，就反过来向姬允进谗言说：“国君想正式继位，去掉您，您应该图谋这件事。请让我为您杀死国君。”姬允答应了。
十一月，鲁隐公祭祀钟巫，在社圃斋戒，在蔿氏家居住。
壬辰日，羽父让人在蔿氏家杀了鲁隐公，而立姬允为国君，这就是鲁桓公。

豹曰：鲁隐公应该算是遵守周礼的人了。他作为鲁惠公庶出的儿子，代理国政。上台以后，没有进行登基仪式。重新安葬鲁惠公，因为不是嫡长子，不敢作为丧主出席。母亲安葬，因为母亲不是鲁惠公的正夫人，没有向诸侯发讣告。鲁惠公的嫡长子姬允长大了，就考虑把国政还给姬允。只可惜好人没好报，被姬允所杀。
孔子作为鲁国的士大夫，能够看到鲁国的宫廷史料。所以书写《春秋》以鲁国历史为主线无可厚非。但是他没有从周平王东迁开始记述，而是从遵守礼仪的鲁隐公开始记述，难道不是反映了孔子呼唤周礼的心情吗？鲁隐公遵守周礼而不得善终，难道没有反映春秋就是一个逐渐礼崩乐坏的时代吗？

公元前711年（鲁桓公元年）春天，鲁桓公登基，和郑国修好。郑国人请求重新祭祀鲁公姬旦，完成交换祊邑。鲁桓公答应郑国。
三月，郑庄公用玉璧加上许田，换回鲁国的祊邑。
夏天四月丁未日，为了完成祊邑的交换，鲁桓公和郑庄公在越邑会盟。盟誓说：“背叛盟约就不享有其国。”
豹曰：郑庄公对周桓王没有按礼仪接待他很生气，就用天子的泰山的祊邑交换鲁国的许田，取消对泰山的祭祀而祭祀鲁公姬旦。这里说为了重新祭祀鲁公姬旦，而用玉璧加上许田，换回鲁国的祊邑，岂不矛盾吗？难道不应该是郑国人请求重新祭祀泰山吗？
秋天，平原被水淹了。
冬天，郑庄公前来拜谢结盟。
宋国的大司马孔父嘉的妻子美丽，出门，路上遇到太宰华督，华督喜悦，目不转睛地看着她。华督贪图孔父嘉的妻子，就让人在宋国宣扬说：“国君继位十年了，打了十一次战争，人民有苦说不出，都是孔父嘉的原因，且让我杀死孔父嘉来使人民安宁。”
同年（燕缪侯十八年），燕缪侯逝世，儿子燕宣侯继位。

公元前710年（鲁桓公二年）春天，华督攻击杀死孔父嘉，娶他的妻子。宋殇公大怒，华督就弑杀宋殇公，而到郑国迎接宋穆公的儿子子冯而拥立他，来亲近郑国。这就是宋庄公。
豹曰：宋殇公是宋宣公的嫡长子，但是宋宣公认为弟弟宋穆公贤明，没有传位给他，而把国君的位子传给了弟弟宋穆公。宋穆公逝世后，出于对哥哥宋宣公的感恩又把国君的位子还给了宋殇公。但是宋殇公继位后，十年打了十一次战争，常战常败，人民有苦说不出。最后死于非命，位子又传给了宋穆公的儿子子冯。看来宋宣公真是一个识人之君啊！所谓知臣莫如君，知子莫如父啊！
华督用郜大鼎贿赂鲁桓公，齐国、陈国、郑国也受到了华督的贿赂，所以宋国就任命华督为丞相。
夏天四月，鲁国从宋国拿到郜大鼎。
戊申日，将郜大鼎放在太庙中。这不符合周礼。臧哀伯臧孙达上谏说：“为人之君的人将彰明美德，杜绝错误，来向百官施恩作为几任，仍然担心有过失。所以彰明美德来展示给子孙。所以清纯的太庙屋顶铺以茅草，宽阔的道路铺以草席，不和五味的肉汁不会进献，祭祀时用的以黍、稷所作的饭食谷未精舂，这是为了昭示节俭。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、紘、綖，这是为了昭示节度。藻、率、鞞、革？、鞶、厉、游、缨，这是为了昭示数字。火、龙、黼、黻，这是为了昭示文采。五种颜色比拟象征，这是为了昭示物体。锡、鸾、和、铃，这是为了昭示声音。日、月、星的旌旗，这是为了昭示光明。贤德，是节俭而有节度的，增减有数的。用文采、物体来记载它，用声音、光明来发扬它，来向百官施恩，百官于是畏惧，而不敢不遵守纪律。今天败坏道德，做违背道德的事，而在太庙中放置受贿得来的器物，来明确表示给百官，百官效法此事，将来还能诛杀谁呢？国家的败亡，是从官员的邪恶开始的。官员失去道德，私宠与贿赂就会彰显。将郜大鼎放在太庙中，彰显还有更甚的吗？周武王攻克商朝，迁九鼎到雒邑，义士仍然还有非难的，何况将昭示不遵守礼法的受贿得来的器物放在太庙中呢，这该如何是好呢？”鲁桓公不听。
周朝内史听说此事说：“臧孙达的后代能够在鲁国吗！国君违背周礼不忘用贤德的观点上谏。”
秋天七月，杞国的谋娶公前来朝拜鲁桓公，不尊敬鲁桓公，谋娶公回国，鲁桓公就谋划讨伐杞国。
因为郑庄公、蔡桓侯开始担心楚国，所以在邓邑会见。
九月，鲁军攻入杞国，讨伐谋娶公的不敬。
鲁桓公和戎族在唐邑会盟，来巩固原有的友好关系。
冬天，鲁桓公从唐邑回来，在太庙祭告。凡是鲁桓公出行，都在宗庙祭告；回来后，奏凯庆功之宴、施舍爵位、记功勋于策书之上，这是符合周礼的。
同年（晋哀侯八年），晋哀侯侵略陉庭。陉庭南方边境地区的人邀请晋国曲沃的姬称一起讨伐晋国的翼邑。

公元前709年（鲁桓公三年）春天，晋国曲沃的姬称讨伐晋国的翼邑，驻扎在陉庭，韩万驾御军车，梁弘担任车右。驱逐晋哀侯到汾隰，驾在车辕两旁的马被绊住才停止。
夜里，抓获晋哀侯以及栾共叔。晋国人就拥立晋哀侯的儿子姬小子为国君，这就是晋小子侯。这年也是晋小子侯元年。
曲沃的姬称让韩万杀死所俘虏的晋哀侯。曲沃更加强大，晋国无可奈何。
鲁桓公和齐釐公在嬴邑会见，和齐国通婚，娶了文姜。
鲁桓公还没有和齐国通婚前，齐釐公想把文姜嫁给郑国的太子姬忽。太子姬忽辞谢，有人问他为什么，太子姬忽说：“人人各有自己的配偶，齐国强大，不是我的配偶。《诗经》说：‘求助自己比求助他人会得到更多的幸福。’在我而已，何必求助大国？”
夏天，齐釐公、卫宣公在蒲邑相见，约言不誓，没有结盟。
鲁桓公在欢邑会见杞国的谋娶公，杞国请求和解。
秋天，公子姬翬到齐国迎接文姜，加强先君建立的友好关系。文姜曾经和齐国太子吕诸儿私通。
齐釐公送文姜到欢邑，这不符合周礼。凡是公爵的女儿嫁给敌国，姐妹就上卿送她，来礼敬于先君，公主就下卿送她。嫁给大国，虽然是公主也是上卿送她。嫁给天子，那么众高级官员都送她，公爵自己不送。嫁给小国，那么上大夫送她。
冬天，为了致敬文姜，齐国的仲年前来鲁国聘问。
因为芮伯万的母亲芮姜讨厌芮伯有很多受宠爱的人，所以驱逐芮伯万，芮伯万迁居到魏邑。
同年（秦宁公七年），秦宁公的妾鲁姬子生了秦出子。

公元前708年（鲁桓公四年）春天正月，鲁桓公在郎邑狩猎。因为狩猎的日子符合时令，符合周礼的，所以《春秋》予以记载。
夏天，周朝的宰渠伯纠前来聘问。因为他的父亲健在，所以《春秋》记载他的名字。
秋天，秦国军队侵略芮国，战败，因为轻视了芮国。
豹曰：芮国，一个《史记》都没有独立的世家予以记载的小国，秦国军队竟然败给了它。看来春秋早期的秦国，真的不是什么强国。
冬天，周桓王的军队、秦国的军队包围魏邑，抓住芮伯回国。

公元前707年（鲁桓公五年）春天正月甲戌日，陈桓公逝世。
陈桓公时候，太子陈免有三个弟弟，依次是陈跃、陈林和陈杵臼。
陈桓公逝世后，因为陈桓公的弟弟陈佗的母亲是蔡国女子，所以蔡国人为陈佗杀死五父以及陈桓公的太子陈免而拥立陈佗，这就是陈厉公。
己丑日，因为陈桓公逝世后发生了动乱，国都的人都各奔东西了，所以直到陈厉公继位，才再次报丧。
夏天，齐釐公、郑庄公到纪国朝拜，其实是想袭击纪国。纪国人知道此事。
周桓王剥夺郑庄公在周朝的权利，郑庄公不再朝拜周桓王。
秋天，周桓王率领陈国、蔡国、虢国、卫国讨伐郑国。郑庄公防御他们。
周桓王在中军；虢公林父担任右军，蔡国人、卫国人附属他；周公黑肩率领左军，陈国人附属他。
郑国的子元请求用左军抗拒蔡国人、卫国人，用右军抗拒陈国人，说：“陈国刚刚内乱，人民没有战斗的心思，如果先攻打他们，一定逃走。陛下终究要顾及他们，一定会乱。蔡国、卫国不能支撑，一定会先逃走，不久我们可以集中攻打陛下的军队，可以成事。”
郑庄公听从子元的建议。曼伯担任右军，祭仲担任左军，原繁、高渠弥担任中军侍奉郑庄公，摆开鱼丽阵，让二十五辆战车在前面，五人为一组的步兵在后面, 五人为一组的步兵设法补救缺失。和周桓王的军队在繻葛战斗，郑庄公命令右军和左军说：“指挥旗一动就敲鼓。”蔡国、卫国、陈国的军队都逃跑，周桓王的军队终于乱了，郑国军队集中起来攻击他，周桓王终于大败。祝聸射中周桓王的手臂，周桓王还能指挥军队。祝聸请求追击周桓王，郑庄公阻止了他，说：“冒犯长者尚且非难他，何况敢于欺凌天子呢？如果天子能够自救，社稷就不会坠落，这样就可以了。”就停止追击。
夜里，郑庄公派遣祭仲犒劳周桓王，同时问候他的左右。
仍叔的儿子前来鲁国聘问。因为仍叔的儿子还年轻，所以《春秋》如此记载。
秋天，鲁国实行求雨的大雩祭。因为它不合时令，所以《春秋》予以记载。凡是祭祀，惊蛰以后举行郊祭，苍龙七宿出现举行大雩祭，开始寒气降临举行尝祭，虫类藏伏冬眠举行烝祭。不合时令，《春秋》就予以记载。
冬天，因为鲁国的淳于公估计鲁国将有危险，所以他投奔曹国，没有回国。

公元前706年（鲁桓公六年）春天，淳于公从曹国前来朝拜。因为淳于公不再作为鲁国的臣子回国了，所以《春秋》说他“实来”。
楚子芈通侵略随国，派遣薳章求和。军队驻扎在瑕邑以等待结果。随国人派遣少师董成前去谈判。楚国的斗伯比对楚子芈通说：“我国在汉江东面不得志，是我们自己致使这样的。我们扩张我们的三军而装备我军铠甲和兵器，用武力逼迫其它国家，他们恐惧就团结起来谋划我们，所以难以离间它们。汉江东面的国家中，随国为大国，随国张扬就一定抛弃小国，小国离心，是楚国的利益所在。董成为人骄傲，请国君藏其精锐而出示疲弱的军队以麻痺敌人，让随国张扬。”
熊率且比说：“随国有季梁在，这样做有好处吗？”
斗伯比说：“这是为以后作打算，因为董成得到随国国君的信任。”
楚子芈通故作军容疲弱之状而接待董成。
董成说：“我国没有罪行。”
楚子芈通说：“我是蛮夷。今天诸侯都叛乱而相互侵略，有的相互残杀。我有破旧的战甲，想用它来观察中国的政治，请王室赐我尊号。”
董成回到随国，请求追赶楚国军队，随侯将要答应董成。季梁阻止随侯说：“上天刚刚帮助楚国，楚国的蠃弱，是来诱骗我们的，国君为什么这么急？臣听说以少胜多，是因为小国有道德而大国淫荡。所谓道德，是指忠于人民而相信鬼神。君上思考有利于人民，这是忠；司祭祀之官端正言辞，这是信。今天人民饥饿而国君纵欲，司祭祀之官用说谎来祭祀，臣不知这样可以吗？”
随侯说：“我祭祀用的纯色全牲膘肥肉厚，盛在祭器内以供祭祀的谷物丰盛完备，为什么说我不信呢？”
季梁回答说：“人民，是鬼神的主人。所以德才超群达于至境的帝王先成全人民而后致力于鬼神。所以奉上祭祀告诉鬼神说：‘祭祀用的纯色全牲膘肥肉厚。’这是说人民的财力普遍富足，这是说人民饲养的牲畜硕大、繁殖增益，这是说人民饲养的牲畜不得皮肿病，这是说人民饲养的牲畜又有优良品种。奉献盛于器中的黍稷等祭品来告诉鬼神说：‘盛在祭器内以供祭祀的谷物丰盛完备。’这是说春、夏、秋三季农作之时不受伤害而百姓安居、年成很好。奉上酒和醴来告诉鬼神说：‘美酒佳美清醇’，这是说上下都有美德而没有违抗之心。所谓馨香，是指没有邪恶奸佞。所以勤勉于春、夏、秋三季农作之时，修明五常之教，亲近九族，来致敬它的祭祀。于是民众和睦团结而鬼神降福，所以行动就有成功。今天人民各有自己的心思，而鬼神缺乏神主，国君虽然一个人丰盛，难道会有福气吗！国君姑且修明政教而亲近兄弟之国，这样就可以免于灾难。”
随侯恐惧而修明政教，楚国不敢讨伐。
随国人为楚国到了周朝，请求给楚国尊号，周王室不同意，随国人回来报告楚国。
豹曰：季梁应该是先哲吧。当时的人们信天、信鬼神。所谓鬼，死去的祖先称为鬼；所谓神，山川之神称为神。季梁说：“人民是鬼神的主人。”是对传统观念的颠覆。他的想法，难道不是就是孟子的“天视自我民视，天听自我民听”吗？也许孟子的思想来源于季梁啊！
夏天，因为纪侯前来鲁国咨询如何对付齐国企图袭击纪国，所以鲁桓公在成邑会见纪侯。
北戎讨伐齐国，齐釐公派遣使者请求郑国出兵援助。郑国太子姬忽率领军队援救齐国。
六月，大败北戎军队，捕获他的两个将帅大良、少良，三百个甲士的首级，来献给齐国。于是，诸侯的大夫戍守齐国，齐国人赠送他们粮草、牲腥。齐釐公让鲁国为各国大夫排序，郑国排在后面。郑国的姬忽认为郑国有功，大怒。
郑国的姬忽打败北戎的军队后，齐釐公又请求嫁齐国宗室给他，他坚决推辞。有人问姬忽为什么，姬忽说：“无事于齐国，我还不敢呢。今天因为国君的命令为齐国的危难而奔跑，而娶妻回国，这是用军队成婚啊。人民将怎样说我呢？”
这时，祭仲和姬忽一起，劝姬忽娶齐釐公的女儿，说：“国君有很多内宠，太子没有大的外援将不能立为国君，三个公子都可以成为国君。”所谓三个公子，是指太子姬忽、二弟姬突、三弟姬子亹。但是姬忽用郑庄公的名义辞谢了。
秋天，鲁桓公大规模地检阅军队，但是简化车马。
九月丁卯日，鲁桓公的嫡长子出生，举行太子出生的仪式，接他时用牛羊猪三牲全备的太牢，用占卜选士来背他，让士大夫的妻子喂养他。鲁桓公和文姜、宗子之妻商量给他命名。
鲁桓公问申繻该起什么名字。
申繻回答说：“名字有五种起法：有信，有义，有象，有假，有类。用出生时的情况取名称为有信，用祥瑞的名字取名称为有义，用类似的名字取名称为有象，取于物体的名字称为有假，取于父亲的名字称为有类。不用国名，不用官名，不用山川的名字，不用不便向别人说的病名起名，不用畜牲名起名，不用礼器玉帛的名字起名。周朝人用避讳来侍奉鬼神，名字终将避讳鬼神。所以用国家的名字起名就会荒废国家，用官名起名就会荒废官职，用山川的名字起名就会荒废山川的神主，用畜牲的名字起名就会荒废祭祀，用礼器玉帛的名字起名就会荒废礼仪。晋国因为晋釐侯姬司徒而荒废了司徒的官职，宋国因为宋武公子司空而荒废了司空的官职，先君鲁献公姬具，鲁武公姬敖荒废了两坐山的神主，所以大的物体的名字不可以用来命名。”

鲁桓公说：“那就根据他出生的情况，因为和我同一个干支，给他起名叫姬同。”
冬天，纪侯前来鲁国朝拜，请求鲁国代为取得周桓王的命令来和齐国讲和，鲁桓公告诉他做不到。
同年（晋小子侯四年），曲沃的姬称诱惑召来晋小子侯，杀了他。周桓王让虢仲讨伐曲沃的姬称，姬称逃入曲沃，晋国就立晋哀侯的弟弟姬缗为晋侯。这就是晋侯姬缗。
这年也是晋侯姬缗元年。

公元前705年（鲁桓公七年）春天，谷伯、邓侯前来鲁国朝拜。
夏天，盟国、向国向郑国求和，不久背叛郑国。
秋天，郑国人、齐国人、卫国人讨伐盟国、向国。周桓王迁徙盟国、向国的人民到郏邑。
同年（陈厉公二年），陈厉公生下儿子陈完。
陈完出生时，周朝太史经过陈国，陈厉公让他用周朝的《易经》替陈完占卜，卦得到的是观卦中的否卦。太史说：“这是观察国情的光芒，有利于作天子的宾客。难道他要代替陈国的嫡长子拥有国家吗？还是不在这里而在其它国家吗？不是他自己啊，在他的子孙。如果在其它国家，一定是姜姓的国家。姜姓，是四岳的后代。物体不能两边都大，陈国衰弱，难道还能昌盛吗？”
陈厉公娶蔡国女子，蔡国女子和蔡国人淫乱，陈厉公屡次到蔡国淫乱。

公元前704年（鲁桓公八年）春天，因为周桓王不同意给楚国尊号，所以楚子芈通大怒，说：“我的先祖芈鬻熊是周文王的老师，早死。周成王推举我的先祖，就用子男爵位的土地命令我的先祖居住在楚国，蛮夷都相率而服从，而周王不加我的爵位，我自己尊自己爵位罢了。”就自立为武王，这就是楚武王。
随国的少师董成受到宠爱。楚国的斗伯比说：“可以了。仇恨有可乘之机，不可失去。”
夏天，楚武王在沈鹿会合诸侯。黄国、随国不会合，楚武王让薳章谴责黄国。楚武王讨伐随国，在汉江、淮河之间驻军。
随国的季梁请求投降楚国，说：“如果他们不同意我们再战，这样可以激怒我们而使得敌寇懈怠。”
少师董成对随侯说：“一定要速战。不然，将失去灭亡楚国军队的机会。”
随侯防御楚国军队，瞭望楚军。季梁说：“楚国人崇尚左面，国君一定要在左面，不要和楚国国君正面相遇。暂且攻击它的右面，右面没有精兵，一定能够打败他们。右面失败了，楚军一定一起溃败。”
少师董成说：“不抵挡楚国国君，是显示我们不是他们的敌手。”
随侯不听从季梁。在速杞和楚军战斗，随国军队大败。随侯逃逸，楚国的斗丹获取了他的兵车，捕获了他的陪乘之官少师董成。
秋天，随国想和楚国讲和。楚武王准备不同意，斗伯比说：“上天已经去除了随国的问题，随国不能攻克了。”于是楚武王就和随国结盟而回国。于是开始开拓濮邑而拥有它。
冬天，周朝的祭公前来鲁国，于是去纪国去迎接王后，这是符合周礼的。
同年（秦宁公十二年），讨伐荡氏，攻取了它。
秦宁公逝世。
秦宁公时候，生了三个儿子，长子为太子。太子的弟弟和太子是同一个母亲鲁姬子。第三个儿子是嬴出子。
秦宁公逝世后，在西山安葬。大庶长弗忌、威垒、三父废除太子而立嬴出子为国君。这就是秦出子。这年五岁。

公元前703年（鲁桓公九年）春天，纪国的季姜回到周朝首都。凡是诸侯的女儿出嫁，只有王后《春秋》才记载。
巴子派遣韩服告诉楚国，请求和邓国建立友好关系。楚武王派遣道朔带领韩服到邓国行聘礼。邓国南方边境地区郁邑的人攻打道朔而夺取他们的钱币，杀了道朔以及韩服。楚武王派遣薳章谴责邓国，邓国人不接受。
夏天，楚国派遣斗廉率领军队以及巴国的军队围困了郁邑。邓国的养甥、聃甥率领军队援救郁邑。三次驱逐巴国军队，没有成功。斗廉横向排列他的军队在巴国军师之中，以此来战斗，而向北进攻。邓国人驱逐他们，背靠巴国军队而被夹击。邓国军队大败，郁邑人夜间溃逃。
秋天，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯讨伐曲沃的姬称。
冬天，曹国太子姬夕姑前来鲁国朝拜，用上卿的礼仪接待他，这是符合周礼的。鲁国宴请姬夕姑，享客时首次敬酒，姬夕姑奏乐时叹气。施父说：“曹国太子难道有忧愁吗？这不是叹气的地方。”

公元前702年（鲁桓公十年）春天，曹桓公逝世。太子姬夕姑继位，这就是曹庄公。
虢仲向周桓王诬陷他的大夫詹父。詹父有怨言，用周桓王的军队讨伐虢国。
夏天，虢仲出走虞国。
秋天，秦国人送芮伯万回芮国。
当初，虞叔有一块玉，虞公索要。虞叔没有进献。不久后悔此事。说：“周朝有这样的谚语：‘匹夫没有罪行，因为身藏璧玉而获罪。’我何必用这块玉呢，这只会自招祸害。”就献给了虞公。虞公又索求他的宝剑。虞叔说：“国君贪得无厌啊。贪得无厌，将危及我。”就讨伐虞公，所以虞公出走共池。
冬天，因为当初北戎侵略齐国，诸侯援救齐国，郑国公子姬忽有功，齐国人赠送东西给诸侯，让鲁国给诸侯排序，鲁国用周朝的次序让郑国排在后面，所以郑国人大怒，向齐国请求援军。齐国人带领卫国军队帮助郑国，侵略鲁国，在郎邑作战，鲁国有怨言。

公元前701年（鲁桓公十一年）春天，齐国、卫国、郑国、宋国在恶曹会盟。
楚国的莫敖屈瑕将要和贰国、轸国结盟。郧国人驻扎在蒲骚，将要和随国、绞国、州国、蓼国讨伐楚国军队。屈瑕忧患此事。斗廉说：“郧国人驻军在他的郊区，一定不戒备，而且每天期盼着四个国家的军队的到来。您在郊郢驻扎，来防御四个国家的军队。我带领精锐部队晚上偷袭郧国，郧国有侥幸之心而防守它的城池，没有斗志。如果打败郧国军队，四个国家一定离开。”
屈瑕说：“何不请大王增援军队？”
斗廉回答说：“军队获胜在于团结，不在人多势众。商朝不敌周朝，您也听到过。组成军队来出征，又何必请求增援？”
屈瑕说：“不如占卜此事？”
斗廉回答说：“占卜是用来解决疑难问题的，没有疑难问题何必占卜？”
于是就在蒲骚打败郧国军队，终于和郧国结盟而回国。
夏天，郑庄公逝世。

豹曰：郑庄公可以算是个复杂的人。
你说他是个忠臣，他因为作为周平王的卿士而周平王重用虢公，怨恨周平王，周平王不承认有这件事，周朝、郑国竟然交换人质。后来郑庄公竟然派祭仲抢割周朝的粮食。周桓王对此事生气，没有按照礼仪接待去朝拜的郑庄公。郑庄公大怒，用天子的泰山的祊邑交换鲁国的许田，免除泰山的祭祀而祭祀鲁公姬旦。周桓王剥夺郑庄公在周朝的权利，郑庄公不再朝拜周桓王。周桓王率领诸侯的军队进攻郑国，郑庄公打败了周桓王，祝聸一箭射伤了周桓王。
你说他是个不忠之臣，宋殇公不去朝见周桓王。郑庄公担任周桓王的左卿士，以周桓王的命令讨伐宋国。打败宋国后，不贪图宋国的领土，而将它转赠给鲁国。郑庄公打败了周桓王，祝聸一箭射伤了周桓王，他不但不去追击，晚上还派祭仲去慰问。
你说他是个孝子，他囚禁了他的母亲武姜。
你说他是个不孝之子，他母亲武姜偏心帮助他弟弟姬叔段造反，失败以后被他囚禁，最后他听取了颖考叔的建议，挖地道重新与母亲相见。
你说他对兄弟义，毕竟驱逐了他的弟弟姬叔段。
你说他不义，他明明知道他弟弟姬叔段有造反的嫌疑，却不愿意预先动手处置。
我想郑庄公是个有私心但是没有忘记道德的人吧。这难道没有反映春秋初期开始礼崩乐坏但是礼乐制度依然还有很大的约束力吗？

郑庄公时候，郑庄公想让高渠弥为卿，太子姬忽厌恶高渠弥，郑庄公不听，就任命高渠弥为卿。
郑庄公逝世后，太子姬忽继位。这就是郑昭公。
因为姬突的母亲雍姞在宋国的宗族受到宋庄公的宠爱，所以宋庄公诱骗祭仲而抓住他，说：“不立姬突，你将死去。”也抓住姬突而求取贿赂。祭仲和宋国人盟誓，带着姬突回国而拥立他。
九月丁亥日，郑昭公投奔卫国。
己亥日，姬突继位，这就是郑厉公。
同年（卫宣公十八年），当初，卫宣公喜爱夫人夷姜，夷姜生下儿子姬伋。卫宣公任命姬伋为太子，而命令右公子姬职教导姬伋。右公子姬职为太子姬伋娶齐国女子。齐国女子还没有进洞房，而卫宣公看见她美丽，喜悦而自己娶了她，更改为太子姬伋娶了其他女子。卫宣公得到齐国女子，生下儿子姬寿、儿子姬朔，命令左公子姬泄教导他们。太子姬伋母亲死去，卫宣公正夫人和姬朔共同谗毁太子姬伋。卫宣公自己因为夺了太子姬伋的妻子，心里厌恶太子姬伋，想废掉他。到了听说姬伋有恶行，非常生气，就派遣太子姬伋出使齐国而命令强盗在边界上拦截杀死他。给太子姬伋白色的旄，而告诉边界的强盗看见手持白色旄的人就杀了他。
姬伋将要出发，卫宣公儿子姬朔的哥哥姬寿，是太子姬伋的异母弟，知道姬朔厌恶太子姬伋而卫宣公想杀他，就对太子姬伋说：“边界的强盗看见太子白色的旄，就要杀太子，太子可不要去。”
太子姬伋说：“违抗父亲的命令求生，不可。”就出发了。
姬寿看见太子不停止出使齐国，就偷取他的白旄而先奔驰到边界。边界强盗看见验证物，就杀了他。
姬寿已经死了，而太子姬伋又到了，对强盗说：“所应当杀的就是我。”
强盗一起杀了太子姬伋，以此汇报卫宣公。卫宣公就以儿子姬朔为太子。

公元前700年（鲁桓公十二年）夏天，鲁国在曲池和杞国、莒国讲和，会盟。
鲁桓公想和宋国、郑国讲和。
秋天，鲁桓公和宋庄公在句渎的山丘会盟。因为宋国能否答应讲和不知道，所以又在虚邑会见。
冬天，鲁桓公和宋庄公又在龟邑会见。因为宋庄公辞谢了鲁桓公讲和的建议，所以鲁桓公和郑厉公在武父会盟。因为宋国不守信用，所以郑厉公、鲁桓公率领军队讨伐宋国，进行战斗。
楚国讨伐绞国，在它的南门驻军。屈瑕说：“绞国小而轻浮，轻浮就缺乏计谋，请用没有防备的打柴的人来引诱他们。”
楚武王听从屈瑕。绞国人捕获了三十人。
第二天，绞国人争着出城门，驱逐楚国的服劳役者到山中。楚国人坐守它的北门，而埋伏在山下，大败绞国，订立城下之盟而回国。
讨伐绞国的战役，楚国军队分兵渡过彭河。罗国人想讨伐楚军，派遣伯嘉侦探楚军，三次巡查数了楚军的人数。
同年（卫宣公十九年），卫宣公逝世，太子姬朔继位，这就是卫惠公。
左公子姬泄、右公子姬职对卫惠公继位不满意。
卫惠公继位的时候，年纪轻。齐国人让卫昭伯姬顽和宣姜私通，宣姜不同意，卫昭伯强迫她。生下齐子、姬申、姬毁和两个女儿。
同年（陈厉公七年），被陈厉公杀死的陈桓公太子陈免的三个弟弟，年长的叫陈跃，中间的叫陈林，年轻的叫陈杵臼，一起让蔡国人用美女引诱陈厉公，和蔡国人共同杀死了陈厉公而拥立陈跃，这就是陈利公。陈利公是陈桓公的儿子。
陈利公继位五个月逝世，弟弟陈林继位，这就是陈庄公。
所以陈完得不到拥立，担任陈国大夫。

公元前699年（鲁桓公十三年）春天，楚国的屈瑕讨伐罗国，斗伯比送他，回来，对他的车夫说：“屈瑕一定失败。趾高气扬，心思不定啊。”于是去见楚武王，说：“一定要增援军队。”
楚武王辞谢。入宫告诉夫人邓曼。邓曼说：“大夫是说军队打仗不在人多，是说国君用信用安抚百姓，用德行训诫官吏，用刑法威震屈瑕。屈瑕拘泥于蒲骚的战役，将要刚愎自用，一定轻视罗国。国君如果不安抚，不就是不设防备吗？所以大夫对国君说训诫百姓而好好安抚他们，召见官吏而用美德劝导他们，召见屈瑕而告诉他上天不会宽纵他。不然，大夫难道不知道楚国军队已经全部出发了吗？”
楚武王派遣赖国人追赶屈瑕，没有追上。
屈瑕派人在军中对众宣示：“上谏的人有刑法伺候。”到了鄢河，乱了次序来渡河。于是楚军就没有次序，而且不设防备。到了罗国，罗国和卢戎两军到来。大败楚军。屈瑕在荒谷上吊自杀，各位将领被囚禁在冶父来听候刑罚。
楚武王说：“这是孤的罪行啊。”都免除了他们的罪行。
后来，斗伯比死去。
斗伯比时候，父亲楚子芈仪逝世后，跟从他的母亲在云阜畜牧，和云阜子的女儿淫荡，生下斗谷于菟。斗谷于菟，字子文。云阜夫人让斗伯比丢弃斗谷于菟到梦中，老虎乳养斗谷于菟。云阜子田猎，看见了老虎乳养斗谷于菟，恐惧而回来，把这件事告诉大家，于是派人收养斗谷于菟。楚国人称“乳”为“谷”，称“虎”为“于菟”，所以命名子文为斗谷于菟。为了斗谷于菟，云阜子把他的女儿嫁给斗伯比。
言归正传，因为宋国多次向郑国索求财物，郑国不能忍受命令，所以用纪国、鲁国以及齐国的军队和宋国、卫国、燕国战斗。因为鲁桓公迟到，所以《春秋》没有记载在哪里战斗。
郑国人前来鲁国请求修好。
同年（齐釐公三十二年），齐釐公同母弟弟夷仲年死去。他的儿子叫公孙无知，齐釐公喜爱他，命令他的爵禄与服饰的等级、奉养比照太子。