分享 费心费力归纳摘录的《谷园讲通鉴》迄三家分晋至东汉中后期的历史
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第三十七回 楚汉争霸第一战
前面说到萧何月下追韩信，后封为全军大将军总司令，前面韩信也没有亲自领兵表现出其才能。只是靠嘴皮功夫获得夏侯婴萧何的赏识推荐，结果刘邦直接任命为全军总司令，着实让人不可想象，应该是韩信的战略思想和刘邦高度契合，高度一致，所以能够得到刘邦的重用。
任命韩信为大将军以后，韩信和刘邦有一次长谈，和四百多年以后刘备和诸葛亮的隆中对类似。
韩信问刘邦：您打天下最大的敌人是项羽，您感觉打得过项羽吗？
刘邦答曰：我和他实力差距不少，打不过。
韩信回曰：不对，表面上项羽很强，实际上“其强易弱”。项羽的强大正在走下坡路。我在项羽手下几年，我了解项羽，他有两个重大缺点，其一匹夫之勇，他自己的确非常能打，有万夫不挡之勇。一个好汉三个帮，但他不明白要大家都能打才有用，他手下没人，不会用人，有勇无谋。其二项羽有妇人之仁，项羽出身贵族，对身边的人都很尊重。但是对立功的人赏赐钱财，封地等等非常小气，让人寒心。另外项羽在战略上有几大败笔，其一他不懂，没有利用山势等等的险峻没有定都关中咸阳而是定都彭城。二是他废逐了楚怀王，背信弃义，大失民心。第三项羽分封天下不公，很多诸侯也都有意见怨恨于他，第四项羽残暴失德，所过之处经常无不残灭者。太多屠城，天下多怨。大失民心
名虽为霸 实失天下
——《史记•淮阴侯列传》
今大王诚能反其道
任天下武勇 何所不诛
——《史记•淮阴侯列传》
以天下城邑封功臣
何所不服 ——《史记•淮阴侯列传》
以义兵从思东归之势
何所不散 ——《史记•淮阴侯列传》
刘邦和韩信一番长谈，让刘邦心花怒放，韩信见识之高明，思想战略之精彩
非常入刘邦的心，要打天下，这是天下大事，就不能看手底下多少人马物资，要用全天下的人和事来办天下的大事。
后来曹操也有类似的说法，当时是完胜袁绍。
韩信这一套思想战略用现在的话说即是“心有多大，事业就有多大”。
韩信能够从彻底的底层屌丝成功蜕变为大将军，有其天才和命运机遇的成分。我们唯一能够借鉴的就是其心大志大。
司马迁在每一篇传纪最后都会有一个表达司马迁个人意见史评相关的“太史公曰”。在韩信的《淮阴侯列传》后面就太史公曰：
吾如淮阴 淮阴人为余言
韩信虽为布衣时 其志与众异
——《史记•淮阴侯列传》
很多底层起来的人物没有什么资源可利用，能够起来全凭心大志大。
比如刘邦看见秦始皇车队感慨“嗟夫 大丈夫当如此也”陈胜耕躬时“燕雀安知鸿鹄之志哉”起义又喊出“王侯将相宁有种乎”。都表现出心大志大。
刘邦听着韩信一番思想战略越听越一致，高兴询问后面大概战略方案，韩信分析到项羽把关中地区分封给三个秦朝降将大错特错，这三王投降项羽直接导致二十多万秦军子弟兵被坑杀，关中老百姓对这三个王怨恨极深，而刘邦入关扶义而行，深受关中百姓拥护爱戴，刘邦攻打关中应该非常容易，建议刘邦先收复关中凭借崤山函谷关天险积蓄发展，后面趁机攻打收复山东中原中心。刘邦大悦，依计实施了“明修栈道 暗渡陈仓”的收复关中的第一步，后面就和前面故事接上了。
至于刘邦收复关中时候为什么项羽不来营救干涉？一方面项羽都城在东方彭城有点远水解不了近火，更重要的原因是此时项羽正陷于东方的战争之中无瑕顾及，结果刘邦就轻松拿下整个关中地区。
正如韩信的分析，当时项羽分封天下很多诸侯都感觉不公感觉自己吃亏了，也都想弄出点事来，特别是田荣。田荣是田儋（dan）的弟弟，田儋最早和项梁一同起义，自立为齐王，后田儋被章邯杀死，田儋的弟弟田荣就拥立田儋的儿子田巿（fu）为齐王。田荣可能和宋义关系不错，和项羽不太好，后面项羽分封天下就把齐王封给另外一个大将，田荣即封为胶东王，田荣不服且有实力，就出兵把项羽分封的齐王打跑了，接着就和项羽决裂了。可是田巿软弱，他不敢得罪项羽和其决裂，就站到项羽一边，结果田荣就杀了田巿自立为齐王。这个事件也是长期过程，就把项羽牵扯住了，无瑕西顾，就让刘邦轻松收复整个关中地区。
话说刘邦轻松收复关中，整顿调整即依韩信的思想战略大举攻打山东地区，楚汉争霸的大戏就算正式开场了，一日刘邦打到洛阳，有一董公献计于刘邦。董公借三句古语献计刘邦：
顺德者昌 逆德者亡
兵出无名 事故不成
明其为贼 敌乃可服
——《史记•高祖本纪》
刘邦采纳董公建议，抓住项羽杀死义帝，为义帝全军穿丧服给义帝发丧，大肆宣传项羽杀义帝的不忠不孝不仁不义。出兵伐楚就师出有名，顺德顺势，号召各路诸侯一同替天行道，攻伐项羽。一时各路诸侯响应众多，联军一度达到五六十万攻向项羽的都城彭城。此时项羽正带兵在齐国攻打田荣田横一伙就没有在意。结果刘邦就一举攻下彭城。项羽得知老窝被刘邦端了，就放下齐国的事，带领三万精兵急行军赶回。
公元前205年四月的一天清晨，刘邦和项羽相遇开战，这是楚汉争霸的第一场大战——彭城之战，当时刘邦联军达56万对战项羽的三万楚军。
结果让人震惊，仅仅半天，刘邦大军就溃败，兵败如山倒，真正被楚军杀死的没多少，刘邦大军溃败踩踏而死的不计其数，传说有一条河叫睢（sui）水，刘邦大军溃败慌乱落水而死达三十万。河完全被尸体覆盖，后面士兵可以直接踏尸体过河。
刘邦带着一小对人马被项羽重重包围了，传说哥又有一个传说，如有天助，就在绝望之时，西北方向突然朝刘邦方向挂来一个飓风，所过之处房道屋塌，树木连根拔起，飞砂走石，天地昏暗，楚军大乱包围圈打破，刘邦趁机突出包围圈。
刘邦惊险逃脱，一行就几十人了，后面还有一对楚军穷追不舍，现在已经和项羽彻底撕破脸了，于是刘邦即奔老家沛县想把老婆孩子老爹接出来，到了家里没有人，刘邦无奈离开前找到儿子后面的汉惠帝还有女儿鲁元。带上孩子就一路逃离后面追赶的楚军。当时驾车的是老司机縢公夏侯婴，后面就有刘邦的最有名的段子，马车跑了一天都疲惫跑不动了，刘邦嫌人多拖累速度竟然把儿子女儿从马车踢下去多次：
楚骑追汉王 汉王急
推堕孝惠 鲁元车下
縢公常下收载之
如是者三 ——《史记•高祖本纪》
老司机縢公夏侯婴就曰：
虽急不可以驱 奈何弃之
——《史记•高祖本纪》
在縢公夏侯婴的列传里面也有这段：
汉王急 马罢 虏在后
常厥两儿欲弃之
婴常收 竟载之
汉王怒 行欲斩婴者十余 卒得脱
——《史记•樊郦縢灌列传》
再回头分析下刘邦真的会这么狠把两个孩子多次踹下去吗？很可能这个故事和后面三国的“刘备摔孩子——收买人心”有异曲同工之妙，或许只是当时刘邦怕车上人埋怨又拉上孩子拖累速度而演的一个苦情戏罢了，老刘家都会演戏。
虽然刘邦和孩子最终逃脱了，可是老婆吕雉和老爹太公落入项羽手里被关押起来当成一个筹码。
第三十八回 史上最让人唏嘘感叹的友谊
一系列陈馀张耳由刎颈之交到彻底反目成仇让人惋惜的情意突变故事过程。那个刎颈之交就是出之陈馀张耳的故事典故之中。
提到他俩都是借助一个有钱的老丈人的捷径一步步发迹，固然找到一个有钱有势的老丈人辅助是通往成功的一大捷径。找不到靠自己努力去奋斗成功的也大有人在，而且这样取得的成功更稳固更长久：
天下事未有不自艰苦得来
而可久可大者也 ——曾国藩
龙游浅滩遭虾戏 虎落平阳被犬欺
小不忍 则乱大谋
张耳陈馀后投靠陈胜起义，后又一同拥立赵国王孙为赵王成为一方诸侯势力，接着就是有名的巨鹿之战，在项羽打过来之前，秦军包围了巨鹿城，城内被困的正是张耳和赵王，当时陈馀带着机动部队在外，张耳怨恨陈馀不出兵营救，陈馀有自己的打算，两人怨恨越来越深，到后面项羽上来破釜沉舟大破秦军解危巨鹿，宴会上陈馀张耳见面充满怨恨矛盾加深，在将印兵权归属上面两人彻底分道扬镳，友谊的小船说翻就翻了，以至于后面兵刃敌对相见，从有名的刎颈之交到反目成仇兵刃相见不得不让人感到感慨惋惜唏嘘不已。
插播一点，据说是当时陈馀给秦军大将章邯写了一封劝降书细说各种利弊，说服了章邯后面向项羽投降。
巨鹿之战以后张耳陈馀就分道扬镳，反目成仇了， 后面张耳投靠了刘邦汉军麾下。后故事让陈馀和刘邦决裂为敌了，后刘邦派韩信打下魏豹之后，又让韩信带上张耳一同去攻打陈馀，这次又是韩信扬名立万的一役。
话说陈馀当时兵力十几万远多于韩信，陈馀手下一大将李左车（名将李牧之孙）献计带兵去截韩信的粮草輜重，陈馀以自己兵力优势轻敌不屑于用计谋 ，不采用。韩信从提前安排在陈馀处的间谍得知情况，即前往和陈馀大军河对面扎营，一早渡河背水驻扎，然后派出一万进攻，陈馀也派出几万应对，后面汉军慢慢退回河边驻扎处然后全部出战，陈馀见状大本营也全部出战，战争中忽然陈馀大本营被大量汉军军旗插满，陈馀部队见大本营被汉军占领插满汉军军旗顿时大乱溃不成军结果大败，韩信斩杀陈馀，俘虏了赵王。其实是韩信提前料到后面陈馀也会全军出战，大本营会空虚，提前派出一队两千人的轻奇兵带上大量汉军军旗，趁两军交战的掩护从侧边去往陈馀大本营旁边静待大本营全部部队出战，大本营空虚，趁机迅速进入陈馀大本营把其军旗拔下换上汉军的军旗。
韩信这场战役，一来借鉴项羽的破釜沉舟背水一战。
《孙子兵法》有云：
陷之死地而后生 置之亡地而后存
——《史记•淮阴侯列传》
韩信取胜的另外一个关键就是那神奇的轻奇兵，这个也是《孙子兵法》的一次完美实践运用：
出其不意 功其不备 ——《孙子兵法》
第三十九回 刘邦打败项羽的两大思路
前面说到韩信攻下赵国，斩杀陈馀俘虏赵王，韩信没见李左车，就悬赏重金求活的李左车，不久李左车即被五花大绑到韩信面前，韩信亲自给松绑，毕恭毕敬以师事之。两人一番客套后，韩信求李左车后面攻打燕国的战略。
李左车又是一番客气：
智者千虑 必有一失
愚者千虑 必有一得
——《史记•淮阴侯列传》
狂夫之言 圣人择焉
——《史记•淮阴侯列传》
接着李左车给韩信一个建议：您要是硬打也能打下来，不过会比较艰难。兵法有云：
先声而后实 ——《史记•淮阴侯列传》
您这么短时间就打下魏赵两国，凭您的实力派个使者去劝降应该都可以拿下。韩信依计而行，果然燕国轻松归降，强调拥护汉王拥护韩将军，听从派遣。
刘邦也仗义，打下的赵国任张耳为赵王韩信为丞相。
再回刘邦，刘邦于公元前205年五月开始在荥阳和项羽对峙，扛了差不多一年，刘邦扛不住劲了，也想办法，无非两条，一即壮大自己，二来削弱敌人。刘邦把项羽手下最得力的大将黥（qing）布给拉到自己这边了。
一日刘邦询问张良谁是能够帮助打下天下的武将，张良就回曰：韩信 彭越 黥布。前面张良回辅助韩王复国，复国完毕不久项羽就杀了韩王，张良偷偷返回刘邦身边了，刘邦一想韩信就是自己的手下，彭越也是一直帮着自己的，就差一个黥布了，某天刘邦对手下一群文员秘书门客之类的埋怨吃白饭帮不上忙拉拢黥布，有一个叫随何的自告奋勇去游说。
黥布前面也提过好多次了，这里插播介绍下：
黥布者 六（lu）人也 姓英氏
——《史记•黥布列传》
即黥布本名英布，社会底层出身，小时候有人算命：当刑而王——《史记•黥布列传》意即后面会受刑然后能够封王。后面英布果然受到黥刑，即前面提到秦商鞅变法时候太子犯法了，太子老师代太子受的黥刑，即脸上刺字并注入墨让一辈子留下印记受到羞辱的一种刑罚。黥刑是中国历史上施行最长的一种肉刑。英布犯事被施以黥刑那样验证算命的一个预言，那样后面也能够封王，英布不以为耻，很高兴，慢慢英布就被改称为黥布。
陈胜吴广起义以前黥布就落草为寇多年，起义大起后黥布就投靠到番君吴芮的麾下。这个吴芮也是个牛人，不次于韩信 张良 萧何等人，只是史书对他的记录很少，是一个不显山不漏水的牛人，之所以说他是牛人，是因为刘邦称帝以后分封外姓王仅有八个：
张耳 黥布 彭越 臧荼
卢绾 韩信 韩信 吴芮
吴芮能够笑到最后，他的王位传到五世孙，还是大汉的一个王，其余诸王，仅仅传一二世就出事封地爵位没了很多都脑袋也没了。
司马迁称吴芮：
当世仁义成功之著者
——《史记•惠景间侯者年表》
陈胜吴广起义时候，吴芮是秦朝的番阳令，其人口财力兵力很大相当于一方诸侯。他对投奔而来的黥布很欣赏，把女儿嫁给黥布，还拨给数千兵马。这爷俩投奔项梁麾下，后改项羽麾下，特别是黥布号称项羽手下第一猛将，“常为军锋”。后项羽分封天下，黥布被封为九江王，吴芮被封为衡山王。
后面刘邦发动各诸侯讨伐项羽为义帝复仇，因义帝是项羽授权黥布和吴芮杀的，所以此时黥布在项羽阵营里面，但是黥布也没有帮项羽，刘邦攻打项羽老窝彭城的时候黥布就是旁边观望。还有前面项羽让黥布一块去攻打齐国的田荣田横，黥布也没去，两人就已经有一点裂痕了。
话回刘邦来说服拉拢黥布的随何，到达黥布这边经过一系列故事面见黥布，随何就强调两点，一来已经和项羽有了裂痕，回头项羽肯定会找机会收拾黥布，第二即是刘邦肯定能打败项羽。
其实一通游说也没有什么大道理和说服力，最后黥布也算是婉拒勉强答应后续再议。随何就回客舍休息，刚回来就听说项羽的使者也来了，正会谈于黥布。随何立即返身去见黥布，突破门卫当面看见黥布和项羽的使者，立马就对项羽使者破口大骂：孙子，你快滚，黥王已经答应和我们汉王结盟了。这突然场面让大家都呆了，而后项羽使者会意离开了，接后随何假意给黥布道歉一时心急之说，后又建议事已至此，只能杀了使者和汉王联合了，黥布被逼无奈，只好出兵伐楚，项羽大怒，分出一只部队让大将龙且（ju）带领对黥布。一打就是几个月。结果黥布大败，弃城老婆孩子而去，后直接投奔刘邦。慢慢黥布踏实下来在刘邦麾下，又召集一些旧部近万人成为刘邦手下一只重要力量。
话说有一次郦食其给刘邦献计寻找前面六国的王孙拥立为王拉拢旧民一起讨伐项羽，刘邦听从让郦食其去着手开展相关事宜，后询问张良此计如何。张良大惊极力反对：如今多年天下形势大致已定，要么从刘邦或者归项羽，如果再拥立各个故诸侯国，这样不是拉人而是赶人，会让手下兵官回归故国旧王。刘邦恍然大悟，立即叫停郦食其的计划。
对此东汉史学家荀悦有一番评论很精彩：
权不可豫设 变不可先图
与时迁移 应物变化 设策之机
——《资治通鉴•汉纪二》
大白话就是：做事得到哪时说哪时，你提前做的什么权变 规划啊，可能都是扯淡不靠谱，此一时彼一时，一个好主意，很可能因为时机不同就可能变成一个坏主意。
前面都是刘邦壮大自己的一方面，至于二来削弱敌人方面，刘邦这边主要是使用“离间计”去给项羽拆台，至于主导离间计间谍战的主要是陈平，这又是一个牛人一个有故事的人，记得后面哪回展开详细讲过陈平的故事的。陈平就和刘邦说：项羽手下真正给他主事的就范增 钟离昧 龙且，只要把他们几个离间瓦解了就行。刘邦拿出重金给陈平去进行策反离间工作，这几个人对项羽都是忠心耿耿，而且地位很高不缺钱，用钱根本打动不了他们，陈平就从他们身边的缺钱的小人物入手，收买他们让他们不断制造舆论给项羽吹风。慢慢听多了身边人反复的流语，项羽就怀疑不用钟离昧了，就自剪羽翼。可是项羽太强大，就算这样还是压着刘邦打。
话说公元前204年四月，项羽把荥阳彻底包围了，刘邦无奈求和请求划分区域和谈。项羽有点犹豫，可范增非常坚定：刘邦求和即是缓兵之计，必须抓紧机会猛攻。刘邦苦恼让陈平尽快想办法离间范增。正好和谈期间有使者往来，一日项羽使者来商谈，陈平接见，开始用最高级别的食宿等等标准接待，陈平见面就问：是亚父范增派你来的吧，使者愕然曰：是项王派我来的，陈平马上就拉长脸离开，很久派了一个小官对接应付一下，而且那桌最高等级的饭菜也换成很低的标准，这让项羽的使者大怒，回去和项羽好一通埋怨抱怨。接着项羽就对范增起了疑心，后面范增说什么项羽也不听了。范增是个心高气傲，眼里容不得沙子的主，也不屑于和项羽说明解释，后就请辞告老还乡，项羽也没挽留，结果范增在回彭城的路上气死：
疽（ju）发背而死
前面说到萧何月下追韩信，后封为全军大将军总司令，前面韩信也没有亲自领兵表现出其才能。只是靠嘴皮功夫获得夏侯婴萧何的赏识推荐，结果刘邦直接任命为全军总司令，着实让人不可想象，应该是韩信的战略思想和刘邦高度契合，高度一致，所以能够得到刘邦的重用。
任命韩信为大将军以后，韩信和刘邦有一次长谈，和四百多年以后刘备和诸葛亮的隆中对类似。
韩信问刘邦：您打天下最大的敌人是项羽，您感觉打得过项羽吗？
刘邦答曰：我和他实力差距不少，打不过。
韩信回曰：不对，表面上项羽很强，实际上“其强易弱”。项羽的强大正在走下坡路。我在项羽手下几年，我了解项羽，他有两个重大缺点，其一匹夫之勇，他自己的确非常能打，有万夫不挡之勇。一个好汉三个帮，但他不明白要大家都能打才有用，他手下没人，不会用人，有勇无谋。其二项羽有妇人之仁，项羽出身贵族，对身边的人都很尊重。但是对立功的人赏赐钱财，封地等等非常小气，让人寒心。另外项羽在战略上有几大败笔，其一他不懂，没有利用山势等等的险峻没有定都关中咸阳而是定都彭城。二是他废逐了楚怀王，背信弃义，大失民心。第三项羽分封天下不公，很多诸侯也都有意见怨恨于他，第四项羽残暴失德，所过之处经常无不残灭者。太多屠城，天下多怨。大失民心
名虽为霸 实失天下
——《史记•淮阴侯列传》
今大王诚能反其道
任天下武勇 何所不诛
——《史记•淮阴侯列传》
以天下城邑封功臣
何所不服 ——《史记•淮阴侯列传》
以义兵从思东归之势
何所不散 ——《史记•淮阴侯列传》
刘邦和韩信一番长谈，让刘邦心花怒放，韩信见识之高明，思想战略之精彩
非常入刘邦的心，要打天下，这是天下大事，就不能看手底下多少人马物资，要用全天下的人和事来办天下的大事。
后来曹操也有类似的说法，当时是完胜袁绍。
韩信这一套思想战略用现在的话说即是“心有多大，事业就有多大”。
韩信能够从彻底的底层屌丝成功蜕变为大将军，有其天才和命运机遇的成分。我们唯一能够借鉴的就是其心大志大。
司马迁在每一篇传纪最后都会有一个表达司马迁个人意见史评相关的“太史公曰”。在韩信的《淮阴侯列传》后面就太史公曰：
吾如淮阴 淮阴人为余言
韩信虽为布衣时 其志与众异
——《史记•淮阴侯列传》
很多底层起来的人物没有什么资源可利用，能够起来全凭心大志大。
比如刘邦看见秦始皇车队感慨“嗟夫 大丈夫当如此也”陈胜耕躬时“燕雀安知鸿鹄之志哉”起义又喊出“王侯将相宁有种乎”。都表现出心大志大。
刘邦听着韩信一番思想战略越听越一致，高兴询问后面大概战略方案，韩信分析到项羽把关中地区分封给三个秦朝降将大错特错，这三王投降项羽直接导致二十多万秦军子弟兵被坑杀，关中老百姓对这三个王怨恨极深，而刘邦入关扶义而行，深受关中百姓拥护爱戴，刘邦攻打关中应该非常容易，建议刘邦先收复关中凭借崤山函谷关天险积蓄发展，后面趁机攻打收复山东中原中心。刘邦大悦，依计实施了“明修栈道 暗渡陈仓”的收复关中的第一步，后面就和前面故事接上了。
至于刘邦收复关中时候为什么项羽不来营救干涉？一方面项羽都城在东方彭城有点远水解不了近火，更重要的原因是此时项羽正陷于东方的战争之中无瑕顾及，结果刘邦就轻松拿下整个关中地区。
正如韩信的分析，当时项羽分封天下很多诸侯都感觉不公感觉自己吃亏了，也都想弄出点事来，特别是田荣。田荣是田儋（dan）的弟弟，田儋最早和项梁一同起义，自立为齐王，后田儋被章邯杀死，田儋的弟弟田荣就拥立田儋的儿子田巿（fu）为齐王。田荣可能和宋义关系不错，和项羽不太好，后面项羽分封天下就把齐王封给另外一个大将，田荣即封为胶东王，田荣不服且有实力，就出兵把项羽分封的齐王打跑了，接着就和项羽决裂了。可是田巿软弱，他不敢得罪项羽和其决裂，就站到项羽一边，结果田荣就杀了田巿自立为齐王。这个事件也是长期过程，就把项羽牵扯住了，无瑕西顾，就让刘邦轻松收复整个关中地区。
话说刘邦轻松收复关中，整顿调整即依韩信的思想战略大举攻打山东地区，楚汉争霸的大戏就算正式开场了，一日刘邦打到洛阳，有一董公献计于刘邦。董公借三句古语献计刘邦：
顺德者昌 逆德者亡
兵出无名 事故不成
明其为贼 敌乃可服
——《史记•高祖本纪》
刘邦采纳董公建议，抓住项羽杀死义帝，为义帝全军穿丧服给义帝发丧，大肆宣传项羽杀义帝的不忠不孝不仁不义。出兵伐楚就师出有名，顺德顺势，号召各路诸侯一同替天行道，攻伐项羽。一时各路诸侯响应众多，联军一度达到五六十万攻向项羽的都城彭城。此时项羽正带兵在齐国攻打田荣田横一伙就没有在意。结果刘邦就一举攻下彭城。项羽得知老窝被刘邦端了，就放下齐国的事，带领三万精兵急行军赶回。
公元前205年四月的一天清晨，刘邦和项羽相遇开战，这是楚汉争霸的第一场大战——彭城之战，当时刘邦联军达56万对战项羽的三万楚军。
结果让人震惊，仅仅半天，刘邦大军就溃败，兵败如山倒，真正被楚军杀死的没多少，刘邦大军溃败踩踏而死的不计其数，传说有一条河叫睢（sui）水，刘邦大军溃败慌乱落水而死达三十万。河完全被尸体覆盖，后面士兵可以直接踏尸体过河。
刘邦带着一小对人马被项羽重重包围了，传说哥又有一个传说，如有天助，就在绝望之时，西北方向突然朝刘邦方向挂来一个飓风，所过之处房道屋塌，树木连根拔起，飞砂走石，天地昏暗，楚军大乱包围圈打破，刘邦趁机突出包围圈。
刘邦惊险逃脱，一行就几十人了，后面还有一对楚军穷追不舍，现在已经和项羽彻底撕破脸了，于是刘邦即奔老家沛县想把老婆孩子老爹接出来，到了家里没有人，刘邦无奈离开前找到儿子后面的汉惠帝还有女儿鲁元。带上孩子就一路逃离后面追赶的楚军。当时驾车的是老司机縢公夏侯婴，后面就有刘邦的最有名的段子，马车跑了一天都疲惫跑不动了，刘邦嫌人多拖累速度竟然把儿子女儿从马车踢下去多次：
楚骑追汉王 汉王急
推堕孝惠 鲁元车下
縢公常下收载之
如是者三 ——《史记•高祖本纪》
老司机縢公夏侯婴就曰：
虽急不可以驱 奈何弃之
——《史记•高祖本纪》
在縢公夏侯婴的列传里面也有这段：
汉王急 马罢 虏在后
常厥两儿欲弃之
婴常收 竟载之
汉王怒 行欲斩婴者十余 卒得脱
——《史记•樊郦縢灌列传》
再回头分析下刘邦真的会这么狠把两个孩子多次踹下去吗？很可能这个故事和后面三国的“刘备摔孩子——收买人心”有异曲同工之妙，或许只是当时刘邦怕车上人埋怨又拉上孩子拖累速度而演的一个苦情戏罢了，老刘家都会演戏。
虽然刘邦和孩子最终逃脱了，可是老婆吕雉和老爹太公落入项羽手里被关押起来当成一个筹码。
第三十八回 史上最让人唏嘘感叹的友谊
一系列陈馀张耳由刎颈之交到彻底反目成仇让人惋惜的情意突变故事过程。那个刎颈之交就是出之陈馀张耳的故事典故之中。
提到他俩都是借助一个有钱的老丈人的捷径一步步发迹，固然找到一个有钱有势的老丈人辅助是通往成功的一大捷径。找不到靠自己努力去奋斗成功的也大有人在，而且这样取得的成功更稳固更长久：
天下事未有不自艰苦得来
而可久可大者也 ——曾国藩
龙游浅滩遭虾戏 虎落平阳被犬欺
小不忍 则乱大谋
张耳陈馀后投靠陈胜起义，后又一同拥立赵国王孙为赵王成为一方诸侯势力，接着就是有名的巨鹿之战，在项羽打过来之前，秦军包围了巨鹿城，城内被困的正是张耳和赵王，当时陈馀带着机动部队在外，张耳怨恨陈馀不出兵营救，陈馀有自己的打算，两人怨恨越来越深，到后面项羽上来破釜沉舟大破秦军解危巨鹿，宴会上陈馀张耳见面充满怨恨矛盾加深，在将印兵权归属上面两人彻底分道扬镳，友谊的小船说翻就翻了，以至于后面兵刃敌对相见，从有名的刎颈之交到反目成仇兵刃相见不得不让人感到感慨惋惜唏嘘不已。
插播一点，据说是当时陈馀给秦军大将章邯写了一封劝降书细说各种利弊，说服了章邯后面向项羽投降。
巨鹿之战以后张耳陈馀就分道扬镳，反目成仇了， 后面张耳投靠了刘邦汉军麾下。后故事让陈馀和刘邦决裂为敌了，后刘邦派韩信打下魏豹之后，又让韩信带上张耳一同去攻打陈馀，这次又是韩信扬名立万的一役。
话说陈馀当时兵力十几万远多于韩信，陈馀手下一大将李左车（名将李牧之孙）献计带兵去截韩信的粮草輜重，陈馀以自己兵力优势轻敌不屑于用计谋 ，不采用。韩信从提前安排在陈馀处的间谍得知情况，即前往和陈馀大军河对面扎营，一早渡河背水驻扎，然后派出一万进攻，陈馀也派出几万应对，后面汉军慢慢退回河边驻扎处然后全部出战，陈馀见状大本营也全部出战，战争中忽然陈馀大本营被大量汉军军旗插满，陈馀部队见大本营被汉军占领插满汉军军旗顿时大乱溃不成军结果大败，韩信斩杀陈馀，俘虏了赵王。其实是韩信提前料到后面陈馀也会全军出战，大本营会空虚，提前派出一队两千人的轻奇兵带上大量汉军军旗，趁两军交战的掩护从侧边去往陈馀大本营旁边静待大本营全部部队出战，大本营空虚，趁机迅速进入陈馀大本营把其军旗拔下换上汉军的军旗。
韩信这场战役，一来借鉴项羽的破釜沉舟背水一战。
《孙子兵法》有云：
陷之死地而后生 置之亡地而后存
——《史记•淮阴侯列传》
韩信取胜的另外一个关键就是那神奇的轻奇兵，这个也是《孙子兵法》的一次完美实践运用：
出其不意 功其不备 ——《孙子兵法》
第三十九回 刘邦打败项羽的两大思路
前面说到韩信攻下赵国，斩杀陈馀俘虏赵王，韩信没见李左车，就悬赏重金求活的李左车，不久李左车即被五花大绑到韩信面前，韩信亲自给松绑，毕恭毕敬以师事之。两人一番客套后，韩信求李左车后面攻打燕国的战略。
李左车又是一番客气：
智者千虑 必有一失
愚者千虑 必有一得
——《史记•淮阴侯列传》
狂夫之言 圣人择焉
——《史记•淮阴侯列传》
接着李左车给韩信一个建议：您要是硬打也能打下来，不过会比较艰难。兵法有云：
先声而后实 ——《史记•淮阴侯列传》
您这么短时间就打下魏赵两国，凭您的实力派个使者去劝降应该都可以拿下。韩信依计而行，果然燕国轻松归降，强调拥护汉王拥护韩将军，听从派遣。
刘邦也仗义，打下的赵国任张耳为赵王韩信为丞相。
再回刘邦，刘邦于公元前205年五月开始在荥阳和项羽对峙，扛了差不多一年，刘邦扛不住劲了，也想办法，无非两条，一即壮大自己，二来削弱敌人。刘邦把项羽手下最得力的大将黥（qing）布给拉到自己这边了。
一日刘邦询问张良谁是能够帮助打下天下的武将，张良就回曰：韩信 彭越 黥布。前面张良回辅助韩王复国，复国完毕不久项羽就杀了韩王，张良偷偷返回刘邦身边了，刘邦一想韩信就是自己的手下，彭越也是一直帮着自己的，就差一个黥布了，某天刘邦对手下一群文员秘书门客之类的埋怨吃白饭帮不上忙拉拢黥布，有一个叫随何的自告奋勇去游说。
黥布前面也提过好多次了，这里插播介绍下：
黥布者 六（lu）人也 姓英氏
——《史记•黥布列传》
即黥布本名英布，社会底层出身，小时候有人算命：当刑而王——《史记•黥布列传》意即后面会受刑然后能够封王。后面英布果然受到黥刑，即前面提到秦商鞅变法时候太子犯法了，太子老师代太子受的黥刑，即脸上刺字并注入墨让一辈子留下印记受到羞辱的一种刑罚。黥刑是中国历史上施行最长的一种肉刑。英布犯事被施以黥刑那样验证算命的一个预言，那样后面也能够封王，英布不以为耻，很高兴，慢慢英布就被改称为黥布。
陈胜吴广起义以前黥布就落草为寇多年，起义大起后黥布就投靠到番君吴芮的麾下。这个吴芮也是个牛人，不次于韩信 张良 萧何等人，只是史书对他的记录很少，是一个不显山不漏水的牛人，之所以说他是牛人，是因为刘邦称帝以后分封外姓王仅有八个：
张耳 黥布 彭越 臧荼
卢绾 韩信 韩信 吴芮
吴芮能够笑到最后，他的王位传到五世孙，还是大汉的一个王，其余诸王，仅仅传一二世就出事封地爵位没了很多都脑袋也没了。
司马迁称吴芮：
当世仁义成功之著者
——《史记•惠景间侯者年表》
陈胜吴广起义时候，吴芮是秦朝的番阳令，其人口财力兵力很大相当于一方诸侯。他对投奔而来的黥布很欣赏，把女儿嫁给黥布，还拨给数千兵马。这爷俩投奔项梁麾下，后改项羽麾下，特别是黥布号称项羽手下第一猛将，“常为军锋”。后项羽分封天下，黥布被封为九江王，吴芮被封为衡山王。
后面刘邦发动各诸侯讨伐项羽为义帝复仇，因义帝是项羽授权黥布和吴芮杀的，所以此时黥布在项羽阵营里面，但是黥布也没有帮项羽，刘邦攻打项羽老窝彭城的时候黥布就是旁边观望。还有前面项羽让黥布一块去攻打齐国的田荣田横，黥布也没去，两人就已经有一点裂痕了。
话回刘邦来说服拉拢黥布的随何，到达黥布这边经过一系列故事面见黥布，随何就强调两点，一来已经和项羽有了裂痕，回头项羽肯定会找机会收拾黥布，第二即是刘邦肯定能打败项羽。
其实一通游说也没有什么大道理和说服力，最后黥布也算是婉拒勉强答应后续再议。随何就回客舍休息，刚回来就听说项羽的使者也来了，正会谈于黥布。随何立即返身去见黥布，突破门卫当面看见黥布和项羽的使者，立马就对项羽使者破口大骂：孙子，你快滚，黥王已经答应和我们汉王结盟了。这突然场面让大家都呆了，而后项羽使者会意离开了，接后随何假意给黥布道歉一时心急之说，后又建议事已至此，只能杀了使者和汉王联合了，黥布被逼无奈，只好出兵伐楚，项羽大怒，分出一只部队让大将龙且（ju）带领对黥布。一打就是几个月。结果黥布大败，弃城老婆孩子而去，后直接投奔刘邦。慢慢黥布踏实下来在刘邦麾下，又召集一些旧部近万人成为刘邦手下一只重要力量。
话说有一次郦食其给刘邦献计寻找前面六国的王孙拥立为王拉拢旧民一起讨伐项羽，刘邦听从让郦食其去着手开展相关事宜，后询问张良此计如何。张良大惊极力反对：如今多年天下形势大致已定，要么从刘邦或者归项羽，如果再拥立各个故诸侯国，这样不是拉人而是赶人，会让手下兵官回归故国旧王。刘邦恍然大悟，立即叫停郦食其的计划。
对此东汉史学家荀悦有一番评论很精彩：
权不可豫设 变不可先图
与时迁移 应物变化 设策之机
——《资治通鉴•汉纪二》
大白话就是：做事得到哪时说哪时，你提前做的什么权变 规划啊，可能都是扯淡不靠谱，此一时彼一时，一个好主意，很可能因为时机不同就可能变成一个坏主意。
前面都是刘邦壮大自己的一方面，至于二来削弱敌人方面，刘邦这边主要是使用“离间计”去给项羽拆台，至于主导离间计间谍战的主要是陈平，这又是一个牛人一个有故事的人，记得后面哪回展开详细讲过陈平的故事的。陈平就和刘邦说：项羽手下真正给他主事的就范增 钟离昧 龙且，只要把他们几个离间瓦解了就行。刘邦拿出重金给陈平去进行策反离间工作，这几个人对项羽都是忠心耿耿，而且地位很高不缺钱，用钱根本打动不了他们，陈平就从他们身边的缺钱的小人物入手，收买他们让他们不断制造舆论给项羽吹风。慢慢听多了身边人反复的流语，项羽就怀疑不用钟离昧了，就自剪羽翼。可是项羽太强大，就算这样还是压着刘邦打。
话说公元前204年四月，项羽把荥阳彻底包围了，刘邦无奈求和请求划分区域和谈。项羽有点犹豫，可范增非常坚定：刘邦求和即是缓兵之计，必须抓紧机会猛攻。刘邦苦恼让陈平尽快想办法离间范增。正好和谈期间有使者往来，一日项羽使者来商谈，陈平接见，开始用最高级别的食宿等等标准接待，陈平见面就问：是亚父范增派你来的吧，使者愕然曰：是项王派我来的，陈平马上就拉长脸离开，很久派了一个小官对接应付一下，而且那桌最高等级的饭菜也换成很低的标准，这让项羽的使者大怒，回去和项羽好一通埋怨抱怨。接着项羽就对范增起了疑心，后面范增说什么项羽也不听了。范增是个心高气傲，眼里容不得沙子的主，也不屑于和项羽说明解释，后就请辞告老还乡，项羽也没挽留，结果范增在回彭城的路上气死：
疽（ju）发背而死
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第四十回 楚汉争霸的转折点
前面说到刘邦在荥阳和项羽扛了大概一年左右就吃不住劲了，然后各种离间计给项羽拆台，气死了范增。可是慢慢荥阳城内粮草将尽，外面又被项羽团团包围，这时大将纪信献身献计。P.S.纪信乃刘邦一个亲信，前面鸿门宴保护刘邦逃跑的四大金刚就有纪信一号。当天夜里纪信扮成刘邦的穿戴及车马乘御带上两千兵士从荥阳东门出城，高喊：我们是汉王，城内没有粮食了，我们投降了。楚军一听都高兴坏了，一下子就松懈了，城西的楚军也都跑东边看热闹了。包围圈都乱了，刘邦趁机从西门一队人马快速冲出。后面拖延一段时间项羽近身才发现非刘邦乃纪信假扮。后面这个忠心为主的纪信就被项羽烧死了，另一方面也能看出来刘邦用人的高明，手下甘愿为刘邦去赴死。刘邦能够得手下死力。可见刘邦用人非常了不起。兵法上也就是三十六计中所谓的“李代桃僵”一个经典案例。也就是舍卒保帅。
刘邦逃出荥阳就回关中休整几天，萧何又给召集一队兵马。刘邦打算卷土重来杀回荥阳，此时荥阳还有两员大将在苦守。有个谋士就献计刘邦南下攻打，这样项羽荥阳的兵力就要分散部分南下应付，这样荥阳的压力就轻松一点了，刘邦依计南下骚扰，果然项羽又要南下部分兵力应付，还有河北的韩信一面要应付，中间有荥阳。一时项羽多方分散应付就有点力不从心了，这时候刘邦的第四支力量彭越也在项羽后院彭城那边也发力了，而且彭越也是猛将，项羽手下将领都扛不住，只能项羽亲自去东边来应付。刘邦趁机北上把成皋给夺下。项羽很厉害很快就打跑彭越，马上返回把荥阳打下来，城里两个汉军大将宁死不屈被杀。成皋和荥阳就是前后院紧挨着，项羽打下荥阳接着项羽迅速包围成皋。
汉王跳 ——《史记•高祖本纪》
大概是在项 围之前一点，刘邦如同蚂蚱那样迅速一跳躲过了项羽的包围圈，还是老司机夏侯婴驾车从北门迅速逃出。
仅仅一个月也不能再回关中召集兵了，现在就韩信张耳手下还有兵。可是他俩不是刘邦的嫡系，都是半路认识的，现在狼狈带少量人去要兵权不是那么安全有把握的，刘邦经过周密的准备决定去夺兵权，刘邦和夏侯婴过河到了黄河北岸就打扮成汉王的使者。一大早拿着特别通行证快速进入韩信张耳的大帐内，直接就收下床头的将军印和兵符。这样一下子刘邦就掌握了兵权和局面，刘邦重新调度安排部队，项羽把成皋打下来，刘邦就调度部队在成皋的西边巩义设下防线，项羽再往西就受阻了。刘邦又派出两万兵马去东边配合支持彭越在项羽的后院彭城周围继续游击骚扰。这样刘邦可谓有守有攻。用曾国藩的话讲就是：
既有呆兵 又有活兵 ——曾国藩
坚守已得之地 多筹游击之师
——曾国藩
彭越也是猛将，在项羽老窝彭城游击，别的将领无能为力，只好项羽亲自回去应付，项羽离开成皋时候嘱咐守将仅坚守不出战，项羽回彭城很顺利打跑彭越，可是成皋的守将一开始还是坚守不出，架不住汉军各种叫骂。这个守将忍不住打开城门对战，结果大败，刘邦趁机夺取成皋，并且夺权了后面的敖仓，这个敖仓非常重要，此乃项羽的粮食储备库。这是公元前204年的冬天这是一个转折点。从前面项羽压着刘邦打一下子反转过来了。
刘邦这边能够反转局势不仅仅是攻下成皋和敖仓，还有一方面是韩信拿下了强大的齐国，齐国田横那是都能扛住项羽的牛人，上面两个哥哥田儋 田荣也都是相当厉害的人物。长话短说，刘邦对齐国派出两手准备，一是派韩信临近齐国武力攻打，另一方面派出高阳酒徒郦食其去游说劝降，没想到老郦很厉害居然说服成功，于是齐国就撤销前面防御韩信汉军的戒备，可是韩信被手下一个谋士蒯（kuai）彻蛊惑居然发兵攻意图结盟没有防备的齐国。韩信对没有戒备的齐国一鼓作气拿下了，可惜了还在齐王身边的郦食其百口莫辩，被齐王给烹了。
第四十一回 刘邦和项羽的单挑
前面说到公元前204年的冬天，刘邦占领了项羽的粮草储备库敖仓，差不多同时韩信打下了齐国的国都临淄，楚汉大战形势一下子反转，变成汉强楚弱。
项羽派出大将龙且联合齐国田横一伙抗击韩信，另外项羽带领另一路对战刘邦。楚汉大军在广武对峙，项羽的粮草储备库敖仓被刘邦夺得，项羽缺粮草，这次换项羽扛不住了，于是项羽不得不拿出龌龊的手段，在军前支起大锅点燃，把前面刘邦彭城诸侯联军大军惨俘虏的刘邦老爹和老婆拉到大锅前面，威胁刘邦不投降，就把刘邦老爹刘太公烹了，刘邦大喊：霸王，前面一同出生入死结为兄弟，我的爹就是你的爹，后面烹了别忘了分我一杯羹。项羽一看威胁无效，项羽的伯伯项伯出来劝说，最后无奈放了刘太公和吕雉。
天下事未可知
为天下者不顾家
虽杀之无益 只益祸耳
——《史记•项羽本纪》
无奈之下，贵族出身的项羽又让使者转告刘邦，双方已征战荼害百姓多年，意两人贵族方式决斗单挑，谁赢了谁得天下。
刘邦心想你三十多岁正值壮年，我都五十多了，不陪你玩：
吾宁斗智 不能斗力
——《史记•项羽本纪》
见刘邦不应，项羽大怒，派出一员楚将远远对刘邦骂阵，只见汉军也出来一员大将，名曰楼烦，远远地满弓射杀，楚将应声落马，继而两名楚将上前骂阵，也被楼烦远远地射杀，项羽大怒，胯上乌骓宝马，大戟一挥，亲自前往阵前，这时据说楼烦被项羽的气势震到，这时手一抖就射偏了。马也惊了，立即调转马头返回汉军大营。刘邦得知项羽立于阵前，也上马来到阵前远远地对峙，刘邦一通数落列举项羽杀义帝，坑杀二十万秦军，火烧秦宫，盗挖秦始皇陵等等十条罪状，项羽被骂得满脸通红，附身用小巧隐蔽的伏弩超刘邦射出一只暗箭。刘邦猝不及防被射中胸口要害部位，刘邦飞速反应，佯装前伏，捂住脚大喊一声：
虏中吾指 ——《史记•高祖本纪》
马上刘邦调转马头返回大营就起不来了。刘邦这一套戏主要就是想稳住军心，可是刘邦大帐躺了两天，军中还是军心晃荡。这时候张良就建议刘邦必须去大营转一圈以稳定军心，于是刘邦强忍疼痛拖着病体骑马去大营转了一圈。然后他安排好部队和项羽保持对峙状态，就回汉中养病了。
花开两朵，各表一支，再表表“常胜将军”韩信这边，据说史书就没有写过韩信打过败仗。龙且是楚军方面仅次于项羽的猛将，前面也提过大败黥布，让黥布丢下老婆孩子弃城狼狈投靠刘邦，这场大败黥布的就是龙且。
龙且过来联合齐军抗衡韩信，齐楚联军也有二十多万，兵力也明显强于韩信的汉军，而且龙且和韩信曾经共事于项羽麾下，深知韩信曾经靠漂母救济数月以及钻小混混裤裆等等糗事，对韩信轻视看不起，这样就犯了兵法所谓的“骄兵必败”的忌讳。
公元前204年11月，韩信带领的汉军和龙且带领的齐楚联军在潍水两岸对峙。开打之前，韩信派人连夜用一万多个沙袋把潍水上游堵上了，这样下面对峙的部队可以涉浅水过河。
开战当天韩信派出一半兵力涉水过河和齐楚联军交战，打一会打不过就回头涉水返回河对岸。龙且骄狂轻敌带着一小半部队乘胜追击跟着过河追杀。这时韩信命人把上游沙袋提坝打开，瞬间水位高涨后面的齐楚联军部队不能过河，这时候韩信大举发力，把过河的一小半齐楚联军全歼，斩杀龙且，河对岸的齐楚联军也一哄而散，溃不成军，不战自败，齐王被俘，田横也逃跑而去，后面刘邦得天下还有田横的精彩故事。这样韩信就把整个齐国攻下了。韩信这一次威震天下。更加把项羽震惊了，龙且带领差不多楚国一半的兵力被毁灭。
回头看看韩信先前留下的怂蛋包子的形象给龙且布下一个烟雾弹迷惑龙且，促使龙且轻敌惨败，也说明一点，有时候“装孙子”“认怂”的好处还是蛮多的。
接下来项羽就面临着腹背受敌，西边是刘邦，东边是韩信还有彭越。
项羽唯一的出路就是去拉拢韩信过来。话说韩信是一个彻底的坐着飞机起来的暴发户，前面底层蹭吃蹭喝度日，后面随军到刘邦麾下公元前206年还是一个犯事要被砍头底层官兵，一步升为汉军总司令大将军，然后短短两年时间就把黄河以北全部搞定，又有一系列惊人的战绩，把项羽都打不下的齐国全部收复。简直是神一样的战神。换谁也会膨胀一下。韩信打下齐国就让使者给刘邦一封信：
齐伪诈多变 反覆之国也
——《史记•淮阴侯列传》
然后申请为齐国代理齐王“徦齐王”方便开展工作。刘邦一下子就火了，刚要发作，结果脚被踩了一下，就见旁边张良陈平的眼色，张良又耳语提醒刘邦忍住，送个顺水人情之类的话。刘邦反应很快，立马回复使者：韩信立大功，封也要封给个真的齐王，立马封韩信为齐王，立授齐王印。
前面说到刘邦在荥阳和项羽扛了大概一年左右就吃不住劲了，然后各种离间计给项羽拆台，气死了范增。可是慢慢荥阳城内粮草将尽，外面又被项羽团团包围，这时大将纪信献身献计。P.S.纪信乃刘邦一个亲信，前面鸿门宴保护刘邦逃跑的四大金刚就有纪信一号。当天夜里纪信扮成刘邦的穿戴及车马乘御带上两千兵士从荥阳东门出城，高喊：我们是汉王，城内没有粮食了，我们投降了。楚军一听都高兴坏了，一下子就松懈了，城西的楚军也都跑东边看热闹了。包围圈都乱了，刘邦趁机从西门一队人马快速冲出。后面拖延一段时间项羽近身才发现非刘邦乃纪信假扮。后面这个忠心为主的纪信就被项羽烧死了，另一方面也能看出来刘邦用人的高明，手下甘愿为刘邦去赴死。刘邦能够得手下死力。可见刘邦用人非常了不起。兵法上也就是三十六计中所谓的“李代桃僵”一个经典案例。也就是舍卒保帅。
刘邦逃出荥阳就回关中休整几天，萧何又给召集一队兵马。刘邦打算卷土重来杀回荥阳，此时荥阳还有两员大将在苦守。有个谋士就献计刘邦南下攻打，这样项羽荥阳的兵力就要分散部分南下应付，这样荥阳的压力就轻松一点了，刘邦依计南下骚扰，果然项羽又要南下部分兵力应付，还有河北的韩信一面要应付，中间有荥阳。一时项羽多方分散应付就有点力不从心了，这时候刘邦的第四支力量彭越也在项羽后院彭城那边也发力了，而且彭越也是猛将，项羽手下将领都扛不住，只能项羽亲自去东边来应付。刘邦趁机北上把成皋给夺下。项羽很厉害很快就打跑彭越，马上返回把荥阳打下来，城里两个汉军大将宁死不屈被杀。成皋和荥阳就是前后院紧挨着，项羽打下荥阳接着项羽迅速包围成皋。
汉王跳 ——《史记•高祖本纪》
大概是在项 围之前一点，刘邦如同蚂蚱那样迅速一跳躲过了项羽的包围圈，还是老司机夏侯婴驾车从北门迅速逃出。
仅仅一个月也不能再回关中召集兵了，现在就韩信张耳手下还有兵。可是他俩不是刘邦的嫡系，都是半路认识的，现在狼狈带少量人去要兵权不是那么安全有把握的，刘邦经过周密的准备决定去夺兵权，刘邦和夏侯婴过河到了黄河北岸就打扮成汉王的使者。一大早拿着特别通行证快速进入韩信张耳的大帐内，直接就收下床头的将军印和兵符。这样一下子刘邦就掌握了兵权和局面，刘邦重新调度安排部队，项羽把成皋打下来，刘邦就调度部队在成皋的西边巩义设下防线，项羽再往西就受阻了。刘邦又派出两万兵马去东边配合支持彭越在项羽的后院彭城周围继续游击骚扰。这样刘邦可谓有守有攻。用曾国藩的话讲就是：
既有呆兵 又有活兵 ——曾国藩
坚守已得之地 多筹游击之师
——曾国藩
彭越也是猛将，在项羽老窝彭城游击，别的将领无能为力，只好项羽亲自回去应付，项羽离开成皋时候嘱咐守将仅坚守不出战，项羽回彭城很顺利打跑彭越，可是成皋的守将一开始还是坚守不出，架不住汉军各种叫骂。这个守将忍不住打开城门对战，结果大败，刘邦趁机夺取成皋，并且夺权了后面的敖仓，这个敖仓非常重要，此乃项羽的粮食储备库。这是公元前204年的冬天这是一个转折点。从前面项羽压着刘邦打一下子反转过来了。
刘邦这边能够反转局势不仅仅是攻下成皋和敖仓，还有一方面是韩信拿下了强大的齐国，齐国田横那是都能扛住项羽的牛人，上面两个哥哥田儋 田荣也都是相当厉害的人物。长话短说，刘邦对齐国派出两手准备，一是派韩信临近齐国武力攻打，另一方面派出高阳酒徒郦食其去游说劝降，没想到老郦很厉害居然说服成功，于是齐国就撤销前面防御韩信汉军的戒备，可是韩信被手下一个谋士蒯（kuai）彻蛊惑居然发兵攻意图结盟没有防备的齐国。韩信对没有戒备的齐国一鼓作气拿下了，可惜了还在齐王身边的郦食其百口莫辩，被齐王给烹了。
第四十一回 刘邦和项羽的单挑
前面说到公元前204年的冬天，刘邦占领了项羽的粮草储备库敖仓，差不多同时韩信打下了齐国的国都临淄，楚汉大战形势一下子反转，变成汉强楚弱。
项羽派出大将龙且联合齐国田横一伙抗击韩信，另外项羽带领另一路对战刘邦。楚汉大军在广武对峙，项羽的粮草储备库敖仓被刘邦夺得，项羽缺粮草，这次换项羽扛不住了，于是项羽不得不拿出龌龊的手段，在军前支起大锅点燃，把前面刘邦彭城诸侯联军大军惨俘虏的刘邦老爹和老婆拉到大锅前面，威胁刘邦不投降，就把刘邦老爹刘太公烹了，刘邦大喊：霸王，前面一同出生入死结为兄弟，我的爹就是你的爹，后面烹了别忘了分我一杯羹。项羽一看威胁无效，项羽的伯伯项伯出来劝说，最后无奈放了刘太公和吕雉。
天下事未可知
为天下者不顾家
虽杀之无益 只益祸耳
——《史记•项羽本纪》
无奈之下，贵族出身的项羽又让使者转告刘邦，双方已征战荼害百姓多年，意两人贵族方式决斗单挑，谁赢了谁得天下。
刘邦心想你三十多岁正值壮年，我都五十多了，不陪你玩：
吾宁斗智 不能斗力
——《史记•项羽本纪》
见刘邦不应，项羽大怒，派出一员楚将远远对刘邦骂阵，只见汉军也出来一员大将，名曰楼烦，远远地满弓射杀，楚将应声落马，继而两名楚将上前骂阵，也被楼烦远远地射杀，项羽大怒，胯上乌骓宝马，大戟一挥，亲自前往阵前，这时据说楼烦被项羽的气势震到，这时手一抖就射偏了。马也惊了，立即调转马头返回汉军大营。刘邦得知项羽立于阵前，也上马来到阵前远远地对峙，刘邦一通数落列举项羽杀义帝，坑杀二十万秦军，火烧秦宫，盗挖秦始皇陵等等十条罪状，项羽被骂得满脸通红，附身用小巧隐蔽的伏弩超刘邦射出一只暗箭。刘邦猝不及防被射中胸口要害部位，刘邦飞速反应，佯装前伏，捂住脚大喊一声：
虏中吾指 ——《史记•高祖本纪》
马上刘邦调转马头返回大营就起不来了。刘邦这一套戏主要就是想稳住军心，可是刘邦大帐躺了两天，军中还是军心晃荡。这时候张良就建议刘邦必须去大营转一圈以稳定军心，于是刘邦强忍疼痛拖着病体骑马去大营转了一圈。然后他安排好部队和项羽保持对峙状态，就回汉中养病了。
花开两朵，各表一支，再表表“常胜将军”韩信这边，据说史书就没有写过韩信打过败仗。龙且是楚军方面仅次于项羽的猛将，前面也提过大败黥布，让黥布丢下老婆孩子弃城狼狈投靠刘邦，这场大败黥布的就是龙且。
龙且过来联合齐军抗衡韩信，齐楚联军也有二十多万，兵力也明显强于韩信的汉军，而且龙且和韩信曾经共事于项羽麾下，深知韩信曾经靠漂母救济数月以及钻小混混裤裆等等糗事，对韩信轻视看不起，这样就犯了兵法所谓的“骄兵必败”的忌讳。
公元前204年11月，韩信带领的汉军和龙且带领的齐楚联军在潍水两岸对峙。开打之前，韩信派人连夜用一万多个沙袋把潍水上游堵上了，这样下面对峙的部队可以涉浅水过河。
开战当天韩信派出一半兵力涉水过河和齐楚联军交战，打一会打不过就回头涉水返回河对岸。龙且骄狂轻敌带着一小半部队乘胜追击跟着过河追杀。这时韩信命人把上游沙袋提坝打开，瞬间水位高涨后面的齐楚联军部队不能过河，这时候韩信大举发力，把过河的一小半齐楚联军全歼，斩杀龙且，河对岸的齐楚联军也一哄而散，溃不成军，不战自败，齐王被俘，田横也逃跑而去，后面刘邦得天下还有田横的精彩故事。这样韩信就把整个齐国攻下了。韩信这一次威震天下。更加把项羽震惊了，龙且带领差不多楚国一半的兵力被毁灭。
回头看看韩信先前留下的怂蛋包子的形象给龙且布下一个烟雾弹迷惑龙且，促使龙且轻敌惨败，也说明一点，有时候“装孙子”“认怂”的好处还是蛮多的。
接下来项羽就面临着腹背受敌，西边是刘邦，东边是韩信还有彭越。
项羽唯一的出路就是去拉拢韩信过来。话说韩信是一个彻底的坐着飞机起来的暴发户，前面底层蹭吃蹭喝度日，后面随军到刘邦麾下公元前206年还是一个犯事要被砍头底层官兵，一步升为汉军总司令大将军，然后短短两年时间就把黄河以北全部搞定，又有一系列惊人的战绩，把项羽都打不下的齐国全部收复。简直是神一样的战神。换谁也会膨胀一下。韩信打下齐国就让使者给刘邦一封信：
齐伪诈多变 反覆之国也
——《史记•淮阴侯列传》
然后申请为齐国代理齐王“徦齐王”方便开展工作。刘邦一下子就火了，刚要发作，结果脚被踩了一下，就见旁边张良陈平的眼色，张良又耳语提醒刘邦忍住，送个顺水人情之类的话。刘邦反应很快，立马回复使者：韩信立大功，封也要封给个真的齐王，立马封韩信为齐王，立授齐王印。
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第四十二回 韩信的生死抉择
前面讲到公元前204年底，韩信攻下整个齐国，震惊天下，后面向刘邦要齐王，刘邦也不敢得罪，顺水人情封韩信为齐王。
项羽东西受敌就派使者过来游说拉拢韩信，史书详细记录了项羽使者游说韩信的过程，项羽使者一针见血指出刘邦两大缺点：一来贪得无厌，项羽分封天下本可天下太平，以后刘邦贪得无厌又想要天下发动战争荼毒祸害天下百姓。二是忘恩负义，
身居项王掌握中数矣
项王怜而活之 ——《史记•淮阴侯列传》
然得脱 辄（zhe）倍约 复击项王
其不可亲信如此
——《史记•淮阴侯列传》
当今二王之事 权在足下
——《史记•淮阴侯列传》
使者又曰：韩信起于项王，有旧情。协助项王三分天下有其一。
韩信立马回绝曰：
虽起于项王，但在其麾下：
官不过郎中 位不过执戟
言不听 画不用
——《史记•淮阴侯列传》
所以我才转投汉王麾下，而汉王待我：
授我上将军印 予我数万众
解衣衣我 推食食我
言听计用
——《史记•淮阴侯列传》
我听说有这么个说法：
人深亲信我 我倍之 不祥
所以我 ：虽死不易
——《史记•淮阴侯列传》
项羽的使者见韩信态度如此坚定，无功而返。
韩信手下的大谋士蒯（kuai）彻还不死心，前面提到这个人物算个不地道的小人儒，前面郦（li）食（yi）其（ji）劝降齐国了，蒯彻还蛊惑韩信攻打无防备的齐国。
他应该是从自身利益考虑出发，希望韩信自立门户，这样他就可能升级封侯拜相了，所以蒯彻也极力劝说游说韩信脱离自立门户。
整理完毕蒯彻游说韩信的言论还有非常有不错的观点理论的，很多安身立命为人处事方面可以参考借鉴的。蒯彻游说韩信一开始还是说闲话，就是前面说过“触龙说赵太后开头那一套”
蒯彻先用他会看相入手，让韩信让他看相：
贵贱在于骨法 忧喜在于容色
成败在于决断
以此參之 万不失一
相君之面 不过封侯 又危不安
相君之背 贵及不可言
——《史记•淮阴侯列传》
蒯彻说明目前乃项王汉王实力旗鼓相当，你就是权，帮刘邦项羽完蛋，帮项羽刘邦完蛋，索性谁都不帮，形成三足鼎立，以后你再一步发展黄河周边其他国家形成足够实力再吞并项羽刘邦自己得天下称帝。所谓：
天予弗取 反受其咎
时至不行 反受其殃
——《史记•淮阴侯列传》
韩信还是不为所动，曰：
乘人之车者载人之患
衣人之衣者怀人之忧
食人之食者死人之事
吾岂可以向利倍义乎
蒯彻笑曰：韩将军佩服你重情重义，可是您这样汉王也能这样吗？就算现在汉王重情重义，以后他不会翻脸吗？就拿最近的张耳陈馀说吧，曾经的刎颈之交生死兄弟而最后两个人还不是打得你死我活吗？这就是：
患生于多欲而人心难测也
——《史记•淮阴侯列传》
蒯彻又曰：友情如此，君臣更加难测。前面越王勾践没有范蠡文仲辅助，不可能灭了吴国，可是最后还不是玩了一把兔死狗烹，把文仲给杀了，范蠡要不是跑得快也是一样下场。另外还有一句话：
勇略震主者身危
功盖天下者不赏
——《史记•淮阴侯列传》
您现在就是这个情况：
戴震主之威 挟不赏之功
归楚 楚人不信
归汉 汉人震恐
——《史记•淮阴侯列传》
韩信听完这些话后背一凉，让蒯彻退下自己要好好想想。过两天韩信还没有动静，蒯彻又来扇扇风，曰：
您现在不要感觉汉王给你的这些很知足，这和帝王的距离远着呢
随厮养之役者 失万乘之权
守儋（dan）石之禄者 阙卿相之位
知者 决之断也
疑者 事之害也
——《史记•淮阴侯列传》
审毫毛之小计
遗天下之大数
——《史记•淮阴侯列传》
蒯彻一番劝说很深刻很绝，可最终韩信也没有听从背叛刘邦，当然韩信手下也有刘邦安插的明的亲信曹参或许隐藏的间谍等等，不过要是韩信决意欲背叛刘邦单干这些人还是不能制约得了的，还是韩信念刘邦的知遇重用之恩不忍背叛刘邦，也可见刘邦用人魅力等等方面的强大，谷园一本书里面一个观点：
管理的最高境界是爱
管理常规下靠制度，非常规下还要靠感情。
前面有刘邦荥阳被困，纪信献身卖死力假扮刘邦转移注意力让刘邦逃脱，留下守城的两员大将被破城后宁死也不投降项羽。刘邦也对士兵推感情牌，大得民心民力“四方归心焉”：
汉王下令
军士不幸死者
吏为衣衾（qin）棺敛
转送其家 ——《资治通鉴•汉纪二》
公元前203年九月，项羽在刘邦韩信等的攻势下就吃不住劲了，刘邦趁机打出一张牌，让项羽送回老爹老婆后双方和谈以鸿沟为楚河汉界东西平分天下，项羽思考同意返还刘太公和吕雉后引兵东去，刘邦也欲引兵回关中，被张良陈平拦下，说明楚军正处疲弱之时宜一鼓作气灭了，回头楚军缓过来又是隐患：
养虎自遗患也 ——《史记•项羽本纪》
于是刘邦率领大军越过鸿沟追击项羽，结果项羽又把刘邦打败，因韩信彭越未参与帮忙。张良给刘邦分析此二人乃想最后再拿刘邦一把得到一点利益，彭越控制魏国的地盘也未被封魏王，韩信为淮阴人属楚地，前虽自要一个齐王也是名不正言不顺，韩信更想要楚王。刘邦依计，提前封彭越为魏王，韩信为楚王。一下子定好利益分配，彭越韩信立马积极跟进。同时刘邦还封黥布为淮南王。黥布被封就帮忙把项羽南下的路给堵上了。
第四十三回 霸王别姬及其失败分析
前面说到刘邦给韩信，彭越，黥布都封了王，几路大军齐心合力对项羽攻打，公元前203年的腊月，项羽兵少食尽被包围在垓（gai）下。至于怎么被包围在垓下，史书没有记录，野史和京剧据说是韩信提前调度人马在垓下设好十面埋伏，又让大谋士李左车诈降项羽把项羽引入垓下的十面埋伏之中。
项羽于垓下被全方位十面埋伏包围后，插翅难飞，项羽只能坚筑防御不出，据京剧说法项羽还有一线希望就是等待江东会（kuai）稽（ji）那边过来援兵。可是到了夜里，项羽被四面楚歌惊醒，让项羽大惊，以为刘邦把楚地都占领了，刘邦军中都是投靠的楚人，以为自己大失民心了，四面楚歌是张良一计，教汉军学唱楚歌，专挑那些凄惨哀凉的听着让人伤感泄气的，半夜一起唱，兵法有云：攻城为下，攻心为上。
半夜四面悲凉的楚歌一响起，项羽立马泄气了，楚军也都泄气了。
记得看过一个脱口秀里面有一个提及这个四面楚歌的段子不错，分享下“有人唱歌是为了让导师转身，刘邦唱歌是为了让项羽转世”
项羽悲凉就由爱姬虞姬陪同喝酒，不禁悲歌一曲：
力拔山兮气盖世
时不利兮骓（zhui）不逝
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何
——《史记•项羽本纪》
后面就是著名的“霸王别姬”，据说是项羽打算突围出去，虞姬怕自己拖累就引剑自杀了，后面半夜项羽带领八百勇士顺利突围出去。汉军后面才知道是项羽突围出去了，就派骑兵总司令灌婴带上五千骑兵追击。
项羽先是渡过淮河，此时身边仅存一百多人，继续往南逃，到了阴陵这里迷路了，可能不太客气问路于一个农夫，结果农夫给指错路，回头项羽折返就被汉军追上了，接着到东城这个地方有个九头山，当时手下仅剩28人，被汉军几千人团团包围，项羽一通感叹：此结局都是上天安排的，我不服。我自起兵八余年，大小战争有七十多场：
所当者破 所击者服 未尝败北
——《史记•项羽本纪》
我打仗没有问题，为何突然落到如此地步，完全是天妒雄才，天要亡我，我不得不亡呀。
接着项羽给手下验证自己打仗没问题，把28人分成四组分别突围，很快这四组杀死汉将两名和大量兵卒，突围第一层包围圈，汉军第二层包围圈又围上。项羽又组织一次突围又杀一员汉将和数百兵卒，然后又突围出去了。而项羽手下仅损两员。项羽又感慨：
天亡我 非战之罪
——《史记•项羽本纪》
马上项羽逃到乌江，乌江乃一地名，是长江上面一个渡口。乌江亭长已等候多时，看见项羽到达立马让项羽乘船渡江，并告知已经把周围的船已焚毁，马上渡江汉军就追不上了。可是项羽看着滚滚长江没动。
据说下面这词现在被改编成三国演义的主题歌，就是写给项羽的：
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在 几度夕阳红
——（明）杨慎（shen）《世一史弹词》秦汉开场词
项羽静静感慨一番：天要亡我，我不得不亡，况且当年我带领八千江东子弟出来打天下，如今一个未还，我有何颜面面对江东父老，谢过乌江亭长赠与乌骓宝马，又帅二十多个勇士杀入追上来的汉军之中，
这里自己想到淡忘了好像是李清照的诗词吧，这首通俗朗朗上口易记：
生当作人杰 死亦为鬼雄
至今思项羽 不肯过江东
项羽又冲入汉军中又斩杀数百人，项羽也身中十余处重伤。慢慢地也坚持不住了。项羽抬头看见一名汉将吕马童乃故人，大喊一声：
若非故人乎 ——《史记•项羽本纪》
我听说刘邦悬赏千金加万户侯要我的人头，就送故人个人情吧，说完项羽就自刎而死。
所过者化 所存者神
上下与天地同流 ——《孟子•尽心上》
项羽死后，楚地皆投降刘邦，唯独鲁国几座城不投降，因为前面楚怀王封项羽为鲁公掌管这几座城，刘邦后来让人举着项羽的人头在这几座城转一圈，动之以情，晓之以理，就顺利收复这几座城。刘邦一看这里对项羽这么忠心，于是把项羽以鲁公的规格葬于此地的谷城。刘邦亲自给项羽发丧，后面也没对项家宗族进行清算，反而给项伯等等一批人都封侯赐土地，并赐姓为刘。
对项羽的评价，很多人都以失败的英雄感到惋惜同情，谷园就提出很多人对前面项羽大量屠城等等种种项羽的负面无视之，人总是健忘的，往往最容易记住一个人谢幕时的形象印象，这恰恰是人性的一个弱点，
声妓晚景从良 一世烟花无碍
贞妇白头失守 半生清苦俱非
——《菜根谭》
花枝春满 天心月圆
——弘一法师
项羽之所以被后世很多人当成失败的英雄歌颂推崇，很大原因在于太史公司马迁对项羽的极大肯定。
《史记》共130卷，包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。一共一百三十卷。
这十表八书都是大事年表，典章制度。剩下的都是记录人物的，他分三个等级。本纪：是最高等级的是记录帝王天子的传纪。世家：是用来记录诸侯，国君，名臣的传纪。列传：是用来记录各类型的名人的传纪。
《史记》这个最高等级的本纪人物传纪都有
第一卷五帝本纪：黄帝 ，黄帝的孙子颛（zhuan）顼（xu），黄帝的重孙颛顼的侄子帝喾（ku），帝喾的儿子帝尧，帝尧的女婿舜（shun）。
后面本纪就是：《夏本纪》《商本纪》《秦本纪》《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》
可以看出太史公司马迁对项羽的推崇，直接把项羽放于秦始皇和刘邦中间和他俩平起平坐了。
司马迁认为项羽很伟大足以给他立《本纪》：
羽非有尺寸 乘势起陇亩之中
三年 遂将五诸侯灭秦
分裂天下 而封王侯
政由羽出 号为“霸王”
位虽不终 近古以来未尝有也
——《史记•项羽本纪》
对于项羽的失败，司马迁是这样评价的：
羽背关怀楚 放逐义帝而自立
怨王侯叛己 难矣
——《史记•项羽本纪》
自矜（jin）功伐 奋其私智 而不师古
谓霸王之业 欲以力征经营天下
五年卒亡其国 身死东城
——《史记•项羽本纪》
司马光对司马迁这段评价很认同，全文引入《资治通鉴》之中，另外司马光还引用西汉牛人西蜀子云亭扬雄的一段评价：
汉屈群策 群策屈群力
楚憞（dun）群策而自屈其力
屈人者克 自屈者负
——《资治通鉴•汉纪三》
楼主：徐夕18
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谷园讲通鉴摘录44回到66回
第四十四回 刘邦的用人智慧
接前面楚汉争霸以刘邦胜利收场，刘邦安葬好项羽等等一系列事情就回家了，前面刘邦都是以洛阳作为后方基地，就回洛阳。在回洛阳途中，刘邦故计重施，又突然冲入韩信军营夺了韩信的兵权，并取消韩信的齐王，改封为楚王：
还至定陶 驰入齐王壁 夺其军
——《史记•高祖本纪》
第二件事，就是即皇帝位，那是公元前202年的二月刘邦在氾（fan）水之阳即位。回洛阳之后刘邦大摆宴席群请诸臣诸将，刘邦就问众人：为什么我能得天下而项羽失天下？一位大臣就答曰：
陛下使人攻城略地
所降下者因以与之
与天下同其利也 ——《史记•高祖本纪》
而项羽则：
战胜而不予人功
得地而不予人利
此所以失天下也 ——《史记•高祖本纪》
刘邦对这个解读还挺满意，又补充曰：
公知其一 未知其二
夫运筹帷幄之中 决胜千里之外
吾不如子房
镇国家 扶百姓 给饷馈 不绝粮道
吾不如萧何
连百万之众 战必胜 攻必取
吾不如韩信
三者皆人杰 吾能用之
此吾所以取天下者也
——《史记•高祖本纪》
项羽有一范增而不能用
此所以为我擒也
这一段君臣对话非常经典，说明要做大事业，用人是最关键的，楚汉争霸的成败也就是用人智慧的比拼。刘邦胜在 知人 用人 治人 上面，而且刘邦还伟大在于早在两千多年以前就懂得社会分工，知人善用人才分工各司其能，各自发挥其最大的作用功效，
老子云：知人，智也；自知，明也。
至此，个人对刘邦的印象也彻底改变，以前极度片面的给他扣的流氓皇帝的帽子完全改变，通过了解这些历史典故乃至野史还有传说，特别是经过自己的梳理连贯又一一打字摘录以后，为刘邦充满的人格魅力所折服，虽然他也有赖皮等等各种性情习性甚至不好的方面，那样让他形象更加丰满人情味十足充满亲善。刘邦强大的人格魅力吸引力以及让人钦佩的领导用人能力和智慧，说明他能够当上皇帝绝非幸运，而的确是实力能力使然。一句话，了解更多历史典故故事验证刘邦的确是一个有实力有能力当皇帝的一个魅力传说哥男神。当然后面经过了解更多历史典故故事改变自己很多片面的历史人物以及事件的认知，大概对汉文帝的印象认知也丰富深刻了很多。读史也学到非常多的东西和为人处事的智慧方式方法，读史的确是非常好的一件事。
另外不久前幸得锐圆楼主老兄天涯牛贴巨作“〖历史随笔〗残阳如血 照在权谋家的刀上 《资治通鉴》要这样读 ～煮酒论史～论坛～天涯社区”后同时拜读牛贴和网络电视节目一起了解历史，互为补充相得益彰，实乃一大幸事，如获至宝，网络电视节目连贯更加通俗不乏引入各种智慧和牛人思想精论，锐圆的牛贴好像是始于06年已然到了三百多页，海量巨作足以让我饱餐回味良久，现在就是大爱诺基亚E71一直打开UC浏览器牛贴的网页有时间就拜读品味一点，完了一页再顺着翻篇继续享用，如此三百多篇的精彩巨作对我绝对是一块充满魅力诱惑的烧烤大肉，美味且足够长期饱餐享用的烧烤硬货大肉，实有相见恨晚之感，庆幸虽然晚遇未错过，大有感谢上天暗中安排这次艳遇。
之所以这么大爱锐圆的这个牛贴，是因为虽然本人喜欢读史但本人不喜读书，不易静下心去潜读《史记》《资治通鉴》等等史书巨作。作为一个非常典型的随互联网一同成长起来的80后，自己不喜读书，更喜欢借助互联网看帖子看跟帖以获得更多思想观点交流切磋碰撞的学习的方式，私认为这种通过互联网帖子获取各种思想观点碰撞切磋的互联网学习方式更加有效率而且能够更加开阔思想认识，此吾所以不喜读书而热衷于互联网帖子学习，私认为鄙人这种互联网学习方法和学习效率不逊于潜心读书的方式，当然也没有孰优孰劣之论，各人找到适合自己的方式方法就是对自己最好的方式方法，正所谓“萝卜青菜，各有所爱”。
废话那么多，还没有切入正题，锐圆的那个牛贴喜欢读史的朋友千万不要错过，否则肯定会抱憾万千啊，里面不仅有锐圆海量的《资治通鉴》原文以及白话解读，插播一点个人体会心得，或许是自己可能先通过谷园的网络电视节目大概对历史有了大概其的了解的原因吧，反正靠高中应付高考比较扎实的文言文功底对锐圆牛贴里面海量的《资治通鉴》的文言文原文阅读通畅毫无压力，大学对文言文水平提升丝毫没有帮助，更多是淡化遗忘消退高中的文言文水平，私以为只要高中能够扎实拿下，那文言文水平应付看懂《史记》《资治通鉴》应该没有问题。这让自己都充满信心想有机会看一看网购的《史记》和《鬼谷子》《易经》《孙子兵法》还有一本精简的《资治通鉴》等等文言文原版的书了。锐圆牛贴里面更有大量比如“计划飞机”兄等等一批牛人跟帖拓展分化深化各种思想观点切磋沟通交流分享的百家争鸣，会让你思想观点得到进一步的拓展深化得到各种智慧和思想观点。
前面前缀这么多其实最主要的就是想插播一点在牛贴里面众大神牛人拓展探讨的刘邦成功的老班底的一些观点思想。庆幸刘邦起事就有一群贴身亲近的老班底，譬如 萧何 樊哙 曹参等等，很多人探讨一致大概如下：一个起兵起事的人，应该有比如亲戚发小等等一群知根知底靠得住的老班底保障保险，后面进一步发展扩展新的更大的团队，这只老班底也能在后面广大的团队中发挥稳定整体的作用，会成为团队里面最后一股防线。发展过程难免有人事震荡，亲近的老班底就是一个船的沉舱石起到稳定大局的作用，有句谚语用鸡类比，就说明这种亲近老班底的状态情况。“家鸡撵得团团转，野鸡赶得到处飞”。随着团队发展壮大，老班底和新加入的新人难免会有冲突乃至对峙，这时候就需要领导老板出面用所谓的“御权术”把新老关系协调好。老班底一直要巩固处理好，比如我党发展，起初井冈山是老班底，后面发展扩展延安又成为新的老班底，这些老班底到后面进一步发展都有很好的对待和其意义。
牛贴中提及起兵需要老乡老班底大力协助第一步，也有牛人拓展各帝王起兵成事来印证：比如刘邦基本上是起于沛县的老班底；刘秀基本起于南阳，颖州；宋武帝以北府兵中彭城人为主；朱重八基本以淮右集团起家，后才补充浙东集团。仅李世民和赵匡胤者家底深厚，能够招来各路人马。虽然很多历史自己还不能彻底明白了解，但是其义自显，随着读史更多知道更多，其中深层历史必会更加清晰明白。
话回刘邦自己的一番对楚汉争霸胜败原因的分析，还可以看出来刘邦除了知人善用的智慧之外，还有一点要能够驾驭那些比你强的牛人为我所用，而且要清楚明白自己哪方面不如谁，这方面我就听他的，这也是作为一个领导老板非常智慧重要的一方面。孔子有云“三人行 必有我师焉”也蕴含这些道理。
据说马云说过，他去听支付宝部门的报告，很多他都听不懂，同样道理，马云不懂支付宝没关系，他能够用好懂支付宝的人就行。
再回历史脉络上，虽然楚汉争霸以刘邦胜利项羽丧命收场，但是项羽前面很多有实力的猛将流落民间有潜在的危险，后面刘邦就一手招安一手重金通缉。就有一个项羽旧部猛将季布逃难民间。一度多次几乎弄死刘邦，刘邦就重金通缉季布，民间还是有人帮忙季布躲避通缉，大概就是所谓的“侠”一类的力量帮忙。
儒者以文乱法 侠者以武犯禁
——《韩非子》
韩非子就说，民间有两股力量很危险，一股是所谓的“儒生”另外一股就是所谓的“侠”。
纵观秦末大乱，其中搅和的也主要是这两种人，刘邦，项羽，张耳，韩信相当于以武犯禁的侠者，而萧何，范增，陈馀，郦（li）食（yi）其（ji）这些就相当于以文乱法的儒生。
所以苏东坡那篇《六国论》分析六国之所以存那么久而秦朝速亡，最主要原因是秦朝没有效仿六国把民间的危险份子儒生和侠两股主要力量当门客收养控制起来。
纵百万虎狼于山林而饥渴之
——苏轼《六国论》
侠者自古就是在民间一股有暴力倾向的力量，司马迁也给侠者写过列传，只是司马迁称之为“游侠”：
然其言必信 其行必果 已诺必诚
不爱其躯 赴士之厄困
——《史记•游侠列传》
话回刘邦通缉项羽旧部猛将季布，先前季布隐秘于一个周姓的朋友家中，后面刘邦全城通缉季布，老周出计将季布委身于奴隶之中卖于一大户朱家家中躲藏。朱家也是大人物有眼力一眼就看出来识别出来奴隶中混迹避难的季布，没有挑明只是暗地里嘱咐儿子们善待隐秘的季布，后面某日朱家就前往洛阳找到故人縢公夏侯婴。朱家侧面问及通缉季布的原因和情况，又曰季布前乃为项羽麾下各为其主，几次差点弄死皇上很正常，逼急通缉不宜等等理由。縢公夏侯婴后面转告刘邦，刘邦认可即撤销通缉季布，后面季布又成为西汉一大将。
后面司马迁对季布委身隐秘于奴隶逃命一事感慨季布是了不起的能屈能伸的“摧刚化柔”。正所谓：
夫婢妾贱人感慨而自杀者 非能勇也
贤者诚重其死
——《史记•季布栾布列传》
后面季布也重新显贵，但是冒死帮忙的朱家终身不见季布，帮忙什么也不图。后季布被启用重用，刘邦从打天下成功转化为守天下，想达到的效果就是推崇这种忠君效主的作用，还有一个小故事，季布有个老舅叫丁公。也是项羽的旧部，前面提过彭城刘邦的五六十万联军被项羽三万部队打个惨败，刘邦带几十人找到孩子仓皇逃跑，其间刘邦嫌拉人太多拖累逃难速度多次把孩子踢下车的故事，其中还有一个细节，其间刘邦被楚军丁公一队追上过。刘邦各种求饶求放过：
两贤岂相斗哉
——《史记•季布栾布列传》
最后丁公就把刘邦放了。后面刘邦当了皇帝，丁公就来找刘邦，幻想得到赏赐，结果一见面就被刘邦绑了放入死囚车内游街示众，宣言要不是有这种不忠不义的人，项羽也不会惨败，后面就把丁公给砍了。
季布和他老舅丁公的结局都是刘邦成功从打天下转向守天下的思想的成功转变，提倡推崇守天下时重视忠君效主的思想。
后面还有一个刘邦招安田横的悲凉有气节的好故事，就不辛苦打字展开转述了，大概就是刘邦招安躲于海上孤岛的田横，后临见面田横自杀让人头见刘邦，后刘邦厚葬田横，其两个随行也自杀于田横墓里，后刘邦又派人去请孤岛 的五百壮士，五百人得知情况皆自杀，很悲凉感人的一个故事，感兴趣可以自行寻找详细历史故事经历原委。
第四十五回 刘邦以文守成
话说刘邦楚汉争霸夺得天下，也想学前面周朝学定都洛阳，可是有个底层小人物娄敬通过一系列故事见面于刘邦并建议不宜定都洛阳，洛阳位天下中，天下太平是个好国都之选，可乱世洛阳易攻难守，不是好国都之处，今刚定天下未稳，不易定都洛阳：
有德则以王 无德则以亡
——《史记•刘敬叔孙通列传》
宜定都秦朝古都关中，地势易守难攻且土地肥沃丰产足以自足：
背山带河 四塞以为固
搤（e）天下之亢而拊（fu）其背也
——《史记•刘敬叔孙通列传》
结果刘邦手下皆洛阳周边老家均反对，唯有张良赞同，刘邦就听从娄敬和张良的建议定都关中，且刘邦误听娄敬名字赐名刘敬，留身边当一秘书顾问之类的，就这样娄敬改名刘敬青史留名了。这么一个定都的大问题还是底层一个打酱油的娄敬给的建议，对此司马迁评论曰：
千金之裘 非一狐之腋
台榭（xie）之榬 非一木之枝也
三代之际 非一士之智也
建万世之安 智岂可专哉
——《史记•刘敬叔孙通列传》
公元前202年刘邦称帝后就定都在关中准确说就是在长安。洛阳作为陪都。重新建设关中定都以后刘邦又平定燕王臧荼的谋反换上和他同年同月同日的发小卢绾为燕王。另外两个王张耳，吴芮也死了，诸侯王位由他们的儿子继承。再有就是刘邦把楚王韩信给收拾了，给韩信降级为淮阴侯。后就“剖符封侯”开始封王封侯分封天下。
先前就是为了分封考虑，把韩信先降级为侯，接着按照功劳大小分封各位，封萧何为万户侯酇侯，欲封张良齐国肥沃三万户封地，子房推脱不要那么多，坚持只要和刘邦相遇的几百户小城留城，为留侯。就这样先分封了二十多个功臣，还有很多不一致后续丞相萧何慢慢处理，接着就给老刘家兄弟侄子等等皆封王。算是用先秦以前的封建制和秦朝郡县制相结合的一种方式。
后面又有小故事很多没有及时封侯的将领骚动，张良出计让刘邦先给他最记恨的将领雍齿封赏，一下子稳定下暂未封侯的将领的顾虑猜疑。后面一次次群臣宴会上各群臣混乱一片没有规矩让刘邦极为头疼，旁边的叔孙通看出来刘邦的心思顾虑，上前说明制定礼仪规矩正是儒家的专业。遂刘邦任命叔孙通着手制定相关礼仪规矩。
插播叔孙通的大致履历，叔孙通是一大儒，前面供职于秦二世手下博士，相当于一通晓史书文典的皇家顾问，曾经圆滑迎合讨好秦二世有陈涉造反的情况，后逃回老家薛城投于刚起兵过来的项梁，后转于项羽麾下。后刘邦打下彭城叔孙通转投刘邦麾下当博士。刘邦讨厌儒生，叔孙通就很会混就不穿儒服。总体感觉叔孙通说不好听是个善于阿谀奉承的人，说好听叔孙通是一个善于灵活变通的聪明人。就这样叔孙通在刘邦手下还不错。刘邦还让叔孙通留意一下人才。叔孙通总是给刘邦举荐一些楞茬勇士，他是大儒手下很多学生就埋怨不被举荐，叔孙通脸一沉曰：主公现在需要打天下的勇士，举荐你们去送死吗？后面会有机会举荐你们的。直到刘邦打下天下叔孙通一直在刘邦旁边察言观色，直到接上面宴会后叔孙通看出刘邦的心思知道机会终于来了，说到刘邦心里，得到一手制定礼仪规矩的机会。
儒者 难于进取 可与守
礼者 因时世人情为之节文者也
——《史记•刘敬叔孙通列传》
于是叔孙通前往孔子的故乡鲁国，去找儒家一些大人物。其中两个大儒就以叔孙通为阿谀求荣的人为由不与为伍：
礼乐所由起
积德百年而后可兴
——《史记•刘敬叔孙通列传》
叔孙通怼曰：
真鄙儒也 不知时变
最后叔孙通在鲁地找了三十多“与时俱进”的儒生，回到长安，加上手下的学生组成一套班子，结合秦朝的礼制开始制定汉朝的礼制。一个多月演示给刘邦，刘邦认可文武百官推广，于公元前201年十月的一天，百官用这套礼制上朝，当天也是大摆宴会，全部人规规矩矩的，刘邦大悦。赏叔孙通五百金，所有参与礼制制定的儒生和学生均封官，叔孙通也把赏赐的五百金均平分。
叔孙通的故事耐人寻味，被鲁国两个大儒视为阿谀求荣的小人儒，而正是叔孙通为儒家在新的时代找回来价值和体面。对此司马迁对叔孙通大加赞赏：
进退与时变化 卒为汉家儒宗
大直若屈 道固委蛇 盖谓是乎
——《史记•刘敬叔孙通列传》
但是被叔孙通骂为“鄙儒”的两位大儒也被扬雄和司马光所称赞：
夫大儒者 恶肯毁其规矩 准绳
以趋一时之功哉
——《资治通鉴•汉纪三》
还有一个儒生把儒家和新时代结合得很好就是陆贾，他在刘邦身边很多年，主要是从事外交方面的工作，他的最大贡献就是出使联络南越王，详情后续。
儒家很重视外交方面：
诵《诗》三百 授之以政 不达
使于四方 不能专对 虽多
亦悉以为 ——《论语•子路》
陆贾是书读得好，事也办得漂亮，很得刘邦的器重。陆贾经常劝刘邦读读书，有一次刘邦就被说烦了，曰这个天下：
乃公居马上而得之 安事读书
陆贾毫不示弱应对曰：
居马上得之 宁可以马上治之乎
逆取而顺守 文武并用
长久之术也
——《史记•郦生陆贾列传》
刘邦被陆贾说得一愣一愣的，就让陆贾把前面历代兴亡的一些经验教训整理一篇一篇给刘邦看，刘邦慢慢地有点上瘾上道了，对儒家读书有了一点兴趣。
第四十四回 刘邦的用人智慧
接前面楚汉争霸以刘邦胜利收场，刘邦安葬好项羽等等一系列事情就回家了，前面刘邦都是以洛阳作为后方基地，就回洛阳。在回洛阳途中，刘邦故计重施，又突然冲入韩信军营夺了韩信的兵权，并取消韩信的齐王，改封为楚王：
还至定陶 驰入齐王壁 夺其军
——《史记•高祖本纪》
第二件事，就是即皇帝位，那是公元前202年的二月刘邦在氾（fan）水之阳即位。回洛阳之后刘邦大摆宴席群请诸臣诸将，刘邦就问众人：为什么我能得天下而项羽失天下？一位大臣就答曰：
陛下使人攻城略地
所降下者因以与之
与天下同其利也 ——《史记•高祖本纪》
而项羽则：
战胜而不予人功
得地而不予人利
此所以失天下也 ——《史记•高祖本纪》
刘邦对这个解读还挺满意，又补充曰：
公知其一 未知其二
夫运筹帷幄之中 决胜千里之外
吾不如子房
镇国家 扶百姓 给饷馈 不绝粮道
吾不如萧何
连百万之众 战必胜 攻必取
吾不如韩信
三者皆人杰 吾能用之
此吾所以取天下者也
——《史记•高祖本纪》
项羽有一范增而不能用
此所以为我擒也
这一段君臣对话非常经典，说明要做大事业，用人是最关键的，楚汉争霸的成败也就是用人智慧的比拼。刘邦胜在 知人 用人 治人 上面，而且刘邦还伟大在于早在两千多年以前就懂得社会分工，知人善用人才分工各司其能，各自发挥其最大的作用功效，
老子云：知人，智也；自知，明也。
至此，个人对刘邦的印象也彻底改变，以前极度片面的给他扣的流氓皇帝的帽子完全改变，通过了解这些历史典故乃至野史还有传说，特别是经过自己的梳理连贯又一一打字摘录以后，为刘邦充满的人格魅力所折服，虽然他也有赖皮等等各种性情习性甚至不好的方面，那样让他形象更加丰满人情味十足充满亲善。刘邦强大的人格魅力吸引力以及让人钦佩的领导用人能力和智慧，说明他能够当上皇帝绝非幸运，而的确是实力能力使然。一句话，了解更多历史典故故事验证刘邦的确是一个有实力有能力当皇帝的一个魅力传说哥男神。当然后面经过了解更多历史典故故事改变自己很多片面的历史人物以及事件的认知，大概对汉文帝的印象认知也丰富深刻了很多。读史也学到非常多的东西和为人处事的智慧方式方法，读史的确是非常好的一件事。
另外不久前幸得锐圆楼主老兄天涯牛贴巨作“〖历史随笔〗残阳如血 照在权谋家的刀上 《资治通鉴》要这样读 ～煮酒论史～论坛～天涯社区”后同时拜读牛贴和网络电视节目一起了解历史，互为补充相得益彰，实乃一大幸事，如获至宝，网络电视节目连贯更加通俗不乏引入各种智慧和牛人思想精论，锐圆的牛贴好像是始于06年已然到了三百多页，海量巨作足以让我饱餐回味良久，现在就是大爱诺基亚E71一直打开UC浏览器牛贴的网页有时间就拜读品味一点，完了一页再顺着翻篇继续享用，如此三百多篇的精彩巨作对我绝对是一块充满魅力诱惑的烧烤大肉，美味且足够长期饱餐享用的烧烤硬货大肉，实有相见恨晚之感，庆幸虽然晚遇未错过，大有感谢上天暗中安排这次艳遇。
之所以这么大爱锐圆的这个牛贴，是因为虽然本人喜欢读史但本人不喜读书，不易静下心去潜读《史记》《资治通鉴》等等史书巨作。作为一个非常典型的随互联网一同成长起来的80后，自己不喜读书，更喜欢借助互联网看帖子看跟帖以获得更多思想观点交流切磋碰撞的学习的方式，私认为这种通过互联网帖子获取各种思想观点碰撞切磋的互联网学习方式更加有效率而且能够更加开阔思想认识，此吾所以不喜读书而热衷于互联网帖子学习，私认为鄙人这种互联网学习方法和学习效率不逊于潜心读书的方式，当然也没有孰优孰劣之论，各人找到适合自己的方式方法就是对自己最好的方式方法，正所谓“萝卜青菜，各有所爱”。
废话那么多，还没有切入正题，锐圆的那个牛贴喜欢读史的朋友千万不要错过，否则肯定会抱憾万千啊，里面不仅有锐圆海量的《资治通鉴》原文以及白话解读，插播一点个人体会心得，或许是自己可能先通过谷园的网络电视节目大概对历史有了大概其的了解的原因吧，反正靠高中应付高考比较扎实的文言文功底对锐圆牛贴里面海量的《资治通鉴》的文言文原文阅读通畅毫无压力，大学对文言文水平提升丝毫没有帮助，更多是淡化遗忘消退高中的文言文水平，私以为只要高中能够扎实拿下，那文言文水平应付看懂《史记》《资治通鉴》应该没有问题。这让自己都充满信心想有机会看一看网购的《史记》和《鬼谷子》《易经》《孙子兵法》还有一本精简的《资治通鉴》等等文言文原版的书了。锐圆牛贴里面更有大量比如“计划飞机”兄等等一批牛人跟帖拓展分化深化各种思想观点切磋沟通交流分享的百家争鸣，会让你思想观点得到进一步的拓展深化得到各种智慧和思想观点。
前面前缀这么多其实最主要的就是想插播一点在牛贴里面众大神牛人拓展探讨的刘邦成功的老班底的一些观点思想。庆幸刘邦起事就有一群贴身亲近的老班底，譬如 萧何 樊哙 曹参等等，很多人探讨一致大概如下：一个起兵起事的人，应该有比如亲戚发小等等一群知根知底靠得住的老班底保障保险，后面进一步发展扩展新的更大的团队，这只老班底也能在后面广大的团队中发挥稳定整体的作用，会成为团队里面最后一股防线。发展过程难免有人事震荡，亲近的老班底就是一个船的沉舱石起到稳定大局的作用，有句谚语用鸡类比，就说明这种亲近老班底的状态情况。“家鸡撵得团团转，野鸡赶得到处飞”。随着团队发展壮大，老班底和新加入的新人难免会有冲突乃至对峙，这时候就需要领导老板出面用所谓的“御权术”把新老关系协调好。老班底一直要巩固处理好，比如我党发展，起初井冈山是老班底，后面发展扩展延安又成为新的老班底，这些老班底到后面进一步发展都有很好的对待和其意义。
牛贴中提及起兵需要老乡老班底大力协助第一步，也有牛人拓展各帝王起兵成事来印证：比如刘邦基本上是起于沛县的老班底；刘秀基本起于南阳，颖州；宋武帝以北府兵中彭城人为主；朱重八基本以淮右集团起家，后才补充浙东集团。仅李世民和赵匡胤者家底深厚，能够招来各路人马。虽然很多历史自己还不能彻底明白了解，但是其义自显，随着读史更多知道更多，其中深层历史必会更加清晰明白。
话回刘邦自己的一番对楚汉争霸胜败原因的分析，还可以看出来刘邦除了知人善用的智慧之外，还有一点要能够驾驭那些比你强的牛人为我所用，而且要清楚明白自己哪方面不如谁，这方面我就听他的，这也是作为一个领导老板非常智慧重要的一方面。孔子有云“三人行 必有我师焉”也蕴含这些道理。
据说马云说过，他去听支付宝部门的报告，很多他都听不懂，同样道理，马云不懂支付宝没关系，他能够用好懂支付宝的人就行。
再回历史脉络上，虽然楚汉争霸以刘邦胜利项羽丧命收场，但是项羽前面很多有实力的猛将流落民间有潜在的危险，后面刘邦就一手招安一手重金通缉。就有一个项羽旧部猛将季布逃难民间。一度多次几乎弄死刘邦，刘邦就重金通缉季布，民间还是有人帮忙季布躲避通缉，大概就是所谓的“侠”一类的力量帮忙。
儒者以文乱法 侠者以武犯禁
——《韩非子》
韩非子就说，民间有两股力量很危险，一股是所谓的“儒生”另外一股就是所谓的“侠”。
纵观秦末大乱，其中搅和的也主要是这两种人，刘邦，项羽，张耳，韩信相当于以武犯禁的侠者，而萧何，范增，陈馀，郦（li）食（yi）其（ji）这些就相当于以文乱法的儒生。
所以苏东坡那篇《六国论》分析六国之所以存那么久而秦朝速亡，最主要原因是秦朝没有效仿六国把民间的危险份子儒生和侠两股主要力量当门客收养控制起来。
纵百万虎狼于山林而饥渴之
——苏轼《六国论》
侠者自古就是在民间一股有暴力倾向的力量，司马迁也给侠者写过列传，只是司马迁称之为“游侠”：
然其言必信 其行必果 已诺必诚
不爱其躯 赴士之厄困
——《史记•游侠列传》
话回刘邦通缉项羽旧部猛将季布，先前季布隐秘于一个周姓的朋友家中，后面刘邦全城通缉季布，老周出计将季布委身于奴隶之中卖于一大户朱家家中躲藏。朱家也是大人物有眼力一眼就看出来识别出来奴隶中混迹避难的季布，没有挑明只是暗地里嘱咐儿子们善待隐秘的季布，后面某日朱家就前往洛阳找到故人縢公夏侯婴。朱家侧面问及通缉季布的原因和情况，又曰季布前乃为项羽麾下各为其主，几次差点弄死皇上很正常，逼急通缉不宜等等理由。縢公夏侯婴后面转告刘邦，刘邦认可即撤销通缉季布，后面季布又成为西汉一大将。
后面司马迁对季布委身隐秘于奴隶逃命一事感慨季布是了不起的能屈能伸的“摧刚化柔”。正所谓：
夫婢妾贱人感慨而自杀者 非能勇也
贤者诚重其死
——《史记•季布栾布列传》
后面季布也重新显贵，但是冒死帮忙的朱家终身不见季布，帮忙什么也不图。后季布被启用重用，刘邦从打天下成功转化为守天下，想达到的效果就是推崇这种忠君效主的作用，还有一个小故事，季布有个老舅叫丁公。也是项羽的旧部，前面提过彭城刘邦的五六十万联军被项羽三万部队打个惨败，刘邦带几十人找到孩子仓皇逃跑，其间刘邦嫌拉人太多拖累逃难速度多次把孩子踢下车的故事，其中还有一个细节，其间刘邦被楚军丁公一队追上过。刘邦各种求饶求放过：
两贤岂相斗哉
——《史记•季布栾布列传》
最后丁公就把刘邦放了。后面刘邦当了皇帝，丁公就来找刘邦，幻想得到赏赐，结果一见面就被刘邦绑了放入死囚车内游街示众，宣言要不是有这种不忠不义的人，项羽也不会惨败，后面就把丁公给砍了。
季布和他老舅丁公的结局都是刘邦成功从打天下转向守天下的思想的成功转变，提倡推崇守天下时重视忠君效主的思想。
后面还有一个刘邦招安田横的悲凉有气节的好故事，就不辛苦打字展开转述了，大概就是刘邦招安躲于海上孤岛的田横，后临见面田横自杀让人头见刘邦，后刘邦厚葬田横，其两个随行也自杀于田横墓里，后刘邦又派人去请孤岛 的五百壮士，五百人得知情况皆自杀，很悲凉感人的一个故事，感兴趣可以自行寻找详细历史故事经历原委。
第四十五回 刘邦以文守成
话说刘邦楚汉争霸夺得天下，也想学前面周朝学定都洛阳，可是有个底层小人物娄敬通过一系列故事见面于刘邦并建议不宜定都洛阳，洛阳位天下中，天下太平是个好国都之选，可乱世洛阳易攻难守，不是好国都之处，今刚定天下未稳，不易定都洛阳：
有德则以王 无德则以亡
——《史记•刘敬叔孙通列传》
宜定都秦朝古都关中，地势易守难攻且土地肥沃丰产足以自足：
背山带河 四塞以为固
搤（e）天下之亢而拊（fu）其背也
——《史记•刘敬叔孙通列传》
结果刘邦手下皆洛阳周边老家均反对，唯有张良赞同，刘邦就听从娄敬和张良的建议定都关中，且刘邦误听娄敬名字赐名刘敬，留身边当一秘书顾问之类的，就这样娄敬改名刘敬青史留名了。这么一个定都的大问题还是底层一个打酱油的娄敬给的建议，对此司马迁评论曰：
千金之裘 非一狐之腋
台榭（xie）之榬 非一木之枝也
三代之际 非一士之智也
建万世之安 智岂可专哉
——《史记•刘敬叔孙通列传》
公元前202年刘邦称帝后就定都在关中准确说就是在长安。洛阳作为陪都。重新建设关中定都以后刘邦又平定燕王臧荼的谋反换上和他同年同月同日的发小卢绾为燕王。另外两个王张耳，吴芮也死了，诸侯王位由他们的儿子继承。再有就是刘邦把楚王韩信给收拾了，给韩信降级为淮阴侯。后就“剖符封侯”开始封王封侯分封天下。
先前就是为了分封考虑，把韩信先降级为侯，接着按照功劳大小分封各位，封萧何为万户侯酇侯，欲封张良齐国肥沃三万户封地，子房推脱不要那么多，坚持只要和刘邦相遇的几百户小城留城，为留侯。就这样先分封了二十多个功臣，还有很多不一致后续丞相萧何慢慢处理，接着就给老刘家兄弟侄子等等皆封王。算是用先秦以前的封建制和秦朝郡县制相结合的一种方式。
后面又有小故事很多没有及时封侯的将领骚动，张良出计让刘邦先给他最记恨的将领雍齿封赏，一下子稳定下暂未封侯的将领的顾虑猜疑。后面一次次群臣宴会上各群臣混乱一片没有规矩让刘邦极为头疼，旁边的叔孙通看出来刘邦的心思顾虑，上前说明制定礼仪规矩正是儒家的专业。遂刘邦任命叔孙通着手制定相关礼仪规矩。
插播叔孙通的大致履历，叔孙通是一大儒，前面供职于秦二世手下博士，相当于一通晓史书文典的皇家顾问，曾经圆滑迎合讨好秦二世有陈涉造反的情况，后逃回老家薛城投于刚起兵过来的项梁，后转于项羽麾下。后刘邦打下彭城叔孙通转投刘邦麾下当博士。刘邦讨厌儒生，叔孙通就很会混就不穿儒服。总体感觉叔孙通说不好听是个善于阿谀奉承的人，说好听叔孙通是一个善于灵活变通的聪明人。就这样叔孙通在刘邦手下还不错。刘邦还让叔孙通留意一下人才。叔孙通总是给刘邦举荐一些楞茬勇士，他是大儒手下很多学生就埋怨不被举荐，叔孙通脸一沉曰：主公现在需要打天下的勇士，举荐你们去送死吗？后面会有机会举荐你们的。直到刘邦打下天下叔孙通一直在刘邦旁边察言观色，直到接上面宴会后叔孙通看出刘邦的心思知道机会终于来了，说到刘邦心里，得到一手制定礼仪规矩的机会。
儒者 难于进取 可与守
礼者 因时世人情为之节文者也
——《史记•刘敬叔孙通列传》
于是叔孙通前往孔子的故乡鲁国，去找儒家一些大人物。其中两个大儒就以叔孙通为阿谀求荣的人为由不与为伍：
礼乐所由起
积德百年而后可兴
——《史记•刘敬叔孙通列传》
叔孙通怼曰：
真鄙儒也 不知时变
最后叔孙通在鲁地找了三十多“与时俱进”的儒生，回到长安，加上手下的学生组成一套班子，结合秦朝的礼制开始制定汉朝的礼制。一个多月演示给刘邦，刘邦认可文武百官推广，于公元前201年十月的一天，百官用这套礼制上朝，当天也是大摆宴会，全部人规规矩矩的，刘邦大悦。赏叔孙通五百金，所有参与礼制制定的儒生和学生均封官，叔孙通也把赏赐的五百金均平分。
叔孙通的故事耐人寻味，被鲁国两个大儒视为阿谀求荣的小人儒，而正是叔孙通为儒家在新的时代找回来价值和体面。对此司马迁对叔孙通大加赞赏：
进退与时变化 卒为汉家儒宗
大直若屈 道固委蛇 盖谓是乎
——《史记•刘敬叔孙通列传》
但是被叔孙通骂为“鄙儒”的两位大儒也被扬雄和司马光所称赞：
夫大儒者 恶肯毁其规矩 准绳
以趋一时之功哉
——《资治通鉴•汉纪三》
还有一个儒生把儒家和新时代结合得很好就是陆贾，他在刘邦身边很多年，主要是从事外交方面的工作，他的最大贡献就是出使联络南越王，详情后续。
儒家很重视外交方面：
诵《诗》三百 授之以政 不达
使于四方 不能专对 虽多
亦悉以为 ——《论语•子路》
陆贾是书读得好，事也办得漂亮，很得刘邦的器重。陆贾经常劝刘邦读读书，有一次刘邦就被说烦了，曰这个天下：
乃公居马上而得之 安事读书
陆贾毫不示弱应对曰：
居马上得之 宁可以马上治之乎
逆取而顺守 文武并用
长久之术也
——《史记•郦生陆贾列传》
刘邦被陆贾说得一愣一愣的，就让陆贾把前面历代兴亡的一些经验教训整理一篇一篇给刘邦看，刘邦慢慢地有点上瘾上道了，对儒家读书有了一点兴趣。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第四十六回 刘邦遇到最强的对手
前面提过刘邦封了八个异姓的诸侯王：
韩信 彭越 黥布 张耳
吴芮 臧荼 卢绾 韩信
另外那个韩信是韩襄王的孙子，张良要复国韩国辅佐的韩王孙叫韩成，后面被项羽封为韩王，再后来项羽感觉这个韩成和张良亲刘邦，就借机杀死韩成，后刘邦又立这个韩信为韩王，为区别两个韩信，就称这个韩信为韩王信。后面刘邦称帝以后感觉韩王信的封地颖川地处中原腹地让韩王信掌管不放心，就把他的封地调整到稍微偏僻的太原以北这一片，并任命防御好北边的匈奴，韩王信还挺负责，把都城往北移到靠近和匈奴边界线的马邑。结果一次匈奴大举入侵，很快就把马邑包围了，于是刘邦就派兵去营救，可是刘邦又听说韩王信和匈奴常有使节来往，刘邦怀疑韩王信有异心，派一大将突破匈奴包围去警告韩王信，结果韩王信原来仅仅是想和匈奴通过外交政治化解战争，结果被刘邦一怀疑害怕就真的带兵投降匈奴伙同匈奴转攻太原了。刘邦大怒亲带兵对抗匈奴。刘邦也派使者和匈奴的单（chan）于冒（mo）頓（du）沟通，实则探测匈奴粮草兵力以及地形路线等等情况，派出十几回使者皆回报可伐，后面派刘敬出使同时调集二十多万大军北上欲攻击匈奴。刘敬回来告诉刘邦退兵，匈奴假装兵弱马廋应该是故意吸引我们大军而有埋伏，不宜进攻，刘邦大怒，以蛊惑军心把刘敬关押，后亲帅大军进攻匈奴。这是公元前201年的冬天，刘邦先带领先遣部队到了平城东边有个小土坡叫白登，在这里被匈奴四十万大军团团包围，后面部队也被切断，粮草也没跟上还天气奇寒。刘邦几近绝望。
插播一下此时匈奴的首领单于冒（mo）顿（du）这个狠角色的一点故事。话说前面秦始皇时候有求长生药的术士方士忽悠秦始皇得到一本奇书天书预言“亡秦者胡也”。所以秦始皇派大将蒙恬帅兵把匈奴赶到黄河以北好远又驻扎下来修筑长城防御匈奴南下，后面秦末天下大乱，这些戍边的部队都回防去各地镇压起义，这样匈奴得以喘息发展扩张的机会。当时匈奴的单于是头曼，本来后面应该拥立长子冒頓为太子后面即位，可是头曼后面又宠爱另外一个阏（yan）氏（zhi）（等同于中原的皇后）。应了韩非子那句话“其母好者其子抱”，于是头曼就有意废掉冒頓的太子，改立另一位宠爱阏氏的孩子为太子，就狠心把冒頓送去邻国当交换人质，结果刚刚把冒頓送去就发动对该国的攻击，明显是想借刀杀人，可是冒頓居然奇迹逃回来了，头曼见状也佩服儿子，有点后悔当时的荒唐决定，于是给冒頓一批万人的兵马统领。可惜是冒頓已经被老头曼彻底伤心了，就决心刺杀老头曼。于是冒頓就设计一个带声响的箭叫鸣镝，命令手下只要鸣镝射向哪里，所有人的箭必须跟上去，违命者斩，慢慢训练指哪打哪，一日冒頓用鸣镝射向他的爱马，结果几人犹豫没有及时跟着射就被斩，后面又一日冒頓用鸣镝射向他的阏氏，又几人犹豫被斩，慢慢地大家越来越听命于鸣镝，一次冒頓用鸣镝射向老头曼的马，手下就没有犹豫的了。冒頓感觉时机可行了，一日跟随老头曼打猎，于是冒頓把鸣镝射向老头曼，后面手下立即跟上万箭齐发射向老头曼，杀死老头曼后面冒頓就即单于位。冒頓这个鸣镝的故事撇开他的凶狠的外在，其实和商鞅变法的“立木取信”道理智慧类似。
冒頓不仅仅是凶狠，而他更有政治家的眼光和见识智慧，当时匈奴周围东胡最强大，一日东胡派使者前来索要千里马，手下不建议给，冒頓不以为然忍了，给，后面东胡又得寸进尺索要冒頓一个阏氏美女，冒頓又忍了‘给。后面东胡又过分索要一块地，手下有人就说：那块地也荒凉无用，送东胡也无妨。冒頓大怒曰：
地者 国之本也——《史记•匈奴列传》
地怎能送人，于是把这个人砍了，然后匈奴全力出动大破东胡，接着又把月氏 楼烦等等很多胡人的部落都拿下。匈奴一下子各种势力地盘大大增强，而且此时中原地区刘邦和项羽争夺天下正打得火热，没人顾及北方的匈奴，长城也挡不住匈奴南下的扩张，匈奴一度扩张到长城南边地区，长城以北更是匈奴的势力范围。
而且自从冒頓开始，匈奴开始了比较完备的官僚体系等等一系列形态，而且开始了有了匈奴史。总之冒頓开创了匈奴的鼎盛时代，他和秦始皇，刘邦也是有的一拼，也所谓创业垂统，开宗立派的开国之君，有雄才伟略。所以刘邦被冒頓所困也非偶然之故。
话回刘邦被困白登，明面根本打不过无奈只能想办法用间谍游说，前面刘邦被项羽困于荥（ying）阳就是给陈平四万金去搞离间计之类的，这次陈平又出马发挥其强大的间谍能力。他很快搞定冒頓宠爱的一个阏氏，正是老套路，前面提过张仪被困楚国的时候，靳商为了救他就去搞定楚怀王的宠姬郑袖。孟尝君被困秦国时候也是通过鸡鸣狗盗两个门客先钻狗洞偷出来白狐皮袄搞定拳王的宠姬。
冒頓的这个阏氏就劝冒頓：
两主不相困 ——《史记•匈奴列传》
冒頓的这个阏氏不是哭闹撒娇而是以理劝说：两主不宜把事做绝，两主都有后面的神庇护，况且中原地区也不适合匈奴去生活等等，一通话把冒頓说服，同时冒頓和韩王信的关系有点问题，怕夜长梦多，就主动把包围圈放开一个缺口，刘邦趁机在夏侯婴陈平等护送下逃离出来，途中经过关押刘敬的地方，一通唠叨把前面几个使者都砍了，给刘敬奖赏二千侯。刘邦逃离留下樊哙统兵继续抗击韩王信和匈奴，扛了一年左右汉军还是吃不住劲，刘邦就问刘敬有什么好建议。刘敬支支吾吾吐出两个字：和亲，建议把长公主鲁元公主给冒頓当阏氏。刘邦无更好办法无奈接受，后被老婆吕后，哭闹找了一个假公主代替让刘敬送去匈奴。对此司马光很是批评：
服则怀之以德 叛则震之以威
——《资治通鉴•汉纪四》
插播一点，当时鲁元公主已经嫁给张耳的儿子张敖，张耳已死，张敖继承赵王，刘邦不太待见这个女婿，刘邦逃离白登之困，途径女婿的赵国地盘，张敖就热情款待，刘邦骂骂咧咧没个正型没有一点尊重，就没有把张敖当国君对待尊重，激怒张敖手下两个大臣贯高和赵午，两人意欲刺杀刘邦为张敖出气被劝退，可是两人不死心，私下还密谋刺杀刘邦解气，后面刘邦又途径赵国，两人在刘邦欲歇脚的小县城旅店埋伏好刺客欲刺杀刘邦，临到旅店刘邦一晃感觉不详换地方才躲过一劫。后面事情败露，刘邦大怒。关押一干人等，结果赵午等一些人就自杀了，张敖，贯高等等就被关押严刑逼供，奈何各种酷刑，贯高一口咬定刺杀皆自己所为，于赵王无关，刘邦又找贯高故人去监狱探实情，贯高还是那句和赵王无关，结果刘邦信之，放张敖，也佩服贯高，各为其主也大概原谅贯高，也欲放贯高。此时那个故人来到监狱转告贯高已放张敖，也欲放贯高。
贯高得知赵王已放，心里释然痛哭：还好没有连累赵王，感谢皇上的原谅，自己乃犯嗣杀国君的重罪，自己不能原谅自己。马上就掐断脖子的大动脉而死“绝亢而死”。
第四十七回 韩信之死
前面说到韩王信北边造反和匈奴差点在白登困死刘邦，刘邦通过陈平间谍解危逃出途径赵国不敬赵王激怒赵王手下又差点被赵王两个手下大臣埋伏刺杀。虽然后面赵王张敖被无罪释放，可是消除张敖的赵王王位，改立仅十岁的刘邦一个小儿子如意为赵王，如意乃刘邦宠妃戚夫人的儿子，戚夫人一直陪伴刘邦身边又比较年轻漂亮就比较得烟抽，而吕后前面被项羽俘虏，后面刘邦常年在外征战，吕后一直身处都城大后方，和刘邦聚少离多。应了韩非子那句话“其母好者其子抱”。慢慢地刘邦就有意废刘盈的太子位而改立如意为太子。一日刘邦征求群臣意见欲废刘盈改立如意为太子，群臣皆以废长立幼不合规矩而反对，一时刘邦大怒群臣不敢再劝戒。此时大臣周昌进言：不不不不……
臣口不能言
然臣期期知其不可
陛下欲废太子
臣期期不奉诏——《史记•张丞相列传》
原来周昌是一结巴，成语“期期艾艾”其中“期期”就出于此处，另外“艾艾”说的是三国名将，另外一个结巴邓艾。
刘邦也被周昌逗乐了，也应了太子一事暂不变动而后议，后面吕后见了周昌就给周昌跪了，因她在旁边屋里听得真真切切。刘邦封如意为赵王的同时，就任命周昌为赵王的丞相辅佐如意，刘邦目的就是周昌有恩于吕后，日后吕后对如意下手，周昌能比较好地能够保住如意。
后面周昌刘邦还有平定陈豨一个叛乱的故事就简单略过，平定陈豨的叛乱刘邦班师回朝才得知发生一件大事：韩信死了。
这里一块把韩信前面的故事补上。前面说到刘邦灭了项羽，回洛阳的途中
还至定陶 驰入齐王壁 夺其军
——《史记•高祖本纪》
刘邦突袭当时的齐王的韩信，夺取了韩信大将军的兵权，并改封韩信为楚王，韩信手下的嫡系兵力就改成诸侯国的楚军了。韩信就任楚王，国度在下邳，也就是张良给黄石公拾鞋的下邳。韩信的老家淮阴离这里也不远，同属于韩信的楚国内，韩信回老家淮阴见了三个人，首先是给他饭吃的漂母，当面拜谢并给予漂母千两黄金报答一饭之恩，见的第二个人就是韩信蹭饭几个月的亭长，韩信就给予一百块折对当时蹭饭的饭钱，有点讥讽他
小人也 为德不卒
——《史记•淮阴侯列传》
插播一个小故事：一个老头天天门口晒太阳享受清静时光，后面这里总是来几个小孩来玩闹打扰老头，公共场所老头也不便赶人，老头于是就想了一个办法，一日老头把小孩叫过来说：我一个人太寂寞了，你们来给我很多快乐。我这里有糖，你们可要天天来，来了我就给你们糖吃，于是老头每人给了三块糖，孩子们也很高兴天天来，后面慢慢地老头给的糖越来越少，后面就没了，孩子们就烦了，都说以后不来玩了，果然后面孩子们都不来了，就这样老头又恢复了往日清静的时光。
这个小故事告诉我们一个微妙的心理心态，当你对一个人一直好，突然有一天你对他没有原来那么好了，他就会非常烦你，在他心里面，你就还不如那些从来没有对他好过的人。
这个小故事给我们的启示可以有很多方面，点到为止，各人领会顿悟吧，其中一个给年轻人的启示就是，亲情往往输给所谓的爱情，你会感觉那个给你做几次饭的人比给你做了二十几年饭的人更让你感动，醒醒吧孩子。
韩信见的第三个人即是让他当年钻裤裆的小混混。韩信找到这个小混混就给提拔成中尉，当时中尉可是大官，相当于首都公安局长，即韩信的亲卫队大总管。韩信也不是常人思维。
后面韩信的楚王也没有坐稳，刘邦就坐不住了，于公元前202年的冬天，有人密报刘邦韩信要谋反刘邦就召集几个亲信商量对策，很多人义愤填膺要攻打韩信，刘邦询问一直沉默的陈平，陈平分析韩信谋反的情况所知人的范围，以及刘邦手下嫡系部队和韩信嫡系部队的情况。陈平就出一计，让刘邦效仿秦始皇巡游天下，在楚国旁边的陈县，召集各诸侯大家一同参与宴会。韩信还带上曾经项羽的大将钟离昧的人头幻想以此应付刘邦，韩信刚到陈县宴会就被拿下困于囚车。韩信大喊冤枉：
狡兔死 走狗烹
高鸟尽 良弓藏
敌国破 谋臣亡
——《史记•淮阴侯列传》
刘邦就把韩信带回洛阳，把韩信从楚王降级为淮阴侯。彻底收了韩信的兵权，留在刘邦手下眼皮底下如同一个文官一样每天上下朝。韩信本来就自负得要命，满朝百官都不如他的眼，一个个都有冒犯得罪，以至于后面吕后一个妇人把他收拾了都没有人给他求情帮忙的。
唯一韩信佩服的就是刘邦，两人前面曾有一次对话。刘邦问韩信各大将水平能带多少兵，又问及朕能带多少兵？韩信答曰：陛下能带十万兵。刘邦又问你能带多少兵？韩信毫不客气答曰：“臣多多而益善耳”。此为成语“多多益善”的出处。
刘邦大笑：好一个多多益善耳，那怎么你还被我收了？韩信答曰：陛下虽然带兵能力不强，但是带将能力天下无双，并且是
天授 非人力也
——《史记•淮阴侯列传》
插播司马迁著《史记》对自己有一个期许很著名：
究天人之际
通古今之变
成一家之言——司马迁《报任安书》
那么韩信最后到底是怎么死的呢？史书记载韩信后面真的是要谋反了，据说前面韩信曾经和陈豨密谈，只要陈豨外面谋反，韩信就在内部谋反响应，后面陈豨果真谋反了，刘邦本来要带上韩信一同去平定，韩信借故未随行。按照史书大意，此时韩信没有兵权，想假传圣旨把监狱里面犯人和达官贵人的家奴都释放出来组成队伍攻打吕后和太子。结果韩信的解放革命还没有开始就被告发了，吕后找来相国萧何询问对策，萧何曰：韩信是我一手举荐的，成也萧何，败也萧何，我再一手灭了他。于是萧何派太监假传皇上已平定陈豨的叛乱返朝宴请群臣传韩信进宫，韩信刚入宫就被埋伏好的武士绑了，没有审问，吕后直接把韩信砍了，夷三族。就这样当时最伟大的军事统帅天才被一个妇人收拾了。
正所谓“生死两妇人，成敗一萧何”生漂母死吕后，成败于萧何。正好整理到韩信之死，也同步在力荐力荐的锐圆天涯解读《资治通鉴》的牛贴里面看见诸位大神交流切磋有关韩信之死其性格人际关系处理方面的问题原因，更有扩展到如今当下职场以及日常为人处事方方面面的智慧，很多位大神百家争鸣观点见解精彩异常。太多精彩言论不能都转过来，感兴趣一定去天涯找到那个牛贴慢慢品味享受吧。
牛贴全名如下“〖历史随笔〗残阳如血 照在权谋家的刀上 《资治通鉴》要这样读～煮酒论史～论坛～天涯社区”
仅概括摘录另外一位大神wowtiger对韩信之死的扩展个人很认同的一个观点：对于韩信前面蹭饭胯下之辱等等糗事，要看后面人物发展会显示出不同的双重标准，对成功人士，曾经的这些糗事就会成为后面成功的基础和动因，若对后面不成功失败的人，这些糗事就成为后面他失败的原因了。任何事情都有双重标准，同样的糗事，对成功人士就是“光环”，对衰人就是“证明”。
该大神还分析韩信之死主要原因在于韩信个人业务强，而其个人社会交际能力太弱，以至于没有形成自己的小圈子，临终前都没有出手求情相助的亲信。而反观陈平，全面贫穷时穷草屋门前就多“长者车辙”，后面进入刘邦集团陈平在縢灌樊郦以及吕氏势力之间保持微妙的平衡。不得不让人佩服，陈平的交际能力正是韩信所缺之处，也是韩信之死一个重要原因。
帝王身边的人才结构应该是“龙 虎 狗，样样有”。汉初三杰：张良 萧何 韩信，此为帝王身边的龙 虎 狗
牛贴里面有谈论韩信扩展提及林彪，说林彪“打仗如韩信，处事如张良”（权延赤语），以前自己对林彪的了解过于片面，仅限于文化大革命，飞机叛逃被击落等等点，看见对林彪这个算是很高的评价非常有兴趣进一步了解下林彪了。
牛贴里面又提到有关前面项羽以烹刘太公威胁刘邦，刘邦则以烹了兄弟分我一杯羹回应，很多人谈论开展刘邦乃至汉朝有关孝道的讨论，有一个观点有知识点还不错，分享下：
汉朝是以孝立国的，但是却不是以孝打天下的，秦末当时儒家不是主导地位，占据主导地位的是法家，而法家的思想就是以利诱，用权术。这样看来当时刘邦那套分杯羹的不孝言论在当时不重孝道的社会氛围下也不是什么十恶不赦了。
再插播一点看到锐圆牛贴里面各大神扩展切磋交流的观点，第一个即是前面刘邦五六十万联军被项羽三万左右精兵大败于彭城，刘邦逃避楚军追击，数次将儿子孝惠女儿鲁元推下马车一事的真伪，大神居然引用《史记》不同人物列传中提及这一事件的原文还有《资治通鉴》的原文逐字对照分析，让人佩服，得出有可能是车颠簸把两孩子摔落一观点
还有大神wowtiger给出
古人的心思你别猜
当年吴起杀妻求将
张巡杀妾分食守城兵士
在现在看来都匪夷所思
非常之人有非常之事
有非常之事才有非常之功
另外大神飞机兄又把陈平的经历从头到尾一一分析解读，分析陈平乃相当成功一个游刃有余于各个权力实力之间且能左右逢源的成功典范。陈平的为人处事处理事情关系非常值得人学习借鉴，后面就有人补充总结“陈平乃三国时贾诩（xu）式不倒翁式的人物”
很多人又对比分析韩信和陈平。韩信乃专业在于战场，玩政治权谋韩信是十足的菜鸟，而陈平差不多正反于韩信。陈平专长在于玩官场。那些类似韩信之类善于战场不善官场不懂政治的人物往往下场都让人唏嘘，如白起，岳飞之流。
前面插播有点多偏离历史脉络，回到正题，书接前面刘邦在外平定陈豨的叛乱班师回朝得知韩信已死，刘邦听完整个过程以后
且喜且怜之 ——《史记•淮阴侯列传》
喜的是，刘邦深知韩信乃一个巨大的祸患，仅刘邦能够降服之，且刘邦年事已高，后面刘邦辞世再无人能够降服韩信，其后韩信必成大患，今韩信已亡去一后患，此为刘邦之喜所在。韩信到死只有35岁，韩信（公元前231年——公元前196年）。灭了项羽时韩信仅29岁，当时刘邦已经老了都60了还是一身伤病。
怜的是，这个天下大半是韩信帮忙打下来的，这个孩子基本没有做什么对不起自己的事，前面多次被夺军夺权，现在又被夺了命，刘邦打心里愧疚怜惜之。
刘邦问吕后韩信临死有没有什么话，吕后告之韩信临死遗言：
吾悔不用蒯彻之计
乃为儿女子所诈
岂非天哉 ——《史记•淮阴侯列传》
于是刘邦让人绑了蒯彻质问，蒯彻承认曾经出计劝韩信谋反，刘邦大怒欲烹之，蒯彻辩曰：出计劝韩信谋反之时非当下，那时我为韩信臣，出力出计忠于主无误。刘邦认可放之。
另外那个谋反的韩王信也是和韩信于公元前196同年被刘邦手下打死了，两个韩信几乎同时而死，或许也有一种宿命吧。
前面提过刘邦封了八个异姓的诸侯王：
韩信 彭越 黥布 张耳
吴芮 臧荼 卢绾 韩信
另外那个韩信是韩襄王的孙子，张良要复国韩国辅佐的韩王孙叫韩成，后面被项羽封为韩王，再后来项羽感觉这个韩成和张良亲刘邦，就借机杀死韩成，后刘邦又立这个韩信为韩王，为区别两个韩信，就称这个韩信为韩王信。后面刘邦称帝以后感觉韩王信的封地颖川地处中原腹地让韩王信掌管不放心，就把他的封地调整到稍微偏僻的太原以北这一片，并任命防御好北边的匈奴，韩王信还挺负责，把都城往北移到靠近和匈奴边界线的马邑。结果一次匈奴大举入侵，很快就把马邑包围了，于是刘邦就派兵去营救，可是刘邦又听说韩王信和匈奴常有使节来往，刘邦怀疑韩王信有异心，派一大将突破匈奴包围去警告韩王信，结果韩王信原来仅仅是想和匈奴通过外交政治化解战争，结果被刘邦一怀疑害怕就真的带兵投降匈奴伙同匈奴转攻太原了。刘邦大怒亲带兵对抗匈奴。刘邦也派使者和匈奴的单（chan）于冒（mo）頓（du）沟通，实则探测匈奴粮草兵力以及地形路线等等情况，派出十几回使者皆回报可伐，后面派刘敬出使同时调集二十多万大军北上欲攻击匈奴。刘敬回来告诉刘邦退兵，匈奴假装兵弱马廋应该是故意吸引我们大军而有埋伏，不宜进攻，刘邦大怒，以蛊惑军心把刘敬关押，后亲帅大军进攻匈奴。这是公元前201年的冬天，刘邦先带领先遣部队到了平城东边有个小土坡叫白登，在这里被匈奴四十万大军团团包围，后面部队也被切断，粮草也没跟上还天气奇寒。刘邦几近绝望。
插播一下此时匈奴的首领单于冒（mo）顿（du）这个狠角色的一点故事。话说前面秦始皇时候有求长生药的术士方士忽悠秦始皇得到一本奇书天书预言“亡秦者胡也”。所以秦始皇派大将蒙恬帅兵把匈奴赶到黄河以北好远又驻扎下来修筑长城防御匈奴南下，后面秦末天下大乱，这些戍边的部队都回防去各地镇压起义，这样匈奴得以喘息发展扩张的机会。当时匈奴的单于是头曼，本来后面应该拥立长子冒頓为太子后面即位，可是头曼后面又宠爱另外一个阏（yan）氏（zhi）（等同于中原的皇后）。应了韩非子那句话“其母好者其子抱”，于是头曼就有意废掉冒頓的太子，改立另一位宠爱阏氏的孩子为太子，就狠心把冒頓送去邻国当交换人质，结果刚刚把冒頓送去就发动对该国的攻击，明显是想借刀杀人，可是冒頓居然奇迹逃回来了，头曼见状也佩服儿子，有点后悔当时的荒唐决定，于是给冒頓一批万人的兵马统领。可惜是冒頓已经被老头曼彻底伤心了，就决心刺杀老头曼。于是冒頓就设计一个带声响的箭叫鸣镝，命令手下只要鸣镝射向哪里，所有人的箭必须跟上去，违命者斩，慢慢训练指哪打哪，一日冒頓用鸣镝射向他的爱马，结果几人犹豫没有及时跟着射就被斩，后面又一日冒頓用鸣镝射向他的阏氏，又几人犹豫被斩，慢慢地大家越来越听命于鸣镝，一次冒頓用鸣镝射向老头曼的马，手下就没有犹豫的了。冒頓感觉时机可行了，一日跟随老头曼打猎，于是冒頓把鸣镝射向老头曼，后面手下立即跟上万箭齐发射向老头曼，杀死老头曼后面冒頓就即单于位。冒頓这个鸣镝的故事撇开他的凶狠的外在，其实和商鞅变法的“立木取信”道理智慧类似。
冒頓不仅仅是凶狠，而他更有政治家的眼光和见识智慧，当时匈奴周围东胡最强大，一日东胡派使者前来索要千里马，手下不建议给，冒頓不以为然忍了，给，后面东胡又得寸进尺索要冒頓一个阏氏美女，冒頓又忍了‘给。后面东胡又过分索要一块地，手下有人就说：那块地也荒凉无用，送东胡也无妨。冒頓大怒曰：
地者 国之本也——《史记•匈奴列传》
地怎能送人，于是把这个人砍了，然后匈奴全力出动大破东胡，接着又把月氏 楼烦等等很多胡人的部落都拿下。匈奴一下子各种势力地盘大大增强，而且此时中原地区刘邦和项羽争夺天下正打得火热，没人顾及北方的匈奴，长城也挡不住匈奴南下的扩张，匈奴一度扩张到长城南边地区，长城以北更是匈奴的势力范围。
而且自从冒頓开始，匈奴开始了比较完备的官僚体系等等一系列形态，而且开始了有了匈奴史。总之冒頓开创了匈奴的鼎盛时代，他和秦始皇，刘邦也是有的一拼，也所谓创业垂统，开宗立派的开国之君，有雄才伟略。所以刘邦被冒頓所困也非偶然之故。
话回刘邦被困白登，明面根本打不过无奈只能想办法用间谍游说，前面刘邦被项羽困于荥（ying）阳就是给陈平四万金去搞离间计之类的，这次陈平又出马发挥其强大的间谍能力。他很快搞定冒頓宠爱的一个阏氏，正是老套路，前面提过张仪被困楚国的时候，靳商为了救他就去搞定楚怀王的宠姬郑袖。孟尝君被困秦国时候也是通过鸡鸣狗盗两个门客先钻狗洞偷出来白狐皮袄搞定拳王的宠姬。
冒頓的这个阏氏就劝冒頓：
两主不相困 ——《史记•匈奴列传》
冒頓的这个阏氏不是哭闹撒娇而是以理劝说：两主不宜把事做绝，两主都有后面的神庇护，况且中原地区也不适合匈奴去生活等等，一通话把冒頓说服，同时冒頓和韩王信的关系有点问题，怕夜长梦多，就主动把包围圈放开一个缺口，刘邦趁机在夏侯婴陈平等护送下逃离出来，途中经过关押刘敬的地方，一通唠叨把前面几个使者都砍了，给刘敬奖赏二千侯。刘邦逃离留下樊哙统兵继续抗击韩王信和匈奴，扛了一年左右汉军还是吃不住劲，刘邦就问刘敬有什么好建议。刘敬支支吾吾吐出两个字：和亲，建议把长公主鲁元公主给冒頓当阏氏。刘邦无更好办法无奈接受，后被老婆吕后，哭闹找了一个假公主代替让刘敬送去匈奴。对此司马光很是批评：
服则怀之以德 叛则震之以威
——《资治通鉴•汉纪四》
插播一点，当时鲁元公主已经嫁给张耳的儿子张敖，张耳已死，张敖继承赵王，刘邦不太待见这个女婿，刘邦逃离白登之困，途径女婿的赵国地盘，张敖就热情款待，刘邦骂骂咧咧没个正型没有一点尊重，就没有把张敖当国君对待尊重，激怒张敖手下两个大臣贯高和赵午，两人意欲刺杀刘邦为张敖出气被劝退，可是两人不死心，私下还密谋刺杀刘邦解气，后面刘邦又途径赵国，两人在刘邦欲歇脚的小县城旅店埋伏好刺客欲刺杀刘邦，临到旅店刘邦一晃感觉不详换地方才躲过一劫。后面事情败露，刘邦大怒。关押一干人等，结果赵午等一些人就自杀了，张敖，贯高等等就被关押严刑逼供，奈何各种酷刑，贯高一口咬定刺杀皆自己所为，于赵王无关，刘邦又找贯高故人去监狱探实情，贯高还是那句和赵王无关，结果刘邦信之，放张敖，也佩服贯高，各为其主也大概原谅贯高，也欲放贯高。此时那个故人来到监狱转告贯高已放张敖，也欲放贯高。
贯高得知赵王已放，心里释然痛哭：还好没有连累赵王，感谢皇上的原谅，自己乃犯嗣杀国君的重罪，自己不能原谅自己。马上就掐断脖子的大动脉而死“绝亢而死”。
第四十七回 韩信之死
前面说到韩王信北边造反和匈奴差点在白登困死刘邦，刘邦通过陈平间谍解危逃出途径赵国不敬赵王激怒赵王手下又差点被赵王两个手下大臣埋伏刺杀。虽然后面赵王张敖被无罪释放，可是消除张敖的赵王王位，改立仅十岁的刘邦一个小儿子如意为赵王，如意乃刘邦宠妃戚夫人的儿子，戚夫人一直陪伴刘邦身边又比较年轻漂亮就比较得烟抽，而吕后前面被项羽俘虏，后面刘邦常年在外征战，吕后一直身处都城大后方，和刘邦聚少离多。应了韩非子那句话“其母好者其子抱”。慢慢地刘邦就有意废刘盈的太子位而改立如意为太子。一日刘邦征求群臣意见欲废刘盈改立如意为太子，群臣皆以废长立幼不合规矩而反对，一时刘邦大怒群臣不敢再劝戒。此时大臣周昌进言：不不不不……
臣口不能言
然臣期期知其不可
陛下欲废太子
臣期期不奉诏——《史记•张丞相列传》
原来周昌是一结巴，成语“期期艾艾”其中“期期”就出于此处，另外“艾艾”说的是三国名将，另外一个结巴邓艾。
刘邦也被周昌逗乐了，也应了太子一事暂不变动而后议，后面吕后见了周昌就给周昌跪了，因她在旁边屋里听得真真切切。刘邦封如意为赵王的同时，就任命周昌为赵王的丞相辅佐如意，刘邦目的就是周昌有恩于吕后，日后吕后对如意下手，周昌能比较好地能够保住如意。
后面周昌刘邦还有平定陈豨一个叛乱的故事就简单略过，平定陈豨的叛乱刘邦班师回朝才得知发生一件大事：韩信死了。
这里一块把韩信前面的故事补上。前面说到刘邦灭了项羽，回洛阳的途中
还至定陶 驰入齐王壁 夺其军
——《史记•高祖本纪》
刘邦突袭当时的齐王的韩信，夺取了韩信大将军的兵权，并改封韩信为楚王，韩信手下的嫡系兵力就改成诸侯国的楚军了。韩信就任楚王，国度在下邳，也就是张良给黄石公拾鞋的下邳。韩信的老家淮阴离这里也不远，同属于韩信的楚国内，韩信回老家淮阴见了三个人，首先是给他饭吃的漂母，当面拜谢并给予漂母千两黄金报答一饭之恩，见的第二个人就是韩信蹭饭几个月的亭长，韩信就给予一百块折对当时蹭饭的饭钱，有点讥讽他
小人也 为德不卒
——《史记•淮阴侯列传》
插播一个小故事：一个老头天天门口晒太阳享受清静时光，后面这里总是来几个小孩来玩闹打扰老头，公共场所老头也不便赶人，老头于是就想了一个办法，一日老头把小孩叫过来说：我一个人太寂寞了，你们来给我很多快乐。我这里有糖，你们可要天天来，来了我就给你们糖吃，于是老头每人给了三块糖，孩子们也很高兴天天来，后面慢慢地老头给的糖越来越少，后面就没了，孩子们就烦了，都说以后不来玩了，果然后面孩子们都不来了，就这样老头又恢复了往日清静的时光。
这个小故事告诉我们一个微妙的心理心态，当你对一个人一直好，突然有一天你对他没有原来那么好了，他就会非常烦你，在他心里面，你就还不如那些从来没有对他好过的人。
这个小故事给我们的启示可以有很多方面，点到为止，各人领会顿悟吧，其中一个给年轻人的启示就是，亲情往往输给所谓的爱情，你会感觉那个给你做几次饭的人比给你做了二十几年饭的人更让你感动，醒醒吧孩子。
韩信见的第三个人即是让他当年钻裤裆的小混混。韩信找到这个小混混就给提拔成中尉，当时中尉可是大官，相当于首都公安局长，即韩信的亲卫队大总管。韩信也不是常人思维。
后面韩信的楚王也没有坐稳，刘邦就坐不住了，于公元前202年的冬天，有人密报刘邦韩信要谋反刘邦就召集几个亲信商量对策，很多人义愤填膺要攻打韩信，刘邦询问一直沉默的陈平，陈平分析韩信谋反的情况所知人的范围，以及刘邦手下嫡系部队和韩信嫡系部队的情况。陈平就出一计，让刘邦效仿秦始皇巡游天下，在楚国旁边的陈县，召集各诸侯大家一同参与宴会。韩信还带上曾经项羽的大将钟离昧的人头幻想以此应付刘邦，韩信刚到陈县宴会就被拿下困于囚车。韩信大喊冤枉：
狡兔死 走狗烹
高鸟尽 良弓藏
敌国破 谋臣亡
——《史记•淮阴侯列传》
刘邦就把韩信带回洛阳，把韩信从楚王降级为淮阴侯。彻底收了韩信的兵权，留在刘邦手下眼皮底下如同一个文官一样每天上下朝。韩信本来就自负得要命，满朝百官都不如他的眼，一个个都有冒犯得罪，以至于后面吕后一个妇人把他收拾了都没有人给他求情帮忙的。
唯一韩信佩服的就是刘邦，两人前面曾有一次对话。刘邦问韩信各大将水平能带多少兵，又问及朕能带多少兵？韩信答曰：陛下能带十万兵。刘邦又问你能带多少兵？韩信毫不客气答曰：“臣多多而益善耳”。此为成语“多多益善”的出处。
刘邦大笑：好一个多多益善耳，那怎么你还被我收了？韩信答曰：陛下虽然带兵能力不强，但是带将能力天下无双，并且是
天授 非人力也
——《史记•淮阴侯列传》
插播司马迁著《史记》对自己有一个期许很著名：
究天人之际
通古今之变
成一家之言——司马迁《报任安书》
那么韩信最后到底是怎么死的呢？史书记载韩信后面真的是要谋反了，据说前面韩信曾经和陈豨密谈，只要陈豨外面谋反，韩信就在内部谋反响应，后面陈豨果真谋反了，刘邦本来要带上韩信一同去平定，韩信借故未随行。按照史书大意，此时韩信没有兵权，想假传圣旨把监狱里面犯人和达官贵人的家奴都释放出来组成队伍攻打吕后和太子。结果韩信的解放革命还没有开始就被告发了，吕后找来相国萧何询问对策，萧何曰：韩信是我一手举荐的，成也萧何，败也萧何，我再一手灭了他。于是萧何派太监假传皇上已平定陈豨的叛乱返朝宴请群臣传韩信进宫，韩信刚入宫就被埋伏好的武士绑了，没有审问，吕后直接把韩信砍了，夷三族。就这样当时最伟大的军事统帅天才被一个妇人收拾了。
正所谓“生死两妇人，成敗一萧何”生漂母死吕后，成败于萧何。正好整理到韩信之死，也同步在力荐力荐的锐圆天涯解读《资治通鉴》的牛贴里面看见诸位大神交流切磋有关韩信之死其性格人际关系处理方面的问题原因，更有扩展到如今当下职场以及日常为人处事方方面面的智慧，很多位大神百家争鸣观点见解精彩异常。太多精彩言论不能都转过来，感兴趣一定去天涯找到那个牛贴慢慢品味享受吧。
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该大神还分析韩信之死主要原因在于韩信个人业务强，而其个人社会交际能力太弱，以至于没有形成自己的小圈子，临终前都没有出手求情相助的亲信。而反观陈平，全面贫穷时穷草屋门前就多“长者车辙”，后面进入刘邦集团陈平在縢灌樊郦以及吕氏势力之间保持微妙的平衡。不得不让人佩服，陈平的交际能力正是韩信所缺之处，也是韩信之死一个重要原因。
帝王身边的人才结构应该是“龙 虎 狗，样样有”。汉初三杰：张良 萧何 韩信，此为帝王身边的龙 虎 狗
牛贴里面有谈论韩信扩展提及林彪，说林彪“打仗如韩信，处事如张良”（权延赤语），以前自己对林彪的了解过于片面，仅限于文化大革命，飞机叛逃被击落等等点，看见对林彪这个算是很高的评价非常有兴趣进一步了解下林彪了。
牛贴里面又提到有关前面项羽以烹刘太公威胁刘邦，刘邦则以烹了兄弟分我一杯羹回应，很多人谈论开展刘邦乃至汉朝有关孝道的讨论，有一个观点有知识点还不错，分享下：
汉朝是以孝立国的，但是却不是以孝打天下的，秦末当时儒家不是主导地位，占据主导地位的是法家，而法家的思想就是以利诱，用权术。这样看来当时刘邦那套分杯羹的不孝言论在当时不重孝道的社会氛围下也不是什么十恶不赦了。
再插播一点看到锐圆牛贴里面各大神扩展切磋交流的观点，第一个即是前面刘邦五六十万联军被项羽三万左右精兵大败于彭城，刘邦逃避楚军追击，数次将儿子孝惠女儿鲁元推下马车一事的真伪，大神居然引用《史记》不同人物列传中提及这一事件的原文还有《资治通鉴》的原文逐字对照分析，让人佩服，得出有可能是车颠簸把两孩子摔落一观点
还有大神wowtiger给出
古人的心思你别猜
当年吴起杀妻求将
张巡杀妾分食守城兵士
在现在看来都匪夷所思
非常之人有非常之事
有非常之事才有非常之功
另外大神飞机兄又把陈平的经历从头到尾一一分析解读，分析陈平乃相当成功一个游刃有余于各个权力实力之间且能左右逢源的成功典范。陈平的为人处事处理事情关系非常值得人学习借鉴，后面就有人补充总结“陈平乃三国时贾诩（xu）式不倒翁式的人物”
很多人又对比分析韩信和陈平。韩信乃专业在于战场，玩政治权谋韩信是十足的菜鸟，而陈平差不多正反于韩信。陈平专长在于玩官场。那些类似韩信之类善于战场不善官场不懂政治的人物往往下场都让人唏嘘，如白起，岳飞之流。
前面插播有点多偏离历史脉络，回到正题，书接前面刘邦在外平定陈豨的叛乱班师回朝得知韩信已死，刘邦听完整个过程以后
且喜且怜之 ——《史记•淮阴侯列传》
喜的是，刘邦深知韩信乃一个巨大的祸患，仅刘邦能够降服之，且刘邦年事已高，后面刘邦辞世再无人能够降服韩信，其后韩信必成大患，今韩信已亡去一后患，此为刘邦之喜所在。韩信到死只有35岁，韩信（公元前231年——公元前196年）。灭了项羽时韩信仅29岁，当时刘邦已经老了都60了还是一身伤病。
怜的是，这个天下大半是韩信帮忙打下来的，这个孩子基本没有做什么对不起自己的事，前面多次被夺军夺权，现在又被夺了命，刘邦打心里愧疚怜惜之。
刘邦问吕后韩信临死有没有什么话，吕后告之韩信临死遗言：
吾悔不用蒯彻之计
乃为儿女子所诈
岂非天哉 ——《史记•淮阴侯列传》
于是刘邦让人绑了蒯彻质问，蒯彻承认曾经出计劝韩信谋反，刘邦大怒欲烹之，蒯彻辩曰：出计劝韩信谋反之时非当下，那时我为韩信臣，出力出计忠于主无误。刘邦认可放之。
另外那个谋反的韩王信也是和韩信于公元前196同年被刘邦手下打死了，两个韩信几乎同时而死，或许也有一种宿命吧。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第四十八回 刘邦版的霸王别姬
前面说到吕后弄死韩信，刘邦且喜且怜之，终于除掉一个心腹大患，还有一个心腹大患刘邦看着也不顺眼，就是彭越。前面刘邦去平定陈豨叛乱，征调各诸侯王的兵，梁王彭越就是各种拖延应付就让刘邦大为恼火。后面刘邦在洛阳派出使者威吓彭越，彭越也不敢谋反，也怕去洛阳当面解释有去无回。此时一个和彭越有仇的手下，跑去洛阳诬陷彭越要谋反，于是刘邦大怒找来陈平一伙定对策，就用一批刺客武士假扮的使者，趁机把彭越绑回东都洛阳。经审问认定“反形已具”。刘邦还没有砍了彭越。把他贬为庶人发配蜀地。彭越也无奈，在被发配蜀地途中遇见从长安到洛阳的吕后，彭越就哭冤，吕后表面应付彭越一同回洛阳求情，可是到了洛阳吕后就埋怨刘邦养虎为患，吕后找来彭越一个手下，教唆其举报彭越谋反。这样就在韩信死后两个多月，彭越就以谋反之罪被夷三族。而且削首示众，身体都用谋反刑罚被剁成肉酱，不得收尸。结果马上就有人来到彭越人头下大哭并念叨祭拜行礼。此人立即被抓来刘邦跟前，刘邦欲烹之，此人大吼要说完最后几句话即可，于是此人把刘邦说落一通，梁王彭越给刘邦立那么多功，就轻易给彭越夷三族，后面各功臣必定人人自危，梁王有恩于我，我也不想活了。我说完了你烹了我吧。
刘邦大笑，对此人重情重义大为欣赏，于是把他放了封官，此人即是栾布。《史记》里面是《季布栾布列传》，季布栾布并立一个列传。都是曾经和刘邦对着干过又被刘邦喜欢，后面成为西汉的名将。季布是防匈奴的，栾布是景帝时期平定七国之乱的重要将领。
栾布和彭越可谓是发小，一同玩耍成长，后来分开发展，栾布后在燕王臧荼手下当将领，刘邦灭臧荼也把栾布俘虏了，在要被砍头时候被梁王彭越救下用于麾下。刘邦杀彭越时候，栾布正去齐国出差，后面回来得知才有前面于彭越人头下念叨祭拜及和刘邦的后续故事。
司马迁把季布栾布放一个传里面，或许还有一个对比的作用，季布是宁可卖身为奴也要保命，催刚化柔，栾布是视死如归。
同样英雄所为：
季布：催刚化柔
栾布：视死如归
刘邦后面还有一个心腹大患就是黥（qing）布，前面彭越被施以谋反之刑被剁成肉酱，刘邦还把彭越的肉酱配送给各诸侯王以示警戒，淮南王黥布收到彭越的肉酱：
因大恐 阴令人部聚兵
候伺旁郡警告 ——《史记•黥布列传》
黥布收到彭越的人肉酱，大恐，立即一级戒备，派出密探监视周围的风吹草动。就在这个紧急时期，黥布后院起火了，一次黥布发现手下一个将领在追求自己的一个爱姬小老婆。两人可能有染。黥布大怒欲抓起来这个军官，这小子摸到信提前跑了，到刘邦这里举报黥布要谋反。刘邦就派使者去黥布那里质问核实，黥布一看情形就杀了那小子全家举兵造反了。开始声势很大，迅速占领了淮南国周围的荆国和楚国。刘邦当时的身体已经不行了，本来想让太子刘盈带兵去打，吕后一通哭闹：黥布乃天下猛将，刘盈完全没有带兵统帅经验而且对手下将领也没有威望和号召力。还是刘邦亲帅出征为妥。吕后一番有道理说服刘邦的说辞乃后面高人商山四皓指点。
说到这商山四皓四位隐居于商山的高人，就要又回前面废立太子说起，前面说到刘邦宠爱戚夫人“其母好者其子抱”，刘邦就有意废刘盈的太子改立戚夫人的儿子如意为太子，当然刘邦也不可能就因为喜好哪个女人就立其儿子为太子，刘邦的理由是：
孝惠为人仁弱 高祖以为不类我
常欲废太子
立戚姬子如意 如意类我
——《史记•吕太后本纪》
刘邦提议，众大臣皆反对，周昌期期不奉诏，暂时把这一提议挡下，刘邦心里还是不死心，吕后还是担心就找她二哥吕释之去找赵良帮忙，此时张良基本处于半隐居的状态了。平时张良就不问世事了，刘邦有重要事才去询问张良的对策。张良也感觉自己的使命都完成了：
以三寸舌为帝者师
封万户 位列侯
此布衣之极 ——《史记•留侯世家》
愿弃人间事 欲从赤松子游耳
学辟谷 道引轻身
——《史记•留侯世家》
P.S.赤松子乃上古一神仙，意即后面不问世事，一心修仙修道了。张良是用的辟谷，道引轻身，辟谷很长时间才吃饭，应该是还修行气功。这些都是道家的修身养性之术，张良身体不好，体弱多病，张良就用这些来调理自己，推测张良活了有七十多岁，他的出生年月史书没有记载，通过前面鸿门宴项伯来访和刘邦对话就推测出张良长于刘邦，他是刘邦62过世后八年去世的，这样大概推测张良应该是享年七十多岁。
这辟谷，道引等等修行肯定是苦行，曾经吕后就劝过他：
人生一世间 如白驹过隙
何至自苦如此乎 ——《史记•留侯世家》
张良还是坚持住了辟谷道引等等道家的苦行修行，可见张良对道家思想比较认可，另外前面刘邦分封功臣张良也是仅仅要了留城一个小小的封地，这个也是道家的思想智慧——
谦退保身 功成身退 天之道
另外张良的为人处事的方式也谨慎知深浅有智慧，张良不是刘邦的嫡系亲信，不同于萧何 曹参 夏侯婴，张良是半路跟刘邦的，虽然张良也是刘邦最亲信的谋臣，但是张良很少主动给刘邦献计，基本上是刘邦问计于张良，张良再献计于刘邦，好像就有几次紧急情况张良主动献计于刘邦，一次是鸿门宴前面那次，二是韩信要假齐王。还有早期“明修栈道，暗渡陈仓 ”前面献计烧毁部分明栈道。张良这种姿态也是帝王师的一种姿态，这也是一种明哲保身。易经有云：
匪我求童蒙 童蒙求我
——《易经•蒙卦》
所以在刘邦废立太子的问题上，张良还是一贯地三缄其口不主动给意见建议。话回吕释之埋怨苦求计于张良。张良曰
：前面给皇上献计是打天下的事，这个废立太子乃皇上的家务事，我不便干涉，要非要找个道试试，让吕后想办法去请隐居于商山的商山四皓出来辅助太子试试，此四位乃秦朝四位博士高人奇人。皇上前面也数次请过四位出山未果。后面吕释之厚礼还真把商山四皓请出山辅助太子刘盈，赶上刘邦欲让刘盈带兵对抗黥布，商山四皓一商量，告诉吕后原由和对刘邦的说辞就有前面吕后成功说服刘邦亲自带兵的故事。
太子将兵 有功则位不益太子
无功还 则从此受祸矣
——《史记•留侯世家》
后面刘邦拖着病体亲自去打黥布，公元前196年的十月，两军交战。黥布被一击即溃，黥布带着一点人逃亡，后面被他的大舅哥长沙王吴臣也就是吴芮的儿子给诱杀。这次刘邦也中流箭，回来就想“早立如意为太子”，群臣还是都反对，这次给汉朝制定礼制的大儒时任太子太傅老师的叔孙通极力反对，以秦朝未立长子为太子导致混乱灭亡规劝刘邦：
太子 天下本
本一摇 天下振动
——《史记•刘敬叔孙通列传》
虽然众人劝说能够一时打消刘邦废立太子的念头，可是刘邦内心还没有死心，一次刘邦举办和家人亲信的小宴会，只见太子刘盈后面随从是四个精神的白发老人，刘邦询问得知是前面请过数次的商山四皓，问因，四皓答曰：前面不出山是怕适应不了皇上的脾气，今太子仁孝礼贤下士天下闻名，故出山辅助太子，后宴会罢去，刘邦叫来戚夫人，望着远去的四皓的身影，对戚夫人说：你就打消立如意为太子的念头吧，今太子有高人辅助，改立太子已不可行了。说完刘邦让戚夫人起舞，刘邦也是悲凉满怀，一歌三叹：
鴻鹄（gu）高飞 一举千里
羽翮（he）已就 横绝四海
横绝四海 当可奈何
虽有矰（zeng）缴（zhuo） 尚安所施
——《史记•留侯世家》
P.S.刘邦也是发一通牢骚：自己一举拿下天下，可是也不是什么都能按照自己的心意去做，同样也有无可奈何之事。虽有矰缴在手（矰缴即射的箭），可是往哪里射呀？刘邦和戚夫人这段悲凉的歌舞何尝不是刘邦版的霸王别姬？不同的是，项羽版的霸王别姬是在一片刀光剑影的背景下，而刘邦版的霸王别姬是深处荣华富贵的皇宫进行的。
刘邦的悲凉歌声伴着戚夫人的舞蹈，一生繁华，即将落幕。不久刘邦在家人的陪伴病死在床上，享年62岁。而他最爱的这个戚夫人被他的发妻吕雉剁手剁脚挖去双眼做成人彘。他最喜欢的儿子如意连同别的儿女一同被残杀。这样一场霸王别姬是否更加意味绵长？
第四十九回 刘邦之死
话说刘邦带病带兵平定黥布叛乱后，途径就回一趟老家沛县。刘邦此时年事已高，又身患伤病，可能知道这次有可能会是最后一次回来，再也不能匆匆而过，于是住下，悉召亲朋故人饮酒欢愉。
悉召故人父老子弟纵酒
——《史记•高祖本纪》
到了兴头上，刘邦拿来筑，就是高渐离玩的那个乐器，刘邦一边击筑一边放声高歌：
大风起兮云飞扬
威加海内兮归故乡
安得猛士兮守四方
——《史记•高祖本纪》
刘邦这场咏唱会也不是乏味的刘邦个唱，据说提前找好沛县120个小孩教会了，当时附和刘邦一起弹唱，可以想象当时的场面效果也会非常有感染力。
在一片童声之中
高祖乃起舞
慷慨伤怀 泣数行下
——《史记•高祖本纪》
此时刘邦肯定感慨万千，想过那些生死离合，那些爱过恨过的人，肯定也会想过去世的父亲肯定喜欢这个场面。具体内心感受也只有当时的刘邦清楚，我们也只能大致猜想下，
其实刘邦是挺孝顺的，当时打天下时面对项羽要烹刘老太公威胁刘邦，刘邦那句“烹了分我一杯羹”实乃非常情形下的非常之举的气话。后面刘邦打下天下当了皇帝，
五日一朝太公 如家人父子礼
——《史记•高祖本纪》
有一天，刘太公的管家就给老太爷提个建议
天无二日 土无二王
如此 则威重不行
——《史记•高祖本纪》
陛下乃人主，您还是人臣，陛下这样过来跪拜有损其威严。
于是下次刘邦再次给老爷子请安时，刘太公早早在门口迎着，刘邦上前一步，老爷子就倒退一步给引领，刘邦一惊马上上前询问，太公答曰：儿你现在贵为皇帝为人主，我不能坏了礼法。刘邦大笑，随后让叔孙通修订礼法，把父子在前，君臣在后，又把刘太公尊称为太上皇，这样老爷子才踏实了。
后面有一天刘邦发现老爷子不太高兴，就询问其周围人缘故，被告知老爷子有点想念故乡的故人。于是刘邦全部把老家丰县全部搬迁到咸阳，原来住什么干什么全部到咸阳依旧。在咸阳就克隆出来一个新丰县出来，果然老爷子非常高兴。有时刘邦还逗老爷子开心。公元前198年，未央宫庞大的宫殿建成，据说未央宫是如今紫禁城故宫的六倍规模，落成时刘邦宴请群臣，刘太公也在座，刘邦刘三就逗老爷子说：爹，以前您老瞧不上我，说我不如我二哥会过日子，指着未央宫您说说是我这份家业大还是我二哥的家业大，刘三一番话惹得老爷子笑得合不拢嘴。可惜老爷子第二年就过世了，也算是寿终正寝吧。
再说庞大的未央宫建设乃萧何一手主持建造，刘邦还一直在外攻打韩王信，回来看见这么庞大气派砀宫殿，还责怪萧何天下未稳，劳民伤财。萧何应曰：
天子以四海为家
非壮丽无以重威——《史记•高祖本纪》
话说萧何，刘邦一直是很敬佩的，起初混社会刘三还是刘亭长时候就是萧何罩着刘三。后面起兵本来大家都是首推萧何为首领，萧何不愿意挑头才让给刘邦的，到后面刘邦在外打天下，萧何全面统管关中大后方的兵源，粮草物质补给刘邦的生命线。
萧何在汉军中的重量举足轻重可以和刘邦抗衡，刘邦对萧何既有一种依赖也有一种不安。刘邦和项羽在荥阳抗衡时期，刘邦就频繁派使者回来慰问萧何，其中一个手下就提醒萧何刘邦是不放心萧何，献计萧何把萧家子弟送于刘邦手下以打消刘邦的顾虑，依计果然打消刘邦的猜忌。
后面刘邦去平定陈豨的叛乱，在东都洛阳得知萧何帮助吕后灭了韩信，就从洛阳又派使者回咸阳给萧何从丞相升一级为相国，增加五千户，还派给萧何五百侍卫随身照顾保护。百官皆来给萧何道贺道喜，唯有一个隐士召平来慰问萧何，此召平也是一奇人，前面在秦朝就是东陵侯，后改朝换代隐居。在东陵种瓜，聪明人干什么都会与众不同，召平种的瓜又大又甜，人称“东陵瓜”。萧何问之慰问所在，召平点明，皇上明为赏赐，实则监视，如此情形不宜慰问？萧何一惊，随后按照召平的意见，辞退封地，而且自掏腰包给刘邦部队补给财物军响。又一次成功打消刘邦的一次猜忌。
后面萧何还感觉不踏实，就又想办法鼓捣一点事进一步打消刘邦的顾虑猜忌，接到前面刘邦打败黥布叛乱又在老家丰县小住几天，回来就被一群百姓拦住告萧何各种霸占地产低买高卖等等的御状，刘邦收下状纸，随后召见萧何质问情况。刘邦内心高兴地问：缺钱吗？还欺压老百姓，缺钱告诉我我把上林苑给你分一块。萧何赶忙谢罪并感谢皇上赏赐。随后跟了一句：上林苑太大顾不过来都荒废了，建议开放上林苑一些给百姓耕种，没想到刘邦勃然大怒让人把萧何关于大窂中，过几天刘邦怒气消退一些，手下问刘邦所怒为何。刘邦对曰，我听说李斯给秦始皇当丞相是
有善归主 有恶自与
——《史记•萧相国世家》
而萧何这是为民请愿收买人心，把我弄成一个与民争利的坏皇帝。
手下接上话为萧何求情：您不要提李斯了，没有李斯秦朝也不会灭亡，萧何辅助您这么多年要是他想谋反，前面那么多机会早就谋反了如今萧何这么大年纪了，万一在狱中气死怎么办？
刘邦一想就命人释放了萧何。萧何出狱立马赤脚直奔未央宫给刘邦谢罪，刘邦又一套唠叨总算过了这一劫，正所谓“为君难，为臣不易”正所谓“伴君如伴虎”很多情况你不知道什么地方就触碰到君主那块“逆麟”就有可能危及性命。
人生如白驹过隙，刘邦这匹白驹也很快到站了，时光到了公元前195年的二月
，刘邦又听说一件烦心事，他这辈子最亲近的人背叛了他——卢绾。縢公夏侯婴都和刘邦的关系和卢绾都比不了，萧何曹参就更比不了，刘邦和这些人的关系更多是工作上面的依赖和敬重。和卢绾乃从小起来深深地亲密之情，刘邦和卢绾的父亲就是一个村的好朋友，两人同一天得到小卢绾和小刘邦，
里中持羊酒贺两家
后面小刘邦和小卢绾一同长大求学也成好朋友
俱学书 又相爱也
复贺两家羊酒
——《史记•韩信卢绾列传》
后面刘邦混社会，卢绾一直随同同甘共苦，后面刘邦打天下，卢绾又是太尉，贴身大秘。
出入卧内 衣被饮食赏赐
群臣莫及 ——《史记•韩信卢绾列传》
刘邦打下天下，异姓封王的只有七个：韩信，韩信，彭越，黥布，张耳，吴芮，臧荼，这些本来就是拥重兵的诸侯，后面燕王臧荼造反，刘邦灭了臧荼，这样臧荼的燕王就空缺出来，本来应该封给刘氏子弟，刘邦就把燕王给了卢绾，萧何，曹参功劳再大也轮不上。
既然刘邦卢绾如此亲密为什么还要造反？据说卢绾和造反的陈豨还有匈奴有联络，其中也有很多误会就不细说了，其中很多误会也赶上了不好解释，如同这个笑话：
一日一妇人独自在家床上仿佛听到火车声音，疑惑中，看见窗外一邻居大哥经过，就没多想出去让大哥进屋帮忙听听，大哥进屋没听见，妇人又让大哥躺床上听听。赶巧大哥躺床上听的时候，这家男人回来了，这就尴尬了，大哥起身说到我去床上是听有没有火车声音的你信不信？
卢绾可能就赶巧这种尴尬的百口莫辩的境地。刘邦一听卢绾要造反立马急眼了，派樊哙，周勃带领大军攻打卢绾，卢绾带着几千兵马弃城而逃，本来卢绾还想找机会和刘邦解释下，可惜没有机会最后卢绾只能投奔匈奴。为什么没有机会？当时的刘邦已经病危起不来了。
刘邦病危吕后请来一个名医，看完曰还能治，大家都挺高兴，唯刘邦大怒：
吾以布衣提三尺剑取天下
此非天命乎
命乃在天 虽扁鹊何益
——《史记•高祖本纪》
刘邦洒脱看开了生死，让吕后赏赐医生，自己不治了，听天由命，
司马迁在《史记》里面也融入了强烈的天命观一种宗教情怀。前面项羽韩信临死前也有强烈的天命观。
项羽临死曰：
此天亡我 非战之罪
——《史记•项羽本纪》
韩信临死曰•
吾悔不用蒯彻之计
乃为儿女子所诈
岂非天哉 ——《史记•淮阴侯列传》
再看看孔子对天命的观点
颜渊死 子曰
噎 天丧予 天丧予 ——《论语•先进》
天生德于予
恒魋（tui）其如予何 ——《论语》
天之未丧斯文也
匡人其如予何 ——《论语》
不怨天 不尤人
下学而上达
知我者其天乎 ——《论语•宪问》
刘邦看开了死生，听天命不治疗，很快就不行了，吕后抓紧时间问于刘邦。
您百年之后，萧何也故去谁接任丞相？
曹参
曹参之后谁接任？
王陵，让陈平帮着他。还有周勃。以后老刘家要靠周勃度一次难关，让周勃当太尉，掌兵权。
吕后再问然后呢？刘邦就摇摇头默不作声。
公元前195年四月刘邦驾崩，享年62岁。
刘邦之死提示告诉我们开国打天下的君主要有两条特点：
一 超然生死
二 知人善任
司马光刘邦死后后面给刘邦盖棺定论评价如下：
初 高祖不修文学
而性明达 好谋 能听
自监门 戍卒 见之如旧
初顺民心作三章之约
天下既定 命萧何次律 令
韩信申军法 张苍定章程
叔孙通制礼仪 又与功臣剖符作誓
丹书 铁契 金匮 石室 藏之宗庙
虽日不暇给 规摹弘远矣
——《资治通鉴•汉纪四》
刘邦不好读书，不算有文化，但是刘邦有天分，有智慧，善于思考。善于听取别人的意见，没架子，和底层士兵也能哥们爷们打成一片有亲和力。他对形势有点很敏锐的判断，刚入关中时仅以简单的约法三章，后面打下天下马上制定完备细致的法律规定。让萧何制定法律
，让韩信建立军法，叔孙通定型礼仪，张苍修订历法度量衡之类的，对于手下的功臣该灭的他就毫不留情，该安抚的
刘邦就通过剖符作誓，丹书铁契等等方式给予明确合同形式的好处利益以安抚功臣，刘邦真正做皇帝的时间不过就六七年，就把所有这一切都搞定了，帮大汉王朝各种规章制度形成一个大概的雏形，为后面大汉王朝延续四百多年打下一个坚实的基础，可以想象刘邦当皇帝的这六七年会多么劳累辛苦。可谓是“日不暇給”但是真正是“规摹弘远”
通过观看有关刘邦的历史典故传说野史等等，加上自己一一打字归纳整理，更加深刻了解刘邦，重新认识了充满人格魅力的刘邦，也深深地喜欢上这个有点痞子脾气真性情，能够慧眼识人用人驾驭人的魅力男神传说哥，刘邦能够从平民一个当上皇帝绝非幸运使然，而是他的巨大魅力和能力的必然。P.S.很喜欢张良这个人的为人处事方式方法。
前面说到吕后弄死韩信，刘邦且喜且怜之，终于除掉一个心腹大患，还有一个心腹大患刘邦看着也不顺眼，就是彭越。前面刘邦去平定陈豨叛乱，征调各诸侯王的兵，梁王彭越就是各种拖延应付就让刘邦大为恼火。后面刘邦在洛阳派出使者威吓彭越，彭越也不敢谋反，也怕去洛阳当面解释有去无回。此时一个和彭越有仇的手下，跑去洛阳诬陷彭越要谋反，于是刘邦大怒找来陈平一伙定对策，就用一批刺客武士假扮的使者，趁机把彭越绑回东都洛阳。经审问认定“反形已具”。刘邦还没有砍了彭越。把他贬为庶人发配蜀地。彭越也无奈，在被发配蜀地途中遇见从长安到洛阳的吕后，彭越就哭冤，吕后表面应付彭越一同回洛阳求情，可是到了洛阳吕后就埋怨刘邦养虎为患，吕后找来彭越一个手下，教唆其举报彭越谋反。这样就在韩信死后两个多月，彭越就以谋反之罪被夷三族。而且削首示众，身体都用谋反刑罚被剁成肉酱，不得收尸。结果马上就有人来到彭越人头下大哭并念叨祭拜行礼。此人立即被抓来刘邦跟前，刘邦欲烹之，此人大吼要说完最后几句话即可，于是此人把刘邦说落一通，梁王彭越给刘邦立那么多功，就轻易给彭越夷三族，后面各功臣必定人人自危，梁王有恩于我，我也不想活了。我说完了你烹了我吧。
刘邦大笑，对此人重情重义大为欣赏，于是把他放了封官，此人即是栾布。《史记》里面是《季布栾布列传》，季布栾布并立一个列传。都是曾经和刘邦对着干过又被刘邦喜欢，后面成为西汉的名将。季布是防匈奴的，栾布是景帝时期平定七国之乱的重要将领。
栾布和彭越可谓是发小，一同玩耍成长，后来分开发展，栾布后在燕王臧荼手下当将领，刘邦灭臧荼也把栾布俘虏了，在要被砍头时候被梁王彭越救下用于麾下。刘邦杀彭越时候，栾布正去齐国出差，后面回来得知才有前面于彭越人头下念叨祭拜及和刘邦的后续故事。
司马迁把季布栾布放一个传里面，或许还有一个对比的作用，季布是宁可卖身为奴也要保命，催刚化柔，栾布是视死如归。
同样英雄所为：
季布：催刚化柔
栾布：视死如归
刘邦后面还有一个心腹大患就是黥（qing）布，前面彭越被施以谋反之刑被剁成肉酱，刘邦还把彭越的肉酱配送给各诸侯王以示警戒，淮南王黥布收到彭越的肉酱：
因大恐 阴令人部聚兵
候伺旁郡警告 ——《史记•黥布列传》
黥布收到彭越的人肉酱，大恐，立即一级戒备，派出密探监视周围的风吹草动。就在这个紧急时期，黥布后院起火了，一次黥布发现手下一个将领在追求自己的一个爱姬小老婆。两人可能有染。黥布大怒欲抓起来这个军官，这小子摸到信提前跑了，到刘邦这里举报黥布要谋反。刘邦就派使者去黥布那里质问核实，黥布一看情形就杀了那小子全家举兵造反了。开始声势很大，迅速占领了淮南国周围的荆国和楚国。刘邦当时的身体已经不行了，本来想让太子刘盈带兵去打，吕后一通哭闹：黥布乃天下猛将，刘盈完全没有带兵统帅经验而且对手下将领也没有威望和号召力。还是刘邦亲帅出征为妥。吕后一番有道理说服刘邦的说辞乃后面高人商山四皓指点。
说到这商山四皓四位隐居于商山的高人，就要又回前面废立太子说起，前面说到刘邦宠爱戚夫人“其母好者其子抱”，刘邦就有意废刘盈的太子改立戚夫人的儿子如意为太子，当然刘邦也不可能就因为喜好哪个女人就立其儿子为太子，刘邦的理由是：
孝惠为人仁弱 高祖以为不类我
常欲废太子
立戚姬子如意 如意类我
——《史记•吕太后本纪》
刘邦提议，众大臣皆反对，周昌期期不奉诏，暂时把这一提议挡下，刘邦心里还是不死心，吕后还是担心就找她二哥吕释之去找赵良帮忙，此时张良基本处于半隐居的状态了。平时张良就不问世事了，刘邦有重要事才去询问张良的对策。张良也感觉自己的使命都完成了：
以三寸舌为帝者师
封万户 位列侯
此布衣之极 ——《史记•留侯世家》
愿弃人间事 欲从赤松子游耳
学辟谷 道引轻身
——《史记•留侯世家》
P.S.赤松子乃上古一神仙，意即后面不问世事，一心修仙修道了。张良是用的辟谷，道引轻身，辟谷很长时间才吃饭，应该是还修行气功。这些都是道家的修身养性之术，张良身体不好，体弱多病，张良就用这些来调理自己，推测张良活了有七十多岁，他的出生年月史书没有记载，通过前面鸿门宴项伯来访和刘邦对话就推测出张良长于刘邦，他是刘邦62过世后八年去世的，这样大概推测张良应该是享年七十多岁。
这辟谷，道引等等修行肯定是苦行，曾经吕后就劝过他：
人生一世间 如白驹过隙
何至自苦如此乎 ——《史记•留侯世家》
张良还是坚持住了辟谷道引等等道家的苦行修行，可见张良对道家思想比较认可，另外前面刘邦分封功臣张良也是仅仅要了留城一个小小的封地，这个也是道家的思想智慧——
谦退保身 功成身退 天之道
另外张良的为人处事的方式也谨慎知深浅有智慧，张良不是刘邦的嫡系亲信，不同于萧何 曹参 夏侯婴，张良是半路跟刘邦的，虽然张良也是刘邦最亲信的谋臣，但是张良很少主动给刘邦献计，基本上是刘邦问计于张良，张良再献计于刘邦，好像就有几次紧急情况张良主动献计于刘邦，一次是鸿门宴前面那次，二是韩信要假齐王。还有早期“明修栈道，暗渡陈仓 ”前面献计烧毁部分明栈道。张良这种姿态也是帝王师的一种姿态，这也是一种明哲保身。易经有云：
匪我求童蒙 童蒙求我
——《易经•蒙卦》
所以在刘邦废立太子的问题上，张良还是一贯地三缄其口不主动给意见建议。话回吕释之埋怨苦求计于张良。张良曰
：前面给皇上献计是打天下的事，这个废立太子乃皇上的家务事，我不便干涉，要非要找个道试试，让吕后想办法去请隐居于商山的商山四皓出来辅助太子试试，此四位乃秦朝四位博士高人奇人。皇上前面也数次请过四位出山未果。后面吕释之厚礼还真把商山四皓请出山辅助太子刘盈，赶上刘邦欲让刘盈带兵对抗黥布，商山四皓一商量，告诉吕后原由和对刘邦的说辞就有前面吕后成功说服刘邦亲自带兵的故事。
太子将兵 有功则位不益太子
无功还 则从此受祸矣
——《史记•留侯世家》
后面刘邦拖着病体亲自去打黥布，公元前196年的十月，两军交战。黥布被一击即溃，黥布带着一点人逃亡，后面被他的大舅哥长沙王吴臣也就是吴芮的儿子给诱杀。这次刘邦也中流箭，回来就想“早立如意为太子”，群臣还是都反对，这次给汉朝制定礼制的大儒时任太子太傅老师的叔孙通极力反对，以秦朝未立长子为太子导致混乱灭亡规劝刘邦：
太子 天下本
本一摇 天下振动
——《史记•刘敬叔孙通列传》
虽然众人劝说能够一时打消刘邦废立太子的念头，可是刘邦内心还没有死心，一次刘邦举办和家人亲信的小宴会，只见太子刘盈后面随从是四个精神的白发老人，刘邦询问得知是前面请过数次的商山四皓，问因，四皓答曰：前面不出山是怕适应不了皇上的脾气，今太子仁孝礼贤下士天下闻名，故出山辅助太子，后宴会罢去，刘邦叫来戚夫人，望着远去的四皓的身影，对戚夫人说：你就打消立如意为太子的念头吧，今太子有高人辅助，改立太子已不可行了。说完刘邦让戚夫人起舞，刘邦也是悲凉满怀，一歌三叹：
鴻鹄（gu）高飞 一举千里
羽翮（he）已就 横绝四海
横绝四海 当可奈何
虽有矰（zeng）缴（zhuo） 尚安所施
——《史记•留侯世家》
P.S.刘邦也是发一通牢骚：自己一举拿下天下，可是也不是什么都能按照自己的心意去做，同样也有无可奈何之事。虽有矰缴在手（矰缴即射的箭），可是往哪里射呀？刘邦和戚夫人这段悲凉的歌舞何尝不是刘邦版的霸王别姬？不同的是，项羽版的霸王别姬是在一片刀光剑影的背景下，而刘邦版的霸王别姬是深处荣华富贵的皇宫进行的。
刘邦的悲凉歌声伴着戚夫人的舞蹈，一生繁华，即将落幕。不久刘邦在家人的陪伴病死在床上，享年62岁。而他最爱的这个戚夫人被他的发妻吕雉剁手剁脚挖去双眼做成人彘。他最喜欢的儿子如意连同别的儿女一同被残杀。这样一场霸王别姬是否更加意味绵长？
第四十九回 刘邦之死
话说刘邦带病带兵平定黥布叛乱后，途径就回一趟老家沛县。刘邦此时年事已高，又身患伤病，可能知道这次有可能会是最后一次回来，再也不能匆匆而过，于是住下，悉召亲朋故人饮酒欢愉。
悉召故人父老子弟纵酒
——《史记•高祖本纪》
到了兴头上，刘邦拿来筑，就是高渐离玩的那个乐器，刘邦一边击筑一边放声高歌：
大风起兮云飞扬
威加海内兮归故乡
安得猛士兮守四方
——《史记•高祖本纪》
刘邦这场咏唱会也不是乏味的刘邦个唱，据说提前找好沛县120个小孩教会了，当时附和刘邦一起弹唱，可以想象当时的场面效果也会非常有感染力。
在一片童声之中
高祖乃起舞
慷慨伤怀 泣数行下
——《史记•高祖本纪》
此时刘邦肯定感慨万千，想过那些生死离合，那些爱过恨过的人，肯定也会想过去世的父亲肯定喜欢这个场面。具体内心感受也只有当时的刘邦清楚，我们也只能大致猜想下，
其实刘邦是挺孝顺的，当时打天下时面对项羽要烹刘老太公威胁刘邦，刘邦那句“烹了分我一杯羹”实乃非常情形下的非常之举的气话。后面刘邦打下天下当了皇帝，
五日一朝太公 如家人父子礼
——《史记•高祖本纪》
有一天，刘太公的管家就给老太爷提个建议
天无二日 土无二王
如此 则威重不行
——《史记•高祖本纪》
陛下乃人主，您还是人臣，陛下这样过来跪拜有损其威严。
于是下次刘邦再次给老爷子请安时，刘太公早早在门口迎着，刘邦上前一步，老爷子就倒退一步给引领，刘邦一惊马上上前询问，太公答曰：儿你现在贵为皇帝为人主，我不能坏了礼法。刘邦大笑，随后让叔孙通修订礼法，把父子在前，君臣在后，又把刘太公尊称为太上皇，这样老爷子才踏实了。
后面有一天刘邦发现老爷子不太高兴，就询问其周围人缘故，被告知老爷子有点想念故乡的故人。于是刘邦全部把老家丰县全部搬迁到咸阳，原来住什么干什么全部到咸阳依旧。在咸阳就克隆出来一个新丰县出来，果然老爷子非常高兴。有时刘邦还逗老爷子开心。公元前198年，未央宫庞大的宫殿建成，据说未央宫是如今紫禁城故宫的六倍规模，落成时刘邦宴请群臣，刘太公也在座，刘邦刘三就逗老爷子说：爹，以前您老瞧不上我，说我不如我二哥会过日子，指着未央宫您说说是我这份家业大还是我二哥的家业大，刘三一番话惹得老爷子笑得合不拢嘴。可惜老爷子第二年就过世了，也算是寿终正寝吧。
再说庞大的未央宫建设乃萧何一手主持建造，刘邦还一直在外攻打韩王信，回来看见这么庞大气派砀宫殿，还责怪萧何天下未稳，劳民伤财。萧何应曰：
天子以四海为家
非壮丽无以重威——《史记•高祖本纪》
话说萧何，刘邦一直是很敬佩的，起初混社会刘三还是刘亭长时候就是萧何罩着刘三。后面起兵本来大家都是首推萧何为首领，萧何不愿意挑头才让给刘邦的，到后面刘邦在外打天下，萧何全面统管关中大后方的兵源，粮草物质补给刘邦的生命线。
萧何在汉军中的重量举足轻重可以和刘邦抗衡，刘邦对萧何既有一种依赖也有一种不安。刘邦和项羽在荥阳抗衡时期，刘邦就频繁派使者回来慰问萧何，其中一个手下就提醒萧何刘邦是不放心萧何，献计萧何把萧家子弟送于刘邦手下以打消刘邦的顾虑，依计果然打消刘邦的猜忌。
后面刘邦去平定陈豨的叛乱，在东都洛阳得知萧何帮助吕后灭了韩信，就从洛阳又派使者回咸阳给萧何从丞相升一级为相国，增加五千户，还派给萧何五百侍卫随身照顾保护。百官皆来给萧何道贺道喜，唯有一个隐士召平来慰问萧何，此召平也是一奇人，前面在秦朝就是东陵侯，后改朝换代隐居。在东陵种瓜，聪明人干什么都会与众不同，召平种的瓜又大又甜，人称“东陵瓜”。萧何问之慰问所在，召平点明，皇上明为赏赐，实则监视，如此情形不宜慰问？萧何一惊，随后按照召平的意见，辞退封地，而且自掏腰包给刘邦部队补给财物军响。又一次成功打消刘邦的一次猜忌。
后面萧何还感觉不踏实，就又想办法鼓捣一点事进一步打消刘邦的顾虑猜忌，接到前面刘邦打败黥布叛乱又在老家丰县小住几天，回来就被一群百姓拦住告萧何各种霸占地产低买高卖等等的御状，刘邦收下状纸，随后召见萧何质问情况。刘邦内心高兴地问：缺钱吗？还欺压老百姓，缺钱告诉我我把上林苑给你分一块。萧何赶忙谢罪并感谢皇上赏赐。随后跟了一句：上林苑太大顾不过来都荒废了，建议开放上林苑一些给百姓耕种，没想到刘邦勃然大怒让人把萧何关于大窂中，过几天刘邦怒气消退一些，手下问刘邦所怒为何。刘邦对曰，我听说李斯给秦始皇当丞相是
有善归主 有恶自与
——《史记•萧相国世家》
而萧何这是为民请愿收买人心，把我弄成一个与民争利的坏皇帝。
手下接上话为萧何求情：您不要提李斯了，没有李斯秦朝也不会灭亡，萧何辅助您这么多年要是他想谋反，前面那么多机会早就谋反了如今萧何这么大年纪了，万一在狱中气死怎么办？
刘邦一想就命人释放了萧何。萧何出狱立马赤脚直奔未央宫给刘邦谢罪，刘邦又一套唠叨总算过了这一劫，正所谓“为君难，为臣不易”正所谓“伴君如伴虎”很多情况你不知道什么地方就触碰到君主那块“逆麟”就有可能危及性命。
人生如白驹过隙，刘邦这匹白驹也很快到站了，时光到了公元前195年的二月
，刘邦又听说一件烦心事，他这辈子最亲近的人背叛了他——卢绾。縢公夏侯婴都和刘邦的关系和卢绾都比不了，萧何曹参就更比不了，刘邦和这些人的关系更多是工作上面的依赖和敬重。和卢绾乃从小起来深深地亲密之情，刘邦和卢绾的父亲就是一个村的好朋友，两人同一天得到小卢绾和小刘邦，
里中持羊酒贺两家
后面小刘邦和小卢绾一同长大求学也成好朋友
俱学书 又相爱也
复贺两家羊酒
——《史记•韩信卢绾列传》
后面刘邦混社会，卢绾一直随同同甘共苦，后面刘邦打天下，卢绾又是太尉，贴身大秘。
出入卧内 衣被饮食赏赐
群臣莫及 ——《史记•韩信卢绾列传》
刘邦打下天下，异姓封王的只有七个：韩信，韩信，彭越，黥布，张耳，吴芮，臧荼，这些本来就是拥重兵的诸侯，后面燕王臧荼造反，刘邦灭了臧荼，这样臧荼的燕王就空缺出来，本来应该封给刘氏子弟，刘邦就把燕王给了卢绾，萧何，曹参功劳再大也轮不上。
既然刘邦卢绾如此亲密为什么还要造反？据说卢绾和造反的陈豨还有匈奴有联络，其中也有很多误会就不细说了，其中很多误会也赶上了不好解释，如同这个笑话：
一日一妇人独自在家床上仿佛听到火车声音，疑惑中，看见窗外一邻居大哥经过，就没多想出去让大哥进屋帮忙听听，大哥进屋没听见，妇人又让大哥躺床上听听。赶巧大哥躺床上听的时候，这家男人回来了，这就尴尬了，大哥起身说到我去床上是听有没有火车声音的你信不信？
卢绾可能就赶巧这种尴尬的百口莫辩的境地。刘邦一听卢绾要造反立马急眼了，派樊哙，周勃带领大军攻打卢绾，卢绾带着几千兵马弃城而逃，本来卢绾还想找机会和刘邦解释下，可惜没有机会最后卢绾只能投奔匈奴。为什么没有机会？当时的刘邦已经病危起不来了。
刘邦病危吕后请来一个名医，看完曰还能治，大家都挺高兴，唯刘邦大怒：
吾以布衣提三尺剑取天下
此非天命乎
命乃在天 虽扁鹊何益
——《史记•高祖本纪》
刘邦洒脱看开了生死，让吕后赏赐医生，自己不治了，听天由命，
司马迁在《史记》里面也融入了强烈的天命观一种宗教情怀。前面项羽韩信临死前也有强烈的天命观。
项羽临死曰：
此天亡我 非战之罪
——《史记•项羽本纪》
韩信临死曰•
吾悔不用蒯彻之计
乃为儿女子所诈
岂非天哉 ——《史记•淮阴侯列传》
再看看孔子对天命的观点
颜渊死 子曰
噎 天丧予 天丧予 ——《论语•先进》
天生德于予
恒魋（tui）其如予何 ——《论语》
天之未丧斯文也
匡人其如予何 ——《论语》
不怨天 不尤人
下学而上达
知我者其天乎 ——《论语•宪问》
刘邦看开了死生，听天命不治疗，很快就不行了，吕后抓紧时间问于刘邦。
您百年之后，萧何也故去谁接任丞相？
曹参
曹参之后谁接任？
王陵，让陈平帮着他。还有周勃。以后老刘家要靠周勃度一次难关，让周勃当太尉，掌兵权。
吕后再问然后呢？刘邦就摇摇头默不作声。
公元前195年四月刘邦驾崩，享年62岁。
刘邦之死提示告诉我们开国打天下的君主要有两条特点：
一 超然生死
二 知人善任
司马光刘邦死后后面给刘邦盖棺定论评价如下：
初 高祖不修文学
而性明达 好谋 能听
自监门 戍卒 见之如旧
初顺民心作三章之约
天下既定 命萧何次律 令
韩信申军法 张苍定章程
叔孙通制礼仪 又与功臣剖符作誓
丹书 铁契 金匮 石室 藏之宗庙
虽日不暇给 规摹弘远矣
——《资治通鉴•汉纪四》
刘邦不好读书，不算有文化，但是刘邦有天分，有智慧，善于思考。善于听取别人的意见，没架子，和底层士兵也能哥们爷们打成一片有亲和力。他对形势有点很敏锐的判断，刚入关中时仅以简单的约法三章，后面打下天下马上制定完备细致的法律规定。让萧何制定法律
，让韩信建立军法，叔孙通定型礼仪，张苍修订历法度量衡之类的，对于手下的功臣该灭的他就毫不留情，该安抚的
刘邦就通过剖符作誓，丹书铁契等等方式给予明确合同形式的好处利益以安抚功臣，刘邦真正做皇帝的时间不过就六七年，就把所有这一切都搞定了，帮大汉王朝各种规章制度形成一个大概的雏形，为后面大汉王朝延续四百多年打下一个坚实的基础，可以想象刘邦当皇帝的这六七年会多么劳累辛苦。可谓是“日不暇給”但是真正是“规摹弘远”
通过观看有关刘邦的历史典故传说野史等等，加上自己一一打字归纳整理，更加深刻了解刘邦，重新认识了充满人格魅力的刘邦，也深深地喜欢上这个有点痞子脾气真性情，能够慧眼识人用人驾驭人的魅力男神传说哥，刘邦能够从平民一个当上皇帝绝非幸运使然，而是他的巨大魅力和能力的必然。P.S.很喜欢张良这个人的为人处事方式方法。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第五十回 吕后为什么那么狠毒
前面说到公元前195年，刘邦驾崩，吕后感觉一下子没了支柱惴惴不安，虽然前面已经去掉韩信 彭越 黥布几个心腹大患，但是任何一个官员对吕后母子都是巨大威胁，一度吕后想密不发丧隐瞒，招来主要有威胁的大臣想和处理韩信那样私下一锅端了，吕后一个妇人就找个亲信一个叫审食（yi）其（ji）的商量，审食其前面和吕后刘太公一同在项羽那当人质，后面一直近身随同，算是一个共患难的亲信，审食其也没有主意就一拖数日，后面慢慢外面摸着信了有点骚动，郦商和审食其关系不错，就劝说不要轻举妄动，很多大将都在外带兵，一时动乱都就打回来了，那样大汉就岌岌可危矣。郦商乃骊食其的弟弟，也是刘邦手下一重要将领。审食其就转告给吕后，吕后就打消这个念头，规矩发丧把刘邦葬于长陵。
公元前195年五月二十日，周岁15岁的刘盈即位，即汉惠帝。
吕后前面的惶恐让人想到赵高劝刚即位的胡亥杀光所有的兄弟，皇权太诱人了，谁都想得到，所以皇权周围永远是危机四伏的，后面漫长的皇权时期为了皇权骨肉相残也会那么见怪不怪了。孔子有句话把这些人性的弱点说得入木三分：
其未得之也 患得之
既得之 患失之
苟患失之 无所不至矣
——《论语•阳货》
吕后后世对她的评价主要是一个狠毒，应该是应了孔子那句话“苟患失之 无所不至矣”。
前面吕后最大威胁就是戚夫人，刘邦和吕雉早期也是贫贱夫妻，恩爱幸福也没有多少，后面吕雉长期在项羽那里当人质，后面刘邦打天下吕后也是身处关中大后方，和刘邦也是聚少离多，而戚夫人年轻又常伴刘邦身边，刘盈又仁弱不类刘邦，数次要废刘盈改立如意为太子。刘邦在吕后只能隐忍，刘邦去世自己和儿子的权力地位未稳还有大臣的威胁，暂时当务之急是巩固自己和儿子的权力地位。好在刘邦提前安排好的丞相大臣萧何 曹参 陈平 王陵都对刘邦对大汉忠心耿耿而且有才把国家天下治理得稳稳当当。就这样天下稳当过了半年，吕太后就爆发了秋后算账，吕后把戚夫人打入冷宫，削发上刑具，天天舂米拉磨。戚夫人委屈以歌哭诉：
子为王 母为虏
终日舂（chong）薄暮 常与死为伍
相离三千里 当谁使告女（汝ru）
——《汉书•外戚列传》
吕后一看戚夫人还发牢骚幻想她的儿子赵王如意来解救她，吕后就怒了心想先杀了如意，于是让使者召赵王如意进长安，几次都被刘邦预防设立的赵国丞相周昌给挡回来了，前面周昌期期不奉诏力挺不能废太子有恩于吕后，周昌给挡回来吕后也没脾气。后面就先召周昌进长安公干，支开周昌后面紧跟着又召如意入长安，这次没有周昌保驾，如意仅十二三岁一个小孩没有主意就随同入长安了，汉惠帝刘盈很善良，和如意关系也不错，得知如意要来也知吕后要害如意，一早就到霸上接上如意一同直奔皇宫，后面形影不离让吕后无从下手，吕后就静等，公元前195年的腊月的一天，刘邦驾崩于同年四月，刘盈一早去打猎，如意就贪睡没有同去，刘盈心里不踏实早早返回，可还是晚了，小如意已被弄死了，刘盈知道是吕后下的手很气愤又无可奈何，就赌气多日不去看望吕后，后面一天吕后一个太监过来传刘盈，刘盈推脱，太监就说吕后让皇上务必过去看看人彘，刘盈好奇心被勾起前往，厕所一见人彘被吓了一跳，分明是一个砍手砍脚被挖双眼不能说话极度扭曲的一个肉棍。刘盈得知此乃戚夫人，大哭即大病不起，后面好一点给吕后传话：
此非人所为 ——《资治通鉴•汉纪四》
后面汉惠帝就消极吃喝玩乐什么不干混了七年皇帝，于公元前188年八月驾崩。还好得益于刘邦死前周密安排的丞相大臣都有一套，汉惠帝这七年都天下太平。
汉惠帝仅二十多岁就驾崩，当时张良的儿子张辟强在皇帝身边当侍郎就发现吕后痛哭就是干嚎没有眼泪，就告知提醒当时的丞相王陵和陈平，吕后是顾虑幼主尚小，吕后是担心大臣对吕后有危险，并提议提拔吕氏打消吕后的顾虑，王陵陈平照办，就是此时吕氏家族崛起了。
前期吕后还是全身心在儿女身上，没有顾及给娘家谋权力财产等等，后面儿子女儿前后年早逝，吕后又弄来一个婴儿伪装为汉惠帝的儿子，后面带着这个小皇帝临朝称制，吕后没有依靠只能转向依靠娘家吕家，这时候吕后就开始极力增加吕氏的势力，违背刘邦的遗愿“非刘姓不能封王”，吕后把吕氏的兄弟子侄皆一一封王。而封王的封地只能从前面刘姓王得到，就引发不少矛盾，开始吕后还谨慎一点，后面感觉权力更加稳固了，吕后的手段就更加狠毒了，就在吕后临朝称制的第四年，那个小皇帝就被吕后被病死了。后面吕后又找了另外一个傀儡所谓的小皇子即位，吕后还是临朝称制。
后面吕后陆续直接间接杀害刘邦若干儿孙。吕后留给历史的最大印象就是狠毒妇人。
青竹蛇儿口 黄蜂尾后针
二者皆不毒 最毒妇人心
第五十一回 汉初名相喝酒治天下
前面说到刘邦驾崩吕后实际统治天下前后达到十五年，吕后给后世的印象就是狠毒，也是被文字放大了她的狠毒的方面。这个就是史书所谓的“春秋笔法”的效果。科普下“春秋笔法”，五经之一的《春秋》系孔子编撰，三家分晋之前的三百多年的历史都有刻于竹简之上，孔子对这些竹简记录进行删减整理以后形成《春秋》。
（孔子）为《春秋》
笔则笔 削则削 ——《史记•孔子世家》
意即孔子编撰《春秋》是对原本记录有的剔除一点有的执笔增添一点这样整理编撰形成《春秋》，虽然孔子这样整理编撰形成的《春秋》大致还是史实没有加入自己的评论态度但是通过整理增减的部分内容对某些事件人物的褒贬态度还是体现得很个性化。此即为“春秋笔法”。后面写史书的人把孔子奉为祖师爷，都对这套“春秋笔法”了然于心，司马迁更是如此，吕后活了有62岁不可能没有做过什么好事，司马迁不管，有关吕后的好事一概不记录，就挑吕后杀大臣，杀刘邦儿孙等等狠毒方面记录，也不能说司马迁捏造史实，只不过是司马迁的“春秋笔法”偏向于体现吕后狠毒的方面罢了。这样就更容易引导后世给某人形成史家个人的一个永世不得翻身的固有形象，这也就是能够掌握话语权的史家牛叉的地方，也能间接体现提前整理的后面节目里面提及的自己非常喜欢认同的一句话，好像是郭沫若曰的“历史就像一个任人打扮的小姑娘”
当然也不是就史家会玩这种“春秋笔法”，当下那些互联网玩文字图片视频的人都可能运用这种融入个人褒贬意向的“春秋笔法”选取部分呈现于观众面前可能蛊惑误导人的判断倾向，如今面对各种微博微信等等各种大量的信息完全要用怀疑的态度面对之，否则会活得很迷茫很纠结，完全可能庸人自扰。本人也是随着互联网一路成长起来的，目前即对那些泛滥的养生完全无视，权当是所谓的养生笑话略过无视之，还有那些所谓的非常有道理励志实则毫无意义的心灵鸡汤当成心灵毒药远离之，这样不被这些东西打扰影响干扰才能获得真正的心情平静顺畅才是最好的养生方式。这即我个人对那句经典的“尽信书不如无书”的解读心得，一同分享下。
前面说到吕后掌控天下的这十五年，包括前面汉惠帝消极混过的七年，天下太平稳定，老百姓是实实在在地得益，吕后作为最高统治者这当然算是她的功劳了，但是史书把这些功劳都归给刘邦预先安排好的萧何，曹参，王陵，陈平等几位丞相身上。
先说说萧何，萧何是和刘邦亦师亦友的重要伙伴。刘邦和萧何的组合开国之功虽不及秦始皇和李斯组合，但其守成之功远胜秦始皇李斯组合，秦朝仅十五年二世而亡，大汉延续乃四百多年。萧何前面提过为了打消刘邦的猜忌顾虑一度强买强卖民宅自黑以自保，萧何为人老成谨慎，也给自家置地囤房，不过都是远离长安地界，萧何以为那样才不会被人眼红惦记，那样才能长久安全。萧何在刘邦打下天下稍微稳定一点也是一手制定形成大汉的法律制度方面的雏形给后面大汉延续四百多年的法律制度方面奠定一个坚实的基础。
再说后面继任曹参，起先曹参是刘邦手下第一猛将，后韩信上任大将军，曹参也在韩信手下参与主要战役屡立大功，据说曹参身负七十多伤疤，《史记》还专门给曹参的战功有过详细统计。曹参不是一介武夫，还有治国之才，前面曹参任刘邦的外妇长子刘肥的齐国的相国。曹参上任齐国相国即招来儒生虚心谦虚请教治国之道，众说纷纭不合曹参之意，有人推荐一位高人盖（ge）公，曹参厚礼请教，盖公擅长黄老道家，给曹参讲述无为而治 清静天下正的黄老思想。曹参很认同就重金留下盖公当顾问，用这套黄老思想治理齐国，结果九年间齐国大治，曹参一下子成功从名将转换成贤相。公元前193年七月，萧何病重，汉惠帝刘盈看望询问萧何百年之后谁接任相位为好。临死萧何还是那么谨慎曰：
知臣莫如主 ——《史记•萧相国世家》
刘盈追问：您看曹参怎么样？
萧何随即应曰：皇上您太知人善任了，老臣死而无憾了。
萧何和汉惠帝这段对话非常微妙，说萧何推荐了曹参可以，说汉惠帝选择了曹参，萧何随声附和也没错，萧何至死都是这么谨慎。后面萧何故去，曹参就让手下收拾东西欲回长安当大相国，手下还不以为然，不久果真长安来使者传曹参回长安上任相国，手下皆服之。
继任齐国的相国来向曹参求经验，曹参曰：
狱市为寄 慎勿扰也
——《史记•曹相国世家》
用当下的话大意应该是：作为一个行政长官不要去干预司法和市场，这两个是独立的领域，这是两个人类以文明博弈的平台，很多人性恶的东西在这两个平台上被释放和消解，行政长官不必越俎代庖，这正体现黄老道家在当下的现实意义。曹参接任萧何以后把道家的治理思想发挥到极致，即“无为而治”
举事无所变更 一遵萧何约束
——《史记•曹相国世家》
这里就是那个成语“萧规曹随”的出处，曹参这个智慧值得很多领导参考借鉴，不必“新官上任三把火”那般辛苦劳累，沿袭前面一些旧规同样可以省心省力出成绩，当然曹参也不是一成不变盲目沿袭萧规，用人方面曹参进行了大调整，原来手下特别有思想有干劲的人都辞退了，提拔上来那些不善说道不善舞文弄墨且老成持重的人。
曹参这套用人思想被后世很多人赞赏效仿。
湘军之兴 凡官气重
心窍多者 在所必斥
——曾国藩咸丰十年六月十九复李次青札
曾国藩看重的人是：
有操守而无官气
多条理而少大言 ——曾国藩
曹参任相国每日大都饮酒对手下也宽松放任，有大臣看不惯就去想给提建议都被曹参以饮酒堵上嘴无可奈何，汉惠帝也有点看不惯曹参表面的无所事事，一日就责问曹参什么事都不管，曹参问曰
陛下和高祖比起来才能智慧如何？
不如，相差甚远。
陛下以为我和萧何相国各方面比起来如何？
你比萧何相国还差一点。
曹参答曰：我也是这样认为的，既然我们都不及高祖和萧何相国，那样他俩那么高的智慧才能打天下定天下把所有的底方方面面都给定好了，我们就一切因循照旧不就行了，还有什么好忙的？
遵而勿失 不亦可乎
——《史记•曹相国世家》
曹参一番话彻底把汉惠帝说服了，就让曹参按照前面的方式继续，不再干涉过问。
曹参就这么喝了三年酒，就成为一代名相。民间编出歌谣来称颂曹参：
萧何为法 轿若画一
曹参代之 守而勿失
载其清静 民以宁壹
——《史记•曹相国世家》
这就是著名的“萧规曹随”的故事。
这是一个领导非常大的一个智慧。
当然曹参能够成为一代名相并不是什么不干就喝酒了，他主要抓了一个当领导的两个关键方面：其一即是定方向，这个方向就是因循刘邦萧何定的方向。其二即是带队伍，他选了一批老成持重的官吏。然后抓大放小，小事就不用管了。《史记》里面还提过曹参对手下很宽容：
见人有细过 专掩匿覆盖之
府中无事 ——《史记•曹相国世家》
这种糊涂包容正是道家的一种态度。
其政闷闷 其民淳淳
其政察察 其民缺缺
——《老子•第五十八》
曹参是公元前190年薨的，后面继任的人选是……刘邦当时识人用人智慧的遗诏安排是：
王陵可 然陵少戆（zhuang）
陈平可以助之
陈平智有余然难以独任
周勃厚重少文
然安刘氏者必勃也
可令为太尉 ——《史记•高祖本纪》
刘邦识人用人智慧着实让人佩服，曹参后续相国安排了三个人互补协助，王陵实诚但少心眼，陈平心眼多可以补充协助之，心眼多又容易不担事，再让楞点的关键时候能够冲上去能顶事的周勃协助补充。
话说王陵也是沛县人，起先刘邦是跟他混的，后面刘邦当汉王，王陵也是带着几千人在单干，后面刘邦打出关中欲和项羽争天下做大了，刘邦主动联络王陵，后面两人才结合一块才改成王陵跟着刘邦混了。也是屡立战功。期间还有一个故事，王陵的母亲被项羽抓住，王陵就派使者去和项羽谈判，王陵的母亲就给使者一句话让王陵好好辅助汉王刘邦不要为我分心，说完就自杀了。
王陵没有什么文化，实在直脾气，值得深交，可靠。刘邦也很看重他，可是当丞相相国毕竟是玩政治的，王陵少戆（zhuang）心眼不够用，所以刘邦又安排心眼多的陈平协助王陵。心眼多的陈平又容易不担事，又让比较楞能够担事的周勃再辅助。可见刘邦识人用人绝了让人佩服。
前面说到公元前195年，刘邦驾崩，吕后感觉一下子没了支柱惴惴不安，虽然前面已经去掉韩信 彭越 黥布几个心腹大患，但是任何一个官员对吕后母子都是巨大威胁，一度吕后想密不发丧隐瞒，招来主要有威胁的大臣想和处理韩信那样私下一锅端了，吕后一个妇人就找个亲信一个叫审食（yi）其（ji）的商量，审食其前面和吕后刘太公一同在项羽那当人质，后面一直近身随同，算是一个共患难的亲信，审食其也没有主意就一拖数日，后面慢慢外面摸着信了有点骚动，郦商和审食其关系不错，就劝说不要轻举妄动，很多大将都在外带兵，一时动乱都就打回来了，那样大汉就岌岌可危矣。郦商乃骊食其的弟弟，也是刘邦手下一重要将领。审食其就转告给吕后，吕后就打消这个念头，规矩发丧把刘邦葬于长陵。
公元前195年五月二十日，周岁15岁的刘盈即位，即汉惠帝。
吕后前面的惶恐让人想到赵高劝刚即位的胡亥杀光所有的兄弟，皇权太诱人了，谁都想得到，所以皇权周围永远是危机四伏的，后面漫长的皇权时期为了皇权骨肉相残也会那么见怪不怪了。孔子有句话把这些人性的弱点说得入木三分：
其未得之也 患得之
既得之 患失之
苟患失之 无所不至矣
——《论语•阳货》
吕后后世对她的评价主要是一个狠毒，应该是应了孔子那句话“苟患失之 无所不至矣”。
前面吕后最大威胁就是戚夫人，刘邦和吕雉早期也是贫贱夫妻，恩爱幸福也没有多少，后面吕雉长期在项羽那里当人质，后面刘邦打天下吕后也是身处关中大后方，和刘邦也是聚少离多，而戚夫人年轻又常伴刘邦身边，刘盈又仁弱不类刘邦，数次要废刘盈改立如意为太子。刘邦在吕后只能隐忍，刘邦去世自己和儿子的权力地位未稳还有大臣的威胁，暂时当务之急是巩固自己和儿子的权力地位。好在刘邦提前安排好的丞相大臣萧何 曹参 陈平 王陵都对刘邦对大汉忠心耿耿而且有才把国家天下治理得稳稳当当。就这样天下稳当过了半年，吕太后就爆发了秋后算账，吕后把戚夫人打入冷宫，削发上刑具，天天舂米拉磨。戚夫人委屈以歌哭诉：
子为王 母为虏
终日舂（chong）薄暮 常与死为伍
相离三千里 当谁使告女（汝ru）
——《汉书•外戚列传》
吕后一看戚夫人还发牢骚幻想她的儿子赵王如意来解救她，吕后就怒了心想先杀了如意，于是让使者召赵王如意进长安，几次都被刘邦预防设立的赵国丞相周昌给挡回来了，前面周昌期期不奉诏力挺不能废太子有恩于吕后，周昌给挡回来吕后也没脾气。后面就先召周昌进长安公干，支开周昌后面紧跟着又召如意入长安，这次没有周昌保驾，如意仅十二三岁一个小孩没有主意就随同入长安了，汉惠帝刘盈很善良，和如意关系也不错，得知如意要来也知吕后要害如意，一早就到霸上接上如意一同直奔皇宫，后面形影不离让吕后无从下手，吕后就静等，公元前195年的腊月的一天，刘邦驾崩于同年四月，刘盈一早去打猎，如意就贪睡没有同去，刘盈心里不踏实早早返回，可还是晚了，小如意已被弄死了，刘盈知道是吕后下的手很气愤又无可奈何，就赌气多日不去看望吕后，后面一天吕后一个太监过来传刘盈，刘盈推脱，太监就说吕后让皇上务必过去看看人彘，刘盈好奇心被勾起前往，厕所一见人彘被吓了一跳，分明是一个砍手砍脚被挖双眼不能说话极度扭曲的一个肉棍。刘盈得知此乃戚夫人，大哭即大病不起，后面好一点给吕后传话：
此非人所为 ——《资治通鉴•汉纪四》
后面汉惠帝就消极吃喝玩乐什么不干混了七年皇帝，于公元前188年八月驾崩。还好得益于刘邦死前周密安排的丞相大臣都有一套，汉惠帝这七年都天下太平。
汉惠帝仅二十多岁就驾崩，当时张良的儿子张辟强在皇帝身边当侍郎就发现吕后痛哭就是干嚎没有眼泪，就告知提醒当时的丞相王陵和陈平，吕后是顾虑幼主尚小，吕后是担心大臣对吕后有危险，并提议提拔吕氏打消吕后的顾虑，王陵陈平照办，就是此时吕氏家族崛起了。
前期吕后还是全身心在儿女身上，没有顾及给娘家谋权力财产等等，后面儿子女儿前后年早逝，吕后又弄来一个婴儿伪装为汉惠帝的儿子，后面带着这个小皇帝临朝称制，吕后没有依靠只能转向依靠娘家吕家，这时候吕后就开始极力增加吕氏的势力，违背刘邦的遗愿“非刘姓不能封王”，吕后把吕氏的兄弟子侄皆一一封王。而封王的封地只能从前面刘姓王得到，就引发不少矛盾，开始吕后还谨慎一点，后面感觉权力更加稳固了，吕后的手段就更加狠毒了，就在吕后临朝称制的第四年，那个小皇帝就被吕后被病死了。后面吕后又找了另外一个傀儡所谓的小皇子即位，吕后还是临朝称制。
后面吕后陆续直接间接杀害刘邦若干儿孙。吕后留给历史的最大印象就是狠毒妇人。
青竹蛇儿口 黄蜂尾后针
二者皆不毒 最毒妇人心
第五十一回 汉初名相喝酒治天下
前面说到刘邦驾崩吕后实际统治天下前后达到十五年，吕后给后世的印象就是狠毒，也是被文字放大了她的狠毒的方面。这个就是史书所谓的“春秋笔法”的效果。科普下“春秋笔法”，五经之一的《春秋》系孔子编撰，三家分晋之前的三百多年的历史都有刻于竹简之上，孔子对这些竹简记录进行删减整理以后形成《春秋》。
（孔子）为《春秋》
笔则笔 削则削 ——《史记•孔子世家》
意即孔子编撰《春秋》是对原本记录有的剔除一点有的执笔增添一点这样整理编撰形成《春秋》，虽然孔子这样整理编撰形成的《春秋》大致还是史实没有加入自己的评论态度但是通过整理增减的部分内容对某些事件人物的褒贬态度还是体现得很个性化。此即为“春秋笔法”。后面写史书的人把孔子奉为祖师爷，都对这套“春秋笔法”了然于心，司马迁更是如此，吕后活了有62岁不可能没有做过什么好事，司马迁不管，有关吕后的好事一概不记录，就挑吕后杀大臣，杀刘邦儿孙等等狠毒方面记录，也不能说司马迁捏造史实，只不过是司马迁的“春秋笔法”偏向于体现吕后狠毒的方面罢了。这样就更容易引导后世给某人形成史家个人的一个永世不得翻身的固有形象，这也就是能够掌握话语权的史家牛叉的地方，也能间接体现提前整理的后面节目里面提及的自己非常喜欢认同的一句话，好像是郭沫若曰的“历史就像一个任人打扮的小姑娘”
当然也不是就史家会玩这种“春秋笔法”，当下那些互联网玩文字图片视频的人都可能运用这种融入个人褒贬意向的“春秋笔法”选取部分呈现于观众面前可能蛊惑误导人的判断倾向，如今面对各种微博微信等等各种大量的信息完全要用怀疑的态度面对之，否则会活得很迷茫很纠结，完全可能庸人自扰。本人也是随着互联网一路成长起来的，目前即对那些泛滥的养生完全无视，权当是所谓的养生笑话略过无视之，还有那些所谓的非常有道理励志实则毫无意义的心灵鸡汤当成心灵毒药远离之，这样不被这些东西打扰影响干扰才能获得真正的心情平静顺畅才是最好的养生方式。这即我个人对那句经典的“尽信书不如无书”的解读心得，一同分享下。
前面说到吕后掌控天下的这十五年，包括前面汉惠帝消极混过的七年，天下太平稳定，老百姓是实实在在地得益，吕后作为最高统治者这当然算是她的功劳了，但是史书把这些功劳都归给刘邦预先安排好的萧何，曹参，王陵，陈平等几位丞相身上。
先说说萧何，萧何是和刘邦亦师亦友的重要伙伴。刘邦和萧何的组合开国之功虽不及秦始皇和李斯组合，但其守成之功远胜秦始皇李斯组合，秦朝仅十五年二世而亡，大汉延续乃四百多年。萧何前面提过为了打消刘邦的猜忌顾虑一度强买强卖民宅自黑以自保，萧何为人老成谨慎，也给自家置地囤房，不过都是远离长安地界，萧何以为那样才不会被人眼红惦记，那样才能长久安全。萧何在刘邦打下天下稍微稳定一点也是一手制定形成大汉的法律制度方面的雏形给后面大汉延续四百多年的法律制度方面奠定一个坚实的基础。
再说后面继任曹参，起先曹参是刘邦手下第一猛将，后韩信上任大将军，曹参也在韩信手下参与主要战役屡立大功，据说曹参身负七十多伤疤，《史记》还专门给曹参的战功有过详细统计。曹参不是一介武夫，还有治国之才，前面曹参任刘邦的外妇长子刘肥的齐国的相国。曹参上任齐国相国即招来儒生虚心谦虚请教治国之道，众说纷纭不合曹参之意，有人推荐一位高人盖（ge）公，曹参厚礼请教，盖公擅长黄老道家，给曹参讲述无为而治 清静天下正的黄老思想。曹参很认同就重金留下盖公当顾问，用这套黄老思想治理齐国，结果九年间齐国大治，曹参一下子成功从名将转换成贤相。公元前193年七月，萧何病重，汉惠帝刘盈看望询问萧何百年之后谁接任相位为好。临死萧何还是那么谨慎曰：
知臣莫如主 ——《史记•萧相国世家》
刘盈追问：您看曹参怎么样？
萧何随即应曰：皇上您太知人善任了，老臣死而无憾了。
萧何和汉惠帝这段对话非常微妙，说萧何推荐了曹参可以，说汉惠帝选择了曹参，萧何随声附和也没错，萧何至死都是这么谨慎。后面萧何故去，曹参就让手下收拾东西欲回长安当大相国，手下还不以为然，不久果真长安来使者传曹参回长安上任相国，手下皆服之。
继任齐国的相国来向曹参求经验，曹参曰：
狱市为寄 慎勿扰也
——《史记•曹相国世家》
用当下的话大意应该是：作为一个行政长官不要去干预司法和市场，这两个是独立的领域，这是两个人类以文明博弈的平台，很多人性恶的东西在这两个平台上被释放和消解，行政长官不必越俎代庖，这正体现黄老道家在当下的现实意义。曹参接任萧何以后把道家的治理思想发挥到极致，即“无为而治”
举事无所变更 一遵萧何约束
——《史记•曹相国世家》
这里就是那个成语“萧规曹随”的出处，曹参这个智慧值得很多领导参考借鉴，不必“新官上任三把火”那般辛苦劳累，沿袭前面一些旧规同样可以省心省力出成绩，当然曹参也不是一成不变盲目沿袭萧规，用人方面曹参进行了大调整，原来手下特别有思想有干劲的人都辞退了，提拔上来那些不善说道不善舞文弄墨且老成持重的人。
曹参这套用人思想被后世很多人赞赏效仿。
湘军之兴 凡官气重
心窍多者 在所必斥
——曾国藩咸丰十年六月十九复李次青札
曾国藩看重的人是：
有操守而无官气
多条理而少大言 ——曾国藩
曹参任相国每日大都饮酒对手下也宽松放任，有大臣看不惯就去想给提建议都被曹参以饮酒堵上嘴无可奈何，汉惠帝也有点看不惯曹参表面的无所事事，一日就责问曹参什么事都不管，曹参问曰
陛下和高祖比起来才能智慧如何？
不如，相差甚远。
陛下以为我和萧何相国各方面比起来如何？
你比萧何相国还差一点。
曹参答曰：我也是这样认为的，既然我们都不及高祖和萧何相国，那样他俩那么高的智慧才能打天下定天下把所有的底方方面面都给定好了，我们就一切因循照旧不就行了，还有什么好忙的？
遵而勿失 不亦可乎
——《史记•曹相国世家》
曹参一番话彻底把汉惠帝说服了，就让曹参按照前面的方式继续，不再干涉过问。
曹参就这么喝了三年酒，就成为一代名相。民间编出歌谣来称颂曹参：
萧何为法 轿若画一
曹参代之 守而勿失
载其清静 民以宁壹
——《史记•曹相国世家》
这就是著名的“萧规曹随”的故事。
这是一个领导非常大的一个智慧。
当然曹参能够成为一代名相并不是什么不干就喝酒了，他主要抓了一个当领导的两个关键方面：其一即是定方向，这个方向就是因循刘邦萧何定的方向。其二即是带队伍，他选了一批老成持重的官吏。然后抓大放小，小事就不用管了。《史记》里面还提过曹参对手下很宽容：
见人有细过 专掩匿覆盖之
府中无事 ——《史记•曹相国世家》
这种糊涂包容正是道家的一种态度。
其政闷闷 其民淳淳
其政察察 其民缺缺
——《老子•第五十八》
曹参是公元前190年薨的，后面继任的人选是……刘邦当时识人用人智慧的遗诏安排是：
王陵可 然陵少戆（zhuang）
陈平可以助之
陈平智有余然难以独任
周勃厚重少文
然安刘氏者必勃也
可令为太尉 ——《史记•高祖本纪》
刘邦识人用人智慧着实让人佩服，曹参后续相国安排了三个人互补协助，王陵实诚但少心眼，陈平心眼多可以补充协助之，心眼多又容易不担事，再让楞点的关键时候能够冲上去能顶事的周勃协助补充。
话说王陵也是沛县人，起先刘邦是跟他混的，后面刘邦当汉王，王陵也是带着几千人在单干，后面刘邦打出关中欲和项羽争天下做大了，刘邦主动联络王陵，后面两人才结合一块才改成王陵跟着刘邦混了。也是屡立战功。期间还有一个故事，王陵的母亲被项羽抓住，王陵就派使者去和项羽谈判，王陵的母亲就给使者一句话让王陵好好辅助汉王刘邦不要为我分心，说完就自杀了。
王陵没有什么文化，实在直脾气，值得深交，可靠。刘邦也很看重他，可是当丞相相国毕竟是玩政治的，王陵少戆（zhuang）心眼不够用，所以刘邦又安排心眼多的陈平协助王陵。心眼多的陈平又容易不担事，又让比较楞能够担事的周勃再辅助。可见刘邦识人用人绝了让人佩服。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
今天有空再次推荐分享下自己大爱的一个节目，非常不错，值得好好从头开始看看，自己是非常爱国，中国涵盖各种风景，那么丰富的各地美食等等，一开始就没有羡慕外国，为生于中国而庆幸自豪。也是拥护ZGGCD一党执政，不过看过这个节目学习得知那么多才让自己的原来的各种思想有了更加坚定的理论支持，前面写的推荐这个节目的内容就有自己获得的各种知识点，看过这个节目也发现张维为如此枯燥理论的专业研究方向也能让这样的学者如此有魅力。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第五十二回 陈平故事
前面说到公元前190年丞相曹参薨了，按照刘邦的遗愿王陵为右丞相，陈平为左丞相，转过年周勃又任太尉，为军事最高长官，这样军政三架马车把大汉支撑起来。再转过年就是公元前188年，汉惠帝驾崩了，第二年鲁元公主也离世了，这样吕后真正成了一个孤家寡人。完全没有依靠就只能情感转向娘家吕家了。吕后就想增加吕氏兄弟子侄的权力，要封娘家吕氏为王。就找来大臣商量，王陵又实又直，一听就烦了直言反对曰不行，高祖生前和众人誓曰：
刑白马盟曰 非刘氏而王
天下共击之 ——《史记•吕太后本纪》
吕后被王陵弄一个大红脸，又转问陈平周勃意见，陈平周勃两个异口同声同意赞同，曰如今您坐天下封吕氏为王太正常了，引得吕后赞赏刘邦没看错人，陈平周勃明白透亮。就以1：2通过立吕氏为王。退朝以后王陵就气呼呼拉上陈平周勃一顿臭骂软骨头，就会讨好女主子将来有何颜面见地下的高祖，陈平周勃解释到：
于今面折廷争 臣不如君
夫全社稷 定刘氏之后
君不如臣 ——《史记•吕太后本纪》
陈平周勃还真不是吹牛，后面还真是靠他俩保住刘氏的天下，后面再细说。前面也多次提及过陈平，这里集中捋一捋。
陈平也是底层出身，乃老魏国人，自小父母双亡，陈平靠哥哥拉扯大。哥哥对陈平非常疼爱，家里所有农活不用陈平，陈平在外游学，陈平高大英俊一表人才还白白胖胖的。有一次嫂子当外人数落挖苦陈平，陈平哥哥就和嫂子大吵一架，而后就休了，后面娶了一个嫂子和陈平关系还不错。慢慢地陈平大了也不能白吃，就去帮忙张罗白事获得一点收入，一天陈平张罗白事被一个土豪张负看上了。欲把其奇葩孙女许佩给陈平。之所以奇葩，是因为：
张负女孙五嫁而夫辄死 人莫敢娶
——《史记•陈丞相世家》
前面张耳陈馀也提过，一个底层草根想要咸鱼翻身，找一个有钱的老丈人是一个非常好的捷径，当土豪张负靠近陈平，陈平也是怦然心动。
一番畅谈，张负很满意就去陈平家里看看，一个破旧的草屋，挂个寒酸的草席为门帘，不过张负也心细有见识，发现
门外多有长者车辙
——《史记•陈丞相世家》
婚事定下后张负还给陈平好多钱用于婚事开销等等，有了这样一个老丈人家的支持，陈平就一步步厉害起来，民间每年都有祭祀土地神的活动，就相当于大家集资买一头牛祭祀土地神，祭祀完毕大家再把祭祀完毕的牛分割给各家，这个分割工作可是个细致活，不能分不均不能有好坏部分的区别等等。陈平主持这个分割叫社宰，陈平主持分割就非常公平合理，让每个人都满意赞赏，陈平一笑曰：
使平得宰天下 亦如是肉矣
——《史记•陈丞相世家》
据史学大家钱穆考证，好像是宰相就是最初起源自这种社宰的活动工作。
后面就是陈涉吴广起义，陈平响应先是投到魏王魏咎手下当太仆，后有人总是针对陈平，后离开魏咎转投项羽手下，随同征战做到类似军长的都尉一职，混得还不错。长话短说，后面摊上一点事，怕项羽杀之就狼狈带宝剑逃跑，期间有一个故事，陈平坐船，船夫看见陈平气度不凡，可能是显贵有钱人，就起歹心欲谋财害命，陈平是聪明人看出来情况，就借机脱光衣服帮忙学习划船，船夫一见无财便打消了歹心，陈平也躲过一劫。后陈平跑到修武，投了汉军。得到魏无知的将领的赏识引荐给刘邦。
这次一同举荐给刘邦的有六七个人，刘邦一同吃顿饭就让都退下了，陈平一看就退到最后一个离开，末了陈平和刘邦说有重要事必须当天和刘邦说，刘邦就留下陈平小聊一会，这一聊刘邦就有点感兴趣换成一次长谈。通过长谈刘邦欣赏陈平，就给陈平在项羽处同等官职——都尉，陈平一下子就重新崛起了，而且还是很被信任和刘邦同车亲信随从。同时还兼任中情局局长，监察上下大小官员。
为参乘 典护军
——《史记•陈丞相世家》
慢慢地刘邦手下的元老大臣就对陈平有意见，很多人状告陈平品行方面不行且收取被监察官员的钱财，且质疑陈平常投君主的反复乱臣不能担重任
事魏魏不容 归楚楚不中
——《史记•陈丞相世家》
刘邦被说得疑惑就找来陈平的举荐人魏无知询问情况，魏无知就简单几句：您问我陈平品行怎么样我不敢保证，我举荐给您的是陈平的才能，就他的才能我能保证没问题，您现在需要人才，我给您举荐一个品行完美的圣人对您有帮助吗？魏无知几句话就把刘邦彻底说服了。
刘邦又直接找陈平要疑惑问题的解释，陈平直接答曰：前面在魏楚我是得不到发挥才离开的。至于我收受官员的钱，是因为我空手过来平常需要钱财。
刘邦听后释怀领会哈哈大笑说以后需要钱财直接找我来拿。后面几年灭项羽，抓韩信，打匈奴，打陈豨，打黥布陈平都是刘邦身边最重要的心腹和谋臣，帮刘邦六出奇计解决关键大问题。
刘邦对陈平也够意思，打匈奴回来经过曲逆县，规模非常宏大，号称仅次于洛阳。刘邦就把曲逆县加封给陈平，陈平为曲逆侯。之前刘邦给陈平封的是陈平老家一片的户牗（yong）侯，那时陈平还推辞一下，称这些功劳都要归于魏无知的举荐。刘邦大悦，重赏魏无知。这就叫“进贤受上赏”
说话又到刘邦病重适逢刘邦的发小燕王卢绾被迫谋反，刘邦派出樊哙帅兵攻打卢绾。樊哙刚走就有人来告樊哙的黑状，号称樊哙已经和吕后商量好了，等刘邦死了就杀了如意，刘邦重病有点迷糊一怒让陈平和周勃去赶上樊哙，把樊哙就地正法，周勃帅兵去攻打卢绾。陈平周勃一合计，樊哙乃刘邦的连襟担挑，回头刘邦清醒过来再把杀害樊哙的行动埋怨给他俩就完了，于是二人设计把樊哙擒获于囚车，周勃帅兵去攻打卢绾，陈平押送樊哙回长安让刘邦亲手处置。就在半途听说刘邦驾崩了，陈平一想坏了这样押送回去非被吕后收拾不可，于是安排好手下善待樊哙，陈平快马加鞭奔回长安，回长安半路上遇到吕后的使者传陈平去戍守荥阳。陈平更加害怕，私下更加玩命奔回长安，立马来到刘邦的灵前哭得死去活来，把一旁的吕太后感动得一塌糊涂。陈平又痛哭难受不愿离开去荥阳，要犬马之劳侍奉吕后，吕后就让陈平给汉惠帝当了师傅留下了。后面樊哙也大活人回来官复原职，陈平就算渡过一劫，后面就接上前面说的陈平和周勃和王陵吹牛以后保刘氏天下要靠他俩一事。
第五十三回 吕后的情人和敌人
前面讲到吕后要立吕氏为王，右丞相王陵反对，吕后后面找借口把王陵的右丞相给免了，陈平迎合就升为右丞相，空出来的左丞相就让辟阳侯审食（yi）其（ji）当。这个审食其前面说过是和吕后曾经一起在项羽那里一起当人质的患难亲信。他俩还有另外一个情人关系。
后面有人向汉惠帝举报审食其的这个不当行为，汉惠帝大怒，令人抓起来审食其，吕后也不便干预
吕太后惭 不可以言
——《史记•郦生陆贾列传》
很多大臣也义愤填膺。
孔子有云：
饮食男女 人之大欲存焉
——《礼记•礼运》
还有一句俗话曰：
饱暖思淫欲 饥寒起盗心
精简故事长话短说，审食其被关押众人也都不解救，有一个高人朱建出手解救审食其，前面审食其拉拢结交朱建，朱建欠下审食其人情，朱建就出手还人情解救审食其，他去忽悠汉惠帝一个宠臣，该宠臣真的说服汉惠帝放了审食其。然后汉惠帝驾崩以后就和前面接上让审食其当上左丞相。但是审食其并不管丞相的事，他管宫内的事情，相当于赵高的郎中令。丞相事务全部由右丞相陈平负责。接下来几年吕后封了好几个吕氏的王，刘氏的王也被取代弄死好几个。陈平明哲保身附和吕后，他暗地里也担心刘氏的天下，也怕被吕氏算计。一天大谋士陆贾到访。
插播一下陆贾，就是怼刘邦“马上得天下不能马上治天下”的人，陆贾官做得不大，但是留在史书上面的言行事迹非常非常地出彩。最出彩就是他出使南越，当时刘邦天下也打累了，南方一个南越就让陆贾出使，陆贾硬是通过一番游说让南越主动归服大汉当一个番属国。陆贾后面明哲保身告老还乡，一系列分金于儿子轮流养老并各地拜游好友的故事，就到了一天拜见好友陈平。看见陈平苦恼冥想明白陈平担忧刘氏天下不保，出计给陈平要联合兵权太尉周勃，将相联合方能保障刘氏天下，
天下安 注意相 天下危 注意将
——《史记•郦生陆贾列传》
一语点醒陈平，前面陈平和周勃也不太好，陈平就借周勃大寿送去厚礼示好，结果两人关系改善，两人剖明心迹，一拍即合。两人就计划找机会翻盘反制吕氏。好机会就是等吕太后死，当时是公元前181年，吕后还好好的，转过年春天有一个鬼神传说让吕后蹊跷地重病。到公元前180年秋天吕太后病危，吕太后怕去世吕氏被算计，让两个侄子吕禄和吕产分别掌管长安朝廷内外的大军，七月三十吕后驾崩，还留下遗诏双保险：任命吕产为相国，吕禄的女儿为皇后。
此时吕氏和刘氏陈平周勃的形势紧迫，一触即发，双方也都没把握不敢轻举妄动。此时一个年轻人出手了，他就是年仅二十岁刘邦的孙子朱虚侯刘章，刘章是刘邦长子刘肥的二儿子，大儿子刘襄继承刘肥的封爵当齐王，二儿子刘章当时就在长安。刘章能够当上刘氏的代表是靠自己打出来的，前面一次吕后家宴邀请吕氏刘氏子弟饮酒，刘章为酒吏监督大家并约定以军法处置，酒过三巡，刘章起身为大家唱了一首《耕田歌》助兴，其中寓意很明显：
深耕穊（ji）种 立苗欲疏
非其种者 锄而去之
——《史记•齐悼（dao）惠王世家》
吕后也听出来歌中寓意，心中有愧，沉默不语，后面接着喝，期间一个吕氏子弟要酒遁半途逃跑，刘章将其就地正法后，众人皆惊，但有言在先以军法处置，众人也无语。刘章就树立一种威仪，后面吕氏看见刘章都有畏惧。
前面说到公元前190年丞相曹参薨了，按照刘邦的遗愿王陵为右丞相，陈平为左丞相，转过年周勃又任太尉，为军事最高长官，这样军政三架马车把大汉支撑起来。再转过年就是公元前188年，汉惠帝驾崩了，第二年鲁元公主也离世了，这样吕后真正成了一个孤家寡人。完全没有依靠就只能情感转向娘家吕家了。吕后就想增加吕氏兄弟子侄的权力，要封娘家吕氏为王。就找来大臣商量，王陵又实又直，一听就烦了直言反对曰不行，高祖生前和众人誓曰：
刑白马盟曰 非刘氏而王
天下共击之 ——《史记•吕太后本纪》
吕后被王陵弄一个大红脸，又转问陈平周勃意见，陈平周勃两个异口同声同意赞同，曰如今您坐天下封吕氏为王太正常了，引得吕后赞赏刘邦没看错人，陈平周勃明白透亮。就以1：2通过立吕氏为王。退朝以后王陵就气呼呼拉上陈平周勃一顿臭骂软骨头，就会讨好女主子将来有何颜面见地下的高祖，陈平周勃解释到：
于今面折廷争 臣不如君
夫全社稷 定刘氏之后
君不如臣 ——《史记•吕太后本纪》
陈平周勃还真不是吹牛，后面还真是靠他俩保住刘氏的天下，后面再细说。前面也多次提及过陈平，这里集中捋一捋。
陈平也是底层出身，乃老魏国人，自小父母双亡，陈平靠哥哥拉扯大。哥哥对陈平非常疼爱，家里所有农活不用陈平，陈平在外游学，陈平高大英俊一表人才还白白胖胖的。有一次嫂子当外人数落挖苦陈平，陈平哥哥就和嫂子大吵一架，而后就休了，后面娶了一个嫂子和陈平关系还不错。慢慢地陈平大了也不能白吃，就去帮忙张罗白事获得一点收入，一天陈平张罗白事被一个土豪张负看上了。欲把其奇葩孙女许佩给陈平。之所以奇葩，是因为：
张负女孙五嫁而夫辄死 人莫敢娶
——《史记•陈丞相世家》
前面张耳陈馀也提过，一个底层草根想要咸鱼翻身，找一个有钱的老丈人是一个非常好的捷径，当土豪张负靠近陈平，陈平也是怦然心动。
一番畅谈，张负很满意就去陈平家里看看，一个破旧的草屋，挂个寒酸的草席为门帘，不过张负也心细有见识，发现
门外多有长者车辙
——《史记•陈丞相世家》
婚事定下后张负还给陈平好多钱用于婚事开销等等，有了这样一个老丈人家的支持，陈平就一步步厉害起来，民间每年都有祭祀土地神的活动，就相当于大家集资买一头牛祭祀土地神，祭祀完毕大家再把祭祀完毕的牛分割给各家，这个分割工作可是个细致活，不能分不均不能有好坏部分的区别等等。陈平主持这个分割叫社宰，陈平主持分割就非常公平合理，让每个人都满意赞赏，陈平一笑曰：
使平得宰天下 亦如是肉矣
——《史记•陈丞相世家》
据史学大家钱穆考证，好像是宰相就是最初起源自这种社宰的活动工作。
后面就是陈涉吴广起义，陈平响应先是投到魏王魏咎手下当太仆，后有人总是针对陈平，后离开魏咎转投项羽手下，随同征战做到类似军长的都尉一职，混得还不错。长话短说，后面摊上一点事，怕项羽杀之就狼狈带宝剑逃跑，期间有一个故事，陈平坐船，船夫看见陈平气度不凡，可能是显贵有钱人，就起歹心欲谋财害命，陈平是聪明人看出来情况，就借机脱光衣服帮忙学习划船，船夫一见无财便打消了歹心，陈平也躲过一劫。后陈平跑到修武，投了汉军。得到魏无知的将领的赏识引荐给刘邦。
这次一同举荐给刘邦的有六七个人，刘邦一同吃顿饭就让都退下了，陈平一看就退到最后一个离开，末了陈平和刘邦说有重要事必须当天和刘邦说，刘邦就留下陈平小聊一会，这一聊刘邦就有点感兴趣换成一次长谈。通过长谈刘邦欣赏陈平，就给陈平在项羽处同等官职——都尉，陈平一下子就重新崛起了，而且还是很被信任和刘邦同车亲信随从。同时还兼任中情局局长，监察上下大小官员。
为参乘 典护军
——《史记•陈丞相世家》
慢慢地刘邦手下的元老大臣就对陈平有意见，很多人状告陈平品行方面不行且收取被监察官员的钱财，且质疑陈平常投君主的反复乱臣不能担重任
事魏魏不容 归楚楚不中
——《史记•陈丞相世家》
刘邦被说得疑惑就找来陈平的举荐人魏无知询问情况，魏无知就简单几句：您问我陈平品行怎么样我不敢保证，我举荐给您的是陈平的才能，就他的才能我能保证没问题，您现在需要人才，我给您举荐一个品行完美的圣人对您有帮助吗？魏无知几句话就把刘邦彻底说服了。
刘邦又直接找陈平要疑惑问题的解释，陈平直接答曰：前面在魏楚我是得不到发挥才离开的。至于我收受官员的钱，是因为我空手过来平常需要钱财。
刘邦听后释怀领会哈哈大笑说以后需要钱财直接找我来拿。后面几年灭项羽，抓韩信，打匈奴，打陈豨，打黥布陈平都是刘邦身边最重要的心腹和谋臣，帮刘邦六出奇计解决关键大问题。
刘邦对陈平也够意思，打匈奴回来经过曲逆县，规模非常宏大，号称仅次于洛阳。刘邦就把曲逆县加封给陈平，陈平为曲逆侯。之前刘邦给陈平封的是陈平老家一片的户牗（yong）侯，那时陈平还推辞一下，称这些功劳都要归于魏无知的举荐。刘邦大悦，重赏魏无知。这就叫“进贤受上赏”
说话又到刘邦病重适逢刘邦的发小燕王卢绾被迫谋反，刘邦派出樊哙帅兵攻打卢绾。樊哙刚走就有人来告樊哙的黑状，号称樊哙已经和吕后商量好了，等刘邦死了就杀了如意，刘邦重病有点迷糊一怒让陈平和周勃去赶上樊哙，把樊哙就地正法，周勃帅兵去攻打卢绾。陈平周勃一合计，樊哙乃刘邦的连襟担挑，回头刘邦清醒过来再把杀害樊哙的行动埋怨给他俩就完了，于是二人设计把樊哙擒获于囚车，周勃帅兵去攻打卢绾，陈平押送樊哙回长安让刘邦亲手处置。就在半途听说刘邦驾崩了，陈平一想坏了这样押送回去非被吕后收拾不可，于是安排好手下善待樊哙，陈平快马加鞭奔回长安，回长安半路上遇到吕后的使者传陈平去戍守荥阳。陈平更加害怕，私下更加玩命奔回长安，立马来到刘邦的灵前哭得死去活来，把一旁的吕太后感动得一塌糊涂。陈平又痛哭难受不愿离开去荥阳，要犬马之劳侍奉吕后，吕后就让陈平给汉惠帝当了师傅留下了。后面樊哙也大活人回来官复原职，陈平就算渡过一劫，后面就接上前面说的陈平和周勃和王陵吹牛以后保刘氏天下要靠他俩一事。
第五十三回 吕后的情人和敌人
前面讲到吕后要立吕氏为王，右丞相王陵反对，吕后后面找借口把王陵的右丞相给免了，陈平迎合就升为右丞相，空出来的左丞相就让辟阳侯审食（yi）其（ji）当。这个审食其前面说过是和吕后曾经一起在项羽那里一起当人质的患难亲信。他俩还有另外一个情人关系。
后面有人向汉惠帝举报审食其的这个不当行为，汉惠帝大怒，令人抓起来审食其，吕后也不便干预
吕太后惭 不可以言
——《史记•郦生陆贾列传》
很多大臣也义愤填膺。
孔子有云：
饮食男女 人之大欲存焉
——《礼记•礼运》
还有一句俗话曰：
饱暖思淫欲 饥寒起盗心
精简故事长话短说，审食其被关押众人也都不解救，有一个高人朱建出手解救审食其，前面审食其拉拢结交朱建，朱建欠下审食其人情，朱建就出手还人情解救审食其，他去忽悠汉惠帝一个宠臣，该宠臣真的说服汉惠帝放了审食其。然后汉惠帝驾崩以后就和前面接上让审食其当上左丞相。但是审食其并不管丞相的事，他管宫内的事情，相当于赵高的郎中令。丞相事务全部由右丞相陈平负责。接下来几年吕后封了好几个吕氏的王，刘氏的王也被取代弄死好几个。陈平明哲保身附和吕后，他暗地里也担心刘氏的天下，也怕被吕氏算计。一天大谋士陆贾到访。
插播一下陆贾，就是怼刘邦“马上得天下不能马上治天下”的人，陆贾官做得不大，但是留在史书上面的言行事迹非常非常地出彩。最出彩就是他出使南越，当时刘邦天下也打累了，南方一个南越就让陆贾出使，陆贾硬是通过一番游说让南越主动归服大汉当一个番属国。陆贾后面明哲保身告老还乡，一系列分金于儿子轮流养老并各地拜游好友的故事，就到了一天拜见好友陈平。看见陈平苦恼冥想明白陈平担忧刘氏天下不保，出计给陈平要联合兵权太尉周勃，将相联合方能保障刘氏天下，
天下安 注意相 天下危 注意将
——《史记•郦生陆贾列传》
一语点醒陈平，前面陈平和周勃也不太好，陈平就借周勃大寿送去厚礼示好，结果两人关系改善，两人剖明心迹，一拍即合。两人就计划找机会翻盘反制吕氏。好机会就是等吕太后死，当时是公元前181年，吕后还好好的，转过年春天有一个鬼神传说让吕后蹊跷地重病。到公元前180年秋天吕太后病危，吕太后怕去世吕氏被算计，让两个侄子吕禄和吕产分别掌管长安朝廷内外的大军，七月三十吕后驾崩，还留下遗诏双保险：任命吕产为相国，吕禄的女儿为皇后。
此时吕氏和刘氏陈平周勃的形势紧迫，一触即发，双方也都没把握不敢轻举妄动。此时一个年轻人出手了，他就是年仅二十岁刘邦的孙子朱虚侯刘章，刘章是刘邦长子刘肥的二儿子，大儿子刘襄继承刘肥的封爵当齐王，二儿子刘章当时就在长安。刘章能够当上刘氏的代表是靠自己打出来的，前面一次吕后家宴邀请吕氏刘氏子弟饮酒，刘章为酒吏监督大家并约定以军法处置，酒过三巡，刘章起身为大家唱了一首《耕田歌》助兴，其中寓意很明显：
深耕穊（ji）种 立苗欲疏
非其种者 锄而去之
——《史记•齐悼（dao）惠王世家》
吕后也听出来歌中寓意，心中有愧，沉默不语，后面接着喝，期间一个吕氏子弟要酒遁半途逃跑，刘章将其就地正法后，众人皆惊，但有言在先以军法处置，众人也无语。刘章就树立一种威仪，后面吕氏看见刘章都有畏惧。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第五十四回 陈平与周勃灭吕
插播一下最近看到的前面多次力荐的天涯牛贴锐圆的“残阳如血，照在权谋家的刀上《资治通鉴》要这样读 煮酒论史论坛 天涯社区”。大概是23页，又有牛人加入，赵志道兄几段对刘邦和韩信生死博弈缘由的分析比较精彩犀利，值得一看对平常为人处事也有很多参考借鉴智慧。另外还有一位 黄药师看天 的参与提及范蠡的言论智慧：
范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也，久受尊名，不详”乃归相印，散尽其财。
范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。
至于范蠡的典故故事前面应该整理提及，对范蠡也算有一点了解，对范蠡三徙三散尽其财的智慧壮举也佩服，每次散尽其财迁徙重新开始又能新的行业东山再起，以至于后世好像还奉范蠡为商圣。这段范蠡的言论前面应该是没有提及，现在看见再整理下分享下。
提及为臣的明哲保身智慧方面，有一段不错：文种跑得不够快不够远，结果还是被祸及到。范蠡的洒脱，张良的出世，陈平的机变，都给功臣提供数种善终的模式。
回正题，前面讲到公元前180年七月，吕太后薨了，提前安排两个侄子吕禄吕产掌握军政大权，吕禄为上将军掌管长安宫廷外的北军，吕产为相国掌管朝廷内的南军。吕氏已然具备夺得政权的条件，只是还有所顾忌周勃灌婴这些军方势力不敢贸然行动，不过也是暗中积极谋划之中。朱虚侯刘章是吕禄的女婿，就得知一些内幕，秘密通报给他的哥哥齐王刘襄，即刘邦长子刘肥的长子，刘邦的长孙。商量让刘襄出兵讨伐吕氏，刘章长安呼应，事成拥立刘襄为帝。期间细节还有后续一些细节故事都不一一辛苦打字整理了，就归纳主要脉络。简短说，刘襄就发兵并号召天下诸侯响应一同声讨吕氏要篡权等狼子野心。吕氏当然不这样解读，以刘襄欲造反派出灌婴应对镇压。话说灌婴早期给刘邦当中涓，即贴身保镖，也是战功卓著，灌婴是汉军的骑兵的缔造者骑兵总司令。当年在荥阳刘邦看楚军的骑兵很厉害，就也要打造自己的骑兵部队，骑兵将领很多人推荐投降过来的两个秦军骑兵出身的将领，这两个秦军将领很明智，避嫌建议刘邦用一个亲信当将领，此二人当副手辅助建立骑兵部队。刘邦就让灌婴当上日后最精干的骑兵总司令了。灌婴这支汉军王牌精英出现于后面大小战役之中，战功卓著，史记也专门给他战功成绩统计过一个清单。吕太后执政期间对灌婴也不错，其他吕氏对灌婴也是极力拉拢，灌婴还是忠于刘邦，对吕氏还是比较烦，灌婴得令去镇压刘襄的造反，当事人不像我们后世都清楚前因后果来龙去脉，灌婴也就调集大军去应对齐王刘襄。过程中慢慢地灌婴也就弄清楚一点。于是到了荥阳灌婴就停下来，也和长安内的好友周勃通气了，也和齐王刘襄通气驻扎对峙静观长安吕氏的动变而动。吕禄吕产也不傻看出来灌婴这个对峙不动的意思，也想目前什么过分的举动也没做，要全身保全而退完全可以，就有点打退堂鼓的动摇了，陈平就看出来吕家这种动摇的心理，就和周勃一商量，把曲周侯郦商绑票了，郦商即高阳酒徒骊食其的弟弟，也是刘邦手下战功卓著的将领，被封侯的。绑票郦商来要挟其子郦寄去忽悠其好友吕禄。郦寄按照陈平等人的意思去说服好友吕禄：目前情形紧张，不如和吕产退一步海阔天空，辞去相国和上将军，大家相安无事，你们各回封地赵国和梁国，这样照样享受一辈子的荣华富贵。吕禄原来就犹豫动摇打退堂鼓，这样被郦寄再一游说，吕禄就彻底松懈了，细节故事不赘述，其后陈平周勃一商量，通知掌管军权虎符的纪通和周勃去收下吕禄掌管的北军军权，吕禄也是情报形势不清，加上应急经验各种不多，吕禄就乖乖交出北军的军权离开。
陈平在坐镇指挥，又让曹参的儿子曹窋（zhu）火速赶往未央宫，通知未央宫卫队首领卫尉，阻止吕产进入皇宫内部的殿门接触皇帝，这样欲见皇帝的吕产就被卫兵阻挡于殿门外疑惑徘徊时，刘章奉周勃之命带着一对人马来保卫皇帝，吕产刘章也算是仇人见面，分外眼红，两人见于殿门外就开打了，吕产当时也没有带多少人，就很快被打死，接着刘章掌控大开杀戒，把吕家上上下下一个不留清除掉。
此后漫长历史长河中，此类政权政变的案例还有很多，给我们提示一个成功的要素大概需要几点：
一 掌握军权是成败的关键
二 既要掌握军权又要掌握情报
三 先下手为强
四 既要稳重谋划如陈平式的人物，又要敢闯敢干如刘章之类人物
回顾一下这次政变，站在吕家兄弟这边，如果吕太后薨了尽快用手上的军政大权发动政变控制掌握长安的反对派势力完全可能，不过那样外面刘氏各诸侯王联合杀回来也不难，如周易所言：
德薄而位尊 知小而谋大
力小而任重 鲜不及矣
——《周易•系辞下》
吕氏作为一个外戚仅凭一个姑姑的地位就想端一国的军政大权，简直是痴心妄想，在陈平周勃等一帮老臣面前，吕禄吕产不过是没有见过多少血没有历练的黄口小儿罢了。不可能立得住，错就错在，吕太后给吕家人封王，所谓“渐不可长”，如果吕家人能够克制住欲望，安心做一个皇亲国戚，长长久久荣华富贵也不至于引来灭门之灾。再往后刨，想当年要是吕公没有相中刘邦把女儿吕雉许配给刘邦，而是把吕雉许佩给时沛县县令，是不是后面吕家就没有这场灭门之灾了？那样吕公把吕雉许配给刘邦到底是不是明智之举呢？富贵者于此当有警醒。这样一想有点“蝴蝶效应”的味道。顺便力荐力荐电影《蝴蝶效应》，P.S.这部电影非常不错，他的结局好像是有四个不同的版本，或擦肩而过的悲凉结局，或胎死腹中的震撼导演结局。值得看几遍回味体会其中味道。
司马光写完这一段之后还插入东汉班固的史论，事后很多人骂郦寄出卖朋友不道德，班固就认为为了父亲的安危，为了国家社稷的安危，出卖朋友是可以的。这也告诉我们，一切道德层面的评判都是有轻重层次的，为了大一点的道德可以忽略放下小道德，如同电影《色戒》里面爱国女学生为了刺杀汉奸的大道德，就可以放下男女之事的小道德类似。所以这道德是不可靠的。
话回来，收拾完吕家人，陈平就让刘章去荥阳通知其哥哥刘襄撤兵，这个小皇帝也是吕太后立的，来历不明，也有潜在隐患，干脆彻底一块废了换人，至于新的皇帝人选，有人提议刘邦的长孙齐王刘襄。陈平周勃一摇头，这个刘襄的姥姥家比吕家还厉害，不能再走危险老路了。最终就选中了刘邦第四子代王刘恒，刘恒是刘邦在世的儿子中最年长的。刘恒也老实，其母亲薄太后在刘邦面前也不得烟抽，母子俩也没锋芒，安静待在边疆的代国，也不显眼不出头得以躲过吕太后的迫害存活至今等到机会。前面薄太后还和魏豹有一段野史故事，后面到刘邦后宫偶然“一幸得男，是为代王”。其中故事细节不一一打字分享了。
第五十五回 史上最完美的皇帝形象
前面说到陈平一等灭了吕家，又要新立皇帝，这个大馅饼从天砸到不出头老实的代王刘恒的头上，刘恒也是顾虑重重，就征询手下大臣意见，也有谨慎的文臣郎中令张武建议那些大臣都是人精，恐被算计迫害：
称疾毋往 以观其变
——《史记•孝文本纪》
禁卫军的首领，中尉宋昌就进言同意前往：那些大臣也不敢打什么主意迫害而自立为帝，多年刘氏天下太平，民众皆拥护刘氏天下，且目前在世的刘氏子孙中您最年长，有仁孝之名，应该前往。
刘恒被说动，回头和薄太后商量又占卜一卦大吉，于是决定前往长安登基，保险起见，刘恒先让舅舅薄昭先行长安打探情况。薄昭回来说明陈平等是真心实意请去当皇帝。刘恒这才带上一队人马奔赴长安。这一天刘恒一行到了长安城北的渭桥，陈平周勃就列队欢迎跪拜，周勃献上天子玉玺，刘恒推让，进长安城代王的官邸大臣又献上玉玺：
西向让者三 南向让者再
——《史记•孝文本纪》
东主位西宾位，这样主宾位推让三次，后面北君位南臣位，君臣位又推让两次，这样就从宾主关系转变成君臣关系，这样刘恒才收下天子玉玺。正式即位。灌婴就把未央宫的小皇帝带出未央宫安顿好，当晚刘恒就入住未央宫，第一道命令就是任手下宋昌为卫将军，接管南北军。第二道命令就是把前面那个小皇帝和汉惠帝几个小儿子都杀了。第三道命令就是大赦天下，新皇帝即位，普天同庆，雨露均沾。这是公元前180年，汉文帝的时代开始了。也是刘邦建立汉朝二十多年以后有文字记载的第一个盛世“文景之治”初中历史课本提到“文景之治”的盛世说到钱多得用不了，穿铜钱的绳子都破烂了，粮仓粮食都装不了了。之所以出现这样富足充盈的盛世，是因为汉文帝汉景帝采用“黄老之术”来治理国家。
黄老黄老，黄是黄帝，老是老子，即《黄帝四经》和《老子》。
《黄帝四经》自东汉以后就失传了，直到1973才在马王堆出土。《黄帝四经》第一句就是：
道生法 ——《黄帝四经》
以前都认为道家治国就是无为而治，以为是轻徭薄赋，休养生息一类的总结。无为而治不是无法无天，正是下面有一套成熟稳定完备的系统法律，一切按照法来办事，这样上面才无为而治。只是黄老的法和法家的法有所区别，简单说法家的法强调的是人的意志，君主的意志。黄老的法，强调的是道的意志，是对君主意志的限制。
一谦而四益 ——《汉书•艺文志》
天道亏盈而益谦
地道变盈而流谦
鬼神害盈而福谦
人道涐盈而好谦
——《易经• 彖（tuan）传》
天 地 鬼神 人 都喜欢谦虚谦卑的。
总之，克制，谦让，这是道家的精神。
这和我们理解的道家形象不同，先前都是认为道家就是老庄那种放浪形骸，庄子鼓盆而歌，逍遥游，魏晋风流
非汤武而薄周孔 越名教而任自然
当然上面传统对道家的印象是道家，他是老庄的倾向，是道家的另一面，黄老是这一面，黄老才是道家的主流，正根。 他是实实在在的“君人南面之术”，是帝王术，他教给帝王的都是要克制，谦让。
汉文帝就是一个完美践行黄老思想的一个典范，既有克制谦让内在德行，又取得了“文景之治”的政治成就的所谓内圣外王的一代帝王一代圣王。可以说汉文帝是史上最完美的帝王之一。曾国藩甚至拿汉文帝和先前大贤大舜，大禹，周文王这些人相提并论：
古人修身治人之道，不外乎三个字，即 勤 大 谦
勤若文王之不遑
大若舜禹之不与
谦若汉文之不胜 ——曾国藩50年日记
汉文帝在位24年，他的丞相如下
陈平 周勃 灌婴 张苍 申屠贾
汉文帝即位不久，陈平就想功成身退请辞告老还乡。汉文帝挽留，陈平不得已提议让周勃当右丞相自己当左丞相辅助。汉文帝应许，周勃空出来的太尉让灌婴补上。起初汉文帝对几位老臣非常敬重，特别是对周勃，每次退朝目送周勃离开自己才动身，有一天叫袁盎的郎中，即一近臣大秘。就说皇帝没必要这样谦让，周勃等等前面做的都是分内的事，碰巧被周勃等等赶上捡一大功，如此长期谦让有损皇帝的威仪。后面汉文帝就慢慢地端起皇帝的架子，也渐渐对国事政务也都比较有了把握，一日上朝汉文帝就问周勃：
天下一岁决狱几何
天下一岁钱谷出入几何
——《史记•陈丞相世家》
连问两个问题，周勃都是大红脸尴尬不能对答，汉文帝脸色就沾难看了，就转问陈平知否，陈平也一摇头说不知道但决狱那个狱吏主管知道，钱谷的事治栗主管知道，汉文帝就烦了：那样各事都有管事的，那我要你们丞相干什么？陈平镇定自若就给汉文帝上了一课：
宰相者 上佐天子
理阴阳 顺四时
下遂万物之宜 外镇扶四夷诸侯
内亲附百姓
使卿大夫各得任其职焉
——《史记•陈丞相世家》
陈平一番话就把汉文帝整服了竖大拇指。退朝周勃就埋怨陈平不提前教教他，陈平回曰：
君居其位 不知其任邪
——《史记•陈丞相世家》
周勃也感自己才能不及陈平，就辞去相位回家了。
纵观陈平的思想认识也不尽正确，曾国藩就对此有过评判，曾国藩认为一些重要关键的数据还是需要清楚明白的，他认同
大处着眼 小处着手
既要规模远大 又要综理密微
陈平这番话说明他的治国理念和曹参喝酒治天下比较类似，奉行黄老道家无为而治的思路。也能说明汉文帝的黄老治国不是凭空而来的，他是和整个汉初的政治理念和风格一脉相承的。
转过年来，汉文帝二年，陈平去世。周勃又回来干了一年丞相，周勃和汉文帝的君臣关系就很微妙，一方面汉文帝 敬重周勃，另一方面，周勃诛诸吕，立代王，威震天下还处尊位又让汉文帝很有压力。后面汉文帝打破局面，就让元老大臣都回自己的封地待着，周勃也就坡下驴第二次辞相回封地当绛侯。
周勃回封地也是忧心忡忡担心汉文帝派人算计他，于是家里经常来个客人都全副武装让到访人尴尬，后面周勃就被人告发要谋反，汉文帝一点不讲情面，直接把周勃抓来长安关进大牢拷问，周勃乃一武将出身，木讷不善言词也没有很好的辩解之言，就在大牢受了苦罪，家人无奈行贿给于狱吏一千金，大致相当于狱吏五百年正常的薪水工资，狱吏就笑纳了，给周家五个字：
以公主为证
汉文帝的女儿公主是周勃的大儿媳妇，狱吏点醒让公主去求薄太后，另外也给汉文帝舅舅薄昭重礼也帮忙疏通。薄太后一等帮忙求情，加之周勃也是莫须有的罪名，周勃很快被无罪释放，周勃出狱大发感慨：
吾尝将百万军
然安知狱吏之贵乎
——《史记•陈丞相世家》
周勃的故事到此就算结束了，后面得以善终。
插播一下最近看到的前面多次力荐的天涯牛贴锐圆的“残阳如血，照在权谋家的刀上《资治通鉴》要这样读 煮酒论史论坛 天涯社区”。大概是23页，又有牛人加入，赵志道兄几段对刘邦和韩信生死博弈缘由的分析比较精彩犀利，值得一看对平常为人处事也有很多参考借鉴智慧。另外还有一位 黄药师看天 的参与提及范蠡的言论智慧：
范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也，久受尊名，不详”乃归相印，散尽其财。
范蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。
至于范蠡的典故故事前面应该整理提及，对范蠡也算有一点了解，对范蠡三徙三散尽其财的智慧壮举也佩服，每次散尽其财迁徙重新开始又能新的行业东山再起，以至于后世好像还奉范蠡为商圣。这段范蠡的言论前面应该是没有提及，现在看见再整理下分享下。
提及为臣的明哲保身智慧方面，有一段不错：文种跑得不够快不够远，结果还是被祸及到。范蠡的洒脱，张良的出世，陈平的机变，都给功臣提供数种善终的模式。
回正题，前面讲到公元前180年七月，吕太后薨了，提前安排两个侄子吕禄吕产掌握军政大权，吕禄为上将军掌管长安宫廷外的北军，吕产为相国掌管朝廷内的南军。吕氏已然具备夺得政权的条件，只是还有所顾忌周勃灌婴这些军方势力不敢贸然行动，不过也是暗中积极谋划之中。朱虚侯刘章是吕禄的女婿，就得知一些内幕，秘密通报给他的哥哥齐王刘襄，即刘邦长子刘肥的长子，刘邦的长孙。商量让刘襄出兵讨伐吕氏，刘章长安呼应，事成拥立刘襄为帝。期间细节还有后续一些细节故事都不一一辛苦打字整理了，就归纳主要脉络。简短说，刘襄就发兵并号召天下诸侯响应一同声讨吕氏要篡权等狼子野心。吕氏当然不这样解读，以刘襄欲造反派出灌婴应对镇压。话说灌婴早期给刘邦当中涓，即贴身保镖，也是战功卓著，灌婴是汉军的骑兵的缔造者骑兵总司令。当年在荥阳刘邦看楚军的骑兵很厉害，就也要打造自己的骑兵部队，骑兵将领很多人推荐投降过来的两个秦军骑兵出身的将领，这两个秦军将领很明智，避嫌建议刘邦用一个亲信当将领，此二人当副手辅助建立骑兵部队。刘邦就让灌婴当上日后最精干的骑兵总司令了。灌婴这支汉军王牌精英出现于后面大小战役之中，战功卓著，史记也专门给他战功成绩统计过一个清单。吕太后执政期间对灌婴也不错，其他吕氏对灌婴也是极力拉拢，灌婴还是忠于刘邦，对吕氏还是比较烦，灌婴得令去镇压刘襄的造反，当事人不像我们后世都清楚前因后果来龙去脉，灌婴也就调集大军去应对齐王刘襄。过程中慢慢地灌婴也就弄清楚一点。于是到了荥阳灌婴就停下来，也和长安内的好友周勃通气了，也和齐王刘襄通气驻扎对峙静观长安吕氏的动变而动。吕禄吕产也不傻看出来灌婴这个对峙不动的意思，也想目前什么过分的举动也没做，要全身保全而退完全可以，就有点打退堂鼓的动摇了，陈平就看出来吕家这种动摇的心理，就和周勃一商量，把曲周侯郦商绑票了，郦商即高阳酒徒骊食其的弟弟，也是刘邦手下战功卓著的将领，被封侯的。绑票郦商来要挟其子郦寄去忽悠其好友吕禄。郦寄按照陈平等人的意思去说服好友吕禄：目前情形紧张，不如和吕产退一步海阔天空，辞去相国和上将军，大家相安无事，你们各回封地赵国和梁国，这样照样享受一辈子的荣华富贵。吕禄原来就犹豫动摇打退堂鼓，这样被郦寄再一游说，吕禄就彻底松懈了，细节故事不赘述，其后陈平周勃一商量，通知掌管军权虎符的纪通和周勃去收下吕禄掌管的北军军权，吕禄也是情报形势不清，加上应急经验各种不多，吕禄就乖乖交出北军的军权离开。
陈平在坐镇指挥，又让曹参的儿子曹窋（zhu）火速赶往未央宫，通知未央宫卫队首领卫尉，阻止吕产进入皇宫内部的殿门接触皇帝，这样欲见皇帝的吕产就被卫兵阻挡于殿门外疑惑徘徊时，刘章奉周勃之命带着一对人马来保卫皇帝，吕产刘章也算是仇人见面，分外眼红，两人见于殿门外就开打了，吕产当时也没有带多少人，就很快被打死，接着刘章掌控大开杀戒，把吕家上上下下一个不留清除掉。
此后漫长历史长河中，此类政权政变的案例还有很多，给我们提示一个成功的要素大概需要几点：
一 掌握军权是成败的关键
二 既要掌握军权又要掌握情报
三 先下手为强
四 既要稳重谋划如陈平式的人物，又要敢闯敢干如刘章之类人物
回顾一下这次政变，站在吕家兄弟这边，如果吕太后薨了尽快用手上的军政大权发动政变控制掌握长安的反对派势力完全可能，不过那样外面刘氏各诸侯王联合杀回来也不难，如周易所言：
德薄而位尊 知小而谋大
力小而任重 鲜不及矣
——《周易•系辞下》
吕氏作为一个外戚仅凭一个姑姑的地位就想端一国的军政大权，简直是痴心妄想，在陈平周勃等一帮老臣面前，吕禄吕产不过是没有见过多少血没有历练的黄口小儿罢了。不可能立得住，错就错在，吕太后给吕家人封王，所谓“渐不可长”，如果吕家人能够克制住欲望，安心做一个皇亲国戚，长长久久荣华富贵也不至于引来灭门之灾。再往后刨，想当年要是吕公没有相中刘邦把女儿吕雉许配给刘邦，而是把吕雉许佩给时沛县县令，是不是后面吕家就没有这场灭门之灾了？那样吕公把吕雉许配给刘邦到底是不是明智之举呢？富贵者于此当有警醒。这样一想有点“蝴蝶效应”的味道。顺便力荐力荐电影《蝴蝶效应》，P.S.这部电影非常不错，他的结局好像是有四个不同的版本，或擦肩而过的悲凉结局，或胎死腹中的震撼导演结局。值得看几遍回味体会其中味道。
司马光写完这一段之后还插入东汉班固的史论，事后很多人骂郦寄出卖朋友不道德，班固就认为为了父亲的安危，为了国家社稷的安危，出卖朋友是可以的。这也告诉我们，一切道德层面的评判都是有轻重层次的，为了大一点的道德可以忽略放下小道德，如同电影《色戒》里面爱国女学生为了刺杀汉奸的大道德，就可以放下男女之事的小道德类似。所以这道德是不可靠的。
话回来，收拾完吕家人，陈平就让刘章去荥阳通知其哥哥刘襄撤兵，这个小皇帝也是吕太后立的，来历不明，也有潜在隐患，干脆彻底一块废了换人，至于新的皇帝人选，有人提议刘邦的长孙齐王刘襄。陈平周勃一摇头，这个刘襄的姥姥家比吕家还厉害，不能再走危险老路了。最终就选中了刘邦第四子代王刘恒，刘恒是刘邦在世的儿子中最年长的。刘恒也老实，其母亲薄太后在刘邦面前也不得烟抽，母子俩也没锋芒，安静待在边疆的代国，也不显眼不出头得以躲过吕太后的迫害存活至今等到机会。前面薄太后还和魏豹有一段野史故事，后面到刘邦后宫偶然“一幸得男，是为代王”。其中故事细节不一一打字分享了。
第五十五回 史上最完美的皇帝形象
前面说到陈平一等灭了吕家，又要新立皇帝，这个大馅饼从天砸到不出头老实的代王刘恒的头上，刘恒也是顾虑重重，就征询手下大臣意见，也有谨慎的文臣郎中令张武建议那些大臣都是人精，恐被算计迫害：
称疾毋往 以观其变
——《史记•孝文本纪》
禁卫军的首领，中尉宋昌就进言同意前往：那些大臣也不敢打什么主意迫害而自立为帝，多年刘氏天下太平，民众皆拥护刘氏天下，且目前在世的刘氏子孙中您最年长，有仁孝之名，应该前往。
刘恒被说动，回头和薄太后商量又占卜一卦大吉，于是决定前往长安登基，保险起见，刘恒先让舅舅薄昭先行长安打探情况。薄昭回来说明陈平等是真心实意请去当皇帝。刘恒这才带上一队人马奔赴长安。这一天刘恒一行到了长安城北的渭桥，陈平周勃就列队欢迎跪拜，周勃献上天子玉玺，刘恒推让，进长安城代王的官邸大臣又献上玉玺：
西向让者三 南向让者再
——《史记•孝文本纪》
东主位西宾位，这样主宾位推让三次，后面北君位南臣位，君臣位又推让两次，这样就从宾主关系转变成君臣关系，这样刘恒才收下天子玉玺。正式即位。灌婴就把未央宫的小皇帝带出未央宫安顿好，当晚刘恒就入住未央宫，第一道命令就是任手下宋昌为卫将军，接管南北军。第二道命令就是把前面那个小皇帝和汉惠帝几个小儿子都杀了。第三道命令就是大赦天下，新皇帝即位，普天同庆，雨露均沾。这是公元前180年，汉文帝的时代开始了。也是刘邦建立汉朝二十多年以后有文字记载的第一个盛世“文景之治”初中历史课本提到“文景之治”的盛世说到钱多得用不了，穿铜钱的绳子都破烂了，粮仓粮食都装不了了。之所以出现这样富足充盈的盛世，是因为汉文帝汉景帝采用“黄老之术”来治理国家。
黄老黄老，黄是黄帝，老是老子，即《黄帝四经》和《老子》。
《黄帝四经》自东汉以后就失传了，直到1973才在马王堆出土。《黄帝四经》第一句就是：
道生法 ——《黄帝四经》
以前都认为道家治国就是无为而治，以为是轻徭薄赋，休养生息一类的总结。无为而治不是无法无天，正是下面有一套成熟稳定完备的系统法律，一切按照法来办事，这样上面才无为而治。只是黄老的法和法家的法有所区别，简单说法家的法强调的是人的意志，君主的意志。黄老的法，强调的是道的意志，是对君主意志的限制。
一谦而四益 ——《汉书•艺文志》
天道亏盈而益谦
地道变盈而流谦
鬼神害盈而福谦
人道涐盈而好谦
——《易经• 彖（tuan）传》
天 地 鬼神 人 都喜欢谦虚谦卑的。
总之，克制，谦让，这是道家的精神。
这和我们理解的道家形象不同，先前都是认为道家就是老庄那种放浪形骸，庄子鼓盆而歌，逍遥游，魏晋风流
非汤武而薄周孔 越名教而任自然
当然上面传统对道家的印象是道家，他是老庄的倾向，是道家的另一面，黄老是这一面，黄老才是道家的主流，正根。 他是实实在在的“君人南面之术”，是帝王术，他教给帝王的都是要克制，谦让。
汉文帝就是一个完美践行黄老思想的一个典范，既有克制谦让内在德行，又取得了“文景之治”的政治成就的所谓内圣外王的一代帝王一代圣王。可以说汉文帝是史上最完美的帝王之一。曾国藩甚至拿汉文帝和先前大贤大舜，大禹，周文王这些人相提并论：
古人修身治人之道，不外乎三个字，即 勤 大 谦
勤若文王之不遑
大若舜禹之不与
谦若汉文之不胜 ——曾国藩50年日记
汉文帝在位24年，他的丞相如下
陈平 周勃 灌婴 张苍 申屠贾
汉文帝即位不久，陈平就想功成身退请辞告老还乡。汉文帝挽留，陈平不得已提议让周勃当右丞相自己当左丞相辅助。汉文帝应许，周勃空出来的太尉让灌婴补上。起初汉文帝对几位老臣非常敬重，特别是对周勃，每次退朝目送周勃离开自己才动身，有一天叫袁盎的郎中，即一近臣大秘。就说皇帝没必要这样谦让，周勃等等前面做的都是分内的事，碰巧被周勃等等赶上捡一大功，如此长期谦让有损皇帝的威仪。后面汉文帝就慢慢地端起皇帝的架子，也渐渐对国事政务也都比较有了把握，一日上朝汉文帝就问周勃：
天下一岁决狱几何
天下一岁钱谷出入几何
——《史记•陈丞相世家》
连问两个问题，周勃都是大红脸尴尬不能对答，汉文帝脸色就沾难看了，就转问陈平知否，陈平也一摇头说不知道但决狱那个狱吏主管知道，钱谷的事治栗主管知道，汉文帝就烦了：那样各事都有管事的，那我要你们丞相干什么？陈平镇定自若就给汉文帝上了一课：
宰相者 上佐天子
理阴阳 顺四时
下遂万物之宜 外镇扶四夷诸侯
内亲附百姓
使卿大夫各得任其职焉
——《史记•陈丞相世家》
陈平一番话就把汉文帝整服了竖大拇指。退朝周勃就埋怨陈平不提前教教他，陈平回曰：
君居其位 不知其任邪
——《史记•陈丞相世家》
周勃也感自己才能不及陈平，就辞去相位回家了。
纵观陈平的思想认识也不尽正确，曾国藩就对此有过评判，曾国藩认为一些重要关键的数据还是需要清楚明白的，他认同
大处着眼 小处着手
既要规模远大 又要综理密微
陈平这番话说明他的治国理念和曹参喝酒治天下比较类似，奉行黄老道家无为而治的思路。也能说明汉文帝的黄老治国不是凭空而来的，他是和整个汉初的政治理念和风格一脉相承的。
转过年来，汉文帝二年，陈平去世。周勃又回来干了一年丞相，周勃和汉文帝的君臣关系就很微妙，一方面汉文帝 敬重周勃，另一方面，周勃诛诸吕，立代王，威震天下还处尊位又让汉文帝很有压力。后面汉文帝打破局面，就让元老大臣都回自己的封地待着，周勃也就坡下驴第二次辞相回封地当绛侯。
周勃回封地也是忧心忡忡担心汉文帝派人算计他，于是家里经常来个客人都全副武装让到访人尴尬，后面周勃就被人告发要谋反，汉文帝一点不讲情面，直接把周勃抓来长安关进大牢拷问，周勃乃一武将出身，木讷不善言词也没有很好的辩解之言，就在大牢受了苦罪，家人无奈行贿给于狱吏一千金，大致相当于狱吏五百年正常的薪水工资，狱吏就笑纳了，给周家五个字：
以公主为证
汉文帝的女儿公主是周勃的大儿媳妇，狱吏点醒让公主去求薄太后，另外也给汉文帝舅舅薄昭重礼也帮忙疏通。薄太后一等帮忙求情，加之周勃也是莫须有的罪名，周勃很快被无罪释放，周勃出狱大发感慨：
吾尝将百万军
然安知狱吏之贵乎
——《史记•陈丞相世家》
周勃的故事到此就算结束了，后面得以善终。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第五十六回 汉文帝的丞相和弄臣
汉文帝的丞相前面是陈平周勃，后面是灌婴续上，灌婴干一年就薨了，后面是张苍，前面说到李斯和韩非子都向大儒荀子学习，荀子还有另外一个有名的学生就是张苍。前面张苍也和李斯投奔秦国，只是他没有李斯混得好，只做了一个管文史档案的小官，后面犯点小错就逃回陈留老家，后刘邦打天下到了陈留，张苍就投靠刘邦麾下。张苍起先和韩信类似，在军中是一小角色，也是犯了一个杀头的罪，在砍头前意外被王陵看中救下，后面张苍就以父事王陵。给干爹干妈尽孝到死。
张苍是荀子的高徒，李斯韩非子的师兄弟，也是有思想有学问的人，
苍本好学 无所不观 无所不通
而尤善律历 ——《史记•张丞相列传》
曾国藩讲“经济之学 诸史皆备”
中国史书讲的是天人之际，古今之变。里面才蕴含有经世济人的真学问。 中华民族号称礼乐文明，这个律历和礼乐差不多并驾齐驱。
礼乐是主观的思想 是人的规矩 是人文科学 律历是讲客观规律 是事物的规矩 是自然科学
律里面有很多的数学东西，据说张苍曾经整理过著名的《九章算术》。
张苍都在萧何手下干，协助萧何把汉朝律历形成雏形。而且他认为按照“五德终始”之说，汉朝应该属于水德。
“五德终始”是战国时期阴阳家绉衍发明的一套历史观。大致意思是朝代更迭对应五行金木水火土其中的一个，相应五行对应五色之一。汉朝对应五行中的水德，颜色对应黑色。前面秦始皇统一也研究过，说秦朝也是对应水德颜色也是对应黑色，所以就有秦朝尚黑各种衣服旗帜以黑色为主为尊贵的习惯传统。
话说张苍也是成也这套才能败也这套才能，张苍给汉文帝当了十多年的丞相，是汉文帝时期任职最长的丞相。
有一天一个叫公孙臣的儒生对他的律历权威提出挑战，他认为汉朝应该是土德对应黄色，并预言将会有一条黄龙出现，并上报汉文帝。
后面不久果然有地方上报有黄龙出现的祥瑞现象出现，汉文帝就请公孙臣来担任国师，重新调整更改先前的律历，这样张苍就挂不住脸面了，张苍就想主动辞官回家养老，可惜是正赶上张苍举荐的一官员犯大罪牵连到张苍，这样没等张苍主动辞官就被牵连罢免丞相，晚节不保，另外据说一个奇葩故事，张苍晚年牙齿掉光是靠雇佣一队奶妈的人乳为生。
另外有一个非常不错的疑问，前面提到有龙出现，好像是史书也有很多处提及有龙，中国人对有没有龙都会很感兴趣，据说史书记载也有古人探讨有没有龙存在，这也是个很有趣的问题，中国人号称龙的传人，应该不能毫无根据号称自己是一个想象虚幻的东西的传人吧，还有那么多成语“飞龙在天”“亢龙有悔”“先龙在田”“龙战于野”，
若不朝夕见 谁能物之
——《左传•昭公二十九年》
要是没有真实接触怎么可能凭空想象那么多和龙有关的成语故事等等活灵活现的形象？
话回张苍，前面提到张苍奇葩晚年吃人乳，张苍的无下限还不止于此，张苍还有几百个妻妾：
妻妾以百数 尝孕者不复幸
苍百有馀岁而卒
——《史记•张丞相列传》
张苍居然活了一百多岁，张苍的高寿不是得益于人乳，而是得益于对知识的一心专心追求。康熙就有个说法：
人之心志有所专
即是养身之道 ——康熙《圣祖庭训》
汉文帝免去张苍的丞相，和刘邦打天下的元老也都离世了，最后选上申屠贾，申屠贾早期就是一个底层小队长，到打黥布的时候才混上一个中层领导，他没有文化，但有一身正气。
为人廉直 门不受私谒（ye）
——《史记•张丞相列传》
申屠贾最有名的一个故事就是收拾汉文帝的一个宠臣邓通。
《史记》也给这类宠臣专门列了一个传叫《佞幸列传》，也是给我们展现一个人性恶劣的一面镜子。
佞（ning）幸：以谄媚而获得宠爱 眷顾，简言之，就是靠溜许拍马上位的一类人。
这个《佞幸列传》开篇司马迁就感慨：
谚曰 力田不如逢年 善仕不如遇合
——《史记•佞幸列传》
非独女以色媚 士宦亦有之
昔以色幸者多矣
——《史记•佞幸列传》
从先秦就有龙阳君，弥子暇和君主玩断背山，到后面汉朝从刘邦 汉惠帝 汉文帝 汉武帝 到后来的汉元帝 汉哀帝 都好这一口，有道是“楚王好细腰，宫中多饿死”。
话回邓通，汉文帝一个升天的梦，梦中关键时刻卡住上不去一个人下面顶了汉文帝一下，梦中汉文帝就清楚记住这个人的背影，醒来打量周围人，对上邓通，就疯狂爱上宠爱邓通，邓通一下子成为汉文帝的大红人，但是还是很谨慎行事，不过他也没什么才能，就是细心侍奉汉文帝讨汉文帝的开心，一段时间汉文帝长了疖子化脓，邓通都耐心用嘴一口一口给吸脓。
还有一段小故事，汉文帝让一个相面大师给邓通相面，大师说邓通“当贫饿死”。汉文帝也较上劲了，不相信自己的宠臣能够贫饿死，就赏赐邓通一个铜山，即铸造货币铜钱的铜矿山，这里不得不提一下，为什么赏赐铜山就能保障不贫饿死？自己是看完《谷园讲通鉴》回头再看才开始归纳整理分享的，对后面提到的那个史上最奇葩的货币政策多少了解点，就提前科普分享下，应该是这个最奇葩的货币政策就在汉文帝时期施行的，即当时的铜钱只要达到官方的材质重量等等标准，任何人都是可以合法铸造铜钱的，等同官方的铜钱货币，只是铸造铜钱也需要铜矿，技术，人工费等等成本，也多少限制一点点不能人人随意铸造钱币，不管怎样，这个个人可以随意铸造钱币的货币政策也算是非常奇葩的。这就是汉文帝赏赐给邓通一个铜矿山相当于给邓通一个自己随意铸造铜钱期待能够保障邓通不至于“贫饿死”，好像是还有奉邓通为财神的说法，即是取邓通可以随意造钱之意。
一次丞相申屠贾和汉文帝谈国事，邓通就在汉文帝身边戏磨，让申屠贾大怒，给汉文帝提意见，汉文帝接纳，申屠贾回到丞相府越想越气，就派人去传邓通欲收拾他，邓通害怕就先来汉文帝求救，汉文帝让邓通先去丞相府，后面派人去捞，邓通去了丞相府被孙子一般审问，就差要就地正法了，汉文帝的使者到了带来汉文帝一封求情信“此吾弄臣 君释之”这才把邓通捞出来救了邓通一命。
再说后面邓通有铜山可随意铸钱还怎么能贫饿死？
话说一次邓通给汉文帝嘬脓，汉文帝赞赏感慨邓通是天下最爱自己的人，邓通客气下说太子才是最爱陛下的人，赶巧太子赶到，汉文帝就有点过分让太子给自己嘬脓，太子表现有点不好，汉文帝就对太子挺有意见，后来太子得知邓通给汉文帝嘬脓都是欢喜积极，太子就恨上邓通了。后面太子即位也就是汉景帝，先是把邓通给免了，又弄了个罪名把邓通给抄家了，一清点钱财赃款还不够，最后真的最后一分钱没有，这个财神爷还真应了相面大师的“贫饿死”。
第五十七回 汉文帝的黄老之术
都说汉文帝用黄老之术治国，开创“文景之治”盛世。黄老之术的特点，其一即是谦让：
合于尧之克攘 《易》之谦谦
一谦而四益 ——《汉书•艺文志》
汉文帝的谦让前面也提及过，即位之前的谦让：
西向让者三 南向让者再
——《史记•孝文本纪》
还有即位以后退朝都是恭敬目送周勃等大臣离开才起身。还有每次上下朝途中遇见大小官员上书进言都是停车下车认真听完赞赏回头再细读答复。
还有对处理内部皇权关系上汉文帝也表现的很谦让，一度大臣都建议早立太子，汉文帝一再推脱：皇亲叔辈平辈都有，自己还赞赏尧舜的禅让贤能之举，不急立太子。大臣一再劝说不宜皇位传长或兄弟宜乱等等，最后汉文帝才立刘启为太子，即后面的汉景帝。汉文帝这番谦让也是形式也有作秀之嫌，但是让刘氏皇亲听着会暖乎乎的很感动，对于处理皇权的内忧，稳定皇权内部还是有非常大的作用效果的。这也正好体现了汉文帝处理他和皇族宗室关系的一个特点，他就是用比较谦让柔和的方式处理皇权和各诸侯王的关系的一种平衡，汉文帝还能稍微维持皇权和诸侯王关系的平衡，到了汉景帝就维持不了了，出现“七王之乱”，暂且后面汉景帝再细说。汉文帝能够维持这种平衡也不容易，也有淮南王刘长给整事。
刘邦八儿一女，汉惠帝乃刘邦第二子，汉文帝乃刘邦第四子，其余大都被吕太后或直接或间接迫害致死，时存世仅有七子淮南王刘长，刘长也有点骄横，屡闹事：
骄蹇（jian） 数不奉法
汉文帝都是：
以亲故 常宽赦之
——《史记•淮南王衡山列传》
汉文帝即位第三年有一次刘长就玩一个大的，刘长来长安朝见，顺便来了辟阳侯审食其（也就是那个吕太后的情人）的家里。毫无防备刘长从袖子丢出一铁锤把审食其砸死砍下其脑袋去请罪于汉文帝，原来刘长和审食其前面有一段恩怨故事，具体去听节目中谷园讲述来龙去脉。汉文帝听完刘长的哭诉也帮刘长又顶下来了，这样刘长随便把前丞相都给砸死了没事，刘长也更疯了，大臣害怕都人人自危。后面刘长回到淮南国，也过分，各种车乘礼仪都以太子的规格，而且各诸侯国的大臣都是朝廷委派任命的，刘长也都把朝廷委任来的官员挤兑走用自己任命的官员。且给汉文帝上书等等也不按礼节来，慢慢地汉文帝也看不过去了，就让舅舅薄昭出面规劝刘长，薄昭给刘长一封信里面比较明确规劝刘长克制注意点：大义灭亲的历史不少，前有周文王辅政灭亲兄弟管叔鲜，蔡叔度的谋反，近有大前年你们的叔伯兄弟齐北王刘兴居也折腾，不是没几天就被皇帝给灭了吗？刘长一看这是汉文帝授意的威胁就怒了，居然就秘密联络在长安的儿子还有匈奴要谋反，还没有安排妥当，汉文帝的使者到来宣淮南王长安进觐。汉文帝摸着信了，刘长硬着头皮进长安立马被抓起来，由丞相张苍亲自审问，结果反具已成，应律当斩于市，汉文帝又一心软，改判刘长发配蜀地，可是刘长发配途中绝食而死，结果汉文帝还是落了一个手足相残的恶名。有民谣：
一尺布 尚可缝
一斗粟 尚可舂（chong）
兄弟二人不能相容
——《史记•淮南衡山列传》
这个故事说明，即使像汉文帝（公元前202年——公元前157年）这种历史上少有的所谓的明君圣主也逃不出韩非子“皇权总是血淋淋的”的论断。二是汉文帝那种谦卑柔和的态度，确实是柔中带刚的，是一种先柔后刚的一种处世智慧。
这也就是黄老“南面之术”的厉害之处。
曾国藩也有云：
圣人言保国保天下
老氏言取国取天下
吾道只自守 老氏有杀机
——《曾国藩日记》
圣人即指孔孟儒家主要是“保国保天下”的思想。
乐天者保天下 畏天者保其国
——《孟子•梁惠王下》
而老子最爱用的是“取”字，有名的就是这句：
将欲取之 必先与之
汉文帝对刘长多少有点老子这个思想，先“与之”一点点包容宽恕刘长，等把刘长宠起来了，玩大了，汉文帝再“取之”好好收拾刘长。
另外《老子》里面还有一个总纲的总结：
以正治国 以奇用兵
以无事取天下 ——《老子》
汉文帝还有一封信把他的治国处世方式表现得淋漓尽致。
前面讲到过刘邦得天下后，派大谋士陆贾出使南越国，用外交的手段就让南越王赵佗当大汉的番属国臣服于大汉。到了吕后时期双方关系没弄好，汉朝单方面关闭和南越的关市，南越王赵佗就烦了，就号称南越国皇帝，和大汉等同于平起平坐的敌对国，中间还有数次军事冲突。这个棘手的问题到了汉文帝这里，汉文帝就用黄老思想应对处理，汉文帝先把赵佗的老家正定（今石家庄一片）的祖坟给修砌一新，还把老家的亲属纳入公务员行列养起来安顿好。后面就派老陆贾再次出使南越并带去汉文帝的亲笔信，赵佗一见老故人陆贾热情接待，看完汉文帝的亲笔信赵佗一下子就服了，信开头客气如下：
朕 高皇帝侧室之子也
弃外 奉北藩于代
道里辽远 壅（yong）蔽朴愚
未尝致书 ——《汉书•南粤传》
得王之地 不足以为大
得王之财 不足以为富
信里面说明大汉也不图南越的地和钱财。只是可怜对峙战争连累两边的百姓。而且我已经把您家祖坟修砌一新，家里老少都安顿妥当，我是想往好的方面相处，您看呢？
汉文帝这封信看似非常谦卑客气，让人很舒服很感动，慢慢看就发现是一种客气的威胁。棉里藏针，笑里藏刀，活脱脱一个太极高手。
汉文帝一封信加上陆贾的超级大忽悠本事，再次不费一兵一卒，兵不血刃，拿下南越国，赵佗消帝号，继续向大汉称臣。
下面再说黄老的第二个特点“道生法”
黄老也是重法治的，不过它的法治和现在的法治还不同，帝王时期黄老的法治上面还有一个皇帝，准确说黄老的法治是在皇帝“人治”和“法治”之间寻求一个平衡。
汉文帝的黄老“法治”的坚实履行者就是他的廷尉张释之，张释之起身于郎官。
郎官是随从于皇帝近旁的一个侍卫集团
——钱穆《国史大纲》
郎官很类似于战国时期养的门客，形形色色干什么的都有。后面有县令，蔚首等等缺位没有任命人选很多都是从郎官中挑选补上，有点像后世的翰林院一类的。当然这些郎官也同战国孟尝君手下门客冯谖那样分等级，上等行有车，食有鱼肉，下等也就混个温饱而已。
张释之十几年也就是混个温饱没有得志，欲离去，逢贵人郎中令袁盎看重举荐给汉文帝，张释之得以来到汉文帝跟前一通展示白话，汉文帝不感冒摇摇头：
卑之 毋甚高论
——《史记•张释之冯唐列传》
张释之一看不对汉文帝的胃口，就调整一下，分析实用的秦朝政治的教训以及
汉初政策的优劣，这下汉文帝感兴趣比较满意，于是给张释之升至谒者仆射，类似于秘书科长。一日张释之随同汉文帝去上林苑，汉文帝就问主管上林苑有多少只老虎，这个主管一脸茫然，手下一个底层小官对答如流，汉文帝又问主管梅花鹿的情况，主管还是尴尬不知，结果还是这个小官详细对答，汉文帝就有点恼了，命张释之起草诏书让小官取代主管，张释之半天没反应，后面曰：前面您问周勃决狱几何，钱谷几何，周勃也打不上，您不是还是倚重周勃吗？如今您这样就提拔小官会让天下以为您器重这种靠耍嘴皮的人，易助长不良之风。
争为口辩而无其实
——《史记•张释之冯唐列传》
秦朝就败在这种滋长玩法律条文的刀笔吏身上，张释之又给汉文帝上一课，汉文帝是明君，虚心接受很满意，回头就给张释之升为公车令。
又一次汉文帝两个儿子太子和梁王乘车进宫，经过司马门的时候没有下车，张释之就上前拦下转告汉文帝处理，汉文帝重法治真要给治罪，后面还是薄太后出面给两个孙子求情这事才算过去，事后汉文帝很欣赏张释之的胆量和勇气，又给张释之升一级，后面还有几次升迁张释之就到了廷尉，也就是李斯干过的那个，汉因秦制，廷尉就是主管全国司法的最高长官。这样张释之就成为落实汉文帝法治思想的这个人。
张释之履行法治很不错，青史留名，有几个小故事。
一日汉文帝马车出行经一桥，桥下突然出现一人把汉文帝的马吓惊了，险些摔伤汉文帝，这人就把抓起来由张释之处理，张释之问明情况仅仅判这人违反交通法，仅扣三分罚二百的轻罪，汉文帝就有点意见判轻了，张释之对曰：
法者 天子所与天下公共也
廷尉 天下之平也
一倾而天下用法皆为轻重
——《史记•张释之冯唐列传》
后面又有一个案子汉文帝又嫌张释之判轻了，一个人偷了给刘邦祭祀用的玉环，大孝子汉文帝大怒，欲夷其三族，结果张释之就判这个人死罪，没有殃及亲属，汉文帝有点激动怒了，张释之跪下解释：这样判已经是按法律从重处理了，不能因为和皇家沾一点关系就随意判，那样后面在高祖坟前捧一把土还要夷九族，那样就会太过分了，后来薄太后也理解这个判决，这事才算过去了。
后面汉文帝的舅舅薄昭不知什么情况杀死了一个皇帝的使者，这个是死罪，权衡法与情，最终汉文帝还是选择了法，让人带去一杯毒酒要薄昭自裁，薄昭不从，于是汉文帝玩了一个狠招，派出一队大臣穿上孝服去薄昭门口一块哭丧，薄昭一看这个架势是没有挽回的余地了，就自杀了。
还有一个故事，有一个官员叫淳于意，也是一个名医，《史记》里面他和扁鹊在一个传里面，也是有故事的人，他犯了一个罪要被肉刑，汉初因袭秦刑，肉刑有五种，一曰黥刑，即脸上刺字涂上黑墨带一辈子，二曰劓（yi）刑，也就是削去鼻子，三曰刖（yue）刑，即用锯锯掉腿。四曰宫刑，即毁灭蛋蛋当太监
五曰大辟即是死刑。
淳于意有个小女儿叫缇萦，她就上书汉文帝，说父亲是一个好官，意外犯错就用这么重的刑法，这样后面改正也不能恢复回原来那样，这刑法太残忍了，自己原意卖身为官奴以免去父亲的刑法。有个典故叫“缇萦救父”就是出之这里。汉文帝被打动，就让张苍着手修订刑法。经过修订，除了宫刑和死刑其他三种刑法都被废止了，另外很多刑法也给减轻了。
汉文帝时期黄老的“法治”和法家“重轻罪”的法治还是大不同的。黄老的法治是存了一份仁心在里面的。史书上面的说法是“务在宽厚”而且尽量减徭。这是黄老法治的一个特点。
汉文帝的丞相前面是陈平周勃，后面是灌婴续上，灌婴干一年就薨了，后面是张苍，前面说到李斯和韩非子都向大儒荀子学习，荀子还有另外一个有名的学生就是张苍。前面张苍也和李斯投奔秦国，只是他没有李斯混得好，只做了一个管文史档案的小官，后面犯点小错就逃回陈留老家，后刘邦打天下到了陈留，张苍就投靠刘邦麾下。张苍起先和韩信类似，在军中是一小角色，也是犯了一个杀头的罪，在砍头前意外被王陵看中救下，后面张苍就以父事王陵。给干爹干妈尽孝到死。
张苍是荀子的高徒，李斯韩非子的师兄弟，也是有思想有学问的人，
苍本好学 无所不观 无所不通
而尤善律历 ——《史记•张丞相列传》
曾国藩讲“经济之学 诸史皆备”
中国史书讲的是天人之际，古今之变。里面才蕴含有经世济人的真学问。 中华民族号称礼乐文明，这个律历和礼乐差不多并驾齐驱。
礼乐是主观的思想 是人的规矩 是人文科学 律历是讲客观规律 是事物的规矩 是自然科学
律里面有很多的数学东西，据说张苍曾经整理过著名的《九章算术》。
张苍都在萧何手下干，协助萧何把汉朝律历形成雏形。而且他认为按照“五德终始”之说，汉朝应该属于水德。
“五德终始”是战国时期阴阳家绉衍发明的一套历史观。大致意思是朝代更迭对应五行金木水火土其中的一个，相应五行对应五色之一。汉朝对应五行中的水德，颜色对应黑色。前面秦始皇统一也研究过，说秦朝也是对应水德颜色也是对应黑色，所以就有秦朝尚黑各种衣服旗帜以黑色为主为尊贵的习惯传统。
话说张苍也是成也这套才能败也这套才能，张苍给汉文帝当了十多年的丞相，是汉文帝时期任职最长的丞相。
有一天一个叫公孙臣的儒生对他的律历权威提出挑战，他认为汉朝应该是土德对应黄色，并预言将会有一条黄龙出现，并上报汉文帝。
后面不久果然有地方上报有黄龙出现的祥瑞现象出现，汉文帝就请公孙臣来担任国师，重新调整更改先前的律历，这样张苍就挂不住脸面了，张苍就想主动辞官回家养老，可惜是正赶上张苍举荐的一官员犯大罪牵连到张苍，这样没等张苍主动辞官就被牵连罢免丞相，晚节不保，另外据说一个奇葩故事，张苍晚年牙齿掉光是靠雇佣一队奶妈的人乳为生。
另外有一个非常不错的疑问，前面提到有龙出现，好像是史书也有很多处提及有龙，中国人对有没有龙都会很感兴趣，据说史书记载也有古人探讨有没有龙存在，这也是个很有趣的问题，中国人号称龙的传人，应该不能毫无根据号称自己是一个想象虚幻的东西的传人吧，还有那么多成语“飞龙在天”“亢龙有悔”“先龙在田”“龙战于野”，
若不朝夕见 谁能物之
——《左传•昭公二十九年》
要是没有真实接触怎么可能凭空想象那么多和龙有关的成语故事等等活灵活现的形象？
话回张苍，前面提到张苍奇葩晚年吃人乳，张苍的无下限还不止于此，张苍还有几百个妻妾：
妻妾以百数 尝孕者不复幸
苍百有馀岁而卒
——《史记•张丞相列传》
张苍居然活了一百多岁，张苍的高寿不是得益于人乳，而是得益于对知识的一心专心追求。康熙就有个说法：
人之心志有所专
即是养身之道 ——康熙《圣祖庭训》
汉文帝免去张苍的丞相，和刘邦打天下的元老也都离世了，最后选上申屠贾，申屠贾早期就是一个底层小队长，到打黥布的时候才混上一个中层领导，他没有文化，但有一身正气。
为人廉直 门不受私谒（ye）
——《史记•张丞相列传》
申屠贾最有名的一个故事就是收拾汉文帝的一个宠臣邓通。
《史记》也给这类宠臣专门列了一个传叫《佞幸列传》，也是给我们展现一个人性恶劣的一面镜子。
佞（ning）幸：以谄媚而获得宠爱 眷顾，简言之，就是靠溜许拍马上位的一类人。
这个《佞幸列传》开篇司马迁就感慨：
谚曰 力田不如逢年 善仕不如遇合
——《史记•佞幸列传》
非独女以色媚 士宦亦有之
昔以色幸者多矣
——《史记•佞幸列传》
从先秦就有龙阳君，弥子暇和君主玩断背山，到后面汉朝从刘邦 汉惠帝 汉文帝 汉武帝 到后来的汉元帝 汉哀帝 都好这一口，有道是“楚王好细腰，宫中多饿死”。
话回邓通，汉文帝一个升天的梦，梦中关键时刻卡住上不去一个人下面顶了汉文帝一下，梦中汉文帝就清楚记住这个人的背影，醒来打量周围人，对上邓通，就疯狂爱上宠爱邓通，邓通一下子成为汉文帝的大红人，但是还是很谨慎行事，不过他也没什么才能，就是细心侍奉汉文帝讨汉文帝的开心，一段时间汉文帝长了疖子化脓，邓通都耐心用嘴一口一口给吸脓。
还有一段小故事，汉文帝让一个相面大师给邓通相面，大师说邓通“当贫饿死”。汉文帝也较上劲了，不相信自己的宠臣能够贫饿死，就赏赐邓通一个铜山，即铸造货币铜钱的铜矿山，这里不得不提一下，为什么赏赐铜山就能保障不贫饿死？自己是看完《谷园讲通鉴》回头再看才开始归纳整理分享的，对后面提到的那个史上最奇葩的货币政策多少了解点，就提前科普分享下，应该是这个最奇葩的货币政策就在汉文帝时期施行的，即当时的铜钱只要达到官方的材质重量等等标准，任何人都是可以合法铸造铜钱的，等同官方的铜钱货币，只是铸造铜钱也需要铜矿，技术，人工费等等成本，也多少限制一点点不能人人随意铸造钱币，不管怎样，这个个人可以随意铸造钱币的货币政策也算是非常奇葩的。这就是汉文帝赏赐给邓通一个铜矿山相当于给邓通一个自己随意铸造铜钱期待能够保障邓通不至于“贫饿死”，好像是还有奉邓通为财神的说法，即是取邓通可以随意造钱之意。
一次丞相申屠贾和汉文帝谈国事，邓通就在汉文帝身边戏磨，让申屠贾大怒，给汉文帝提意见，汉文帝接纳，申屠贾回到丞相府越想越气，就派人去传邓通欲收拾他，邓通害怕就先来汉文帝求救，汉文帝让邓通先去丞相府，后面派人去捞，邓通去了丞相府被孙子一般审问，就差要就地正法了，汉文帝的使者到了带来汉文帝一封求情信“此吾弄臣 君释之”这才把邓通捞出来救了邓通一命。
再说后面邓通有铜山可随意铸钱还怎么能贫饿死？
话说一次邓通给汉文帝嘬脓，汉文帝赞赏感慨邓通是天下最爱自己的人，邓通客气下说太子才是最爱陛下的人，赶巧太子赶到，汉文帝就有点过分让太子给自己嘬脓，太子表现有点不好，汉文帝就对太子挺有意见，后来太子得知邓通给汉文帝嘬脓都是欢喜积极，太子就恨上邓通了。后面太子即位也就是汉景帝，先是把邓通给免了，又弄了个罪名把邓通给抄家了，一清点钱财赃款还不够，最后真的最后一分钱没有，这个财神爷还真应了相面大师的“贫饿死”。
第五十七回 汉文帝的黄老之术
都说汉文帝用黄老之术治国，开创“文景之治”盛世。黄老之术的特点，其一即是谦让：
合于尧之克攘 《易》之谦谦
一谦而四益 ——《汉书•艺文志》
汉文帝的谦让前面也提及过，即位之前的谦让：
西向让者三 南向让者再
——《史记•孝文本纪》
还有即位以后退朝都是恭敬目送周勃等大臣离开才起身。还有每次上下朝途中遇见大小官员上书进言都是停车下车认真听完赞赏回头再细读答复。
还有对处理内部皇权关系上汉文帝也表现的很谦让，一度大臣都建议早立太子，汉文帝一再推脱：皇亲叔辈平辈都有，自己还赞赏尧舜的禅让贤能之举，不急立太子。大臣一再劝说不宜皇位传长或兄弟宜乱等等，最后汉文帝才立刘启为太子，即后面的汉景帝。汉文帝这番谦让也是形式也有作秀之嫌，但是让刘氏皇亲听着会暖乎乎的很感动，对于处理皇权的内忧，稳定皇权内部还是有非常大的作用效果的。这也正好体现了汉文帝处理他和皇族宗室关系的一个特点，他就是用比较谦让柔和的方式处理皇权和各诸侯王的关系的一种平衡，汉文帝还能稍微维持皇权和诸侯王关系的平衡，到了汉景帝就维持不了了，出现“七王之乱”，暂且后面汉景帝再细说。汉文帝能够维持这种平衡也不容易，也有淮南王刘长给整事。
刘邦八儿一女，汉惠帝乃刘邦第二子，汉文帝乃刘邦第四子，其余大都被吕太后或直接或间接迫害致死，时存世仅有七子淮南王刘长，刘长也有点骄横，屡闹事：
骄蹇（jian） 数不奉法
汉文帝都是：
以亲故 常宽赦之
——《史记•淮南王衡山列传》
汉文帝即位第三年有一次刘长就玩一个大的，刘长来长安朝见，顺便来了辟阳侯审食其（也就是那个吕太后的情人）的家里。毫无防备刘长从袖子丢出一铁锤把审食其砸死砍下其脑袋去请罪于汉文帝，原来刘长和审食其前面有一段恩怨故事，具体去听节目中谷园讲述来龙去脉。汉文帝听完刘长的哭诉也帮刘长又顶下来了，这样刘长随便把前丞相都给砸死了没事，刘长也更疯了，大臣害怕都人人自危。后面刘长回到淮南国，也过分，各种车乘礼仪都以太子的规格，而且各诸侯国的大臣都是朝廷委派任命的，刘长也都把朝廷委任来的官员挤兑走用自己任命的官员。且给汉文帝上书等等也不按礼节来，慢慢地汉文帝也看不过去了，就让舅舅薄昭出面规劝刘长，薄昭给刘长一封信里面比较明确规劝刘长克制注意点：大义灭亲的历史不少，前有周文王辅政灭亲兄弟管叔鲜，蔡叔度的谋反，近有大前年你们的叔伯兄弟齐北王刘兴居也折腾，不是没几天就被皇帝给灭了吗？刘长一看这是汉文帝授意的威胁就怒了，居然就秘密联络在长安的儿子还有匈奴要谋反，还没有安排妥当，汉文帝的使者到来宣淮南王长安进觐。汉文帝摸着信了，刘长硬着头皮进长安立马被抓起来，由丞相张苍亲自审问，结果反具已成，应律当斩于市，汉文帝又一心软，改判刘长发配蜀地，可是刘长发配途中绝食而死，结果汉文帝还是落了一个手足相残的恶名。有民谣：
一尺布 尚可缝
一斗粟 尚可舂（chong）
兄弟二人不能相容
——《史记•淮南衡山列传》
这个故事说明，即使像汉文帝（公元前202年——公元前157年）这种历史上少有的所谓的明君圣主也逃不出韩非子“皇权总是血淋淋的”的论断。二是汉文帝那种谦卑柔和的态度，确实是柔中带刚的，是一种先柔后刚的一种处世智慧。
这也就是黄老“南面之术”的厉害之处。
曾国藩也有云：
圣人言保国保天下
老氏言取国取天下
吾道只自守 老氏有杀机
——《曾国藩日记》
圣人即指孔孟儒家主要是“保国保天下”的思想。
乐天者保天下 畏天者保其国
——《孟子•梁惠王下》
而老子最爱用的是“取”字，有名的就是这句：
将欲取之 必先与之
汉文帝对刘长多少有点老子这个思想，先“与之”一点点包容宽恕刘长，等把刘长宠起来了，玩大了，汉文帝再“取之”好好收拾刘长。
另外《老子》里面还有一个总纲的总结：
以正治国 以奇用兵
以无事取天下 ——《老子》
汉文帝还有一封信把他的治国处世方式表现得淋漓尽致。
前面讲到过刘邦得天下后，派大谋士陆贾出使南越国，用外交的手段就让南越王赵佗当大汉的番属国臣服于大汉。到了吕后时期双方关系没弄好，汉朝单方面关闭和南越的关市，南越王赵佗就烦了，就号称南越国皇帝，和大汉等同于平起平坐的敌对国，中间还有数次军事冲突。这个棘手的问题到了汉文帝这里，汉文帝就用黄老思想应对处理，汉文帝先把赵佗的老家正定（今石家庄一片）的祖坟给修砌一新，还把老家的亲属纳入公务员行列养起来安顿好。后面就派老陆贾再次出使南越并带去汉文帝的亲笔信，赵佗一见老故人陆贾热情接待，看完汉文帝的亲笔信赵佗一下子就服了，信开头客气如下：
朕 高皇帝侧室之子也
弃外 奉北藩于代
道里辽远 壅（yong）蔽朴愚
未尝致书 ——《汉书•南粤传》
得王之地 不足以为大
得王之财 不足以为富
信里面说明大汉也不图南越的地和钱财。只是可怜对峙战争连累两边的百姓。而且我已经把您家祖坟修砌一新，家里老少都安顿妥当，我是想往好的方面相处，您看呢？
汉文帝这封信看似非常谦卑客气，让人很舒服很感动，慢慢看就发现是一种客气的威胁。棉里藏针，笑里藏刀，活脱脱一个太极高手。
汉文帝一封信加上陆贾的超级大忽悠本事，再次不费一兵一卒，兵不血刃，拿下南越国，赵佗消帝号，继续向大汉称臣。
下面再说黄老的第二个特点“道生法”
黄老也是重法治的，不过它的法治和现在的法治还不同，帝王时期黄老的法治上面还有一个皇帝，准确说黄老的法治是在皇帝“人治”和“法治”之间寻求一个平衡。
汉文帝的黄老“法治”的坚实履行者就是他的廷尉张释之，张释之起身于郎官。
郎官是随从于皇帝近旁的一个侍卫集团
——钱穆《国史大纲》
郎官很类似于战国时期养的门客，形形色色干什么的都有。后面有县令，蔚首等等缺位没有任命人选很多都是从郎官中挑选补上，有点像后世的翰林院一类的。当然这些郎官也同战国孟尝君手下门客冯谖那样分等级，上等行有车，食有鱼肉，下等也就混个温饱而已。
张释之十几年也就是混个温饱没有得志，欲离去，逢贵人郎中令袁盎看重举荐给汉文帝，张释之得以来到汉文帝跟前一通展示白话，汉文帝不感冒摇摇头：
卑之 毋甚高论
——《史记•张释之冯唐列传》
张释之一看不对汉文帝的胃口，就调整一下，分析实用的秦朝政治的教训以及
汉初政策的优劣，这下汉文帝感兴趣比较满意，于是给张释之升至谒者仆射，类似于秘书科长。一日张释之随同汉文帝去上林苑，汉文帝就问主管上林苑有多少只老虎，这个主管一脸茫然，手下一个底层小官对答如流，汉文帝又问主管梅花鹿的情况，主管还是尴尬不知，结果还是这个小官详细对答，汉文帝就有点恼了，命张释之起草诏书让小官取代主管，张释之半天没反应，后面曰：前面您问周勃决狱几何，钱谷几何，周勃也打不上，您不是还是倚重周勃吗？如今您这样就提拔小官会让天下以为您器重这种靠耍嘴皮的人，易助长不良之风。
争为口辩而无其实
——《史记•张释之冯唐列传》
秦朝就败在这种滋长玩法律条文的刀笔吏身上，张释之又给汉文帝上一课，汉文帝是明君，虚心接受很满意，回头就给张释之升为公车令。
又一次汉文帝两个儿子太子和梁王乘车进宫，经过司马门的时候没有下车，张释之就上前拦下转告汉文帝处理，汉文帝重法治真要给治罪，后面还是薄太后出面给两个孙子求情这事才算过去，事后汉文帝很欣赏张释之的胆量和勇气，又给张释之升一级，后面还有几次升迁张释之就到了廷尉，也就是李斯干过的那个，汉因秦制，廷尉就是主管全国司法的最高长官。这样张释之就成为落实汉文帝法治思想的这个人。
张释之履行法治很不错，青史留名，有几个小故事。
一日汉文帝马车出行经一桥，桥下突然出现一人把汉文帝的马吓惊了，险些摔伤汉文帝，这人就把抓起来由张释之处理，张释之问明情况仅仅判这人违反交通法，仅扣三分罚二百的轻罪，汉文帝就有点意见判轻了，张释之对曰：
法者 天子所与天下公共也
廷尉 天下之平也
一倾而天下用法皆为轻重
——《史记•张释之冯唐列传》
后面又有一个案子汉文帝又嫌张释之判轻了，一个人偷了给刘邦祭祀用的玉环，大孝子汉文帝大怒，欲夷其三族，结果张释之就判这个人死罪，没有殃及亲属，汉文帝有点激动怒了，张释之跪下解释：这样判已经是按法律从重处理了，不能因为和皇家沾一点关系就随意判，那样后面在高祖坟前捧一把土还要夷九族，那样就会太过分了，后来薄太后也理解这个判决，这事才算过去了。
后面汉文帝的舅舅薄昭不知什么情况杀死了一个皇帝的使者，这个是死罪，权衡法与情，最终汉文帝还是选择了法，让人带去一杯毒酒要薄昭自裁，薄昭不从，于是汉文帝玩了一个狠招，派出一队大臣穿上孝服去薄昭门口一块哭丧，薄昭一看这个架势是没有挽回的余地了，就自杀了。
还有一个故事，有一个官员叫淳于意，也是一个名医，《史记》里面他和扁鹊在一个传里面，也是有故事的人，他犯了一个罪要被肉刑，汉初因袭秦刑，肉刑有五种，一曰黥刑，即脸上刺字涂上黑墨带一辈子，二曰劓（yi）刑，也就是削去鼻子，三曰刖（yue）刑，即用锯锯掉腿。四曰宫刑，即毁灭蛋蛋当太监
五曰大辟即是死刑。
淳于意有个小女儿叫缇萦，她就上书汉文帝，说父亲是一个好官，意外犯错就用这么重的刑法，这样后面改正也不能恢复回原来那样，这刑法太残忍了，自己原意卖身为官奴以免去父亲的刑法。有个典故叫“缇萦救父”就是出之这里。汉文帝被打动，就让张苍着手修订刑法。经过修订，除了宫刑和死刑其他三种刑法都被废止了，另外很多刑法也给减轻了。
汉文帝时期黄老的“法治”和法家“重轻罪”的法治还是大不同的。黄老的法治是存了一份仁心在里面的。史书上面的说法是“务在宽厚”而且尽量减徭。这是黄老法治的一个特点。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第五十八回 史上最牛材料匠
前面讲到汉文帝的黄老之术一是谦，二是法，还有一个就是重农业。
老子讲治民的关键是：
虚其心 实其腹
弱其志 强其骨 ——《道德经•八十》
汉文帝也是非常重视农业，发表鼓励农业的政策文件，且亲自表率。汉文帝这套执政智囊团中最著名的就是贾谊，贾谊很厉害，《史记》里面他是和屈原在一个传里面的。
自屈原沉汨罗后 百有馀年
汉有贾生 为长沙王太傅
过湘水 投书以吊屈原
——《史记•屈原贾生列传》
屈原和贾谊并列一个传，是因为两个人命运有相似，且两个人都有大才写大文章，一个是楚辞的祖宗，一个是汉赋的宗师。都在君主身边，后面不得志一个自杀而死，一个是抑郁而终。
贾谊如今名气不及屈原，但是在古代特别是文人之中，贾谊名气毫不逊于屈原。曾国藩就有个说法，自古以来给帝王写材料等等最好的是贾谊，陆贽（zhi），苏轼。
话说贾谊十八岁就在老家洛阳诗文闻名，就被郡首看中，后仅二十出头被举荐给汉文帝任博士为汉文帝身边最年轻的大秘，而且是最有学问的天才，一切问题都能迎刃而解。汉文帝也非常欣赏，不到一年就破格提拔为太中大夫。大概就是这个时候贾谊给汉文帝一篇建议积极发展农业的奏疏《论积贮疏》。里面开篇就引用管子的名言：
管子曰 仓稟（lin）实而知礼节
衣食足而知荣辱
民不足而可治者
自古及今 未之尝闻
——贾谊《论积贮疏》
管子即管仲，辅佐齐桓公称霸春秋的那个牛人。传世《管子》即是整理其思想的牛书。他也是以黄老思想为主的。
贾谊又曰汉朝这么多年国民也都没什么积贮
积贮者 天下之大命也
——贾谊《论积贮疏》
苟粟多而财有余 何为不成
以功而取 以守则固
以战则胜 怀敌附远
何招而不至 ——贾谊《论积贮疏》
要粟多财有余，贾谊就建议积极发展农耕农业，并让汉文帝发表激励农业的一号文件且让汉文帝亲自表率农耕行动。前面提到的汉文帝为了避免减少和重臣功臣的接触摩擦就让周勃等等大臣离开长安回各自的封地，这个建议就是贾谊提的，这样大臣回地方封地还能带回去各种资源技术有利于全国各地方诸侯的发展。但是大臣都不愿意离开长安，就对贾谊多有意见，就在汉文帝跟前说贾谊各种坏话，本来汉文帝还有意再提升贾谊，大臣多言后汉文帝就有点疏远贾谊，到后面就把贾谊调离了。调去做长沙王的太傅，大致是给长沙王当政委，给于监督引导作用。当时的长沙王是吴芮的四世孙吴差，前面提到过司马迁盛赞吴芮
当世仁义成功之著者
——《史记•惠景间侯年表》
因为所有异姓封侯的就吴芮最好他传了五辈世袭王爵封地，到了五世吴差因为没有儿子继承，爵位封地才被朝廷收回。
话回贾谊，贾谊就因为调离长安而郁闷失意，又听说长沙潮湿不利于生活更加低落郁闷苦恼，途径湘水就想起屈原，据说屈原投的汨罗江乃湘水一个支流。贾谊就写了一篇《吊屈原赋》，投入湘水凭吊屈原。就此开启一个现象，凡失意被贬的官员皆拿来和屈原比。
贾谊在长沙国一年多，还是低落郁闷消极无心施展那套治国平天下。期间贾谊还写了一篇《服鸟赋》，感慨生命无常，没有规律没法把握。所以人就不要太执着于什么，顺其自然即可：
天地为炉兮 造化为工
阴阳为炭兮 万物为铜
——贾谊《服鸟赋》
其生若浮兮 其死若休
澹（dan）乎若深渊之静
泛乎若不系之舟 ——贾谊《服鸟赋》
你要是认识到这些，也就能释然了，
知命不忧 ——贾谊《服鸟赋》
周易说就是
乐天知命故不忧 ——《周易•系辞上传》
这个郁闷的贾谊就各种自我安慰，欲顺其自然对前途不抱希望了，就在这时候汉文帝派人传贾谊进长安进觐。贾谊很欢喜以为汉文帝要重用自己，兴冲冲回汉文帝的宣室身边，汉文帝仅仅是问了贾谊身边人不能解答的一个问题：这个鬼神是个什么情况？贾谊又是一通解答，让汉文帝听得入迷了，椅子上身子不由得靠上贾谊。
唐朝李商隐读到这就烦了，写下一首著名的悲愤诗：
宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神
——李商隐《贾生》
话说想了解下弄明白鬼神之说也没有什么大错，鬼神之说有点类似于宗教哲学方面的东西。李商隐批的有点过分，汉文帝问鬼神不代表不关心苍生，对于鬼神之说的思考，前亦有之：
季路问事鬼神
子曰 未能事人 焉能事鬼
敢问死
曰 未知生 焉知死 ——《论语•先进》
具体贾谊如何解答，《史记》没有记载，记载了汉文帝听完贾谊解答以后的一番感慨：
吾久不见贾生 自以为过之
今不及也 ——《史记•屈原贾生列传》
汉文帝的这番感慨也说明汉文帝也是一个好学善于思考也自视很高的人，问鬼神面谈之后，汉文帝让贾谊留下给最疼爱的小儿子梁怀王当太傅，梁怀王年纪小就没有回封地在长安，这样贾谊又能留在长安给汉文帝进言献策了，这期间贾谊写出来一篇被毛泽东称为西汉第一雄文的奏疏史称《治安策》，又叫《陈政事疏》。曾国藩也是对这篇奏疏推崇备至：
奏疏以汉人为极轨
而气势最盛 事理最显者
尤莫善于《治安策》
故千古奏议 推此篇为绝唱
——曾国藩《鸣原堂论文》
这篇牛文都讲了什么呢？首先是建议削藩。贾谊指出随着诸侯王实力越来越强必然会造反威胁到朝廷，有的暂时还没有造反只是诸侯王自己或年幼还有朝廷派去的大臣监督制约着，一旦等诸侯王长大朝廷派去的大臣老去，诸侯王自身掌控的实力扩大必然会造反，所以首要是要削藩，削弱诸侯国的势力，强化中央集权，强本弱末。而且要加紧落实：
黄帝曰 日中必萯（代字） 操刀必割
——贾谊《治安策》
贾谊还给了一个削藩的方法：
欲天下之治安
莫若众建诸侯而少其力
——贾谊《治安策》
也就是先前诸侯世袭封爵和封地皆一人独自全部继承，后面要让封地封爵分给各个儿子均有份，这样就能分裂各诸侯的势力，可以化整为零。分散势力就有利于朝廷的安全。
《治安策》里面强调第二点即是要教育好太子。贾谊强调只有教育好太子才能保障皇权的长期稳定传承。
鄙谚曰 前车覆 后车诫
——贾谊《治安策》
贾谊分析秦朝就是太子的问题，二世而亡，而夏商周之所以延续那么久，就是因为其重视太子的培养感染：
孔子曰 少成若天性 习惯如自然
太子正而天下定矣
——贾谊《治安策》
太子的培养太重要了，如同《尚书》所云：
一人有庆 兆民赖之 ——《尚书》
所以就应该：
选左右 早谕教最急
——贾谊《治安策》
第三点贾谊《治安策》强调的是：以礼治国。
移风易俗 使天下回心而向道
——贾谊《治安策》
贾谊对礼治和法治有非常精彩的分析，首先是对人性有一个精准的分析：
凡人之智 能见已然
不能见将然 ——贾谊《治安策》
法治是对已然发生的坏事等等惩戒，人们都看到法治对已然的作用，感觉法治有用，而礼治是对将要发生的坏事恶事禁止于前，人们就看不见他的作用。就感觉法治比礼治有用。以为礼治没用，其实礼治作用很大：
绝恶于未萌而起教于微眇（miao）
使民迁善远罪而不自知也
——贾谊《治安策》
所以法治，礼治都要用，秦朝就是只重法治忽略礼治速亡，这是个前车之鉴，应该借鉴规避。
写完这篇千古雄文不久，天妒英才，贾谊就死了只活了33岁。是因为他辅佐的汉文帝最疼爱的小儿子梁怀王一次骑马意外摔死了，贾谊就自责结果抑郁而死。毛 就给他写过一首诗表达惋惜：
贾生才调世无伦 哭泣情怀吊屈原
梁王堕马寻常事 何用哀伤付一生
——毛泽东
第五十九回 黄老治国的极致
汉文帝之所以历史评价那么高，是因为他开创了“文景之治”的盛世，历史课本就提及当时国民都富足，国库大量铜钱都用不完，以至于穿铜钱的麻绳都溃烂了，哪里来的这么多铜钱？奇葩的是很多都是民间私自铸造。前面讲到邓通时就提过，当时非常奇葩的这个货币政策就是，只要符合官方铸造铜钱的大小重量，模式以及材质，只要达到官方标准，人人可以铸造钱币：
孝文时 荚钱益多 轻
乃更铸四铢钱
其文为“半两”
令民纵得自铸钱 ——《史记•平准书》
孝文五年 为钱益多而轻
乃更铸四铢钱
其文为“半两”
除盗铸钱令 使民放铸
——《汉书•食货志下》
这一年贾谊在长沙国做太傅，听说汉文帝出台这个除铸钱令而放开民间合法铸钱，其前也是正常禁止民间参与铸钱的。当时贾谊就上书汉文帝应该立即停止让民间铸钱，而且还要把铜矿等等收归国有，从源头控制民间铸钱，前面也提过汉文帝也是自视很高，不服贾谊，这点上汉文帝自认为自己高明就不听贾谊的建议。同时另一位大秘贾山也上书建议汉文帝禁止民间铸钱令：
钱者 亡用器也 而可以易富贵
富贵者 人主之操柄也
令民为之 是与人主共操柄
不可长也 ——《汉书•贾山传》
汉文帝铁了心不听还是坚持：
使民放铸 ——《汉书•食货志下》
一直延续三十多年，直到汉景帝晚期才废除，可以说这种放任民间合法铸钱的奇葩货币政策基本贯穿整个“文景之治”盛世。
汉文帝坚持民间合法铸钱很有可能是汉文帝的黄老思想影响，认为货币政策也应该用黄老的无为而治思想，故放开民间合法铸钱法令。
老子曰：
我有三宝
一曰慈
二曰俭
三曰不敢为天下先
——《老子下•第六十七》
另外汉文帝身上也都有这三宝。汉文帝的慈悲，主要是针对天下苍生百姓的慈爱，首先是废除好几个残酷的肉刑，又轻瑶薄赋。另外对于匈奴南越国等等势力都是克制防守为主和怀柔安抚，就是为了：
恶烦苦百姓 ——《史记•孝文本纪》
穷则独善其身
达则兼善天下 ——《孟子•尽心上》
汉文帝不敢为天下先体现在很多政策改革上面都是非常谨慎持重的一点点尝试去展开，不会那么直接实施。
再说俭，汉文帝非常节俭，宫廷吃穿用规格都是沿用前面汉初吕后时期的规格，衣物都是亲自节俭表率，汉文帝还给后世一个表率的薄葬。汉文帝能够薄葬很可能是他的黄老道家的思想影响，道家不在乎薄葬还是厚葬，甚至会唱反调，最有名的就是庄子老婆死了，他非但没有葬之以礼反而是鼓盆而歌。
公元前157年六月初一，汉文帝崩于未央宫，享年46岁。司马光对汉文帝最后的评价是：
专务以德化民
是以海内安宁 家给人足
后世鲜能及之 ——《资治通鉴•汉纪八》
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第六十回 被玩死的智囊
上回讲到公元前157年汉文帝驾崩，32岁的太子刘启即位，即汉景帝。在位16年，汉景帝也是无为而治，一路顺当，就是即位第三年有一次危机，即“七王之乱”，吴王刘濞（bi）还有其他一共七个诸侯王打着“清君侧 诛晁错”的旗号造反，幸好汉文帝提前给推荐一个牛人才帮忙化解这场危机。前面讲过贾谊《治安策》就预言诸侯国强大以后必然会造反，建议削藩，即“强本弱末”“强干弱枝”加强中央集权统治。那时候汉文帝感觉不成熟怕出乱子就没有施行。
当初刘邦打黥布，打臧荼等等灭了那些异姓诸侯王也都是这个意思。
另外刘邦刚打下天下时，刘敬还建议刘邦把东方各国的豪族大姓都迁到长安。刘邦一次迁到长安十几万，这样把势力强大的人群迁到长安好管理也能增强中央长安的势力，后面吕后执政期间又两次调各地大姓迁到长安三十万。
还有贾谊建议汉文帝坚持盗钱令，汉文帝也没有听从，还是放任民间各诸侯国合法随意铸钱。这样慢慢地诸侯国强大起来，特别是吴王刘濞最突出。
前面一系列刘家兄弟子侄封王故事不细说，刘邦把当时项羽大后方的荆国改为吴国封给二哥的儿子刘濞。刘濞也有大才，吴国里面有铜山又临海，抓住铸钱和海盐两大项就把吴国富强飞起来了。势力越来越强，吴王刘濞统治吴国的四十多年吴国越来越强大直接有和朝廷抗衡的实力，这期间还有一个意外让刘濞耿耿于怀，一次刘濞的太子去长安和当时的小汉景帝玩耍，期间打闹小汉景帝失手打死刘濞的太子。后面刘濞再有去长安朝见就称病不朝，开始汉文帝还有点较劲，就常质问使者，一度让刘濞也恐慌，当时就欲谋反了，后面使者规劝汉文帝“察见渊鱼者不详”。汉文帝一估量，也就顺势送刘濞一手杖不予追究。刘濞一看汉文帝的态度也就打消了谋反的念头。到了汉景帝时期各诸侯国的势力越来越大，对朝廷威胁越来越大，就到了不得不削藩的地步了，可是削藩就相当于给各个诸侯国砍地砍财产砍势力，就是赤裸裸地从身上往下剌肉，当然是谁都不愿意。
汉景帝也明白削藩的利弊有点投鼠忌器犹豫不决，旁边晁错就鼓动：
削之 其反亟（ji） 祸小
不削 反迟 祸大
——《史记•吴王濞列传》
晁错在景帝当太子时就是景帝的心腹红人，也是非常有才华，类似贾谊，景帝当太子时凡事都请教晁错，都能给满意的解决，太子府上下也都对晁错尊重佩服，称其为“智囊”。
景帝即位后，晁错更红了，宠幸倾九卿，晁错就施展开来，要大展抱负建议景帝很多建议，可下面具体实践开展的大臣不以为然，认为晁错太书生气太躁进。就很抵触，尤其是丞相申屠贾，就是前面办过邓通那个，他也想办晁错。
时逢晁错主管的太庙墙上碍事，晁错就把太庙墙上开了两个门，申屠贾逮上机会给汉景帝告状欲严惩，哪知晁错提前摸到信先一步和景帝解释过获得景帝的谅解了。到申屠贾前来告知，汉景帝不以为然就这件事过去了，申屠贾是武将出身，刚烈，文帝都是敬他三分，这件事让申屠贾气得够呛竟然气死了。后面晁错就更厉害了，晁错撺撮汉景帝削藩就没人敢反对，就窦婴一个人反对，即窦太后的侄子，汉景帝的表兄弟，新起的外戚的权贵，也是有故事的人，详细后续提及再细说。
最终汉景帝还是听从晁错的削藩建议，君臣上演双簧，先由晁错出马给各诸侯王挑毛病，冠以死罪或重罪，后面汉景帝再出马求情以削掉几个郡县解决了事，如此这般等削到吴王刘濞时，刘濞就烦了，联合六个诸侯王以“清君侧，诛晁错”的名义造成史称“七王之乱”的造反。这是公元前154年，距离刘邦建汉整整52年，前面刘邦那个50年后东南有乱的预言应验了。
“七王之乱”声势浩大，汉景帝一边派兵去镇压，一边慌张询问智囊晁错应对方案，晁错也是一文人，真正出事也慌乱了，更何况前些天晁错家父自杀让他一片混乱更加手足无措没有主意，一会建议汉景帝御驾亲征积极镇压，一会又建议和刘濞等不削藩和谈。这样汉景帝就开始腻歪晁错了。
插播晁错家父自杀一事，前面晁错父亲听说晁错撺撮削藩一事又身处前沿就担心前来劝说退避。晁错几句话就把老爷子给噎回去了，结果老爷子以不愿亲眼看见儿子被害痛苦就服药自杀先行一步。
后面大将军窦婴就求见，给推荐袁盎，袁盎前面也提及过，他是汉文帝手下的大红人，长话短说，袁盎先前也给汉文帝谏言良策解决问题备受上下称赞，可长期谏言明君也会心烦，就把袁盎调离开去远处为官，各处袁盎都做得不错，而袁盎和晁错向来不和，景帝即位，晁错大红，晁错曾多次控告袁盎，几乎致袁盎于死地，后还是汉景帝可惜袁盎人才，免去死罪贬为庶民了事，七王之乱后晁错又想诬陷袁盎和吴王刘濞有谋，袁盎摸到信了，就先行让好友窦婴推荐给汉景帝，汉景帝询问袁盎应对七王之乱的策略。袁盎就给汉景帝分析七王之乱主要是针对晁错出的削藩，只要舍弃晁错一人并承诺不削藩，必能兵不血刃轻松解决，汉景帝思索良久曰：
吾不爱一人以谢天下
——《史记•吴王濞列传》
于是秘授意大臣控告晁错罪行，接着几天后晁错在上朝的路上就被绑了直接砍了历史上第一位号称“智囊”的人物就落了这么一个下场。这个就像第十九回说到的“关其思模式”
永远不要以为自己是皇上的红人就怎么样了，你其实就是他手上的一个棋子。他随时都准备为了维护自身的利益把你牺牲掉。这个道理也同样适用于职场。
第六十一回 周亚夫为何功成身败
前面说到汉景帝杀了晁错，让袁盎带上晁错的脑袋去见吴王刘濞幻想可以打消“七王之乱”，结果袁盎到了吴国就被扣下，吴王刘濞还是依旧攻进。这样晁错就白死了，曾国藩就对这事提过意见，对于领导不能因为采用属下的意见结果出问题就把责任全部迁责于给建议的人，毕竟最终决定拿主意的是领导本人，杀晁错这件事上看出来汉景帝政治的不成熟。所幸的是汉景帝还有军事上的一步准备，有先前汉文帝推举的人：
即有缓急 周亚夫真可任将兵
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫即周勃的次子，很有才能，有一次那个著名相面大师老妖婆子许负给他相面，许负很神奇，前面给薄太后相面得生天子，后面果然儿子意外得到皇位为汉文帝。许负就说周亚夫三年后封侯，八年后可入相，再九年后得饿死，周亚夫就有怀疑，因当时周家的侯爵让其大哥继承没有周亚夫的份，况且后面若能封侯拜相又怎能饿死。结果三年后周亚夫果然封侯了，是因为他大哥娶了公主两人感情不好，又犯了一个大罪，结果汉文帝就把其世袭的侯爵收回，想把侯爵给周勃的其他一个贤能的儿子，众人推举周亚夫，结果周亚夫就被封条侯了。
后面有一次匈奴入侵边塞，汉文帝调集三路大军分别驻守于霸上，棘门，细柳，一日汉文帝欲犒劳三军，想学其老爹刘邦纵马驰入，在霸上棘门可以驰入中军大帐，到了细柳在军营门口就被拦下了，前面开路的卫队呼曰皇帝来劳军，没想到军营守卫顶回去：
军中闻将军令 不闻天子之诏
——《史记•绛侯周勃世家》
汉文帝靠近也不能刷脸，士兵也都没见过，只能走正规程序让太监带上天子之节，先进去传旨给将军皇帝欲来劳军，要进你们的军营，将军才传令开营门，将军还是霸气稳坐中军帐没有去营门亲自迎接。
守门士兵还提醒卫队长：
军中不得驱驰
汉文帝一行只得乖乖地：
按辔（pei）徐行
——《史记•绛侯周勃世家》
汉文帝到了中军大帐门口才看见这位将军拿着兵器，站在帐前，不卑不亢，也不跪拜就行一军礼，汉文帝内心大赞不愧是将门虎子，威风凛凛。后面汉文帝也严肃正式慰问上下官兵，劳完军出了细柳营，汉文帝一行才算松了一口气，那次匈奴也没有深入，戒备一个月就都撤了，回头汉文帝就把周亚夫提拔为中尉，相当于长安的警备司令。
细柳营的故事也有一点心得体会，要说周亚夫能够表现得不卑不亢从容应该说是得益于他是官二代，有其老爹周勃的言传身教和对军营熟悉才有这等从容，其二，周亚夫如此表现也要看对象是谁，汉文帝是顶头的老板，周亚夫的表现是在维护大老板的利益，对汉文帝如此表现就是好事。如果换一个大太监来劳军，周亚夫若还是这套接待表现，后面他就会恨死你。其三性格决定命运，周亚夫性格里的那种阳刚缺少阴柔，也最终害了他，后面细说。
汉文帝提拔了周亚夫也不算重用，他是要把这个卖好的人情留给儿子汉景帝，后面就到了公元前154年的七王之乱，汉景帝遵照父亲汉文帝的嘱咐火速提拔周亚夫为太尉相当于最高军事长官。
周亚夫率领的是大汉的主力精锐部队去对阵七王主力即吴王刘濞和楚王刘戊（wu）的吴楚联军，而大将军窦婴主要是皇亲坐镇荥阳当监军，主要是监郦寄和栾布的部队，就是辅助应付七王的零散的齐国赵国的部队。周亚夫出发之前就召集其心腹对全盘形势进行分析，有一个邓都尉的谋士就给出一套方案，周亚夫认可依计行事。
周亚夫先上报汉景帝方案，汉景帝很为难，因为方案中要遭贱汉景帝亲弟弟梁王刘武，周亚夫的方案建议是，吴楚联军目前锋芒正盛，直接正面交锋胜算不大，宜让前面的梁王刘武死抗消减吴楚联军的锐气，大军秘密迂回至吴楚后方，前后夹击即胜算大增矣。
这样就苦了梁王了，死抗吴楚联军，眼看周亚夫的大军临近，可一打方向盘奔北边昌邑而去，任凭梁王数次使者前往求救，周亚夫就是没反应，无奈梁王大老远派使者回长安求救于汉景帝，汉景帝就和周亚夫预先计划好的上演一双簧安抚梁王使者，下诏令周亚夫火速救援梁王，周亚夫后面以“将在外君命有所不受”还是暗兵不动。这样就生生还是让梁王死抗着，幸好梁王下面有两个能人，一个是韩安国，司马迁称赞其：
智足以应近世之变 宽足用得人
——《史记•太史公自叙》
还有一个能人是张羽：
张羽力战 安国持重
以故吴不能过梁
——《史记•韩长孺列传》
慢慢地周亚夫感觉吴楚联军的锐气消磨差不多了，火候已到，用一支轻骑兵插到吴楚联军的后方淮泗口切断其补给线。然后大军出动出了昌邑到了下邑，和梁王对吴楚联军形成一个左右夹击的形势。周亚夫还是对峙坚守不出以逸待劳，期间刘濞方面也有手下给提出高明的建议要么吴王不采纳要么被周亚夫识破化解，长话短说，在下邑吴楚联军就大败，周亚夫乘胜追击用了三个月就把七王之乱给平定了。
这样七王或被杀或自杀，其封地也被全部收回重新封给其他皇子，七国里面有个胶东国就封给了仅三四岁的刘彻为胶东王。汉景帝的长子刘荣也是这时候被立为太子的。又过了三年，公元前149年底，汉景帝废掉刘荣改立刘彻为太子。
对汉景帝废立太子周亚夫还是刚正予以反对，但是反对无效，还弄得汉景帝不太高兴，不过转过年汉景帝还是任命周亚夫为丞相，妖婆子许负的入相预言又一次应验了。按说入相为文官多少应该脾气稍微转变柔和一点，讲讲政治，可是周亚夫不变还是一贯的刚硬讲原则。
凡事和汉景帝都有点较劲，加上前面不救梁王刘武，周亚夫和刘武也接下矛盾了，刘武就经常去窦太后那里给周亚夫上坏话，窦太后就梁王和景帝这俩儿子，这样周亚夫干了三年丞相就辞官回家了。在家又待了六年，一次汉景帝走心的一次宴请老臣的宴会，周亚夫落座，发现：
独置大胾（zi） 无切肉 又不置箸
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫一看就烦了和旁边太监要筷子。
汉景帝看在眼里就出了一句讽刺的话：
此非不足君所乎
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫一惊立马磕头认错草草吃完饭，汉景帝一起身，周亚夫立马扭头就走了，汉景帝看着周亚夫的背影说：
此鞅鞅者 非少主臣也
——《史记•绛侯周勃世家》
汉景帝欲办周亚夫也不能随意，适逢有人和周亚夫家出现点矛盾，就控告周亚夫欲后面陪葬准备的很多铠甲是要造反，汉景帝就把周亚夫关于大窂中审问，提及那些铠甲造反问题，狱吏：
君侯纵不欲反地上
即欲反地下耳
——《史记•绛侯周勃世家》
这就是宿命，他爹周勃就领教过狱吏的厉害，感慨带百万大军不如一个狱吏威风，到周亚夫又落狱吏手里，他爹时候汉文帝没有想往死里整，所以还能捞出来，这次汉景帝是想整死周亚夫，结果周亚夫绝食五日，真就饿死于狱中。
周亚夫的教训很简单就是因为他的性格有刚无柔。《易经》里面有句话：
立天之道 曰阴与阳
立地之道 曰刚与柔
——《史记•绛侯周勃世家》
曾国藩也是很刚的人，但是曾国藩解释说刚要有弹性，周亚夫不懂这个道理，不知变通导致悲剧。司马迁评价他：
足己而不学 守节不逊 终以穷困
——《史记•绛侯周勃世家》
上回讲到公元前157年汉文帝驾崩，32岁的太子刘启即位，即汉景帝。在位16年，汉景帝也是无为而治，一路顺当，就是即位第三年有一次危机，即“七王之乱”，吴王刘濞（bi）还有其他一共七个诸侯王打着“清君侧 诛晁错”的旗号造反，幸好汉文帝提前给推荐一个牛人才帮忙化解这场危机。前面讲过贾谊《治安策》就预言诸侯国强大以后必然会造反，建议削藩，即“强本弱末”“强干弱枝”加强中央集权统治。那时候汉文帝感觉不成熟怕出乱子就没有施行。
当初刘邦打黥布，打臧荼等等灭了那些异姓诸侯王也都是这个意思。
另外刘邦刚打下天下时，刘敬还建议刘邦把东方各国的豪族大姓都迁到长安。刘邦一次迁到长安十几万，这样把势力强大的人群迁到长安好管理也能增强中央长安的势力，后面吕后执政期间又两次调各地大姓迁到长安三十万。
还有贾谊建议汉文帝坚持盗钱令，汉文帝也没有听从，还是放任民间各诸侯国合法随意铸钱。这样慢慢地诸侯国强大起来，特别是吴王刘濞最突出。
前面一系列刘家兄弟子侄封王故事不细说，刘邦把当时项羽大后方的荆国改为吴国封给二哥的儿子刘濞。刘濞也有大才，吴国里面有铜山又临海，抓住铸钱和海盐两大项就把吴国富强飞起来了。势力越来越强，吴王刘濞统治吴国的四十多年吴国越来越强大直接有和朝廷抗衡的实力，这期间还有一个意外让刘濞耿耿于怀，一次刘濞的太子去长安和当时的小汉景帝玩耍，期间打闹小汉景帝失手打死刘濞的太子。后面刘濞再有去长安朝见就称病不朝，开始汉文帝还有点较劲，就常质问使者，一度让刘濞也恐慌，当时就欲谋反了，后面使者规劝汉文帝“察见渊鱼者不详”。汉文帝一估量，也就顺势送刘濞一手杖不予追究。刘濞一看汉文帝的态度也就打消了谋反的念头。到了汉景帝时期各诸侯国的势力越来越大，对朝廷威胁越来越大，就到了不得不削藩的地步了，可是削藩就相当于给各个诸侯国砍地砍财产砍势力，就是赤裸裸地从身上往下剌肉，当然是谁都不愿意。
汉景帝也明白削藩的利弊有点投鼠忌器犹豫不决，旁边晁错就鼓动：
削之 其反亟（ji） 祸小
不削 反迟 祸大
——《史记•吴王濞列传》
晁错在景帝当太子时就是景帝的心腹红人，也是非常有才华，类似贾谊，景帝当太子时凡事都请教晁错，都能给满意的解决，太子府上下也都对晁错尊重佩服，称其为“智囊”。
景帝即位后，晁错更红了，宠幸倾九卿，晁错就施展开来，要大展抱负建议景帝很多建议，可下面具体实践开展的大臣不以为然，认为晁错太书生气太躁进。就很抵触，尤其是丞相申屠贾，就是前面办过邓通那个，他也想办晁错。
时逢晁错主管的太庙墙上碍事，晁错就把太庙墙上开了两个门，申屠贾逮上机会给汉景帝告状欲严惩，哪知晁错提前摸到信先一步和景帝解释过获得景帝的谅解了。到申屠贾前来告知，汉景帝不以为然就这件事过去了，申屠贾是武将出身，刚烈，文帝都是敬他三分，这件事让申屠贾气得够呛竟然气死了。后面晁错就更厉害了，晁错撺撮汉景帝削藩就没人敢反对，就窦婴一个人反对，即窦太后的侄子，汉景帝的表兄弟，新起的外戚的权贵，也是有故事的人，详细后续提及再细说。
最终汉景帝还是听从晁错的削藩建议，君臣上演双簧，先由晁错出马给各诸侯王挑毛病，冠以死罪或重罪，后面汉景帝再出马求情以削掉几个郡县解决了事，如此这般等削到吴王刘濞时，刘濞就烦了，联合六个诸侯王以“清君侧，诛晁错”的名义造成史称“七王之乱”的造反。这是公元前154年，距离刘邦建汉整整52年，前面刘邦那个50年后东南有乱的预言应验了。
“七王之乱”声势浩大，汉景帝一边派兵去镇压，一边慌张询问智囊晁错应对方案，晁错也是一文人，真正出事也慌乱了，更何况前些天晁错家父自杀让他一片混乱更加手足无措没有主意，一会建议汉景帝御驾亲征积极镇压，一会又建议和刘濞等不削藩和谈。这样汉景帝就开始腻歪晁错了。
插播晁错家父自杀一事，前面晁错父亲听说晁错撺撮削藩一事又身处前沿就担心前来劝说退避。晁错几句话就把老爷子给噎回去了，结果老爷子以不愿亲眼看见儿子被害痛苦就服药自杀先行一步。
后面大将军窦婴就求见，给推荐袁盎，袁盎前面也提及过，他是汉文帝手下的大红人，长话短说，袁盎先前也给汉文帝谏言良策解决问题备受上下称赞，可长期谏言明君也会心烦，就把袁盎调离开去远处为官，各处袁盎都做得不错，而袁盎和晁错向来不和，景帝即位，晁错大红，晁错曾多次控告袁盎，几乎致袁盎于死地，后还是汉景帝可惜袁盎人才，免去死罪贬为庶民了事，七王之乱后晁错又想诬陷袁盎和吴王刘濞有谋，袁盎摸到信了，就先行让好友窦婴推荐给汉景帝，汉景帝询问袁盎应对七王之乱的策略。袁盎就给汉景帝分析七王之乱主要是针对晁错出的削藩，只要舍弃晁错一人并承诺不削藩，必能兵不血刃轻松解决，汉景帝思索良久曰：
吾不爱一人以谢天下
——《史记•吴王濞列传》
于是秘授意大臣控告晁错罪行，接着几天后晁错在上朝的路上就被绑了直接砍了历史上第一位号称“智囊”的人物就落了这么一个下场。这个就像第十九回说到的“关其思模式”
永远不要以为自己是皇上的红人就怎么样了，你其实就是他手上的一个棋子。他随时都准备为了维护自身的利益把你牺牲掉。这个道理也同样适用于职场。
第六十一回 周亚夫为何功成身败
前面说到汉景帝杀了晁错，让袁盎带上晁错的脑袋去见吴王刘濞幻想可以打消“七王之乱”，结果袁盎到了吴国就被扣下，吴王刘濞还是依旧攻进。这样晁错就白死了，曾国藩就对这事提过意见，对于领导不能因为采用属下的意见结果出问题就把责任全部迁责于给建议的人，毕竟最终决定拿主意的是领导本人，杀晁错这件事上看出来汉景帝政治的不成熟。所幸的是汉景帝还有军事上的一步准备，有先前汉文帝推举的人：
即有缓急 周亚夫真可任将兵
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫即周勃的次子，很有才能，有一次那个著名相面大师老妖婆子许负给他相面，许负很神奇，前面给薄太后相面得生天子，后面果然儿子意外得到皇位为汉文帝。许负就说周亚夫三年后封侯，八年后可入相，再九年后得饿死，周亚夫就有怀疑，因当时周家的侯爵让其大哥继承没有周亚夫的份，况且后面若能封侯拜相又怎能饿死。结果三年后周亚夫果然封侯了，是因为他大哥娶了公主两人感情不好，又犯了一个大罪，结果汉文帝就把其世袭的侯爵收回，想把侯爵给周勃的其他一个贤能的儿子，众人推举周亚夫，结果周亚夫就被封条侯了。
后面有一次匈奴入侵边塞，汉文帝调集三路大军分别驻守于霸上，棘门，细柳，一日汉文帝欲犒劳三军，想学其老爹刘邦纵马驰入，在霸上棘门可以驰入中军大帐，到了细柳在军营门口就被拦下了，前面开路的卫队呼曰皇帝来劳军，没想到军营守卫顶回去：
军中闻将军令 不闻天子之诏
——《史记•绛侯周勃世家》
汉文帝靠近也不能刷脸，士兵也都没见过，只能走正规程序让太监带上天子之节，先进去传旨给将军皇帝欲来劳军，要进你们的军营，将军才传令开营门，将军还是霸气稳坐中军帐没有去营门亲自迎接。
守门士兵还提醒卫队长：
军中不得驱驰
汉文帝一行只得乖乖地：
按辔（pei）徐行
——《史记•绛侯周勃世家》
汉文帝到了中军大帐门口才看见这位将军拿着兵器，站在帐前，不卑不亢，也不跪拜就行一军礼，汉文帝内心大赞不愧是将门虎子，威风凛凛。后面汉文帝也严肃正式慰问上下官兵，劳完军出了细柳营，汉文帝一行才算松了一口气，那次匈奴也没有深入，戒备一个月就都撤了，回头汉文帝就把周亚夫提拔为中尉，相当于长安的警备司令。
细柳营的故事也有一点心得体会，要说周亚夫能够表现得不卑不亢从容应该说是得益于他是官二代，有其老爹周勃的言传身教和对军营熟悉才有这等从容，其二，周亚夫如此表现也要看对象是谁，汉文帝是顶头的老板，周亚夫的表现是在维护大老板的利益，对汉文帝如此表现就是好事。如果换一个大太监来劳军，周亚夫若还是这套接待表现，后面他就会恨死你。其三性格决定命运，周亚夫性格里的那种阳刚缺少阴柔，也最终害了他，后面细说。
汉文帝提拔了周亚夫也不算重用，他是要把这个卖好的人情留给儿子汉景帝，后面就到了公元前154年的七王之乱，汉景帝遵照父亲汉文帝的嘱咐火速提拔周亚夫为太尉相当于最高军事长官。
周亚夫率领的是大汉的主力精锐部队去对阵七王主力即吴王刘濞和楚王刘戊（wu）的吴楚联军，而大将军窦婴主要是皇亲坐镇荥阳当监军，主要是监郦寄和栾布的部队，就是辅助应付七王的零散的齐国赵国的部队。周亚夫出发之前就召集其心腹对全盘形势进行分析，有一个邓都尉的谋士就给出一套方案，周亚夫认可依计行事。
周亚夫先上报汉景帝方案，汉景帝很为难，因为方案中要遭贱汉景帝亲弟弟梁王刘武，周亚夫的方案建议是，吴楚联军目前锋芒正盛，直接正面交锋胜算不大，宜让前面的梁王刘武死抗消减吴楚联军的锐气，大军秘密迂回至吴楚后方，前后夹击即胜算大增矣。
这样就苦了梁王了，死抗吴楚联军，眼看周亚夫的大军临近，可一打方向盘奔北边昌邑而去，任凭梁王数次使者前往求救，周亚夫就是没反应，无奈梁王大老远派使者回长安求救于汉景帝，汉景帝就和周亚夫预先计划好的上演一双簧安抚梁王使者，下诏令周亚夫火速救援梁王，周亚夫后面以“将在外君命有所不受”还是暗兵不动。这样就生生还是让梁王死抗着，幸好梁王下面有两个能人，一个是韩安国，司马迁称赞其：
智足以应近世之变 宽足用得人
——《史记•太史公自叙》
还有一个能人是张羽：
张羽力战 安国持重
以故吴不能过梁
——《史记•韩长孺列传》
慢慢地周亚夫感觉吴楚联军的锐气消磨差不多了，火候已到，用一支轻骑兵插到吴楚联军的后方淮泗口切断其补给线。然后大军出动出了昌邑到了下邑，和梁王对吴楚联军形成一个左右夹击的形势。周亚夫还是对峙坚守不出以逸待劳，期间刘濞方面也有手下给提出高明的建议要么吴王不采纳要么被周亚夫识破化解，长话短说，在下邑吴楚联军就大败，周亚夫乘胜追击用了三个月就把七王之乱给平定了。
这样七王或被杀或自杀，其封地也被全部收回重新封给其他皇子，七国里面有个胶东国就封给了仅三四岁的刘彻为胶东王。汉景帝的长子刘荣也是这时候被立为太子的。又过了三年，公元前149年底，汉景帝废掉刘荣改立刘彻为太子。
对汉景帝废立太子周亚夫还是刚正予以反对，但是反对无效，还弄得汉景帝不太高兴，不过转过年汉景帝还是任命周亚夫为丞相，妖婆子许负的入相预言又一次应验了。按说入相为文官多少应该脾气稍微转变柔和一点，讲讲政治，可是周亚夫不变还是一贯的刚硬讲原则。
凡事和汉景帝都有点较劲，加上前面不救梁王刘武，周亚夫和刘武也接下矛盾了，刘武就经常去窦太后那里给周亚夫上坏话，窦太后就梁王和景帝这俩儿子，这样周亚夫干了三年丞相就辞官回家了。在家又待了六年，一次汉景帝走心的一次宴请老臣的宴会，周亚夫落座，发现：
独置大胾（zi） 无切肉 又不置箸
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫一看就烦了和旁边太监要筷子。
汉景帝看在眼里就出了一句讽刺的话：
此非不足君所乎
——《史记•绛侯周勃世家》
周亚夫一惊立马磕头认错草草吃完饭，汉景帝一起身，周亚夫立马扭头就走了，汉景帝看着周亚夫的背影说：
此鞅鞅者 非少主臣也
——《史记•绛侯周勃世家》
汉景帝欲办周亚夫也不能随意，适逢有人和周亚夫家出现点矛盾，就控告周亚夫欲后面陪葬准备的很多铠甲是要造反，汉景帝就把周亚夫关于大窂中审问，提及那些铠甲造反问题，狱吏：
君侯纵不欲反地上
即欲反地下耳
——《史记•绛侯周勃世家》
这就是宿命，他爹周勃就领教过狱吏的厉害，感慨带百万大军不如一个狱吏威风，到周亚夫又落狱吏手里，他爹时候汉文帝没有想往死里整，所以还能捞出来，这次汉景帝是想整死周亚夫，结果周亚夫绝食五日，真就饿死于狱中。
周亚夫的教训很简单就是因为他的性格有刚无柔。《易经》里面有句话：
立天之道 曰阴与阳
立地之道 曰刚与柔
——《史记•绛侯周勃世家》
曾国藩也是很刚的人，但是曾国藩解释说刚要有弹性，周亚夫不懂这个道理，不知变通导致悲剧。司马迁评价他：
足己而不学 守节不逊 终以穷困
——《史记•绛侯周勃世家》
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第六十二回 汉景帝的家务事
前面说到袁盎出使吴国直接被扣下，袁盎也逃不了，半夜进来一吴国的小军官，说已经把看守 都灌醉了，让袁盎尽快逃跑，原来此人系袁盎先前在吴国任丞相时手下一小官，和袁盎手下一婢女私下好上了，袁盎得知未追究治罪，而是大度把婢女许佩给该人，适逢这个小官看守袁盎，就借机买酒灌醉其他守卫欲放走袁盎以报恩。
于是袁盎得以逃脱，七王之乱以后汉景帝也没有责怪袁盎出计杀晁错，还让他去给新的楚王当了几年丞相。后身体不适就辞官回长安家了。每天就是斗鸡走狗玩，和朝野内外大人物交往都不错，名声也是朝野都好口碑。汉景帝有时候有事也会叫来袁盎给个意见建议。汉景帝遇到一个难事，他老妈窦太后恨不得汉景帝以后把皇位传给小儿子梁王刘武。长话短说，袁盎后就和一群大臣劝说窦太后打消了皇位传弟的念想。就新换太子刘彻即汉武帝。这样梁王就怒了，派刺客去刺杀袁盎等泄愤。第一个刺客先和当地黑道游侠打探袁盎的情况，皆竖大拇指称赞，结果这个刺客由黑转粉，放弃刺杀并提醒袁盎小心后面的刺客，最终袁盎还是没躲过被刺杀，可那个刺客慌忙中遗下短剑于袁盎身上，当时佩剑都有个人印记，顺着线索查到刺杀系梁王所为。后面找了个退休老干部和稀泥处理把一切责任推给梁王两个亲信手下公孙诡和羊胜的头上，这样才勉强解决了这个皇权周围的一大冲突。后面又一系列不痛不痒的故事，汉景帝和弟弟粱王刘武这兄弟的关系多少缓和了点。
话回袁盎死得冤不冤呢？客观说一点不冤，孔子有句话：
不在其位 不谋其政
——《论语•泰伯》
袁盎退休在家，就少参与涉及人的利益方面的事，更何况是人家的兄弟，母子的家务事。袁盎的事给我们一个教训：
别人的家务事少参言。前面第三回里面李克跟魏文侯讲过一句话很值得回味：
卑不谋尊 疏不谋戚
——《资治通鉴•周纪一》
后面又是一番后宫的宫心斗引发汉景帝愤怒废掉太子刘荣，一点点太子位落到刘彻身上，后面汉武大帝的时代即将上演。
第六十三回 汉武帝评价及汉初商业智慧
公元前141年正月二十七，汉景帝驾崩，太子刘彻刚刚进行了16岁的冠礼成人礼。这样刘彻16岁即皇位，即是大名鼎鼎的汉武大帝，在位54年之久，在后面1700多年的皇权中一直是最长记录，直到被康熙打破，康熙在位是61年。在位时间够长才能做出更多文治武功的事迹。这应该也是史上最牛皇帝的一个共同特点，汉武帝绝对是最牛皇帝之一，同时也是最受争议的皇帝之一，史上对汉文帝的评价远远高于汉武帝。其因即是以儒家为主流的中国历史中，道德评价是占主导地位，就像《左传》里面讲的三不朽，“太上立德”，立德是第一位的，至于什么是道德，《易经》如是说：
天地之大德曰生 ——《易经•系辞下》
即有利于人生存和发展即是有道德，反之就是不道德。
孔子曰 道二 仁与不仁而已矣
仁者爱人
——《孟子•离娄上》
即人活着就两条道，要么仁要么不仁，仁即是尊重别人的生存与发展就是道德的，反之损害人的生存与发展就是不道德的。
以这些主流思想来看汉武帝怎么样呢？
武帝之末 海内虚耗 户口减半
——《资治通鉴•汉纪十五》
就这一硬性指标那些盛赞汉武帝各种通西域，打匈奴开疆辟土，名将辈出，创制垂统等等的丰功伟绩也都苍白无力。
司马迁是户口没减半的，就因为给李陵说了几句公道话激怒汉武帝被施以宫刑屈辱痛苦地活着，司马迁在《史记》里也没少感慨批判汉武帝，感慨前面文景时期国库充裕民众富足，到汉武帝时期国库空虚人民困苦。
物盛则衰 时极而转
一质一文 终始之变也
——《史记•平淮书》
其实面对一个盛世转衰的时期，天道规律，也不能太多责备汉武帝，很多事都是时势使然，没有匈奴的不断侵扰，汉武帝也不会虚耗国库和匈奴玩命，至于汉武帝一些劳民伤财的举动和热衷于鬼神等等也是受当时的文化所影响，何足怪焉？
先分享下《史记》里面一篇重要的列传《货殖列传》，也是史上第一篇丰富记载商人商业智慧的史料。汉武帝的大时代说到底是基于得益于前面文景时期长期黄老休养生息各种实力的不断积累增强。
话说前面刘邦就出令贬低打压商贾，到吕后时期就已然放松，到司马迁时期商贾地位得到进一步提高：
千金之家比一都之君
巨万者乃与王者同乐
岂所谓素封者邪
——《史记•货殖列传》
这和现在的情形也大致雷同，比如比尔盖茨，马云等等前往某处，接待的基本上总统首相级别的人物。
对于这些商贾起家方式，司马迁分析如下：
本富为上 末富次之 奸富最下
——《史记•货殖列传》
这个本富的本即指土地和土地上生长的东西，也就是有土地可以不劳而获，坐等收租收钱的致富方法最好。司马迁还给出具体各地不同的财产指标等同于千户侯的标准等等，
曾国藩最佩服的是清朝大臣是张英，也就是做到清代汉人最大官的张廷玉的老爹。那个著名的“六尺巷”故事的小诗就出之张英，（“六尺巷”的故事若不知晓，去百度一下应该能够轻易知晓，故事不错，值得度娘一下）小诗充满哲理智慧又朗朗上口：
千里家书只为墙
让他三尺又何妨
万里长城今犹在
不见当年秦始皇 ——（清）张英
张英给儿孙留下两本家训都是备受曾国藩推崇的，要求弟儿孙人手一本经常翻看。一本是修身做人方面的《聪训斋语》，还有一本是《恒产琐言》这本里面就强调一条，让他后世子孙打死不要卖田，保住本富。
那个末富即指没有本富的地产而去从事的工商业，就是辛苦点。司马迁又是耐心把各行业要等同于千户侯地位需要达到的规模标准一一列举。司马迁之所以不胜其烦的各行业一一涉及列举，应该是史家严谨欲留一份当时情况的史料：
令后世得以观择焉
——《史记•货殖列传》
可能司马迁还要表达他的认识，有人能够富起来就是因为分工专业化：
诚壹之所致——《史记•货殖列传》
廉吏久 久更富 廉贾归富
——《史记•货殖列传》
前面说到袁盎出使吴国直接被扣下，袁盎也逃不了，半夜进来一吴国的小军官，说已经把看守 都灌醉了，让袁盎尽快逃跑，原来此人系袁盎先前在吴国任丞相时手下一小官，和袁盎手下一婢女私下好上了，袁盎得知未追究治罪，而是大度把婢女许佩给该人，适逢这个小官看守袁盎，就借机买酒灌醉其他守卫欲放走袁盎以报恩。
于是袁盎得以逃脱，七王之乱以后汉景帝也没有责怪袁盎出计杀晁错，还让他去给新的楚王当了几年丞相。后身体不适就辞官回长安家了。每天就是斗鸡走狗玩，和朝野内外大人物交往都不错，名声也是朝野都好口碑。汉景帝有时候有事也会叫来袁盎给个意见建议。汉景帝遇到一个难事，他老妈窦太后恨不得汉景帝以后把皇位传给小儿子梁王刘武。长话短说，袁盎后就和一群大臣劝说窦太后打消了皇位传弟的念想。就新换太子刘彻即汉武帝。这样梁王就怒了，派刺客去刺杀袁盎等泄愤。第一个刺客先和当地黑道游侠打探袁盎的情况，皆竖大拇指称赞，结果这个刺客由黑转粉，放弃刺杀并提醒袁盎小心后面的刺客，最终袁盎还是没躲过被刺杀，可那个刺客慌忙中遗下短剑于袁盎身上，当时佩剑都有个人印记，顺着线索查到刺杀系梁王所为。后面找了个退休老干部和稀泥处理把一切责任推给梁王两个亲信手下公孙诡和羊胜的头上，这样才勉强解决了这个皇权周围的一大冲突。后面又一系列不痛不痒的故事，汉景帝和弟弟粱王刘武这兄弟的关系多少缓和了点。
话回袁盎死得冤不冤呢？客观说一点不冤，孔子有句话：
不在其位 不谋其政
——《论语•泰伯》
袁盎退休在家，就少参与涉及人的利益方面的事，更何况是人家的兄弟，母子的家务事。袁盎的事给我们一个教训：
别人的家务事少参言。前面第三回里面李克跟魏文侯讲过一句话很值得回味：
卑不谋尊 疏不谋戚
——《资治通鉴•周纪一》
后面又是一番后宫的宫心斗引发汉景帝愤怒废掉太子刘荣，一点点太子位落到刘彻身上，后面汉武大帝的时代即将上演。
第六十三回 汉武帝评价及汉初商业智慧
公元前141年正月二十七，汉景帝驾崩，太子刘彻刚刚进行了16岁的冠礼成人礼。这样刘彻16岁即皇位，即是大名鼎鼎的汉武大帝，在位54年之久，在后面1700多年的皇权中一直是最长记录，直到被康熙打破，康熙在位是61年。在位时间够长才能做出更多文治武功的事迹。这应该也是史上最牛皇帝的一个共同特点，汉武帝绝对是最牛皇帝之一，同时也是最受争议的皇帝之一，史上对汉文帝的评价远远高于汉武帝。其因即是以儒家为主流的中国历史中，道德评价是占主导地位，就像《左传》里面讲的三不朽，“太上立德”，立德是第一位的，至于什么是道德，《易经》如是说：
天地之大德曰生 ——《易经•系辞下》
即有利于人生存和发展即是有道德，反之就是不道德。
孔子曰 道二 仁与不仁而已矣
仁者爱人
——《孟子•离娄上》
即人活着就两条道，要么仁要么不仁，仁即是尊重别人的生存与发展就是道德的，反之损害人的生存与发展就是不道德的。
以这些主流思想来看汉武帝怎么样呢？
武帝之末 海内虚耗 户口减半
——《资治通鉴•汉纪十五》
就这一硬性指标那些盛赞汉武帝各种通西域，打匈奴开疆辟土，名将辈出，创制垂统等等的丰功伟绩也都苍白无力。
司马迁是户口没减半的，就因为给李陵说了几句公道话激怒汉武帝被施以宫刑屈辱痛苦地活着，司马迁在《史记》里也没少感慨批判汉武帝，感慨前面文景时期国库充裕民众富足，到汉武帝时期国库空虚人民困苦。
物盛则衰 时极而转
一质一文 终始之变也
——《史记•平淮书》
其实面对一个盛世转衰的时期，天道规律，也不能太多责备汉武帝，很多事都是时势使然，没有匈奴的不断侵扰，汉武帝也不会虚耗国库和匈奴玩命，至于汉武帝一些劳民伤财的举动和热衷于鬼神等等也是受当时的文化所影响，何足怪焉？
先分享下《史记》里面一篇重要的列传《货殖列传》，也是史上第一篇丰富记载商人商业智慧的史料。汉武帝的大时代说到底是基于得益于前面文景时期长期黄老休养生息各种实力的不断积累增强。
话说前面刘邦就出令贬低打压商贾，到吕后时期就已然放松，到司马迁时期商贾地位得到进一步提高：
千金之家比一都之君
巨万者乃与王者同乐
岂所谓素封者邪
——《史记•货殖列传》
这和现在的情形也大致雷同，比如比尔盖茨，马云等等前往某处，接待的基本上总统首相级别的人物。
对于这些商贾起家方式，司马迁分析如下：
本富为上 末富次之 奸富最下
——《史记•货殖列传》
这个本富的本即指土地和土地上生长的东西，也就是有土地可以不劳而获，坐等收租收钱的致富方法最好。司马迁还给出具体各地不同的财产指标等同于千户侯的标准等等，
曾国藩最佩服的是清朝大臣是张英，也就是做到清代汉人最大官的张廷玉的老爹。那个著名的“六尺巷”故事的小诗就出之张英，（“六尺巷”的故事若不知晓，去百度一下应该能够轻易知晓，故事不错，值得度娘一下）小诗充满哲理智慧又朗朗上口：
千里家书只为墙
让他三尺又何妨
万里长城今犹在
不见当年秦始皇 ——（清）张英
张英给儿孙留下两本家训都是备受曾国藩推崇的，要求弟儿孙人手一本经常翻看。一本是修身做人方面的《聪训斋语》，还有一本是《恒产琐言》这本里面就强调一条，让他后世子孙打死不要卖田，保住本富。
那个末富即指没有本富的地产而去从事的工商业，就是辛苦点。司马迁又是耐心把各行业要等同于千户侯地位需要达到的规模标准一一列举。司马迁之所以不胜其烦的各行业一一涉及列举，应该是史家严谨欲留一份当时情况的史料：
令后世得以观择焉
——《史记•货殖列传》
可能司马迁还要表达他的认识，有人能够富起来就是因为分工专业化：
诚壹之所致——《史记•货殖列传》
廉吏久 久更富 廉贾归富
——《史记•货殖列传》
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第六十四回 商圣商祖的财富之道
此回讲述商圣范蠡多次创业巨富就潇洒散财于民再换地换名重新创业的经典智慧故事。其中涉及到很多商业乃至为人处事明哲保身方方面面的智慧值得好好看看学习下。以至于司马迁盛赞范蠡：
富好行其德者也
——《史记•货殖列传》
财聚则民散 财散则民聚
——《大学》
老子可谓是道家的开创祖师，老子下还有四大人物被道教尊称为四大真人：南华真人庄子，冲虚真人列子，通玄真人文子，洞灵真人亢桑子。其中文子即是范蠡的老师。文子的著作《文子》长期被认为是后世抄录各经典而编造的伪书不被重视，直到近代出土西汉的《文子》的竹简才得知乃别的经典抄录于《文子》，后才验证《文子》的价值：
王道者 处无为之事
行不言之教
因循任下 贵成不劳
——《文子•自然》
还有范蠡劝文仲那句名言也是出之于《文子》：
蜚鸟尽 良弓藏 狡兔死 走狗烹
——《史记•越王勾践世家》
狡兔得而猎犬烹
高鸟尽而良弓藏
名成功遂身退 天道然也
——《文子•上德》
商业主要是两点：预见与经验
知斗则修备 时用则知物
二者形则万货之情可得而观已
——《史记•货殖列传》
旱则资舟 水则资车
——《史记•货殖列传》
不看现象看规律，不看当下看未来。要看一个动态的循环。
股神巴菲特有句名言：
别人贪婪时恐惧
别人恐惧时贪婪
用计然（文子的别名）的话讲就是：
贵上极则反贱 贱下极则反贵
——《史记•货殖列传》
强调要保持现金流，不要积压囤积：
贵出如粪土 贱取如珠玉
财币欲其行如流水
——《史记•货殖列传》
务完物 无息币
腐败而食之货勿留 无敢居贵
——《史记•货殖列传》
另外计然还有宏观微观经济学的论断：
农末俱利 平崇齐物
关市不乏 治国之道也
——《史记•货殖列传》
论其馀 不足 则知贵贱
——《史记•货殖列传》
范蠡把这些智慧经验用于治家为商多次散财换行业也都成为巨富，范蠡又给增加一条智慧：
善治生者 能择人而任时
——《史记•货殖列传》
被很多人尊为管理大师的张瑞敏也有一句名言：
没有成功的企业，只有踏上了时代节拍的企业。
《货殖列传》中讲的另外一位著名商人商祖白圭：
白圭乐观时变
人弃我取 人取我与
天下言治生祖白圭
——《史记•货殖列传》
天下熙熙 皆为利来
天下攘攘 皆为利往
——《史记•货殖列传》
第六十五回 董仲舒的天人三策
汉武帝前面故事略过，公元前141年正月二十七刘彻16岁即皇帝位，小汉武帝是亲政，认真拿出他的问题征求全国能人的解答，第一个问题是：这个世界会好吗？第二个问题是：灾异是怎么回事？第三个问题是：性命是怎么回事？对于汉武帝这三个疑问，下面各类人才分别上书给以解答。大量上书对策解答中汉武帝看到一人的解答很满意，就接连问了这个人两轮其他问题，该人三轮给汉武帝的解答都非常让汉武帝满意佩服，此人即是儒家一大儒董仲舒。于是询问丞相卢绾，做了一个对后世有深远影响的重要决定：
罢绌百家 独尊儒术
影响让汉武帝做出这个重要决定的就是给汉武帝三道满意奏书的董仲舒。后世给董仲舒一副对联曰：
上承孔子 下启朱熹 始推阴阳 为群儒首
前对汉武 后相江都 初倡一统 罢百家书
对于你二千五百多年儒家的传承贡献最大的就是 孟子 董仲舒 朱熹。
董仲舒一个著名的故事即是：
三年不窥园（其精如此）
——《汉书•董仲舒传》
董仲舒给汉武帝那三道奏书被称为“天人三策”，这个毫不逊色于被曾国藩，毛泽东盛赞贾谊的《治安策》。钱穆就说：
两篇大文 奠定了西汉一代政治之规模
——钱穆《国史大纲》
董仲舒在“天人三策”里面对汉武帝的问题一一解答，主要就是强调“更化”，即不能再沿用汉初黄老那种放任自由的治国思想，得用儒家思想重建社会。董仲舒指出前面黄老放任的两个尖锐问题，其一贫富两极分化严重。提及前面“文景之治”的盛世，谷园一个观点个人非常认同，最大的盛世乃当下，的确客观讲无论物质丰裕程度，乃至出行便利等等，还是思想开明自由，和大统一的稳定和平环境。当下远胜于先前任何一个盛世，当下为最大的盛世当之无愧，只是有的人更多着眼于当下一点点阴斑上，并有通病“厚古薄今”，完全忽略当下这个最大的盛世，认不清更不能好好珍惜享受这个最大的盛世。
话回董仲舒分析“文景之治”尖锐的贫富两极问题用董仲舒的话说表现在：
富者田连仟伯
贫者亡立锥之地 ——《汉书•食货志》
贫富拉开，农民贫穷就卖地，富人买地，恶性循环，贫富差别越来越大。
无恒产者无恒心 ——《孟子•梁惠王上》
底层民众困苦就宜造反，董仲舒曰：
民不乐生 尚不避死 安能避罪
——《汉书•董仲舒传》
董仲舒指出的第二大问题就是 人心大坏，道德沦丧。董仲舒指出前面战国和先秦都让道德沦丧很重：
遗毒余烈 至今未灭
——《汉书•董仲舒传》
董仲舒和汉武帝说明之前所有疑问儒家全能给解答，必须改弦更张，用儒家思想去治国，用“仁谊礼知信五常之道”。简单说儒家最关键三点即是：
上谨于承天意
下务明教化民
正法度之宜 别上下之序
——《汉书•董仲舒传》
君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
此为三纲，连上前面的五常，即是大名鼎鼎的“三纲五常”。这是从董仲舒这里来的。
三纲 五常 君权神授
中国两千年的封建制度也就基本成型了
修此三者 而大本举矣
——《汉书•董仲舒传》
最后董仲舒和小汉武帝提出来“大一统”
大一统者 六合同风 九州共贯也
——《汉书•王吉传》
董仲舒认为大一统是合理的，必须要有统一的制度思想上下一致，就要废除其他思想免受其乱，董仲舒原话如下：
诸不在六艺之科孔子之术者
皆绝其道 勿使并进
——《汉书•董仲舒传》
所谓“罢绌百家 独尊儒术”就是从这里来的。
汉武帝看完董仲舒的“天人三策”就给董仲舒一个儒家讲求的修身 齐家 治国 平天下一个好机会，派董仲舒去江都国当丞相去实现抱负。于是董仲舒赴任丞相去辅助汉武帝的哥哥江都王刘非，效果还不错。期间公元前134年他还建议汉武帝“令郡国举孝廉”。董仲舒还和江都王说过一个很有名的话：
仁人者 正其谊不谋其利
明其道不计其功 ——《汉书•董仲舒传》
还有一句类似的是荀子讲的：
身劳而心安者 为之
利少而义多者 为之 ——《荀子•修身》
董仲舒做江都国丞相十几年就被一个后起的权臣主父偃嫉妒，在灾异上设套陷害他，被免去丞相。再后面一个权臣公孙弘要算计他，推举董仲舒去给一个特别难伺候的胶西王当丞相，董仲舒知难而退，告老还乡，教学著书，终老于家。后人把他的文章整理成书流传即是 《春秋繁露》，其中有很多精彩的思想，其中最有名的是阴阳五行这套思想体系，后世不断被丰富，可以说董仲舒是阴阳五行这个框架最主要的设计师之一。他提出天有十端：
天 地 阴 阳 木 火 土 金 水 人
儒家强调“仁义道德”，易经里面讲：
立人之道 曰仁与义 ——《易经•系辞》
董仲舒是这样界定的：
以仁安人 以义正我
——《春秋繁露•仁义法》
其意即是：仁和义等道德都是用对自己的，不要用道德去评判别人，而是用道德来要求自我。
另外董仲舒分解一个“王”很精妙，他拆分开三个横分别代表天，人，地三才，“三才者天地人 三光者日月星”中间一竖代表道，这叫做“道贯三才”，谁要是有德行有道行能够贯通天时地利人和就是王。
再有提及房中术，此乃古代养生方面的一大部分。
房中者 性情之极 至道之际
乐而有节 则和平寿考
及迷者弗顾 以生疾而陨性命
——《汉书•艺文志》
此回讲述商圣范蠡多次创业巨富就潇洒散财于民再换地换名重新创业的经典智慧故事。其中涉及到很多商业乃至为人处事明哲保身方方面面的智慧值得好好看看学习下。以至于司马迁盛赞范蠡：
富好行其德者也
——《史记•货殖列传》
财聚则民散 财散则民聚
——《大学》
老子可谓是道家的开创祖师，老子下还有四大人物被道教尊称为四大真人：南华真人庄子，冲虚真人列子，通玄真人文子，洞灵真人亢桑子。其中文子即是范蠡的老师。文子的著作《文子》长期被认为是后世抄录各经典而编造的伪书不被重视，直到近代出土西汉的《文子》的竹简才得知乃别的经典抄录于《文子》，后才验证《文子》的价值：
王道者 处无为之事
行不言之教
因循任下 贵成不劳
——《文子•自然》
还有范蠡劝文仲那句名言也是出之于《文子》：
蜚鸟尽 良弓藏 狡兔死 走狗烹
——《史记•越王勾践世家》
狡兔得而猎犬烹
高鸟尽而良弓藏
名成功遂身退 天道然也
——《文子•上德》
商业主要是两点：预见与经验
知斗则修备 时用则知物
二者形则万货之情可得而观已
——《史记•货殖列传》
旱则资舟 水则资车
——《史记•货殖列传》
不看现象看规律，不看当下看未来。要看一个动态的循环。
股神巴菲特有句名言：
别人贪婪时恐惧
别人恐惧时贪婪
用计然（文子的别名）的话讲就是：
贵上极则反贱 贱下极则反贵
——《史记•货殖列传》
强调要保持现金流，不要积压囤积：
贵出如粪土 贱取如珠玉
财币欲其行如流水
——《史记•货殖列传》
务完物 无息币
腐败而食之货勿留 无敢居贵
——《史记•货殖列传》
另外计然还有宏观微观经济学的论断：
农末俱利 平崇齐物
关市不乏 治国之道也
——《史记•货殖列传》
论其馀 不足 则知贵贱
——《史记•货殖列传》
范蠡把这些智慧经验用于治家为商多次散财换行业也都成为巨富，范蠡又给增加一条智慧：
善治生者 能择人而任时
——《史记•货殖列传》
被很多人尊为管理大师的张瑞敏也有一句名言：
没有成功的企业，只有踏上了时代节拍的企业。
《货殖列传》中讲的另外一位著名商人商祖白圭：
白圭乐观时变
人弃我取 人取我与
天下言治生祖白圭
——《史记•货殖列传》
天下熙熙 皆为利来
天下攘攘 皆为利往
——《史记•货殖列传》
第六十五回 董仲舒的天人三策
汉武帝前面故事略过，公元前141年正月二十七刘彻16岁即皇帝位，小汉武帝是亲政，认真拿出他的问题征求全国能人的解答，第一个问题是：这个世界会好吗？第二个问题是：灾异是怎么回事？第三个问题是：性命是怎么回事？对于汉武帝这三个疑问，下面各类人才分别上书给以解答。大量上书对策解答中汉武帝看到一人的解答很满意，就接连问了这个人两轮其他问题，该人三轮给汉武帝的解答都非常让汉武帝满意佩服，此人即是儒家一大儒董仲舒。于是询问丞相卢绾，做了一个对后世有深远影响的重要决定：
罢绌百家 独尊儒术
影响让汉武帝做出这个重要决定的就是给汉武帝三道满意奏书的董仲舒。后世给董仲舒一副对联曰：
上承孔子 下启朱熹 始推阴阳 为群儒首
前对汉武 后相江都 初倡一统 罢百家书
对于你二千五百多年儒家的传承贡献最大的就是 孟子 董仲舒 朱熹。
董仲舒一个著名的故事即是：
三年不窥园（其精如此）
——《汉书•董仲舒传》
董仲舒给汉武帝那三道奏书被称为“天人三策”，这个毫不逊色于被曾国藩，毛泽东盛赞贾谊的《治安策》。钱穆就说：
两篇大文 奠定了西汉一代政治之规模
——钱穆《国史大纲》
董仲舒在“天人三策”里面对汉武帝的问题一一解答，主要就是强调“更化”，即不能再沿用汉初黄老那种放任自由的治国思想，得用儒家思想重建社会。董仲舒指出前面黄老放任的两个尖锐问题，其一贫富两极分化严重。提及前面“文景之治”的盛世，谷园一个观点个人非常认同，最大的盛世乃当下，的确客观讲无论物质丰裕程度，乃至出行便利等等，还是思想开明自由，和大统一的稳定和平环境。当下远胜于先前任何一个盛世，当下为最大的盛世当之无愧，只是有的人更多着眼于当下一点点阴斑上，并有通病“厚古薄今”，完全忽略当下这个最大的盛世，认不清更不能好好珍惜享受这个最大的盛世。
话回董仲舒分析“文景之治”尖锐的贫富两极问题用董仲舒的话说表现在：
富者田连仟伯
贫者亡立锥之地 ——《汉书•食货志》
贫富拉开，农民贫穷就卖地，富人买地，恶性循环，贫富差别越来越大。
无恒产者无恒心 ——《孟子•梁惠王上》
底层民众困苦就宜造反，董仲舒曰：
民不乐生 尚不避死 安能避罪
——《汉书•董仲舒传》
董仲舒指出的第二大问题就是 人心大坏，道德沦丧。董仲舒指出前面战国和先秦都让道德沦丧很重：
遗毒余烈 至今未灭
——《汉书•董仲舒传》
董仲舒和汉武帝说明之前所有疑问儒家全能给解答，必须改弦更张，用儒家思想去治国，用“仁谊礼知信五常之道”。简单说儒家最关键三点即是：
上谨于承天意
下务明教化民
正法度之宜 别上下之序
——《汉书•董仲舒传》
君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲
此为三纲，连上前面的五常，即是大名鼎鼎的“三纲五常”。这是从董仲舒这里来的。
三纲 五常 君权神授
中国两千年的封建制度也就基本成型了
修此三者 而大本举矣
——《汉书•董仲舒传》
最后董仲舒和小汉武帝提出来“大一统”
大一统者 六合同风 九州共贯也
——《汉书•王吉传》
董仲舒认为大一统是合理的，必须要有统一的制度思想上下一致，就要废除其他思想免受其乱，董仲舒原话如下：
诸不在六艺之科孔子之术者
皆绝其道 勿使并进
——《汉书•董仲舒传》
所谓“罢绌百家 独尊儒术”就是从这里来的。
汉武帝看完董仲舒的“天人三策”就给董仲舒一个儒家讲求的修身 齐家 治国 平天下一个好机会，派董仲舒去江都国当丞相去实现抱负。于是董仲舒赴任丞相去辅助汉武帝的哥哥江都王刘非，效果还不错。期间公元前134年他还建议汉武帝“令郡国举孝廉”。董仲舒还和江都王说过一个很有名的话：
仁人者 正其谊不谋其利
明其道不计其功 ——《汉书•董仲舒传》
还有一句类似的是荀子讲的：
身劳而心安者 为之
利少而义多者 为之 ——《荀子•修身》
董仲舒做江都国丞相十几年就被一个后起的权臣主父偃嫉妒，在灾异上设套陷害他，被免去丞相。再后面一个权臣公孙弘要算计他，推举董仲舒去给一个特别难伺候的胶西王当丞相，董仲舒知难而退，告老还乡，教学著书，终老于家。后人把他的文章整理成书流传即是 《春秋繁露》，其中有很多精彩的思想，其中最有名的是阴阳五行这套思想体系，后世不断被丰富，可以说董仲舒是阴阳五行这个框架最主要的设计师之一。他提出天有十端：
天 地 阴 阳 木 火 土 金 水 人
儒家强调“仁义道德”，易经里面讲：
立人之道 曰仁与义 ——《易经•系辞》
董仲舒是这样界定的：
以仁安人 以义正我
——《春秋繁露•仁义法》
其意即是：仁和义等道德都是用对自己的，不要用道德去评判别人，而是用道德来要求自我。
另外董仲舒分解一个“王”很精妙，他拆分开三个横分别代表天，人，地三才，“三才者天地人 三光者日月星”中间一竖代表道，这叫做“道贯三才”，谁要是有德行有道行能够贯通天时地利人和就是王。
再有提及房中术，此乃古代养生方面的一大部分。
房中者 性情之极 至道之际
乐而有节 则和平寿考
及迷者弗顾 以生疾而陨性命
——《汉书•艺文志》
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第六十六回 小汉武帝的憋屈
前面说到小汉武帝即位即广求天下贤能，董仲舒通过“天人三策”备受汉武帝欣赏，汉武帝果断听从董仲舒建议“罢绌百家 独尊儒术”，国家治理的大方向汉武帝怎么能轻易变动呢？一方面因为董仲舒解答让汉武帝信服，最主要还是先前汉武帝为太子时就深受儒家思想的影响对儒家有好感，有认同和共鸣。
汉武帝的太子太傅是卫绾，卫绾出身底层，起于戏车，即在高速的马车上表演各种高难度动作，类似于杂耍的技艺。
卫绾也没有大学问，靠的是他的品行被提拔重用：
醇谨无他 ——《史记•万石张叔列传》
从给汉文帝表演戏车被赏识任命为中郎，即身边侍卫随从，后被升为中郎将即侍卫长。卫绾办事细致让人踏实放心，而且和他一同做事有功绩皆归别人，有过失揽于自己，经过一系列故事不细说。后面汉景帝即位也非常喜欢器重卫绾。汉景帝就派卫绾去给河间王刘德当太傅，刘德是当时太子刘荣的同母弟弟，被封于河间。
刘德也是一代贤王，死后被封谥号为“献王”，
谥法曰 聪明睿知曰献
——《汉书•景十三王传》
《汉书》评价刘德曰：
修学好古 实事求是
——《汉书•景十三王传》
“实事求是”这个词就是出之于此，颜师古对这个词的解读是：
务得事实 每求真是也
——颜师古《汉书注》
孔子曰：
好学近乎知 ——《中庸》
刘德很好学，可惜前面书简皆被秦始皇焚书了，刘德就重金高价全天下收购残存的书简，其藏书竟多过朝廷的藏书，可见刘德对于先秦书简文化的传承有很大贡献。而且刘德的藏书中以儒家经典为主，也认同儒家的治国思想，时任刘德太傅的卫绾肯定受到影响比较熟悉认同儒家，后卫绾又为小汉武帝刘彻的太傅就自然会把对儒家思想的熟悉认同影响到汉武帝身上。
太子少傅是王臧，王臧是专业的儒家学者，汉武帝即位立马把辞职在家的王臧提拔为郎中令。另外和汉武帝亲密影响较多的亲戚舅舅田蚡和表舅大将军窦婴也都是好儒术，对汉武帝偏向儒术影响不少。
综合讲当时社会趋势偏向于儒家思想，特别是权贵阶层和知识份子士的阶层，可以说汉武帝把汉初强调自由精神的黄老治国思想转向强调等级秩序的儒家思想，也可以说是权贵加知识分子士的士大夫阶层对商贾富人阶层的打压，在后面两千多年的儒家思想主导的封建社会，理论上 士 农 工 商，商的地位一直是垫底的。
汉武帝认定儒家治国思想就着手干起来，首先最重要的是组建一套干部队伍。
政治路线确定之后干部就是决定的因素
——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
在正确的政治路线提出以后，组织工作就决定一切。其中也决定政治路线本身的命运即决定它的实现或失败。
——斯大林
干部决定一切 ——斯大林
思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证 ——邓小平
汉武帝首先要干的就是搭建一个全新的支持能干事的改革领导班底，老丞相卫绾虽支持儒家但是老好人干事不行，汉武帝欲让舅田蚡当丞相，田蚡推让窦婴为相，于是窦婴为丞相，田蚡为太尉，军政大权已落实，还有一个御史大夫类似于副丞相，二人推举儒家学者赵绾。加上宫内的郎中令王臧也是儒家学者，一下子组织干部工作落实了。
可是干部组织工作刚刚落实，改革还没有实施就遇到巨大障碍，汉武帝的奶奶窦太皇太后是汉文帝的皇后坚定的黄老思想的拥护者，黄老道家和儒家有点死对头的味道，期间也有好几次和儒家思想的冲突，激怒窦太后，就找由打压汉武帝这套儒家班底，结果赵绾，王臧自杀，田蚡窦婴被罢免，全部换上窦太后满意的支持黄老的人选。
正如前面提及的苏秦去游说秦惠王一统天下时，秦惠王不感冒给回的那句：
毛羽不丰者不可以高飞——《战国策》
虽然此时刘彻已是皇帝，但是羽翼未丰。汉景帝十几个儿子，窦太后欲废汉武帝另立皇帝决非难事，汉武帝也只能憋屈隐忍了。
汉武帝另外一个憋屈是家事，前面提到汉武帝能够当上太子后到皇帝，其姑姑长公主刘嫖帮忙很多，等刘彻即皇帝位，自然刘嫖的女儿陈阿娇即位皇后，刘嫖的丈夫陈武，其爷爷即是和刘邦项梁同时起兵打天下的很有实力的一方诸侯陈婴，当时陈婴实力很大就有人劝陈婴自立为王，陈婴老母亲就奉劝：
暴得大名 不详 ——《史记•项羽本纪》
陈婴听从老母亲的建议，投奔项梁，后转投刘邦后面被封侯，再后面子孙数代富贵，其孙陈武还能娶到长公主刘嫖，生下陈阿娇为皇后。
再回汉武帝，因刘嫖帮忙汉武帝取得太子位后得以即皇帝位，刘嫖地位就自认为更高了，不断和汉武帝讨求不满，加上皇后陈阿娇也骄横，让汉武帝越来越恼火，汉武帝憋屈不满就去玩来发泄，P.S.成语“金屋藏姣”就出之汉武帝和这个皇后阿娇早年一个野史故事之中。
谷园讲通鉴摘录67回到87回
第六十七回 史上最著名的私奔
前面说到国事羽翼未丰的汉武帝治国思想欲黄老转儒家被他奶奶窦太皇太后给顶回去憋屈，家事又被皇后陈阿娇和丈母娘他姑姑刘嫖弄得郁闷憋屈，汉武帝只会在玩上面发泄内心的郁闷憋屈，他主要玩三样，一是文学，二是打猎，三是女人。
话说汉武帝也是一个文艺青年，留世好几首诗词，即位即广招天下文人于身边一同研讨文学，有名的有 司马相如，东方朔，朱买臣等等。
先说司马相如，说起古代文学都有各自的特色，大家熟悉的所谓是：
唐诗 宋词 元曲 明清小说
唐以前还有 诗经 楚辞 汉赋。
汉赋中坐第一把交椅的就是司马相如。司马相如被后世冠以“辞宗赋圣”之称。
班固的《汉书》里面一般都是几个人凑一个纪传，仅有三个人的纪传用了两篇，第一是刘邦，第二就是司马相如，第三牛人后续。司马相如也不是故事多么多，主要是其中全文抄录其赋：
《子虚赋》 《上林赋》 《大人赋》
这回里面故事性很强，不值一一细说，可以去听谷园讲述，长话短说，贫苦的司马相如在好友临弘县令配合下，俨然一大腕一系列故事吸引临弘一巨富的女儿卓文君才子佳人私奔了，又是一系列故事这个不满意的老丈人后面又资助司马相如富足了，后被汉武帝看过司马相如的赋大赞，后引入身边亲信，一度也风光衣锦还乡。有关司马想如和卓文君的爱情故事有两个版本，一个是两人一直恩爱到死，这个没有值得说的地方。另一个说法是后面司马相如在汉武帝身边和卓文君分离，两人出现问题，这里面有很多诗词歌赋非常不错，值得辛苦打字摘录分享下，话说一日司马相如给卓文君写了一封信：
一二三四五六七八九十百千万
卓文君是才女一看即明：就是没亿，不忆不思念了。于是卓文君看完这封信就写出一篇《怨郎诗》，相当精妙把数字从一到万再从万返回一正反融入这封信其中，让人叫绝：
一别之后 两地相思
只说是三四月 又谁知五六年
七琴无心扶弹 八行书无信可传
九连环从中折断
十里长亭望眼欲穿
百相思 千系念 万般无奈把郎怨
万言千语说不完 百无聊赖十依栏
重九登高看孤雁
八月中秋月圆人不圆
七月半 烧香禀烛问苍天
六月三伏天 人人摇扇我心寒
五月石榴如火 偏遇冷雨浇花端
四月枇杷未黄 我欲对镜心意乱
噫 郎呀郎
巴不得下一世你做女我做男
写得太好了，据说司马相如看完这首诗打消了歪念头。还有另外一个版本故事其中的诗也很好：
皑如山上雪 皎若云间月
闻君有两意 故来相决绝
今日斗酒会 明旦沟水头
躞（xie）蹀（die）御沟上 沟水东西流
凄凄复凄凄 嫁娶不须啼
愿得一人心 白头不相离
竹竿何袅袅 鱼尾何徒徒
男儿重意气 何用钱刀为
——汉朝乐府诗《白头吟》
还有一首：
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
土地合 乃敢与君绝
——汉代乐府民歌
再说正史中的司马相如，司马相如仕途上也没有什么追求，更多就是创作一些诗赋，委婉给汉武帝一些建议，晚年司马相如辞官回家养病于茂陵，司马相如病逝以后汉武帝派人去询问有没有留下什么诗赋作品，得到一幅劝汉武帝去泰山封禅的赋。
前面说到小汉武帝即位即广求天下贤能，董仲舒通过“天人三策”备受汉武帝欣赏，汉武帝果断听从董仲舒建议“罢绌百家 独尊儒术”，国家治理的大方向汉武帝怎么能轻易变动呢？一方面因为董仲舒解答让汉武帝信服，最主要还是先前汉武帝为太子时就深受儒家思想的影响对儒家有好感，有认同和共鸣。
汉武帝的太子太傅是卫绾，卫绾出身底层，起于戏车，即在高速的马车上表演各种高难度动作，类似于杂耍的技艺。
卫绾也没有大学问，靠的是他的品行被提拔重用：
醇谨无他 ——《史记•万石张叔列传》
从给汉文帝表演戏车被赏识任命为中郎，即身边侍卫随从，后被升为中郎将即侍卫长。卫绾办事细致让人踏实放心，而且和他一同做事有功绩皆归别人，有过失揽于自己，经过一系列故事不细说。后面汉景帝即位也非常喜欢器重卫绾。汉景帝就派卫绾去给河间王刘德当太傅，刘德是当时太子刘荣的同母弟弟，被封于河间。
刘德也是一代贤王，死后被封谥号为“献王”，
谥法曰 聪明睿知曰献
——《汉书•景十三王传》
《汉书》评价刘德曰：
修学好古 实事求是
——《汉书•景十三王传》
“实事求是”这个词就是出之于此，颜师古对这个词的解读是：
务得事实 每求真是也
——颜师古《汉书注》
孔子曰：
好学近乎知 ——《中庸》
刘德很好学，可惜前面书简皆被秦始皇焚书了，刘德就重金高价全天下收购残存的书简，其藏书竟多过朝廷的藏书，可见刘德对于先秦书简文化的传承有很大贡献。而且刘德的藏书中以儒家经典为主，也认同儒家的治国思想，时任刘德太傅的卫绾肯定受到影响比较熟悉认同儒家，后卫绾又为小汉武帝刘彻的太傅就自然会把对儒家思想的熟悉认同影响到汉武帝身上。
太子少傅是王臧，王臧是专业的儒家学者，汉武帝即位立马把辞职在家的王臧提拔为郎中令。另外和汉武帝亲密影响较多的亲戚舅舅田蚡和表舅大将军窦婴也都是好儒术，对汉武帝偏向儒术影响不少。
综合讲当时社会趋势偏向于儒家思想，特别是权贵阶层和知识份子士的阶层，可以说汉武帝把汉初强调自由精神的黄老治国思想转向强调等级秩序的儒家思想，也可以说是权贵加知识分子士的士大夫阶层对商贾富人阶层的打压，在后面两千多年的儒家思想主导的封建社会，理论上 士 农 工 商，商的地位一直是垫底的。
汉武帝认定儒家治国思想就着手干起来，首先最重要的是组建一套干部队伍。
政治路线确定之后干部就是决定的因素
——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》
在正确的政治路线提出以后，组织工作就决定一切。其中也决定政治路线本身的命运即决定它的实现或失败。
——斯大林
干部决定一切 ——斯大林
思想路线政治路线的实现要靠组织路线来保证 ——邓小平
汉武帝首先要干的就是搭建一个全新的支持能干事的改革领导班底，老丞相卫绾虽支持儒家但是老好人干事不行，汉武帝欲让舅田蚡当丞相，田蚡推让窦婴为相，于是窦婴为丞相，田蚡为太尉，军政大权已落实，还有一个御史大夫类似于副丞相，二人推举儒家学者赵绾。加上宫内的郎中令王臧也是儒家学者，一下子组织干部工作落实了。
可是干部组织工作刚刚落实，改革还没有实施就遇到巨大障碍，汉武帝的奶奶窦太皇太后是汉文帝的皇后坚定的黄老思想的拥护者，黄老道家和儒家有点死对头的味道，期间也有好几次和儒家思想的冲突，激怒窦太后，就找由打压汉武帝这套儒家班底，结果赵绾，王臧自杀，田蚡窦婴被罢免，全部换上窦太后满意的支持黄老的人选。
正如前面提及的苏秦去游说秦惠王一统天下时，秦惠王不感冒给回的那句：
毛羽不丰者不可以高飞——《战国策》
虽然此时刘彻已是皇帝，但是羽翼未丰。汉景帝十几个儿子，窦太后欲废汉武帝另立皇帝决非难事，汉武帝也只能憋屈隐忍了。
汉武帝另外一个憋屈是家事，前面提到汉武帝能够当上太子后到皇帝，其姑姑长公主刘嫖帮忙很多，等刘彻即皇帝位，自然刘嫖的女儿陈阿娇即位皇后，刘嫖的丈夫陈武，其爷爷即是和刘邦项梁同时起兵打天下的很有实力的一方诸侯陈婴，当时陈婴实力很大就有人劝陈婴自立为王，陈婴老母亲就奉劝：
暴得大名 不详 ——《史记•项羽本纪》
陈婴听从老母亲的建议，投奔项梁，后转投刘邦后面被封侯，再后面子孙数代富贵，其孙陈武还能娶到长公主刘嫖，生下陈阿娇为皇后。
再回汉武帝，因刘嫖帮忙汉武帝取得太子位后得以即皇帝位，刘嫖地位就自认为更高了，不断和汉武帝讨求不满，加上皇后陈阿娇也骄横，让汉武帝越来越恼火，汉武帝憋屈不满就去玩来发泄，P.S.成语“金屋藏姣”就出之汉武帝和这个皇后阿娇早年一个野史故事之中。
谷园讲通鉴摘录67回到87回
第六十七回 史上最著名的私奔
前面说到国事羽翼未丰的汉武帝治国思想欲黄老转儒家被他奶奶窦太皇太后给顶回去憋屈，家事又被皇后陈阿娇和丈母娘他姑姑刘嫖弄得郁闷憋屈，汉武帝只会在玩上面发泄内心的郁闷憋屈，他主要玩三样，一是文学，二是打猎，三是女人。
话说汉武帝也是一个文艺青年，留世好几首诗词，即位即广招天下文人于身边一同研讨文学，有名的有 司马相如，东方朔，朱买臣等等。
先说司马相如，说起古代文学都有各自的特色，大家熟悉的所谓是：
唐诗 宋词 元曲 明清小说
唐以前还有 诗经 楚辞 汉赋。
汉赋中坐第一把交椅的就是司马相如。司马相如被后世冠以“辞宗赋圣”之称。
班固的《汉书》里面一般都是几个人凑一个纪传，仅有三个人的纪传用了两篇，第一是刘邦，第二就是司马相如，第三牛人后续。司马相如也不是故事多么多，主要是其中全文抄录其赋：
《子虚赋》 《上林赋》 《大人赋》
这回里面故事性很强，不值一一细说，可以去听谷园讲述，长话短说，贫苦的司马相如在好友临弘县令配合下，俨然一大腕一系列故事吸引临弘一巨富的女儿卓文君才子佳人私奔了，又是一系列故事这个不满意的老丈人后面又资助司马相如富足了，后被汉武帝看过司马相如的赋大赞，后引入身边亲信，一度也风光衣锦还乡。有关司马想如和卓文君的爱情故事有两个版本，一个是两人一直恩爱到死，这个没有值得说的地方。另一个说法是后面司马相如在汉武帝身边和卓文君分离，两人出现问题，这里面有很多诗词歌赋非常不错，值得辛苦打字摘录分享下，话说一日司马相如给卓文君写了一封信：
一二三四五六七八九十百千万
卓文君是才女一看即明：就是没亿，不忆不思念了。于是卓文君看完这封信就写出一篇《怨郎诗》，相当精妙把数字从一到万再从万返回一正反融入这封信其中，让人叫绝：
一别之后 两地相思
只说是三四月 又谁知五六年
七琴无心扶弹 八行书无信可传
九连环从中折断
十里长亭望眼欲穿
百相思 千系念 万般无奈把郎怨
万言千语说不完 百无聊赖十依栏
重九登高看孤雁
八月中秋月圆人不圆
七月半 烧香禀烛问苍天
六月三伏天 人人摇扇我心寒
五月石榴如火 偏遇冷雨浇花端
四月枇杷未黄 我欲对镜心意乱
噫 郎呀郎
巴不得下一世你做女我做男
写得太好了，据说司马相如看完这首诗打消了歪念头。还有另外一个版本故事其中的诗也很好：
皑如山上雪 皎若云间月
闻君有两意 故来相决绝
今日斗酒会 明旦沟水头
躞（xie）蹀（die）御沟上 沟水东西流
凄凄复凄凄 嫁娶不须啼
愿得一人心 白头不相离
竹竿何袅袅 鱼尾何徒徒
男儿重意气 何用钱刀为
——汉朝乐府诗《白头吟》
还有一首：
上邪 我欲与君相知 长命无绝衰
山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪
土地合 乃敢与君绝
——汉代乐府民歌
再说正史中的司马相如，司马相如仕途上也没有什么追求，更多就是创作一些诗赋，委婉给汉武帝一些建议，晚年司马相如辞官回家养病于茂陵，司马相如病逝以后汉武帝派人去询问有没有留下什么诗赋作品，得到一幅劝汉武帝去泰山封禅的赋。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第六十八回 史上最著名的离婚
前面说到汉武帝召集一帮文人在身边玩文学，其中司马相如很突出，他和卓文君的爱情让后世津津乐道，其中还有一个文人叫朱买臣，而他的婚姻故事没有和司马相如那么浪漫美好，更多是让人感慨唏嘘。
朱买臣，也是一个才子：
家贫 好读书 不治产业
——《汉书•朱买臣传》
可悲家贫还好读书，就只能更穷了，要不怎么有“穷秀才”之说。而且一旦痴迷于读书类似于现在痴迷曰于网络，容易和现实脱轨变成“书呆子”。这种人想要发财几乎不可能，就是维持家庭生计都举步维艰。朱买臣就是这样一个穷秀才书呆子，他又没有司马相如那样帅气能够拐来一个“白富美”，获得有钱老丈人的帮助，朱买臣只是娶了一个普通女子过着贫贱夫妻的苦难生活，朱买臣有书本陪伴容易超脱出苦难的现实，且更能接受现实。他也相信读书终会成就他：
书中自有千钟粟
书中自有黄金屋
——（宋）《励学篇》
可是他老婆和周围亲戚朋友不读书，他这种痴迷读书就变成一个不负责无能的另类不被认同。这样这对贫贱夫妻打打闹闹过了几年艰苦的耕地砍柴的底层生活，一日两夫妻挑着砍的柴去集市卖贴补家用，朱买臣还是一边挑柴走路一边看书，兴致一起跟着哼唱起来，老婆劝说未果，老婆一下爆发怒了，把柴丢掉路旁一通埋怨痛斥不能过了要离婚，朱买臣一看急忙去劝说：
年五十当富贵 今已四十余矣
女（即汝你，ru）苦日久 待我富贵报女（ru）功 ——《汉书•朱买臣传》
他老婆大哭，多年积攒的抱怨委屈爆发：
如公等 终饿死沟中耳 何能富贵
——《汉书•朱买臣传》
这一吵就闹大了，最后真的彻底离婚了，期间细节史书也不会细说，有一个细节提及过，话说一日朱买臣去砍柴路遇前妻和新丈夫，前妻见朱买臣单薄虚弱的身体估计又是数日未饱餐一顿，前妻给于几个窝头之类让其饱餐一顿。一晃几年，眼看快五十了，朱买臣还是那么穷，一次偶然机会朱买臣去衙门帮忙诸如普查审计的营生，要随同去长安上报，到长安得知小汉武帝在召集天下贤能之士，于是朱买臣决定主动博一把，
诣阙上书 ——《汉书•朱买臣传》
大意即越繁琐程序直接上书皇帝毛遂自荐。
然后
待召公车 ——《汉书•朱买臣传》
这个公车类似于皇宫传达室。公车后世慢慢演变为来参加会试的举人之意，最有名的是清康有为联合来京会试的举人联名上书光绪皇帝的那场“公车上书”
朱买臣在公车府苦等很久也没有等到皇帝召见，所带口粮盘缠都用完，只能去要饭，要饭偶遇老乡庄助（也有称严助的），这个庄助也是刚被启用的很得汉武帝的赏识，老乡见面一聊朱买臣的才能凸显出来，于是庄助向小汉武帝举荐了朱买臣，朱买臣得以面见汉武帝的机会。
只要你足够努力 总有一天你可以站在国王的面前 ——《富兰克林自传》
朱买臣在小汉武帝面前大秀才艺，一下子把小汉武帝忽悠住了，被封为中大夫。
可是穷人乍富容易出现问题，后面不知什么原因朱买臣犯事被贬并收回财产，一下子朱买臣又回穷苦的境地，好在汉武帝还给朱买臣一个待召的机会，无奈朱买臣就去老家会（kuai）稽的驻京办厚脸皮蹭吃蹭喝，开始那里的人员还以朱买臣当过皇帝的大秘尊重他，后面就越来越不待见朱买臣了。忽然有一天汉武帝欲攻打东越，想起才能不错的买臣老家紧挨着东越 ，于是征召朱买臣询问策略，朱买臣早已准备好一番答复让汉武帝大为赞赏，于是封朱买臣为会稽太守，衣锦还乡组织攻打东越事宜。
朱买臣收下会稽太守的印绶于怀中悄然低调回会稽驻京办。
适逢会稽来了几个比较高的官员前来在院子喝酒，朱买臣悄然回来众人也都无视之，那个驻京办的主任还不错和朱买臣屋里一同吃饭。吃完饭两人闲坐，驻京办主任意外看见朱买臣里面印绶的稠带，顺手掏出来一看“会稽太守之印”大惊，急忙去院子告知，具体有趣故事细节不赘述了，众人按照官职大小跪拜换上新官服不怒自威的朱买臣。
然后朱买臣就衣锦还乡，会稽郡官员组织老百姓清修街道列道欢迎新太守。就在老百姓中朱买臣看见一个熟悉的身影，就是和他穷苦二十多年后离他而去的前妻和其丈夫。正史《汉书》里面对这次相遇描写很简略：
买臣驻车 呼令后车载其夫妻
到太守舍 置园中 给食之
——《汉书•朱买臣传》
史书的简略记录可以给于个人更多的想象解读。传朱买臣把这对夫妻安置太守园中，给于好吃好喝，或许朱买臣感觉这样也算是应诺当年那句的承诺
女苦日久 待我富贵报女功
可是他的前妻感觉巨大的压力，结果悲剧了：
居一月 妻自经死
买臣乞其夫钱 令葬
——《汉书•朱买臣传》
悉召见故人与饮食诸尝有恩者
皆报复焉 ——《汉书•朱买臣传》
这就是大概正史有关朱买臣和他妻子的记录解读，这个故事之所以有名是因为野史和戏曲完全相反的解读。这个解读大概是，朱买臣当上太守把前妻接过来好吃好喝就是为了显摆自己，为了刺激前妻让她后悔，果然前妻后悔了欲复婚，朱买臣就让前妻拿一盆水泼院子地上，然后问前妻这些水还能收回来吗？
这也就是成语“覆水难收”的出处。
结果前妻后悔自杀了，这个野史戏曲的版本是把人往坏处去想。
朱买臣这个故事好在不同人有不同方向的解读。其内核还是说一个普通女人和一个理想主义的男人的婚姻故事会怎样。《开讲了》一期主讲嘉宾是谭盾，系格莱美奖，奥斯卡最佳配乐奖得主。他的故事就是类似于朱买臣这么一个理想主义男人的故事。
当年谭盾也是非常穷，也没有别的谋生的手段，一天他的女朋友就烦了，和他说他去街上卖唱一天也就能赚到二十多，让他放下音乐一块去开个混沌铺，洗衣店之类的营生。谭盾第二天就搬出去分手了，后面也有几个女孩对谭盾有意思，谭盾就先问女孩，后面我一天就赚几十块钱，能不能不让我放弃音乐去做混沌铺之类的事，几个女孩也都离开，直到谭盾遇到现在的太太，这个女人不简单赞赏谭盾有执着追求果断嫁给谭盾。
对于那些理想主义的男人，或许对伴侣要求也过理想化，往往回头看看，那个伴侣可能就在身后，那句诗很贴合：
众里寻他千百度 蓦然回首
那人却在灯火阑珊处
——辛弃疾《青玉案•元夕》
话回朱买臣，他干了一年多的会稽太守，征讨东越有功，被汉武帝封为主爵都尉，位列九卿。即副国级的干部，后面他的儿子也干到了太守。可惜朱买臣最终没有得到善终，后面提及再详说。
第六十九回 东方朔大隐于朝的人生智慧
再说一个小汉武帝征召到身边有名的真正奇人异士，后世号称其为星宿下凡，
有说其是岁星下凡，也有说是太白金星下凡，总之是一个很奇异很个性很牛的人，此人即是东方朔。
东方朔自幼父母双亡，是哥嫂拉扯大的，酷爱读书，儒家的，道家的，诸子百家的无所不通。后得知小汉武帝广招天下贤能就闷头在家写东西，写于小竹简上，足足有三千多片，满满一小车拉去长安“至公车上书”献于汉武帝。小汉武帝拿起最上面的打开一看，概括此人够能吹的，号称十三学书，十五学剑，十九学兵法，肚子里面装着八十多万字的学问。还长得特别帅还有一身好武艺，人品还好：
目若悬珠 齿若编贝
勇若孟贲（ben） 捷若庆忌
廉若鲍叔 信若尾生
——《汉书•东方朔传》
这个孟贲，庆忌皆历史上有名的勇士，鲍叔，尾生也都是先秦的高人。所以，东方朔毛遂自荐曰：
可以为天子大臣矣
——《汉书•东方朔传》
汉武帝被东方朔这篇文章都逗乐了，随手让身边大臣看看此人如何，大臣看一点就看不下去了，称东方朔乃自以为是的神经病，汉武帝可能也认为“敢吹大牛叉的人或许都有两把刷子”，于是传东方朔待召公车府当个郎官，先养起来。
东方朔也很高兴，一下子从社会底层相当于进了翰林院了，当时如同他这样来的海了去了，绝大部分还是哪来的回哪去的。东方朔待召期间也不闲着，他人性格好又能说会道幽默会开玩笑还有一点邪性好恶作剧和宫内宫外郎官太监和各种民间异人玩得倍好，内外各处都知道有个叫东方朔的郎官这么一号人不错。汉武帝也从身边人时常听到有关东方朔的奇闻逸事，可一直也没有召见东方朔，一日汉武帝在宫中溜达碰见一群表演的小侏儒，这群小侏儒见到汉武帝就跪下磕头恳求饶命，汉武帝疑惑问故，小侏儒回曰：东方朔说您说我们又不能耕种又不能去打仗，浪费粮食没用要杀了我们。于是汉武帝命人召见东方朔询问，一会东方朔高高兴兴就来了，汉武帝也是第一次见东方朔，一看还真挺帅的，关键是东方朔见了汉武帝非常放松自然，不像别人见汉武帝如同老鼠见猫那般，挺招人喜欢的，汉武帝还是扳着脸质问东方朔恐吓侏儒何故，
东方朔立马磕头认罪解释到：您也不召见我，我不用这个法不能见到您，我有话要和您说：
生亦言 死亦言 ——《汉书•东方朔传》
东方朔就抱怨上了：我一个顶三个小侏儒，而我和他们拿的工资待遇一样，他们能够撑死而我却饿死，你要给我涨工资待遇。
朱儒饱欲死 臣朔饥欲死
无令但索长安米
——《汉书•东方朔传》
东方朔这套涨工资提待遇的说辞诙谐幽默配上各种表情动作就把汉武帝逗乐了，于是给东方朔提为待召金马门，工资也提高，从此东方朔就更滋润了，如同前面提到的冯谖那样 食有鱼 行有车
类似。
有一天汉武帝找来一帮玩《周易》象数的高手玩射覆，此射覆非常神奇，射即猜，覆即覆盖，大致是用一个碗之类的扣上一个东西通过周易各种卦象推研推断出内扣何物，据说如今百度的射覆贴吧还是非常火，常有网友上传扣的物品的图片有奖去射覆，偶有高手把卦象推研过程一同分享，也偶有射覆成功，非常之神奇。
汉武帝扣好一物让众人射覆，众人射覆的结果都让汉武帝摇头，这时候东方朔说学过一点《周易》请射，于是东方朔“别蓍（shi）布卦”一番卦象推研然后微微一笑答曰：
非守宫即蜥蜴 ——《汉书•东方朔传》
汉武帝大悦，守宫，壁虎也。赏东方朔十匹帛。后面又让东方朔射了几个都射对了，又加赏很多布帛。
当时汉武帝身边有一个倡优郭舍人，类似于一得烟抽的文工团演员，也很聪明，他不服东方朔也想刷刷存在感，于是请求自己覆个东西让东方朔射，射对了自己甘愿被打板子受罚，射不中东方朔得到的布帛归他。汉武帝应了，郭舍人拿碗扣到院子树上长的一个菌类上面让东方朔射，这个难度很大，东方朔也是推研卦象很久才射出来，这样郭舍人就遭罪了，被绑在树上打板子哭爹喊娘乱叫，东方朔在一旁看热闹有咕囔痛骂一番，结果被郭舍人听见了，状告汉武帝东方朔当皇上骂街大不敬欲治罪于东方朔，汉武帝质问东方朔，东方朔辩解欲给郭舍人出秘题，于是东方朔又如同赵本山调戏范伟那样把郭舍人又戏弄一番了事。旁边的人对东方朔也大加赞赏，不亏有好几把刷子，汉武帝也大悦给东方朔升为常侍郎，常伴汉武帝身边解答各种疑难问题，一下子就成为汉武帝身边的大红人。
插播郭舍人一个故事，话说小汉武帝小时候有一个奶妈，后称“大乳母”。即位皇帝后也是对大乳母很关照多有赏赐，可后面一次大乳母的孙子犯事理当杀之，汉武帝求情从轻处理，汉武帝手下皆酷吏，最终从轻免死也要全家发配充军，大乳母见汉武帝已经照顾了，也不便再来求情，她和郭舍人不错就来求郭舍人，郭舍人出计临行过来和汉武帝辞行不要说话就哭，然后离开时候一步三回头望汉武帝。辞行大时乳母依计，离开时频频回望汉武帝，这时候在身边的郭舍人就大喊：看什么看老太婆，你以为皇上还是吃你奶的小孩吗？这样一下子勾起汉武帝的那份感情来，就召回大乳母，不管那么多赦免大乳母全家不用发配了。从这个故事可以看出汉武帝是一个很重感情的人，也可以看出郭舍人也是一个聪明的人。
东方朔在汉武帝身边很多年，后面一年皇宫里面跑来一个类似糜鹿的动物，汉武帝手下的博士都说不上来，把东方朔招来询问，东方朔看见微微一笑曰：
愿赐美酒梁饭大飨臣 臣乃言
——《史记•滑稽列传》
汉武帝御赐一桌酒肉，东方朔饱腹后又是嬉皮笑脸地说：微臣还有一个请求，我看哪里一块鱼塘不错，您要赐给我我就马上告诉您。汉武帝兴致不错就又应了，东方朔这次说：这个叫驺牙，这个《山海经》里面有记载，而且我还知道这个驺牙出现预示近期有敌国来投诚，提前祝贺您了。
果然一年后，匈奴一大部落有十万之众来投诚大汉，于是东方朔又被大大赏赐一番。
东方朔前后被赏赐那么多很有钱都干什么了，娶媳妇呀，娶很多很多的媳妇：
徒用所赐钱帛
娶少妇于长安中好女
率娶妇一岁所者即弃去
更娶妇
——《史记•滑稽列传》
东方朔就是这么任性邪性，有一次喝醉酒居然在皇宫大殿上泚尿，换别人早就死罪了，汉武帝喜欢他，他就没事。还有和汉武帝一起吃饭，吃完剩的肉等等别人都不敢动，东方朔不管拿起来揣怀里也不管弄一身油就走，还有东方朔私自剌御赐大肉的巧辩故事等等。
总之东方朔就是一个异类，同事冠以外号“狂人”“大疯子”。一日几个官职挺高的大臣又在口口“大疯子”议论东方朔被汉武帝听见了，汉武帝接上曰：
令朔在事无为是行者
若等安能及之哉——《史记•滑稽列传》
东方朔虽行事疯疯癫癫，还是一个直言敢谏的大臣，也提出不少好建议：
朔虽诙笑 然时观察颜色
直言切谏 上常用之
——《汉书•东方朔传》
总之东方朔是汉武帝身边一个非常重要的人物，但是因为他的狂他的不正经以及他的正经思想里面
专商鞅 韩非之语也
——《汉书•东方朔传》
东方朔的思想偏向法家，而汉武帝偏向儒家思想，所以一直没有重用东方朔：
以俳优畜之 虽数赏赐
终不任以事 ——《汉书•东方朔传》
刚开始东方朔还想进取一下施展一番，后面也无所谓了就想归隐山林做一个高人隐士。可东方朔那个爱热闹等等性格又不适合归隐山林，于是他就想开了干脆把朝廷当成归隐的山林即可：
宫殿中可以避世全身
何必深山之中 蒿庐之下
——《史记•滑稽列传》
所以后世就有一个说法：
小隐隐于野 中隐隐于市 大隐隐于朝
这个大隐就是意指东方朔。
后面东方朔还写了一篇赋来自我解嘲安慰，后世称为《答客难》。
此文主要是针对有人嘲讽东方朔在汉武帝身边那么多年还是个芝麻小官，
积数十年 官不过侍郎
位不过执戟 ——东方朔《答客难》
人家苏秦张仪游说几句轻松就能位列卿相，嘲讽东方朔不要再鼓吹有学问等等。
东方朔针对嘲讽在《答客难》中就予以精彩反驳：
彼一时也 此一时也 岂可同哉
得士者强 失士者亡
——东方朔《答客难》
东方朔文中就分析反驳道：苏秦张仪时代是战国时代，是争夺人才的卖方市场，如今是大一统时期，是买方市场，且仅有一个买家，且目前朝廷处于强势没有危机和忧患，都是平常的日常工作，张三还是李四当局长有区别吗？才能多少就根本体现出来作用，此一时彼一时能够等同吗？
古人云 天下无灾害 虽有圣人
无所施其才 上下和同
虽有贤者 无所立功
——《史记•滑稽列传》
让苏秦张仪到这个时代，他俩或许还没有我混得好，东方朔继续说：
虽然 安可以不务修身乎哉
——东方朔《答客难》
再后来东方朔就死了，正史说东方朔死在汉武帝前面，野史说东方朔后死，后面还在汉昭帝，汉宣帝依旧做郎官，后弃官而去，卖药于五湖，野史中的东方朔更加具有浪漫迷人。
再说正史中临死前东方朔给儿孙留下的《诫子诗》：
首阳为拙 柱下为工
饱食安步 以仕易农
依隐玩世 诡时不逢
——《汉书•东方朔传》
大意即是：儿呀，你可千万不要学那个饿死在首阳山的伯夷和叔齐，因为节操，不食周粟饿死，那是傻瓜。就学周朝的柱下使老子， 老子也是大隐隐于朝，而且能够全身避祸，要学这样的聪明人。还有当一个公务员有个铁饭碗很好，虽不能大富大贵，也能过不必辛劳的安逸生活。你要以一个隐士的态度眼光看待这个世界人和事，不要以为你不出头就怎么地了，也不要以为你出头了又能怎么地。
宠辱不惊 看庭前花开花落
去留无意 望天上云卷云舒
说到底，人这一辈子还是：
时也 运也 命也
前面说到汉武帝召集一帮文人在身边玩文学，其中司马相如很突出，他和卓文君的爱情让后世津津乐道，其中还有一个文人叫朱买臣，而他的婚姻故事没有和司马相如那么浪漫美好，更多是让人感慨唏嘘。
朱买臣，也是一个才子：
家贫 好读书 不治产业
——《汉书•朱买臣传》
可悲家贫还好读书，就只能更穷了，要不怎么有“穷秀才”之说。而且一旦痴迷于读书类似于现在痴迷曰于网络，容易和现实脱轨变成“书呆子”。这种人想要发财几乎不可能，就是维持家庭生计都举步维艰。朱买臣就是这样一个穷秀才书呆子，他又没有司马相如那样帅气能够拐来一个“白富美”，获得有钱老丈人的帮助，朱买臣只是娶了一个普通女子过着贫贱夫妻的苦难生活，朱买臣有书本陪伴容易超脱出苦难的现实，且更能接受现实。他也相信读书终会成就他：
书中自有千钟粟
书中自有黄金屋
——（宋）《励学篇》
可是他老婆和周围亲戚朋友不读书，他这种痴迷读书就变成一个不负责无能的另类不被认同。这样这对贫贱夫妻打打闹闹过了几年艰苦的耕地砍柴的底层生活，一日两夫妻挑着砍的柴去集市卖贴补家用，朱买臣还是一边挑柴走路一边看书，兴致一起跟着哼唱起来，老婆劝说未果，老婆一下爆发怒了，把柴丢掉路旁一通埋怨痛斥不能过了要离婚，朱买臣一看急忙去劝说：
年五十当富贵 今已四十余矣
女（即汝你，ru）苦日久 待我富贵报女（ru）功 ——《汉书•朱买臣传》
他老婆大哭，多年积攒的抱怨委屈爆发：
如公等 终饿死沟中耳 何能富贵
——《汉书•朱买臣传》
这一吵就闹大了，最后真的彻底离婚了，期间细节史书也不会细说，有一个细节提及过，话说一日朱买臣去砍柴路遇前妻和新丈夫，前妻见朱买臣单薄虚弱的身体估计又是数日未饱餐一顿，前妻给于几个窝头之类让其饱餐一顿。一晃几年，眼看快五十了，朱买臣还是那么穷，一次偶然机会朱买臣去衙门帮忙诸如普查审计的营生，要随同去长安上报，到长安得知小汉武帝在召集天下贤能之士，于是朱买臣决定主动博一把，
诣阙上书 ——《汉书•朱买臣传》
大意即越繁琐程序直接上书皇帝毛遂自荐。
然后
待召公车 ——《汉书•朱买臣传》
这个公车类似于皇宫传达室。公车后世慢慢演变为来参加会试的举人之意，最有名的是清康有为联合来京会试的举人联名上书光绪皇帝的那场“公车上书”
朱买臣在公车府苦等很久也没有等到皇帝召见，所带口粮盘缠都用完，只能去要饭，要饭偶遇老乡庄助（也有称严助的），这个庄助也是刚被启用的很得汉武帝的赏识，老乡见面一聊朱买臣的才能凸显出来，于是庄助向小汉武帝举荐了朱买臣，朱买臣得以面见汉武帝的机会。
只要你足够努力 总有一天你可以站在国王的面前 ——《富兰克林自传》
朱买臣在小汉武帝面前大秀才艺，一下子把小汉武帝忽悠住了，被封为中大夫。
可是穷人乍富容易出现问题，后面不知什么原因朱买臣犯事被贬并收回财产，一下子朱买臣又回穷苦的境地，好在汉武帝还给朱买臣一个待召的机会，无奈朱买臣就去老家会（kuai）稽的驻京办厚脸皮蹭吃蹭喝，开始那里的人员还以朱买臣当过皇帝的大秘尊重他，后面就越来越不待见朱买臣了。忽然有一天汉武帝欲攻打东越，想起才能不错的买臣老家紧挨着东越 ，于是征召朱买臣询问策略，朱买臣早已准备好一番答复让汉武帝大为赞赏，于是封朱买臣为会稽太守，衣锦还乡组织攻打东越事宜。
朱买臣收下会稽太守的印绶于怀中悄然低调回会稽驻京办。
适逢会稽来了几个比较高的官员前来在院子喝酒，朱买臣悄然回来众人也都无视之，那个驻京办的主任还不错和朱买臣屋里一同吃饭。吃完饭两人闲坐，驻京办主任意外看见朱买臣里面印绶的稠带，顺手掏出来一看“会稽太守之印”大惊，急忙去院子告知，具体有趣故事细节不赘述了，众人按照官职大小跪拜换上新官服不怒自威的朱买臣。
然后朱买臣就衣锦还乡，会稽郡官员组织老百姓清修街道列道欢迎新太守。就在老百姓中朱买臣看见一个熟悉的身影，就是和他穷苦二十多年后离他而去的前妻和其丈夫。正史《汉书》里面对这次相遇描写很简略：
买臣驻车 呼令后车载其夫妻
到太守舍 置园中 给食之
——《汉书•朱买臣传》
史书的简略记录可以给于个人更多的想象解读。传朱买臣把这对夫妻安置太守园中，给于好吃好喝，或许朱买臣感觉这样也算是应诺当年那句的承诺
女苦日久 待我富贵报女功
可是他的前妻感觉巨大的压力，结果悲剧了：
居一月 妻自经死
买臣乞其夫钱 令葬
——《汉书•朱买臣传》
悉召见故人与饮食诸尝有恩者
皆报复焉 ——《汉书•朱买臣传》
这就是大概正史有关朱买臣和他妻子的记录解读，这个故事之所以有名是因为野史和戏曲完全相反的解读。这个解读大概是，朱买臣当上太守把前妻接过来好吃好喝就是为了显摆自己，为了刺激前妻让她后悔，果然前妻后悔了欲复婚，朱买臣就让前妻拿一盆水泼院子地上，然后问前妻这些水还能收回来吗？
这也就是成语“覆水难收”的出处。
结果前妻后悔自杀了，这个野史戏曲的版本是把人往坏处去想。
朱买臣这个故事好在不同人有不同方向的解读。其内核还是说一个普通女人和一个理想主义的男人的婚姻故事会怎样。《开讲了》一期主讲嘉宾是谭盾，系格莱美奖，奥斯卡最佳配乐奖得主。他的故事就是类似于朱买臣这么一个理想主义男人的故事。
当年谭盾也是非常穷，也没有别的谋生的手段，一天他的女朋友就烦了，和他说他去街上卖唱一天也就能赚到二十多，让他放下音乐一块去开个混沌铺，洗衣店之类的营生。谭盾第二天就搬出去分手了，后面也有几个女孩对谭盾有意思，谭盾就先问女孩，后面我一天就赚几十块钱，能不能不让我放弃音乐去做混沌铺之类的事，几个女孩也都离开，直到谭盾遇到现在的太太，这个女人不简单赞赏谭盾有执着追求果断嫁给谭盾。
对于那些理想主义的男人，或许对伴侣要求也过理想化，往往回头看看，那个伴侣可能就在身后，那句诗很贴合：
众里寻他千百度 蓦然回首
那人却在灯火阑珊处
——辛弃疾《青玉案•元夕》
话回朱买臣，他干了一年多的会稽太守，征讨东越有功，被汉武帝封为主爵都尉，位列九卿。即副国级的干部，后面他的儿子也干到了太守。可惜朱买臣最终没有得到善终，后面提及再详说。
第六十九回 东方朔大隐于朝的人生智慧
再说一个小汉武帝征召到身边有名的真正奇人异士，后世号称其为星宿下凡，
有说其是岁星下凡，也有说是太白金星下凡，总之是一个很奇异很个性很牛的人，此人即是东方朔。
东方朔自幼父母双亡，是哥嫂拉扯大的，酷爱读书，儒家的，道家的，诸子百家的无所不通。后得知小汉武帝广招天下贤能就闷头在家写东西，写于小竹简上，足足有三千多片，满满一小车拉去长安“至公车上书”献于汉武帝。小汉武帝拿起最上面的打开一看，概括此人够能吹的，号称十三学书，十五学剑，十九学兵法，肚子里面装着八十多万字的学问。还长得特别帅还有一身好武艺，人品还好：
目若悬珠 齿若编贝
勇若孟贲（ben） 捷若庆忌
廉若鲍叔 信若尾生
——《汉书•东方朔传》
这个孟贲，庆忌皆历史上有名的勇士，鲍叔，尾生也都是先秦的高人。所以，东方朔毛遂自荐曰：
可以为天子大臣矣
——《汉书•东方朔传》
汉武帝被东方朔这篇文章都逗乐了，随手让身边大臣看看此人如何，大臣看一点就看不下去了，称东方朔乃自以为是的神经病，汉武帝可能也认为“敢吹大牛叉的人或许都有两把刷子”，于是传东方朔待召公车府当个郎官，先养起来。
东方朔也很高兴，一下子从社会底层相当于进了翰林院了，当时如同他这样来的海了去了，绝大部分还是哪来的回哪去的。东方朔待召期间也不闲着，他人性格好又能说会道幽默会开玩笑还有一点邪性好恶作剧和宫内宫外郎官太监和各种民间异人玩得倍好，内外各处都知道有个叫东方朔的郎官这么一号人不错。汉武帝也从身边人时常听到有关东方朔的奇闻逸事，可一直也没有召见东方朔，一日汉武帝在宫中溜达碰见一群表演的小侏儒，这群小侏儒见到汉武帝就跪下磕头恳求饶命，汉武帝疑惑问故，小侏儒回曰：东方朔说您说我们又不能耕种又不能去打仗，浪费粮食没用要杀了我们。于是汉武帝命人召见东方朔询问，一会东方朔高高兴兴就来了，汉武帝也是第一次见东方朔，一看还真挺帅的，关键是东方朔见了汉武帝非常放松自然，不像别人见汉武帝如同老鼠见猫那般，挺招人喜欢的，汉武帝还是扳着脸质问东方朔恐吓侏儒何故，
东方朔立马磕头认罪解释到：您也不召见我，我不用这个法不能见到您，我有话要和您说：
生亦言 死亦言 ——《汉书•东方朔传》
东方朔就抱怨上了：我一个顶三个小侏儒，而我和他们拿的工资待遇一样，他们能够撑死而我却饿死，你要给我涨工资待遇。
朱儒饱欲死 臣朔饥欲死
无令但索长安米
——《汉书•东方朔传》
东方朔这套涨工资提待遇的说辞诙谐幽默配上各种表情动作就把汉武帝逗乐了，于是给东方朔提为待召金马门，工资也提高，从此东方朔就更滋润了，如同前面提到的冯谖那样 食有鱼 行有车
类似。
有一天汉武帝找来一帮玩《周易》象数的高手玩射覆，此射覆非常神奇，射即猜，覆即覆盖，大致是用一个碗之类的扣上一个东西通过周易各种卦象推研推断出内扣何物，据说如今百度的射覆贴吧还是非常火，常有网友上传扣的物品的图片有奖去射覆，偶有高手把卦象推研过程一同分享，也偶有射覆成功，非常之神奇。
汉武帝扣好一物让众人射覆，众人射覆的结果都让汉武帝摇头，这时候东方朔说学过一点《周易》请射，于是东方朔“别蓍（shi）布卦”一番卦象推研然后微微一笑答曰：
非守宫即蜥蜴 ——《汉书•东方朔传》
汉武帝大悦，守宫，壁虎也。赏东方朔十匹帛。后面又让东方朔射了几个都射对了，又加赏很多布帛。
当时汉武帝身边有一个倡优郭舍人，类似于一得烟抽的文工团演员，也很聪明，他不服东方朔也想刷刷存在感，于是请求自己覆个东西让东方朔射，射对了自己甘愿被打板子受罚，射不中东方朔得到的布帛归他。汉武帝应了，郭舍人拿碗扣到院子树上长的一个菌类上面让东方朔射，这个难度很大，东方朔也是推研卦象很久才射出来，这样郭舍人就遭罪了，被绑在树上打板子哭爹喊娘乱叫，东方朔在一旁看热闹有咕囔痛骂一番，结果被郭舍人听见了，状告汉武帝东方朔当皇上骂街大不敬欲治罪于东方朔，汉武帝质问东方朔，东方朔辩解欲给郭舍人出秘题，于是东方朔又如同赵本山调戏范伟那样把郭舍人又戏弄一番了事。旁边的人对东方朔也大加赞赏，不亏有好几把刷子，汉武帝也大悦给东方朔升为常侍郎，常伴汉武帝身边解答各种疑难问题，一下子就成为汉武帝身边的大红人。
插播郭舍人一个故事，话说小汉武帝小时候有一个奶妈，后称“大乳母”。即位皇帝后也是对大乳母很关照多有赏赐，可后面一次大乳母的孙子犯事理当杀之，汉武帝求情从轻处理，汉武帝手下皆酷吏，最终从轻免死也要全家发配充军，大乳母见汉武帝已经照顾了，也不便再来求情，她和郭舍人不错就来求郭舍人，郭舍人出计临行过来和汉武帝辞行不要说话就哭，然后离开时候一步三回头望汉武帝。辞行大时乳母依计，离开时频频回望汉武帝，这时候在身边的郭舍人就大喊：看什么看老太婆，你以为皇上还是吃你奶的小孩吗？这样一下子勾起汉武帝的那份感情来，就召回大乳母，不管那么多赦免大乳母全家不用发配了。从这个故事可以看出汉武帝是一个很重感情的人，也可以看出郭舍人也是一个聪明的人。
东方朔在汉武帝身边很多年，后面一年皇宫里面跑来一个类似糜鹿的动物，汉武帝手下的博士都说不上来，把东方朔招来询问，东方朔看见微微一笑曰：
愿赐美酒梁饭大飨臣 臣乃言
——《史记•滑稽列传》
汉武帝御赐一桌酒肉，东方朔饱腹后又是嬉皮笑脸地说：微臣还有一个请求，我看哪里一块鱼塘不错，您要赐给我我就马上告诉您。汉武帝兴致不错就又应了，东方朔这次说：这个叫驺牙，这个《山海经》里面有记载，而且我还知道这个驺牙出现预示近期有敌国来投诚，提前祝贺您了。
果然一年后，匈奴一大部落有十万之众来投诚大汉，于是东方朔又被大大赏赐一番。
东方朔前后被赏赐那么多很有钱都干什么了，娶媳妇呀，娶很多很多的媳妇：
徒用所赐钱帛
娶少妇于长安中好女
率娶妇一岁所者即弃去
更娶妇
——《史记•滑稽列传》
东方朔就是这么任性邪性，有一次喝醉酒居然在皇宫大殿上泚尿，换别人早就死罪了，汉武帝喜欢他，他就没事。还有和汉武帝一起吃饭，吃完剩的肉等等别人都不敢动，东方朔不管拿起来揣怀里也不管弄一身油就走，还有东方朔私自剌御赐大肉的巧辩故事等等。
总之东方朔就是一个异类，同事冠以外号“狂人”“大疯子”。一日几个官职挺高的大臣又在口口“大疯子”议论东方朔被汉武帝听见了，汉武帝接上曰：
令朔在事无为是行者
若等安能及之哉——《史记•滑稽列传》
东方朔虽行事疯疯癫癫，还是一个直言敢谏的大臣，也提出不少好建议：
朔虽诙笑 然时观察颜色
直言切谏 上常用之
——《汉书•东方朔传》
总之东方朔是汉武帝身边一个非常重要的人物，但是因为他的狂他的不正经以及他的正经思想里面
专商鞅 韩非之语也
——《汉书•东方朔传》
东方朔的思想偏向法家，而汉武帝偏向儒家思想，所以一直没有重用东方朔：
以俳优畜之 虽数赏赐
终不任以事 ——《汉书•东方朔传》
刚开始东方朔还想进取一下施展一番，后面也无所谓了就想归隐山林做一个高人隐士。可东方朔那个爱热闹等等性格又不适合归隐山林，于是他就想开了干脆把朝廷当成归隐的山林即可：
宫殿中可以避世全身
何必深山之中 蒿庐之下
——《史记•滑稽列传》
所以后世就有一个说法：
小隐隐于野 中隐隐于市 大隐隐于朝
这个大隐就是意指东方朔。
后面东方朔还写了一篇赋来自我解嘲安慰，后世称为《答客难》。
此文主要是针对有人嘲讽东方朔在汉武帝身边那么多年还是个芝麻小官，
积数十年 官不过侍郎
位不过执戟 ——东方朔《答客难》
人家苏秦张仪游说几句轻松就能位列卿相，嘲讽东方朔不要再鼓吹有学问等等。
东方朔针对嘲讽在《答客难》中就予以精彩反驳：
彼一时也 此一时也 岂可同哉
得士者强 失士者亡
——东方朔《答客难》
东方朔文中就分析反驳道：苏秦张仪时代是战国时代，是争夺人才的卖方市场，如今是大一统时期，是买方市场，且仅有一个买家，且目前朝廷处于强势没有危机和忧患，都是平常的日常工作，张三还是李四当局长有区别吗？才能多少就根本体现出来作用，此一时彼一时能够等同吗？
古人云 天下无灾害 虽有圣人
无所施其才 上下和同
虽有贤者 无所立功
——《史记•滑稽列传》
让苏秦张仪到这个时代，他俩或许还没有我混得好，东方朔继续说：
虽然 安可以不务修身乎哉
——东方朔《答客难》
再后来东方朔就死了，正史说东方朔死在汉武帝前面，野史说东方朔后死，后面还在汉昭帝，汉宣帝依旧做郎官，后弃官而去，卖药于五湖，野史中的东方朔更加具有浪漫迷人。
再说正史中临死前东方朔给儿孙留下的《诫子诗》：
首阳为拙 柱下为工
饱食安步 以仕易农
依隐玩世 诡时不逢
——《汉书•东方朔传》
大意即是：儿呀，你可千万不要学那个饿死在首阳山的伯夷和叔齐，因为节操，不食周粟饿死，那是傻瓜。就学周朝的柱下使老子， 老子也是大隐隐于朝，而且能够全身避祸，要学这样的聪明人。还有当一个公务员有个铁饭碗很好，虽不能大富大贵，也能过不必辛劳的安逸生活。你要以一个隐士的态度眼光看待这个世界人和事，不要以为你不出头就怎么地了，也不要以为你出头了又能怎么地。
宠辱不惊 看庭前花开花落
去留无意 望天上云卷云舒
说到底，人这一辈子还是：
时也 运也 命也
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第七十回 卫子夫霸天下
接前面小汉武帝欲改革被实际掌权的奶奶窦太皇太后打压，羽翼未丰的小汉武帝索性就玩起来，一项即是打猎，他们一对都是微服半夜出宫和他姐夫平阳公主的丈夫平阳侯曹寿赶去野兽多的山野。
驰射鹿豸狐兔 手格熊罴（pi）
——《汉书•东方朔传》
他们一帮打猎有时候追猎物就进入庄稼地里把庄稼毁了，就有人告于当地县令处，县令就派人堵守，一次还真给围堵上了，汉武帝也不想暴露身份，一再派侍卫拿宫里的东西去暗示，最终县令明白才放人了，还有一次据说半夜一队欲去客店歇脚，这帮皇宫侍卫也不善和老板老头起冲突，老头后门出去找来一大帮村里年轻青年拿家伙欲等汉武帝一伙歇下收拾他们，好在被老板娘得知化解避免一场血拼。后面据说汉武帝得知后还奖赏了老板娘。
后面还有汉武帝找回流落民间的一个姐姐的故事，直接简单粗暴去见姐姐的故事也印证汉武帝后面做什么都是轰轰烈烈的脾气性格。
再说汉武帝压抑时玩的第二个即是和一帮有才的大臣玩文学，玩的第三个，文明点说就是汉武帝的爱情。前面也提到汉武帝的表姐妹皇后陈阿娇，可进入婚姻以后就完了。只是陈阿娇后面还有长公主刘嫖和窦太皇太后的缘故，汉武帝也还得忍住，表面上还得过得去，心早已走了。
娇妒 擅宠而无子
——《史记•外戚世家》
一次汉武帝去姐姐平阳公主家，一眼看中一个歌女，即大名鼎鼎的卫子夫：
武帝起更衣
子夫侍尚衣轩中 得幸
上还坐 欢甚
——《史记•外戚世家》
汉武帝把随行的一千金赏于平阳公主，带上卫子夫回宫，平阳公主送别卫子夫还赠言曰：
行矣 强饭 勉之
即贵 无相忘
——《史记•外戚世家》
可让人大跌眼镜的是，后面卫子夫：
入宫岁余 竟不复幸
——《史记•外戚世家》
这段时间忙什么正史没有记载，紧接：
武帝择宫人不中用者 斥出归之
——《史记•外戚世家》
此“不中用者”应该是意指没有被幸过的，就在挑选遣返“不中用者”时汉武帝又看见卫子夫，卫子夫哭求被当“不中用者”被遣返，美人一哭楚楚动人：
梨花一枝春带雨 ——白居易《长恨歌》
复幸 遂有身 尊宠日隆
——《史记•外戚世家》
话说卫子夫进宫一年多不被幸，野史说是汉武帝在用房中术，可能按入宫先后排序未到后入宫的卫子夫，对于汉武帝活这么长寿来看这个野史记载有一定的可信度。
据说统计过封建皇帝平均寿命仅三十多岁，高寿的一般是开国之君。寿命的长短多少和纵欲有关：
乐而有节 则和平寿考
及迷者弗顾 以生疾而损性命
——《汉书•艺文志》
可见如今一夫一妻制对于节制纵欲保护性命还是有一定的积极意义的，如你是当时皇帝面对新鲜的后宫佳丽三千，你能克制把持得住？？？如老子所言：
不见可欲 其心不乱 ——老子
话说卫子夫谨记平阳公主教诲，努力保住身体，拴住汉武帝，可惜连生三个女儿，最后一搏于公元前128年给当时28岁的汉武帝生了第一个儿子刘据，汉武帝高兴立马给卫子夫皇后的名分，此时离卫子夫入宫已有十年之久。
之前陈阿娇的皇后之位已被废除，窦太皇太后已经死了，汉武帝翅膀也慢慢硬了，就对陈阿娇爱撘不理了，陈阿娇不甘心就走上邪路，找来一个叫楚服的巫师用媚道的巫术欲把汉武帝的魂勾回来，被汉武帝发现大怒把参与巫术的三百多人处死，陈阿娇和长公主刘嫖吓坏了，急忙磕头求饶，结果没有杀陈阿娇，废除其皇后之位，从后宫搬出至长门宫。
正史有关陈阿娇被废后移到长门宫就完了，后世戏曲歌词等等有关陈阿娇长门的很多，据说大诗人李白陆游等等都写过相关的诗句，有一首诗是不知名人士所作，不错：
当年金屋在 已成空悠悠
只见新人笑 不见旧人愁
这样卫子夫当皇后第一年，其弟弟卫青被封侯了，慢慢在抗击匈奴中崭露头角，其三个儿子也都被封侯了。卫家外戚一下子威震天下：
贵震天下 天下歌之曰
生男无喜 生女无怒
独不见卫子夫霸天下
——《史记•外戚世家》
卫子夫富贵还没有忘记平阳公主送别那句“即贵，无相忘”，后面两人更加是亲密的一家人，先是卫子夫当平阳公主的弟媳妇，后面卫青发达了三儿子封侯时丧妻，此时平阳公主也寡居多年，欲走一步，众人力荐富贵盖世的卫青，平阳公主还介意卫青先前乃其家中一奴隶，众人劝说“此一时彼一时，英雄不问出处”之类的，平阳公主就让汉武帝出面果然成了，这样卫子夫和平阳公主关系更亲一步，互为弟媳妇。
对此司马迁盛赞卫青：
丈夫龙变 ——《史记•外戚世家》
过两年卫子夫的儿子刘据被封为太子，她的外甥霍去病也被封侯。
第七十一回 汉武帝的一生所爱
上回说到卫子夫得皇后位被汉武帝极尽宠爱，顺便贵及其弟弟卫青及卫青三个儿子和外甥霍去病等等，那样卫子夫是不是汉武帝的一生所爱呢？或许皇帝根本不存在所谓的一生所爱，记得电影《大话西游》里面那曲悲凉伤感的《一生所爱》里面一句歌词非常不错
“苦海 翻起爱恨 在世间 难逃避命运”
及卫后色衰 赵之王夫人幸
——《史记•外戚世家》
前曾经也提及过此乃正常，何况皇帝乎
丈夫五十而好色未解也
妇人年三十而美色衰
——《韩非子•备内》
王夫人后面取代卫子夫被宠爱，王夫人也为汉武帝生下一个儿子刘闳，有一个故事：
王夫人受宠时，卫青刚刚崭露头角，一次打胜仗被汉武帝召见赏赐一千金，卫青拉上一车黄金刚出宫门，就被一个待召公车府的郎官东郭先生拦下欲给提建议，卫青谦逊听之，东郭先生建议卫青把赏赐的一千金拿出一半给于正受宠王夫人还比较贫穷的家人。卫青照办，后得知王夫人于汉武帝面前大赞卫青，也对竞争对手卫子夫另眼相看，汉武帝也非常欣赏卫青之所为，后得知东郭先生指点，提拔东郭先生为郡都尉。食二千石（dan）相当于省部级，一下子东郭先生就起来了，先前东郭穷得叮当响，草鞋都是有顶无底，正所谓“人穷志短，位低言轻”
相马失之瘦 相士失之贫
——《史记•滑稽列传》
一个贫穷之人的才华往往会被忽视：
有言不信 ——《易经•困》
大将军卫青都去讨好王夫人，其受宠程度可见一斑。可惜王夫人红颜薄命没几年就死了，其儿也短命早早离世。
王夫人之后最受汉武帝宠爱的是曲艺出身的李夫人。据《史记》李夫人也是真疼弟弟的平阳公主给引荐的，汉武帝对李夫人的美艳和才华非常满意，大宠，李夫人又给汉武帝推荐自己非常有音乐才能的哥哥李延年，李延年把汉武帝的诗词，司马相如的赋都编排上曲调舞蹈都备受欢迎：
每为新声变曲 闻者莫不感动
——《汉书•外戚传》
当时汉武帝也正在祭天祭地各种需要乐曲都是全权由李延年领导的班子搞定，这套班子就是著名的“汉乐府”。先前刘邦最后一次回老家沛县组织的一批合唱团之类的就应该是“汉乐府”的前身，后面汉文帝汉景帝也都保留下来，只是到汉武帝任用李延年专业把其真正扩展壮大起来。其中还有一项比较政治化的工作：
采诗夜诵 ——《汉书•外戚传》
大意即是去民间采集民间的诗词歌谣等等，整理回来诵读给皇帝听，这个也算是老传统了，《诗经》里面国风的很多歌谣都是采集于周朝民间。
关关雎（ju）鸠（jiu） 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑
——《诗经•关雎》
蒹（jian）葭（jia）苍苍 白露为霜
所谓伊人 在水一方
——《诗经•蒹葭》
可惜一代音乐才子和邓通一样被录入佞（ning）幸列传之中，邓通是被汉文帝搞，李延年是被汉武帝搞：
与上卧起 甚贵幸 好如韩嫣也
——《史记•佞幸列传》
正史《汉书》的版本故事不同，曰汉武帝先幸李延年后遇识幸李夫人一系列故事无意义赘述，话回李夫人也是红颜薄命，不久病危坚持捂被不见汉武帝，一度激怒汉武帝离开，身边人埋怨，李夫人曰：
夫以色事人者
色衰而爱弛 爱弛则恩绝
——《汉书•外戚传》
不久李夫人死去，这样她临死前的病态丑态没有让汉武帝看见，没有破坏先前她留给汉武帝的美好形象，每每汉武帝回想起李夫人的曼妙形象还悲伤不已，此时汉武帝正好迷恋上鬼神，一个齐国人叫李少翁，自称能够通灵召魂，能够把李夫人的魂召回来，于是：
夜张灯烛 设帷帐 ——《汉书•外戚传》
类似于电影放映，帷帐之上出现李夫人的剪影，或坐或舞极像李夫人。有言在先，只可远观焉，汉武帝看完感慨：
是邪 非邪
立而望之 偏何姗姗其来迟
——《汉书•外戚传》
汉武帝又想起李夫人嘱咐照顾好其家人，于是又提拔其弟李广利统领大军抗击匈奴以便和卫青一样去建功立业。
有人说要忘记一个人就是时间和新欢，不久汉武帝又同时有两个新欢：
尹夫人与邢夫人同时并幸
——《史记•外戚世家》
正所谓“一山不能容二虎”更何况还是两只母老虎乎，汉武帝也非笨人，下令二人不得相见，可尹夫人好奇一直戏磨汉武帝欲见一面其竞争对手，汉武帝安排一次邢夫人华丽携一帮宫女太监来尹夫人宫前。尹夫人出门相见就回来和汉武帝曰：
观其身貌形状 不足以当人主矣
——《史记•外戚世家》
汉武帝也赞赏尹夫人的眼光，改天又让邢夫人素颜破衣来访尹夫人，让尹夫人去辨识，尹夫人出门一见就回来哭诉于汉武帝，汉武帝问故，尹夫人答曰：这是邢夫人，她比我漂亮更有气质。
这个小故事可以看出被汉武帝看上的不仅仅是脸蛋好看那么简单。这两夫人被宠幸比较久，可惜也都无子，就没有对后世历史有所影响，也就慢慢淹没于历史之中。
接前面小汉武帝欲改革被实际掌权的奶奶窦太皇太后打压，羽翼未丰的小汉武帝索性就玩起来，一项即是打猎，他们一对都是微服半夜出宫和他姐夫平阳公主的丈夫平阳侯曹寿赶去野兽多的山野。
驰射鹿豸狐兔 手格熊罴（pi）
——《汉书•东方朔传》
他们一帮打猎有时候追猎物就进入庄稼地里把庄稼毁了，就有人告于当地县令处，县令就派人堵守，一次还真给围堵上了，汉武帝也不想暴露身份，一再派侍卫拿宫里的东西去暗示，最终县令明白才放人了，还有一次据说半夜一队欲去客店歇脚，这帮皇宫侍卫也不善和老板老头起冲突，老头后门出去找来一大帮村里年轻青年拿家伙欲等汉武帝一伙歇下收拾他们，好在被老板娘得知化解避免一场血拼。后面据说汉武帝得知后还奖赏了老板娘。
后面还有汉武帝找回流落民间的一个姐姐的故事，直接简单粗暴去见姐姐的故事也印证汉武帝后面做什么都是轰轰烈烈的脾气性格。
再说汉武帝压抑时玩的第二个即是和一帮有才的大臣玩文学，玩的第三个，文明点说就是汉武帝的爱情。前面也提到汉武帝的表姐妹皇后陈阿娇，可进入婚姻以后就完了。只是陈阿娇后面还有长公主刘嫖和窦太皇太后的缘故，汉武帝也还得忍住，表面上还得过得去，心早已走了。
娇妒 擅宠而无子
——《史记•外戚世家》
一次汉武帝去姐姐平阳公主家，一眼看中一个歌女，即大名鼎鼎的卫子夫：
武帝起更衣
子夫侍尚衣轩中 得幸
上还坐 欢甚
——《史记•外戚世家》
汉武帝把随行的一千金赏于平阳公主，带上卫子夫回宫，平阳公主送别卫子夫还赠言曰：
行矣 强饭 勉之
即贵 无相忘
——《史记•外戚世家》
可让人大跌眼镜的是，后面卫子夫：
入宫岁余 竟不复幸
——《史记•外戚世家》
这段时间忙什么正史没有记载，紧接：
武帝择宫人不中用者 斥出归之
——《史记•外戚世家》
此“不中用者”应该是意指没有被幸过的，就在挑选遣返“不中用者”时汉武帝又看见卫子夫，卫子夫哭求被当“不中用者”被遣返，美人一哭楚楚动人：
梨花一枝春带雨 ——白居易《长恨歌》
复幸 遂有身 尊宠日隆
——《史记•外戚世家》
话说卫子夫进宫一年多不被幸，野史说是汉武帝在用房中术，可能按入宫先后排序未到后入宫的卫子夫，对于汉武帝活这么长寿来看这个野史记载有一定的可信度。
据说统计过封建皇帝平均寿命仅三十多岁，高寿的一般是开国之君。寿命的长短多少和纵欲有关：
乐而有节 则和平寿考
及迷者弗顾 以生疾而损性命
——《汉书•艺文志》
可见如今一夫一妻制对于节制纵欲保护性命还是有一定的积极意义的，如你是当时皇帝面对新鲜的后宫佳丽三千，你能克制把持得住？？？如老子所言：
不见可欲 其心不乱 ——老子
话说卫子夫谨记平阳公主教诲，努力保住身体，拴住汉武帝，可惜连生三个女儿，最后一搏于公元前128年给当时28岁的汉武帝生了第一个儿子刘据，汉武帝高兴立马给卫子夫皇后的名分，此时离卫子夫入宫已有十年之久。
之前陈阿娇的皇后之位已被废除，窦太皇太后已经死了，汉武帝翅膀也慢慢硬了，就对陈阿娇爱撘不理了，陈阿娇不甘心就走上邪路，找来一个叫楚服的巫师用媚道的巫术欲把汉武帝的魂勾回来，被汉武帝发现大怒把参与巫术的三百多人处死，陈阿娇和长公主刘嫖吓坏了，急忙磕头求饶，结果没有杀陈阿娇，废除其皇后之位，从后宫搬出至长门宫。
正史有关陈阿娇被废后移到长门宫就完了，后世戏曲歌词等等有关陈阿娇长门的很多，据说大诗人李白陆游等等都写过相关的诗句，有一首诗是不知名人士所作，不错：
当年金屋在 已成空悠悠
只见新人笑 不见旧人愁
这样卫子夫当皇后第一年，其弟弟卫青被封侯了，慢慢在抗击匈奴中崭露头角，其三个儿子也都被封侯了。卫家外戚一下子威震天下：
贵震天下 天下歌之曰
生男无喜 生女无怒
独不见卫子夫霸天下
——《史记•外戚世家》
卫子夫富贵还没有忘记平阳公主送别那句“即贵，无相忘”，后面两人更加是亲密的一家人，先是卫子夫当平阳公主的弟媳妇，后面卫青发达了三儿子封侯时丧妻，此时平阳公主也寡居多年，欲走一步，众人力荐富贵盖世的卫青，平阳公主还介意卫青先前乃其家中一奴隶，众人劝说“此一时彼一时，英雄不问出处”之类的，平阳公主就让汉武帝出面果然成了，这样卫子夫和平阳公主关系更亲一步，互为弟媳妇。
对此司马迁盛赞卫青：
丈夫龙变 ——《史记•外戚世家》
过两年卫子夫的儿子刘据被封为太子，她的外甥霍去病也被封侯。
第七十一回 汉武帝的一生所爱
上回说到卫子夫得皇后位被汉武帝极尽宠爱，顺便贵及其弟弟卫青及卫青三个儿子和外甥霍去病等等，那样卫子夫是不是汉武帝的一生所爱呢？或许皇帝根本不存在所谓的一生所爱，记得电影《大话西游》里面那曲悲凉伤感的《一生所爱》里面一句歌词非常不错
“苦海 翻起爱恨 在世间 难逃避命运”
及卫后色衰 赵之王夫人幸
——《史记•外戚世家》
前曾经也提及过此乃正常，何况皇帝乎
丈夫五十而好色未解也
妇人年三十而美色衰
——《韩非子•备内》
王夫人后面取代卫子夫被宠爱，王夫人也为汉武帝生下一个儿子刘闳，有一个故事：
王夫人受宠时，卫青刚刚崭露头角，一次打胜仗被汉武帝召见赏赐一千金，卫青拉上一车黄金刚出宫门，就被一个待召公车府的郎官东郭先生拦下欲给提建议，卫青谦逊听之，东郭先生建议卫青把赏赐的一千金拿出一半给于正受宠王夫人还比较贫穷的家人。卫青照办，后得知王夫人于汉武帝面前大赞卫青，也对竞争对手卫子夫另眼相看，汉武帝也非常欣赏卫青之所为，后得知东郭先生指点，提拔东郭先生为郡都尉。食二千石（dan）相当于省部级，一下子东郭先生就起来了，先前东郭穷得叮当响，草鞋都是有顶无底，正所谓“人穷志短，位低言轻”
相马失之瘦 相士失之贫
——《史记•滑稽列传》
一个贫穷之人的才华往往会被忽视：
有言不信 ——《易经•困》
大将军卫青都去讨好王夫人，其受宠程度可见一斑。可惜王夫人红颜薄命没几年就死了，其儿也短命早早离世。
王夫人之后最受汉武帝宠爱的是曲艺出身的李夫人。据《史记》李夫人也是真疼弟弟的平阳公主给引荐的，汉武帝对李夫人的美艳和才华非常满意，大宠，李夫人又给汉武帝推荐自己非常有音乐才能的哥哥李延年，李延年把汉武帝的诗词，司马相如的赋都编排上曲调舞蹈都备受欢迎：
每为新声变曲 闻者莫不感动
——《汉书•外戚传》
当时汉武帝也正在祭天祭地各种需要乐曲都是全权由李延年领导的班子搞定，这套班子就是著名的“汉乐府”。先前刘邦最后一次回老家沛县组织的一批合唱团之类的就应该是“汉乐府”的前身，后面汉文帝汉景帝也都保留下来，只是到汉武帝任用李延年专业把其真正扩展壮大起来。其中还有一项比较政治化的工作：
采诗夜诵 ——《汉书•外戚传》
大意即是去民间采集民间的诗词歌谣等等，整理回来诵读给皇帝听，这个也算是老传统了，《诗经》里面国风的很多歌谣都是采集于周朝民间。
关关雎（ju）鸠（jiu） 在河之洲
窈窕淑女 君子好逑
——《诗经•关雎》
蒹（jian）葭（jia）苍苍 白露为霜
所谓伊人 在水一方
——《诗经•蒹葭》
可惜一代音乐才子和邓通一样被录入佞（ning）幸列传之中，邓通是被汉文帝搞，李延年是被汉武帝搞：
与上卧起 甚贵幸 好如韩嫣也
——《史记•佞幸列传》
正史《汉书》的版本故事不同，曰汉武帝先幸李延年后遇识幸李夫人一系列故事无意义赘述，话回李夫人也是红颜薄命，不久病危坚持捂被不见汉武帝，一度激怒汉武帝离开，身边人埋怨，李夫人曰：
夫以色事人者
色衰而爱弛 爱弛则恩绝
——《汉书•外戚传》
不久李夫人死去，这样她临死前的病态丑态没有让汉武帝看见，没有破坏先前她留给汉武帝的美好形象，每每汉武帝回想起李夫人的曼妙形象还悲伤不已，此时汉武帝正好迷恋上鬼神，一个齐国人叫李少翁，自称能够通灵召魂，能够把李夫人的魂召回来，于是：
夜张灯烛 设帷帐 ——《汉书•外戚传》
类似于电影放映，帷帐之上出现李夫人的剪影，或坐或舞极像李夫人。有言在先，只可远观焉，汉武帝看完感慨：
是邪 非邪
立而望之 偏何姗姗其来迟
——《汉书•外戚传》
汉武帝又想起李夫人嘱咐照顾好其家人，于是又提拔其弟李广利统领大军抗击匈奴以便和卫青一样去建功立业。
有人说要忘记一个人就是时间和新欢，不久汉武帝又同时有两个新欢：
尹夫人与邢夫人同时并幸
——《史记•外戚世家》
正所谓“一山不能容二虎”更何况还是两只母老虎乎，汉武帝也非笨人，下令二人不得相见，可尹夫人好奇一直戏磨汉武帝欲见一面其竞争对手，汉武帝安排一次邢夫人华丽携一帮宫女太监来尹夫人宫前。尹夫人出门相见就回来和汉武帝曰：
观其身貌形状 不足以当人主矣
——《史记•外戚世家》
汉武帝也赞赏尹夫人的眼光，改天又让邢夫人素颜破衣来访尹夫人，让尹夫人去辨识，尹夫人出门一见就回来哭诉于汉武帝，汉武帝问故，尹夫人答曰：这是邢夫人，她比我漂亮更有气质。
这个小故事可以看出被汉武帝看上的不仅仅是脸蛋好看那么简单。这两夫人被宠幸比较久，可惜也都无子，就没有对后世历史有所影响，也就慢慢淹没于历史之中。
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第七十三回 汉武帝一共打了多少战争
先补上上回的大概：上回主要讲新老外戚田蚡，窦婴加上灌夫之间的矛盾纠结以及导致引发田蚡喜宴上三人爆发引起继而互相揭发控告至一一送命的故事，故事性比较强，值得摘录分享的东西不多，故略过这一回，感兴趣的朋友可以去看谷园的这回节目，听谷园给你精彩讲述。
开始这回内容，前面说到公元前135年，窦太皇太后薨了，时22岁的汉武帝总算是解放了，于是汉武帝大展拳脚，治国思想理念用儒家逐渐取代了黄老思想成为主流，朝廷设立“五经博士”，对儒家学者也大大的优待，很多儒家学者被提拔到统治集团里面，逐渐形成了所谓的“士人政治”。这样汉武帝影响中国历史第一件大事“罢黜百家 独尊儒术”基本形成了。其第二件大事即是发动战争，扩展疆域，其中最著名的就是打匈奴。汉武帝的战争是东西南北停停歇歇轮流转着打，北打匈奴，南打南越东越，东打到今朝鲜，西打西域西狄等。汉武帝的战争打打停停就是几十年他这一辈子，首先是公元前138年小汉武帝19虚岁，头一仗就是打东南的闽越，这算是“七王之乱”的延续，这边都是越王勾践的子孙后代，秦朝时候这片都属于吴芮的，后吴芮跟随刘邦打天下后被封为闽越王。后面汉惠帝时候又被分出一个东越王，都相当于大汉的一个番属国，期间很多细节恩怨纠葛故事没必要摘要分享，具体看谷园节目讲述精彩故事，长话短说，闽越攻打东越，东越求救于大汉，汉武帝派出庄助调临近兵力相助东越，南越惧怕退兵，这一仗没什么动静就结束了。又过去三年公元前135年，这闽越王又折腾打南越，南越王求于大汉，窦太后刚去世，汉武帝正想施展，于是让大将王恢和韩安国统领大军攻打闽越，闽越一看把大汉惹毛了，其内讧，一些王室联合杀死闽越王投降于汉军。后面朝廷重新任命闽越王和东越王，这样东南地区就平稳了，还是闽越和东越。 汉军临班师回朝，一个官员唐蒙去南越说道说道，实质去打探情况，南越热情款待唐蒙，细心的唐蒙打听一种“拘酱”，被告知系非当地之物西北顺水系而来的东西，唐蒙有心询问商人被告知系蜀地特产，顺水系经南夷小国夜郎转于南越，有心的唐蒙即上书汉武帝献一奇计，先前欲攻打南越均要经长沙南下，多曲折水路行军不便，对南越也是鞭长莫及，以至于前面赵坨独立称帝也多无奈，今可顺蜀地水系途径夜郎直抵南越。于是汉武帝令唐蒙先出使夜郎打通一下，夜郎国王遇见大汉使者就来了一句逗逼的话：
汉孰于我大 ——《史记•西南列传》
就有了那句成语“夜郎自大”
结果还不错，夜郎向大汉称臣，被划为大汉的一个郡，另外司马相如也出使另外两三个西南夷小国，也都称臣于大汉。于是汉武帝调集大量蜀地人修建大致今天四川到云贵地区的道路，慢慢地汉武帝的关注度就转向北方。打闽越的两年后公元前133年，24岁的汉武帝终于和匈奴开打了，也就是“马邑之战”。这次也没有正式开打，从后面公元前129年到公元前119年，就前前后后连上了攻打匈奴的高潮，其中涌现出卫青，霍去病，飞将军李广等一批名将，还有一批能臣酷吏比如公孙弘，张汤，主父偃等等，其中精彩故事后细说，经过十年攻打匈奴，其后又有很多年调整期没有打仗，直到公元前112年打南越，其中故事不少，简短说，前面大汉帮忙南越打下闽越，南越王为表衷心派儿子去长安当人质给汉武帝站岗，后南越王死了，在长安的南越王的儿子带上长安娶的老婆谬氏和儿子回南越继承南越王位，可惜不久这个刚即位的南越王也早死，这样南越国的权利就到了谬氏和其儿子身上了，谬氏乃中原邯郸人士，汉武帝找到谬氏出嫁前的老情人出使南越欲劝说谬氏让南越“比内诸侯”当大汉一个藩属国完全臣服于大汉。谬氏被说服欲同意，可南越一个有实力的三代丞相吕嘉联合实力对抗不许，汉武帝得知情况有点轻视仅派出两千人马去南越声援谬氏母子和吕嘉对抗，可是这对人马刚进入南越吕嘉就发动政变杀死谬氏母子，汉武帝派去的两千人马也都被杀。汉武帝大怒，派出路博德，杨仆率大军去灭了南越，最后公元前111年的冬天，汉军攻克南越的国都蕃禹，这样老赵佗的南越国就彻底灭亡了。
对此司马迁有一句耐人寻味的评价：
吕嘉小忠 令佗无后
——《史记•南越列传》
这样南越国被剿灭后被划分为几个郡县被彻底归于大汉的版图之中。
小利 大利之残也
小忠 大忠之贼也
——《吕氏春秋•权勋（xun）》
这样南越国解决了，西南夷夜郎之类的小国也都轻松搞定。前面要去攻打南越，汉武帝还另外派出一支巴蜀的部队走之前费力休整的四川去云贵那条路，然后走水路顺流而下去南越，可是这只部队还没有到达南越，南越即被路博德，杨仆那支汉军给灭了，这支巴蜀的汉军部队也贼不走空，搂草打兔子，顺道就把且兰，头兰一干西南夷小国给灭了。夜郎和一个滇国也彻底臣服大汉。这样到公元前109年，整个西南夷地区即如今的贵州云南一片都归入大汉的版图。期间又有一系列故事，汉武帝也把东越给灭了，闽越也臣服于大汉，因闽越有功，给闽越王优待，降为东成侯为万户侯。打完东越汉武帝又收复一个和圣人有关的小国，此圣人乃箕（ji）子，小国即朝鲜。此圣人很多人不了解，他本是商纣王的叔叔，辅助教导商纣王的，刚开始商纣王也没有那么坏，坏人也有一个转变的过程的，有个典故“纣为象箸而箕子怖”。大致是一日箕子见商纣王使用一个精美的象牙筷子就担忧起来，后面纣王肯定会再用上玉杯等等进而衣食住行都要把规格标准提高迎合精美象牙筷子。果然商纣王越来越奢华，一副亡国的嘴脸，后面箕子再规劝商纣王也不听。后面商纣王不听谏言，还把大臣比干杀了挖出心看其心是否是七窍，箕子就吓坏了，于是：
乃被发佯狂而为奴
——《史记•宋徽子世家》
随后武王伐纣灭了商朝，听说箕子很贤能就找来箕子询问治国方略，周武王仁爱善待商朝的贵族大臣，箕子就献武王一本奇书牛书《洪范》。据传此乃大禹治水时得到的上天赐予的一本书，后传于箕子手中，非常崇高的：
洪 大也 范 法也
——颜师古《汉书注》
《洪范》大致就是一篇即大法，差不多是一个修身 齐家 治国 平天下的一个大框架。其内分九块即他说的九畴，不细说，就摘录其中之一最著名的五行：
一曰水 二曰火 三曰木 四曰金
五曰土 水曰润下 火曰炎上
木曰曲直 金曰从革 土爰（yuan）稼（jia）穑（se） 润下作咸 炎上作苦
曲直作酸 从革作辛 稼穑作甘
——《尚书•洪范》
九畴其余八畴也是非常有深意的牛文。周武王看完很感谢就把朝鲜封给箕子去治理，这样箕子就成为有文字记载的朝鲜第一任君主。当时的朝鲜还是蛮夷：
教其民以礼仪 田蚕织作
——《汉书•地理志下》
箕子把朝鲜治理得路不拾遗，夜不闭户非常好，箕氏王朝延续了八百多年直到刘邦建立大汉王朝。对此朝鲜原来一直是承认的，平壤还有箕子陵，可惜1959年朝鲜也闹文革之类的把箕子陵给毁了，之后朝鲜韩国就否认了，这样他们这八百多年的历史就断了没有了。
箕王朝后面又被更替取代一系列故事，后一事激怒汉武帝，派出一路海路奔大概今平壤，一路陆路穿过鸭绿江一同于公元前108年把朝鲜王朝灭了，当时的朝鲜王右渠被手下杀了，朝鲜被分为四个郡正式归于大汉王朝的版图。这一年汉武帝是49岁，然后三四年又派李广利去打西域打匈奴，又掀起一波战争的小高潮。
第七十四回 汉武帝决战匈奴的序幕
前面把汉武帝打的仗大概捋了一下，打东越南越，收复西南夷，朝鲜等等，这些仗都是大汉有绝对优势，差不多是有胜无败的情况，可是打匈奴不同，一直以来都是匈奴压着大汉打，先前高祖刘邦亲自出马都被匈奴困于白登山差点有去无回，狼狈逃脱还丢人地欲把自己的女儿给匈奴单于当阏氏和亲去讨好匈奴。不过这个和亲的办法还算管用，大致能够维持大汉和匈奴的大概和平，以至于大汉乃至盛唐都用这种和亲的外交策略。
等刘邦死后，匈奴大汉单于冒頓就狂了，更看不起大汉了，派使者送来一份乱说嚣张的信件，引吕太后大怒欲杀使者发兵攻打匈奴，其妹夫樊哙也请命带兵攻打，被前面提过的催刚化柔故事的季布一通说落后打消了攻伐的念想：
夷狄譬如禽兽 得其善言不足喜
恶言不足怒也 ——《资治通鉴•汉纪四》
和亲平和得以继续，到汉文帝即位初，匈奴右单于带兵又有一次过黄河来侵扰，汉文帝派灌婴带八万五千兵将其打回，冒頓也不想全面开战就派使者过来解释是右单于的擅自行动，欲继续和亲。并同时告知大汉，匈奴也刚刚收复月氏 楼兰 乌孙等等，实力也是非常强的，匈奴对大汉也是带哄带吓唬，汉文帝是奉行黄老治国“清净天下正”的理念，能不打仗就不打仗的思想，汉文帝也就坡下驴继续和亲友好相处。到后面冒頓死了，其儿子老上单于即位，和亲大汉这边要给老上单于一个宗室公主去当阏氏，就要随其同去太监照顾公主，有一个被派去的太监叫绝中行说就不愿意去，可管事的非让他去，中行说就放下狠话曰：
必我行也 为汉患者
——《史记•匈奴列传》
结果这个太监被派去匈奴就投降老上单于，当了老上单于的狗头军师，极力破坏和亲挑拨大汉和匈奴的关系，而且这个中行说还有点才能，把大汉先进的各种治国理政方方面面都传授给匈奴，而且还把大汉某地方薄弱等等皆告诉老上单于。于是公元前166年，老上单于就发动一场大战争带领十四万匈奴大军，一度打到离长安仅三百里的雍甘宫，几乎兵临城下了，后面才撤退了，当时把汉文帝吓坏了，他调兵遣将发现一个问题“千军易得，一将难求”。在他调遣任用的将领中也就季布有点名气，其余皆悄然隐没于历史中，后面汉文帝也很苦恼于此，一日到郎官办公的地方，看见一个老郎官气质不凡就闲谈询问几句，此老郎官冯唐接着汉文帝的询问给讲了一通名将廉颇 李牧等等名将的故事，汉文帝不禁感慨：手下若有廉颇李牧此等名将，何惧匈奴哉，紧接着老冯唐就接上一句：
陛下虽得廉颇 李牧 弗能用也
——《史记•张释之冯唐列传》
汉文帝一下子脸就黑了离开了，回宫越想越不是味，又叫了老冯唐质问，冯唐又列举告知原边塞云中郡有个魏尚多次成功抵挡匈奴的攻打，很会带兵，可是魏尚没有赏罚权，一切小事都要上报朝廷复杂程序再赏罚，甚至还有一次因为多上报几个首级魏尚就被罢官还蹲了一年大牢。
法太明 赏太轻 罚太重
——《史记•张释之冯唐列传》
这样不利于将领施展，当年李牧乃是：
军功爵赏皆决于外
——《史记•张释之冯唐列传》
就这样冯唐也和张释之那样给汉文帝上了一大课，说得入情入里，汉文帝不停点头同意，紧接着汉文帝启用魏尚，也把冯唐提为高级军官，冯唐和张释之类似和汉文帝谏言就被提拔，就被放入同一个列传里面。或许也是为了体现汉文帝对这两个人的态度的明君作派形象：
不知其人 视其友
——《史记•张释之冯唐列传》
只可惜冯唐此时已然六十多岁了，汉文帝时期也没有大战争，汉景帝时期也是和亲和平为主，冯唐也没有机会施展才能，后面再没有和张释之那样进一步被提拔重用，到了汉武帝要大举对付匈奴想起来冯唐，欲启用之，只是此时冯唐已然是九十多岁了，已完全干不动了。
所以后世读史的人多为冯唐感慨：
冯公岂不伟 白首不见招
——左思《咏史》
还有一句更有名的，中学熟背诵的：
冯唐易老 李广难封
——王勃《滕王阁序》
当初背诵皆是死记硬背，完全不解其中感慨故事所在，都是后面通过进一步了解才对其感慨之意有恍然大悟之快感。李广难封的典故故事不久也会细说，同样感觉的还有那篇熟背的《陋室铭》：
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
也是后面才得知另外一个牛人扬雄扬子云，才能理解和诸葛亮放一起对照的大概意思。扬雄忘记是前面还是后面某回详细细说过这个牛人。更感慨如今学生孩子真幸福，各种网络手机如此普及，有不明白想要了解弄明白的东西轻松网络乃至随手手机就能搜索得到，自己用大爱手机诺基亚E71整理这些，经常出现不确定的就可以立刻用E71安装的UC浏览器上网搜索相关知识点乃至具体字句，都能找到很多相关的知识确认下，非常方便快捷。记得自己当初高中时候网络刚刚起步，那时候整个网络上面分享的东西应该是也非常有限，当然当时去网吧也不会查询学习东西。
话说到了汉武帝即位的第八年，即公元前133年，边陲马邑一个土豪聂壹献计汉武帝，欲佯投降匈奴引匈奴大军进入马邑让汉军埋伏突袭匈奴。匈奴很强大，谨慎起见，汉武帝召集大臣商议，王恢主战，韩安国主继续和亲，一番辩论，最后汉武帝找田蚡等一商议决定打。于是调集三十万大军埋伏于马邑周围，又让那个聂壹当间谍引诱匈奴进入马邑，此时匈奴单于是军臣单于，带着十三万大军欲进入马邑接管，可过来大汉边界线很远不见一个人，军臣单于就迷惑，正好有人上报抓到一个汉朝尉吏得知汉军在马邑有三十万埋伏，军臣单于大惊，急忙撤退，本来王恢在匈奴撤退路上有埋伏，本欲断匈奴后面粮草缁重等等，本可匈奴撤退打上一仗，王恢怕以少不敌空耗未开战就返回，结果汉武帝勃然大怒，王恢自杀，这样主和的韩安国就被提拔为御史大夫相当于副丞相，一年后田蚡得怪病死了，韩安国就提为代理丞相。
韩安国也是一个很有故事的人，前面“七王之乱”时候就是韩安国帮助梁王挡住吴王刘濞的大军，战功着著，后面梁王一系列礼仪超标引发汉景帝和窦太后不满，又是韩安国出面帮忙化解皇室内部矛盾，之后韩安国被赏赐众多，更受优待，韩安国有个小毛病比较贪财“贪嗔于财”，有一次韩安国犯事被关于狱中，一个酷吏叫田甲对韩安国严刑拷打，韩安国就说：哥们，干嘛这么狠？你就不怕哪天我死灰复燃了？
死灰独不复然乎
——《史记•韩长孺列传》
应该“死灰复燃”的成语典故出之于此
田甲冷笑三声：你要是能死灰复燃，老子也一泡尿给你呲灭了。
结果没几天朝廷就来人传升韩安国为二千石大官。田甲一下子吓傻了，躲了起来，或许是野史戏说韩安国后来把惧恐躲起来的田甲抓来让人把其裤子脱了让他呲灭试试，后来这件事韩安国也没有再追究就过去了。后面还有故事没必要一一摘录，长话短说，后面韩安国又犯事被罢官，他又给田蚡送礼五百金又死灰复燃了当上汉武帝的大农令带兵打闽越，后到马邑之战这里就和前面接上了，田蚡死后韩安国当上代理丞相，可没多久出现交通事故把腿摔断了，在家养病，丞相就被叫薛泽的大臣给干了，再然后汉武帝也没有再重用他，后面就在边塞带兵，病死军中。
韩安国提携过不少贤能之士，有一个叫壶遂是司马迁的好友，于是爱屋及乌司马迁就对韩安国印象很好，就单独给韩安国列一个列传，并盛赞韩安国：
知足以当世取舍 而出于忠厚焉
——《史记•韩长孺列传》
先补上上回的大概：上回主要讲新老外戚田蚡，窦婴加上灌夫之间的矛盾纠结以及导致引发田蚡喜宴上三人爆发引起继而互相揭发控告至一一送命的故事，故事性比较强，值得摘录分享的东西不多，故略过这一回，感兴趣的朋友可以去看谷园的这回节目，听谷园给你精彩讲述。
开始这回内容，前面说到公元前135年，窦太皇太后薨了，时22岁的汉武帝总算是解放了，于是汉武帝大展拳脚，治国思想理念用儒家逐渐取代了黄老思想成为主流，朝廷设立“五经博士”，对儒家学者也大大的优待，很多儒家学者被提拔到统治集团里面，逐渐形成了所谓的“士人政治”。这样汉武帝影响中国历史第一件大事“罢黜百家 独尊儒术”基本形成了。其第二件大事即是发动战争，扩展疆域，其中最著名的就是打匈奴。汉武帝的战争是东西南北停停歇歇轮流转着打，北打匈奴，南打南越东越，东打到今朝鲜，西打西域西狄等。汉武帝的战争打打停停就是几十年他这一辈子，首先是公元前138年小汉武帝19虚岁，头一仗就是打东南的闽越，这算是“七王之乱”的延续，这边都是越王勾践的子孙后代，秦朝时候这片都属于吴芮的，后吴芮跟随刘邦打天下后被封为闽越王。后面汉惠帝时候又被分出一个东越王，都相当于大汉的一个番属国，期间很多细节恩怨纠葛故事没必要摘要分享，具体看谷园节目讲述精彩故事，长话短说，闽越攻打东越，东越求救于大汉，汉武帝派出庄助调临近兵力相助东越，南越惧怕退兵，这一仗没什么动静就结束了。又过去三年公元前135年，这闽越王又折腾打南越，南越王求于大汉，窦太后刚去世，汉武帝正想施展，于是让大将王恢和韩安国统领大军攻打闽越，闽越一看把大汉惹毛了，其内讧，一些王室联合杀死闽越王投降于汉军。后面朝廷重新任命闽越王和东越王，这样东南地区就平稳了，还是闽越和东越。 汉军临班师回朝，一个官员唐蒙去南越说道说道，实质去打探情况，南越热情款待唐蒙，细心的唐蒙打听一种“拘酱”，被告知系非当地之物西北顺水系而来的东西，唐蒙有心询问商人被告知系蜀地特产，顺水系经南夷小国夜郎转于南越，有心的唐蒙即上书汉武帝献一奇计，先前欲攻打南越均要经长沙南下，多曲折水路行军不便，对南越也是鞭长莫及，以至于前面赵坨独立称帝也多无奈，今可顺蜀地水系途径夜郎直抵南越。于是汉武帝令唐蒙先出使夜郎打通一下，夜郎国王遇见大汉使者就来了一句逗逼的话：
汉孰于我大 ——《史记•西南列传》
就有了那句成语“夜郎自大”
结果还不错，夜郎向大汉称臣，被划为大汉的一个郡，另外司马相如也出使另外两三个西南夷小国，也都称臣于大汉。于是汉武帝调集大量蜀地人修建大致今天四川到云贵地区的道路，慢慢地汉武帝的关注度就转向北方。打闽越的两年后公元前133年，24岁的汉武帝终于和匈奴开打了，也就是“马邑之战”。这次也没有正式开打，从后面公元前129年到公元前119年，就前前后后连上了攻打匈奴的高潮，其中涌现出卫青，霍去病，飞将军李广等一批名将，还有一批能臣酷吏比如公孙弘，张汤，主父偃等等，其中精彩故事后细说，经过十年攻打匈奴，其后又有很多年调整期没有打仗，直到公元前112年打南越，其中故事不少，简短说，前面大汉帮忙南越打下闽越，南越王为表衷心派儿子去长安当人质给汉武帝站岗，后南越王死了，在长安的南越王的儿子带上长安娶的老婆谬氏和儿子回南越继承南越王位，可惜不久这个刚即位的南越王也早死，这样南越国的权利就到了谬氏和其儿子身上了，谬氏乃中原邯郸人士，汉武帝找到谬氏出嫁前的老情人出使南越欲劝说谬氏让南越“比内诸侯”当大汉一个藩属国完全臣服于大汉。谬氏被说服欲同意，可南越一个有实力的三代丞相吕嘉联合实力对抗不许，汉武帝得知情况有点轻视仅派出两千人马去南越声援谬氏母子和吕嘉对抗，可是这对人马刚进入南越吕嘉就发动政变杀死谬氏母子，汉武帝派去的两千人马也都被杀。汉武帝大怒，派出路博德，杨仆率大军去灭了南越，最后公元前111年的冬天，汉军攻克南越的国都蕃禹，这样老赵佗的南越国就彻底灭亡了。
对此司马迁有一句耐人寻味的评价：
吕嘉小忠 令佗无后
——《史记•南越列传》
这样南越国被剿灭后被划分为几个郡县被彻底归于大汉的版图之中。
小利 大利之残也
小忠 大忠之贼也
——《吕氏春秋•权勋（xun）》
这样南越国解决了，西南夷夜郎之类的小国也都轻松搞定。前面要去攻打南越，汉武帝还另外派出一支巴蜀的部队走之前费力休整的四川去云贵那条路，然后走水路顺流而下去南越，可是这只部队还没有到达南越，南越即被路博德，杨仆那支汉军给灭了，这支巴蜀的汉军部队也贼不走空，搂草打兔子，顺道就把且兰，头兰一干西南夷小国给灭了。夜郎和一个滇国也彻底臣服大汉。这样到公元前109年，整个西南夷地区即如今的贵州云南一片都归入大汉的版图。期间又有一系列故事，汉武帝也把东越给灭了，闽越也臣服于大汉，因闽越有功，给闽越王优待，降为东成侯为万户侯。打完东越汉武帝又收复一个和圣人有关的小国，此圣人乃箕（ji）子，小国即朝鲜。此圣人很多人不了解，他本是商纣王的叔叔，辅助教导商纣王的，刚开始商纣王也没有那么坏，坏人也有一个转变的过程的，有个典故“纣为象箸而箕子怖”。大致是一日箕子见商纣王使用一个精美的象牙筷子就担忧起来，后面纣王肯定会再用上玉杯等等进而衣食住行都要把规格标准提高迎合精美象牙筷子。果然商纣王越来越奢华，一副亡国的嘴脸，后面箕子再规劝商纣王也不听。后面商纣王不听谏言，还把大臣比干杀了挖出心看其心是否是七窍，箕子就吓坏了，于是：
乃被发佯狂而为奴
——《史记•宋徽子世家》
随后武王伐纣灭了商朝，听说箕子很贤能就找来箕子询问治国方略，周武王仁爱善待商朝的贵族大臣，箕子就献武王一本奇书牛书《洪范》。据传此乃大禹治水时得到的上天赐予的一本书，后传于箕子手中，非常崇高的：
洪 大也 范 法也
——颜师古《汉书注》
《洪范》大致就是一篇即大法，差不多是一个修身 齐家 治国 平天下的一个大框架。其内分九块即他说的九畴，不细说，就摘录其中之一最著名的五行：
一曰水 二曰火 三曰木 四曰金
五曰土 水曰润下 火曰炎上
木曰曲直 金曰从革 土爰（yuan）稼（jia）穑（se） 润下作咸 炎上作苦
曲直作酸 从革作辛 稼穑作甘
——《尚书•洪范》
九畴其余八畴也是非常有深意的牛文。周武王看完很感谢就把朝鲜封给箕子去治理，这样箕子就成为有文字记载的朝鲜第一任君主。当时的朝鲜还是蛮夷：
教其民以礼仪 田蚕织作
——《汉书•地理志下》
箕子把朝鲜治理得路不拾遗，夜不闭户非常好，箕氏王朝延续了八百多年直到刘邦建立大汉王朝。对此朝鲜原来一直是承认的，平壤还有箕子陵，可惜1959年朝鲜也闹文革之类的把箕子陵给毁了，之后朝鲜韩国就否认了，这样他们这八百多年的历史就断了没有了。
箕王朝后面又被更替取代一系列故事，后一事激怒汉武帝，派出一路海路奔大概今平壤，一路陆路穿过鸭绿江一同于公元前108年把朝鲜王朝灭了，当时的朝鲜王右渠被手下杀了，朝鲜被分为四个郡正式归于大汉王朝的版图。这一年汉武帝是49岁，然后三四年又派李广利去打西域打匈奴，又掀起一波战争的小高潮。
第七十四回 汉武帝决战匈奴的序幕
前面把汉武帝打的仗大概捋了一下，打东越南越，收复西南夷，朝鲜等等，这些仗都是大汉有绝对优势，差不多是有胜无败的情况，可是打匈奴不同，一直以来都是匈奴压着大汉打，先前高祖刘邦亲自出马都被匈奴困于白登山差点有去无回，狼狈逃脱还丢人地欲把自己的女儿给匈奴单于当阏氏和亲去讨好匈奴。不过这个和亲的办法还算管用，大致能够维持大汉和匈奴的大概和平，以至于大汉乃至盛唐都用这种和亲的外交策略。
等刘邦死后，匈奴大汉单于冒頓就狂了，更看不起大汉了，派使者送来一份乱说嚣张的信件，引吕太后大怒欲杀使者发兵攻打匈奴，其妹夫樊哙也请命带兵攻打，被前面提过的催刚化柔故事的季布一通说落后打消了攻伐的念想：
夷狄譬如禽兽 得其善言不足喜
恶言不足怒也 ——《资治通鉴•汉纪四》
和亲平和得以继续，到汉文帝即位初，匈奴右单于带兵又有一次过黄河来侵扰，汉文帝派灌婴带八万五千兵将其打回，冒頓也不想全面开战就派使者过来解释是右单于的擅自行动，欲继续和亲。并同时告知大汉，匈奴也刚刚收复月氏 楼兰 乌孙等等，实力也是非常强的，匈奴对大汉也是带哄带吓唬，汉文帝是奉行黄老治国“清净天下正”的理念，能不打仗就不打仗的思想，汉文帝也就坡下驴继续和亲友好相处。到后面冒頓死了，其儿子老上单于即位，和亲大汉这边要给老上单于一个宗室公主去当阏氏，就要随其同去太监照顾公主，有一个被派去的太监叫绝中行说就不愿意去，可管事的非让他去，中行说就放下狠话曰：
必我行也 为汉患者
——《史记•匈奴列传》
结果这个太监被派去匈奴就投降老上单于，当了老上单于的狗头军师，极力破坏和亲挑拨大汉和匈奴的关系，而且这个中行说还有点才能，把大汉先进的各种治国理政方方面面都传授给匈奴，而且还把大汉某地方薄弱等等皆告诉老上单于。于是公元前166年，老上单于就发动一场大战争带领十四万匈奴大军，一度打到离长安仅三百里的雍甘宫，几乎兵临城下了，后面才撤退了，当时把汉文帝吓坏了，他调兵遣将发现一个问题“千军易得，一将难求”。在他调遣任用的将领中也就季布有点名气，其余皆悄然隐没于历史中，后面汉文帝也很苦恼于此，一日到郎官办公的地方，看见一个老郎官气质不凡就闲谈询问几句，此老郎官冯唐接着汉文帝的询问给讲了一通名将廉颇 李牧等等名将的故事，汉文帝不禁感慨：手下若有廉颇李牧此等名将，何惧匈奴哉，紧接着老冯唐就接上一句：
陛下虽得廉颇 李牧 弗能用也
——《史记•张释之冯唐列传》
汉文帝一下子脸就黑了离开了，回宫越想越不是味，又叫了老冯唐质问，冯唐又列举告知原边塞云中郡有个魏尚多次成功抵挡匈奴的攻打，很会带兵，可是魏尚没有赏罚权，一切小事都要上报朝廷复杂程序再赏罚，甚至还有一次因为多上报几个首级魏尚就被罢官还蹲了一年大牢。
法太明 赏太轻 罚太重
——《史记•张释之冯唐列传》
这样不利于将领施展，当年李牧乃是：
军功爵赏皆决于外
——《史记•张释之冯唐列传》
就这样冯唐也和张释之那样给汉文帝上了一大课，说得入情入里，汉文帝不停点头同意，紧接着汉文帝启用魏尚，也把冯唐提为高级军官，冯唐和张释之类似和汉文帝谏言就被提拔，就被放入同一个列传里面。或许也是为了体现汉文帝对这两个人的态度的明君作派形象：
不知其人 视其友
——《史记•张释之冯唐列传》
只可惜冯唐此时已然六十多岁了，汉文帝时期也没有大战争，汉景帝时期也是和亲和平为主，冯唐也没有机会施展才能，后面再没有和张释之那样进一步被提拔重用，到了汉武帝要大举对付匈奴想起来冯唐，欲启用之，只是此时冯唐已然是九十多岁了，已完全干不动了。
所以后世读史的人多为冯唐感慨：
冯公岂不伟 白首不见招
——左思《咏史》
还有一句更有名的，中学熟背诵的：
冯唐易老 李广难封
——王勃《滕王阁序》
当初背诵皆是死记硬背，完全不解其中感慨故事所在，都是后面通过进一步了解才对其感慨之意有恍然大悟之快感。李广难封的典故故事不久也会细说，同样感觉的还有那篇熟背的《陋室铭》：
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
也是后面才得知另外一个牛人扬雄扬子云，才能理解和诸葛亮放一起对照的大概意思。扬雄忘记是前面还是后面某回详细细说过这个牛人。更感慨如今学生孩子真幸福，各种网络手机如此普及，有不明白想要了解弄明白的东西轻松网络乃至随手手机就能搜索得到，自己用大爱手机诺基亚E71整理这些，经常出现不确定的就可以立刻用E71安装的UC浏览器上网搜索相关知识点乃至具体字句，都能找到很多相关的知识确认下，非常方便快捷。记得自己当初高中时候网络刚刚起步，那时候整个网络上面分享的东西应该是也非常有限，当然当时去网吧也不会查询学习东西。
话说到了汉武帝即位的第八年，即公元前133年，边陲马邑一个土豪聂壹献计汉武帝，欲佯投降匈奴引匈奴大军进入马邑让汉军埋伏突袭匈奴。匈奴很强大，谨慎起见，汉武帝召集大臣商议，王恢主战，韩安国主继续和亲，一番辩论，最后汉武帝找田蚡等一商议决定打。于是调集三十万大军埋伏于马邑周围，又让那个聂壹当间谍引诱匈奴进入马邑，此时匈奴单于是军臣单于，带着十三万大军欲进入马邑接管，可过来大汉边界线很远不见一个人，军臣单于就迷惑，正好有人上报抓到一个汉朝尉吏得知汉军在马邑有三十万埋伏，军臣单于大惊，急忙撤退，本来王恢在匈奴撤退路上有埋伏，本欲断匈奴后面粮草缁重等等，本可匈奴撤退打上一仗，王恢怕以少不敌空耗未开战就返回，结果汉武帝勃然大怒，王恢自杀，这样主和的韩安国就被提拔为御史大夫相当于副丞相，一年后田蚡得怪病死了，韩安国就提为代理丞相。
韩安国也是一个很有故事的人，前面“七王之乱”时候就是韩安国帮助梁王挡住吴王刘濞的大军，战功着著，后面梁王一系列礼仪超标引发汉景帝和窦太后不满，又是韩安国出面帮忙化解皇室内部矛盾，之后韩安国被赏赐众多，更受优待，韩安国有个小毛病比较贪财“贪嗔于财”，有一次韩安国犯事被关于狱中，一个酷吏叫田甲对韩安国严刑拷打，韩安国就说：哥们，干嘛这么狠？你就不怕哪天我死灰复燃了？
死灰独不复然乎
——《史记•韩长孺列传》
应该“死灰复燃”的成语典故出之于此
田甲冷笑三声：你要是能死灰复燃，老子也一泡尿给你呲灭了。
结果没几天朝廷就来人传升韩安国为二千石大官。田甲一下子吓傻了，躲了起来，或许是野史戏说韩安国后来把惧恐躲起来的田甲抓来让人把其裤子脱了让他呲灭试试，后来这件事韩安国也没有再追究就过去了。后面还有故事没必要一一摘录，长话短说，后面韩安国又犯事被罢官，他又给田蚡送礼五百金又死灰复燃了当上汉武帝的大农令带兵打闽越，后到马邑之战这里就和前面接上了，田蚡死后韩安国当上代理丞相，可没多久出现交通事故把腿摔断了，在家养病，丞相就被叫薛泽的大臣给干了，再然后汉武帝也没有再重用他，后面就在边塞带兵，病死军中。
韩安国提携过不少贤能之士，有一个叫壶遂是司马迁的好友，于是爱屋及乌司马迁就对韩安国印象很好，就单独给韩安国列一个列传，并盛赞韩安国：
知足以当世取舍 而出于忠厚焉
——《史记•韩长孺列传》
楼主：徐夕18
时间：2020-12-20 00:41:06
第七十五回 李广的射雕英雄传
上回说到公元前133年汉武帝和匈奴的首战马邑之战无功而返，后面三年汉武帝或打东南夷或废立皇后等等就没有顾及北部的匈奴，直到公元前129年，匈奴又来侵扰上谷郡，汉武帝派出四位大将各带一万分兵四路回击匈奴，四位大将分别是卫青，李广，公孙贺，公孙敖。这个公孙贺还是卫青的大姐夫，卫青有三个同母异父的姐姐，大姐卫孺就嫁给公孙贺，后面公孙贺还当了十几年的丞相，这样卫孺也是一度位及首相夫人，卫青的二姐叫卫少儿嫁的比较一般，可她生下一个很有名的私生子霍去病，卫青三姐即是卫子夫，更是嫁给历史上最雄才大略最man 的皇帝汉武帝，当了差不多四十年皇后。此三姐妹堪比宋氏三姐妹。卫氏三姐妹出身可低得多，甚至不知道其亲爹是谁，正史只记载其母是卫媪（ao），卫青生父是郑季，是平阳侯手下的一个小官吏，
与侯妾卫媪通 生青
——《史记•卫将军骠骑列传》
此妾非妻妾乃低贱的女奴之意，或者说是“家僮”。卫青生下来就和郑季一起生活，可想郑季的老婆和其他孩子会多么不待见卫青，
皆奴畜之 不以为兄弟数
——《史记•卫将军骠骑列传》
卫青从小就给平阳侯家里放羊，后来又给平阳公主当牵马等等的骑僮，卫青估计怎么也不会想到这个高高在上的公主主人后面会成为自己的枕边同梦人吧，正如同那个笑话：一个富豪死后，其妻继承大半遗产，后面这个富婆阴差阳错嫁给了先前给富豪开车的司机，这个司机后面才恍然大悟感慨：原来不是我给老板打工，是老板在给我打工。
有人给卫青相面说后面他能被封侯，卫青也是苦笑，后面没几年卫子夫入宫受宠，卫青和母亲方面也没有断了联系，于是改母姓卫青，也混入宫中混个差事欲借同母姐姐的光，可万万没想到却差点招来杀身之祸，前面说过皇后陈阿娇嫉妒卫子夫受宠又不敢直接对卫子夫动手，于是就转向卫子夫的弟弟卫青身上，让其母长公主刘嫖找人把卫青抓起来关押欲杀之，幸得卫青好朋友公孙敖出手帮忙营救出来，这一事件动静弄得很大，汉武帝得知很感兴趣，就召见卫青询问，结果这姐夫小舅子一见就对上眼了，汉武帝留下卫青于身边•
赏赐数日间累千金
——《资治通鉴•汉纪九》
史书记载正是自汉武帝和卫青见面后卫家才发达起来的，汉武帝主持把大姨子卫孺嫁给太仆公孙贺，把小姨子卫少儿的相好男朋友陈掌提拔升官。营救卫青的好友公孙敖也给提拔升官，之前卫子夫已经得宠，可卫家没有被惠及，
大将军青侍中 上踞厕而视之
——《史记•汲郑列传》
乃至汉武帝大号时，可让大将军卫青当面议事之类的，可见两人当时亲近之程度。可以堪比于邓通给汉文帝嘬脓了。
再回公元前129年这场和匈奴的正式首仪。卫青一路首胜，卫青也斩杀数百，还端了匈奴一个据点茏城，汉武帝大悦封卫青为关内侯。而其余三路都败了，最惨的是李广，居然让匈奴给俘虏了，幸好后面又神奇地逃了回来。
下面具体说说这个拥有很多好故事的传奇飞将军李广，李广乃秦朝名将李信的后代，汉文帝时期青年的李广就参军并崭露头角被提拔为汉文帝身边做武骑常侍。没有战争就随同汉文帝打猎，汉文帝也非常欣赏李广的勇猛和神射，不由感慨：小广，可惜你没有生于高祖时期，可惜了这一身功夫了。
惜乎 子不遇时
——《史记•李将军列传》
汉文帝哪里知道，后面赶上战争时期，李广还是不能被封侯，应了前面摘录分享的那句话“时也 运也 命也”
开始李广在周亚夫麾下平定“七王之乱”，李广乃军锋，名扬沙场，可惜他私自接受了梁孝王的赏赐，后面就没有得到朝廷的封赏。后李广被调遣去临近匈奴边疆的几个郡县当太守：
匈奴日与合战
李广才气 天下无双
自负其能 数与虏敌战
恐亡之 ——《史记•李将军列传》
李广后被调遣边疆，常与匈奴开战，且总是身先士卒，朝廷都怕失之良将，以至于后面匈奴都知道大汉有个李广将军，简直是“飞将军”，以后李广在哪里当太守就不要去招惹了，这让我想起N年前，还是非常年轻的中学学的尚有一点印象的诗句，具体其中字眼和作者就不考据了，大致是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，如今就是方便，马上用E71切换到UC浏览器搜索核实下这句词句后得知此乃诗人王昌龄的《边塞》的最后两句。自己这么久的记忆回放 还不错，就把现代用词的“渡”改回古代的用词“度”即可。
开讲李广的传奇故事，话说一次大汉一小队几十号人马巡逻遇到三个可能是落单的匈奴射雕手，围困欲擒之，结果一队人被三个匈奴兵射杀多人而逃，大汉兵逃回禀告李广，李广带上一队轻骑速追之，不久追上，李广单挑三个射雕手，结果李广射杀两个射雕手，生擒一人，而李广毫发无损。
至于李广神射的原因，当然他的家传身教不无关系，另一方面天赋也是其一原因：
广为人长 猨（yuan）臂
其善射亦天性也
——《史记•李将军列传》
还有一个比天赋更重要的就是天天练，李广是弓不离身，箭不离手，喝酒别人可能是玩划拳，他比射箭喝酒：
专以射为戏 ——《史记•李将军列传》
用孔子的话讲就是：
知之不如好之 好之不如乐之
——《史记•李将军列传》
李广的家传加上天赋以及好之乐之的苦练造就了他的出神入化的神射，还有一个故事，有一次打猎，李广隐约看见草丛中伏着一只老虎，一惊嗖的一下射过去一箭，那边老虎也没有动静，后来过去一看乃是一块像花斑老虎的石头，在看那箭头已经深深射入石头中了。有一首诗即是描写这事的：
林暗草惊风 将军夜引弓
平明寻白羽 没在石棱中
——卢纶《出塞》
李广看见箭头射进石头里面也很惊讶，再回原地再射都不能射入石头里面，李广一琢磨当时是一惊一害怕一个急箭射出去的，那是因为害怕，怎么能害怕老虎呢？于是问手下哪里有真老虎，去射真老虎练胆量练箭法，于是那个郡的老虎就倒霉了，都被李广给练手用了。
回接前面李广刚收拾三个匈奴的神射雕手，匈奴一路大军进入李广一队的视野，匈奴也纳闷怎么大汉知道我们要来这里先让一小队人马过来打探情况吗？匈奴又不敢贸然深入，李广一小队人马也慌乱欲逃之，李广果断冷静分析当时仓慌逃离不利，命令镇定，命小队前进，到与匈奴距离大概两里均解鞍下马镇定休息，匈奴大军更加疑惑静等，其中匈奴一骑白马将军向前探头，李广上马一箭将其射落马下，李广又解鞍下马原地休息，就这样匈奴也不敢轻易行动，僵持到天黑，匈奴引兵退去，李广一小队面对匈奴大军得以全身而退。李广这场遭遇堪比诸葛亮的空城计。胆大心细。
李广带兵不用那些条条框框太限制，而且是有古之名将的风度，他做二千石的高官四十余年，不曾留下什么财产，大都分与手下，可谓同打虎同吃肉，所以手下都愿意跟随卖死命，李广有的地方也是很严谨很关注的，比如侦查兵派出很远及时得知周围情况早做计划部署。而且对战都是谨慎要求士兵对面进入弓箭射程之内再出手，这样他的部队的战斗爆发力就很强。这样也有一个弊端，古代这种冷兵器近战年代，一旦近身要是实力悬殊逃跑都不易，那一次汉武帝派出四路大军攻打匈奴，李广和卫青等一同分路攻打匈奴，就是李广遭遇匈奴主力，匈奴首领点名要活捉飞将军李广看看，结果李广就被俘了。李广假装奄奄一息，被放于两匹马架起的网状担架上面行路，匈奴士兵也大意放松，李广借机利用担架弹起到旁边的士兵那里抢下弓箭将其推落马下逃跑，长话短说就奇迹逃脱了。李广庆幸逃回大汉，可是又是战败又是被俘，安律当斩，后来出钱“赎为庶人”。这种专业的说法叫“赎刑”，后面还会提到司马迁就是可悲地生生筹不够这个赎金而被施以了宫刑。
再回李广，被贬为庶人，李广在家修养几年，后匈奴又大举入侵，李广又被汉武帝启用，接替刚刚病死的韩安国任右北平的太守，李广上任就顺便杀了为庶人期间一个算是欺负他的一个小官吏就不细说了，引出一句话值得回味：
孟子曰 为政不难
不得罪于巨室 ——《孟子•离娄上》
第七十六回 李广难封与名将声望
上回讲到公元前129年，李广随卫青去攻打匈奴不幸被俘又死里逃生，被贬赎为庶人，《史记》《汉书》皆说李广家中打猎等等呆了数年：
顷之 家居数岁
——《史记•李将军列传》
后应该是李广在家待五年左右，期间又错过卫青带军几次攻打匈奴十余人都被封侯的机会才被任右北平太守，此任职没多久李广又被汉武帝调回身边代替石建当郎中令，这绝对是天子近臣，当初赵高就任的是郎中令，先前的郎中令石建及其老父亲“万石君”石奋都有一系列特别恭矜的好故事就不摘录赘述了，充分体现了：
君子欲讷于言而敏于行
——《论语•里仁》
汉武帝让李广一个武将接替那么恭矜的“万石君”石奋父子任郎中令反差是否有点大？？？李广和石建还有点相同点：
广讷口少言
余睹李将军悛（quan）悛如鄙人 口不能道辞 ——《史记•李将军列传》
当时李广去世时司马迁已经二十多了，和李广有过接触见面。中国传统文化对这种低调沉默内敛的性格比较推崇，用老子的话讲就是：
君子盛德 容貌若愚
——《史记•老子韩非列传》
李广的郎中令也没有干太久就又以郎中令的身份到边疆带兵了，又到公元前123年，机会又来了，汉武帝又令大将军卫青带六将军攻打匈奴，李广也位列其中，先说别的情况，这次战役中卫青手下的右将军苏建和前将军赵信几千兵马遇上匈奴主力几万，赵信原是匈奴的降将，这次又投降回匈奴，苏建苦战全军覆灭，仅带少数人突围回来。面对如何处置苏建，卫青召集手下的幕僚询问：
可斩 以明将军之威
小敌之坚 大敌之禽也
——《史记•卫将军骠骑列传》
也是死与不杀两派意见，于是卫青将苏建押回让汉武帝定夺。后汉武帝就把苏建贬为庶人处理，还对卫青大为赞赏，赏赐一千金，卫青得高人指点把五百金送给正受宠的王夫人家人，这个故事前面已然摘录分享过。
卫青的这些故事可见卫青很会办事：
大将军为人仁善退让 以和柔自媚于上
——《史记•卫将军骠骑列传》
虽然卫青地位又高为人处事也不错，但是朝野上下评价不高，“然天下未有称也”曾经苏建也看出来这个问题，建议卫青多养士以利于提高声望等等，卫青不以为然，认为这样很好，不为虚名
良贾深藏若虚
——《史记•老子韩非列传》
而声望高的是李广，“飞将军”的声望都远播匈奴了，还有一位声望高的就是新秀霍去病。
霍去病乃卫青二姐卫少儿的私生子，卫青的亲外甥，公元前123年卫青率领大军攻打匈奴霍去病任骠姚校尉初现战场，时18正血气方刚，战场勇猛无比，帅八百特种轻骑兵甩下大部队深入端了匈奴一个基地，擒获多名匈奴高官，斩敌二千余，勇冠三军。汉武帝大悦，封霍去病为冠军侯。这次战役还有两个人被封侯，一个是一边塞的郡守多次有过立功表现，还有一位也是名人张骞。公元前139年小汉武帝广招天下贤能，得知西域还有一个月（rou）氏（zhi），和匈奴有仇，就想派人出使月氏欲联合抗击匈奴，就征召使者，任郎官的张骞就主动应诏。可要去月氏必须通过匈奴控制的河西走廊，张骞经过河西走廊就被匈奴俘获一待就是十几年才趁机逃脱，后进入大月氏，又辗转访问西域几个小国，回来时又被匈奴俘获扣下，为什么匈奴不杀张骞呢：
骞为人强力 宽大信人 蛮夷爱之
——《史记•大宛列传》
匈奴喜欢张骞，就扣押不杀，还给张骞一个匈奴老婆，应了孔子那句话：
言忠信 行笃敬 虽蛮貊（mo）之邦
行矣 ——《论语•卫灵公》
晚清李鸿章办洋务不知道怎么和洋人打交道，他老师曾国藩就用孔子这句话教导他秉持一个诚字。
张骞还得益于他的一个随从保镖堂邑父，这个堂邑父是匈奴人，武艺高强，对张骞忠心耿耿，途径无人区等等，无食堂邑父“射禽兽给食”。最终公元前126年张骞回到长安。距离张骞出使时已过去十三年，出发带了一百多人，回来仅有堂邑父和他的匈奴媳妇。于是公元前123年这次卫青攻打匈奴让张骞随行，因张骞有丰富的沙漠生存经验，“军得以无饥渴”这次战役的功劳加上前面出使西域的功劳，张骞被封为博望侯。
汉武帝听了张骞对西域的各种情况汇报，眼前展现一片新大陆，心想需要加强联系沟通，于是两年后公元前121年派霍去病出征，要拿下和西域诸国沟通往里必经的河西走廊地区。 霍去病用闪电战仅用六天就横扫河西走廊到达西头的玉门关，斩杀匈奴两个大首领，歼敌八千多，获得大量的战利品。可这次闪电战有点定点清除的意思，没有驻军控制占领，于是两个月以后，霍去病换了一个路线再次出兵河西走廊，同时派李广和张骞从右北平出兵牵制东线的匈奴防止匈奴东西呼应，李广带领四千骑兵脱离后面部队提前深入，遭遇匈奴右贤王的主力四万人马被围困，李广“意气自如”派小儿子李敢带一路敢死队，杀开一路又返回曰“胡虏易与耳”，部队军心稳定点，和十倍于自的匈奴部队苦战两天，死伤过半，后面张骞走错路的一万部队才赶到援助，匈奴一看随即撤兵。霍去病那边本来也是派公孙敖带兵后面策应的，公孙敖也走错路耽误了，霍去病就没有等公孙敖孤军深入，攻无不克战无不胜，斩首匈奴三万余人，俘虏两千多人，包括两个匈奴大首领和几十个小王，汉武帝高兴坏了，又给霍去病增加五千封地，其手下赵破奴等等功臣也都封侯。张骞公孙敖依律当斩，被贬为庶人，李广虽然也表现不俗，可也没有立功表现，又错过被封侯。李广打了一辈子仗愣是没有被封侯，先前他手下很多小弟都被封侯，他的一个叔伯弟兄李蔡各方面都不及李广先前跟随卫青打匈奴右贤王也被封侯，后面还做过丞相，这让李广情何以堪。有一次李广也郁闷找一个会相面的朋友给相面是否没有被封侯的面相，被告知面相不错，问先前李广有无后悔的事，李广回忆曰：当年做陇西郡守时，羌人造反，我诱降了八百人，之后都给杀了，这个事我一直挺后悔的。
祸莫大于杀已降
——《史记•李将军列传》
于是那个相面的朋友把李广难封侯的原因归于此。
上回说到公元前133年汉武帝和匈奴的首战马邑之战无功而返，后面三年汉武帝或打东南夷或废立皇后等等就没有顾及北部的匈奴，直到公元前129年，匈奴又来侵扰上谷郡，汉武帝派出四位大将各带一万分兵四路回击匈奴，四位大将分别是卫青，李广，公孙贺，公孙敖。这个公孙贺还是卫青的大姐夫，卫青有三个同母异父的姐姐，大姐卫孺就嫁给公孙贺，后面公孙贺还当了十几年的丞相，这样卫孺也是一度位及首相夫人，卫青的二姐叫卫少儿嫁的比较一般，可她生下一个很有名的私生子霍去病，卫青三姐即是卫子夫，更是嫁给历史上最雄才大略最man 的皇帝汉武帝，当了差不多四十年皇后。此三姐妹堪比宋氏三姐妹。卫氏三姐妹出身可低得多，甚至不知道其亲爹是谁，正史只记载其母是卫媪（ao），卫青生父是郑季，是平阳侯手下的一个小官吏，
与侯妾卫媪通 生青
——《史记•卫将军骠骑列传》
此妾非妻妾乃低贱的女奴之意，或者说是“家僮”。卫青生下来就和郑季一起生活，可想郑季的老婆和其他孩子会多么不待见卫青，
皆奴畜之 不以为兄弟数
——《史记•卫将军骠骑列传》
卫青从小就给平阳侯家里放羊，后来又给平阳公主当牵马等等的骑僮，卫青估计怎么也不会想到这个高高在上的公主主人后面会成为自己的枕边同梦人吧，正如同那个笑话：一个富豪死后，其妻继承大半遗产，后面这个富婆阴差阳错嫁给了先前给富豪开车的司机，这个司机后面才恍然大悟感慨：原来不是我给老板打工，是老板在给我打工。
有人给卫青相面说后面他能被封侯，卫青也是苦笑，后面没几年卫子夫入宫受宠，卫青和母亲方面也没有断了联系，于是改母姓卫青，也混入宫中混个差事欲借同母姐姐的光，可万万没想到却差点招来杀身之祸，前面说过皇后陈阿娇嫉妒卫子夫受宠又不敢直接对卫子夫动手，于是就转向卫子夫的弟弟卫青身上，让其母长公主刘嫖找人把卫青抓起来关押欲杀之，幸得卫青好朋友公孙敖出手帮忙营救出来，这一事件动静弄得很大，汉武帝得知很感兴趣，就召见卫青询问，结果这姐夫小舅子一见就对上眼了，汉武帝留下卫青于身边•
赏赐数日间累千金
——《资治通鉴•汉纪九》
史书记载正是自汉武帝和卫青见面后卫家才发达起来的，汉武帝主持把大姨子卫孺嫁给太仆公孙贺，把小姨子卫少儿的相好男朋友陈掌提拔升官。营救卫青的好友公孙敖也给提拔升官，之前卫子夫已经得宠，可卫家没有被惠及，
大将军青侍中 上踞厕而视之
——《史记•汲郑列传》
乃至汉武帝大号时，可让大将军卫青当面议事之类的，可见两人当时亲近之程度。可以堪比于邓通给汉文帝嘬脓了。
再回公元前129年这场和匈奴的正式首仪。卫青一路首胜，卫青也斩杀数百，还端了匈奴一个据点茏城，汉武帝大悦封卫青为关内侯。而其余三路都败了，最惨的是李广，居然让匈奴给俘虏了，幸好后面又神奇地逃了回来。
下面具体说说这个拥有很多好故事的传奇飞将军李广，李广乃秦朝名将李信的后代，汉文帝时期青年的李广就参军并崭露头角被提拔为汉文帝身边做武骑常侍。没有战争就随同汉文帝打猎，汉文帝也非常欣赏李广的勇猛和神射，不由感慨：小广，可惜你没有生于高祖时期，可惜了这一身功夫了。
惜乎 子不遇时
——《史记•李将军列传》
汉文帝哪里知道，后面赶上战争时期，李广还是不能被封侯，应了前面摘录分享的那句话“时也 运也 命也”
开始李广在周亚夫麾下平定“七王之乱”，李广乃军锋，名扬沙场，可惜他私自接受了梁孝王的赏赐，后面就没有得到朝廷的封赏。后李广被调遣去临近匈奴边疆的几个郡县当太守：
匈奴日与合战
李广才气 天下无双
自负其能 数与虏敌战
恐亡之 ——《史记•李将军列传》
李广后被调遣边疆，常与匈奴开战，且总是身先士卒，朝廷都怕失之良将，以至于后面匈奴都知道大汉有个李广将军，简直是“飞将军”，以后李广在哪里当太守就不要去招惹了，这让我想起N年前，还是非常年轻的中学学的尚有一点印象的诗句，具体其中字眼和作者就不考据了，大致是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，如今就是方便，马上用E71切换到UC浏览器搜索核实下这句词句后得知此乃诗人王昌龄的《边塞》的最后两句。自己这么久的记忆回放 还不错，就把现代用词的“渡”改回古代的用词“度”即可。
开讲李广的传奇故事，话说一次大汉一小队几十号人马巡逻遇到三个可能是落单的匈奴射雕手，围困欲擒之，结果一队人被三个匈奴兵射杀多人而逃，大汉兵逃回禀告李广，李广带上一队轻骑速追之，不久追上，李广单挑三个射雕手，结果李广射杀两个射雕手，生擒一人，而李广毫发无损。
至于李广神射的原因，当然他的家传身教不无关系，另一方面天赋也是其一原因：
广为人长 猨（yuan）臂
其善射亦天性也
——《史记•李将军列传》
还有一个比天赋更重要的就是天天练，李广是弓不离身，箭不离手，喝酒别人可能是玩划拳，他比射箭喝酒：
专以射为戏 ——《史记•李将军列传》
用孔子的话讲就是：
知之不如好之 好之不如乐之
——《史记•李将军列传》
李广的家传加上天赋以及好之乐之的苦练造就了他的出神入化的神射，还有一个故事，有一次打猎，李广隐约看见草丛中伏着一只老虎，一惊嗖的一下射过去一箭，那边老虎也没有动静，后来过去一看乃是一块像花斑老虎的石头，在看那箭头已经深深射入石头中了。有一首诗即是描写这事的：
林暗草惊风 将军夜引弓
平明寻白羽 没在石棱中
——卢纶《出塞》
李广看见箭头射进石头里面也很惊讶，再回原地再射都不能射入石头里面，李广一琢磨当时是一惊一害怕一个急箭射出去的，那是因为害怕，怎么能害怕老虎呢？于是问手下哪里有真老虎，去射真老虎练胆量练箭法，于是那个郡的老虎就倒霉了，都被李广给练手用了。
回接前面李广刚收拾三个匈奴的神射雕手，匈奴一路大军进入李广一队的视野，匈奴也纳闷怎么大汉知道我们要来这里先让一小队人马过来打探情况吗？匈奴又不敢贸然深入，李广一小队人马也慌乱欲逃之，李广果断冷静分析当时仓慌逃离不利，命令镇定，命小队前进，到与匈奴距离大概两里均解鞍下马镇定休息，匈奴大军更加疑惑静等，其中匈奴一骑白马将军向前探头，李广上马一箭将其射落马下，李广又解鞍下马原地休息，就这样匈奴也不敢轻易行动，僵持到天黑，匈奴引兵退去，李广一小队面对匈奴大军得以全身而退。李广这场遭遇堪比诸葛亮的空城计。胆大心细。
李广带兵不用那些条条框框太限制，而且是有古之名将的风度，他做二千石的高官四十余年，不曾留下什么财产，大都分与手下，可谓同打虎同吃肉，所以手下都愿意跟随卖死命，李广有的地方也是很严谨很关注的，比如侦查兵派出很远及时得知周围情况早做计划部署。而且对战都是谨慎要求士兵对面进入弓箭射程之内再出手，这样他的部队的战斗爆发力就很强。这样也有一个弊端，古代这种冷兵器近战年代，一旦近身要是实力悬殊逃跑都不易，那一次汉武帝派出四路大军攻打匈奴，李广和卫青等一同分路攻打匈奴，就是李广遭遇匈奴主力，匈奴首领点名要活捉飞将军李广看看，结果李广就被俘了。李广假装奄奄一息，被放于两匹马架起的网状担架上面行路，匈奴士兵也大意放松，李广借机利用担架弹起到旁边的士兵那里抢下弓箭将其推落马下逃跑，长话短说就奇迹逃脱了。李广庆幸逃回大汉，可是又是战败又是被俘，安律当斩，后来出钱“赎为庶人”。这种专业的说法叫“赎刑”，后面还会提到司马迁就是可悲地生生筹不够这个赎金而被施以了宫刑。
再回李广，被贬为庶人，李广在家修养几年，后匈奴又大举入侵，李广又被汉武帝启用，接替刚刚病死的韩安国任右北平的太守，李广上任就顺便杀了为庶人期间一个算是欺负他的一个小官吏就不细说了，引出一句话值得回味：
孟子曰 为政不难
不得罪于巨室 ——《孟子•离娄上》
第七十六回 李广难封与名将声望
上回讲到公元前129年，李广随卫青去攻打匈奴不幸被俘又死里逃生，被贬赎为庶人，《史记》《汉书》皆说李广家中打猎等等呆了数年：
顷之 家居数岁
——《史记•李将军列传》
后应该是李广在家待五年左右，期间又错过卫青带军几次攻打匈奴十余人都被封侯的机会才被任右北平太守，此任职没多久李广又被汉武帝调回身边代替石建当郎中令，这绝对是天子近臣，当初赵高就任的是郎中令，先前的郎中令石建及其老父亲“万石君”石奋都有一系列特别恭矜的好故事就不摘录赘述了，充分体现了：
君子欲讷于言而敏于行
——《论语•里仁》
汉武帝让李广一个武将接替那么恭矜的“万石君”石奋父子任郎中令反差是否有点大？？？李广和石建还有点相同点：
广讷口少言
余睹李将军悛（quan）悛如鄙人 口不能道辞 ——《史记•李将军列传》
当时李广去世时司马迁已经二十多了，和李广有过接触见面。中国传统文化对这种低调沉默内敛的性格比较推崇，用老子的话讲就是：
君子盛德 容貌若愚
——《史记•老子韩非列传》
李广的郎中令也没有干太久就又以郎中令的身份到边疆带兵了，又到公元前123年，机会又来了，汉武帝又令大将军卫青带六将军攻打匈奴，李广也位列其中，先说别的情况，这次战役中卫青手下的右将军苏建和前将军赵信几千兵马遇上匈奴主力几万，赵信原是匈奴的降将，这次又投降回匈奴，苏建苦战全军覆灭，仅带少数人突围回来。面对如何处置苏建，卫青召集手下的幕僚询问：
可斩 以明将军之威
小敌之坚 大敌之禽也
——《史记•卫将军骠骑列传》
也是死与不杀两派意见，于是卫青将苏建押回让汉武帝定夺。后汉武帝就把苏建贬为庶人处理，还对卫青大为赞赏，赏赐一千金，卫青得高人指点把五百金送给正受宠的王夫人家人，这个故事前面已然摘录分享过。
卫青的这些故事可见卫青很会办事：
大将军为人仁善退让 以和柔自媚于上
——《史记•卫将军骠骑列传》
虽然卫青地位又高为人处事也不错，但是朝野上下评价不高，“然天下未有称也”曾经苏建也看出来这个问题，建议卫青多养士以利于提高声望等等，卫青不以为然，认为这样很好，不为虚名
良贾深藏若虚
——《史记•老子韩非列传》
而声望高的是李广，“飞将军”的声望都远播匈奴了，还有一位声望高的就是新秀霍去病。
霍去病乃卫青二姐卫少儿的私生子，卫青的亲外甥，公元前123年卫青率领大军攻打匈奴霍去病任骠姚校尉初现战场，时18正血气方刚，战场勇猛无比，帅八百特种轻骑兵甩下大部队深入端了匈奴一个基地，擒获多名匈奴高官，斩敌二千余，勇冠三军。汉武帝大悦，封霍去病为冠军侯。这次战役还有两个人被封侯，一个是一边塞的郡守多次有过立功表现，还有一位也是名人张骞。公元前139年小汉武帝广招天下贤能，得知西域还有一个月（rou）氏（zhi），和匈奴有仇，就想派人出使月氏欲联合抗击匈奴，就征召使者，任郎官的张骞就主动应诏。可要去月氏必须通过匈奴控制的河西走廊，张骞经过河西走廊就被匈奴俘获一待就是十几年才趁机逃脱，后进入大月氏，又辗转访问西域几个小国，回来时又被匈奴俘获扣下，为什么匈奴不杀张骞呢：
骞为人强力 宽大信人 蛮夷爱之
——《史记•大宛列传》
匈奴喜欢张骞，就扣押不杀，还给张骞一个匈奴老婆，应了孔子那句话：
言忠信 行笃敬 虽蛮貊（mo）之邦
行矣 ——《论语•卫灵公》
晚清李鸿章办洋务不知道怎么和洋人打交道，他老师曾国藩就用孔子这句话教导他秉持一个诚字。
张骞还得益于他的一个随从保镖堂邑父，这个堂邑父是匈奴人，武艺高强，对张骞忠心耿耿，途径无人区等等，无食堂邑父“射禽兽给食”。最终公元前126年张骞回到长安。距离张骞出使时已过去十三年，出发带了一百多人，回来仅有堂邑父和他的匈奴媳妇。于是公元前123年这次卫青攻打匈奴让张骞随行，因张骞有丰富的沙漠生存经验，“军得以无饥渴”这次战役的功劳加上前面出使西域的功劳，张骞被封为博望侯。
汉武帝听了张骞对西域的各种情况汇报，眼前展现一片新大陆，心想需要加强联系沟通，于是两年后公元前121年派霍去病出征，要拿下和西域诸国沟通往里必经的河西走廊地区。 霍去病用闪电战仅用六天就横扫河西走廊到达西头的玉门关，斩杀匈奴两个大首领，歼敌八千多，获得大量的战利品。可这次闪电战有点定点清除的意思，没有驻军控制占领，于是两个月以后，霍去病换了一个路线再次出兵河西走廊，同时派李广和张骞从右北平出兵牵制东线的匈奴防止匈奴东西呼应，李广带领四千骑兵脱离后面部队提前深入，遭遇匈奴右贤王的主力四万人马被围困，李广“意气自如”派小儿子李敢带一路敢死队，杀开一路又返回曰“胡虏易与耳”，部队军心稳定点，和十倍于自的匈奴部队苦战两天，死伤过半，后面张骞走错路的一万部队才赶到援助，匈奴一看随即撤兵。霍去病那边本来也是派公孙敖带兵后面策应的，公孙敖也走错路耽误了，霍去病就没有等公孙敖孤军深入，攻无不克战无不胜，斩首匈奴三万余人，俘虏两千多人，包括两个匈奴大首领和几十个小王，汉武帝高兴坏了，又给霍去病增加五千封地，其手下赵破奴等等功臣也都封侯。张骞公孙敖依律当斩，被贬为庶人，李广虽然也表现不俗，可也没有立功表现，又错过被封侯。李广打了一辈子仗愣是没有被封侯，先前他手下很多小弟都被封侯，他的一个叔伯弟兄李蔡各方面都不及李广先前跟随卫青打匈奴右贤王也被封侯，后面还做过丞相，这让李广情何以堪。有一次李广也郁闷找一个会相面的朋友给相面是否没有被封侯的面相，被告知面相不错，问先前李广有无后悔的事，李广回忆曰：当年做陇西郡守时，羌人造反，我诱降了八百人，之后都给杀了，这个事我一直挺后悔的。
祸莫大于杀已降
——《史记•李将军列传》
于是那个相面的朋友把李广难封侯的原因归于此。
楼主：徐夕18
字数：375870字
帖子分类：煮酒论史
发表时间：2020-09-27 02:12:52
更新时间：2020-12-20 00:41:06
评论数：108条评论
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